Сейчас все чаще встречаются рецепты с использованием микроволновых печей. Люди покупаются на рекламу и приобретают эти "дьявольские машины" :). Я когда-то то же купил такую, как только они появились в продаже в нашем городе. Потом случай свел меня с бабулькой, работавшей в одном Ленинградском НИИ. Опыты которые они там делали, показали, что пища изменяет свою структуру и становится не полезной.
У меня не было оснований не доверять бабушке и отказался от микроволновой печи.

Оказалось не зря. Далее привожу статью найденную Гуглом.

(то, что замалчивают транснациональные корпорации)

Микроволновые печи, одно из многих сомнительных достижений цивилизации, завезенных в Европу из США, в последние десятилетия, становятся всё более популярны.

Хорошо продуманная рекламная кампания производителей и торговли позаботилась о том, чтобы потребители были хорошо осведомлены только о достоинствах микроволновых печей. Основные аргументы торговцев таковы: стряпня в микроволновой печи экономит время, проста и более удобна, а также требует меньших затрат энергии. И это - правда.

Но, мы поговорим о другом.

Интересный вопрос. На самом ли деле СВЧ-печи безопасны, а приготовленная в них пища безвредна? Давайте подумаем вместе.

По данным Всемирной Организации Здравоохранения в последнее десятилетие рак крови вышел на первое место среди причин смерти. Без сомнения, своя доля в этой статистике принадлежит СВЧ печам.

В западном мире вредное воздействие СВЧ микроволн на биологические системы было известно, по крайней мере, со времени их первого применения во время последней мировой войны. Изобретение микроволновой печи принадлежат немецким ученым. Впервые микроволновки были созданы во время второй мировой войны в университете Гумбольдта в Берлине. Немцы вели разработки для обеспечения солдат горячей пищей в любое время и в любом месте. Практические исследования проводили на подопытных группах в концлагерях. Убедившись во вредности воздействия микроволновой печи во время работы и вредности воздействия на организм пищи, приготовленной в микроволновке, немцы отказались от ее практического применения. Данные исследований засекретили. После второй мировой войны результаты этих разработок попали в руки американцев, и те, используя свой «прагматизм», быстро нашли им применение, не вдаваясь в подробные исследования по воздействию на организм человека. Уже в 1952г. на рынок США поступила микроволновая печь, приспособленная для домашнего пользования - по лицензии Raytheon Company. Все исследования велись только по герметизации дверцы микроволновки, чтобы защитить потребителя от прямого воздействия микроволн. Русские ученые уже в 1930-х годах провели исследование эффекта воздействия микроволн на нервную систему человека и животных. Их исследования привели к очень строгим мерам безопасности, которые, однако, не воспринимались серьезно западными учеными, в 1960-х всё ещё применявших предельные значения, в 1000 раз превышающие российские нормы. На постсоветский рынок первые микроволновки западного и отечественного производства стали поступать только после развала Советского Союза (до того они были запрещены).

В чем «секрет» быстрого приготовления пищи в микроволновке?
Хотелось бы для начала напомнить, что все живое на нашей планете содержит воду. Принцип действия микроволновой печи весьма прост. Электронный цилиндр в микроволновой печи, так называемый магнетрон, генерирует мощное переменное поле. Молекулы внутри пищи, особенно полярные молекулы воды, а также аминокислоты, липиды и белки вынуждены выстраиваться согласно быстро меняющемуся электрическому полю. Они вращаются относительно своей оси в ответ на изменение электрического поля, происходящее со скоростью от 2,5 до 5 миллионов раз в секунду. Это вращение влечет за собой значительное межмолекулярное трение, в результате которого генерируется тепло. Таким образом, пища разогревается изнутри наружу, оставляя тарелки и печь холодными, так как они печкой непосредственно не разогреваются. Это противоположно традиционному разогреву пищи, в котором тепло распространяется конвекционно снаружи внутрь за счет простого колебания молекул.

Тепловые и не тепловые эффекты.
При приготовлении пищи в микроволновке происходит разрушение межмолекулярных связей. Итак, согласно научным исследованиям, белки, жирные аминокислоты, витамины и прочее, не изменяются. Тем не менее, гистологические исследования приготовленных в духовке моркови и брокколи обнаружили, что молекулярная структура продуктов деформирована высокочастотной переориентацией полярности, даже до уровня разрушения мембраны клетки, в то время как при обычном приготовлении пищи структура клетки остается неизменной [1].

В дополнение к тепловому эффекту, вызываемому трением, существует нетепловой эффект микроволновой радиации. (Радиация – это энергия, заключенная в электромагнитных волнах и частицах.) Приготовление пищи в микроволновой печи может привести к развитию новых, доселе неизвестных субстанций. Индуцированная микроволновой печью переориентация полярности влечет за собой разрушительную поляризацию клеток пищи, при этом могут возникнуть свободные радикалы. Все радикалы имеют сильную склонность вызывать ответную реакцию. Они могут взаимодействовать с ферментами, вызывая таким образом, распад биологических процессов. К тому же посредством индукции сама пища становится переносчиком и вторичным источником радиации, первоначально созданной микроволновой печью. Что доказано учеными [2,3].

В отчете, опубликованном в 1980 гoду Institute of Radiation Hygiene of the German Federal Office of Public Health (BGA) была проведена сравнительная оценка 16 исследований в отношении термического и нетермического эффекта микроволновой радиации:
• Уменьшение активности ферментов и их влияния на процессы, стимулируемые ферментами;
• Влияние на щитовидную железу, надпочечники и их гормоны;
• Воздействие на строение и функционирование элементов крови соответственно;
• Влияние на рост клеток и структурные изменениях в хромосомах;
• Катаракта;
• Влияние на концентрацию, состав крови и гормоны в мозгу, соответственно.

Антрополог A.Bohmert на одной из презентаций доложил о следующем открытии: были нагреты образцы воды, одни - в микроволновой печи, другие - обычным образом, а затем были оставлены остывать для последующего применения. Образцы воды использовались для приготовления семян к проращиванию. Зерна, контактировавшие с водой, разогретой в микроволновой печи, были единственными, которые не проросли.

В 1973году два американских ученых P.Czerski и W. M.Leach [4] доказали, что микроволны вызывают у животных рак. American National Council for Radiation Protection NCRP объявил в конце 1980-х, что дети матерей, использовавших микроволновые печи, имели более высокий уровень уродств.

Больница в Миннеаполисе, штат Миннесота, в начале 1990-х распространила рекламные буклеты, предостерегавшие людей от использования микроволновых печей для разогрева пищи для младенцев, т.к. они изменяли пищу.

Интересная закономерность: как только в печати появляется информация о негативном воздействии СВЧ печей, очень быстро обнаруживаются статьи прямо или косвенно отрицающие негативное воздействие СВЧ радиации.

В 1991 пациент больницы в Тульсе, штат Оклахома, скончался от анафилактического шока после переливания крови, которая была подогрета в микроволновой печи. Очевидно, микроволновая радиация изменила кровь и вызвала смерть пациента. В том же самом году New England Medical Center в Бостоне заявил, что структурная и функциональная целостность эритроцитов (красные кровяные тельца) оставалась не измененной микроволновой печью. Но что же тогда убило пациента?

В 1989 году швейцарский биолог Док. Х. У. Хертель предложил Лозаннскому Университету провести обширное исследование воздействия микроволновой пищи на человеческий организм. Вместе с Проф. Бернардом Бланком он разработал программу, которая была представлена на рассмотрение в Швейцарский Национальный Фонд. Полная стоимость исследовательской программы составляла примерно 150 тыс. швейцарских франков. Однако Национальный Фонд был не готов поддержать исследование, аргументируя тем, что в этой отдельной области науки подобное исследование не нужно. Два ученых не были готовы столь быстро сдаться и решили сократить эксперимент и взять расходы на себя. Их исследование микроволновой пищи в сравнении с пищей, приготовленной обычным способом, доказало, что пища, приготовленная в микроволновой печке, становилась причиной значительных изменений в крови сразу после потребления подопытным человеком. Авторы отметили, что эти изменения, а некоторые из них могут быть названы очень значительными, указывали на начало патологического процесса. Другими словами, на начало рака. Ученые доказали, что применение пищи, приготовленной в микроволновке, приводит к резкому увеличению лейкоцитов в крови. А регулярное потребление такой пищи – к раку крови (белокровию).

Tele 5 и RTL plus (немецкое телевидение) взяли интервью у Док. Хертеля. Журнал Journal Franz Weber первым опубликовал сокращенную версию его исследований, после чего последовали различные другие публикации. Однако, интервью, взятое Томасом Орнером (канал Tele 5) 3 января 1992 года у Хертеля, получило огромный отклик. В конце шоу Томас Орнер посоветовал телезрителям взять свои микроволновки и спрятать их в подвал.

Защита Потребителя
«Но ведь их же выпускают…» - скажете вы – «…значит они безвредны! Или их производство остановило бы правительство!» Да правительства знают об этом! Потребителя заставляют поверить в безопасность этих приборов, что основывается на предельных значениях качеств и стандартов, утвержденных так называемыми экспертами. Выводы исследования, представленные для поддержки их точки зрения, не выдерживают более подробного рассмотрения и проверки и чаще всего являются просто очковтирательством. Во-первых, эти эксперты, по большей части, не независимые эксперты и поэтому их решения подвержены влиянию со стороны промышленности, и, во-вторых, кажется, что в современной науке больше не осталось места для поиска правды.

В Германии, например, стандарты безопасности составлены VDE комитетом, состоящего из 18 членов, 15 из которых представители промышленности! Поэтому возможно, что здоровье населения могло быть принесено в жертву экономическим интересам совершенно небрежным и безответственным образом. Это нелегкая задача противостоять лобби, которое обманывает потребителей, утверждая, что нет никакого реального доказательства, что микроволновые печи являются угрозой для здоровья, когда было достаточно много исследований, доказывающих совершенно противоположное, и даже дошли до того, что фальсифицируют мнения экспертов в свою пользу и потакают другим формам обмана.

Здравый смысл и исследования ученых должны натолкнуть вас на мысль о том, чтобы выкинуть микроволновку и никогда не употреблять пищу, приготовленную или разогретую в микроволновке, если вы не хотите закончить свою жизнь на больничной койке в онкологии!

В начале 2007 года по телевидению США прошла реклама – «Если вы хотите продезинфицировать свои тряпки – положите их на 30 секунд в вашу микроволновку и они будут абсолютно стерильные!»

Если микроволновки абсолютно убивают вредные бактерии (и это правда!), то, как насчет полезных бактерий? Возможно промышленность и торговцы полагают, что полезные вещества содержащиеся в пище обладают особой противорадиационной защитой в отличии от их вредных сородичей. По всей видимости, полезные вещества скинулись и приобрели для себя(каждый индивидуально) дорогостоящее оборудование и вовсю торгуют защитными костюмами от радиации микроволн!

Удивительно как быстро мы готовы поверить красивой картинке на экране, чем попытаться задать элементарный вопрос, а кому выгодно так морочить нам голову? Если в состав экспертной, так сказать, независимой комиссии входят представители промышленности, которая выпускает данную продукцию, возникает логический вопрос, а кто оплачивает такую работу? Может, стоит научиться задавать простые вопросы, чтобы просто не забыть, что мы тоже можем думать самостоятельно и перестать воспринимать экран телевизора как оракула вещающего абсолютную не подлежащую сомнению правду. Пользоваться или нет этим адским изобретением – решать, конечно, вам.

Каждый наш следующий день зависит от того, какой выбор мы делаем сегодня. Вы управляете миром производителей, делая выбор в пользу того или иного товара. И они готовы вас ублажать и обманывать лишь бы их карманы наполнялись вашими деньгами, и им не важно какой ценой вы будете расплачиваться за их кратковременное благополучие.

«Да будет мудрому, достаточно слова…»

Литература:

1. Schrumpf, E./Charley, H.(1975): Texture of Broccoli and Carrots cooked by microwave energy. – J.Food Science, 40: 1025-29.
2. Blanc, B.H./Hertel, H.U.(1992): Comparative Study about the Influence on Man by Food Prepared Conventionally and in the Microwave-Oven.
3. Blanc, B.H./Hertel, H.U.(1992): Hände weg vom Mikrowellenherd! –Raum&Zeit Special Nr.6, Ehlers, Sauerlach.
4. Czerski, P. et al.(1974): Influence of Microwave Radiation on the Haematopoetic System. In: Biologic Effects and Health Hazards of Microwave Radiation. – Polish Medical Publishers, Warschau

Статья написана по материалам, опубликованными Всемирной Организацией Естественных Наук.

The World Foundation for Natural Science
World Headquarters – P.O. Drawer 16900, Washington, DC 20041, USA
Phone +1 (703) 631 1408
Fax +1 (703) 631 1919
European Headquarters – P.O. Box 7995, CH-6000 Lucerne 7, Switzerland
Phone +41 (41) 798 0398
Fax +41 (41) 798 0399
Источник: http://deti-indigo.ru

Вот тема достойная обсуждения.
Как определить себя русский ты или нет? По цвету кожи и волос? По языку на котором предки говорили? По месту рождения?
Например у меня половина крови русской (по паспортам), половина татарской (булгарской). У жены половина белорусской, четвертина мордовской. А у наших детей и того веселее получается.

2010-03-23 Владислав Карабанов

Агентство Русской Информации работает в сети с начала 2001-го года, то есть девять лет. За это время нам удалось разгрести много завалов в идеологии русского движения, в частности – освободить патриотов от гирь имперских мифов, которые с одной стороны тянули ко дну вымирающий и прозябающий народ, с другой – были удобной кнопкой, на которую нажимали манипуляторы. Нажали – и идиоты побежали полоскать сапоги в Индийском океане, откуда кроме рваных сапог никогда не приносили домой ничего, если вообще возвращались. Вопросы «Третьего Рима» и создания «православной нации», с ближневосточным культом смерти на крестах, тоже как-то прошли, как прошли и темы про коммунизм и товарищей ленина-джугашвили. Отскребли ментальные лишаи. Разобрались с поклонниками Гитлера, убийцами таджикских дворников - скинхедами, с их подстрекателями. Прояснили вопрос с содержанием кавказских национальных автономий, с устройством россиянского режима, с «друзьями» - в Северных Кореях, Ливиях и так далее. Всё, как мы и пишем в нашем объявлении «О проекте», с точки зрения русских национальных интересов, то есть идеологии русского национализма. Понятно, что перед тем, как от всего этого бреда мы вместе освобождали своё сознание, кто-то его туда загрузил.

Понятно, что неуравновешенные маргиналы, гоняющиеся за таджиками, под флагами с гитлеровской свастикой, певцы людоедского сталинизма, - вместе изображающие русский национализм в виде монстра коммуно-фашизма, гораздо удобнее умных и прагматичных русских националистов. Эти умные, внешне законопослушные, спокойные националисты, гораздо неприятнее для всех врагов русского движения, для всех врагов русского национализма. Потому что именно прагматичный национализм, имеет все шансы стать той площадкой, на которой будут собираться миллионы здравых русских людей, не стесняясь своего национального самосознания, что никак не возможно в варианте ублюдочного коммуно-фашизма. А врагов, или просто недругов, надо признать, у здорового русского движения много, а наших ресурсов, надо признать мало, хотя сторонников намного больше чем у других. Но здесь вступает другая математика - математика возможностей, ресурсов. И, тем не менее, прогресс идёт, медленнее, чем хотелось бы, но идёт.

Понятно, также, что с продвигаемой на АРИ идеологией постоянно ведётся борьба. Очная, заочная, параллельная, всякая. Борьба серьёзная, одних Интернет-ресурсов много-много, в десятки раз больше штаты, с массой авторов, раскруткой, открытой рекламой, скрытой рекламой в СМИ. Каждый может в этом убедится. И таких газет, ресурсов, сотни, ежедневно штампующих различный маразм. Кто-нибудь поверит, что возможен опять коммунизм, социализм, сталин, «пятая империя», «православная нация»? Никто! Маразм не маразм, а значит эта деятельность кому-то нужна. Нужна, чтобы засвистеть, заболтать забубнить голос русского национального самосознания.

Ещё на наш сайт устраивали Dos-атаки, закидывали спамом, творили прочие пакости, например – гадили на Форуме цитатами, на основании которых АРИ могли предъявить обвинения. Но и с этим мы справились, с одной стороны переехав на сервер в США, с другой – введя жёсткую модерацию нашего Форума. Уж поймите нас. Про то, что нас читают, берут идеи, но штатным журналистам-политологам-оппозиционерам, на нас категорически запрещено ссылаться, с нами полемизировать, надеемся всем читателям ясно. Однако здравые мысли не остановить: нас настолько много цитируют и перепечатывают на частных страничках, что для окончательного решения вопроса АРИ пришлось бы вырубить Интернет.

Тем не менее, битва за умы идёт. Если уже не удаётся засрать разными коммуно-социализмами и речами «всеблаженнейших» из РПЦ, есть другие «идеи». Идея русских «расово чистых арийцев» - это социальный вирус из относительно не заезженной серии. Заразу достали, конечно, не вчера, но именно сегодня настала очередь с ней разобраться.

Пробный камень на эту поляну был брошен давно. Бросал некий безвестный не то «комбайнёр», не то «тракторист», который строчил на сайт «Кавказ-центр», свободным ичкерийцам, письма, где доказывал, что на ресурсе АРИ работают евреи. Аргументация была вялой на тот момент, а при взгляде из сегодняшнего дня, просто смешной - мы евреи, потому что критикуем «спасителя русского народа» Владимира Владимировича. Человек писал это на «Кавказ-центр» - рупор воюющих с Путиным ичкерийцев, и там это размещали, потом правда поняли, что выглядит всё глупо. Тема тогда заглохла. Тем более, что вопрос национальности, был достаточно ясен. Хотя, время от времени на просторах Интернета или у нас на Форуме, какой-то провокатор писал про евреев с АРИ, однако это было не частым делом. Когда нечего возразить, это такой проверенный в спорах аргумент - Ты еврей…. Только на хрена еврею 15 лет изображать из себя русского националиста? По большому счёту, мне абсолютно наплевать на подобные «определения», я знаю кто я и зачем всё делаю, а мои дела, для нормальных людей, говорят о том, кто я. К счастью, таковых среди читателей и тех, кто материально поддерживает нас, большинство. Однако, вирус, на то и вирус, чтобы заражать, а лекарства оказывается то, и нет. В головах у нас нет, в нашей системной идеологии нет. Поэтому, то, о чём я напишу дальше, требует расставить точки.

А чтобы не было подозрений в каком-то частном, личном интересе, ибо речь пойдёт об очень щепетильных вещах, о которые спотыкались многие русские националисты, для этого придётся ещё раз кое-что прояснить, раз уж мы заговорили на эти темы. Я, Владислав Александрович Карабанов, русский и по папе и по маме и по дедушкам бабушкам и по прапрадедушкам и прапрабабушкам по всем линиям. Упоминание фамилии есть в хрониках 16 века. Я русский на все 100. Я уверен в этом, ещё и потому, что все мои предки были духоборами, молоканами – представителями особой русской религиозно-этнографической группы, которая ни с кем не смешивалась, где бы ни жили, это известный факт (можете спросить у Проханова, он тоже из молокан). Так что, в том, что будет написано ниже, нет ни малейшего моего интереса, кроме интереса за русское дело. Так что я могу говорить без всякой оглядки. И, похоже, что именно мне и надо это сказать.

Теперь к проблеме. Недавние взаимные интервью, с израильским ресурсом (См. здесь и здесь), кому-то очень не понравились. Сложно судить это штатные провокаторы или просто нездоровые люди, тем не менее, пошёл в ход последний «аргумент». Оно и раньше как-то возникало, но сейчас появилось ещё одно «доказательство». Кому-то не понравилась моя фамилия, кто-то «открыл», что я якобы еврей и тут на АРИ евреи, понимаешь, и так далее - 10 лет изображают русское движение. Если бы приём, был применён только ко мне, оно бы не стоило упоминания, однако этот трюк, возможно, самое серьёзное препятствие у русского движения и с ним надо разобраться раз и навсегда. С моим происхождением, надеюсь, разобрались, фото своё тоже прилагаю, однако речь как я уже писал, не обо мне.

Как всё получалось раньше в русском движении. Когда наше дело шло, появлялись лидеры, зарождалось какое-то сообщество, определившее своими интересами русское возрождение, начинался процесс расширения круга, тут-то и возникало неожиданное «препятствие». «Вдруг» у кого-то возникали сомнения в русском происхождении человека, лидера, активистов, намёки на неправильное происхождение, чаще еврейское, фамилию, ссылки на какие-то мифические фенотипы, цвет волос, форму скул, мочек ушей и прочей херни. Придумали, конечно, всё это тупо, провокаторы, на заре русского движения, однако когда-то все промолчали, то ли из стеснительности, то ли боясь быть заподозренными в нерусском происхождении или отклонении по файс-контролю. И сейчас молчат. Ну а раз, «можно», оно и пошло поехало и уже сложно остановить. Подобные «открытия» стали писать и граждане с отклонениями, и подростки, и политические конкуренты на этом поле. Можно от этого отмахиваться, строить из себя умников, но факт остаётся фактом - как показала история русского движения, как раз этот вопрос не раз оказывался тем фатальным моментом, о который оно спотыкалось и глохло. А вместе с тем глохли на неопределённый срок перспективы русского возрождения. Кто, как и зачем выступал катализатором «вопроса», раз за разом, гасившим ростки в нашем движении, это тема отдельная, вопрос в другом, - не готова оказывалась в первую очередь наша идеологическая база, противостоять чернухе. А лидеры и активисты, когда их пробивали на эту щепетильную тему, тушевались, пасуя перед такой постановкой вопроса. Сложно было что-то доказать, не хотелось, стеснялись, не могли и так далее. Тем более если у кого-то, где-то, действительно в роду были татары там, кавказцы, или упаси боже евреи. Всё, на этом порывы человека гасили. Кто от этого выигрывал, неверное не надо пояснять.

Поэтому, сегодня, надо чётко осознавать, что реальная жизнь это общение людей. В России, да и в любой стране, люди переезжали, поступали на службу, торговали, воевали, и вообще жили чересполось народы, и понятное дело женились - выходили замуж. Ясно, что есть среди самых что ни на есть чистых русских, и дедушка поляк, и бабушка калмычка, а у Григория Мелехова из «Тихого Дона» так бабушка была турчанка. И не наше дело судить кого-то за это. Для нас всё это чистые русские, коли они так себя ощущают. У предков был один резон - родить и вырастить здоровое потомство. И никто не вправе это обсуждать. Чистый русский это в первую очередь человек, имеющий любую степень родства с русским народом и обладающий русским духом, о чём я пишу в «Священных основах нации». Это, по словам одного россиянского политика, нужно скрестись в родословных линиях, доказывая что «чистых русских» нет. А я считаю, что о людях, о национальном самосознании, нужно судить по делам. Скажу, напишу, крупно - ПО ДЕЛАМ!!!

Пушкин, русский или нет? Лермонтов, русский или нет? Блок, русский или нет? А Менделеев? А Нахимов? С ними ясно? На их, да и на мой взгляд, это чистые русские. Но, представим себе ситуацию, каким-то чудом, эти люди вдруг перенеслись в наше время. Приходят в нарождающуюся ячейку русского движения (нарождающуюся, потому, что народившихся нет, по причине наличия блюстителей «чистоты»), хотят включиться в работу. Если исходить из теорий про «расово чистых русов», то все эти кадры должны получить полный отлуп. Пушкин, потому что дедушка арап, негр, понимаешь, расовый аспект, а Менделеев с Нахимовым, так вообще с такими фамилиями по тем же теориям – прямые сионисты, да и Блок какой-то подозрительный. Вы скажете бред, и я скажу бред.

Но опять же я написал этот пример, совсем не для того чтобы высчитывать доли и проценты русской крови Пушкина и Лермонтова, и выводить формулы и доказывать, что фамилии Менделеева и Нахимова являются русскими. Поэтому ещё раз надо растолковать ситуацию. В упомянутом выше объявлении «О проекте», мы пишем - «В то же время мы приемлем признание человека русским не по чистоте его родословной, а исходя из естественного родства, через любого из родителей, искреннего самоощущения себя русским и признания его таковым другими русскими людьми».

Ну и уж тем более гнилая провокация, да и просто подлость, определять чистых русских по степени блондинистости, цвету глаз, черепу и так далее. Ибо, если пойти таким путём, то в зал, где соберётся собрание русских националистов, придётся запустить пару людей с циркулями и начать мерять им черепа – на том собрание сразу и закончится, а вопросы типа «пересмотра итогов приватизации» и справедливого устройства нашего государства, сменят вопросы «у кого более правильный череп». Провокаторы и недоумки, личностную ценность человека, пытаются подменить постулатами собаководов и оценивать соратников по окрасу, прикусу и ушам. Вот этому надо давать категорический отлуп. Возможно даже в морду.
Я помню, в начале 90-х годов была выпущена газетёнка какими-то людьми то ли из «Памяти» то ли ещё, откуда, где были перечислены, все мало-мальски видные фигуры тогдашнего русского движения и против каждого стояло – либо еврей, либо полуеврей, либо женат на еврейке и тому подобное. Однако само направление дискредитации было выбрано верным, ибо главное в тактике провокаторов – посеять в умах сомнения. Как вы думаете, эту газетёнку выпустили радетели русского движения?

Вроде бы ясно, но вот оказывается не ясно, надо объяснять. А ещё яснее, придётся, применительно ко всем тем, кто поддерживает русское движение, считает себя русским националистом. Вообще, речь пойдёт о том, что понимать под чистотой кадров в русском движении.

Во-первых, надо понимать, что движение в первую очередь это сообщество людей имеющих одну цель, люди могут расходиться в деталях, но главные цели одни: - Утверждение русского национального государства, признание права русского народа на политическое доминирование в государстве (при учёте прав других народов), признание прав русского народа на собственное культурное развитие и так далее, в общем, чтобы не писать длинных политических деклараций, с полным перечнем, - признание прав русского народа на своё комфортное бытиё и развитие, в своём государстве. Устройство этого государства в гармонии с русским духовным миром. Для достижения этих целей, люди и двигаются в одну сторону. И в этом движении для русского народа имеют значение не мифические доли и соотношения русской крови участников движения, а направление движения человека. Его дела. По делам надо судить, по делам, по большим и малым.

Если человек имеет хоть какую-то часть русской крови, ощущает себя русским, достойно ведёт себя, хочет внести вклад в наше дело, почему, кто-то считает себя вправе тыкать ему носом, в татарскую маму, или в армянского или еврейского папу? Или молдавского дедушку? Почему кто-то вправе оттолкнуть такого человека от нашего движения? Кто-то хочет, чтобы из наших деятельных соратников, эти люди стали обиженными на нас. Или ещё фишка, натравливать одну часть его крови на другую, так делают, чтобы вытолкнуть на бессмысленные эксцессы – типа, пойди, докажи, зарежь узбека. И режут, поддаваясь кретинам и провокаторам.

Нужно раз и навсегда уяснить, что если человек искренен, делает наше дело, его сердце с нами, это видно. Нужно учиться отличать людей не по анкетам, а по реальному состоянию его духа. Все анкеты и бумаги, это рудимент совка. Мы должны смотреть в глаза человеку, в душу его, и видеть там своего соратника или нет, а не смотреть на форму его носа или ушей. В армянской истории, дважды душой национально-освободительного движения были люди из рода Мамиконян, потомки …… китайского воина.

И не надо думать, что обязательно человек лжёт, пытаясь приладиться к русскому народу. Внутреннее самоопределение это очень важный аспект. Наоборот, сейчас к русским причислять себя не выгодно. Посмотрите вот Дима Билан, он хоть и имеет русскую маму, а кабардинец или там балкарец. Или небезызвестный азербайджано-мусульманский публицист Гейдар Джемаль, его мать Шаповалова и дедушка-бабушка, вырастившие его - русские, но он ощущает себя азербайджанцем. Более того, он активнейший мусульманский деятель России. И его, насколько мне известно, не отталкивают. Он с ними.

А кто-то другой будет с нами. Более того, в каких-то случаях, в нашем движении могут быть и люди, не имеющие ни капли русской крови. Те, кто породнился, - женился, вышла замуж за русского. Человек может ощущать нашу борьбу как свою, своих детей считая русскими. Разве мы должны отталкивать таких?

Есть такая очень националистическая страна – Турция. Турки как этнос – нация, одна из самых молодых, в основу которой было положено завоевавшее Константинополь небольшое тюркское племя. В дальнейшем, по мере расширения государства, турки впитывали в себя как губка все завоеванные племена и народы, начиная с греков, армян, курдов, заканчивая янычарами, в которых набирали вообще всех подряд. И всех ЗАСТАВЛЯЛИ называть себя турками. Турки, турецкая идея, турецкий национализм, выиграл или проиграл?

В Грузии ещё интереснее - пятая часть грузин, когда-то были армянами, и вообще не имеют ни капли картвельской крови. Поменяли окончания фамилий на грузинские. Кто об этом знает? Теперь это полноценные грузины. Более того ярые грузинские националисты. С мингрелами, народом не картвельской группы, история ещё круче, они даже фамилий не поменяли. Но они считаются полноценными грузинами.

Аналогичным образом действовали небольшие племена англов и саксов, завоевавшие Британию, где на тот момент жили, пикты, граждане Рима и ещё много кто. В итоге получились англо-саксы, которых, чуть позже, завоевали норманны. Норманнов было очень мало, поэтому норманны записывать англичан в норманны не стали, решив стать англичанами сами – хотя и сохранив господствующее положение в обществе. Англо-саксы выиграли или проиграли?
Даже в древнем мире никогда и нигде не было генетически чистых народов, например те же римляне в своё время пополнили свой генофонд массовой организованной кражей сабинянок – женщин соседнего с Римом племени, то есть – иноплеменниц.

Нации, это такой сложный организм, что для того, чтобы выжить в окружающем мире она должна иметь огромный набор типов людей.

Скажу более жёсткую вещь. Нам, для русского движения, да и для русского государства, более ценны сильные, смелые, умные люди, с долей иной крови, чем иногда якобы чистопородные рохли – тупые, жадные и спившиеся особи. Критерий в нашем русском движении и в нашем русском государстве, это не чистопородное происхождение, а таланты. Мы должны быть рады, если наши ряды пополнят энергичные люди. Мы должны быть за сильный русский народ, привлекать активных, а не пытаться вытягивать наверх слабых, никчёмных людей, пусть и с как-бы неплохой родословной. Докажи делом, что ты русский. Но, конечно, речь всегда идёт об истинно преданных делу и нашему народу людях. Речь не идёт о двойной лояльности двум народам, о провокаторах, а их, к сожалению, тоже набирают из людей с комплексами происхождения. Однако, если мы отбросим все эти расово-чистопородные, ветеринарные бредни, проблем будет явно меньше, а пользы больше.

Тема, конечно, обозначена только вкратце, ибо есть масса нюансов, которые не затронуть в одном, даже программном материале. Например, если ты русский, значит, при всём уважении к одному из родителей, ты должен носить фамилию, ту, которая русская (см. у грузин это важный критерий). Двойной лояльности, быть не может, и это надо твёрдо решать для себя. Другой момент, касается того, что ни при каких обстоятельствах, русский человек не может быть православным, это как раз к вопросу о духе, о связи с нашим эгрегором. Если ты носишь в себе Дух Богов и предков наших, частицу Света, ты не можешь быть рабом поклоняющимся чужому кумиру. Нельзя быть одновременно христианином и русским, как нельзя быть одновременно рабом и Богом. Ибо наличие наций есть прямой акт творения Богов, а христианство, отрицающее нации, есть попрание воли Высших сил. Если тебя окрестили, раскрестись.

Однако уже сейчас заявляем всем поборникам ветеринарных критериев национальности, что определять, кто русский будем мы, а не вы. Более того, принадлежность к нашему народу мы, во вторую степень будем определять по родословной, а в первую – по делам. То есть, если негр, например, женат на русской, живёт в России, связывает с ней своё будущее, и принимает деньгами, делами, активное участие в борьбе за русское дело – согласно нашим критериям, он больше полезен русскому движению, чем 100% славянин Ваня, работающий в ОМОНе и мутузящий демонстрантов дубьём по голове. О национальной принадлежности человека нужно судить не по ушам, а по делам.

P.S.

Я понимаю, что затронута архиважная тема и многое осталось за пределами рассмотрения. Поэтому я готов ответить на вопросы читателей, услышать их пожелания, которые они разместят на Форуме под этим материалом. Это продолжение пойдёт на пользу делу.

Текст подготовлен также при участии Глеба Щербатова и Михаила Салтана

В поисках правды на дном из ресурсов нашел интервью Глобы и Трехлебова.
Но интересны не сами интервью, а обсуждение.

Натолкнулся на заметку про кощунов. Попытка разобраться привела к статье, которую привожу ниже.
Кощюны (кощюнствовать) – на старый лад пишется именно так, а не через букву «у». За последние несколько столетий не только историю русского народа переписывали множество раз, зачастую приглашённые иноземные «учёные» мужи, – но изменяли русский язык, искажая истинный смысл слов его.

Тот же подход представителей иноземной религии проявлялся в равной степени по отношению и к мифологическим образам древних русских сказок, былин, преданий. С течением времени на народное сознание наложился тот отпечаток, что специфическим образом проявил себя в трудах людей, изучавших русскую Традицию:

«Христианские пастыри не только скрепили своим авторитетом старинное мнение о связи чародейства с нечистою силою, но и предали этому мнению более решительный характер. Как на сообщников злых демонов, народ восставал на колдунов и ведьм только в чрезвычайных ситуациях общественных бедствий; в обыкновенное же время он доверчиво и с уважением относился к их вещим дарованиям и охотно пользовался их помощью. Напротив, христианство на все проявления колдовства смотрело безразлично; на его строгий взгляд равно были греховны: и похитители дождей, напускатели града, вихрей, болезней, и составители целебных снадобий, наузники, ворожеи, гадатели. Отсюда возникли многие столкновения, которые живо рисуют перед нами прошлую жизнь с ее внутренней стороны» [1].

Подобные столкновения происходят и ныне, правда, пока на уровне межрелигиозных и философских дискуссий.

Заглянем для начала в Толковый словарь живого великорусского языка В. Даля:

«КОЩУНИТЬ или кощунствовать, насмехаться над священными предметами, отзываться об них с презреньем, бранно, пошло; поругать, сквернить, осквернять, суесловить, буесловить. Кощунство ср. действ. это. Кощунство противоположно изуверству, но еще хуже его; осквернение или поруганье. Кощунный, к сему относящ. Кощун, кощунник м. кощунья, кощунница ж. кто кощунит; кощунский, - ничий, им свойственный. Кощун, у Рейфа, с персидского; у Шимкевич. его нет; думаю, что слово это в связи с кость, касть, костить, кащей, пакость, пакощи, осквернение, скверна.

ЗАКОЩУНСТВОВАТЬ, начать кощунствовать, - ся. забыться кощунствуя, превзойти всякую меру» [2].

Вот так, ни много, ни мало – «Кощунство противоположно изуверству, но еще хуже его». По меньшей мере, вызывает сомнение, чтобы славяне, почитавшие Богов и Предков своих, заранее и специальным образом стали выдумывать столь изощрённое словцо для «осквернения или поругания, насмешки над священными предметами», как о том пишет В. Даль.

Очевидно, что в своём словаре Даль передавал самый поздний смысл и значение слов кощюна, кощюнствовать. В подобной ситуации возникает вопрос: насколько нужно отвергать традиции и культуру своих прапредков, чтобы подобным образом усилить негативное эмоциональное воздействие на читателя словаря «живого великорусского» языка? Ответ один: настолько, насколько это выгодно заинтересованным лицам в поругании древнего исконного мировоззрения славян – политические интриги и жажда власти над умами людскими ещё в стародавние времена являлись характерным отличительным признаком «ловцов душ человечьих».

Что же на самом деле означает слово кощюна? Озвучим результаты изысканий об истинном значении этого слова:

«Каждому народу в начале его истории дается (или ему самому удается создать в результате напряженной работы духа) уникальное откровение об окружающем мире и его собственном месте в нем. Имя этому чудесному откровению, которое на века определяет неповторимый духовный облик этого народа, отличающий его от всех других народов, – миф. Он дает создавшему его народу целостное и всеохватывающее мирочувствование – познание самого себя и окружающей его материальной и духовной Вселенной во всем бесчисленном многообразии их связей и взаимовлияний не только на интеллектуальном, но и на интуитивном уровне.

Древнерусский язык хорошо подчеркивал эту роль мифа, который наши далекие предки обозначали словом кощюна.

Кощюна-миф органически связывался с волшебством, и после насильственного крещения Руси проповедники новой веры категорически запрещали своей пастве даже слушать родные сказания: «Ни чаров внемли, ни кощюньных вълшеб»4. Семантически это обозначение мифа в нашем языке родственно словам кош – «жребий, судьба» ([5] – ред.) и кощьное – потусторонний мир, где находились языческие боги. Таким образом, по представлениям наших далеких предков, навечно отразившим¬ся в их языке, исполняемая кощюна соединяла жизнь человека не только с иным, потусторонним миром, но и с его судьбой.

Выдающийся отечественный ученый В.Я. Пропп писал об этом уникальном явлении духовной жизни: «Миф же есть рассказ сакрального порядка. В действительность рассказа не только верят, он выражает священную душу народа»5.

Исследовавший миф совершенно с других позиции и абсолютно другими методами известный швейцарский психолог К.Г. Юнг пришел практически к аналогичному выводу, отметив при этом страшную опасность утраты народом своего собственного мифа: «Мифы – это изначальные проявления досознательной души, непроизвольные высказывания о событиях в бессознательной психике, но менее всего аллегории физических процессов. Такие аллегории были бы праздным развлечением для ненаучного интеллекта. Мифы, напротив, имеют жизненно важное значение. И если племя теряет свое мифологическое наследие, оно незамедлительно распадается и разлагается, как человек, который потерял бы свою душу. Мифология племени – это его живая религия, потеря которой – всегда и везде, даже среди цивилизованных народов, – является моральной катастрофой»6.

С принятием христианства духовенство на Руси, как и в большинстве других стран, сделало все, чтобы уничтожить народную память, разорвать эту священную связь, и данный корень в их устах приобрел иное, прямо противоположное значение кощюнства, т. е. святотатства. На самом деле, как мы видим, святотатство по отношению к душе своего народа совершали именно ретивые проповедники новой веры» [3].

Есть и несколько иные, но созвучные версии относительно перевода слова кощюны.

Важнейшим родом деятельности волхвов была передача по наследству многообразного обрядного фольклора, истоки которого шли из далеких глубин первобытности. Благодаря бережному сохранению традиций отголоски словесного творчества сохранились в России до 19 в., до своей встречи с этнографами. Переводы с греческого позволяют нам определить, как переводились на русский язык некоторые слова, например «кощюны», «басни».

Кощюны и басни – близкие понятия, но не тождественные: «Инии гудуть (играют на смычковых инструментах), инии бають ему и кощюнять». Баять, рассказывают басни, вероятно, относится к разным видам устной словесности, и это действие подвергается гораздо меньшим нападкам церковников, чем кощюны, от которых произошло современное слово «кощунствовать», т.е. надругаться над святыней. В баснях, очевидно, больше светского, бытового (но не эпического), а в кощюнах больше языческого, мифологического, того, что казалось особенно «кощунственным» и отцам церкви 4 – 7 вв., и русскому духовенству 11 – 14 вв.

Кощюны-мифы четко противопоставляются правдивым историческим повествованиям. Церковные писатели того времени считали, что следует «в кощюн место преславных делес повести сказывати», т.е. предпочитали эпос мифам. Были сказители мифов – кощюнники, к которым народ стекался, не смотря на запрещения.

Кощюны исполнялись во время тризны по умершему. Исполнялись они, якобы, «тщеславия ради», т.е. особым поминальным пирогом считался тот, над которым пелись какие-то мифологические сказания.

Русские переводчики 11 – 12 вв. устойчиво переводили греческое слово «кощюны», объединяя в нем понятия судьбы и доброго начала. Исполнялись мифы-кощуны старцами: «старьча кощуны». «Кощюнословие» иногда объединяется в одной фразе с «кобением», очевидно, исполнение сказаний могло сопровождаться теми или иными ритуальными жестами и телодвижениями.

В «Материалах» Срезневского (включающих и переводные произведения, по которым мы можем точнее представить себе значение русских слов) с фольклором связаны следующие термины: Баян, обаятель (incantator) – «производящий или поющий заклинания».

Ключом для проникновения в полузабытый мир древнеславянской мифологии может послужить широко распространенный и устойчивый образ Кощея Бессмертного, в самом имени которого содержится указание на мифологическую архаику «кощюн» и на связь с инфернальной сущностью «кощьного», потустороннего царства. Волшебная восточнославянская сказка долгое время именовалась исследователями мифологической, пока украинский этнограф Н.Ф. Сумцов не высказал серьезных сомнений в возможности научного познания славянской мифологии: «Границы мифологии висят в воздухе; ничего прочного и устойчивого здесь никогда не было и ныне, при современном состоянии фольклора мифология не имеет определенного содержания».

Итак, мы рассмотрели трактовку слов кощюны, кощюнить в качестве своеобразного синонима слова «миф» и всего, что с этим связано. Однако, помимо мифологического аспекта и «современного состояния фольклора», о которых повествует Н.Ф. Сумцов, у славян практически каждое слово-обозначение или имя, название имело и сугубо практический, бытовой смысл. В идеальном сочетании мифологического и реального в повседневной жизни славян как раз и заключалась истинно Природная сила наших Предков. Почему данный наиважнейший аспект – взаимодействие и сочетание мифа, жизни и быта – совершенно упущен из виду или попросту игнорируется некоторыми исследователями, остаётся загадкой. Как можно не заметить того, что постоянно пребывает у всех на виду, но всего лишь прикрыто тонким наносным слоем так называемой «цивилизации» в результате разрушительной деятельности этих самых «цивилизаторов»!

Неудивительно, что даже самые честные и дотошные исследователи за время своих поисков смогли увидеть лишь часть такого богатейшего наследия наших Предков. Главная задача в восстановлении, сохранении и преумножении народной культуры заключается в том, чтобы раскрыть как можно более полно духовную взаимосвязь русского народа с его исконными традициями.

Вот мы и подошли ещё к одной важной составляющей нашего духовного наследия, а именно – к бытовой стороне использования слов, имён и названий.

Что означает корень «кощ» («кош») в слове кощюна? В старину так называлась плетенка, связка, шнурок или веревочка, налобная повязка. Имя одной из основных Богинь славянского пантеона Макошь – Мать-пряха [5]. Богиня, которая прядет нить жизни для всего мира. А две ее дочери Доля и Недоля вяжут на той нити различные узелки, кому на счастье, кому на неудачу. И даже боги подчиняются тем узелкам на нити жизни.

«Что же за узлы на нитях? Вот тут находим самое интересное. Вспомните присказку: «узелок на память» – обычай завязать край платка, чтобы, взглянув на него, вспомнить о чём-то важном. Милый обычай, скажете Вы. Ничуть не бывало. Это отголоски того времени, когда письменности еще не было, но информация для запоминания уже была. При мене, торговле, договорах необходимы были некие «верительные знаки». Поэтому, например, плелся шнурок, на котором вязались различные (известными только определенному племени способами) узлы. Количество узлов было равно количеству племен, участвовавших в договоре. Своеобразная «авторская подпись». Сей шнурок хранился у доверенного лица, вождя, волхва и т.д. А чтобы не забыть содержание договора, «кош» оборачивался и носился на лбу (голове).

Система узелковых знаков совершенствовалась и превратилась в одну из разновидностей письменности. Наиболее сохранившийся вариант, нам известен, как письменность перуанских индейцев «Кипу».

Итак, кош - плетенка с информацией, которой подвязывали косы и хранили избранные особы. Отношение к сим особам было весьма и весьма табуированным. Общаться с ними мог только ограниченный круг людей. Причинение вреда им, каралось максимальным наказанием: смертью или изгнанием из племени. При ведении военных действий, такие люди были неприкосновенны, по тем же причинам.

Посмотрите на причудливость Хохломских узоров, на уникальность узелков на налобных повязках девичьих головных уборов. Красота! Да не только. Еще в начале прошлого, 20 века, все эти узоры читались местными жителями как обычная книга, паспорт. Какая деревушка, какая семья, имя ткачихи, ее семейное положение, количество детей, счастлива ли в браке и еще множество информации.

В словенских языках еще сохранились слова с корнем «кош» – в смысле плетенка: кошелек, кошелка, кошара – плетеная загородка для скота. Вспомните кошевой невод или кошевого атамана (т.е. Главного в некоей группе, связанной определёнными обязательствами).

Глагол «коштуватi» означает плести. Кстати, наветы и слухи называются другой калькой слова «Кош» – сплетни.

При крещении Руси, первым делом необходимо было лишить народ его собственной истории.

Проще всего это было сделать с кошами – сжечь, а людей-хранителей убить. Чтобы не противоречили «официальной» религиозной догме, не кощунствовали. Естественно, что хранители старались уйти и унести свои знания подальше в закрытые, потаенные безлюдные места. Для таких случаев апологетами христианства использовались обычные наветы-сплетни, которые старательно очерняли и оскверняли хранителей кошей. Я не думаю, что жизнь в отдаленных местах была сладка и обильна. Только посвященные и особо доверенные лица знали те места, где скрывались хранители. Поэтому вряд ли хранители отличались особой упитанностью. Да и возрастом хранители были уже не молоды. Отсюда и отношение к хранителям было, как к богоравным или, в последствии, как к Богам!» [4].

В таком случае становятся легко объяснимыми гонения новой официальной церкви на хранителей древних знаний и традиций, искажение языка наших прапредков.

К.Ю. Гончаров

Очень интересная случайная встреча.
Многие позиции интересны, думаю, не только мне.

Довольно объемный материал по Новому мировому порядку к которому толкают человечество. С именами датами и целями.

Код вставить не удалось.
Ссылка в контакте
http://vkontakte.ru/video48389544_152919569

ссылка из поисковика http://filmix.net/dokumentalenye/10780-nevidimaya-imperiya-stanovlenie-novogo-mirovogo-poryadka-invisible-empire-a-new-world-order-defined-2010.html

Захотелось узнать что такое армяк. Нашел интересную статью о том что носили люди в прошлые времена : http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Literat/Fed/11.php