«Никаких комментариев!»

Заместитель начальника управления образования администрации г.Уфы Тамара Абдрахимова.



«Пока ещё ничего неизвестно. Может, у нас
закон заработает позже, чем в России. Мы ещё с федеральными госстандартами не разобрались... Непонятно, какие учреждения станут автономными, какие останутся
казёнными - даже детдома и коррекционные школы-интернаты под вопросом».
Замминистра образования РБ Владимир Аристархов.



«Теперь вымогательство со стороны учителей примет ещё большие масштабы».

Попросившая не называть её фамилию уфимка из родительского комитета одной их уфимских школ

«Русский национализм» это маргинальное явление без славного прошлого и реального будущего

Нередко приходится слышать, что русский национализм является самой перспективной идеологией в России. При этом ссылаются на данные невесть кем приведенных опросов, согласно которым год от года все больше граждан поддерживают лозунг «Россия для русских». Однако реальность весьма далека от подобных фантазий. Вообще приходится сталкиваться с тем, что чем более пугают «фашизмом», тем более он ничтожен в жизни. Проследив историю и настоящее данного феномена, можно придти к выводу, что нет ничего более нелепого и бесперспективного, чем «русский национализм».

Само это явление относительно недавнее, подавляющее время своей истории русские прекрасно обходились без какого-либо национализма. Все крупные народные движения в России (Смутного времени, Разина, Пугачева) были интернациональными по составу, в них наряду с русскими участвовали татары, башкиры, мордва и представители других народов. Русские консерваторы девятнадцатого столетия также не были националистами, для них религия и государство значило больше, чем народ. Так, философ Алексей Хомяков был прежде всего религиозным мыслителем, а не теоретиком национального движения. Константин Леонтьев вообще считал национализм идеей западной, модернистской и даже либеральной и особенно обрушивался на ревнителей «чистоты крови».

Впервые то, что можно назвать русским национализмом, проявило себя только в начале двадцатого века в виде «черной сотни», сначала это был Союз Русского Народа, основанный в 1905 году. Согласно уставу СРН, в него не могли быть приняты даже крещеные евреи, то есть мы можем говорить именно о националистической организации, ибо национальная принадлежность была для черносотенцев важнее вероисповедания. При взгляде на черносотенное движение сразу бросается в глаза его искусственный характер, оно было создано для борьбы с поднимающейся революционной волной и его финансирование были истрачены миллионы казенных денег. Расцвет деятельности СРН падает на 1905 -1907 гг., когда в нем нуждалось правительство. Как только денежные потоки иссякли, движение сразу сдулось и распалось. В 1908 году от СРН отделяется Союз Михаила Архангела, а в 1910 – 12 гг. оставшаяся его часть распадается на две организации: Союз Русского Народа и Всероссийский дубровинский Союз Русского Народа. Сразу же напрашивается аналогия с современными молодежными движениями вроде «Наших». После своего прихода к власти в 1917 году Временное правительство запретило «черную сотню», но это было бессмысленно, потому что она и так являлась к тому времени политическим трупом. Большинство русских без всяких сомнений пошло за интернационалистами Лениным и Троцким. И даже крупные антибольшевистские выступления, такие как Кронштадтское восстание и антоновщина, проходили под анархистскими и эсеровскими лозунгами, а не под призывами спасать русскую нацию и православие.

Перед Историей
Белосинекрасный Режим подписал России смертный приговор. Вторая волна либеральных реформ гарантированно добивает Россию. Власть сама сделала невозможным эволюционный путь развития. Когда общество утрачивает способность к эволюции, наступает время для революции.
Приближается момент, когда один боец с оружием будет цениться больше чем почти любой теоретик. Писать лаконичные и умные политические программы становится почти бессмысленно: без смены власти они банально не будут реализованы. Продумывать сложные многоходовые комбинации можно уже только в качестве разминки для ума, не более. Создавать глубоко законспирированные тайные организации в недрах государственных структур – не хватит времени, требуются десятилетия. Надеяться на существование таких организаций тоже бессмысленно и даже глупо. Союз предпринимателей и изобретателей в России не складывается по многим объективным причинам. Возрождения и оздоровления России из глубинки тоже ждать нельзя. Сценарии «малых дел» тоже не дадут ощутимого результата при немалой затрате сил.
Потребуются сценарии попроще и понадежнее.

Речь заходит уже не о правах собственности или уровне жизни, речь идет о простом выживании народа. Одна только демографическая статистика может служить достаточным обвинением белосинекрасному режиму.
Один из участников ГКЧП маршал С.Ф. Ахромеев написал в своей записной книжке перед смертью: «… пусть в истории хоть останется след — против гибели такого великого государства протестовали». Одну из целей можно сформулировать именно так. Любая, даже великолепно подготовленная, революция – это риск и непредсказуемые последствия. Но все же есть шанс успеха, попытка оправдаться перед Историей.
Революция – это чрезвычайно опасно. Это неизбежная кровь, риск распада и окончательной гибели России. Но без нее шансов на преображение России уже практически не будет, последует тихая гибель и тот же распад. Я считаю, что хорошо организованная попытка великодержавной технократической Революции будет оправдана даже в случае провала. Оправдана перед потомками, перед Историей.
А иначе, лет через сто, люди посмотрят на атласы политических карт. Диво, почему же это ТАКАЯ страна, с ТАКОЙ историей погибла и исчезла с карт безропотно. Не было даже серьезных попыток..

Важно иметь правильное представление о национализме. Это поможет людям добиваться консолидации нации, выступать в защиту ее интересов и сделать свой вклад в открытие пути к решению ее судьбы.

Национализм зародился как идеология защиты интересов нации в момент ее формирования и развития. Каждая нация формируется в свое определенное время. Вся же нация представляет собой социальный коллектив, исторически сложившийся и утвердившийся на основе общности кровного родства и языка, территории и культурной жизни. Нация состоит из различных классов и прослоек. И в любой стране, и в любом обществе нельзя увидеть человека, не принадлежащего к той или иной нации. И поскольку человек принадлежит к определенному классу, прослойке и в то же время к определенной нации, он наделен как классовостью, так и национальным характером. Эти две черты, классовые и национальные требования неразрывно и тесно взаимосвязаны. Разумеется, классы, прослойки, образующие нацию, обладают разными классовыми требованиями и интересами в зависимости от своего неодинакового социально-экономического положения. Тем не менее, каждый из членов нации проявляет общую заинтересованность в том, чтобы независимо от интересов своего класса, прослойки отстоять национальную самостоятельность и национальный характер, добиться национального процветания и развития. Это объясняется тем, что судьба нации есть судьба ее членов, судьбою самой нации решается судьба отдельного человека. Никто, если он принадлежит к данной нации, не согласится с попиранием суверенитета и достоинства своей нации, с игнорированием национального характера. Любовь к своей нации, бережное отношение к ее характерным чертам и интересам, стремление к ее процветанию и развитию – таковы общие мысли, чувства, психология членов нации. Вот что отражено в национализме. Другими словами, национализм является духом любви к своей нации, идеологией защиты ее интересов.

С начала нынешнего года мы являемся свидетелями очень интересных событий, складывающихся в головоломку, которую пока назовем «наше будущее». Некоторые части этой головоломки широко «разрекламированы» в средствах массовой информации, другие – старательно замалчиваются.
Не так давно на нас обрушилась массированная кампания в СМИ, изобличавшая «оборотней в погонах», которые не защищают, а избивают и расстреливают мирных граждан. «Прожектор перестройки» высвечивал один за другим все злодеяния милицейских чинов, а мы им страстно ужасались. Громкая кампания в СМИ улеглась после того, как министру Нургалиеву был отдан приказ срочно разработать и провести в жизнь реформу МВД. Сейчас внимание «дорогих россиян» переключилось на другие события. И мало кто из нас задался вопросом, действительно ли стало больше преступлений со стороны сотрудников милиции или их не больше, чем раньше, но СМИ почему-то подняли шум именно сейчас?
В то же время СМИ старательно молчат о том, что Госдума уже в первом чтении приняла закон о переводе бюджетных организаций на самофинансирование. А ведь этот закон, если будет принят, полностью изменит жизнь буквально каждого человека в нашей стране.
Разрозненные куски головоломки трудно составить в единое целое. И все же есть такой документ, в котором все части этой головоломки собираются воедино. Этот документ стоит почитать! Ведь он написан сотрудниками Института современного развития, главным попечителем которого является сам президент Д.А.Медведев. Доклад ИНСОР уже частично реализуется на практике. Причем, реализуется очень быстро, –­ если не сказать, поспешно.

В последние десятилетия стало нормой винить во всех катаклизмах на планете (от цунами до революций) Соединенные Штаты Америки. Словно все люди на земле – братья и сестры, живут дружно, душа в душу, никаких претензий друг к другу не имеют, всем довольны, и только американцы повсеместно мутят воду, чинят козни и разрушают идиллию. В средневековой Европе евреев обвиняли в распространении эпидемии чумы, причем особенно в тех районах, где представители этого этноса вообще не проживали.

Зачинщиков революций тоже искали на стороне и, конечно же, находили – как среди евреев, так и в других чужих лагерях. Вождей большевистской революции 1917 года в России воспринимали как агентов генштаба Германии, а германский фюрер Гитлер считал большевиков порождением всемирного еврейства. Капиталистический Запад обязательно обнаруживал в национально-освободительных движениях ХХ столетия в третьем мире руку Москвы, а Кремль, в свою очередь, полагал, что любой диктатор выполняет волю заокеанского дяди Сэма.

Объяснения простые, понятные, патриотичные. Везде ведь так хорошо, кто же, кроме внешних врагов, может покуситься на столь идеальные порядки и райскую жизнь? На самом деле у всех катаклизмов есть внутренние причины. Французы устроили революцию, чтобы освободиться от пут феодализма и абсолютизма. Декабристы прониклись идеями свободы и равноправия. Большевики подхватили их эстафету и стремились на руинах рухнувшей «тюрьмы народов», царской империи, создать справедливое и процветающее общество. Национально-освободительные движения нацеливались на освобождение третьего мира от колониального рабства, при этом их, конечно же, вдохновляли в том числе события в революционной России. Запад не понимал чаяний этих народов, искал причину их поведения в злой воле Москвы и в итоге терпел сокрушительные поражения – в Египте, Алжире, Вьетнаме…

Перестройка, бархатные революции, волнения в коммунистическом лагере тоже проистекали из внутренних причин. Когда в декабре 1991 года СССР распался, у нас многие заговорили о том, что это – дело рук ЦРУ. В условиях холодной войны такие планы наверняка составлялись. Точно так же как у нас должны были ставиться аналогичные цели в отношении США.

Аннотация:
Новая книга ведущего историка-сталиниста! Сенсационный бестселлер самого популярного публициста патриотических сил! Захватывающее расследование в жанре «судебного детектива». ВСТАТЬ! СУД ИДЕТ! Когда прошлой осенью внук И. В. Сталина подал иск против «Новой газеты» по защите чести и достоинства своего деда, Юрию Мухину и его единомышленникам удалось превратить этот процесс из «суда над тираном», на который рассчитывали «либеральные» кликуши, в публичную порку бесноватых антисталинистов и опровержение главной лжи, на которой держится псевдо-«демократическая» риторика и весь современный миропорядок.
Эта книга — суд не над Сталиным, а над клеветниками Вождя и его великой эпохи. Это — полное оправдание и безоговорочная реабилитация величайшего государственного гения в истории России и его бессмертного дела!

Глава 2: ОБЪЯСНЕНИЯ СТОРОН (отрывок)

Неутомимый профессор Зоран Милошевич вновь бьет в набат. Белградский Институт политических исследований издал его новую книгу «Политическая Модернизация». Книга содержит несколько – как теперь на американский манер выражаются – мессиджей.

Чтобы не распугать романтиков демократии, профессор Милошевич в главе «Что-то не так с демократией» аккуратно поясняет, что вместо того большого и чистого, что обычно ассоциируется с понятием демократии, друзья всего живого подсунули сербам именно то, что Александр Зиновьев назвал «колониальной демократией».

Колониальная демократия призвана «разнуздать, дабы взнуздать». Пропаганда распущенности и попрании национальных устоев, приводит к ослаблению национальной государственной власти. Следствием же этого ослабления является усиление влияния и власти наднациональных структур.

Историки считают конец второго столетия нашей эры поворотной точкой для Римской империи, когда процветающее ранее государство начало свое движение к забвению.

После того, как состояние правящего класса подоврали гражданские войны и атаки внешних врагов, уважение римлян к закону и социальным учреждениям начало ослабевать. По конец комбинация политических и экономических ошибок привела к падению империи.

США сегодня являются зеркальным отражением Римской империи в период хаоса. Виновно ли в этом наше обрюзгшее правительство, жадная элита или летаргическое население, схожесть двух ситуаций предвещает ужасное будущее.

Экономика Римской империи разрослась благодаря разграблению завоеванных территорий, а также повышению производительности, связанному с прибавлением новых земель. Ослабление экспансионизма не сулит империи ничего хорошего.

В советские времена ходила шутка: государство делает вид, что платит, а народ делает вид, что работает. Сегодня этот юмор не кажется смешным, если сопоставить размер тогдашней зарплаты с уровнем цен в тогдашних же магазинах. Расчет покажет, что даже при средней советской зарплате на жизнь не только хватало, но еще и оставалось. Хотя был, конечно, дефицит: годами приходилось стоять за автомобилями, коврами, мебельными «стенками». Вместе с тем граждане, имеющие повышенные потребности, всегда могли заработать «длинный рубль» где-нибудь на Севере, где работяга-нефтяник получал в несколько раз больше директора среднего завода. Да и низкая зарплата – столь ли уж низкой она была? Советский стандарт – 120 рублей. Но, помнится, работая в заводской многотиражке и получив очередной аванс или расчет, через три дня следовал в бухгалтерию за новой порцией советских рублей. На вопрос, за что, бухгалтер отвечал: за освоение новой техники. Спрашивалось, при чем здесь журналисты? Видимо, считалось справедливо поощрять не только тех, кто внедрил эту самую технику, но и всех остальных членов производственного коллектива. Причем за соблюдением такой социальной справедливости бдительно следили партком и профком. Ныне же все иначе. Мы оказались в зазеркалье – понимаем, что творится несправедливость, переходящая порой в произвол, а сделать, увы, ничего не можем.

С самых высоких трибун провозглашается курс на модернизацию страны. В связи с чем возникает закономерный вопрос, а на каких условиях? При нынешнем состоянии трудовых отношений, мягко говоря, ни о какой модернизации или движении вперед говорить не приходится.

Предлагаю читателям второй этап формирования Национал Коммунистической идеологии (НК-доктрины). Ниже приводятся записи обсуждения отдельных аспектов НК-доктрины (аспекта возможности коммунизма как национального в принципе), идущей среди молодежи в социальной сети «В Контакте».

Самаил Ахмадиев
Вопросы:
Что под собой подразумевает национал-коммунизм? Коммунизм лишь для одной какой-то нации? Если да, то для какой? Осуществимо ли такое или неизбежно та система, которая будет существовать, рядом сконцентрировав ресурсы, задавит этот островок благополучия?
И еще такой вопрос: вы по дурости совмещаете нацизм, как проявление капиталистической реакции и высшую стадию развития капитализма с его антагонизмом коммунизмом или же с намеренно нехорошей целью? Не кажется ли вам что тем самым вы играете на руку тем, кто недавно с помощью ОБСЕ приравнял сталинизм к нацизму?

(Вышла новая книга Сергея Георгиевича Кара-Мурзы)
Новая книга от автора бестселлеров "Советская цивилизация" и "Манипуляция сознанием". Гимн величайшей победе Сталина, достигнутой не на полях сражений, а в лабораториях и университетах. Подлинная история грандиозного инновационного проекта, осуществленного в СССР.
Всего за четверть века Советская Россия совершила невероятный рывок в будущее, превратившись из полуфеодальной полуграмотной аграрной страны в лидера научного прогресса, совершив вслед за социальной революцией еще и революцию научно-техническую. В Советском Союзе были заложены основы принципиально новой цивилизации будущего, устремленной в завтрашний день, рвущейся в Космос, сделавшей ставку на лучшее, что есть в человеке, - и прежде всего на страсть к познанию, - воспитывающей человека-Творца, а не тупое жвачное животное. И сегодня, когда западная "цивилизация потребления" окончательно зашла в тупик (нынешний глобальный кризис - лишь "первый звонок" грядущей катастрофы), становится предельно ясно, что возвращение на советский инновационный путь - единственный шанс выжить не только для России, но и для всего человечества.

(Вышла новая книга Фиделя Кастро)

1 января, помимо наступления нового десятилетия, в мире будет отмечаться еще одно памятное событие - 50 лет кубинской революции. 1 января 1959 года повстанческие войска под руководством Фиделя Кастро и Эрнесто Гевары вошли в города Сантьяго и Санта-Клара, вынудив президента Фульхенсио Батисту покинуть Кубу. Это событие во многом определило правила геополитической игры на всю оставшуюся половину двадцатого века и продолжает являться идеологическим маяком борьбы для "левых" стран Латинской Америки, составляющих оппозиционный костяк глобальному рыночному порядку на континенте. К этой знаменательной дате издательство "Алгоритм-Книга" подготовило сборник статей Фиделя Кастро "Агрессивные Штаты Америки", в котором лидер и идеолог революции на Кубе дает свой анализ нынешней международной обстановки, агрессивной внешней политики "демократических" государств, глобальных проблем современности и способов их решения.

«Мы должны сделать нашу страну страной экономически самостоятельной, независимой, базирующейся на внутреннем рынке… мы должны строить наше хозяйство так, чтобы наша страна не превратилась в придаток мировой капиталистической системы, чтобы она не была включена в общую схему капиталистического развития как ее подсобное предприятие, чтобы наше хозяйство развивалось не как подсобное предприятие мирового капитализма, а как самостоятельная экономическая единица, опирающаяся на смычку нашей индустрии с крестьянским хозяйством нашей страны».
(Из выступления И.В.Сталина на XIV съезде ВКП (б) в 1925 году).

[Недавно один питерский товарищ прислал мне свои размышления по поводу того, каким он видит идеологию национал-коммунизма, как идеологию возрождения постсоветского геополитического и культурного пространства. Ниже приведены отрывки из его последних двух писем, где он фрагментарно, а может быть и сумбурно изложил свое видение идеологии НК на данном и последующих этапах. Письмо первое; «Итак, как я и обещал, высылаю черновой план новой доктрины национал-коммунизма. В ней я освещу самые главные и спорные моменты, а второстепенные вещи, вроде будущего виденья скажем – экономики, или семьи, или проблем религии или объема прав и свобод индивида я пока не буду касаться, а рассмотрю только основы (остов) идеи. Национал-коммунизм (НК) ставит своей задачей синтез многих прежних идеологий. В основном это идеологии; марксизма, национал-социализма и анархизма, но, тем не менее, она будет иметь отличия от своих «корней» и традиционные представители перечисленных взглядов, скорее всего, далеко не все ее примут, так как НК, по-моему, будет идеологией нового типа с чертой развития в самой себе. НК ставит своей задачей не столько помочь, или поменять ныне существующее человечество, а отобрать основу для грядущего человечества которому прежнее человечество уступит место в этом мире.

Некогда мы жили в одной большой стране. Буквально двадцать лет назад мы и жили по-другому, думали по-другому и в пищу мы употребляли совершенно другую еду. Летали по 1/6 мира совершенно свободно, находясь в полной безопасности. Верили своему руководству. Оно призывало нас учиться – учились, воевать – воевали. Однако мне не хотелось бы ностальгировать по нашему прошлому или порочить его. Уж очень сегодня это дело неблагодарное. Но в любом случае это наше прошлое, которое мы сегодня должны оценивать без лишней истерии и апологии. Прошлое остается прошлым, но без его адекватной оценки мы не сможем понять наше настоящее. Что уж говорить о ближайшем будущем.

Башкирское общество за свою историю проделало сложный путь. Но одним из сложнейших этапов в его истории были советский и постсоветский периоды. В этом случае мы можем легко поддаться влиянию национал-либеральной оценки этого периода. Судя по этой концепции, которую думаю, нет смысла повторять, складывается впечатление, что в течение 70 лет национальные общности не претерпели никаких изменений, лишь почувствовав на своем теле гнет «великодержавной политики СССР». Хотя эти изменения являются принципиальным моментом в истории Башкортостана этого периода.

Вместе с изменением государственного устройства и изменением всего общества, менялись и сами народы, включенные в этот процесс. Особенно те, которые очень активно прошли этапы советизации. Большинство «оценщиков» не понимает, что именно они и есть тот самый ненавистный ими советский народ. Они сами – результат этого великодержавного «гнета». И ненавидеть свое прошлое априори, без попыток адекватно понять свою историю, говорит о признаках манкуртизации. Думаю это и есть один из главных минусов советской культурной, национальной политики последних этапов – порождение прослойки интеллигенции, не способной рефлексировать даже в рамках своего поколения.

«Круг понимания массы узок, зато забывчивость массы очень велика».
И. фон Геббельс

Против убитого, но не побежденного СССР и его созидателей т. Ленина и т. Сталина сегодня ведется тотальная идеологическая война. Родовым признаком этой войны можно считать постоянную агрессивную антикоммунистическую истерию. Антисоветизм и антикоммунизм, как мутные парашные стоки, круглые сутки изливаются со всех щелей и программ, будь то информационные, развлекательные, публицистические или какие иные сатанисткие амвоны. Наш народ под эгидой избавления от «тоталитарного сталинизма» ввергнут в беспрецедентную по масштабности вакханалию под названием «замена исторической памяти».

Человек нового типа, иначе – «Советский Человек», как человек высокой культуры, коллективизма и моральных устоев осмеивается и подвергается пошлым не очерченным никакими этическими границами круглосуточным нападкам и остракизму. Отвлекая внимание народа всевозможными «тоталитарными» чертами подобного типа человека, ударными темпами втихомолку уничтожается сама база по созданию «Новых Людей» как-то: государственные университеты и институты, широкодоступная академическая культура, запасники знаний (библиотеки) и школы «искусства для народа».
Именно – Память о том времени, является главной смертельной опасностью для паразитариев находящихся у власти. И поэтому ее, эту память, вытравляют, заслоняют ложью геббельсовского пошиба, приписывая тому светлому времени характер современной звериной эпохи.
И это не просто целенаправленная «чернушная» оценка нашего прошлого исторического периода, это война против будущего наших народов.
Однако нужно все же быть историческими оптимистами. Все эти махинации-манипуляции общественным сознанием не спасут власть олигархического капитала. Не сможет и не захочет Человек бесконечно оставаться в созданном буржуазией помойном «дне» современности. Он обязательно восстанет к Свету!

Классовый враг, ведя против нас полномасштабную идеологическую войну, берет мощью административных ресурсов и всепроникающим ядом буржуазных СМИ. Но теряет в этой войне все ощутимее время и темпы, путаясь в нагромождении собственных мифов и лжи.
Так что время потерянное ими только сработает на нас.
Идеологический отдел

«Всякие бывают люди на свете, всякие бывают деятели на свете. Есть люди, о которых не скажешь, кто он такой, то ли он хорош, то ли он плох, то ли мужественен, то ли трусоват, то ли он за народ до конца, то ли он за врагов народа. Есть такие люди и есть такие деятели…. О таких людях говорят не определенного типа, о людях, которые напоминают скорее политических обывателей, чем политических деятелей, о людях такого неопределенного, неоформленного типа довольно метко сказал великий русский писатель Гоголь; «Люди, говорит, неопределенные, ни то ни се, не поймешь, что за люди, ни в городе Богдан, ни в селе Селифан». О таких неопределенных людях и деятелях так же довольно метко говорится у нас в народе; «так себе человек – ни рыба, ни мясо», «ни богу свечка, ни черту кочерга»»

И. В. Сталин

(Из речи на предвыборном собрании избирателей Сталинского избирательного округа г. Москвы 11 декабря 1937 года в Большом театре).