«Он говорил и нес истину. Истину не добудешь из пробирки, не вычислишь математически. Истину не спрячешь в карман, философы и юристы не могут притязать на обладание ею. Истина - дар, и она, подобно Иисусову царству, происходит не от этого мира - но обитает в нем. Иисус пришел свидетельствовать о истине. Он и есть истина.

Пилат способен воспринимать все вещи только в перспективе мира сего. Насколько ему известно, истина - это меч в его ножнах (пистолет в кобуре, ракета, замершая в шахте). Политическая «истина», моя истина против твоей, мой меч против твоего меча, а в принципе эти противопоставляемые истины мало чем отличаются друг от друга. С точки зрения римского прокуратора, твоя истина против моей - это моя власть против твоей беспомощности, мой крест, на котором повиснет твое нагое тело.
Да, это Истина. Истина Пасхи.

Истина, которая гласит, что один человек умрет, а другой выйдет на свободу. Варавва, разбойник, очередной претендент на престол или сподвижник очередного неудавшегося мессии, тоже ждет казни. Перед лицом политического цинизма, случайно уцелевшего местного обычая, всеобщего непонимания, искажений каждого слова, интриг, заговоров, предательств, отречений, воплощенная Истина принимает на себя смерть, которая предназначалась разбойнику. Разбойник получит жизнь.
В тот момент Пилат ничего не понимает, и даже Каиафа вряд ли способен оценить глубочайший смысл происходящего, но Иоанн хочет, чтобы мы видели это. В этом - суть креста. Таково деяние истины, истины, которая есть Иисус. Иисус умирает - за Варавву, за Израиль, за весь мир.

За вас и меня.

По закону нашему Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим.»

Николас Райт