Разуму присущи четыре аспекта, или свойства:

Чит. Его можно сравнить с озером, в которое всё время незаметно вливаются бессчётные реки впечатлений.

Манас. Это мыслительная способность разума, благодаря которой, он обдумывает все эти впечатления. Они поднимаются на поверхность озера в виде ряби и волн. Это подобно тому, как будто над водами озера чит веет мягкий ветерок сознания, который приводит в движение бесконечную цепь мыслей, которые появляются одна за другой.

Буддхи или интеллект. Это способность обсуждать, логически рассуждать, разбираться и, рассмотрев все представленные манасом аргументы "за" и "против", принимать конечное решение. Это великий судья, который берёт на себя ответственность решать жизненные проблемы, стоящие перед ним.

Аханкар или эго. Это самоутверждающая способность разума, так как ему нравится приписывать на свой счёт все совершённые поступки. Таким образом, разум готовит богатый урожай карм, которые заставляют человека крутиться в этом гигантском Колесе Жизни.

Все действия оставляют после себя впечатления, которые затуманенный разум не способен разобрать. Только после того, когда мы отправимся внутрь и вверх, наш разум усовершенствуется, оживёт память, и записи станут понятными.