ПОЧЕМУ  ГОВОРЯТ

ОБ УНИКАЛЬНОСТИ КАТАСТРОФЫ

Часто евреям, еврейским историкам задают вопрос: "Почему вы говорите об уникальности уничтожения евреев в годы Второй Мировой войны? Погибли миллионы людей других национальностей. Только Советский Союз потерял около 30 млн. человек". Действительно, почему говорят об уникальности Катастрофы?

Арон ШНЕЕР, Иерусалим

Члены 21-го латвийского полицейского батальона

собирают на пляже вблизи Лиепаи группу евреев для казни,

15 декабря 1941 года. Фото: Wikipedia

Только в отношении евреев существовал конкретный план, в соответствии с которым должны были быть уничтожены все евреи Европы, независимо от возраста — от младенца до древнего старца, независимо от религиозных воззрений (уничтожались и евреи, исповедовавшие христианство), политических взглядов, социального происхождения и положения. Особенность Катастрофы в том, что нацистский подход не оставлял евреям, в отличие от других народов, ни малейшего шанса на выживание. Исчезло то, что было объектом и субъектом христианского антисемитизма, никогда не ставившего целью истребление евреев: переход евреев в христианство во всей предшествующей истории спасал их. Теперь исчез и этот фактор. И еще одно важное обстоятельство. Некоторые современные историки, политики, публицисты — отнюдь не единицы — отрицают факт уникальности Катастрофы, мотивируя это тем, что, по их мнению, нацисты собирались уничтожить и уничтожали другие народы. Это нежелание видеть объективное. А именно:

- у всех народов оккупированных европейских стран, исключая евреев, был выбор: принятие оккупации, сотрудничество экономическое, политическое, административное, церковное (духовное), интеллектуальное, вплоть до военного.

В таком случае их жизни ничего не угрожало, существовала возможность занятия административных должностей, некоего местного самоуправления и т.п. На оккупированной территории СССР также все народы имели возможность существования, пускай и гражданами второго сорта, подчас в качестве рабов, однако при условиях сотрудничества с оккупантами, пользовались привилегиями, правами и их жизнь была вне опасности. Можно привести множество фактов, которые опровергают миф о стремлении нацистов уничтожить целые народы. Хотят ли уничтожить народ если: Среди этих фактов такие:

- на оккупированной территории жители имели право вступать в брак даже с оккупантами, рожать детей.

Так в Калуге, за 2,5 месяца оккупации "было зарегистрировано 52 брака немцев с нашими девушками в церквах, официально".

Е.А.Скрябина в оккупированном Пятигорске вела дневник. 15 ноября 1942 г. она записала: "в церквах… идут венчания, крещения".

В 1939- 945 гг., в естественном демографическом движении коренного населения Латвии преобладал "фактор инерции" (рождаемость и естественный прирост населения являются очень стабильными процессами), поэтому они были такими же, как и в довоенное время — пишет латвийский исследователь Г.Лемперт.

Можно предположить, что подобный процесс характерен для всех Балтийских стран.

А что же с евреями? Евреи, как объект исследования, просто исчезли. Однако в оккупации оказались и смешанные пары.

В первые месяцы оккупации Риги мужчины (латыши, немцы, русские), чьи жены были еврейками, были вызваны в гебитскомиссариат, и им было предложено расторгнуть брак, в противном случае вся семья будет отправлена в гетто. Большинство мужей ответили отказом, тогда им предложили другой выход: стерилизация жен, в случае отказа, жены будут расстреляны. Таким образом, семьи были поставлены в безвыходное положение и вынуждены были согласиться на операцию. Мужья получали специальную повестку:

"Г-ну Константину Яхолковскис,

Рига, ул. Вилипа, 10.

Ваша жена должна явиться в субботу 9 мая 1942, в 9.00 ч. в Университетскую клинику, по ул. Йоркштрассе, 5, — для лечения.

Для 10-дневного пребывания в клинике необходимые вещи нужно взять с собой.

Приглашение предъявить при регистрации".

С весны 1942 г. до конца 1943 г. в Университетской клинике при 1-й Рижской городской больнице докторами Крастиньш, Эйкен, Легздиньш, Петерсон и Олоф проводилась стерилизация женщин-евреек, состоявших в смешанном браке, после чего им выдавался документ:

"Удостоверение

Г-же Яхолковскис Эсфирь рожд. 1915 г. 11 мая, проживающей в Риге, по ул. Вилипастр 10, кв.3, разрешается жить у своего мужа в городе и появляться в публичных местах без еврейской звезды".

Женщинам удаляли яичники, тем самым лишали возможности иметь детей. Операция и последующее лечение занимало 10 дней. Стерилизации было подвергнуто около 250 женщин в возрасте от 20 до 45 лет.

В Минске также провели стерилизацию женщин, которые были замужем за русскими и белорусами, а пару супругов, вступивших в брак в гетто, расстреляли. Мужья-евреи, состоявшие в смешанном браке, были отправлены в гетто и позднее расстреляны.

В конце декабря 1941 г. в Вильнюсское гетто "поступило распоряжение, что женщинам-еврейкам нельзя родить", подобные приказы касались всех еврейских женщин. Выступая на процессе Эйхмана, д-р Аарон Перец рассказал: "С июля 1942 года вышел приказ, запрещающий женщинам беременеть и рожать… Мы получили от немцев разрешение на роды только для тех женщин, которые были на восьмом и девятом месяце беременности. Перед нами возникла серьезная проблема, ибо прекратить беременность на шестом и седьмом месяце тяжело и опасно… Операции производились в тяжелых условиях, на кухне, в ужасной тесноте, и были жертвы… Мы прерывали каждую беременность. Были женщины, проявлявшие героизм и наотрез отказывавшиеся прервать беременность…"

- на всей оккупированной территории действуют школы различных ступеней (в России на селе 4-х летки, в городе 7-летки, причем образование бесплатное), а университеты или институты вновь принимают студентов, и обучение также проходит на родном языке. Например, в Латвии уже с 1 сентября 1941 г. работали школы и гимназии, а в ноябре 1941 г. возобновились занятия в университете на медицинском, ветеринарном, затем на техническом и теологическом факультетах. Всю войну не прекращала работу Академия художеств.

В Юзовке (Сталино) к 16 ноября 1941 г. открыли 5 школ и 1 училище для фельдшеров. В Нежине Черниговской области в шести народных школах учились 1053 ученика. Также в Нежине работали техническая школа с агрономическим и механическим отделениями; медицинская — с фармацевтическим и зубоврачебным отделениями, музыкальная школа с классами рояля, скрипки, бандуры, балета. Всего в этих учебных заведениях обучалось 1237 учащихся. Еврейских детей среди них не было. Они были расстреляны со своими родителями в числе более 500 евреев в карьере кирпичного завода местными полицейскими 7 ноября 1941 года.

- на оккупированной территории предоставлена свобода отправления религиозных культов. "Немецкое командование во многих селах уже восстановило церкви" — сообщает советский разведчик. Действительно, на оккупированной территории открыты тысячи православных приходов и храмов. Всего на оккупированной территории РСФСР в 1941-1943 гг. было открыто 2150 православных храмов. Только на территории Новгородской области в оккупации было открыто 40 новых церквей, в Псковской области — более 60. На Северном Кавказе и в Крыму учитывается "исламский фактор" и местные оккупационные власти всячески способствовали возрождению ислама: открываются мечети, оказывается помощь в подготовке духовенства.

Вместе с тем повсюду на оккупированной территории существовавшие синагоги были разрушены, сожжены порой вместе с прихожанами. Так в 4 июля 1941 г. была сожжена вместе с 400 евреями хоральная синагога в Риге, на ул. Гоголя, та же участь постигла синагогу на ул. Стабу, где в огне погиб раввин Килов, 8 июля молельня на еврейском кладбище в Шмерли. Во Львове осенью 1941 г. "…усi синагоги, якi ще не встигли зруйнувати, було закрито. Нiхто не наважився порушити заборону й учинити молебень у синагозi. Евреi молилися крадькома, збираючись на приватних квартирах, серця iх були розбитi, а дух — зламаний".

- на оккупированной территории оккупанты и коллаборационисты выпускали сотни различных газет, книг; организовывали и поддерживали культурную жизнь народов, сохраняли или создавали новые театры или театральные труппы, художественные коллективы, поддерживали деятельность народных художественных коллективов и промыслов. Например, Смоленск стал литературной столицей оккупированной территории России. Там выходили различные журналы: художественно-публицистический — "На переломе", сатирический — "Бич", педагогический — "Школа и воспитание", детский — "Школьник". Тиражи издаваемых нескольких газет достигают 150-200 тыс. экземпляров.

Уже осенью 1941 г. при поддержке оккупантов открылись театры в Брянске, Вязьме, Пскове, Пятигорске, Орле, Смоленске, Ялте, Киеве, Львове, Харькове, Одессе, Ворошиловске. В театре Гатчины работал заслуженный артист РСФСР, бывший партнер Галины Улановой Михаил Дудко. Он был балетмейстером и художественным руководителем концертно-балетной труппы. Театр гастролировал в Риге, Таллинне, Пскове, Луге… Сотрудничал с Гатчинским театром и выступал с гастролями на оккупированной территории, а также в Берлине, Праге, Вене, народный артист РСФСР, кавалер ордена Ленина Николай Печковский. Все артисты получали зарплату и продовольственный паек.

В Латвии за годы немецкой оккупации вышло на латышском языке более двух десятков романов и более 30 книг латышских писателей и поэтов, вышла поэтическая антология, в которой было включено более 50 латышских поэтов. Уже 29 июля 1941 г. в Риге начал новый сезон театр "Дайле", в декабре 1941 г. открылся Народный театр, в январе 1942 г. начал работу Рижский драматический театр, работал Оперный театр. Провинциальные театры работали в Елгаве, Лиепае, Валмиере и Даугавпилсе. Действовали художественные салоны в Елгаве, Валмиере, Екабпилсе, Талсы, Лиепае, Цессисе и др.

Точно такая же ситуация была в оккупированных немцами Украине и Белоруссии. Так, в Черниговской области с осени 1941 г. украинским культурным обществом "Просвiти" создаются, клубы, театральные группы, библиотеки. "Творча дiялнiсть Нiжинского украiнского нацiонального театру iменi Кропивницького розпочалась 26 жовтня 1941 р.". За два года оккупации в театре было проведено около 100 спектаклей.

О спектакле, данном для немецких солдат в театре г. Юзовка, немецкая полевая комендатура номер 240 в оперативной сводке 15 ноября 1941 г. отметила: "Концерт артистов театра, который был дан перед немецкими военнослужащими, с качественной точки зрения представлял большой интерес".

Особое место в пропагандистской деятельности нацистов занимало кино. Поэтому его роль также отражена в вышеназванном документе: "открыть кинотеатр до настоящего времени не представлялось возможным из-за нехватки кинофильмов. С архитектурной и технической точки зрения для этой цели может быть предоставлен один солдатский клуб и 2 кинотеатра, куда может быть открыт доступ гражданского населения". Все наиболее известные кинофильмы Третьего рейха, нейтральные и пронизанные нацистской, антисемитской идеологией демонстрировались в многочисленных существовавших и вновь открытых оккупантами кинотеатрах. Демонстрировались даже советские фильмы: "Дети капитана Гранта", Волга-Волга", "Дубровский". Правда, каждому показу предшествовал показ "Германского еженедельного военного обозрения — "Die Deutsche Wochenномер chau".

Несмотря на то, что жизненные и политические интересы оккупированных народов (например, независимость Украины, Латвии, Литвы, Эстонии…) игнорировались нацистами, цель всей этой многосторонней культурной деятельности понятна: воспитание местного населения в пронемецком нацистском духе. Однако странными после вышеприведенных фактов кажутся строки из официальных документов ЧГК, приведенных на Нюрнбергском процессе в 1946 г.: "Украинская культура всячески подавлялась и уничтожалась. " " Немцы пытались уничтожить культуру белорусского народа…, " " В своей звериной ненависти к латышскому народу… немецкие захватчики разгромили учреждения науки, культуры и искусства… " " Гитлеровцы пытались уничтожить литовскую культуру…" " Цель гитлеровцев — уничтожить прибалтийские народы как нации"; "литовский народ (подставьте любой другой.- А.Ш.) испытывал лютую ненависть к гитлеровским оккупантам и к своим предателям…"

- на оккупированной территории из коренного населения формируются местные административные органы — от сельского старосты до бургомистра, начальника полиции, начальника управы городского, районного и окружного уровней.

Документы советской разведки свидетельствуют о том, что на оккупированных территориях "в городском самоуправлении и его руководстве основными кадрами являются в большинстве своем представители интеллигенции — учителя, агрономы, и инженерно технический персонал. " " В деревнях… старостами часто привлекают председателей сельсоветов и колхозов… определенная часть работников советского аппарата управления стала активно сотрудничать с оккупантами".

Среди начальников полицейских участков, районных и городских отделов полиции, рядовых полицейских "большую прослойку представляют бывшие командиры и рядовые Красной Армии, попавшие в окружение…". Характерно, что среди полицейских много бывших милиционеров. Так в Харькове начальником административной части полиции стал бывший заместитель начальника 17-го отделения милиции Харькова Соловченко. Вместе с ним служат в полиции его бывшие подчиненные бывшие участковые Пискунов, Лушкан, милиционеры Дубинский, Тощенко, Власенко". Некоторые бывшие советские и партийные работники также идут на службу немцам, их прошлое не мешало занимать ответственные должности. Так одним из сотрудников Генерального коммисариата Белоруссии, стал бывший управляющий делами Совнаркома БССР Кандыбович. О нем в партизанской сводке сказано: "Слишком он предан немцам".

Согласно официальным немецким данным, персонал железных дорог на советских оккупированных территориях на 1 января 1943 г. составлял 615 455 человек, из них немцев работало только 104 899 человек, а 510 556 бывшие советские граждане. Они были даже начальниками железнодорожных станций, ремонтных депо, и, конечно, весь технический персонал, а главное — машинисты. Следовательно, немецкие поезда, идущие на фронт, вели в основной массе советские железнодорожники.

- представители народов оккупированных территорий служат непосредственно в армии оккупантов или в специально созданных национальных формированиях, входящих в состав вермахта и СС. Созданы русские, белорусские, украинские, латышские, литовские, эстонские, татарские, азербайджанские, грузинские, армянские, калмыцкие, туркменские, казачьи (нацисты казаков выделили в отдельный народ), черкесские, чеченские, балкарские подразделения. Всего в нацистских формированиях в различных чинах — от рядовых до генералов служило не менее 1,5 млн. советских граждан разных национальностей (51 батальон был составлен из русских, украинцев и белорусов — и это без полицейских и эсэсовских подразделений). Среди них бывшие советские генералы создатели и руководители РОА: генерал-лейтенант А.А.Власов, генерал-майоры: И.А.Благовещенский, Д.Е.Закутный, В.Ф.Малышкин, Ф.И.Трухин, М.М.Шаповалов; бригадный комиссар Г.Н.Жиленков, даже Герои Советского Союза — летчики Б.Р.Антилевский и С.Т.Бычков.

- представители народов оккупированных стран служат во вспомогательной полиции, карательных подразделениях, руками которых осуществляется политика геноцида евреев и противников нацистского режима из числа собственного народа. В рейскомиссариате "Остланд" в полиции служило порядка 4428 немцев и 55562 местных жителей, в рейхскомиссариате "Украина" — соответственно 10194 и 70759 (см. Б.В.Соколов, "Оккупация. Правда и мифы", М., 2002; по другим данным, на территории "Остланд" в полиции служило 60225 человек).

Из этого числа в Украине по сведениям профессора Ярослава Грицака, помогали в уничтожении евреев около 11 тыс. человек. Общая численность украинских полицейских батальонов составляла 35 тыс. человек. Кроме того Украинская народная самооборона насчитывала в середине 1942 г. 180 тыс. человек, правда, лишь половина из них имела оружие. При создании дивизии СС "Галичина" добровольцами записалось 70 тыс., из которых в дивизию были приняты 13-14 тыс. Остальные включены в состав германской полиции. Тысячи украинцев принимали участие в еврейских погромах прокатившихся по украинским селам и городам в июле-сентябре 1941 года.

К названному можно добавить и другие факты, свидетельствующие об особом разнообразном подходе нацистов к решению национальных проблем на оккупированных территориях.

И только в отношении евреев у нацистов был единственный подход и решение — тотальное уничтожение без всякого даже временного заигрывания. 

http://isrageo.com/2013/07/12/zamog820/