Начнем с самой очевидной классики и самого простого, а также доступного варианта. Это самая популярная разновидность в европейской части мира. Ценится черный чай за насыщенный и выразительный вкус.
Он знал теперь, что все различия, которые заставляют людей сталкиваться, — все они дети одной Матери, что Всемогущее разделение есть самое лицо Бога. Что надо любить Бога во всем разнообразии созданных им людей, часто противоречащих и враждебных друг другу, во всех формах мысли, которые управляют их существованиями и часто губят их, — и, прежде всего, что надо любить людей во всех их Богах.
Внезапно он понял, что все религии различными путями ведут к одному и тому же Богу. И он тотчас же решил исследовать все эти пути. Для него «понять» значило «быть и действовать»
Знание человека не измеряется количеством прочитанных им книг. В стране Рамакришны, как и в древние времена, лучшее, что есть в культуре, передается устно. Благодаря беседам с тысячами садху, монахов, паломников, пандитов, со всякими людьми, интересующимися религиозными вопросами, Рамакришна в течение своей жизни приобрел глубокое энциклопедическое знание религий и религиозных философий, постоянно углубляемое его размышлениями.
Однажды ученики, удивленные его познаниями, спросили его:
— Как вы могли изучить всю науку прошлого? Рамакришна ответил:
— Я не читал, я слушал ученых, я сплел из их знаний венок вокруг моего сердца и положил его к ногам Матери.
Он говорил своим ученикам:
— Я исповедовал все религии: индуизм, ислам, христианство и следовал по пути различных сект индуизма. И я нашел, что все они различными дорогами приближаются к одному и тому же Богу… И вам следует приобщиться ко всем этим верованиям и пройти по этим путям. Я вижу, что все люди враждуют во имя религии: индусы, магометане, брахманисты, вишнуиты и т. д. И они не понимают, что тот, кого зовут Кришна, зовется также Шива, или Первоначальная Энергия, или Иисус, или Аллах. Единый Рама, обладающий тысячью имен.
«К резервуару ведут несколько лестниц (гхатов). С одной лестницы черпают кувшинами воду индусы и называют ее джал; с другой черпают воду мусульмане кожаными мехами и называют ее пани; с третьей — христиане, которые называют ее уотер. Станем ли мы утверждать, что эта вода есть не джал, а пани или уотер? Это просто смешно… Сущность одна, она только носит разные имена. И все ищут одну и ту же Сущность, меняются только климат, темперамент и имя… Пусть каждый следует своей дорогой. Если он искренне, страстно желает познать Бога, пусть не тревожится. Он достигнет его…»
Поклонник Брахмо: "Господин, почему существует так много разных мнений о природе Бога? Одни говорят, что Бог имеет форму, в то время как другие говорят, что Он без формы. Кроме того, те, кто говорят о Боге с формой, рассказывают нам о Его различных формах. Отчего все это расхождение во мнениях?"
Учитель: "Поклонник говорит о Боге так, как он видит Его. На самом деле не существует путаницы в вопросе о Боге. Бог объясняет все это поклоннику, если только поклонник хоть как-то понимает Его. Ты не ступил своей ногой в этом направлении. Как можешь ты надеяться узнать все о Боге?
Послушай историю. Однажды человек вошел в рощу и увидел маленькое животное на дереве. Он вернулся и сказал другому человеку, что на одном дереве он увидел существо удивительного красного цвета. Второй человек ответил: "Когда я ходил в рощу, я тоже видел это животное. Но почему ты называешь его красным? Оно зеленое". Другой человек, который присутствовал там, возразил им обоим и настаивал, что оно желтое. Вскоре появились другие и заявили, что оно серое, фиолетовое, синее, и так далее и тому подобное. В конце концов, они затеяли ссору между собой. Чтобы уладить спор, они все отправились к тому дереву. Под ним они увидели сидящего человека. Будучи спрошенным, он ответил: "Да, я живу под этим деревом и я знаю это животное очень хорошо. Все ваши описания верны. Иногда оно кажется красным, иногда желтым, а в другое время синим, фиолетовым, серым, и так далее. Это хамелеон. А иногда он не имеет цвета вовсе. Он то имеет цвет, а то не имеет".
Таким же образом, тот, кто постоянно думает о Боге, знает Его истинную природу; только он знает, что Бог появляется перед искателями в различных формах и внешних проявлениях. Бог имеет атрибуты - а затем снова не имеет. Только человек, который живет под деревом, знает, что хамелеон может появляться во всяком цвете, и он знает, далее, что это животное временами не имеет цвета совсем. Это другие страдают от мук пустых споров.
Вы когда-нибудь писали что-то в википедию? Я – да. Но все это сносилось в течении суток. И, заметьте, речь не шла о политике. Я все публиковал по правилам, и с ссылками. Но, оказывается, любое мое дополнение всеобщей типа открытой ноосферы принципиально конфликтует с чьими-то интересами. Будь то малюсенькое дополнение о методах борьбы с потеплением климата, или новый концепт в антропологии североамериканских индейцев. И если про климат я еще могу понять (хотя странно), то про концепты понять не могу. Кому они мешают, даже если недостаточно соотносятся с классической наукой? Ну да ладно, их сайт (кстати, чей, кто там главный то?), что хотят, то и творят.
Вы общаетесь в социальных сетях? Именно для души, а не по работе. Я – нет, ибо не вижу смысла. Хвастаться перед своим ближним и дальним кругом покупкой нового авто? Чтоб они все «от зависти сдохли»? Собачиться на политические темы? А оно мне надо? Лайкать и перепощивать интересные посты? А смысл? Не, если ты звезда или хотя бы звездулька, тогда социальные сети рулят, но опять таки для работы. А обычного человека посты в соцсетях увидят только несколько человек. Даже если там будет детально описана концепция телепорта или лекарство от рака.
Как IT-шник, вижу я продуктовую нишу. Вики давит жестким диктатом от не пойми кого. Соцсети сильно ограничивают аудиторию общения, как бы ни странно это не звучало. Социальная психология учит нас, что у каждого человека в реале своя картина мира. Так может уже пришло время создания IT-системы именно для картин мира самых разных людей. Без диктата единственно правильной точки зрения от вики?
Предлагаем приготовить мягкое, нежное, с творожным вкусом, очень вкусное и ароматное печенье с джемом.
Все ингредиенты должны быть комнатной температуры.
Ингредиенты:
Творог 9% - 300 г
Сахар - 60 г
Сливочное масло - 80 г
Мука пшеничная - 230 г
Соль - 0,5 ч. л.
Разрыхлитель - 1 ч. л.
Ванильный сахар - 1 ч. л.
Для начинки:
Джем (повидло) - 150 г
Приготовление печенья:
В миску выложить творог, добавить сахар, ванильный сахар, сливочное масло и соль. Перемешать или пробить блендером до однородной массы.Творог берите мягкий или пастообразный. Если творог крупинчатый, его нужно протереть через сито.
В получившуюся массу добавить муку и разрыхлитель. Замесить тесто. Количество муки будет зависеть от влажности творога. Тесто получается мягкое. Чашку с тестом прикрыть пленкой и убрать в холодильник на 30 минут.
Из теста скатать небольшие шарики (весом 15 г), выложить их на противень, предварительно застеленный пергаментной бумагой.
В каждом шарике сделать углубление (крышкой от пластиковой бутылки) для начинки. Заполнить углубление джемом.
Выпекать печенье в заранее разогретой 180 градусов духовке 20-25 минут, до румяности.
Горячее печенье выложить на решетку и дать остыть. В готовое печенье, можно ещё добавить джем.
1.
Болота охватывают треть всей территории страны. Этот снимок сделан в национальном парке Кауханева-Похъянкангас на западе центральной Финляндии. В водной глади пруда отражается небо.
Фото: Яакко Вяхямяки/Vastavalo/Лесная служба Финляндии
Может быть, вам известно, что финское название страны – не Финляндия и не Finland, и не что-нибудь похожее по звучанию. По-фински страна называется Suomi.
Согласно Институту языков Финляндии, о происхождении слова Suomi существует несколько теорий. Случайно или умышленно, но оно содержит слово suo, обозначающее «болото» – господствующую природную среду во многих частях Финляндии. Заболоченные земли охватывают примерно треть территории страны, около 8,9 миллиона гектаров. Их формирование в результате разложения осоки и мха началось после последнего ледникового периода около 12 000 лет назад.
Можно подумать, что это не самый привлекательный компонент национальной экосистемы, но восстановление и содержание финских болот является существенным вкладом в благополучие окружающей среды и прославленную красоту финской природы.
Болота настолько важны, что их включили в программу Министерства окружающей среды по природным средам Helmi, направленную на усиление биоразнообразия, обеспечение жизненно важных естественных ресурсов экосистемы, борьбу с изменением климата.
Слово helmi значит «жемчужина».
«Более половины финских болот дренированы для лесного хозяйства, неосушенными остались около четырёх миллионов гектаров», – рассказывает Кайя Эйсто из Агентства парков и дикой природы, которое ведает охраняемыми государственными территориями и является частью Лесной службы Финляндии – предприятия, управляющего государственными землями и водами.
2.
Заполнение проложенных канав содействует восстановлению естественного состояния болота.
Фото: Филипп Файт/Лесная служба Финляндии
Охраняемые территории Финляндии, включая 40 национальных парков, охватывают около 50 000 гектаров болот, дренированных до решения об их охране. Из них около 28 000 гектаров восстановлены за последние три десятилетия.
«В начале масштабы работы были небольшими, – вспоминает Эйсто. – Но теперь мы восстанавливаем сотни гектаров каждый год. Болота восстанавливали и на неохраняемых государственных территориях, с целью улучшения охотничьих угодий».
Основная задача в восстановлении болот – вернуть воду обратно на дренированные территории.
3.
Летним вечером туман опускается на лес и болото в национальном парке Торронсуо в южной Финляндии.
Фото: Ханну Мякеля/Vastavalo/Лесная служба Финляндии
Главная цель – восстановить качество и количество воды, вернуть горизонт грунтовых вод до исходного уровня. «Стараемся также усилить биоразнообразие, – добавляет Эйсто. – На дренированном болоте биоразнообразие обычно низкое из-за недостатка воды. Качество природной среды улучшается, когда многие виды – птицы, бабочки, растения, мхи и естественные сообщества – начинают снова процветать после восстановления. Уменьшаются и наводнения в связи с удержанием воды. Болота важны и для дичи».
Еще один очень важный аспект – регулирование климата, так как торф в своей естественной среде поглощает углерод, скорее удерживая его, чем выпуская в атмосферу. Специалисты по охране природы требуют сдерживать сжигание торфа как источник энергии в Финляндии.
Современное искусство полностью стирает все границы между жанрами, стилями, творцом и творением. В наши дни холстом для создания картины может стать… собственное лицо художника. Огромную популярность в социальных сетях завоевали визажисты, которые решились превратить в произведение искусства себя – и создали настоящие шедевры.
Вот я и подумал. И понял, что существует просто невероятное количество напитков, про которые я ничего не знаю.
Вермут, куантро, апероль, самбука, бомбей сапфир, арманьяк - что из этого вы пробовали? Что еще бывает? Что хочется попробовать? Что точно не стоит пробовать?
Николай работает на поприще сюжетно-тематической и портретной живописи, графики, иллюстрации, компьютерной (цифровой) графики. Николай владеет разными техниками исполнения, такими как-холст, масло, гуашь, акварель, тушь, перо, карандаш, графический цифровой планшет Wacom и другими.
Творчество Николая Булычева представлено живописными и графическими работами. Они выполнены в разных стилях и неоднородны по содержанию, однако творческий метод автора, его индивидуальная манера принадлежит к традициям реалистической русской школы и вполне узнаваема. Николаю доступен широкий диапазон изобразительных средств по замыслу и исполнению - супрематические, сюрреалистические, замысловатые сюжетные, ирреалистические композиции, натюрморты, пейзажи, реалистический портрет, батальные сцены и т. д.
Ряд работ рассказывает об увлечении автора древнерусской тематикой, былинные образы этих работ хорошо узнаваемы. В других сериях работ представлены реальные и переосмысленные художником эпизоды средневековой Западной Европы, Древних - Египта, Греции, Рима, Вавилона и т. д. Стоит отметить несколько работ в жанре натюрморта, но своего собственного, составленных из фантастических, разработанных мастером предметов помещенных в реальную среду.
В некоторых работах Николай отдает дань своему увлечению истории костюма, одевая персонажей своих картин в одежды и аксессуары разных эпох и стран, и костюмы собственного дизайна. В творчестве Николая каждый человек может найти близкие по духу и индивидуальному мировосприятию картины. Челябинский художник Николай Булычев известен не только в своем городе, но и далеко за его пределами.
