Как понимают люди, что такое — служение Богу?

Некоторые считают, что “служить Богу” — это относится только к “служи­те­лям” при храмах той или иной конфессии. Другие мыслят глубже и стремятся сами служить своим участием в общих молитвах и медитациях. Третьи ещё даже пляшут и поют в честь Бога.

Всё это — не плохо, но только если оно является лишь одной из составных частей религиозной жизни данных людей.

Бог же хочет от нас несравненно большего.

Основа веры — доверие тому, о чём мы услышали или прочитали. Это относится, в том числе, к религиозной тематике, что мы сейчас и обсуждаем.

Знание же обретается, прежде всего, через личный практический опыт.

Существует много разновидностей религиозной веры.

Но религиозное знание — одно и едино, хотя объективно существуют разные уровни глубины этого знания, а также возможны ошибки отдельных искателей.

Именно личное познание себя и Бога позволяет интеллектуально развитому человеку обрести высокие и высшие духовные достижения.

“… Люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душою…, и всеми силами твоими” (Втор 6:4), “… Люби ближнего твоего, как самого себя...” (Лев 19:18) — это есть два изречения из Библии, произнесённые ещё древнееврейскими пророками и повторенные Иисусом Христом в качестве важнейших заповедей, данных Богом — иудеям в те давние времена (Мф 22:37-39; Мк 12:30-31; Лк 10:27).

Но ведь сколь малое число людей оказывается ныне способным… не то, чтобы исполнить, но даже просто понять, о чём здесь идёт речь!

Что такое “я”? Пока неважно — какое: низшее или Высшее.

“Я” — это субъект самоощущения, самоощущающий. Ощущения чего? Кого? Себя — как сознания, т.е. особого рода энергии, способной к самоосознанию.

Сознание — это и есть душа. И ещё — это и есть сам человек; тела же наши — это есть всего лишь наши временные жилища, предназначение которых — помочь нам в нашем эволюционном продвижении.

Иногда спрашивают: так неужели же нельзя эволюционировать без воплощения в эти тела? Ведь это было бы, наверное, намного проще!

В данном разделе мы представим обобщенную философско-религиозную концепцию развития человека, которая в тех или иных конкретных формах представлена в том числе в индуизме, даосизме, буддизме, суфизме, а также христианстве.

Согласно этой обобщенной концепции, центром и основой всего мироздания является Бог (с заглавной буквы, в отличии от языческих богов-духов). Бог рассматривается как Создатель (Творец), Отец (Мать), Высший Учитель, Цель, а также как «Всё» (Абсолют).

Развитие вселенной - это суть развитие, личная эволюция Бога. Оно происходит циклами. Смысл цикличности — в создании все новых, не похожих на предыдущие, условий для продолжения Эволюции. В древнеиндийских Ведах такие циклы обозначены как Манвантары; периоды «проявленного» существования плотной материи называются Кальпами, «непроявленного», т.е. когда плотное вещество вселенной исчезает, — Пралайями (в современной астрономии такая цикличность известна под термином «пульсация»). Рубеж между Кальпой и Пралайей — это ни что иное, как библейский «конец Света».

Джива — это санскритский эквивалент слова душа.

При воплощении джива пребывает в скреплённом с материальном телом состоянии. Она живёт в нём, ощущает мир с помощью органов чувств тела, с его же помощью действует, мыслит с помощью телесного головного мозга. Именно поэтому обычному воплощённому человеку столь трудно растождествить себя — даже хотя бы ментально — со своим телом и со своим умом (манасом, на санскрите).

Когда материальное тело умирает, джива продолжает жить в нематериальных пространственных мерностях (эонах, локах): кто-то — в эонах ада, кто-то — в райских обителях. Зависит это от того, к каким состояниям человек себя приучил при воплощённом состоянии. Те, кто привыкли к грубым (т.е. адским) состояниям сознания, — те в них и продолжают жить после развоплощения, причём среди себе подобных; это и есть ад. Приучившие же себя к жизни в тонких и нежных состояниях любви-заботы и ласки, изжившие в себе гнев и любую иную эмоциональную грубость, — уделом тех является рай. При этом уместно помнить, что жизнь в невоплощённых состояниях чаще всего оказывается намного дольше, чем жизнь в материальных телах.

Но зачем нужны воплощения? Неужели лишь затем, чтобы страшный и грозный Бог-Судья рассортировал нас — после смерти наших тел — между адом и раем? Нелогично! Глупо! А ведь именно так мыслят адепты многих примитивных религиозных воззрений!

Но нет! На самом деле, Творец воплощает нас в Своё Творение затем, чтобы мы развивали себя — интеллектуально, этически, эстетически, в силовом аспекте, чтобы мы освоили во всей полноте тот комплекс эмоций, который объединяется словом ЛЮБОВЬ. Причём последнее — самое важное!

В зависимости от того, хорошо или плохо мы учимся всему этому, Творец (через Святых Духов) формирует нам на будущее судьбу (карму), которую люди обычно воспринимают как добрую или злую. Добрая судьба — это создание Им для нас ещё более приятных условий для продолжения нашего совершенствования. Злая — чтобы мы, оказавшись в неприятных, суровых условиях, начали искать выход из них (прежде всего, в философском, мировоззренческом ракурсе), чтобы через это поняли смысл своих жизней на Земле и начали его побыстрее осуществлять.

 Космическое пространство — реально многомерно. Пространственные мерности — это не только математические символы, а действительно существующие слои, напоминающие этажи городского дома. Только вот какие особенности существуют:

1. Входить в наиболее ценные части этого “здания” можно лишь в виде развитого духовного сердца.

2. Каждый из основных “холлов-этажей” — бесконечен по размерам.

3. “Холлы-этажи” различаются между собой не по высоте, а по глубине расположения: тончайшие (по состоянию находящейся в них энергии) находятся в глубине, а грубейшие — на периферии всей данной структуры. Самый глубокий “холл-этаж” — это и есть Обитель Творца.

Чаще всего, когда мы мыслим, произносим или слышим слово Бог, мы должны подразумевать Изначальное Вселенское Сознание, то есть, Творца.

Наша эволюционная задача — постараться познать Творца в Его Обители и слиться развитым сознанием (душой) с Ним.

“Узкий Путь” к Высшей Цели  (лекция)

Иисус предложил следовать к Творцу через “узкие врата”, “узким Путём”, “ибо широки врата и пространен путь, ведущие в погибель” (Мф 7:13-14).

Что же это такое — “узкий Путь”?

Чтобы идти к Богу — в нас должна, прежде всего, быть развита “сердечная” любовь.

Ведь что может сблизить, соединить, объединить два сознания? — Только любовь!

Именно любовь есть тот механизм, который соединяет человека — с человеком и человека — с Богом! Поэтому надо всячески развивать в себе способность к любви!

Чтобы придти к Творцу — надо сначала научиться любить элементы Его Творения: людей, все живые существа, все другие составляющие “проявленного” мира.

Научись любить Меня сначала в Моем “проявленном” (в материальном Творении) виде, — так учит нас Бог через Бхагавадгиту.

Начни осваивать Любовь через любовь к людям — всем, всяким — и только тогда ты сможешь научиться любить Бога — акцентирует Иисус Христос.

Нельзя этак сразу — полюбить Бога. Надо сначала развить в себе способность к “сердечной” любви.

Когда-то, много лет назад, мы создали многосерийный 20-часовой видеофильм под названием ‘Три этапа центрирования’. Но с тех пор видеотехника шагнула далеко вперёд, и теперь уже тот фильм, к сожалению, — именно по технической причине — безнадёжно устарел.

Мы сами, однако, за прошедшие годы тоже весьма значительно продвинулись в познании Пути духовного совершенствования и в продвижении по нему. Поэтому возникла идея вернуться к поднятой тогда теме ещё раз — на “новом витке” её развития.

В этой краткой статье нет необходимости обрисовывать все многочисленные нюансы духовного Пути. Но пусть она сформирует лишь основополагающие ориентиры для путника. Об остальном же можно подробно прочитать в [1-12,15-18].