История евреев в Португалии не менее трагична, чем в соседней Испании. Первые упоминания о нас здесь относятся к 6 столетию н.э. Хотя историки предполагают, что евреи пришли на Иберийский полуостров еще с финикийцами, а после разрушения Второго Храма расселились по всей Римской империи, в том числе и в Португалии. В разные времена короли этой страны то благосклонно относились к евреям, то прибегали к политике "закручивания гаек".

Долгое время евреи в Португалии не ограничивались определенными местами проживания. Но в 1211 году король Афонсу II подписывает ряд законов, один из которых предписывает организацию специальных мест "жудариас" (Judiaria) - еврейских кварталов. Во многих городах до сих пор сохранились воспоминание о них. В Куимбре находится еврейский фонтан, отмечающий вход в жудариас.

Куимбра. Еврейский фонтан

После изгнания из Испании 120 000 человек, заплатив определенную мзду, поселились в Португалии. Часть из них через время перебрались в другие места, в основном в Северную Африку, но многие остались, основали ремесленные мастерские, стали профессорами университета в Куимбре, советниками короля.

Куимбра. Улица еврейского квартала

Примером может служить судьба Авраама Закуто: астронома, астролога, ученого, первым сконструировавшим металлическую астролябию и составившим астрономические таблицы, при помощи которых Колумб и Васко да Гама открывали новые земли. Король Жуан II (1455-1495) видел в евреях очередной источник дохода. Тем, кто смог заплатить довольно высокий налог, предоставлялась возможность спокойно жить в Португалии или покинуть её. Те, кто не смог - продавались в рабство, их детей насильно крестили и отправляли на остров Сан Томе.

Куимбра

Сын короля Жуана - Мануэл, вначале своего правления отменил и вернул часть проданных в рабство евреев. Но вскоре желание жениться на дочери испанских монархов и стать наследником кастильского престола перевесило терпимость к иноверцам. Согласно брачному договору, из Португалии должны были быть изгнаны все евреи и мусульмане, а оставшиеся креститься.

Декрет Мануэла I об изгнании евреев и мусульман из Португалии от 5 декабря 1496 года, предписывал евреям покинуть Португалию не позже ноября 1497, а вскоре последовал указ о насильственном крещении всех детей младше 14 лет (вскоре распространен на лиц до 20 лет), после чего началось повальное бегство евреев из страны. Лиссабон был объявлен единственным портом отправки изгоняемых, и им было приказано сосредоточиться в столице, где, по заявлению властей, их должны были ожидать корабли. 19 марта 1497 году декрет об изгнании был заменен указом о крещении всего еврейского населения государства.
Десятки тысяч евреев (в том числе и бежавшие в 1492 году сефарды из Испании), собравшиеся до выхода указа в Лиссабоне, были заключены в лагерь и насильственно крещены, после чего их объявили полноправными гражданами государства. Лишь немногим, в том числе Аврааму Закуто, удалось избежать крещения и покинуть Португалию. Большинство отказывавшихся отступиться от иудаизма было подвергнуто жестоким пыткам и мучительной смерти. Так, Шим‘она Маими, последнего верховного раввина Португалии, и некоторых других руководителей общины Лиссабона за отказ креститься замуровали по шею стоящими в узкой камере (eleven.co.il).

Согласно указу короля Мануэля запрещено было трогать "новых христиан" - евреев, крещенных в Португалии, в течение 20 лет за неисполнение христианских обрядов. Но то тут, то там постоянно возникали конфликты со "старыми христианами". Самый жестокий произошел 19 апреля 1506 года в Лиссабоне. Начался он со спора в церкви Сан Домингуш. Во время вечерней пасхальной проповеди луч упал на лик Христа. Это посчитали за чудо. Но один из "новых христиан" сказал, что это всего лишь свет от заходящего солнца. Завязалась драка. Спорившего вытащили из церкви на улицу и там избили до смерти.

Лиссабон. Церковь Сан Домингуш

В это время на рейде лиссабонского порта стояли корабли Голландии, Германии и других стран. Подстрекаемые португальской знатью, моряки, ради пасхального развлечения, стали избивать ново крещёных евреев. Погром длился несколько дней. Было убито от двух до пяти тысяч человек. В последние дни бесчинств погромщики стали врываться в дома португальцев – старых христиан. И только после смерти королевского стрелка, не имеющего никакого отношения к еврейству, вмешался король Мануэл. Он жестоко наказал зачинщиков и участников португальцев. Голландцы и другие к тому времени уже успели уплыть безнаказанными. В 2006 году еврейская община обратилась с просьбой установить памятный знак 500 летней трагедии. Но эта просьба осталась без ответа. Через несколько лет её подержала католическая церковь. И 22 апреля 2008 года памятник был открыт.

Памятник толерантности

Памятник толерантности

Мемориал установлен на площади Сан-Домингуш, где начался погром. Композиция состоит из двух мраморных монументов, один из которых подарен католической, а другой - иудейской церковью. Надпись на 34 языках гласит: "Лиссабон - город терпимости" (jewish.ru).

Церковь Сан Домингуш, построенная в 1241 году, тесно связана с преследованием евреев. В 1536 году в Португалии официально была учреждена инквизиция. Суды заседали в той самой церкви, где в 1506 году начался самый кровавый погром в истории Португалии, а рядом на площади приговоры приводился в исполнение.

Английская исследовательница Мэри Брирли приводит следующие частичные данные только по лиссабонскому трибуналу инквизиции: с 1536 по 1821 г. в столице Португалии было сожжено живьем 355 мужчин и 221 женщина, подвергнуто пыткам 6005 мужчин и 4910 женщин, умерло в тюрьме инквизиции 706 мужчин и 546 женщин. Итого - 12 743 человека, из них 5 727 женщин (Brearley M. Hugo Gorgeny, Prisoner of the Lisbon Inquisition, p. 12). Да, португальская инквизиция не представляла исключения из общего правила (historic.ru).

Ничто не проходит безнаказанно, даже если для этого потребуются столетия. В 1959 году в церкви Сан Домингуш произошел пожар. Внутреннее убранство сгорело дотла. А вот черный мрамор, которым была отделана церковь, от пожара приобрел кроваво красный оттенок, напоминая о тех страшных событиях, происходивших здесь.

Лиссабон. Внутри церкви Сан Домингуш 

Если мы уже находимся в Лиссабоне, то нужно упомянуть и о самом старом квартале португальской столице — Алфаме.

Алфама

Алфама — это бывший еврейский квартал. Попасть туда можно на старом трамвае. Удовольствие не очень, но разрекламированное на 200 процентов. Трамвайчик скрипит, свистит и едет потихонечку, поднимаясь и опускаясь по узеньким улочкам.

Причем, в основном приходится стоять и разглядывать окрестности на уровне первого этажа. Но разговор не о трамвае, а о самом районе, единственном не пострадавшем в страшном землетрясении 1755 года, разрушившем Лиссабон полностью.

Этот район был превращен в закрытую зону, где и происходило насильственное крещение. Алфаму окружили войска короля, закрыв любой доступ к району.

Перенаселенное место стало опасно для проживания. Но даже это не помогло королю. Тогда евреев насильно стали загонять в церковь и крестить. Многие сопротивлялись. За что и были убиты. Сегодня в Алфаме в основном проживают эмигранты и беднота.

Расположение узких улиц и домов сохранилось с 15 века. Хотя конечно за столетия сами дома изменились. В 2012 году мерия Лиссабона приняла решение о создании еврейского музея в Алфаме, а энтузиасты пытаются отыскать места, где располагались синагоги.

Одна такая синагога 16 века была обнаружена в Томаре, где община образовалась в конце XIV века.

Томар. Самая древняя синагога на Иберийском полуострове

Томар

В основном евреи пришли сюда вместе с тамплиерами, тесно контактируя и обслуживая их. С 15 века они поселяются в закрытом квартале, закрывавшимся на ночь, но разрешается выходить из гетто в дневные часы.

Томар

До изгнания из Испании в Томаре жило 150-200 иудеев, а после они уже составили до 30 % жителей города. Принц Энрике мореплаватель понимал, что знания полученные от евреев и мусульман помогают исполнению его мечты – открытие новых земель.

Томар

И по его инициативе началось строительство новой синагоги, которая, впрочем, просуществовала не долго. После ликвидации еврейского квартала она превращается в тюрьму, а затем в часовню. В 19 веке в бывшей синагоге хранят всую всячину ,до тех пор пока в 20-х годах 20 века в Томар не приезжает польский еврей Самуил Шварц, покупает здание и начинает раскопки и работы по её восстановлению. В 1939 году он передает синагогу государству Португалии с условием создание здесь музея.

Томар. Самая древняя синагога на Иберийском полуострове

Несмотря на скромный фасад, что является типичным для иудейских храмов в христианском мире, внутреннее убранство небольшой синагоги Томара производит на посетителей сильное впечатление. Потолок поддерживается четырьмя колоннами, которые символизируют матерей Израиля: Сару, Рахиль, Ребекку и Лию. Колонны соединяются 12-ю арками, которые символизируют 12 колен Израиля, а по углам культового зала расположены четыре глиняных кувшина, которые усиливают звук голоса.

Томар. Самая древняя синагога на Иберийском полуострове

Эта синагога была построена по повелению принца Генриха Мореплавателя в знак благодарности местной еврейской общине, которая частично финансировала его морские экспедиции в эпоху Великих географических открытий.

Томар. Самая древняя синагога на Иберийском полуострове

Во время Второй мировой войны Португалия соблюдает нейтралитет. В последнее время очень многие пытаются сильно преувеличить роль Салазара и его правительства в спасении евреев. Скорее это были усилия отдельных людей, дипломатов, бизнесменов пытавшихся помочь обречённым на уничтожение. О судьбе португальского дипломата Мендеса можно прочитать здесь: berkovich-zametki.com

И в завершении: "Потомки изгнанных из Португалии евреев смогут претендовать на гражданство"

Претенденты на получение гражданства должны, в частности, иметь «сефардские фамилии», а у них дома должны были разговаривать на ладино (9tv.co.il). 

 

Опубликовано allaosher 

http://botinok.co.il/node/92662