В древних преданиях индейцев говорится о загадочном существе, которое “однажды появилось в поселении каяпос”. Аборигены называют его Беп Коророти. Пришелец был одет в “бо” – костюм, покрывающий его с ног до головы. В руках он держал “коп”, “оружие грома”. Когда это существо вошло в деревню, жители страшно перепугались и спрятались.
Однако нашлись смельчаки, которые начали атаковать чужака.
Но им не удалось причинить хоть какой-нибудь вред “посланцу небес”. Их дубинки и копья просто рассыпались, когда соприкасались с “бо”. Беп Коророти оказался “добрым богом”. Чтобы показать свою силу людям, он поднял “коп – оружие грома”, направил его на дерево, и оно превратилось в прах, направил его на камень, и он рассыпался.
Беп Коророти остался жить в деревне и провел там долгие годы. Он научил жителей считать, показал, как излечивать раны, усовершенствовал способы охоты и привнес многие изменения в жизнь племени. Однако, охотясь вместе со всеми, он никогда “не ел еду каяпос”. Через некоторое время “посланец небес” женился, выбрав себе в супруги молоденькую девушку из племени, а вскоре у Беп Коророти появились дети.

Предания отмечают, что новые каяпос были “не такие, как все” и гораздо умнее остальных жителей. Беп Коророти позаботился о том, чтобы знания, которые он передал племени, не пропали. Для этого он “собрал несколько юношей и девушек и обучил их всевозможным премудростям”. Однажды “посланец небес отправился на высокую гору, чтобы с нее поднятся на небеса”. Почти все племя отправилось за ним, чтобы проводить своего благодетеля. Беп Коророти взошел на гору, где “на него спустилось облако, раздался гром, засверкали молнии”, пыль и дым окутали всех присутствующих. “В горящем облаке” и исчез Беп Коророти в небесной вышине… Аборигены не забыли своего “учителя”.
До наших времен у индейцев каяпос сохранился обычай, по которому происходят празднества в честь “бога Беп Коророти”. Индейцы плетут из пальмовых листьев ритуальные одежды, которые символизируют образ божества, его костюм “бо”. Каяпос одеваются в них и совершают различные ритуальные танцы. В руках танцоры держат пальмовые палки, которые обозначают таинственное оружие “коп”. По мнению исследователей, ритуальные одежды индейцев поразительно напоминают современные космические скафандры.

В легендах племени бразильских индейцев тупанимба говорится о могущественном боге Монане, который создал Вселенную и человека. Согласно преданиям этого племени, бог Монан жил в те далекие времена среди людей, которые почитали его. Но потом люди стали “жить не по заветам Монана” и пренебрегать им. Разгневанный Монан отправился на небо “в огромном сверкающем облаке огня”, решив оттуда наказать людей за их грехи и проступки. Он послал на Землю “небесный огонь”, который уничтожил всех людей. Только одного человека пощадил Монан. Его звали Ирин-Маге, и был он помилован за “великое почитание” божества. После того как огонь прекратил бушевать, взял Ирин-Маге себе в жены одну из дочерей Монана и спустился на землю, чтобы продолжить род людской.
Небольшое племя, живущее на берегах реки Хингу (приток Амазонки), в своих легендах сообщает удивительные сведения об истории человечества. Согласно их преданиям, в давние времена жили люди “на далекой звезде”. Однажды собрались все жители звезды на совет, чтобы выбрать новое место жительства. Один из “индейцев” рассказал своим собратьям о необыкновенно прекрасной планете, на которой ему однажды удалось побывать, пройдя сквозь “дыру” в небе. После его сообщения совет принял решение переселится на Землю. Все население звезды принялось плести из хлопка нить, по которой они должны были медленно спускаться на Землю. Вскоре большая часть “индейцев” переселилась на “прекрасную планету”. Новые жители Земли благодаря этой таинственной нити постоянно находились в контакте со своими оставшимися на звезде братьями. Но злой демон перерезал эту нить, и “индейцы” уже никогда не смогли больше встретиться со своими “звездными родственниками”.

Сказания жителей африканского континента, удаленного на тысячи километров от Америки, также рассказывают нам о событиях, удивительно напоминающих сказания бразильских индейцев. В африканской мифологии говорится, что в древние времена “дети бога жили вместе со своим отцом на небесах в мире, богатстве и счастье”. Но однажды решил бог испытать своих детей и отправил их на Землю, запретив “есть соль земли”. Спустились “дети бога” с небес по нитке, которую сплел для них отец. Но почти все сыновья забыли завет отца и отведали “соли”. Когда же они решились подняться вновь на небеса, то нить порвалась, и они были вынуждены навсегда остаться на Земле. Только один из “сыновей” выполнил завет отца и благополучно вернулся на небо.
В древних тибетских текстах “Кандшур” и “Тандшур”, хранящихся в подземельях буддийских монастырей, говорится о летательных машинах, подобных жемчужинам в небе, и о прозрачных шарах, в которых “юги изредка показывались людям”. Древнейшим письменным источником, в котором содержатся описания наблюдений НЛО, считается папирус, обнаруженный в коллекции профессора А.Тулли, директора египетского отдела Ватиканского музея, который был написан в XV в. до н.э., в период царствования фараона Тутмоса III. В папирусе говорится: “В году двадцать втором на третьем месяце зимы в 6 часов дня писцы Дома Жизни увидели на небе движущийся огненный круг…
Его размеры были локоть в длину и локоть в ширину… Они пали ниц и доложили фараону, а он задумался над этим событием… По прошествии нескольких дней эти предметы в небе стали многочисленными и сияли ярче Солнца… И фараон вместе с армией взирал на них. К вечеру огненные круги поднялись выше и двинулись в сторону юга… С неба упало летучее вещество… Подобного не случалось с самого основания Земли… И фараон воскурил богам фимиам и повелел занести случившееся в анналы Дома Жизни”.

Неоднократно упоминания о полетах по небу неизвестных дискообразных объектов содержатся в хрониках походов Александра Македонского. Наиболее интересное описание приведено в “Истории Александра Великого”, написанной Джиованни Дройсеном. Оно относится к 332 г. до н.э., когда происходила осада македонцами финикийского города Тира. В один из дней над лагерем македонцев неожиданно появились пять “летающих щитов”, перемещавшихся по небу треугольным строем, причем объект, двигавшийся в голове, был примерно вдвое больше остальных.
На глазах у тысяч изумленных воинов эти “щиты” медленно сделали несколько кругов над Тиром, после чего из них сверкнули молнии, образовавшие проломы в стенах. Обрадованные македонцы бросились на штурм, а “летающие щиты” продолжали кружить над городом, пока он не был полностью захвачен. Потом они с большой скоростью поднялись вверх и исчезли.
Полеты каких-то неизвестных объектов наблюдались и в Древней Греции. Так, греческий философ Анаксагор, живший в V в. до н.э., видел на небе объект размером с большое “бревно”, висевший неподвижно в течение нескольких дней и излучавший необычное свечение.
Другой греческий философ Сенека, живший в 1 веке до н.э., в своем труде “Вопросы натурализма” писал: “В нашу эпоху не раз наблюдались на небе в светлые дни пучки света, которые пересекали небо с востока на запад или наоборот… К этому классу принадлежат объекты, описанные Посидониусом: столпы и щиты объятые пламенем, а также другие светящиеся объекты… Эти огни в небе появляются не только ночью, но и днем, и не являются ни звездами, ни частями небесных тел…”.

Одно из характерных описаний помещено в греческой истории Плутарха. В ней записано, что в 102 г.до н.э. на небе надитальянскими городами Амери и Турдент появились огромные дротики и пылающие “щиты”, которые вначале перемещались раздельно, а потом соединились вместе. При этом некоторые объекты обгоняли друг друга, хотя между ними не было заметно противоборства. В числе движущихся тел были объекты сигарообразной и дискообразной формы. Второй случай, описанный Плутархом, произошел в 73 г. до н.э. неподалеку от Дарданелл, где войска римского полководца Лукулла и боспорского царя Митридата готовились вступить в сражение: ”…Как вдруг совершенно внезапно небо разверзлось и показалось большое огненное тело, похожее на бочку, которое неслось вниз в промежуток между обеими армиями. Устрашенные этим знамением, противники разошлись без боя”.
Особенно много сообщений о таинственных летающих объектах круглой формы содержится в трудах римских историков и писателей: у Юлия Обсекуэнса – 63, у Тита Ливия – 30, у Цицерона – 9, у Плиния Старшего – 26, у Дио Кассия – 14. Аристотель называл их небесными дисками, а Плиний во втором томе своей “Естественной истории” дал следующую классификацию наблюдавшихся тогда светящихся объектов: “дискоиды” – имеющие форму дисков янтарного цвета с небольшим количеством отходящих от них лучей; “питеи” – бочкообразной или круглой формы; “сератьи” – имеющие форму рога; “лампады” – в виде горящего факела. При описании этих объектов римские авторы сравнивали их обычно с такими известными понятиями, как солнце, луна, круглые щиты, бревна и т.п. В целом анализ 50 трудов римских авторов показывает, что в них описывается появление огней в небе – 39 раз, летающих “щитов” – 11, огненных шаров – 8, двух и более солнц – 12, ночного “солнца” – 5 и неизвестных объектов – 7 раз.

В древних христианских источниках также встречаются описания полетов каких-то неизвестных объектов, напоминающих современные НЛО. Так, в главе 5 книги пророка Захарии описывается “летающая бочка”, а в другом месте этой книги сообщается, что Захария увидел в небе объект цилиндрической формы, про который ангел сказал Захарии, что это “проклятие, которое будет вечно висеть над Землей”. В книге пророка Даниила говорится, что он видел на небе “огненные колеса”. В известных “Кумранских свитках” рассказывается о том, как Ева увидела огненную колесницу, которую несли сквозь облака четыре сверкающих орла, а Адам, около которого приземлился этот летательный аппарат, ясно видел, как между колесами пробивался дым. Сохранились очень редкие сообщения о наблюдениях неизвестных летающих объектов в первых веках нашей эры.
Вот одно из них: “В 235 г. в Китае над расположением войск полководца Лианжа около Вей-Нана появился огненно-красный “метеор”, двигавшийся с северо-востока на юго-запад и испускавший кинжальные лучи. Три раза он приземлился перед войсками Лианжа и сзади них, перемещаясь вперед и назад”.

Интересно также, что в преданиях северо-американских индейцев, по данным кандидата исторических наук В. Билинбахова, тоже упоминались наблюдения в древности полетов каких-то круглых объектов. Так, в легендах индейцев штата Вайоминг говорилось о том, что много лун назад с неба приплыло большое “колесо” и приземлилось на вершину Шаманской горы, а потом улетело со скоростью испуганной птицы. А в легендах индейцев штата Миннесота и Канады рассказывалось, что “задолго до прибытия европейцев там летали круглые бесшумные колесницы, которые могли садиться на море

www
"Взгляд за грань"

Лечебный горячий источник в родном селе или простое хулиганство? Этим вопросом задается Олег Сидоров, житель села Утятское Притобольного района. Несколько дней назад в одном из колодцев резко поменялся состав воды. О происшествии зауралец узнал от знакомого: «Мы подъехали, вода была горячая, градусов 50».
Раньше этим колодцем пользовались на ферме, рассказывают жители Утятского. Теперь водой из скважины поливают огороды минимум трёх участков. Сельчан беспокоит температура воды: +27 градусов. А ведь по сути горячей жидкости под землёй здесь просто не должно быть. На вид она обычная: без вкуса и цвета, но с сильным запахом йода. Химический состав определят специаилисты.
Местные жители такому положению дел вроде и рады. Смеются: когда еще в село горячую воду проведут. Вот только за здоровье беспокоятся и за сохранность техники. «Насосы портиться стали, мы обнаружили на них белый налёт», — делится Олег Сидоров.
Высокая трава рядом, деревянный сруб и отсутствие ухода. Вряд ли вода качественная и скорее всего пить её нельзя, говорят специалисты. Но люди надеются, что в Утятском появился новый источник минеральной воды.

Источник: Kurgan.ru

В национальном селе Дада на огородных плодах проступают зловещие символы
ХАБАРОВСК. 9 сентября. ВОСТОК-МЕДИА — Огород пенсионерки Ирины Киле из отдаленного нанайского села Дада в Хабаровском крае – теперь место паломничества журналистов и любителей всего загадочного со всей округи. На ее бахче, среди крохотных дынь и полосатых арбузов созрели плоды, покрытые странными узорами.
Хозяйка говорит, в далеком детстве видела именно такие орнаменты на одежде местного шамана. По селу поползли слухи. Мол, пенсионеры от скуки дурачат народ. Разбираться с чудесными арбузами пригласили даже представителей местных властей.
— Говорили, что хозяева арбузов ночью сидят и рисуют на плодах узоры, — поясняет специалист поселковой администрации Александра Бельды. – Думали мы так, пока сами не увидели это и не сфотографировали. Рисунок, в самом деле, на арбузах сам появляется. Откуда же он берется? А сейчас такие же арбузы стали находить на своих участках и другие жители Дады.
О подобных чудесах в прессе рассказывают довольно часто. Этим летом башкирском селении куры начали нести яйца со священным для мусульман именем Аллах.

А хозяйка из индийского штата Кашмир нашла имя пророка на обычном огурце.
Австралийские репортеры разглядели лик Иисуса Христа на пицце из заурядной столовой Мельбурна.
А в 2009-м весь Дагестан был потрясен случаем, когда на теле ребенка начали проступать строки из Корана. Местные духовные настоятели поспешили тогда дать свою трактовку этому явлению. Мол, такие знамения предшествуют концу света.
Загадочные узоры на арбузах из села Дада очень сильно напоминают наскальные рисунки из другого нанайского поселения – Сикачи-Аляна. Как уверяют ученые, эти личины на камнях были сделаны несколько тысяч лет назад. И до сих пор до конца непонятно их предназначение. Также как и нет ясности, откуда взялись эти орнаменты на арбузах из села Дада. Возможно, это – шутка природы или кого-то из односельчан. Хотя, как отметила глава сельской администрации Сикачи-Аляна Нина Дружинина, она не исключает, что узоры на плодах могут оказаться посланием духов предков потомкам, забывшим свою родную культуру и даже язык.

www
"Взгляд за грань"

Источник "Взгляд за грань"

Этот шар находится около подмосковной Дубны. Диаметр — около 18 метров. Брошен на опушке леса в начале 1980-х годов будто бы при неудачной транспортировке вертолётом. Изготовлен из стеклопластика сотовой структуры. Местные жители давно прорубили в нем проём для входа. Но самое интересное – эта акустика, она восхитительная. Любой звук отражается во много раз и образуются новые звуки порожденные эхом. Специалисты советуют людям с больной психикой сюда не входить.




http://tainy.net/23711-zagadochnyj-shar.html#ixzz1XXZtEfcp

Говорят, недавно была передача про вещие сны. Меня мало интересует теория, а, вероятно, именно об этом там была больше речь. Думаю, что о теории говорят больше тогда, когда не доступна практика.
Все мы видим сны. Даже те, кто говорит, что не видит. Я, например, тоже не вижу случайных снов уже много лет. Но это значит только то, что я их не помню, когда просыпаюсь.
В некотором смысле любой сон является вещим. Только не в том, как это принято понимать. Совсем не важно, что нам приснилось — кусок мяса или черная кошка. Тем более, что даже одни и те же события
каждый увидит по своему. Для одного там будет кусок мяса, для другого — цветущий куст. В зависимости от собственного состояния. Именно оно определяет тот мир, в котором живёшь. Важно не помнить конкретные события, а чувствовать свое состояние во сне. Потому что сон — это проявление нашего существования на тонком плане. В отличие от грубого — на тонком плане наше состояние (и всего вокруг) проявляется значительно явственнее и любые изменения в нас — проявляются там раньше. На то он и тонкий.

Поэтому, если мы почувствуем свое сегодняшнее состояние там, тогда сможем понять, как мы изменимся завтра здесь, какими мы станем в ближайшем будущем. Тоже самое касается и состояния других людей, которых мы можем наблюдать во сне. (И не только наблюдать, но это другая тема.) А зная это, можно с большой вероятностью предвидеть и возможные события. Получается всё достаточно просто и без какой-либо мистики. А так как тонкий план присутствует постоянно, не зависимо от того спим мы или нет, то и сознательно воспринимать его можно в любое время. Чем больше мы его ощущаем, тем больше мы начинаем предчувствовать предстоящие возможные события, тем более развитой становится интуиция, тем точнее мы чувствуем состояние других людей и смысл происходящего. Когда мы спим, нас не отвлекает от него наше грубое физическое существование, поэтому тогда мы его явственно замечаем — видим сны. Но всё это возможно и без засыпания. Таким образом, можно видеть не только своё состояние, но и состояние других людей, и не только людей. Всё это и есть реальное существование, хоть и скрытое, как правило, от нас на какое-то время.

tintos
http://tintos.livejournal.com/

Вы обязаны заниматься сексом со своим супругом? А вот судья в Ницце, во Франция считает, что обязаны. Он оштрафован 51-летнего мужчину на 8500 фунтов за то, что тот не занимается сексом со своей, теперь уже бывшей, женой. Решение судьи было основано на статье 215, французского гражданского кодекса, которая гласит, что: «сексуальные отношения должны быть частью брака».
В эпоху, когда правовые системы стран, наконец-то признали изнасилование в браке и сексуальные нападения в браке, в качестве преступлений, удовлетворённый иск за отказ от секса в браке, вызывает тревогу.
Хотя люди обычно женятся в надежде, что сексуальная активность будет частью их семейной жизни, а точнее «пока смерть не разлучит нас». Это, конечно, не договорное обязательство и, не является частью обета в день своей свадьбы.
Сексуальный интерес и желание могут уменьшиться в любой момент из-за ряда физических, эмоциональных, психических причин.
Намерения людей при вступлении в брак могут измениться, и секс, здесь, больше не приоритет.

Решение французского судьи обосновывается комментарием: «В браке, люди соглашаются вести общую семейную жизнь, и это явно подразумевает, они будут иметь секс друг с другом» и это вызывает тревогу. Данное решение и обоснование как эхо Михаила Хейла, главного судьи в Англии, правда, 17-го века, который заключил, в то время, что «муж не может быть признан виновным в изнасиловании жены, из-за взаимного супружеского согласия. Супружеский контракт, где жена отдала себя мужу, и от которого она не может отказаться».
Эти цитаты в основном показывают, что у вас нет выбора, когда дело доходит до секса в браке. Вы не имеете права сказать «нет». У вас нет защиты, когда дело доходит до сексуального нападения или изнасилования. На самом деле, теперь вы можете быть привлечены к суду, за своё «нет»!
Сочувствовать женщине, которая стремилась к разводу, на основании отсутствия секса? Но их брак длился 21 год!

Ольга Шульц
Источник: crasotca.com

К самым странным хобби, пожалуй, можно добавить ещё одно — маскировка себя под окружающую обстановку. Этим увлекается китайский художник и скульптор Лиу Болин (Liu Bolin) и, надо признать, получается у него очень качественно и с выдумкой. С помощью ассистентов Лиу раскрашивает себя таким образом, чтобы максимально слиться с задним планом. На каждую сцену уходит до 10 часов, и даже прохожие не всегда его замечают — что уж говорить о фотографиях! Кстати, похожим методом пользуется Алекса Мид для создания своих живых полотен.
Лиу говорит, что он занимается маскировкой в знак протеста против властей, которые в 2005 году закрыли его студию и преследуют работавших в ней художников. Однако, не смотря на проблемы с властями, его работы уже достаточно хорошо известны и признаны в мире. Лиу закончил факультет скульптуры Центральной Академии Искусств (Central Academy of Fine Arts), провёл множество индивидуальных и групповых выставок, живёт и работает в Пекине.







via Odditycentral.com
Подробнее: http://rumbur.ru/1606-liu-bolin-chelovek-nevidimka