— Каков вкус у твоего блаженства? — спросил кто-то Будду.

— Отпей от моря, — ответил тот. — Отпей от одного берега, отпей от другого, попробуй отпить с середины океана: вкус всегда один, солёный. У блаженства один вкус.

Индуисты, мусульмане и христиане имеют различия в своих религиозных практиках, но все они едины в прославлении имени Бога. Последователи этих религий воспевают имя Единого Бога, одного и того же Господа, хотя способ повторения варьируется от религии к религии. Все они памятуют, славят имя Бога и поклоняются Ему на своих языках. И все используют четки в зависимости от своих традиций. Воистину, для всех них нет более плодотворного, универсального и священного из духовных упражнений, чем прославление, созерцание и повторение имени Бога.

Иисус, Аллах, Рама, Кришна - все эти имена одного многоликого Единого Бога. Если вы обращаетесь к одному аспекту Бога, это не будет отрицанием или отвержением другого. Когда верующий ныряет в поток блаженства, даруемого каким-то одним именем и образом, он погружается в океан Божественности. Воды этого океана не разделяются границами, разделяющими его на районы одного Бога и районы другого Бога. Ныряйте в любом месте и попадете в один и тот же океан Блаженства.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Человеку нужно пройти 20 миль по ночному лесу. У него есть маленький фонарик, светящий лишь на три шага вперед. Он кладет фонарь на землю и начинает причитать, что не видит дальше трех шагов. Проходящий мимо путник спрашивает, что за беда с ним приключилась, и, услышав ответ восклицает:

- Но дорогой, если вы будете идти вперед с зажженным фонарем, пусть он даже светит только на два шага вперед, вы сможете пройти хоть сотни миль по темному лесу без всяких помех. Но если вы оставите фонарь здесь, то не сможете продвинутся в этой темноте ни на шаг.

Точно также, пока вы смотрите на Имя Бога, но не извлекаете из него пользу, вы не продвинетесь по пути. Имя должно быть вплетено в ваше дыхание, чтобы весь день вы взывали к Богу.

"Со-хам" - "Он есть Я". "Он" - со вдохом, "Я" - с выдохом. Или "Саи Рам". Или любое имя по вашему выбору, произносимое вместе с вдохом и выдохом.

Дыхание - это форма, и таким образом имя и форма соединяются.

Дыхание это жизнь, жизнь - это Бог. Дыхание - это Бог, имя Бога и форма Бога.

Дышите Богом. Зрите Бога. Ешьте Бога. Любите Бога.

Имя Бога озарит каждый шаг вашей жизни, приведет вас к Нему. Имя нужно произносить с любовью. Бог - это любовь. Если звук дыхания полон любви, тогда жизнь - любовь.

— Скажите, Учитель, что нужно сделать, чтобы благодатное расположение духа не проходило?

— Ничего, — ответил Учитель. — Ты не можешь командовать благодатью, она веет там, где хочет, разве что не достигает она тех сердец, что закрыты от неё.

Ученик опечалился и спросил:

— Неужели ничего нельзя сделать, чтобы с её исчезновением не исчезало вдохновение и счастье?

— Отчего же, можно. Скажи, а что ты делаешь, когда заходит солнце и мир окутывается мраком?

— Я нахожу свечу и зажигаю её. Или нащупываю выключатель и включаю светильник, — ответил ученик.

— Вот ты сам и ответил на свой вопрос, — сказал учитель. — Когда заходит внешнее солнце благодати, приходит время зажигать источник света, что находится внутри тебя. Разожги в своём сердце огонёк любви, и оно наполнится светом, радостью и миром. Не жди, пока вновь взойдёт «солнце», а живи в свете, если конечно ты этого хочешь, — улыбаясь, сказал Учитель.

В Бенаресе жил доктор, который 5 минут утром и 5 минут вечером предавался медитации на Бога. Его коллеги и друзья смеялись над этой странной причудой, и как-то раз стали доказывать ему, что он зря тратит драгоценные десять минут на то, во что верят, подавшись заблуждению. Доктор ответил:

- Хорошо, если Бога нет, я согласен, что трачу десять минут в день впустую, Ну а если Бог существует? Я боюсь, что тогда вы проводите впустую всю свою жизнь. Я предпочитаю потратить зря десять минут в день, чем целую жизнь.

Повторяйте любое из многочисленных имен Господа, названных мудрецами всех стран и народов. При пробуждении начинайте ваши повседневные обязанности с повторения Имени Господа и заканчивайте с Его именем на устах. Это станет для вас дружеской поддержкой и источником вдохновения. Имя Господа избавит вас от падений и неудач. И каждое мгновение оно будет делать вас чище и сильнее.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Tumi Bhaja re Mana,
Tumi Japa re Mana.
Om, Shri Ram Jaya Ram
Japa re Mana.

О, ум (мана), мой дорогой друг,

Всегда воспевай (bhaja) божественное имя,

Всегда повторяй (japa) имя Бога!

О Господь Шри Рама! Слава Господу Раме!

О, мой ум всегда повторяй имя Бога!

http://meditation-portal.com/mantra-lyubvi-tumi-bhaja-re-mana-manish-vyas/

С настоящими преданными Я никогда не разговариваю. Знаете почему? Я наслаждаюсь их благозвучным любовным пением Моего имени, это музыка для моих ушей. Если Я заговорю с ними, по помешаю их намасмаране (повторению Божественного имени). Я не хочу этого делать.

Те, кто поклоняются Мне с беззаветной верой, не желая ничего кроме самого Меня, легко пересекут мирскую жизнь. Они погрузятся в Океан Блаженства.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Один человек как-то сказал доктору Джонсону, знаменитому английскому мыслителю, что ему редко удается найти время, чтобы повторять имя Бога, из-за сотни дел, которые он должен делать с утра до ночи и даже далеко за полночь. Доктор Джонсон ответил ему:

- Сколько миллионов людей находят место для жизни на Земле, которая на две трети занята водой, на которой так много гор, пустынь, лесов, рек, ледников, болот и непроходимых пустошей! Несмотря на это человек каким-то образом отвоевывает себе жизненное пространство. Так же, - заметил доктор Джонсон, - должен человек найти несколько минут в день, чтобы помолиться Богу.

Если вы жалуетесь на отсутствие свободного времени для повторения имени Господа и медитации, я вам скажу, что вы так оправдываете свою лень. Разве могут хоть какие-то пустячные проблемы претендовать на время, принадлежащее по праву задаче, для исполнения которой рождается человек?

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

В Крита-юге от Бога появились Веды, и риши (мудрецы) благоговейно читали их.

В Трета-юге Бог принял воплощение в образе Господа Рамы. Тогда у риши была возможность даршана (лицезрения) Бога. Они мечтали дотронуться до Него и молили Его об этом. Господь обещал им, что исполнит их просьбу в своем следующем воплощении.

В Двапара-юге Бог снова принял человеческую форму как Кришна. Риши родились в телах поспушек (гопи): их молитвы наконец были услышаны.

Риши пришлось появляться во всех трех югах, чтобы иметь возможность увидеть Бога, прикоснуться к Нему и услышать Его. И что открыли они после трех юг сурового подвижничества? Эликсир под названием намасмарана - повторение имени Бога. Целых три юги они бились, чтобы найти этот простой и быстрый путь. Вам повезло: вы получили то, что оставили для вас риши.

Если вы непрестанно будете вспоминать Имя, вся ваша карма будет сожжена.

Ваши прошлые дела подобны мешку с рисом. Карма, которую вы отрабатываете сейчас по причине прошлых дел, подобна тому, как вы берете время от времени немного риса из мешка, готовите его и съедаете. Образующиеся отходы - это последствия для будущего. Продолжая забирать рис из мешка для приготовления пищи, вы в один прекрасный день опустошите мешок. Но семена прошлых дел проросли в форме настоящей кармы. Прежде чем они разрастутся в дерево, сожгите их на огне намасмараны (повторение Божественного имени). Тогда они превратятся в уголь. Если этот уголь тоже предать огню, он сгорит дотла. Так вы можете отрезать путь будущему. Намасмарана выше всего.

Когда вы сосредотачиваетесь на имени Господа, на Его величии, на Его милости и Его могуществе, они укореняются в сознании человека. Его собственные дарования и способности блекнут по сравнению с Божественными. Поэтому смирение увеличивается, а преданность становится легко достижима.

Бхагаван Шри Сатья САи Баба

Темной ночью, когда Шива и Парвати летели по небу, они увидели человека, висящего на ветке дерева высоко над землей и готового вот-вот свалиться в низ. Парвати стало жаль его, и она попросила Шиву спасти его, на что Шива возразил, что она и сама могла бы сделать это. Тем временем силы бедняги истощались, и падение стало неизбежным; тогда Шива решил, что если он, падая, крикнет "Мать!", Парвати поспешит ему на помощь, если же он крикнет "Отец!", Шива поможет ему и проследит, чтобы он не переломал себе кости. Человек упал с криком "Ай-ай-ай!", и потому был предоставлен своей судьбе.

Имя Бога должно воспеваться со всей Любовью и Верой. Бог приходит к преданному, когда тот с плачем зовет Его, точно так же, как мать спешит к своему ребенку. Совершенно верно, что самый легкий, короткий и быстрый путь достижения Господа - это повторение Его сладостного и великолепного Имени, которое делает смертного бессмертным и превращает человека в Бога. 

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

В Керале жил святой по имени Билвамангала. Он призывал Кришну, и Кришна являлся к нему. Один человек, страдавший хронической болезнью желудка, услышал об этом и попросил Билвамангалу узнать у Кришны, пройдет ли когда-нибудь его боль. Святой согласился, и когда Кришна явился, он задал ему этот вопрос. Кришна ответил:

- Когда вращение остановится, она пройдет.

Билвамангала  пояснил, что он страдает от болей из-за последствий действий в прошлых жизнях, и "вращение" он понимает как "колесо перерождений".

Больной направился в Каши и по пути зашел в благотворительное заведение одной набожной женщины Курараммы, где всех бедных бесплатно кормили. Увидев, как он мучается от боли, она проявила к нему большое участие. Больной сказал, что решил утопиться в Ганге, так как ему сказали, что невозможно избежать последствий грехов прошлых жизней. Курарамма назвала его глупцом. Она дала ему святую мантру и попросила повторять ее, сказав, что имя полностью исцелит его. Бедняга произнес мантру, когда начался очередной приступ боли, и к его удивлению боль прошла!

Он совершил свое паломничество в Каши, вернулся в Каралу и склонился перед ногами Билвамангалы, который спросил о его болях. Узнав, что боль исчезла, Билвамангала призвал Кришну и спросил, что Он подразумевал под "вращением". Сам святой думал, что это колесо вращения жизней и накопление дурных и добрых дел. Но Кришна имел в виду "вращение" в объективном мире. Когда же человек живет с именем Бога и в этом имени, не имея других мыслей, "вращение" прекращается.

Божье имя и цепи судьбы не совместимы. Карма прошлых жизней, испаряется, как туман в лучах солнца, когда повторяется имя Бога. Это явилось откровением даже для Билвамангалы.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Как-то раз Нараде (величайший мудрец, учитель Богов) пришло на ум: "В мире происходит так много неправильных вещей. Господь Вишну никак не реагирует на это. Если Он пошлет меня, я заставлю людей встать на правильный путь". С такими мыслями он явился в Вайкунтху (Обитель Господа Вишну). Вишну поздоровался с Нарадой и спросил о причине визита. Когда Нарада высказал свои соображения, Господь ответил:

- Ну что ж, иди на землю и проповедуй путь Бхакти (преданности). В земном лесу ты найдешь сидящую на ветке дерева ворону. Трижды повтори перед этой вороной слово "Говинда" (одно из имен Кришны). Расскажешь Мне, что случилось потом.

Не успел Нарада в третий раз вымолвить "Говинда", как ворона повторила за ним эти слова и замертво упала на землю. Мудрец возвратился к Вишну и рассказал Ему об этом. Вишну велел сделать ему то же самое, но на этот раз перед попугаем. Нарада трижды произнес "Говинда" перед попугаем, тот повторил эти слова и тоже упал мертвым. Нарада испугался и рассказал обо всем Вишну. Вишну сказал:

- Хорошо. Теперь ступай и сделай то же самое перед теленком в хлеву у брахмана.

Нарада возразил:

- Господин, я не стану этого делать. Если теленок умрет, брахман проклянет меня.

Вишну уговорил его отправиться на землю в третий раз. Теленок тоже умер, и Нарада поспешно убежал. Он рассказал о случившемся Вишну и добавил:

- Если я еще раз послушаюсь Тебя, мне не искупить своей вины.

Но Вишну стал уговаривать Нараду в последний раз сделать то, что он велит. Он сказал:

- Если опять случится то же самое, то можешь больше не подчиняться Моим словам.

Вишну попросил Нараду трижды повторить Его имя во дворце перед маленьким царевичем. С большой неохотой Нарада вступил во дворец. Он сильно волновался. Царь с радостью приветствовал его, принял с почестями и взмолился, чтобы Нарада благословил его сына. Хотя Нарада и боялся, он трижды произнес имя Говинды перед ребенком. Мальчик сказал:

- О мудрец, спасибо тебе! Когда я был вороной, ты дал мне упадешу (духовное посвящение), и я смог родиться попугаем. Тогда ты снова дал мне упадешу, и я родился теленком. И опять я получил твою упадешу, и родился принцем. Теперь я получил твой даршан (лицезрение) и достиг цели своей жизни. Мой глубочайший поклон тебе.

Услышав это, Нарада устыдился. Его осенило, что Бог никогда не прекращает делать добро людям. Он думал: "Если высших ступеней жизни можно достичь одним лишь воспеванием Его имени, может ли кто-то вообразить себе Его могущество? Не разумея этого, я осуждал Господа Вишну". Кающийся Нарада явился в Вайкунтху, простерся перед Господом Вишну и попросил прощения за свою ошибку.

Без Любви невозможно познать Бога и Его творение, то есть Вселенную. "Бог есть Любовь, живите в Любви" - вот руководство, которое оставили мудрецы. Любовь возрастает только в чистом сердце. Поэтому сердце нужно очищать с помощью постоянного повторения имени Бога. Наполните каждую секунду вашего времени Божественной энергией, исходящей от имени Господа!

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба