Это цитата сообщения Лулу_Прада Оригинальное сообщениеЖизнь после славы

В след прошедшему сериалу "Эти глаза напротив" повторяю свой пост, написанный мной три года назад, об удивительной жизни Онегина Гаджикасимова.

Жизнь после славы.

Вспоминаю огромную популярность песни Давида Тухманова, которая называлась как-то странно - "Восточная песня", дальнейший триумф Валерия Ободзинского и самой песни на слова друга, поэта-песенника Онегина Гаджикасимова. Вот о последнем, о поэте-песеннике, пойдет речь в моем повествовании.
В 60-80-х годах прошедшего столетия Онегин Гаджикасимов был одним из самых популярных и востребованных поэтов-песенников в СССР (написано более 100 песен). На его стихи писали песни известнейшие композиторы тех лет, а самые популярные певцы с удовольствием включали их в свой репертуар. Несметное количество зарубежных шлягеров стали достоянием российской культуры благодаря изумительным переводам Гаджикасимова (работает со многими звездами советской эстрады – Поладом Бюль-Бюль оглы, Муслимом Магомаевым, Аллой Пугачевой, Юрием Антоновым…).

Он пришел в этот Мир с Песней на устах, а ушел из него с Молитвою...

Если б я сквозь ночей тишину Мог войти в царство дремлющих звёзд, Я бы взял осторожно луну И её на руках к нам на землю принёс. Пусть она светит всем, Как волшебная лампа в ночи, Пусть её яркий свет Освещает влюблённым пути.

"Лунная серенада", поет Муслим Магомаев (А.Зацепин - О.Гаджикасимов)

Для того чтобы понять, кем он стал, важно знать, кем был.

Статный, спортивный, красивый, любимец богемы 60–80-х годов прошлого столетия. Он приехал в Москву из Баку в 17 лет – поступать в Литературный институт. Сдав экзамены, он стал лучшим на своем курсе. Уже в этот период начинают издаваться его рассказы, стихи... Перспективный, талантливый и обаятельный поэт, создававший также и тексты к песням прославленных эстрадных композиторов. Его романтичная, лирическая поэзия пришлась по вкусу даже режиму того времени. На смену идеологическим текстам песен приходят сонеты, баллады о любви О. Гаджикасимова.
В эфире его песни звучали часто, благо Онегин заведовал отделом концертов по заявкам Всесоюзного радио (в его обязанности входила подготовка передач о советской и западной эстрадах). Он писал сценарии, по которым ставились телесериалы, он везде успевал, а по ночам писал стихи. Жизнелюб, любитель поесть и выпить, угостить и заплатить за всех - таким помнили его друзья! Он обожал женщин, устоять перед ним было невозможно (если я не ошибаюсь - был официально женат четыре раза, про остальных же история замалчивает).
В 1965-м, очень знаменательный год для поэта: написана " Песня птиц" на музыку друга Полада Бюль-Бюль- оглы , а уже на "Новогоднем огоньке", 1966-го Муслим Магомаев и Лариса Мондрус исполняют песню - это, наверное, первый советский клип (по моему убеждению).






Энергичный, молодой поэт был одержим идеей создания шлягера. И такая песня появляется – это "Восточная песня", которую впоследствии пел тоже молодой и талантливый певец Валерий Ободзинский.
Летом 1970 года происходит немыслимое: в московских магазинах музыки люди часами стоят, чтобы купить пластинку с песнями на его стихи. Тираж проданных пластинок побил все мыслимые рекорды – цифра приближалась к шестнадцати миллионам копий.
В то время песни на стихи Онегина пела вся страна. Слава и деньги сыпались как из рога изобилия.





"Восточная песня" - Валерий Ободзинский (муз. Д. Тухманова)





"Дождь и я" - Олег Ухналев (муз. Романа Майорова)





"Алешкина любовь" _ ВИА "Веселые Ребята" (Муз. Сергея Дьячкова)





"Караван" из муз. к/ф "Белый рояль". 1968 г., муз. А. Зацепина, за кадром поет Аида Ведищева.
(этот клип я намеренно ставлю, поскольку в 1968 году таких раздетых девушек в кадрах советского кино невозможно было бы и представить...)

В те же, 1970-е годы, на радио появляются иностранные песни, Онегин берется за их перевод на русский. Что меня поразило - так их количество (Битлз, Дж. Моранди, Т.Кутунье, Дж. Дасен,...) - эти переводы поэтичны, пронзительны, и вся страна подхватывает их.
Несметное количество зарубежных шлягеров стали достоянием российской культуры благодаря изумительным переводам Гаджикасимова. Оглушительный публичный успех, успех всюду, в какую бы дверь не входил, обласканный славой, деньгами, вниманием - его всегда ждали...
Но душа, как индикатор истины, в уныние. А человек, искушенный славой, но подорванный отсутствием дальнейшего смысла, вдруг становится одиноким и "пустым" - так вот мне представляется тот надрыв или "нарыв" его души. Вдруг особенно стал остро ощущать одиночество, интриги, зависть... и этот оглушительный шум жизни.

"Но что-то случилось - чувствуем мы. Что изменилось: мы или мир?" - Готовый искать свое "новое место", Онегин теряет из виду тех (думаю, намеренно) кого знал, с кем фиерически ярко проходил по жизни - он снова ищет себя (не знаю, возможно острое желание тишины?). Вот тут-то у него возникает потребность в изучении религиозной литературы, духовных практик (это был 1985 год). На глаза ему попадается издание Библии. Невозможно в это поверить, но человек неподготовленный, совершенно далекий от глубоких да и не всегда понятных библейских текстов осилил все главы в три дня! Когда он окончил читать, потерял зрение. Фактически ослеп. Зрение восстановилось спустя несколько дней. Но именно в тот момент, по его признанию, когда внешнее зрение было потеряно, открылось внутреннее - духовное зрение.

Осенью 85-го он, никому ничего не говоря, садится в поезд и едет подальше от шумной Москвы. Выходит на отдаленной белорусской станции, идет в православную церковь и принимает крещение (в 49 лет). Замечу, что этот поступок был продуман и последователен, через полтора года, в 87 году, Онегин сделал окончательный выбор: сжег все свои записи, избавился от всех ценных вещей, отказался от семьи, дружеских застолий и прочих радостей мирской жизни. Около года он прожил в уединении на заброшенной даче, чтобы подготовить себя к монашескому постригу. В декабре 88-го он жертвует все свои сбережения монастырю и приезжает послушником в одну из главных религиозных святынь – в Оптину Пустынь. (Монастырь расположен в двух километрах от Козельска и как бы отделен от всего мира рекой Жиздрой.)
Теперь каждый его день – это приближение к монашескому постригу ( Гаджикасимову 51 год).
Что заставило его обратиться к христианству, а в скором времени уйти в монастырь?

Точного ответа мы никогда не узнаем, но позволю себе (с вашего разрешения) сравнение для осознания этого подвига (не могу подобрать другого слова) - подобные подвиги совершали в период раннего христианства.
Вот как это случилось с апостолом Павлом:

Молодой Савл (имя в миру), видимо, готовился к должности раввина (религиозного наставника), а потому сразу же после окончания своего воспитания и образования он проявил себя сильным ревнителем фарисейских преданий и гонителей веры Христовой, был даже свидетелем смерти первомученика Стефана, а затем получил власть официально преследовать христиан.
Господь, усмотревший в нем "сосуд избранный Себе", на пути в Дамаск чудесным образом призвал его к апостольскому служению. Во время путешествия Савла осветил ярчайший свет, от которого он слепым упал на землю. На вопрос Савла: "Кто Ты?" — Из света раздался голос, Господь ответил: "Я Иисус, которого ты гонишь". Господь повелел Савлу идти в Дамаск, где ему будет указано, что делать дальше. Спутники Савла слышали голос Христа, но света не видели.

Слепой Павел начал неведомый путь, но мрак был озарен для него духовным светом:
"Я от славы света того лишился зрения." - говорил впоследствии апостол Павел.
Приведенный под руки в Дамаск, ослепший Савл был научен вере и на третий день крещен Ананией. В момент погружения в воду Савл прозрел. С этого времени он сделался ревностным проповедником прежде гонимого учения.

! Онегин Гаджикасимов никогда не знал того Бога, Которого принял сейчас.
Он был потомком прославленного иранского рода. Его предками были муллы, дипломаты, политики, юристы, литераторы, врачи. Для любого восточного человека связь с предками неразрывна - генетическая память его предков всегда работала на борьбу с христианством.
Найти силы разорвать связь с тем, что веками накапливали и создавали предки, затем воплотилось в тебе, означало уничтожить память о себе...
Возможно, нам не дано понять многое из того, что происходит с нами и вокруг, но для верующего ясно, что эти перемены олицетворяют Господа, проявление Его воли.
И так: через два года после крещения он решает ехать в монастырь и принимает монашеский сан с именем Силуан. Там, в молитвенном подвиге и тяжком труде, проводит некоторое время. У отца Силуана никогда не было прихода, и настоятелем он не был. Но невероятный труд, постоянный подвиг – все это совершенствовало его, и уже он сам представлял собой храм души своей, вмещавшей огромное количество любви, людей, духовных сил и доброты.


из воспоминаний прихожан:
"Внешне отец Силуан обладал невероятной статью. Высокий, борода и длинные волосы с благородной сединой. И всегда бедно одет, стоптанные сапоги огромного размера. Впрочем, внешнее впечатление производили только две вещи – осанка и взгляд. Смотрел он чаще внутрь себя, но, кроме всего прочего, сильнее была защита, которую он давал своей заботой, равносильным участием в решении самых сложных и самых малых проблем жизни."
"Обладая невероятной мощью характера, своим примером и умением понимать любого приходящего к нему и просящего о помощи, отец Силуан укреплял в вере. О любви он учил всегда, и главным образом выделял ту самую любовь и милосердие. Но величайшего благоговения исполнялся в тот момент, когда говорил о Боге. Временами, поучая в наставлениях, отец Силуан мог быть суров и даже, казалось, строг сверх меры, но сила, с которой он жалел, превышала ту меру в разы. Трепетная и трогательная была его любовь. Потому и истинная. Та, которую так боишься потерять."

Последние годы своей жизни и почти все время монашества он проповедовал. Он всегда был открыт для любой аудитории. Проповеди были разными. Образованный, эрудированный, он прекрасно ориентировался не только в духовных вопросах, но и в науке, медицине, искусстве и был во многом просветителем как для верующих христиан, так и для светских людей. И его ждали одинаково как на пресс-конференциях, так и в маленьких деревенских храмах. С любовью и терпением бесконечно повторял простые истины. Ведь в суете и заботах мы часто их забываем.

Отец Симон совершал паломничества к святым местам. Там он рассказывал людям лучше любого гида о том как зарождалось христианство. Он стал одним из известнейших (для своего времени) проповедников Оптиной Пустыни. На проповеди отца Симона приезжало много людей, из самых отдалённых от Оптиной Пустыни мест.
С 1994 г. отец Силуан поселяется в Подмосковье. Снимает комнату близ Домодедова. И ходит молиться в ближайший храм. Прихожане полюбили высокого статного седовласого монаха за его скромность, простоту, за его вдохновенные проповеди в храме и занятия в воскресной школе для взрослых.
В последние годы жизни отец Силуан принял схиму с именем Симон (схима - это совершеннейшее отчуждение от мира для соединения с Богом молитвами). Он очень тяжело болел – онкология, но лечиться отказывался. Страдал от болей в ногах - его монашеские сапоги были полны крови… Иеросхимонах Симон, в миру Онегин Гаджикасимов, хотел и сумел сказать людям про любовь самое главное.

Теперь расскажу немного о трех его именах: Онегин, Силуан, Симон.
Онегин - имя дала мать – Махтабан-ханум Гаджикасимова, знаток русской литературы и поэзии, назвала сына Онегиным, поскольку сын родился в год, когда отмечалось 100-летие со дня смерти Александра Сергеевича Пушкина.
Силуан - получено при приеме монашеского сана (означает "лесной, дикий")
Симон - при вхождении в Великуюя схиму тоже меняется имя. Симон (ивр. Шимон — "услышанный")


Скончался 30 июня 2002 года. Похоронен на кладбище села Лямцино Домодедовского района Московской области.
при подготовки материала вот что еще заметила:
День памяти апостола Павла: Июнь 29
День памяти иеросхимонаха Симона: Июнь 30

В память об этом уникальном человеке снят фильм : "Храм для Онегина. После славы"








"…как в ящике закрытом вы не можете знать что находится, кроме того, что это ящик, а там может находиться сокровище или может находиться нечистоты, так и человек, вы не можете знать,что у него внутри, даже человек сам о себе это не знает… Поэтому не судите и не судимы будете. Помните об этом всегда".
Отец Симон (в миру Онегин Гаджикасимов)













литература, статьи:
http://days.pravoslavie.ru/Life/life6778.htm
http://www.pravoslavie.ru/jurnal/38463.htm
http://blogs.mail.ru/mail/sga_rus/53DBFE43074EC835.html
http://regenta.livejournal.com/?skip=20
http://www.sovkult.ru/

http://www.liveinternet.ru/users/3162595/post384452175/