В Греции дело было. В 4 веке до нашей эры. Какой-то афинянин упрекнул одного известного древнегреческого ленивого философа, панка и мудреца в том, что в молодости наш философ был фальшивомонетчиком. 

- Ты, суко, монеты обрезал в Синопе и тебя оттуда попёрли. А теперь ты нас пытаешься учить, - Кричал он отдыхающему в тени чинары мыслителю.

- Было и прошло, - ответил философ. - Тогда в Синопе, по молодости лет я был таким же мудаком, каков ты сейчас. Однако таким мудрецом, каков я теперь, тебе, мудиле, не стать никогда! 

 

И всё это я кстате вспомнил, как человек и параход и ленивый философ, как ток проснулся, пока лежал потирая глазки, размышляя чтобы сейчас съесть...

  

Хотя, логически рассуждая, всякий ленивый философ хуже больного: больной если лежит, то ест мало, а тот и лежа ест много. Видимо потому поэт Блок в поэме "Двенадцать" написал, что мыслящие бездельники и взбалмошные умные головы вредны для народного благосостояния.

 

И то, если честно, не все, а только кое кто.. Такшьт положение безнадёжное, но не очень.

 

Хотя здесь бы я с Блоком поспорил, конешно, и возразил, поскольку по нашему твердому убеждению, лень как ум, байбачество как чудесный пережиток рая и безделье как живая неравнодушная мысль, заключаются в беспрестанном взвешивании всех за и против бытия, ибо у лентяя  язык неутомим. Потому пока раздумываешь и обсуждаешь детали, все возможности представляются равноценными, а жизнь, из-за того, что не знаешь для чего живешь - бесконечной и ты её живёшь как-нибудь, день за днём; радуешься, что день прошёл, что ночь наступила, и что во сне ты узнаешь ответ на интересный вопрос о том, зачем жил этот день и зачем будешь жить завтра.

Муррр … 

Разговор с человеком, который сразу заявляет, что он реалист, обыкновенно, очень скоро вызывает у нашей дорогой редакции раздражение. Мы полагаем, что такой уверенный в себе человек обычно имеет ограниченное представление о реальности, так же как заядлый идеалист - ограниченное представление об идеях, эйдоля и эйдосах, а эгоист - ограниченное представление о Я и не-Я. 

 

Одно утешает, что легкомысленным прекрасным девам проще жить, чем нам задумчивым пацанам. Прекрасные девы глубоко безразличны к собиранию марок, чтению новостей, разговорам о фундаментальных принципах бытия, энергиях электрослабого объединения, выше которых исчезает различие между электромагнитным и слабым взаимодействиями, о рыбалке, бензине, каллиграфии, англо-саксах, беспилотниках и состоянии экономики. Это открыто и громко говорит об их безусловном превосходстве над нами. К счастью, они глубоко безразличны и к прочим нашим зело увлекательным занятиям, а тобы нам, пацанам, совершенно точно уже давно пришла песда..

 

Вот как поется в одной там песне про сложившиеся гендерную и денатотивную ситуацию на исторических границах бытия и познания - вы ее не слышали, но сейчас услышите

 

 - Ты многое можешь взамен получить от щедрой чувихи, что жизнью зовется...

 

Миру мурр вам в хату. Не печальтесь, а то умрете. Хотя один ленивый философ однажды сказал на заседании нашей дорогой редакции, что есть печали, которые смертью не лечат, оттого что они гораздо проще врачуются жизнью и ее меняющейся мечтой.

1.

Человек создан сам устраивать себя, мыслить, любить и менять свою природу, а он вместо всего вышесказанного отращивает жопу и думает, что природа послала им эту ношу для более нужных дел! 

2.

И похоже, что я последний ленивый философ на Земле, кто вослед за Парменидом, Демокритом и Зеноном считает, что все происходит не просто так, а судьба всегда на стороне понимающих. В отличие от остальных я предпочитаю верить, что дерьмо случается по необходимости и только с теми кто его заслужил, а не само собой. Махатма Ганди в письме графу Толстому писал: - Если ты веришь, что заслуживаешь успеха, ты его добьешься; если ты думаешь, что твоя судьба - ковыряться в говне, то ничего, кроме говна, не получишь.

 

Поэтому получается, что говно как и все остальное надо заслужить и сильно постараться. Ну как у нас сейчас, когда все не покладают руконог на ниве. Такшьт, даже если вы говна нигде не видите, не слишком то радуйтесь, принюхайтесь - воняет шо шобздец.

 

А посему пора уже нам утешиться коллективными рассуждениями, что все, что было, будет всегда, а все, что будет, всегда существовало. И поскольку жизнь так или иначе предрешена то не важно, какой выбор я сделаю, и тогда какая разница, выйду ли я из дома сегодня к морю или нет? Хотя кншн, выйду и буду плавать и потом валяться на пустом пляже и играть в слова с одной там, тоже голой, вы ее пока не знаете.

3.

Какийта оужасные мысли онаутро! 

Паходу пора удалится в пустыню, предаться безудержному исихазму и ожидать, когда ворон начнёт приносить мне пищю. В связи, типо, с сакральным нищеброцтовом, пока судьба, как маленький неразумный зверек, свернувшись клубочком, мирно посапывая спит у меня на груди.

4.

И хотя наши глубинные люди в основном дураки (97,65%) и садисты (97, 649%), смотрите, какой прекрасный нынче день. 

 

 Миру мурр в хату!