Весна потихоньку вступает в свои права, даже лед во дворе почти растаял, и непроходимая гололедица сменилась лужами невиданной глубины. Ветер с залива сносит с ног и наполняет энергией до краев!

А у меня полным ходом репетиции! 17 апреля ждите в Сосновом Бору (Лен. область), 24-26 Москва.  А потом еще Майское Дерево! Танцы репетирутся, костюмы шьются, на сновидения времени почти нет. Но их есть у меня! :) Сновиденный мир одаривает волшебными озарениями!

Фото какого-то лета :)

Еду в метро. Полупустой вагон. Стою у дверей. Взгляд влево, взгляд вправо... Мысли не спешат друг за другом. Думаю так, как говорю, и говорю так, как думаю. А паузы между мысле-словами, не заполненные вербальными праобразами, неужели пусты? Мыслительный процесс происходит несколькими параллельными путями одновременно, язык бы просто не успел...

В ходе такой рефлексии возник вопрос. Возьмем ребенка-маугли. Когда  взрослеет, он не думает? У него нет человеческого лигвистического фундамента, но мыслительный процесс действует или это просто животные инстинкты?

Когда же мы выходим на метафизический уровень, то вербальный аппарат и вовсе теряет свой смысл, ведь происходит прямой обмен энергией (на начальном уровне мыслеформами). Язык - это, несомненно, социально-обусловленное явление.

И следовательно: мышление обуславливает язык, или язык обуславливает мышление?

Генетика говорит, что измена мужчины - это нечто естественное, т.к. генетическая задача самца оплодотворить как можно большее число самок, в то время как задача самок - воспитывать детенышей.  Но какова суть понятия "измена"? Решила обратиться к словарю. Из статьи словаря Даля можно почерпнуть бездну значений этого слова, которые в очередной раз с легкостью вернут нас к одной неприложной истине: пока мы пребываем в майе, наше внимание ищет нечто вовне, а не внутри.

 

ИЗМЕНЯТЬ, изменить что, заменять, переменять, давать одну вещь вместо другой; переиначивать, переделывать, давать другой вид. || — кому, нарушать верность, откидываться от кого, покидать, переходить к противнику. Измени на себе платье, надень другое. Собачьего нрава не изменишь. Жених изменил ей, сватается на другой. Союзники изменили, передались неприятелю. Зима изменит, обманет, настанет оттепель. Силы под старость изменяют. —ся, быть изменяему; || изменять себя; изменять, волей или неволей, свой вид или качества. Измененье ср. окончат. измен м. измена ж. об. действ. по знач. глаг. Отдать что на измен чего, на перемену, на вымен. || Измена, неверность, предательство, отметательство, коварный переход, присоединенье к противнику; перемена в чувствах, мыслях, действиях, в обратную сторону. Изменный, переменный, могущий изменяться; изменяемый, изменяющийся. Это обычай изменный. Неизменное копье мое, надежный, верный человек. Изменчивый, склонный к переменам, непостоянный, часто изменяющийся. Изменчивость ж. свойство, принадлежность изменчивого. Изменяемость, изменимость ж. свойство, принадлежность изменимого, изменяемого или могущего быть измененным. Изменитель м. —тельница ж. изменяющий что-либо. Изменитель законов. Она изменительница гостинных обычаев. Изменительный приказ, изменяющий прежний порядок или распоряженье. Изменник м. —ница ж. изменщик м. —щица ж. кто изменил кому-либо, нарушитель верности; переметчик, предатель. Изменников, изменщиков; изменницын, изменщицын, ему, ей принадлежащий. Изменщичий, —нничий, —ннический, им свойственный или принадлежащ. Изменничество ср. измена, как действие, поступок, и как свойство изменника. Изменничать, быть изменником или предаваться измене. Изменщина ж. собират. изменники. Не водись с изменщиною!

 

Всё едино. Всё пребываем во всём. Мир Вам!

Немножко нас :)

Наш преподаватель - Милана

Гости из Москвы - "УЙБАБА"

Было очень здорово!

Очень нравится необычный трайбл Зое. Потрясающая техника, невероятная энергетика! Эх, приехала бы к нам... Шэрон уже приезжала, Ками Лиддл приедет в апреле... Может, и Рэйч с Зое когда-нибудь навестят =)

я иду к свету, который внутри меня... я сливаюсь с ним...

Великолепная Carmen Amaya. Когда я увидела ее фламенко, не смогла сдеражть свое восхищение. Невероятная танцовщица!

Наконец-то доралась до кинотеатра и посмотрела 3D Аватар...

Графика чумовая, смотреть одно удовольствие... Жаль только, что через 10 минут после начала фильма, я уже знала наперед все повороты сюжета, одни штампы, ничего нового и интересного, вплоть до скупых диалогов героев... Поверхностная философия, которая никак не раскрыта, да и вообще создается впечатление, что она вторична. Будто автор создал картинку, а уже под эту картинку подгонял сюжет.

Зрелищно, безумно красиво, но кино ни о чем... А жаль, потому что простора много, можно было бы сделать фильм, который заставляет задуматься...

 

 

 

Чуток фоток с вечеринки Magic Spirit-2  23.01.2010

 

 

 

Петербургский сфинкс. Зовут Элоиза. Флоковая кошечка, но сейчас уже почти совсем потеряла шерсть, на лапках только осталось. А это еще детские фото

 

Костюмы почти дошиты :))) Танцы почти отрепетированы :)) Почти готова :)))

American Tribal Style (ATS) - групповой импровизационный танец. Из этого направления танца, собственно, и вырос любимый tribal fusion (Rachel Brice, Zoe....)

From hafla.name/articles/choli.htm

Формула

Распечатайте выкройку, которая находится ниже. Для маленького размера увеличьте напечатанную выкройку в 5 раз, для среднего в 6, для большого в 7. Лучше, если Вы сначала сделаете пробный вариант из какой-нибудь дешёвой ткани и подгоните под свою фигуру. Помните, Вам будет необходимо сделать некоторые индивидуальные корректировки (например, уменьшить расстояние от шеи до плечевого шва, расстояние от шеи до талии, и т. д.), чтобы выкройка стала идеально подходить именно Вам.

Когда Вы будете чертить свою собственную выкройку, используйте миллиметровку, чтобы нарисовать углы точно.

Инструкции корректировки

Для изменения рукава измерьте обхват самой широкой части плеча и запястья, дорисуйте выкройку с учётом новых измерений. Длину рукава скорректируйте на пробном варианте. Для переда измерьте расстояние от центра плеча до нижнего края чоли и укоротите или удлините выкройку. Затем расстояние между точками подмышками спереди и увеличьте или уменьшите по этой линии. Если у вас очень большая грудь, Вы можете добавить выточки. Для спинки измерьте длину по центру и укоротите или удлините, и расстояние между точками подмышками по спинке и сделайте шире или уже выкройку в этом месте. Откорректируйте линию оката рукава, чтобы укоротить или удлинить линию плеча.

Ткани

Для маленького и среднего размера Вам потребуется 1 м бархата, пан-бархата или другого тянущегося материала. Мы обнаружили, что бархат и пан-бархат дёшевы и хорошо переносят стирку и носку. Для большого размера Вам потребуется 1,2–1,5 м. Если раскладывать выкройки на ткани правильно, Вы можете изготовить 2 чоли из каждого 1–1,5 м ткани.

Фурнитура

Хлопковая тесьма. Мы использовали полоски ткани, которые оставались после выкраивания, но они растягивались, а ещё раздражали кожу. Поэтому мы используем хлопковую тесьму. Необходима одна узкая (полдюйма/1 см) длиной 1 м и одна широкая (1,5 дюйма / 3 см) около 1,5 м длины. Вы можете также использовать декоративную тесьму, но они должны быть довольно прочными, или нарезать тесьму из такни. Но всё же мы считаем хлопковую тесьму наилучшим вариантом, очень прочным и надёжным.

Инструкции

Сначала расположите выкройку, совмещая стрелки с направлением наибольшего растяжения ткани. Сколите выкройку с тканью и вырежьте детали чоли.

Сшейте детали спинки и переда по плечевым швам.

Затем, обработайте края деталей, начиная со спинки и направляясь к линиям середины переда.
Когда обе части обработаны, пришейте рукава. Чтобы сделать это аккуратно, сколите детали в самой высокой точке оката, и затем по краям.

Я считаю, что гораздо легче вначале пришить рукав, а потом выполнить боковой шов рукава в один приём.

Затем соедините вместе половинки спинки и переда с уже пришитыми рукавами по линиям середины.

 

Вы можете поэкспериментировать со швом по центру, в зависимости от того, насколько низким хотите сделать вырез. В последнюю очередь пришейте тесьму. Я пришиваю узкую верхнюю тесьму на плечевой шов, но те, кто обладает большим бюстом, могут пришить дополнительную тесьму для большей поддержки (поэкспериментируйте с этим и найдите вариант, подходящий для вас). Чтобы пришить широкую нижнюю тесьму, найдите её центр расположите его по центру переда, совместите нижний край тесьмы с необработанным краем чоли и пришейте, продвигаясь от центра к краям и заканчивая на спинке двумя рядами стежков на тесьме.

Сосборите или сделайте вытачку в серединном шве для идеальной посадки. Вуаля, чоли готово! Красота этой выкройки в простоте изменения размера и внесения индивидуальных изменений.

Я надеюсь, инструкции достаточно понятны, я предполагаю наличие у Вас некоторых навыков шитья.

Меган Дж.

Перевод статьи Choli from Black Swan Tribe

 

 

Самайн - Главный кельтский праздник (Праздник перехода к зиме), который открывал один из четырех сезонов, отмечался в ночь на 1 Ноября, дабы задобрить и умиротворить темные силы неизвестного. 

В ирландской эпической традиции это день великих деяний. Вот что говорится в старинной уладской (Улад - самая большая область в древнейшей Ирландии) саге про Самайн: "Раз в год собирались все улады вместе в праздник Самайн, и длилось это собрание три дня перед Самайном, сам день Самайна и три дня после него. И пока длился праздник этот, что справлялся раз в году на равнине Муртемне, не бывало там ничего иного, как игра да гулянье, блеск да красота, пиры да угощенье. Потому-то и славилось празднование Самайна во всей Ирландии." 

Самайн - момент открытого столкновения внешнего и потустороннего мира. В этот день разверзались холмы и из них выходили сиды* c целью сватовства или добычи чудесных предметов. Мудростью, ростом и красотой они, естественно, превосходили простых смертных. В человеческую же жизнь они предпочитали по возможности не вмешиваться. Сиды обладали даром прорицания и некоторые сиды обладали долголетием. Они также владели тремя магическими дарами - Фед Фиадой (видимо магическая дымка, делающая их невидимыми), пиром Гоибниу (те кто принимал участие в этом пире был избавлен от старости и смерти) и чудесными свиньями Мананнана, вновь являющимися целыми и невредимыми наутро после пира. 
  
1 Ноября также конец выпасного сезона (кельты перво-наперво были отменными скотоводами). В этот день все земные дела откладывались для отпугивания нечисти, на холмах жгли костры вокруг которых танцевали и пели, а по улицам ходили ряженные. В начале начал, Самайн был несомненно пастушеским праздником, дающий содействие силам прироста и плодородия, задабривающий смерть и держащий в безопасном положении силы зла, угождающий богам (и позже определенному святому, который заменил их) жертвами, и как четкое разграничение между радостями сбора урожая и трудностями приближающейся зимы. 

В средние века на Самайн пекли особые хлебцы из овсяной муки, покрытые заварным кремом. Хлебцы эти были разнообразной формы - треугольные, квадратные круглые с отверстием по середине, причем предпочтение отдавалось последней форме. При выпечке старались их не поломать, так как тогда это считалось дурным знаком. В этот день пастухи выходили в поле и разламывая пополам хлебцы кидали их через плечо, что считалось лучшей оградой скота от волков, орлов и лисиц.  

Samhain, - а позже "Hallowe'en", судя по самым ранним кельтским записям был самым важным и зловещим праздником Кельтского года. Изначально он праздновался в ночь на 1 Ноября и далее весь следующий день. Тогда верили что весь мир кишит богами и духами язычников-кельтов и потусторонний мир становится видимым и доступным человеческому роду. Обитатели сверхестественного мира могли свободно смешиваться с толпой, обладая особенностями связанными с опасностью для человеческого существования.   

Изначально Друидический праздник, Самайн сопровождался, как указывают Ирландские рукописи, многими примирительными соглашениями и остался самым популярным календарным праздником, праздновавшимся, сохранив многие ритуалы,  еще в этом столетии.  

В этот день обычно предсказывали будущее по середине ореха, по капустным кочерыжкам, капали яичный белок в воду и так далее, но иногда человеческое стремление к знанию будущего получало неожиданные и возможно нежеланные ответы на заданные вопросы. Главное было соблюдать осторожность. Потусторонний мир мог показаться в непривычном и устрашающем человеческий взор виде, или же кто-нибудь из того мира, мог сыграть злую шутку с одним из искателей ответов, заставив его поверить в то, что ему пригрезилось, как в то, что произошло с ним на самом деле.  

Один из методов предсказания будущего было размещение шести тарелок с различным содержанием на полу. Девушки завязывали друг другу глаза и указывали место где была уложена тарелка, и каждая указанная тарелка говорила о уделе, предназначеном девушке. Также в этот день  молодые люди с закрытыми глазами определяли фигуру и размер своих супругов вытаскивая кочаны капусты и предсказывали будущее швыряя орехи в пламя. Можно было еще гадать по камням, разместив их в костровище. 

Во многих районах каждый дом имел свой собственный костер, зажигаемый только в Самайн - "samhnag" и обычно один из домов был местом собрания всех жителей.  

В ранней кельтской традиции, Самайн близко ассоциировался с похоронными холмами, где как полагали существуют входы в потусторонний мир, и в этом смысле, празднование Хэлловина в Фортингэйле, в начале Долины Льва в Пертшире особенно интересно. 

Сам праздник там состоял отчасти в необычной манере проведения, будучи по существу праздником общинной природы, отдельно от чего-либо еще, и это продолжалось и в этом столетии. Другой необычной чертой в этом районе Высокогорья, где сохранилось так много архаичных (устаревших) традиций, была дата, в которую праздник обычно имел большую силу - 11 ноября. Необычная дата Самайна здесь, была приурочена к дате Фортингэйл Фейл (Фортингальской Ярмарки) и между двумя этими собраниями было много общих ассоциаций. В других местах, церемония проходила в традиционную дату, и активность в праздновании менялась из региона в регион. 

Samhnag (костер) делался общими усилиями и также насыпался холм, известный под названием Carn nam Marbh (Холм Смерти). Местная традиция заключалась в том, что холм (фактически - курган Бронзового Века) собирался из тел жертв перенесших ужасные мучения (чуму), погребенных старой женщиной с повозкой, запряженной белой лошадью. Его венчал камень известный под названием Clach a'Phlaigh (Чумной камень). Несмотря на то, что люди живущие поблизости знали о Фортингэйльской церемонии, только местное население участвовало в ней.  

В других местечках обычно зажигают индивидуальные кострища и этим обычно занимаются дети. Каждый житель участвует в приготовлениях которые начинаются за месяц до события. Молодежь использовалась для приготовления хвороста (утесника обыкновенного (раст.)), которого только здесь большое изобилие. Это происходило в ночь за день до праздника. Для увеличения размеров костра использовались лесные стружки и смоляные (дегтевых) бочки. Старейшина 
фактически выстраивал костер на вершине Холма Смерти.  

В финале, когда костер зажигался и все брались за руки, как только он воспламенялся, и танцевали вокруг холма по часовой и против часовой стрелки. Как только огонь начинал тускнеть, юноши брали из костра горящие охапки хвороста и бегали по всему полю с ними, а после подбрасывали их в воздух и танцевали вокруг них, когда они падали на землю.  

Когда затухал последний уголек, мальчики соревновались в прыжках вокруг остатков огня. Когда все заканчивалось, молодые люди возвращались домой и занимались предсказаниями, а люди постарше шли в Фортингэйлл Хотел, где танцевали с большим весельем. Костер был абсолютным центром внимания до тех пор пока эта традиция жила. Последний самайнский костер был зажжен на холме в 1924.  

После заката, во многих регионах, любой из молодежи, кто мог нести горящий торф или головешки костра Samhnag, выбегал и бегал от костра к границе своих хозяйств и обратно с этими горящими головнями в порядке защиты семейных шествий от фэйриез* и всех злобных сил. После того все дома были очищены силой священного огня, все жители местечка могли собраться вместе и разделить вместе празднование этой традиции. Орехи и яблоки стали регулярной пищей праздника.  

Когда праздник подходил к концу, новый огонь, зажженный от священного общинного огня переносился в каждый дом, и это происходило  потому, что подобно Бельтановским огням, огонь Самайна был сделан из огня защищающего от беды, огня зажженный трением двух кусков дерева.  

На Гебридах мальчики наряжались как ряженные и ходили из дома в дом; много убытков приносилось ими в эту дикую ночь - ворота снимались с петель, тележки переворачивались и т.д. 
 
Этот древний праздник почти окончательно сошел на нет не только потому, что молодежь перестала интересоваться им, и не потому, что люди перестали помнить о нем, но потому что было остановлено хранителем, который утверждал, что это великое действо на холме заменилось только игрой и потеряло свой глубинный смысл.  
 

* сиды, фэйриез - волшебный магический "народец", чья родина - остров Tir-Nan-Og, лежащий на восходе солнца. Многие в России, и не толькоу нас, называют их  эльфами.

www.celts.ru/html/dophtml/samhain.htm

В колонках играет - праздники, магия

 

Halloween (All Hallows Evening или Beggars Night) — Хэллоуин — ночь перед Днем всех святых. Говорят, Хэллоуину не менее двух тысяч лет. Истоки этот противоречивый праздник берет из кельтской культуры. У кельтов существовали «начала времен года». Их было четыре. Самайн знаменовал собой приход зимы и отмечался 31 октября.

В 7 веке Папа Бонифаций IV утвердил 1 ноября Днем Всех Святых, желая отвлечь английский народ от языческих обычаев. Позже 2 ноября стало Днем Душ — когда поминали всех умерших. Однако, традиции сохранились в народной памяти, и победить их до конца так и не удалось.

Сейчас праздник возвращается в Европу, он также популярен и в некоторых азиатских странах. Дети наряжаются в костюмы чудовищ и ходят по соседским домам, требуя сладостей. Также устраивают маскарады и выставляют в окно полую тыкву с вырезанными глазами и ртом и свечкой внутри, чтобы отпугнуть духов.

Кстати, тыква — изобретение американцев. А до того в Ирландии и Шотландии страшные маски, в которые потом вставляли свечки, вырезали из реп и картофелин, в Англии — из свеклы.

Танец живота - это, конечно же, женский танец, и к мужскому варианту я отношусь весьма скептически, но мимо такой потрясающей способности владеть своим тело пройти не могла....
Итак, Diva Dancer

Совсем закрутилась! Постоянные репитиции, даже некогда на ли ру заглянуть! Но такая суматоха и занятость весьма приятна

"Человек мертв, если в его жизни нет вызова. Именно вызов подтверждает то, что вы живы - просто дыхание и сердцебиение не свидетельствуют о том, что вы живы, они лишь говорят о том, что живо тело. А живы ли вы или нет, это уже другой вопрос.
Вы живы, когда отдаленные звезды приглашают вас в странствие. Неизведанная реальность, истина, о которой вы не слышали, неиспытанная красота... Когда они становятся вашим реальным миром, ваша жизнь наполняется радостью, танцем и песней."

Ошо