Напрягли тут жену на работе( в детском саду), а она соответственно меня (так как сижу на больничном и заняться в принципе нечем) написать что-нибудь об истории района. Полез в интернет... о старой Москве информации более чем достаточно, а о её окрестностях, теперь так называемых - спальных районах... Пришлось собирать всё по крупицам, даже появился какой-то азарт. И вот, во что это всё вылилось:

читать далее

продолжение:
начало
окончание

читать далее

окончание
предыдущее
начало

читать далее

          На рубеже XIX—XX веков, вдоль московской железной дороги ярославского направления начало бурно развиваться дачное строительство, чему способствовало близость к Москве и удобное железнодорожное сообщение со столицей. Отъезжая из Москвы в сторону Сергиева Посада, севернее Лосиноостровской, в полутора километрах, от станции, на берегу крохотной речки с удивительным названием Ичка, образовался поселок. Джамгаровы первыми построили дачу, - трехэтажную бревенчатую, украшенную деталями в стиле "Модерн". Речку-Ичку перекрыли плотиной, образовавшей большой пруд. В начале ХХ века началось активное благоустройство первых улиц дачного посёлка, которые представляли собой прорубленные в лесу просеки. Посёлок был назван по фамилии владельцев первых четырех участков – Джамгаровка. Джамгаровка привлекала многочисленных дачников сосновыми лесами, считалось, что местные природные условия благоприятны для лечения туберкулёза. Этому немало поспособствовал приват-доцент Московского университета А. А. Борзов.читать далее

Церковь была построена в 1914-1916 годах рядом с посёлками Торговых служащих, Дубняки и Красная сосна при станции Лосиноостровская Ярославской железной дороги. Капитал на строительство (15 тысяч рублей) выделил потомственный почётный гражданин Москвы Александр Иванович Иванов, собственную землю (1,736 квадратных саженей) пожертвовал крестьянин Сергей Иванович Карпов.

Храм Святых великомученников Адриана и Натальи в Бабушкине, местные жители в ожидании приезда Патриарха Московского и всея Руси Тихона. 1917год.

Патриарх Тихон выходит из храма после окончания службы.1917год.

сайт храма

        «…В ознаменование пятидесятилетнего юбилея со дня освобождения крестьян от крепостной зависимости (19-го февраля 1861 года) в 1 час дня 19 февраля сего года Обществом Благоустройства открывается публичная библиотека. Временно она будет помещаться в павильоне Общества на площадке в Парке. После открытия библиотеки состоится торжественное заседание господ членов Общества и их гостей в помещении гимназии Общества…»
        Местный священник о. Виноградов отслужил молебствие по поводу открытия библиотеки.
        Названа она была «Публичной библиотекой Общества Благоустройства местности «Лосиноостровская».
        В ноябре 1911 года библиотека из павильона на площадке в парке была переведена в принадлежащее Обществу Почтовое Отделение, которое находилось на углу Станционного проезда и Осташковского шоссе.

        В № 40 «Лосиноостровского Вестника» за 1913 год можно было прочесть отчет публичной библиотеки Общества Благоустройства за 1912 год. "…Библиотека помощью субсидии, получаемой от Московского Уездного Земства, и благодаря безвозмездному труду членов библиотечной комиссии, распределивших между собой регулярные дежурства по выдаче книг и по производству кропотливой внутренней работы, удвоила за истекший год состав книг и значительно расширила свой круг читателей".
        До 1 сентября библиотека помещалась на нижнем этаже, а затем была переведена в выстроенное новое помещение на втором этаже того же здания. К сожалению, размеры помещения не позволяли устроить более удобную читальню, а потому, в большинстве случаев, приходится ограничиться лишь выдачей книг на дом.
        13 апреля 1914 года было принято решение о строительстве пожарного депо и нового помещения для библиотеки, которой уже оказался мал второй этаж Почтового Отделения, который занимала библиотека на тот момент. Строительство помещения началось на Лосиноостровском проезде. На первом этаже планировался сарай для обоза и машин, помещение для собраний дружины и жилая комната для двух сторожей. Второй этаж предназначен был под библиотеку и читальный зал.
        Новое здание было построено 29 июня 1914 года по проекту архитектора С. Н. Струкова, из дерева на каменном фундаменте с бетонными полом и печами.

        В 1914 году появилось некоторой сокращение посещаемости библиотеки, в «следствии разразившейся великой войны, направившей всю энергию обывателя на помощь раненым и жертвам войны». Строительство библиотечной постройки было закончено к началу августа, но использовать её пришлось пока для другой цели - размещения раненых, которых содержали на средства общества. Библиотека выразила благодарность всем тем, кто оказал ей содействие личным трудом и пожертвованиями.
        И только 1915 году Публичная библиотека переехала на второй этаж Пожарного депо. Наиболее востребованной библиотека была в летние месяцы, и работала каждый день; зимой и осенью 4 раза в неделю.
        Последний отчет Публичной библиотеки был датирован 1916 годом. В нем говорилось, что "библиотека значительно разрослась, обслуживая все более и более широкие слои населения поселка". Правление Общества обратилось с просьбой увеличить ассигновку, так как население поселка растет с каждым днем, потому что увеличивается число беженцев. Деятельность библиотеки разрослась вдвое. И теперь невозможно добровольным, бесплатным трудом обеспечить потребность читателей в книгах, даже в зимний период. Было решено перейти к труду платному, нанять библиотекаршу, что и было сделано в 1917 году.
        После революции библиотека работает при клубе железнодорожников поселка Лосиноостровский. В следующем десятилетии она называется Бабушкинская городская библиотека Мытищинского района, Московской области. Теперь библиотека располагается по адресу:Анадырский проезд, д. 39, корп. 2.
источник

Расположение царского дворца в Лосиноостровском национальном парке.
        На окраинах Москвы в Лосиноостровском национальном парке обнаружены развалины загадочного дворца, построенного русским царем Алексеем Михайловичем Романовым. Дворец стоял среди высоких корабельных сосен Алексеевской рощи недалеко от Луганинского озера на берегу небольшой речки Пехорка. Редкие упоминания об этом здании, дошедшие до наших дней, походили на легенду о граде Китеже, ибо долгое время не существовало серьезных документальных и вещественных свидетельств нахождения дворца в лесах недалеко от российской столицы. Лишь валы, насыпанные в XVII веке в этих местах, косвенно подтверждали, что здесь могла быть какая-то обширная постройка. Правда, считалось, что существовала карта того времени с обозначением дворца, однако все поиски разными исследователями оказывались безрезультатны. Мешало поискам и то, что значительная часть территории, где по предположениям мог находиться дворец, долгое время практически была недоступна для исследований, ибо здесь располагалась дача одного из бывших кремлевских руководителей Н. А. Булганина. Десятки людей, начавших сравнительно недавно посещать прежде недоступную территорию, не подозревали, что вблизи асфальтовой дорожки, ведущей к левой части Луганинского озера, буквально под ногами, на глубине каких-то 10—20 сантиметров сохранились остатки дворца. читать далее

        На протяжении веков река Москва являлась основным источником снабжения водой жителей столицы России. После развития мануфактурной промышленности в XVIII веке сточные воды фабрик стали загрязнять воду в реке, и для использования в пищу она была уже не годна. А бочка воды в центре города стоила 50 копеек, что являлось по тем временам высокой ценой.
        28 июля 1779 года от императрицы Екатерины II последовал указ «генералу-поручику Бауру произвесть в действо работы в пользу столичного града нашего Москвы»

        Небольшие водопроводы были в Москве и до этого. Само­течный родниковый водопровод существовал в московском Кремле с 1491 года. Этот водопровод был построен при Иване III и предназначался для подачи воды при осаде. По проекту Петра Фрязина были устроены на «основаниях каменных водныя течи, яки реки, текущие через весь Кремль-град осадного ради сидения». Вода поступала из родника под Собакиной башней (ныне Угловая Арсенальная башня) и самотёком шла по кирпичной трубе к Троицкой башне.
        В 1633 году Христофор Галовей построил в Кремле водопровод с водонапорной башней. Вода для этого водопровода поступала из колодца в нижнем этаже Свибловой башни и подавалась при помощи подъёмной машины, приводимой в движение лошадьми — т. н. взвода (башню с тех пор называют Водовзводной). Вода поступала в большой бак, а оттуда по свинцовым трубам текла на царскую кухню и в другие места Кремля. Этот водопровод подавал около 4 тысяч вёдер воды в сутки (50 кубических метров) и просуществовал около ста лет.

        Фридрих Вильгельм Бауэр исследовал окрестные ключи Москвы и пришёл к выводу, что наибольшее количество воды можно получить в верховьях Яузы, недалеко от села Большие Мытищи.

        Мытищинская вода пришла в город 28 октября 1804 года . С этого времени началось централизованное водоснабжение Москвы. От Мытищинских ключевых бассейнов вода поступала в самотечную кирпичную галерею, пересекавшую у Растокина реку Яузу каменным многоярусным акведуком. Галерея проходила вблизи села Алексеевского к Сухаревой площади и заканчивалась на Самотеке.
        Рост населения города, бурное развитие промышленности в конце 80-х годов XIX столетия требовали значительного усиления подачи воды в Москву. Эта проблема становилась острее и острее.

Мытищинская водоподъемная-станция
        В Мытищах, в двух верстах от станции Ярославской железной дороги, была сооружена водоподъемная станция. Вода поднималась... из колодцев, заложенных на глубине 15 сажен, в машинное здание. Отсюда, по трубам. она поступала в Алексеевский резервуар, построенный на водоподъемной станции близ села Алексеевское, в двух верстах от Крестовской заставы.

Алексеевская насосная станция.
        Алексеевская насосная станция построена у села Алексеевского в 1830. На станции были установлены два паровых насоса по 25 л.с. каждый.

        Отсюда вода перекачивается в водонапорные резервуары, заключенные в двух Крестовских башнях, а из этих башен с высоты 14 сажен над уровнем земли, вода поступает самотеком в городскую сеть труб.

У водоразборного фонтана на Сухаревской площади



По материалам:
блогера Alina
интернет порталов:
infoflotforum
proAQUA
MosDay

        ПКиО «Бабушкинский» получил статус городского парка в 1955 году, однако его история начинается гораздо раньше, когда в 1898 году при планировке поселка «Лосиноостровский» был образован «Общественный парк длиною в одну версту, площадью 14 ½ десятин». Позже в поселке возникло Общество «Благоустройство», и к 1905 году были проведены работы по развитию парка. Здесь разбили общественные площадки во всю длину парка, сделали аллею, к которой вели специальные боковые дорожки, построили летний театр и зеленый павильон, а также теннисный корт.


далее>>>>>

по материалам сайта
babushkinskiy.jimdo.com

Oтражения в сентябре.
пруд МИСИ

Акведук.
далее>>>>>

Граф В. Л. МУРАВЬЕВ. Семья лосей. 1907 год

        При царе Алексее Михайловиче в Лосином острове находился целый штат служилых людей, занимавшихся исключительно сохранением в лесу лося и оленя. При Екатерине II, издавшей особый указ об охране флоры и фауны в Острове, здесь была многочисленная охранная команда из егерей, откомандированных из драгунских полков и набранных из крестьян казенных вотчин Московской губернии.
        Тогда лес был полон дичью и разным зверьем. Из старины сохранились предания о том, что в Лосином острове водились и соболь, и чернобурая лиса, которые забегали на гумна отдаленных селений. Древнейшие архивные акты сообщали, что однажды «холопишко Микитка» бил челом царю Алексею Михайловичу на двунадесять соболей, изловленных в Лосином острове.
        Когда здесь в 1804 году рубили корабельный лес для постройки судов Черноморского флота, в должность обер-форштмейстера Острова вступил некий Эгер.
        Этот немец прибыл в Россию из Шварцвальда, где он родился, вырос, получил образование в школе местного лесничества, а затем служил помощником лесничего в имении какого-то князя. У Эгера был большой опыт ведения лесного и охотничьего хозяйства. В княжеских лесах Шварцвальда он знал наперечет все деревья: они у него были пронумерованы и перемечены.
        Эгер, с типичной для немца аккуратностью, просчитал число кроликов и куропаток, их приплод, оленей и коз, которые, по малочисленности, оберегались для придворной охоты как величайшая редкость. Но горный массив Шварцвальда в сравнении с русским хозяйством имел какой-то игрушечный масштаб. И Эгер, вступив в свою должность в России в Лосином острове, первое время был поражен широким размахом и богатством русской природы. Но еще более — хаосом, беспорядочностью в ведении здесь лесного хозяйства.
        Когда Эгер спросил, сколько в Лосином острове деревьев, то получил странный для его восприятия ответ о том, что «спокон веку» деревья на Острове не были считаны и никогда к подобному счету не было никакого интереса. Немец решил изменить здешние дикие нравы, научить русских считать деревья, определить количество лосей и оленей в их лесных табунах.
        Эгер считал, что при неведении охранников леса о состоянии владений мужики пользуются случаем и убивают зверей и дичь, а это в лесном хозяйстве немалых денег стоит.
        Жившие в этой местности крестьяне и егеря, узнав о замыслах немца, ахнули. Дело было важным потому, что все лосиноостровские семьи, не исключая и егерей, с незапамятных времен питались лосиным и оленьим мясом. Мало того, мужики возили то мясо в Москву для продажи в Охотном ряду и на Болотной площади (рынок здесь был в основном овощной, фруктовый, но днями — и мясной). Некоторые ухитрялись пристроить лосятину и оленину в кухню Английского клуба на Тверской улице. Повара этого клуба, зная изысканные вкусы своих посетителей, скупали мясо с большим запасцем. О том, шла ли торговля с самим Кремлем, пока документов не обнаружено.
        Мясной промысел на той северной окраине Москвы вошел в привычное занятие у жителей. Он имел свой порядок, регулярность и план, был подобен севу, уборке, молотьбе, уходу за почвами. На него рассчитывали. Живя им, были уверены в сытости и безбедности.
        Для поимки животных мужики традиционно приманивали их на сено вблизи лосиных троп. Стожки сухой травы так и называли — «лосиными». Подобные гостинцы осенью, когда естественная растительность леса из съедобной зеленой превращалась лишь в «очей очарованье», лосями воспринимались как неожиданные призы в лосиноостровском поле чудес. Наивных животных, вышедших к лосиному стожку, ловкие мужички забивали… Манипуляции с ловлей в этом месте Подмосковья были вековой традицией.

        Один из деревенских мужиков, Антон Королев, предложил заняться приручением лосей. Надо было научить диких животных жить в стойлах, уподобить их обыкновенным коровам. Тогда Эгер не смог бы занести этих лосей и оленей в свой список как диких животных. Их приплод также мог быть освобожден от учета. И этим браконьерство перешло бы в разряд воспоминаний.
        Началось с того, что почтенные селяне пригласили егерей в гости на свое угощение. Здесь все егеря Лосиного острова были перепоены и тем самым на значительное время отстранены от несения охранной службы.
        Между тем, оставив егерей пировать среди баб и стариков, сильное мужское население Острова на рассвете с арканами, веревками, повозками выехало на специально для этого дела у опушки леса оборудованный круг. Этот загон был заранее устроен вбитыми в землю толстыми бревнами.
        Когда загонщики, окружив становку лосей тесным кольцом, с гиканьем и грохотом начали свою операцию по отлову, из чащи метнулось тысячеголовое стадо. Шумом, холостыми выстрелами сотни людей гнали лосей по спланированному «коридору». Огромная масса четвероногих прорвала кольцо загона и ушла в сторону. Но большому числу животных досталась участь попасть в западню — в круг. Здесь с нелегкими усилиями мужики накидывали на них веревки, тащили из круга, надевали на ноги несчастным конские путы из железа. Потом их валили в сани и везли в селения. Только перевозка лосей заняла несколько дней.
        Тех животных, которым в борьбе перебили ноги, здесь же, в лесу, зарезали. В дальнейшем их мясо пошло на продажу.
        В этом мероприятии была одна беда: ловцы не рассчитали, что лоси не смогут жить в хлеву вместе с домашними животными. Впущенные в хлев дикари покалечили немало коров, телят и овец. Пока строили новые звериные жилища, заарканенные лоси лежали в коровьих хлевах.
        И вдруг — кто бы мог после всего на такое рассчитывать? — лоси очень быстро стали приручаться. В хозяйствах начали рождаться маленькие лосята. Через год они уже гуляли на крестьянских выгонах вместе с прочим скотом. Впрочем, лосиных маток хозяева на выгон не выпускали: они боялись, что матки сами уйдут на волю в леса да и уведут с собой лосят, уже вполне домашних. А если же лосих по весне все-таки пускали на молодую травку, то им связывали ноги.
        Мужики теперь жили со своим хозяйством в открытую, не прятались от Эгера и другого начальства. Они имели в достаточном количестве и без проблем мясо, шерсть, шкуры. Бабы вязали теплые чулки и свитеры, чем прославили всю Ростокинскую волость. Их мужья за хорошие деньги поставляли мясной товар в Москву…
        Но удача длилась недолго. Местное райское благополучие было нарушено действиями все того же Эгера. Он проведал о крестьянской массовке в лесу, загоне и последующем приручении лосиного стада. Несмотря на давность события, он приказал обойти все дворы, собрать лосей и выпустить животных на волю в Лосиноостровский лес. Что и было сделано его помощниками. После чего был усилен надзор за лесом.
        Взрослых особей решение немца наверняка обрадовало. Они охотно ушли жить на лесные просторы. Вместе с ними очутились под открытым небом в первобытной стихии своих предков прирученные людьми лосята. Не приспособленные с рождения к жизни на воле, они еще долго прибегали из Острова в селения и терлись мордами об ограды тех дворов, где прежде стояли. Просили хлеба…

Т. Бирюкова
"В Москве-матушке при царе-батюшке.
Очерки бытовой жизни москвичей".

Неожиданные подробности получила заметка о таинственном замке в Лосином Острове.


        Интересное археологическое открытие было сделано на берегу речки Пехорки, у Алексеевского соснового бора. В 1990-1991 гг. О.М.Даниловой, А.К.Станюковичем и А.Г.Векслером была выявлена планировка построек дворцового комплекса и произведены археологические исследования. Раскопки вскрыли центральную часть каменного дворца со смежными помещениями и погребом. Среди многочисленных находок - рельефные многоцветные изразцы рубежа XVII-XVIII вв., кирпичи, в том числе лекальные, с клеймом государевых сараев конца XVIIB., многоцветная поливная черепица, отдельны белокаменные детали, слюда и стекло окон.

        В 1701г. царский фаворит А.Д.Меньшиков объединяет село Пехра-Покровское и деревню Арсеньево в одно имение. И называет его в честь наследника престола царевича Алексея Петровича - Алексеевским. Уже одно это было необычно для России, где села обычно назывались по владельцам или стоявшим в них церквям.
         начале XVIII века, на берегу запруженной части речки Пехорки, был построен роскошный каменный дворец. Опись дворца 1728г. называет "палаты каменные большие, в них жилых семь палат, сени сквозь проходные". Таким образом, Алексеевский дворец представлял из себя анфиладу каменных жилых покоев, соединенных между собой сенями, - архитектурный прием, известный еще в XVII веке. Первая палата называется "большой столовой". Она была украшена живописными изображениями св. апостолов Петра и Павла, портретом Петра I с арапом. Примерно таким же было и убранство других комнат. Все они были украшены изразцовыми, в основном зелеными, печами, в том числе и круглыми. Дворец в Алексеевском был двухэтажным. Кирпичное строение с внешней стороны было оштукатурено и имело белокаменные откосы окон. Высота главного корпуса, по описи 1799г., равнялась тринадцати саженям.

        Неподалеку от дворца располагались другие палаты. Они были меньше первых и состояли из двух покоев. Рядом с "большими палатами" был разбит большой сад (100x70 саж.). Там были яблони, груши, сливы, четыре цветника, обсаженные барбарисом". Эти цветники, располагавшиеся перед дворцом, были украшены вензелями Петра I, его сына царевича Алексея Петровича, самого Меншикова и его супруги. Наличие в цветниках Алексеевского этих вензелей позволило исследователю М.Лекомцеву справедливо датировать его создание 1706-1711годами. В это же время, по его предположению, был возведен и сам дворец.
        Другой сад, по правую сторону двора (20x15 саж.), был тоже плодовый. Помимо яблонь, груш, вишен и слив, там высаживали клубнику. По периметру сад был обсажен барбарисом и кленом. Наконец, третий сад находился по левую сторону двора (60x15 саж.), среди произраставших в нем деревьев отмечены яблони, вишни и сливы. Неподалеку располагались хозяйственные дворы Конюшенный, Скотный и Житный.
        Алексеевское разделило судьбу многих меньшиковских имений. В 1729году, после опалы временщика, Пехра-Покровское возвращается Богоявленскому монастырю. Но в 1764году Екатерина II отбирает монастырские владения в пользу государства.
        В середине XVIII столетия усадьбу еще поддерживали в порядке; в 1759г. там насадили даже "першпектную" березовую рощу с правильными аллеями, по дороге к дворцу. Со временем пустовавшие строения ветшали. В 1800г. владелица cоседней деревни Лукино Н.Г.Зайцева просила Сенат пожаловать ей ветхий Алексеевский дворец ведомства Удельной экспедиции. Однако император Александр I отказал в 1801г., и дворец ("домик, или лучше сказать, развалина" - по выражению помещицы) остался в ведении казны.
        В 1823г. вопрос о ветхом Алексеевском дворце был поднят вновь. Инициаторами его выступили крестьяне села Пехра-Покровского. Они просили власти разобрать остатки дворца, чтобы употребить их в строительство каменной сельской церкви. В 1823г. было дано официальное разрешение на разборку, и уже в следующем году живописные развалины перестали существовать.


по материалам статьи А. Бугрова.

        Лосиный остров представляет собой уникальный исторический памятник, в котором чудно переплелись прошлые эпохи. Археологические исследования доказали, что территория Лосинок была заселена уже в домонгольскую пору. Об этом свидетельствуют находки древних курганов и селищ XI-XIII веков, разбросанных по берегам рек, таких, как Клязьма или Пехорка. Эту местность, условно говоря, можно считать пограничьем между поселениями вятичей и кривичей. В курганах археологи нередко находят браслетообразные и семилопастные височные кольца - знак того, что племена жили мирно.
        По словам И. Е. Забелина,- "Страна Вятичей прозывалась Лесною землею, глухим Лесом, в котором одни реки и даже речки только и доставляли возможность пробраться куда было надобно, не столько в полые весенние воды или летом, но особенно зимою, когда воды ставились и представляли для обитателей лучшую дорогу по льду, чем даже наши шоссейные дороги".
И это накладывало на ее жителей своеобразный отпечаток. «Земля вятичей лесистая равнина, в лесах они живут», - писал арабский географ Ибн Русте. «Вятичи живяху в лесе, якоже и всякий зверь», - утверждает «Повесть временных лет».
        Поскольку реки служили основными дорогами, население обживало побережья и места волоков, в частности Мытищинского волока, «державшего» путь из Яузы на Клязьму к Владимирским землям. О том, что система лесных троп была несовершенной, говорит любопытный случай, произошедший в 1176 году. Во время княжеской усобицы сын Юрия Долгорукова Михалко шел с дружиною от Москвы к Владимиру, а его противник Ярополк тем же путем - на Москву. Случилось невероятное: две дружины заблудились в лесах и не встретили друг друга. «Божьим промыслом минустася в лесах», - записал летописец, явно радуясь благополучному исходу дел.


Лосиный Остров 2010г.



речка Лось

        При разговоре о «нечистых» местах Москвы большинству жителей столицы сразу же вспоминается булгаковский Воланд, неспешно прогуливающийся вдоль Патриарших прудов. Граждане, не относящиеся столь трепетно к бессмертному роману о Мастере и его возлюбленной, могут представить себе и другое «проклятое место» — на набережной Москвы-реки, где недавно ударными темпами воссоздан разрушенный в советские времена храм Христа Спасителя. Иные испытывают суеверный страх, проходя мимо мрачного здания на Лубянской площади, где, как им кажется, до сих пор слышны стоны невинно убиенных... Так или иначе, все эти истории в наше время уже превратились в городской фольклор.
        Однако люди, профессионально изучающие геопатогенные и аномальные явления, многое могут прояснить. Научный руководитель практической лаборатории по изучению и анализу геопатогенных и аномальных явлений Игорь Трубянский считает, что всему причиной трещины и разломы в геологической структуре. "И оттуда бьют потоки отрицательной энергии, которые плохо влияют как на человека, так и на технику. Ну а подземные коммуникации лишь усиливают эти аномалии". Некоторые из этих трещин стыкуются друг с другом и образуют большие зоны. Самой большой аномалией считается тектонический разлом, идущий с северо-запада на юго-восток и практически совпадающий с руслом Москвы-реки. Трубянский утверждает, что к северу от разлома людей с психическими проблемами в десятки раз больше, чем к югу. читать далее

        Легенды об Останкино начали складывать еще в XVI веке. В 1558 году владельцем села Останкинское был знатный боярин Алексей Сатин. Однажды явилась к нему сгорбленная старуха, трижды стукнула клюкой о порог боярского дома и пригрозила: "Не распахивай землицу, не тревожь. На останках она древнего люда, потому и зовется Останкино". Не послушал старуху боярин, посмеялся, а через несколько дней был схвачен и казнен по приказу Ивана Грозного.
        Следующим владельцем земли стал опричник немец Орн. Люто буйствовал иноземец в своем новом имении, да еще повадился разрывать и грабить древние могилы. И снова явилась вещунья и пообещала, что проклянет весь его род. Опричник выгнал бабку. А вскоре после этого через его имение проездом шли заморские купцы, везущие Ивану Грозному дорогой перстень с символом мироздания. Перстень приглянулся Орну. Убив и ограбив купцов, опричник зарыл их тела среди старых могил. Через несколько дней во время очередной вакханалии сгинул и Орн в останкинских болотах.


Пророчества в Шереметьевской усадьбе

        В XVIII веке во владение Останкинским имением вступил граф Шереметев. Знаменит был его дом великолепными приемами в Останкинском дворце. Гостем одного из них оказался сам император Павел I. Во время его визита снова появилась предсказательница. Граф хотел ее прогнать, но государь, гласит легенда, заступился за старуху и пожелал остаться с ней наедине. А потом с грустью сообщил придворным, что вряд ли доживет до весны. В ночь на 12 марта 1801 года император был задушен гвардейскими офицерами. Внук императора Александр II приезжал в Останкино в 1856 году.
        Историческая хроника гласит: "18 августа Государь Император с Государыней Императрицей и с августейшими детьми своими осчастливили село Останкино своим приездом. Они подъехали прямо к церкви, в которой слушали молебствия с провозглашением многолетия их величествам и всему царскому дому". На пороге Останкинского дворца оступился Александр, но устоял на ногах, словно кто-то подал ему руку. Оказалось, призрак той самой бабки-колдуньи. Прошамкала старушка: "Будешь ты, добрый Государь-батюшка, править 25 лет, а погубит тебя безбожник - злой враждебина..." На том и пропала. Вспомнил о предсказании вещуньи император лишь в феврале 1880 года, когда на него совершил покушение террорист Степан Халтурин. В марте 1881 года предсказание старухи исполнилось: бомба революционера-народовольца взорвала карету императора.
        Звездой графского театра была крепостная актриса Прасковья Ковалева-Жемчугова, ставшая впоследствии Шереметевой. Граф дал Просковье вольную и женился на ней. Брак их сохранялся в тайне до самой смерти графини. В 1801 году Шереметев уже хотел попросить благословения у императора на свою женитьбу. Молодожены собрались ехать в Петербург. И тут беременная Прасковья повстречала в коридорах дворца Горбатую Сторушку.
        "Сегодня ты получила две пьесы, - заговорила старуха. - Не берись сразу за две роли. И там и там ты хочешь играть покойниц, а где две покойницы на сцене - быть третьей наяву". В то время Жемчугова репетировала две роли: Офелию и Клеопатру. Но зрители так и не увидели этих постановок. Прасковья умерла через несколько дней после рождения сына.
После ее смерти наступил пик самоубийств в останкинской труппе. Артисток чуть что "учили" розгами на конюшне, они часто болели чахоткой, мучались и в итоге кончали жизнь самоубийством. Топились они в Останкинских прудах.

        Призрак вещуньи видели еще несколько раз. В октябре 1993 года за несколько дней до штурма телецентра поздно вечером явилась бабка с палочкой и все норовила мимо охраны прошмыгнуть. Охрана задержала старуху: "Куда без пропуска?" А она свои белесые бельма на парня подняла, носом шмыгнула и говорит: "Кровью здесь пахнет! В крови здесь всё!"
        За пару дней до пожара у подножия башни стала крутиться крохотная старушка в сером.
«Гарью пахнет! Пахнет гарью!» — шептала она, легкая, как пепел, неуловимая, как дым над Останкиным. И исчезла. А погибшая в огне во время пожара на Останкинской башне лифтерша за два дня до события видела сизый дым и неясный силуэт в нем. Силуэт был похож на скрюченную женскую фигуру, которая держала в руке деревянный крест.

Комсомольскую площадь в Москве чаще именуют «площадью трех вокзалов». Здесь одно из самых злачных и криминальных мест в столице, где кучкуются жулики всех мастей, бомжи, проститутки, попрошайки… Не исключено, что сюда их притягивает особая энергетика.

По преданию, в XIV столетии на этом месте стоял мужской монастырь. Как-то ночью разыгралась страшная непогода – лил сильный дождь, свистел ветер… И тут в ворота обители постучался какой-то странник, попросился пустить его переждать ненастье… Но монахи по какой-то причине отказали. Тогда странник в сердцах проклял монастырь, пожелав ему уйти под землю. Тут же стены затряслись, и здание в самом деле стало проваливаться…

Триста лет тут ничего не строили. Наконец, царь Алексей Михайлович Тишайший распорядился построить в этих местах так называемый путевой дворец. При нем воздвигли деревянную вышку-каланчу, и стали называть это место Каланчевским полем. В XIX столетии дворец сгорел, что послужило поводом для лишних толков о проклятии…

На западном берегу Красного пруда, там, где сейчас расположены Ярославский и Ленинградский вокзалы, в конце XVII столетия появился Новый Полевой артиллерийский двор, сгоревший в 1812 г. от взрыва лежащих на нем снарядов.

В XVIII в. некий итальянский антрепренер решился выстроить на проклятом месте деревянный театр. Но здание театра трижды сгорало дотла.

В середине XIX столетия болота осушили и начали строить Николаевский вокзал (названный так в память об императоре Николае I), которому предстояло соединить Москву с тогдашней столицей - Петербургом (ныне он зовется Ленинградским). Со строительством было много проблем: не раз гибли рабочие, рушились стены, их приходилось возводить заново… В конце XIX в. здесь были возведены еще два вокзала - Ярославский и Рязанский (будущий Казанский), а затем, уже при советской власти, появилась и станция метро.

На площади трех вокзалов порой является таинственный старик с длинной палкой, одетый в лохмотья. Он останавливается перед Казанским вокзалом, падает на колени и трижды крестится. А затем исчезает неведомо куда… Есть предположение, что это тот самый странник, которого не пустили на ночлег монахи. Пытается теперь замолить свои слова…

источник

        Читая пост Tessa_Fiery-Phoenix ПРОКЛЯТИЕ ВЕЩЕЙ И ПРОКЛЯТЫЕ МЕСТА и комментарии к нему, задался вопросом, есть ли во всех этих историях хоть доля правды. Начну, пожалуй, со Странника с трёх вокзалов"

        История начинается с того, что в XIV веке, монахи не приютили странника в своей обители...
        По предположению И.Е. Забелина, первое поселение на этом месте возникло в XII или XIII веке. Красное Село стало великокняжеским владением не позднее первой четверти XV века. Впервые оно упоминается в духовной грамоте Василия I 1423 года, где он завещает «сельцо у города у Москвы над Великим прудом» своему сыну Василию.
        При первых Романовых в Красном Селе в 1625 году, была возведена приходская деревянная церковь Воздвижения Честного Животворящего Креста Господня с приделом в честь Тихвинской иконы Божией Матери.

Вот и монастырь



        Алексеевский девичий монастырь был основан в 1358 году митрополитом Алексием - инициатором строительства белокаменных стен Кремля. Первоначально монастырь находился между рекой Остоженкой и Москвой-рекой, примерно на месте нынешнего Зачатьевского монастыря. После пожара в 1547 году Алексеевский монастырь был перенесен ближе к Кремлю, примерно на место сегодняшнего храма Христа Спасителя. В конце 1837 года, в связи со строительством на месте, занимаемом монастырем, храма Христа Спасителя, Алексеевский монастырь был переведен в Красное Село.
        Согласно преданию,-монастырь ушёл под землю, а на самом деле, судьбу монастыря решил Генеральный план социалистической реконструкции Москвы 1935 года. Согласно плану, через эту местность прокладывался парадный проспект Ильича, тянувшийся от Измайлова до Ленинских гор через площадь Дворца Советов.

про путевой дворец



        В 2003 году, на Старой Басманной улице, при реставрации Голицынской усадьбы, обнаружен путевой дворец, , как предполагают историки, Василия III.
        "Считалось, что это красивая легенда и что от того дворца ничего не осталось. Но оказалось, что в ядре этого дома сохранилась часть этого дворца", - рассказывает архитектор-реставратор Александр Федоров. Белокаменную кладку конца XVI века обнаружили, когда началась реставрация более поздней - Голицынской части. Планировка дворца сохранилась практически полностью. По мнению историков, место, на котором были возведены палаты, имело особое значение, поскольку здесь в 1395 году встречали знаменитую икону Владимирской Божьей Матери, которая, по преданию, спасла Русь от нашествия Тамерлана.

про артсклады
        Взрыв на Артиллерийском дворе осенью 1812 года произошёл из-за пожара в Москве, благодаря войскам Наполеона.

про театр
        В середине XVIII столетия итальянский антрепренер Жан-Батист Локателли открыл свой Оперный дом, где выступала первая трупа студенческого театра Московского университета. Но, к разочарованию университетского куратора И.И. Шувалова, актеры играли весьма оригинально – могли не окончить спектакля и просто разойтись по причине холода. Вскоре, правда, антрепренер разорился.

Похоже, что мистикой здесь и не пахнет. Монастыря в XIV веке, в этом месте, не было. Театр не сгорел, а прогорел. Артсклад взорвался не без помощи французов. И нет ничего мистического в том, что при строительстве вокзала погибло много рабочих.

Каждый уважающий себя мегаполис рано или поздно обзаводится кольцевой дорогой. Москва не стала исключением. Впервые идея создать «кольцо» появилась еще в 1937 году, когда одной из организаций, находящейся в подчинении НКВД, были подготовлены чертежи и необходимая документация. В 1939 году ее привязали к местности, а в 1940 «Союздорпроект» завершил составление проектного задания на строительство МКАД. Из-за войны серьезный проект «заморозили», но уже осеню 1941 года, по инициативе Г. К. Жукова было принято решение о срочном строительстве кольцевого обхода Москвы в упрощенном варианте. Чтобы ускорить работы, в кольцо соединяли участки уже существовавших автомобильных дорог, строили путепроводы на пересечении с шоссейными и железными дорогами, через водные преграды наводили наплавные мосты. Эта трасса стала одним из основных поясов обороны столицы и способствовала успешному проведению контрнаступательной операции и разгрому фашистов под Москвой.

далее>>>>>

Такой, по версии художника А. Смелякова, была Лосинка 100 лет назад, .


Так она выглядела на самом деле: