С  26  по 30 июля нынешнего года в Грузии  (г. Ахалцихе) прошла традиционная международная научная конференция по теме

«Археология, этнология, фольклористика Кавказа».  

Организатором данной ежегодной конференции выступает  известный «Фонд Кавказа» и  ряд научных учреждений Грузии, в том числе и «Комиссия по научному сотрудничеству со странами Кавказа» Национальной Академии Наук Грузии.

Данный международный симпозиум   представляет собой  огромное общественное и научное значение, поскольку дает  большому сообществу ученых Кавказа и всего мира возможность для   встреч и знакомств с научными достижениями друг друга,  площадку для  дискуссий и обмена мнениями, а также  для дальнейшего плодотворного взаимосотрудничества.

Нынешняя конференция была посвящена памяти известного грузинского ученого и  общественного деятеля члена-корреспондента НАН Грузии, профессора Вахтанга Шамиладзе (1935-2010).  

Итогом работы конференции становится издание большого тома сборника кратких содержаний докладов по всем трем направлениям – археологии, этнологии и фольклористике.

В сборник докладов, который планируется издать в  2012 году, по материалам данной конференции, войдут до 12 научных работ ингушских ученых, в том числе таких известных как  М. Гулиев, Н. Кодзоев, З. Дзарахова, Х. Акиева, А. Дударов, Б. Харсиев и др.

По приглашению организационного комитета в работе конференции в Грузии принял участие  Беслан Магомедович Кокархоев, независимый исследователь языка и культуры ингушей.  

Сегодня мы предлагаем вниманию читателей беседу с  Бесланом Кокархоевым, в которой он делится своими впечатлениями о работе конференции.  

Б. Кокархоев: Это ежегодно проводимая конференция  и  от Ингушетии нас было двое: я и Муса Ахметович Гулиев, доктор политических наук, профессор, академик, ректор филиала Пятигорского технологического университета в Ингушетии. Были приглашены и другие ученые из нашей республики, но по каким-то причинам, они не  приехали. Однако, судя по списку, свои доклады многие туда послали. И они, вероятно, будут опубликованы в ежегодно выходящем томе докладов и статей конференции.  

А. Газгириева: Какой тематике были посвящены ваши доклады?  

Б. Кокархоев: Я представил там две свои работы  по теме:

«Архитектурно - антропологическая терминология древних ингушей»

и «Философия камня в культуре ингушей».

Докладов было много, и все они были по - своему интересны, посвящены разным темам,  историческим периодам.  Всего не перескажешь, это надо будет читать, когда выйдет сборник статей. Судя по впечатлениям, которые мне высказывали лично некоторые участники конференции, определенный интерес мои работы вызвали.  Муса Ахметович Гулиев, который, кстати, уже не раз принимает участие в работе данного форума, а в нынешнем, еще и в качестве члена организационного комитета конференции и сопредседателя, представлял свои политологические работы. Он, как известно, доктор политических наук.   

А. Газгириева: Как вас встретили в Грузии?  Как бы вы охарактеризовали уровень  организации конференции?  

Б. Кокархоев: Встретили нас очень тепло. Мы были обеспечены всем необходимым, ни в чем не нуждались.  Президент Фонда, известный ученый, профессор  Гиви Гамбашидзе и его очаровательная супруга – Мариме Гамбашидзе окружили нас всех почти отцовской и материнской заботой.   Их прекрасные характеры, широкая образованность, коммуникабельность и  интеллигентность внесли свой колорит во все три дня нашего пребывания там.

Вообще, конференция отличалась высокой  степенью доброжелательности, толерантным отношением к мнению и к личностям участников конференции. Гостеприимство же  Грузии было  по традиции на высочайшем уровне.

 На нас произвела впечатление не только конференция, но и вся возрождающаяся и преобразующаяся Грузия. По всему Тбилиси идут строительные и реставрационные работы. По всем районам Грузии  идет восстановление древней архитектуры – крепостей, монастырей, башен, храмов.

Многие горные христианские храмы, высеченные  прямо в скалах, в период  коммунистической власти не работали. Сейчас в них возрождаются службы. Строятся дороги и уже уложено сотни, а может быть и тысячи километров прекрасных асфальтовых дорог. На всей территории  стоят мусорные контейнеры, и даже в самых высоких горных местах, куда только может дойти турист.

Весь народ поддерживает чистоту. Любопытно, что проехав тысячи километров по Грузии, мы ни разу нигде не встретили полицейского или полицейскую машину. Полиция в Грузии, как оказалось, имеет возможность делать свою работу через систему видеонаблюдения на основных участках. И без необходимости полиция не выходит на улицу. Конечно, на нас это произвело впечатление.

Ведь мы привыкли к реальности с постами и БТРами.

В Грузии есть на что посмотреть, эта страна очень богата на памятники.

Как известно, грузинскому государству или царству Картли  около 2 т. 300 лет, если считать от первого грузинского царя Парнаваза, который, кстати, был женат на дзурдзучке, как называли грузины в древности ингушей и всех вайнахов. Замечательный ученый и очень интересный в общении человек, преданный друг кавказской культуры и истории Гиви Гамбашидзе нас по старой памяти так и называл – мои дорогие дзурдзуки.

Нельзя было не заметить очень большое количество иностранных туристов, посещающих места древней культуры Грузии. Как говорят в Грузии, на каждом шагу  здесь лежит многовековая или многотысячелетняя история.

Древняя страна, древний народ, древнее государство, древняя культура, древняя религия, ибо грузины где-то с первой четверти 4-го века нашей эры христиане – все это в совокупности создает неповторимый колорит Грузии, делает ее очень привлекательной для туристов и для ученых.  

А. Газгириева: Можно ли говорить, в связи с таким экскурсом в древность, что данная   конференция оживляют древние культурные связи между ингушами и Грузией?  

Б. Кокархоев:  Мы с вами отметили, что представительница дзурдзуков была женой первого царя Грузии Парнаваза. С того самого времени, а это на протяжении более двух тысяч лет, насколько нам известно, Грузия и  страна Дзурдзуков жили в одном культурно - политическом пространстве.

Например, между вайнахами и грузинами, насколько можно судить по имеющимся у нас  сведениям, никогда не было войн, а  набеговые и другие стычки на основе кровной мести не являются войной.

 Грузины и вайнахи, по всей видимости, не составляли одно государство, но они, без сомнения, всегда находились в  едином культурно-политическом пространстве. Может быть,  и по этой причине традиционно доброжелательное отношение грузин к вайнахам позволяло нам чувствовать себя в высшей степени комфортно, если не сказать как дома и набираться чудесных впечатлений.

 Мы с грузинами всего лишь двадцать с лишним лет назад были гражданами одной страны СССР. Потому нас всех с Грузией многое роднит. Что касается  древних связей, то «Фонд Кавказа» приносит многозначную пользу  в выявлении этих древних связей и налаживании современных. Вопервых, Фонд объединяет всех  ученых-кавказоведов. Во-вторых, Фонд систематически   и последовательно продвигает всю культуру и историю Кавказа в сферу мирового научного мышления. То есть кавказоведение, благодаря работе Фонда в том числе, принимает такое же масштабное научное значение как в свое время индоевропистика.

Без сомнения, личность Гиви Гамбашидзе является здесь важным фактором.

Он многие десятилетия занимался археологией и в частности археологией Кавказа. Любит историю этого края и обладает прекрасными организаторскими способностями.

Кстати, Гиви  в свое время занимался изучением и реставрацией храма Тхаба-ерды в горах Ингушетии и выступал в его защиту во время одного небезызвестного нам инцидента с военными.   Он не только изучает культуру Кавказа, но и  является ее защитником. Он весьма популярен в широких научных кругах, и то, что я о нем сейчас говорю, является всего лишь малой долей того, что он по праву заслуживает и  как ученый, и как личность. Еще один эпизод.

Он выступал и выступает за то, чтобы ряд памятников горной Ингушетии были взяты под  охрану ЮНЕСКО.  

А. Газгириева: Конференция такого уровня и масштаба  расширяет не только научные представления.  В ходе таких форумов  налаживаются  и контакты с представителями научного мира. Какие знакомства сложились у вас?  

Б. Кокархоев: Да, вы правы. На конференции было много интересных людей, и со многими у меня сложились личные знакомства. Почти все они личности талантливые  и ученые с самостоятельным мышлением

Познакомился я там и с современным классиком чеченской литературы – писателем Канта Ибрагимовым. Он академик, доктор экономических наук, лауреат Государственной премии в области литературы и искусства. Автор множества романов.

Кстати, он ранее был выдвинут как соискатель Нобелевской премии и есть сведения, что его будут выдвигать на соискание этой премии повторно.

Несмотря на близкое соседство Чечни, в  Ингушетии, к сожалению, малоизвестно творчество этого замечательного писателя.

Гиви Гамбашидзе является одним из почитателей его таланта и награждал его эпитетом – Чеченский Кафка, высоко оценивая его творчество.

Я получил в подарок от Канта Ибрагимова семь томов его сочинений и должен сказать, что с первых страниц стал зачитываться его романами.

Я пока еще не могу в полном объеме дать оценку его творчеству, так как еще не все прочитал и  изучил. Однако, забегая вперед, могу сказать, что это очень талантливый писатель с большой буквы. В личной беседе он мне признавался, что 11 раз перечитывал роман Идриса Базоркина «Из тьмы веков» и знал его почти наизусть. Он очень высоко ценит творчество этого ингушского писателя. У меня сложилось впечатление о нем, что он человек открытый не только для всей кавказской литературы, но и для всей мировой литературы и культуры.

Думаю, что К. Ибрагимов представляет целую эпоху в развитии литературы Чечни и, по-видимому, всего Кавказа.

Дагестан был представлен группой интересных ученых во главе со старейшим дагестанским ученым – доктором исторических наук, профессором М. А. Агларовым. В Ингушетии хорошо  известно его имя и труды. М.А.Агларов является также одним  из рецензентов  книги «История Ингушетии», выпущенной НИИ им. Ч.Ахриева в 2011 г. В личной беседе Мамайхан Агларов  рассказывал мне, что лучшими друзьями его отца были ингуши. Были и другие знакомства.

Все люди интересные, талантливые, всего не перескажешь. Например, доктор политических наук из Литвы Анджей Пукште, в своем выступлении отмечал  родство духа кавказцев и прибалтийцев, особенно  в своей  любви к свободе. Такое родство, конечно, не менее важно, чем родство или взаимосвязь каких-то археологических горшков и черепков.

С нашей стороны академик  Муса Ахметович Гулиев внес предложение – расширить формат тематики «Фонда Кавказа», добавив к археологии, этнологии и фольклористике еще и политологию.

Не политику, а политологию как науку.

Это важно подчеркнуть, чтобы не путали два разных понятия

Фонд не занимается политикой, а занимается чистой наукой. Без сомнения, Муса Гулиев прав. Историко-культурные цивилизационные процессы нельзя в полной мере изучить без участия этой важной гуманитарной науки.   

А. Газгириева: Беслан Магомедович, что вам, как человеку, занятому в области науки, дает участие в работе такого рода  симпозиума?  

Б. Кокархоев: Самое главное, наверное, все-таки представить свои исследования ученому миру, а также показать с философской стороны культуру и язык ингушей или, в общем, вайнахов.

Многие исследователи, как профессиональные ученые, так и просто патриоты, уже многое сделали в деле собирания культуры, сведений, архивного материала, в изучении и  написании многих страниц нашей истории.

Но ко всем этим исследованиям разного рода, мне кажется, должна быть добавлена философия культуры языка.

Без этого мы не сможем раскрыть глубинные смыслы культуры и истории, не сможем понять, как работал, до каких идей и представлений доходил разум наших древних предков.

Должен сказать, что я впервые свои философские исследования представил на научной конференции. Общаясь с разными учеными, я понял, что кавказоведению также недостает философских исследований.

Рассуждая  о прокавказской единой культуре, об изначальной единой этнической общности, о существовании которой говорят уже многие ученые, доказывая это на археологическом, лингвистическом, этнологическом и другом материале, неизбежно возникает вопрос, каким смыслом эта  изначальная этнокультурная данность обладала.

Например, так называемая «Дманисская  стоянка» древнего человека в Грузии датируется приблизительно 1 млн. 800 тыс. лет назад. Конечно, нет прямого доказательства, что человек того периода явился прямым предком  позднее обитавших на Кавказе людей, но ближайшие по времени  памятники отдалены от дманисской стоянки приблизительно на 1 млн. лет.

Все эти данные археологии говорят о том, что Кавказ обитаем  человеком с древнейших времен. И у него было достаточно тысячелетий и даже сотни тысячелетий, чтобы развить свой разум и выработать какие-то смыслы.

Вся европейская философская мысль, начиная от древних греков, развивается на протяжении последних трех тысяч лет.

Так неужели за сотни тысячелетий обитатели Кавказа не смогли открыть никаких философских смыслов?

Без сомнения, смогли, и весь вопрос упирается только в утрату первоначальной философии Кавказа.

Кавказ – это не просто регион культур, это регион, где были зачатки древнейших цивилизаций, включая древнейшие промыслы и производства, и в частности, металлургию.

Цивилизации, как известно, без своих смыслов, без своей мудрости или, в общем, без своей философии существовать не могут.

Ингуши – один из древнейших народов Кавказа и мира.

И на ингушском материале можно попытаться реконструировать древнюю философию первоначальной кавказской культуры и цивилизации.

Это не даст полную картину, так как ингуши были только частью целого организма Кавказа, но это может помочь поднять покров с этой древней тайны.

Подобные мои взгляды нашли отклик у ряда ученых, присутствовавших на конференции, и я был рад поделиться с ними этой проблемой раскрытия философии Кавказа.

Я испытываю огромнейшее чувство благодарности к организаторам конференции и к самой гостеприимной и прекрасной Грузии.   

 

Серия сообщений "БЕСЕДЫ,СТАТЬИ,ИНТЕРВЬЮ РАЗНЫХ ЛЕТ":
Часть 1 - Атланты в горах Ингушетии. (Часть первая)
Часть 2 - Атланты в горах Ингушетии(ЧАСТЬ 2)
...
Часть 6 - Борьба с артефактами, с неугодной историей и с древней философией
Часть 7 - Беседы разных лет на страницах общенациональной газеты "Сердало"(Свет) с Бесланом Кокархоевым
Часть 8 - Симпозиум кавказоведов в Грузии
Часть 9 - В преддверии Дня рождения республики
Часть 10 - БЕСЕДА ОБ ИНГУШСКОЙ МИФОЛОГИИ
Часть 11 - О СЛОВАРЕ ТИМУРА КОДЗОЕВА