При обращении в новую веру (иудаизм, христианство, ислам) старую (язычество) хулили

и точно так же при создании новой философии (материализма) хулили старую (идеализм),

при создании нового строя (социализм) хулили старый (капитализм).

При нарождении новой империи стирают историю старой, и даже в рамках одной страны при нарождении новой династии правителей стирали истории прежних и в древнем Египте, и в древнем Китае, и в древней Индии – во всем мире.

Сжигались целые библиотеки мирового значения, как, например, библиотека города Александрии в Египте. Фашисты уничтожали литературу неугодную им, а коммунисты – неугодную их учению.

В Риме сокрушили последние школы философии язычества. Хотя потом сделали попытку согласовать христианство с учением Аристотеля.

Арабы, покорив Египет, стали изучать труды греческих философов и потом, покорив часть Европы, принесли их философию в Европу.

Европа повторно открыла философию античности для себя через арабов.

Борьба за власть, за ресурсы, за территории, за влияние, за контроль всегда была борьбой за историю.

Идеологическая борьба началась не с нарождения христианства и его противостояния язычеству. Суры и Асуры (боги и не боги) древней мифологии Индии были первыми, кто начал идеологическую борьбу.

Асуры отрицали религию как почитание богов, церемонии, магию, ритуалы. Они признавали только сердце как храм божества, в котором человек должен не поклоняться истине, а иметь благоговейное чувство к ней, как у ребенка к матери.

Абсолют не нуждается в поклонении, и ему невозможно поклоняться.

Поклонение может лишь подразумевать Его, но не достигать Его как объекта поклонения.

Примерно такой была позиция Асуров.

Старые растения – отцы новых растений, а новые растения – метла, которая сметает с поля жизни старые, питаясь ими, как удобрением.

Так действуют культуры, цивилизации, империи, учения, идеологии, народы, когда их движет не дух самосознания, а дух природы.

То есть когда души действуют с помощью энергии физиологии, тогда история цивилизации подобна истории явлений в природе.

Когда же души действуют с помощью энергии духа (сфера самосознания), то цивилизация развивается не как сменяющие друг друга растения на поле, а как дерево.

Растет ствол, растут ветви, возникают плоды, углубляются корни.

 

В физиологии человек отделен от человека, группа от группы.

В духе человек есть все человечество, и оно есть он.

Маркс развил свою философию, борясь с философией Гегеля, материализм развился, борясь с идеализмом, атеизм, борясь с теологией, Аристотель, борясь с Платоном и др.

Но нужна была не борьба противоположностей, а их взаимодействие, взаимопомощь, равновесие.

Это высшее состояние двойственности, тогда как борьба – низшие.

Диалектика – вещь несостоятельная как философия, но продуктивная как основа для политических и революционных технологий.

Борьба всегда имеет массу неугодных фактов, артефактов, людей, культур, учений, классов, страт, памятников, народов, регионов, конкурентов, образов мыслей, стереотипов поведения, историй, наук, вчерашних соратников – всего и вся.

Если бы в начале христианства было понято, что истина, которую чуяло язычество, пришла как осуществление вместе с христианством, тогда новое стало бы продолжением старого, как возмужалость – продолжение детства и юности.

Борьба же и отрицание стерли города, культуры, цивилизации, библиотеки, память веков и унесли бесчисленные миллионы человеческих жизней.

 

 

 Борьбу с благородными классами сталинизм развил до борьбы с благородным человеком и благородными народами.

От понятия «реакционные классы» перешли к понятию реакционных народов.

Царская империя, покорив Кавказ, боялась, что дух свободы чеченцев и горцев заразит крепостные русские миллионы, что это умножит число Пугачевых, Разиных и других.

Поработив миллионы, красные тираны боялись, что дух свободы чеченцев и горцев восстанет и запустит импульс новой революции.

Казаки и вайнахи, как самоорганизованные народы, подлежали поголовному истреблению. Гигантская культура русского народа была уничтожена и разграблена, артефакты и ценности культуры Хамер и другие вывозили пароходами, массы народа перемешались миллионами, семейные архивы, истории, родословные уничтожались, десятки тысяч церквей, монастырей, часовен, соборов, имений были разрушены, миллионы лиц, составлявших цвет русского народа, уничтожены и изгнаны, миллионы томов церковной и другой литературы – сожжены.

Русский народ боролся с самим собой, уничтожая потенциал культуры, накопленный за тысячу лет.

Объем культуры и генофонда вайнахов был меньше, чем у русских, и они, после уничтожения гигантской русской культуры, легко справились с уничтожением культуры вайнахов.

У русских были десятки миллионов книг, которые они сожгли, а у вайнахов всего лишь десятки тысяч, и их свезли во время выселения в 1944 году в город Грозный и сожгли. Стариков, носителей фольклора и сказителей, даже не стали выселять, а просто расстреляли. Башни бомбили и подрывали. Надмогильные камни срывали и уничтожали. Скелеты высокого роста из солнечных могильников вывозили.

Знаки письмен и символы на скалах и строениях стирали.

Археологические раскопки проводили без присвоения паспортов и артефакты вывозили вагонами за период пребывания вайнахов в депортации.

После выселения в советских энциклопедиях уже не упоминались чеченцы и ингуши, как будто они никогда не существовали.

И за всем этим стоит борьба с древней философией, которая не оставляет никаких шансов материализму и атеизму претендовать на научность.

Эту философию называли арийской, но она не имела отношения к этому условному понятию.

Цивилизация свободы, равенства, благородства, истины и справедливости приводит души к тому, что им начинают покровительствовать ангелы или духи или силы света, и это приводит к развитию в людях способностей белой магии.

Тирания, деспотия, материализм, атеизм приводят к тому, что души не знают никакой реальности выше физиологии, и на них могут воздействовать черная магия и ее технологии массового гипноза, массового психоза и пр.

Потому борьба за строй была скрытой борьбой и двух типов магии и их лож.

Все вайнахское было связано с культом солнца и белой магией, и они это хорошо знали.

Еще до революции маги вайнахов и дагестанцев демонстрировали свои способности и, в том числе, во время «кинокамеры» того времени, что было неосторожным. Горская магия была известна идеологам большевизма, и они знали, что ее история уходит вглубь времен до потопа.

У нас есть масса фактов, что и первоначальная русская культура солнечного культа была ветвью белой магии горцев Кавказа и, в частности, вайнахов.

«Малх б лин» – солнце (малх) есть (б) странствовавшее (лин).

Так говорили о весеннем солнце, и в честь его прихода русские пекли блины.

Само понятие «блин» было кодом, взятым как часть от предложения «малх б лин». Жрецы по словам-кодам узнавали свое наследие.

Русь была отрезана от Кавказа как колыбели своей культуры нашествием монголов, и вся политика царизма и сталинизма была направлена на то, чтобы эти связи не восстановились.

Русские миллионы, лишенные связи с кавказским материнским началом духа свободы, удалось закрепостить.

Русские были частью Кавказа, и сами есть исходно кавказцы, принадлежавшие к равнинному («аре» – внешний простор, равнина, «эри-аре» – равнина равнин, простор просторов) культу солнца.

«Арси \ эрси» – название всех славян, включая русских в ингушском языке.

Культ солнца делился на горный – внутренний и равнинный – внешний.

Дневное солнце, странствующее в небе, было связано с равнинным культом. Утреннее, выходящее из чрева матери, вечернее, возвращающееся во чрево матери, и ночное, пребывающее в чреве матери солнце было связано с горным культом.

Русская равнина и Кавказские горы были частями одного ареала, одного культа солнца.

«Из буб» – оно есть в состоянии «бу» (отделенности) в течение дня.

«Из ба без чу» – оно должно прийти домой, в нутро.

Не от этих ли кодовых «из бу \ из ба» происходит название русской архитектуры солнца из бревен, то есть понятие «изба»?

Печь в избе была символом солнца, а по тринадцать бревен с каждой из четырех сторон были символами 52-х недель года и четырех сезонов по 13 недель в каждом. Баба-Яга – гори Баба в переводе с ингушского.

«Баб е га» – баба есть быть видимой, «баб е ага «- баба есть вибрировать.

«Баб» – мать бабушек и дедушек, а «дад» – отец дедов и бабушек.

Не от этих ли ингушских слов русские Баба-Яга, баба и деда?

«Каш» – могила, «малх каш» – могила солнца, солнечный могильник.

«Каши» – худой, подобный высохшей мумии из могилы.

Кощей явно тянет на эту этимологию.

Доказательств о том, что первоначальные русские суть сами кавказцы и их культура – часть кавказской солнечной культуры, у нас больше чем достаточно.

Противодействие союзу и симбиозу русских и кавказцев было нужно для порабощения обеих частей.

Русские, казаки и горцы – это три ствола одного древнего расового древа.

Их единство составляло грозную силу и здоровый дух.

Их вражда истощала их генофонды и дезориентировало дух.

Артефакты и другие свидетельства их древнего единства уничтожались, изымались, замалчивались.

Русско-горско-казачий этнокультурный массив имел большой ареал расселения и в сторону Европы, и в сторону Азии. Например, в культуре и языке этрусков полно и русских, и ингушских слов и элементов культур.

Даже в древнем Египте культовые понятия «Он» и «Ра», «Тот» и «Гор» можно возвести к русским и ингушским терминам культа солнца.

Ингушское «тот» – толкает, и русское «толкать», «толчок» от того же корня «то». Это было обозначением и продвижения солнца, и всех форм жизни в их эволюции развития.

«Он» – мужское начало в русском языке, отвечающее образу солнца-мальчика, солнца-юноши, солнца-мужчины и солнца-старика.

«Гор» – тот, кто видит и сам видим, «гал» – видеть.

Русское «глаз \ гляд \ взгляд» восходят к корню «г-л».

«Ра-ло» – дает «Ра», обращение ингушских жрецов к солнцу, и «Ра» – река Волга у древних руссов, символ русла-орбиты солнца.

Русские и кавказцы составляли симбиоз культуры и этносов с самых древних времен и в масштабах больших европейских и азиатских ареалов.

«Ут ра» – встает Ра, в переводе с ингушского.

«В че ра» – Ра есть внутри.

Не от этих ли понятий русские слова «утро» и «вчера»?

Русские – «мог», «дай», «дело», «синий», «серый», «ширь», «голень»

и ингушские – «мог», «да», «дел», «син», «сер», «шир», «гол» в тех же значениях не могут быть случайными совпадениями и по форме, и по значению.

Огромное число слов в русском языке выглядит как окаменелые фразы ингушского языка.

Например, «гул бе» – собрать в круг, в кучу, «гул бя»- собрав в круг, в кучу.

Русское «гульба \ гульбище» явно тянет на эту этимологию.

Артефакты древней культуры и истории говорили о древнем единстве русских и кавказцев, а для порабощения духа этих народов это единство мешало, и артефакты были неугодны.

Русские местоимения «он», «она», «оно», «они» соединились с ингушскими классными показателями «в», «й», «д», «б», имеющими значения «есть», «является», «существует», «находится», и дали начало белорусским местоимениям – «йон», «йана», «йано», «йаны», а также украинским местоимениям – «вин», «вона», «воно», «воны».

И еще местоимениям «дон», «дона», «доно», «доны» одного исчезнувшего диалекта, а также местоимениям «бон», «бона», «боно», «боны» другого исчезнувшего диалекта.

Русский язык был центральным языком, вокруг которого формировались древние славянские диалекты.

Это большая тема, требующая много места и времени.

Ингушский язык, с другой стороны, был центральным языком, вокруг которого формировались вайнахские диалекты.

Четыре типа бытия («в», «й», «д», «б») личное «Со» («Я») принимает безотносительно к полу.

Начиная с эпохи установления в эволюции полового способа размножения, оно принимает эти типы бытия в связи с полом, что и было выражено сочетанием ингушских четырех типов с русскими обозначениями пола – «он», «она», «оно» и их множества «они».

Языки и диалекты выполняли роли систем и подсистем в культах.

Вайнахские артефакты культуры больше всего угрожали раскрытием сущности изначальной русской культуры.

Русский народ занял огромную сушу и стал играть слишком весомую роль в мире, и снабжение его философией и древней историей могло усилить самосознание русского народа и тем самым сделать его неуязвимым для европейских философско-идеологических технологий.

Русские должны всегда одалживаться у Европы в моде, в понимании, в институтах, в философии, в методах, в технологиях.

Ум Европы – бог русских!

А у русских при этом глубина истории и философии культуры и цивилизации бездонная, и из нее можно черпать и черпать веками идеи, знания, технологии и пр.

Нужно только овладеть ключами к этому наследию предков.

Вайнахов всегда били из-за русских, чтобы они не пробудили в них заглушенный голос духа предков.

В союзе с вайнахами русская история покрывает десятки тысяч лет, а в разрыве с ними едва лишь десять веков.

Например, если русский язык из семьи индоевропейских, а ингушский из семьи сино-кавказских, то их общая лексика говорит о том, что русский язык был в числе первых, который контактировал с сино-кавказскими языками десятки тысяч лет назад.

Другие индоевропейские языки появились значительно позже и не без материнской роли для них русского.

Даже санскрит на этом фоне не может выглядеть древнее русского.

 

Восстановление ингушско-вайнахской истории, культуры и философии неминуемо ведет к углублению русской истории на десятки тысяч лет, к раскрытию первоначальной философской основы русской культуры-цивилизации, ибо в те далекие времена культура и была цивилизацией. 

Понимание древней философии утратили, но саму философию – нет.

Она сокрыта во всем.

Для ее раскрытия нужны только просветленная интуиция и просвещенный ум.

«Ван», «ен», «дан», «бан» – умершее и «Ваня \ Иван» был символом смертного, противостоявшего Кощею Бессмертному.

«Ях», «вах», «дах», «бах» – жить

и «ях» – жить небесам и женщине,

а «вах» – жить логосу и мужчине.

«Ях-Вах» – эпитет бога, в котором и мужская, и женская жизнь в учении иудаизма. «Ваня» и «Ях-Вах» оказываются частями одного планетарного учения.

Связи обнаруживаются между далеко отстоявшими друг от друга в пространстве и времени центрами культуры.

Когда человечество утратило первоначальную философию с «Я» духа («Аз») и с «Я» души («Со»),

были ниспосланы откровения и пророки для восстановления этой связи.

«Со вах», «Со ях», «Со дах», «Со бах» – «Я живу».

«Со ванн», «Со ен», «Со дан», «Со бан» – «Я умершее».

«Аз во дин», «Аз йо дин», «Аз до дин», «Аз бо дин» – «Я оживляю».

Из них «во дин» стало эпитетом Водина \ Одина в германо-скандинавской мифологии, основная функция которого – оживлять себя и других.

Германо-скандинавские, русско-славянские, еврейско-семитские, ингушско-вайнахские элементы культур, мифологий, учений оказываются частями древнего целого.

Древняя философия ведет к взаимному дополнению древних культур и учений и наносит сокрушительный удар по формуле «разделяй и властвуй».

Можно привести массу аргументов, что культура Шумера-Вавилона возникла на основе филиала русско-вайнахских солнечных мистерий.

Дерево плохо сохранялось, но русские избы в своей солнечной сути не моложе пирамид египтян, зикуратов шумеров и башен кавказцев.

Вайнахов бьют из-за русских, чтобы они не раскрыли им содержание их древнего духа и основы их изначальной культуры-цивилизации.

Даже беглый обзор, который мы сделали выше, показывает, что русские были частью истории цивилизации мира от самых начал этой цивилизации.