В Неделю о блудном сыне

Архимандрит Илия (Рейзмир)

   И там расточил имение свое, живя распутно (Лк. 15, 13).

   Думается, что выражением живя распутно (живый блудно) можно охарактеризовать переживаемый нами век. Бывают в истории человечества какие-то особые, роковые времена, когда блудные сыны, в буквальном смысле этих слов, заполняют жизнь, когда литература, искусство, нравы и обычаи, все помыслы и разговоры пропитаны духом разврата, бесстыдства и распущенности, не щадящей и тех, кто еще пребывает в нежном возрасте, - отроков и юношей. Мы знаем и можем указать несколько таких моментов в истории.

   Когда древние писатели греко-римского мира рассказывают о страшном разврате в мире перед временем христианства, когда, по словам Сенеки, «стыдливость и целомудрие улетели на небо, а невинности совсем нет», то мы даже не можем представить себе всего ужаса развращения общества той эпохи…

   Не наблюдается ли и ныне во всем мире то же печальное явление?

   Ранние годы в семье родителей уже отравлены у наших детей открытым развратом их отцов и матерей, их раздорами, часто разводами. Учатся в школе молодые люди. Что они слышат, о чем читают, что они видят в произведениях живописи, литературы, кино? Опять все то же поклонение плоти, чувственности, толкающее их на путь блуда и распущенности…

   Разврат из книг нагло вышел на сцену и на улицу, действие его неудержимо и не щадит ни пола, ни возраста. Блуд идет торжествующий, наглый… И вот его плоды: необузданная свобода, то есть все виды преступлений. Все мне дозволено, говорит современны человек словами апостола, но не желает знать его заключительного наставления: но ничто не должно обладать мною (ср.: 1 Кор. 6, 12). Именно блуд и обращает человека в раба, как доказывает апостол в своем послании. Все это – предвестие конца и гибели.