Мы живем в мире с непредсказуемым прошлым. Чтобы убедиться в этом, достаточно прочесть лишь одну цитату, которую приводит в своих работах томский исследователь древностей Николай Новгородов. Вот она: «В этом году Александр выступил против паропамисадов. Страна их лежит на Крайнем Севере, вся завалена снегом и недоступна для других народов по причине чрезвычайных холодов».
О чем это? Не поверите — о походе Александра Македонского в Индию. Процитированные слова, как пишет Николай Сергеевич, принадлежат античному историку Диодору Сицилийскому, среди сохранившихся книг это наиболее раннее повествование о великом завоевателе — I в. до н. э.

 Новгородову такое описание тропической Индии показалось странным. Он углубился в другие источники и, сопоставив массу различных деталей, пришел к фантастическому выводу: после громких побед Александр Македонский двинулся завоевывать Страну Мрака, которая, с

огласно древним авторам, находилась на бескрайних просторах нынешней Сибири.
Конечно, скептикам трудно согласиться, что когда-то Македонский проходил по местам, где сегодня стоят Кемерово, Новосибирск и Барнау

л. Но для Николая Сергеевича скептицизм не аргумент. Он считает, что свидетельств «сибирского похода» предостаточно.
— Как же можно сомневаться в таком очевидном факте, — недоумевает Новгородов, — ведь существуют сотни доказательств тому, что Македонский воевал с сибирскими племенами и, проиграв, с позором ушел в Вавилон!
Насколько верна гипотеза томского исследователя, предстоит выяснять не нам. Это занятие по плечу только ее автору и ученым. От себя же скажем только одно: слушать Новгородова всегда потрясающе интересно.

Нава́хо, или нава́хи  — индейский народ, проживающий, главным образом, на территории США. Навахо — самый многочисленный индейский народ Северной Америки — около 250 тыс. чел.

Страна Навахо - не что иное, как индейская резервация на стыке штатов Юта, Колорадо и Аризона. Чтобы попасть сюда, не нужно проходить паспортный контроль. Любой желающий может свободно зайти на территорию этой "страны" и также свободно ее покинуть.

Федеральными властями построена столица резервации - Виндоу-Рок, со всей инфраструктурой и государственными учреждениями, какие полагаются главному городу. Чтобы получить разрешение на работу в столице, надо быть индейцем хотя бы частично. В том смысле, что одна из бабушек должна блистать чистотой коренного происхождения. Правда, люди навахо не очень расположены к официальному руководству. Истинным центром общинной жизни своего народа они считают спрятанное между гор, в труднодоступном каньоне, маленькое поселение. Там проводятся ежегодные праздники и обряд инициации - посвящения молодежи во взрослую жизнь.

Еще совсем недавно путь на эти собрания для белых американцев и вообще всех тех, кто "не навахо", был закрыт. Исключений не делалось ни для кого. В последнее время появились лазейки, через которые можно попасть на подобное сборище и что-то увидеть. Но условия посетителям выдвигаются очень жесткие: не фотографировать и, тем более, не снимать видео, не разговаривать, не задавать вопросов, то есть вести себя скромно и не высовываться.

Сами себя индейцы навахо называют - "дене", что значит "Народ" с большой буквы. А имя "навахо" они получили от испанцев, пришедших сюда в XVII веке, и своим они его не считают. Весь остальной мир и других индейцев, белых американцев, негров - хавасупаи, хопи, зуни -"навахо" называют "билагаана". И это слово совсем непростое - окончание его "-ана" - означает "враги".

Манеры поведения, принятые у навахо в корне отличаются от наших привычек. То, что замечаешь сразу - неподвижные, невыразительные лица. Младшим запрещено смотреть старшим в лицо. Разглядывание кого-либо расценивается как неподобающее поведение. Горячо спорить не только нетерпимо, но в принципе невозможно.

Внешне люди навахо похожи на бурят - коренных жителей Сибири. Сходство с обитателями Сибири, по одной из наиболее признанных версий, объясняется тем, что в отдаленнос мпрошлом часть предков нынешних сибиряков перебралась из Азии на американский континент. В пользу этой гипотезы, кроме внешности индеЙцев, говорят также символы веры - обожествление Природы как Матери всего живого, и шаманы со всеми присущими им атрибутами.

Религия навахо проста и естественна. Храм ее - гора, служители веры - животные, а вода, столь драгоценная в Красной Пустыне, - благословение всему живущему. Главным одушевленным лицом, который соединяет людей дене с Великой Природой, является шаман. Он - режиссер и исполнитель всех обрядов и ритуалов. Он - врач, целитель, лекарь. Если долго нет дождя или потерялась овца, он может обратиться к добрым духам за помощью.

Столетиями навахо жили в хоганах - круглых приземистых строейиях из бревен или камней, обмазанных глиной, без окон, с круглой дырой-дымоходом посередине потолка.

В былые времена люди племени вели простую жизнь. Они разводили овец, ткали ковры, охотились, растили детей. Всё что для этого было нужно, индейцы делали сами: приспособления для охоты, рыбной ловли, для кухни и воспитания детей, горшки, вазы, стрелы, луки, ножи.

Важным занятием считалось изготовление фигурок животных. Сейчас это превретилось в прибыльное ремесло. 
Звезды, орлиные перья, иглы дикобраза, саламандры, змеи и пауки - традиционные темы росписи всевозможных глиняных плошек. Фигурки животных и птиц, реальных и фантастических, выточенные из камня и отполированные, удивляют точностью и чистотой отделки.  Cеребряные браслеты, бусы, кольца, серьги отделаны они бирюзой, гематитом. Много металлических приспособлений для охоты, наконечников для копий, стрел.