Вторая волна фанатского сумасшествия по «Сумеркам» прошла вместе с премьерой «Новолуния» в ноябре, а деятели бьюти-индустрии уже вовсю готовятся к новому этапу популярности вампирской саги. Почти за полгода до выхода на экраны третьей части фильма, парфюмерная марка Bath&Body Works выпустила флакон духов Twilight Woods, который посвящен «Сумеркам» и главным персонажам – Белле Свон и Эдварду Каллену.
Twilight Woods – женский аромат, который раскрывается ароматами сочных ягод, мимозы, ванили, абрикоса и мускуса. Этот парфюмерный ансамбль очень загадочный, теплый, расслабляющий, волнующий. Прекрасный вариант для зимних вечеров, проведенных в компании любимого человека.

Всем хочется быть стройными, красивыми и безупречными. Для этого прикладываются порой титанические усилия - от косметики на основе икры до пластических операций. Но иногда стоит вспомнить, что все гениальное просто. Так, чтобы волосы были пышными и блестящими, кожа светилась здоровьем, а макияж был роскошным, надо соблюдать всего 10 простых правил. Но они должны выполняться на уровне рефлексов. Скорее всего, Вы эти правила знаете. Мы решили лишь напомнить Вам о них.

1. Умываясь водой два раза в день, Вы смываете защитный слой с кожи. Это может привести к чувству сухости и стянутости, поэтому смело заменяйте этот процесс на очищение кожи молочком, которое содержит увлажняющие ингредиенты: алоэ, витамин Е и др. Особенно это актуально в холодное время года, когда кожа особенно подвержена стрессам. Например, очищающее молочко Ультра-Комфорт или очищающая эмульсия Ультра-Питание от Локситан. Причем эмульсия Ультра-Питание позволяет умываться с водой, но не вызывает неприятных ощущений.
2. Вы можете думать, что Вашей коже увлажнение не нужно, но даже жирная кожа нуждается в нем. Попробуйте легкий нежирный (с пометкой oil-free) гель или лосьон. Правда, в жаркую погоду не хочется перегружать кожу лишними текстурами и отказ от увлажняющего крема в этом случае вполне обоснован. Тогда замените его средством с пометкой “матирующий” или “oil control”. Обладательницы жирной кожи могут обратить внимание на увлажняющий крем для жирной кожи с полисахаридами льна и подорожника от Мирра Люкс.
3. Некоторым людям, которые страдают от хронических акне, для лечения рекомендованы ретиноиды, например, третиноин или Retin-A. Данные вещества помогают предотвратить закупоривание пор. Но врачи предупреждают - эти препараты могут усугубить существующие покраснения и прыщи. Чтобы этого избежать не стоит наносить большое количество средства на воспаления.
4. Выбирайте тональное средство, подходящее Вашему типу кожи. Нежирные oil-free текстуры или крем-пудры идеально подходят для жирной кожи, кремовые - сухой, а минеральная косметика - это лучший выбор для чувствительной или подверженной акне кожи. Если у Вас проблемная кожа, то обратите внимание на тональные средства фирм Clinique и Vichy; минеральную пудру можно найти и у The Body Shop.
5. Для быстрого натурального макияжа не придумано ничего лучше и универсальнее, чем следующий прием. Мягким водостойким карандашом для глаз мелкими штрихами проведите линию вдоль роста ресниц сначала по верхнему веку, затем по нижнему. В завершении растушуйте все линии ватной палочкой. Лучше всего, если карандаш будет черного, коричневого или серого цветов. Водостойкость же нужна, чтобы в течении дня карандаш не “потек” и не испачкал кожу вокруг глаз.
6. Хорошо накрасить ресницы тушью просто - для этого необходимо приставить кисточку близко к корням и вести ее к кончикам, слегка покачивая взад-вперед. Чтобы ресницы выглядели опрятными расчешите их специальной расческой, удалив тем самым ненужные комочки.
7. Чтобы помада не растекалась и не тускнела, используйте карандаш для губ телесного цвета. Для этого обведите им сначала губы по контуру, а затем заштрихуйте внутри.
8. Используйте продукты, подходящие к Вашему типу волос. Не пытайтесь перебороть природу, лучше постарайтесь максимально использовать правильные продукты и приемы для получения желаемого результата.
Сухие и(или) тонкие волосы. Вам подойдет шампунь, создающий эффект объема. Он дает максимальный эффект вместе с кондиционером для объема волос.
Вьющиеся и(или) толстые волосы. Обратите внимание на шампунь и кондиционер с силиконами. Их легко опознать в составе средства: это любой ингредиент, заканчивающийся на “cone”. Оставляйте кондиционер на волосах на 5 минут. Если у Вас толстые волосы, то используйте такие средства только раз в неделю.
9. Если у Вас сухие и(или) тонкие волосы, то нужно каждую неделю делать недолгие питательные обертывания волос теплым маслом. Эта процедура не утяжелит волосы в такой степени, как маска.
Если у Вас вьющиеся и(или) толстые волосы, то один раз в неделю используйте кондиционер, содержащий кератин, после мытья волос. Оставьте его на 10 минут, как маску. Кондиционер укрепляет волосы - запечатывает кутикулу, предотвращая потерю влаги и сечение кончиков волос. Подобные средства есть у марок Schwarzkopf, Londa, Wella.
10. Для тщательного бритья используйте крем для бритья и станок с тремя и более лезвиями. Бритву надо вести против роста волос, снизу вверх. Но если у Вас чувствительная кожа, то вниз.

http://www.greenmama.ru/nid/147777/list/1/- вся продукция грин-мама , прайс-листы и картинки


Компания Green Mama была основана в 1996 году супругами Олегом и Ириной Насобиными.
На заре Перестройки, в 1992 году, супруги Насобины небольшим косметическим бизнесом — продажей косметики из Праги. В бизнес были постепенно вовлечены все друзья и родственники. К 1996 году, в связи с недобросовестной конкуренцией, пришлось порвать наработанные связи и снова начинать бизнес. На этот момент опыт в продаже косметики был накоплен, и решено было заняться производством натуральной косметики, базирующейся на северных травах.
В сотрудничестве с чешскими и российскими специалистами, они в короткий срок разработали и выпустили первую партию косметики «Грин Мама». Название придумала Ирина, логотип — сын четырех лет.

Первую партию косметики Green Mama изготовили из экстрактов подорожника, облепихи, шиповника. Она имела огромный успех. Со временем, появились новые рецепты, расширился ассортимент и сбыт. Параллельно с лабораторией в Праге, в 1998 году были использованы возможности лаборатории на юге Франции. Совместно со фитоспециалистами Франции, была зарегистрирована Франко-российская производственная компания «Грин Мама». Сегодня Green Mama — одна из международных компаний, производящая натуральную косметику.
Содержание натуральных компонентов в препаратах «Грин Мама» до 98%.
В распоряжении компании два завода и две научно-исследовательские лаборатории: во Франции, в городке Монтору и в России, в городе Егорьевске. В Подмосковье работает дизайнерский центр компании. Оба завода владеют дорогостоящим оборудованием для получения супертонких эмульсий. Благодаря им, косметика «Грин Мама» хорошо впитывается и ложится на кожу.

Основу косметической продукции Green Mama составляет: кунжутное, миндальное, облепиховое масло. Одним из важных этапов развития компании стало начало использования в производстве косметических препаратов СО2-экстрактов, которые активизируют передачу коже всех полезных и активных компонентов растений.

Торговую марку «Грин Мама» знают более чем в 30 странах мира: США, Израиле, Японии, странах Западной и Восточной Европы, Африке, в странах СНГ. Ассортимент продукции — это более 300 наименований.

Линии косметики GreenMama:
— «Формула тайги». Серия на сибирских травах;
— «Морской сад». Серия на основе бурых морских водорослей;
— «Улетай». Программа для проблемной кожи и коррекции угревой сыпи;
— «Грин Мама». Детская серия.
— «Северный коэффициент». Мужская серия.
— «Мой стиль». Парикмахерская серия;
— «Алеут». Антивозрастная серия, содержащая витамин F. Серия также показана к применению при дерматитах, местных ожогах, экземах, укусах насекомых.
— «Кумушка баня». Серия регенеративных препаратов для поврежденных волос.
— «Sun Bodyguard». УФ-фильтры.
— серия декоративной косметики «Грин Мама — Макияж».

Насобин Олег - история брэнда Green Mama
Владелец этой марки российской косметики Олег Насобин живет во Франции. Там же, во Франции, он запустил производство кремов и масок для лица. Green Mama — один из первых брэндов, созданных на растущем интересе к натуральному и природному началу в косметической индустрии.

Олег Насобин родился 27 октября 1966 года в Свердловске (Екатеринбург). Выпускник Уральского политехнического института им. С.М. Кирова 1988 года.

Женат с 1988 года, супруга Ирина профессиональный музыкант. С 1988 года по 1991 работал в Екатеринбурге в государственных и частных предприятиях в качестве инженера и руководителя небольших коллективов.

В 1992 г. Олег Насобин и его жена, Ирина, уехали из родного Екатеринбурга в Чехию. Олег нашел работу в торговой фирме, а через год открыл собственный бизнес по дистрибьюции американской косметической марки Freeman в России. В 1995 г. американцы решили увеличить число дистрибьюторов. Цены снизились, бизнес стал нерентабельным. Насобин был близок к разорению и тогда решил начать производство косметики под своей маркой. Стартовым капиталом стали $50 000, оставшиеся от прошлого бизнеса.

Оригинальность идеи была в том, что он решил предложить российским покупателям косметику с экстрактами трав, знакомых с детства. У нас в аптечке очень мало лекарств, в основном и дети, и я врачуемся травами, - говорит президент Green Mama. Решили делать кремы с подорожником, а не с жожоба. Насобин сам придумал дизайн упаковки с листками подорожника и бузины. Символом компании стала смешная человеческая фигурка - рисунок четырехлетнего сына Насобиных, изобразившего маму в зеленом платье. Разработку рецептуры и производство заказали стоявшему без заказов пражскому заводу. Упаковку - немецкой фирме, пообещав расплатиться после продажи товара.

Первую партию - полгрузовика с 50 000 пластиковых тюбиков косметических масок, кремов и гелей Насобин рассчитывал продать за 3 - 4 месяца. Но товар ушел за две недели: косметику с национальными мотивами покупатели восприняли на ура. На вторую партию сразу образовалась очередь. Через полтора года Green Mama продавала уже по 15 грузовиков продукции в месяц.

Производство и продажа натуральных кремов и масок несут с собой специфические трудности. У таких средств, например, сравнительно короткие сроки хранения. Но именно природная концепция обеспечивает марке стабильный спрос на зарубежных рынках - в Японии, Нидерландах, Италии, США, Израиле и двух десятках других стран. Экстракты трав компания сейчас изготавливает самостоятельно. Сырье закупают не только в России: лучший шалфей, например, растет в Великобритании.

В октябре 1997 г. Насобины взяли сына и дочь, закрыли дверь съемного дома и отправились во Францию. Мы хотели торговать со всем миром, - говорит президент Green Mama. - Ясно было, что ни из Чехии, ни из России мы не сможем выйти на другие рынки. Кроме того, мощности чешского завода уже не справлялись с объемом заказов.

Сняв дом, стали искать фабрику. Выбрали обанкротившийся керамический завод (нужна была только коробка) в 40 км от Сан-Тропе, в Монтару. С самого начала организовали лабораторию - специалистов-французов нашли через агентство. На 6000 кв. м разместили косметическое оборудование - новое и привезенное из Чехии. Мощности предприятия, в которое Насобины вложили 16 млн франков, позволяли производить 1,5 млн туб косметики в месяц.

Завод (его назвали Le Plantain) запустили летом 1998 г. После августовского кризиса товарооборот упал в пять раз. Компании пришлось снизить цены в 2,5 раза.

Выстоять компании удалось благодаря работе на зарубежных рынках.

Грин Мама сегодня.

Сегодня Green Mama объединяет два завода во Франции и в России, на которых, в общей сложности, трудятся около 500 человек. В России Green Mama производит, в основном, шампуни и косметические маски. Более высокотехнологичные средства — кремы, молочко — по–прежнему делают во Франции.

Это чисто семейный бизнес. Жена, гендиректор компании, отвечает за новые продукты; российским подразделением управляет муж сестры; а коммерческий директор — жена двоюродного брата Насобина. В компании, правда, предпочитают говорить не «семья», а «монархия».

«Природная» концепция обеспечивает марке стабильный спрос на зарубежных рынках — в Японии, Нидерландах, Италии, США, Израиле и двух десятках других стран. «Русское — натуральное» — еще один стереотип, который хорошо идет в буржуазном мире. Оборот компании — около 20–25 миллионов долларов в год, а в компании приводят данные, что продажи за пределами России составляют 50%. Правда, из–за сравнительно высоких цен крупные сети отказываются брать эту косметику, поэтому Green Mama продают, главным образом, независимые аптеки.

Год назад Wall Street Journal оценил долю «Грин мамы» на российском рынке в 10 процентов. Насобин эту цифру комментировать не хочет. Компания, как следует из его слов, вообще никогда не стремилась к тому, чтобы занять на рынке какую-то определенную долю — маркетинга в его традиционном понимании в фирме, как я уже сказала, нет.

Впрочем, изучением рынка в «Грин маме» все же занимаются, хотя и делают это на свой лад. Насобин уверен, что «коня и трепетную лань» в одну телегу не впрягают: один и тот же человек не должен и имидж фирмы разрабатывать, и новые каналы сбыта искать. Поэтому у компании есть специалисты, чьи компетенции строго ограничены: кто-то занимается дистрибуцией, кто-то ценообразованием, кто-то рекламой, разработкой имиджа или изучением потребителей.

А вот изучение конкурентов в перечень практикуемых в компании «дисциплин» не входит. У «Грин мамы», в частности, нет данных о том, какими еще косметическими марками пользуются ее потребители.

Такая информация Олегу Насобину, по его словам, ни к чему. В любом случае «Грин мама» не станет выпускать новый продукт только потому, что аналогичный товар уже появился под маркой конкурента. «Мы знавали и черные времена, когда нас упрекали за отсутствие новинок. Но зачем нам делать косметику, которая повторяет или даже проигрывает продукту другой фирмы? Чтобы денег нажить? Мы этим не занимаемся».

Ассортимент «Грин мамы» стал множиться, только когда компания создала полноценную базу для дальнейшего развития — построила фабрику на Лазурном берегу и открыла исследовательский центр.

Новинки Насобин создает с учетом запросов своих близких. Сам он сейчас увлечен шампунями новой серии «Морской сад»; говорит, что даже голову стал мыть дважды в день — до того удачный продукт получился. Впрочем, веяния извне тоже приветствуются — в виде пожеланий публики, с которой «гринмамовцы» общаются на выставках.

А когда идея очередной новинки созрела, Олег Насобин и его команда готовы идти напролом, опровергая все существующие авторитеты.

Недавно коллекция «Грин мамы» пополнилась линией из семнадцати оттенков губной помады, в составе которой использованы только натуральные пигменты. Когда в «Грин маме» занялись этим проектом, в научных кругах бытовало мнение, что создать такое разнообразие натуральных оттенков невозможно в принципе. Но, как говорится, если нельзя, но очень хочется, то можно...

В общей сложности у «Грин мамы» сейчас полторы сотни наименований косметики. И надо признать, что ненаучный подход к формированию ассортимента срабатывает: в истории фирмы еще не было случая, когда продукт сняли с производства из-за того, что он не нашел своего покупателя. Экспансия «Грин мамы», хоть и не просчитана маркетологами, но бесспорна.

И все же компания, продукция которой с равным успехом продается в Сибири и на юге Африки, остается вещью в себе. За неимением рыночных амбиций, все ее бизнес-планы упираются в необходимость обеспечить собственное развитие.

Получаемая прибыль тут же реинвестируется в покупку очередной порции станков и разработку новых продуктов. Так и работает эта машина: оборудование — товар — деньги — оборудование...

«Грин мама» во главе с Насобиным неизменно занята воспроизводством себя самой и, похоже, ни о чем другом особенно не беспокоится. Людям, читавшим учебники по бизнесу, такой подход к делу может показаться странным. Но, возможно, для фирмы с ярко выраженным экологическим имиджем жизнь по законам живой природы — как раз самое «оно».
Источник:
http://www.jenskie.ru/kosmetika/green-mama/

Фитогармония: эстрогены и старение кожи

Что такое гормоны и какова их функция в женском организме? Что представляют из себя фитогормоны, о которых так часто упоминают в связи с косметическими средствами?

Мы часто слышим эти вопросы. Вот что поведали нам сотрудники исследовательской лаборатории косметической компании "Грин Мама".

В.: Зачем вообще нашей коже нужны гормоны?

О.: Все самое важное в жизни женщины происходит благодаря работе гормонов. Именно они превращают угловатого подростка в очаровательную девушку, а потом в привлекательную женщину.

Женские гормоны эстрогены, которые имеют свои рецепторы в эпидермисе и дерме, на протяжении всей жизни отвечают и за качество нашей кожи. Они стимулируют процессы обновления клеток, синтез коллагена и эластина - так называемых опорных структур.

У девушек и молодых женщин этот механизм работает без сбоев. Однако в период менопаузы замедляется производство данных гормонов в яичниках и в кровь их попадает все меньше. Из-за этого защитная "мантия" организма теряет свою эластичность, кожа становится суше, на ней появляются пигментные пятна.

Словом, старение кожи обусловлено не только агрессивным влиянием внешней среды, оно заложено в алгоритме изменения гормонального фона женского организма.

В.: Период менопаузы может длиться десятки лет. Что же делать, чтобы встретить осень жизни достойно?

О.: Искусство стареть красиво состоит из многих моментов, но одним из основных является выбор правильной программы ухода за кожей. Ученые пришли к выводу, что гормональное старение кожи - процесс обратимый с помощью фитогормонов, например.
Фитогормоны (растительные гормоны, квазигормоны) - это изофлавоноиды. А они, как известно, борются со свободными радикалами. Вследствие этого изофлавоноиды защищают протеины (коллаген и эластин) от повреждения, стимулируют их синтез. Также они оказывают радиопротекторное действие.
В.: А как воздействуют на женский организм эти квазигормоны, получаемые из определенных растений?

О.: На организм женщины растительные гормоны действуют подобно гормонам животного происхождения. Известно, например, что у японок климакс протекает гораздо легче, чем у европейских женщин, и это происходит благодаря их традиционному рациону питания. Рис, соя, бобовые, финики, семена льна, гранаты и т.д. содержат эстрогеноподобные вещества.

В.: Возможно ли возместить нехватку эстрогенов с помощью косметических средств?

О.: Полностью восстановить гормональный уровень в коже только с помощью кремов, конечно, невозможно. Но, все-таки, частично это сделать можно и даже совершенно необходимо. Кроме того, рекомендуется принимать внутрь биоактивные добавки, предварительно посоветовавшись с врачом. А диетолог порекомендует Вам специальную диету.

В.: Что такое крем с растительными гормонами "Овес и гречиха" от "Грин Мама" www.greenmama.co.il/

О.: Полностью это средство называется крем для зрелой кожи с фитогормонами "Овес и гречиха" www.greenmama.co.il/?nid=356

Овес и гречиха - это вариант здоровой гормонсодержащей диеты. Поэтому в основу крема были взяты эти два известных всем растения.
Гречиха содержит изофлавоноиды (которые по сути своей и есть фитогормоны), рутин, микроэлементы и витамины группы В и Р.
Овес - источник холина (биоактивное гормоноподобное соединение, участвующее в синтезе ферментов и фосфолипидов, крайне необходимых увядающей коже). Входящие в состав крема экстракты из сои, риса, солодки и шалфея также компенсируют потерю гормональной активности, так как богаты изофлавоноидами, которые защищают коллаген и эластин, стимулируют их образование, борются с дегидратацией, отвечают за приспособляемость кожи к стрессу (в том числе и экологическому).
Кроме того, к достоинствам крема можно отнести и тот факт, что он не содержит продуктов животного происхождения, зачастую вызывающих аллергические реакции. К тому же кремовые композиции получают на уникальной вакуумной турбине, способной создать микроэмульсию при температурных параметрах, не оказывающих деструктивное воздействие на растительные компоненты. Это способствует стабильности полученной эмульсии.

Такая технология позволяет уменьшить содержание эмульгаторов в рецептуре, а значит и консервантов, получить крем легкой и воздушной консистенции, дающий ощущение комфорта для кожи и эффективность воздействия. И как результат - продукт с высокими потребительскими качествами.

Французская натуральная косметика «Грин Мама»

www.greenmama.co.il/

В США пришли к выводу, что одной из причин появления ранних морщин вокруг рта и на губах является привычка постоянно жевать резинку. Дерматолог и косметический хирург из Омахи (штат Небраска) Джоэл Шлессингер обнаружил, что многие его пациенты, прибегающие к пластике, регулярно что-то жуют.
К слову, американец – не первый, кто обнаружил эту закономерность. Для медиков не секрет, что жевание напрягает мышцы лица. В перспективе это вызывает разрушение опорной ткани в кожном покрове. Как итог - кожа теряет былую эластичность, а вокруг рта образуются линии и складки.
Особо противопоказаны жевательные резинки тем, кто обращался за устранением морщин при помощи наполнителей. Если человек после таких процедур будет постоянно лакомиться жвачкой, эффект омоложения исчезнет, а морщины вернутся «на круги своя».

21 марта — день весеннего равноденствия — знаменательная астрономическая и ежегодно отмечаемая во всем мире дата, с которой связано много интересных вещей. Как его отмечали раньше?

В этот день Земля, вращаясь вокруг своей воображаемой оси, проходящей через полюса, одновременно двигаясь вокруг Солнца, находится в таком положении по отношению к светилу, что солнечные лучи, несущие тепловую энергию, падают отвесно на экватор. В этот день свет и тьма разделяются поровну. В давние времена, когда не было календарей, весну определяли по солнцу. Считалось, что именно с этого дня начинаются обновления в природе: первый весенний гром, набухание почек на деревьях, буйное прорастание зелени.

Азербайджан. Навруз
(«Навруз» переводится как «Новый день»).

Новруз – по-азербайджански Новруз Байрамы – наряду с Новым годом и религиозным Рамазан Байрамом является одним из самых главных и самым любимым праздником в Азербайджане. Хотя Новруз в основном отмечается в мусульманских странах, это не религиозный праздник, а, строго говоря, празднование весеннего равноденствия, символизирующее обновление природы.

С древнейших времен в Новруз шесть дней не работали, даже крестьяне не проводили никаких полевых работ. Они были посвящены только встречам и веселью, и эта традиция, установившаяся в Южном Азербайджане, в основном не нарушается и сегодня.

С обретением независимости в Азербайджане официально празднуют Новруз, и этот день не является рабочим днем. В первый день Нового года принято вставать рано. Там, где это возможно, люди стремятся пойти к реке или роднику: умываются, брызгают водой друг на друга. Ведь вода - символ чистоты и свежести. Тем самым все желают друг другу хорошего и счастливого Нового года. После там же угощают друг друга сладостями. В этот день утром необходимо съесть что-нибудь сладкое, к примеру, мед, или если его нет - сахар. После чего следует понюхать ароматный дым, что является символом освобождения от «злых духов».

Много внимания азербайджанцы уделяют и подготовке праздничного стола. Как правило, каждая семья, накрывая праздничный стол, помнит о том, что на столе должна стоять пища, состоящая из семи блюд, название которых начинается с буквы «с». На столе должны быть сумах, скэд - молоко, сирке - уксус, семени - специальная каша из пшеницы, сабзи - зелень и т.д.

Кроме перечисленных блюд на стол ставятся зеркало, свеча и крашеное яйцо. Все перечисленное имеет глубоко символическое значение: свеча - свет или огонь, который оберегает человека от злых духов, зеркало - знак ясности или установления времени наступления Нового года. В мифологии многих народов, населяющих нашу планету, земной шар держится на рогах громадного быка. В течение года этот мифический бык устает и перебрасывает земной шар с одного рога на другой, после чего по преданию и наступает Новый год. Для того, чтобы установить завершение старого года и наступление первого дня нового азербайджанцы и ставят крашеное яйцо на зеркало. И как только яйцо качнется, значит, бык «перебросил» земной шар на другой рог и наступил Новый год. Все сидящие в это время за столом, увидев символическое раскачивание яйца на зеркале, поздравляют друг друга, целуются, обнимаются и желают друг другу счастья, здоровья, успехов.


21 марта
ИРАН. Навруз - Новый год
Новый год в календаре бахаи привязан к астрономическому событию - весеннему равноденствию. Абдул-Баха объясняет, что день равноденствия символизирует единство всей планеты, поскольку в этот день солнце освещает всю землю одинаково. «В этот день все должны радоваться, собираться вместе и устраивать торжественные собрания: необходимо сплотиться воедино, чтобы представить собою воплощение единства, дружбы и солидарности. И так как это есть благословенный день, то не следует проводить его бесцельно и ограничиваться лишь весельем и праздным времяпрепровождением. В этот день необходимо приступать к новым начинаниям и закладывать основы таким делам, которые постоянно могли бы быть ценными и полезными для общества».

Навруз - древний иранский праздник, его история насчитывает по меньшей мере пять тысяч лет. Корнями своими он уходит в сельскохозяйственные ритуалы, связанные с культом плодородия. Навруз является одним из главными праздниками зороастризма. Шииты продолжали праздновать Навруз; предания, приписываемые имамам, гласят, что этот день исполнен великого смысла. Среди прочего он символизирует день заключения первого Завета между Богом и человечеством; первый восход солнца; день, когда Ноев ковчег остановился на горе Арарат; первое явление архангела Гавриила Мухаммаду; день, когда Али выбросил из Каабы идолов; явление Каима (Обетованного Посланника Божьего в исламе); а также окончательную победу Каима над Антихристом.

Бахаулла так говорит об этом Празднике в Своей Наисвятой Книге:
«Счастлив тот, кто вступает в первый день месяца Баха, день, посвященный Богом сему Великому Имени. И да будет благословен тот, кто свидетельствует в сей день о дарах, коими Бог пожаловал его; истинно, он из тех, кто благодарит Бога деяниями, знаменующими щедрость Господню, объемлющую все миры. Скажи: Воистину, сей день есть венец всех месяцев и исток их, день, когда дыхание жизни веет на всякую сотворенную вещь. Велико благословение на том, кто приветствует его в сиянии и радости. Мы свидетельствуем, что он, воистину, из тех, кто обрел блаженство».

Абдул-Баха говорит, что:
«...Этот священный день, когда солнце равно освещает всю землю, называется равноденствием, и равноденствие является символом Богоявления. Солнце Истины поднимается над горизонтом Священной Милости и посылает свои лучи. Сей день и посвящен празднованию этого...»


Ноуруз — первый день солнечного календаря, начало весны, соответствующий дню Ормазд месяца Фарвардин (приблизительно 21 марта); равноденствие — равенство дня и ночи; начало сезона роста и процветания. Само слово «Ноуруз» переводится как «новый день».

Празднование длится обычно в течение 13 дней, из которых первые 5 дней посвящены встрече Ноуруза и посещению родных и друзей. Девятый день известен как Шахрйаран Ноуруз (шахский Ноуруз), а тринадцатый день как Сизда-бедар («Тринадцатое вне дома»).

Ноуруз имеет древнейшую историю. В поэме «ШахНамэ» начало его празднования связывается с началом царствования Шаха Джамшида (отсюда часто употребляемое название праздника среди заратуштрийцев — «Джамшиди Ноуруз» и традиция коронации Шахов в этот праздник):

«... словно Солнце небесных высот,
Сиял повелитель прославленный тот.
Сходился народ на его торжество,
Дивился величью царя своего.
Джамшида, осыпав алмазным дождем,
Назвали тот радостный день Новым днем.
То день был Ормазд, месяц был — Фарвардин.
Забыв о заботах, не помня кручин,
Под говор струны, за ковшами вина,
Вся знать пировала, веселья полна.
И люди тот праздник святой сберегли,
Как память о древних владыках земли».



Кыргызстан Нооруз
Месяц март кыргызы называли Нооруз. Если в этот день рождались мальчики, их называли, по традиции, Ноорузбаями или Ноорузбеками, а девочек просто Нооруз или Ноорузгуль. Если в этот день выпадал снег, то это считалось добрым знаком. Даже девичью красоту в кыргызских легендах сравнивают с белым снегом Нооруза, поскольку в марте обычно идет мягкий пушистый снег особенной белизны.

В день праздника в каждой семье накрывали дасторкон — белую скатерть с различными яствами. Для угощения соседей готовили традиционную похлебку, именуемую в народе сумелек, из пшеничного солода с добавлением муки, масла и сахара. Накануне праздника люди приводили в порядок жилье, расплачивались с долгами, мирились со всеми, с кем были в ссоре. Ибо, как утверждали старики, когда Нооруз входит в их дома, все болезни и неудачи должны обходить их стороной.

В ночь перед торжеством в знак пожелания обилия молока, урожая и дождя все емкости наполняли молоком, айраном, зерном, ключевой водой; а в день праздника все старались быть в добром расположении духа, при встречах заключали друг друга в объятия, высказывали самые добрые пожелания, чтобы все невзгоды и беды миновали их. Люди старались одеться опрятно, чисто и по возможности во все новое.

В полдень весь аил собирался на гуляния. В установленном месте у селения резали быка и варили из его мяса нооруз кеже или чон кеже — «большой суп» — одно из древнейших обрядовых блюд, которое готовилось из многих компонентов: мяса, жира, риса, гороха, ячменя, пшеницы, кукурузы, талкана, муки, пшена, сорго, картофеля и специй. Пища готовилась в таком количестве, чтобы хватило всем.

После всеобщей трапезы начинались игры «айкыш-уйкыш», что в переводе означает «навстречу друг другу», и «аударыспек», во время которой джигиты перетягивали друг друга из седла.

Праздник Нооруз не обходился также без спортивной борьбы, участвовать в которой могли и девушки. Девушка вызывала джигита на состязание с условием, что если он победит, то приобретет право на ее руку и сердце, а если победит она, то юноша должен повиноваться ей и выполнять любые желания. Поэтому Нооруз часто превращался в свадебные торжества.

День заканчивался представлением, где два акына состязались в стихах и песнях. Их состязания прекращались с заходом солнца за горизонт, когда добро побеждает зло. После чего устраивался большой костер, и люди с зажженными от него факелами обходили все окрестности селения, пели и плясали; дети прыгали через костер; а взрослые приговаривали: «Уходите, уходите, уходите все напасти», «Новый год пришел, старый год ушел» — тем самым, завершая праздник весеннего обновления и равноденствия.

За годы независимости Кыргызстана праздник «Нооруз» стал по-настоящему народным.

С утра, на центральной площади «Алатоо» города Бишкека и во всех областных центрах начинаются театрализованные представления, на которых присутствуют соответственно руководство страны и области, в парках, скверах проходят народные гуляния, на ипподромах — конные игры и соревнования, во дворах, советы общественности для детей и всех жителей микрорайонов организовывают игры, а также всех желающих угощают традиционным восточным, праздничным блюдом — пловом.



Хакасия. ЧЫЛ ПАЗЫ
Хакасы пользовались системой измерения времени и пространства, созданной ещё далекими предками тюрко-монгольских народов Южной Сибири. Во времена Кыргызского государства, как сообщали китайские летописи, население с помощью "двенадцати животных считает годы". Год начинался с периода весеннего равноденствия. Весенний Новый год, знаменующий начало новой, обновленной жизни, отмечали многие народы Востока.
Жители одного аала всегда встречали Чыл пазы вместе. Каждая семья, даже самая бедная, по мере своих возможностей усердно готовилась к встрече праздника. Необходимо было справить и одеть новую одежду.
До начала Чыл пазы на всей территории аала - в скотных дворах, кошарах, у коновязей, вокруг каждой юрты - весь сор, все нечистое тщательно убиралось и выметалось. Юрту внутри и снаружи очищали от снега, грязи и пыли; снимали войлочное покрывало дымохода и проветривали до тех пор, пока не исчезал запах дыма. Выносили из юрты и трясли постель, одежду, обувь и т.д. При этом соблюдалась одна обязательная формальность - оставить возле дверей дома, в углу кошары небольшую соринку, чтобы не вымести свою удачу (улус).
Празднование Чыл пазы начинали с прилета первых птиц, первого кукования кукушки и растягивали до первых раскатов грома.
В день весеннего равноденствия, рано утром, жители аала выходили на ближайшую возвышенность и встречали восход солнца. Необходимо было совершить моление на играющее в утреннем мареве солнце. Почтенный старец произносил молитву:
"Алтын пу:рлiг Пай хазын " Златолистая священная береза
Айнан, хурчан турзын! Пусть опояшется луной!
Ку:му:с пу:рлiг Пай Хазын Серебрянная священная береза
Ку:ннен хурчан турзын!" Пусть опояшется солнцем!"
Затем возвращались домой. В каждой юрте находились фетиши -изображение почитаемых духов-предков, называемые "тёси". Во время праздника Чыл пазы необходимо было совершить ритуальное кормление семейно-родовых тёсей. Вероятно, в этом обряде отразилось поклонение воскресающим силам природы.
Затем начинался общий, аальный праздничный пир "той". Начинались взаимные визиты и угощения. В каждую юрту, богатую или бедную, надо было зайти, хотя бы ненадолго. Люди обращались друг к другу со словами: "Чыл пазы чылды, чылан Kи6i сойылды" - Пришел Новый год, снялась змеиная шкура". Хозяин, зачерпнув или налив араки небольшой деревянной или фарфоровой чашкой и попросив благополучия для скота, брызгал вино вверх и по сторонам юрты, отливал немного в огонь и выпивал, стряхнув остатки из чашки в огонь. Возлияние огню делалось, впрочем, во всех случаях, при приготовлении любого кушанья: кусочек мяса, жира, масла сбрасывался в огонь. Следующая чашка араки подавалась по очереди каждому из гостей хозяином на мужской половине, хозяйкой - на женской. Одновременно на столиках появляются приготовленное заблаговременно угощение, состоящее из пызлаха, сметаны и чая с печеньем.
Во время первого кукования кукушки - звукового сигнала начала весны - нельзя выходить утром на улицу натощак. Если услышишь впервые её голос натощак, то весь год будешь голодным. Поэтому надо обязательно промолвить: "Мин тохпын". - Я сыт", - и кукушка будет обманута. Южные хакасы, услышав звуки первых кукушек, выходили на кладбище и жгли пищу умершему в прошедшем году. Исходя из этого обычая, можно предположить, что когда-то предки хакасов хоронили останки кремированных умерших через год, как это делали их предки-кыргызы.
В мае звучали первые раскаты грома, служившие завершающим вестником наступившего Нового года. При первом громе надо было, обежав три раза по солнцу вокруг юрты, окропить небо и землю айраном и произнести: "Элем-Салам!" - Пусть выйдет Старый год, пусть зайдет Новый год!" Первый весенний гром очищал окружающий мир от нечисти старого года.
ЧЫЛ ПАЗЫ - ГОЛОВА ГОДА
Именно со дня весеннего равноденствия и начинался этот Цикл, называясь Чыл Пазы – Головой Года. Это подтверждается хакасскими шаманистскитми текстами священнодействия, дошедшими до нас с древних времен и являющимися во много классикой молей, в которых встречаются уникальные слова: «Чыл Пазы айланды, Чылан пазын ко:дiрдi» (Голова Года вернулась, Голова Змеи изогнулась). А как известно, змея для жителей Южной Сибири, издревле ее населявших, была символом Времени , свернувшегося в кольцо. Древность этого символа подтверждается и тем, что в процессе полевых работ новосибирским ученым Н. Ларичевым на одной из каменных писаниц им обнаружено высеченное на скале служившей астрономической обсерваторией, изображение сомкнутой в кольцо змеи.
По скупым данным, к сожалению, немногочисленных информаторов, нам удалось по крупицам восстановить ритуалы и обряды, совершаемыми в этот день хакасами. Голову Года полагалось встречать особыми почестями, главным было угощение, состоявшее из ритуальных частей парящегося мяса, блюдо с которым возносили вверх, к верхним Творцам (Небу, Солнцу, Луне), а также Чир Ине, Ымай Ине, Чарлаг Хан (богам Земли, Жизни и Судьбы), в том числе всем стихиям (богам Молнии, Грома, Ветра, Бури, Дождя). Кроме того, хакасы верили, что в этот день на Землю возвращаются божества животного и растительного мира – Хозяева Тайги, Воды, Гор (тайга ээзi, Суг ээзi, Таг ээзi), с приходом которых на Земле оживает вся Природа – Чир Чайаан (Сотворенное на Земле). Их полагалось встречаться Столом Почитания (Чеестiг Стол).
Священнодействия могли совершаться семьей, родом или целым селением, то есть общностью людей, проживающих на определенной территории, которая чаще всего была родовой. Сообщество людей, объединенных общей экономической выгодой (пастбища, ремесла, промыслы, охотничьи угодья) выбирало для проведения самых почтенных, убеленных сединами алгысчы (обрядовиков), которые испрашивали у Небес благословения на урожай, прибыль скота, рождение детей, всяческое благополучие.
Чтобы воздействовать на качество будущего времени положительно, необходимо было встречать Новый Год в чисто жилище, в новой красивой одежде, с добрыми чистыми помыслами, с лучшим угощением, с взаимными подарками собственного изготовления. Не останавливаясь на других подробностях из ряда священнодействий нужно особо выделить обряд Очищения Души и Жилица, обряд Поклонения Матери Огня, обряд Почитания Священной Березы, обряд приветствия Солнца, обряд Перемирия и Прощения, а также обряд Гостеприимства – угощения со своего стола.
В ряд описанных обрядов, какими полагалось встретить Чыл Пазы – Новый Год, особого внимания заслуживает обряд Очищения, так как после очищения души и жилища наступал черед очищения занимаемого пространства, другими словами, земли, на которой жил человек. Традиционная церемония- сжигание чёрных ленточек, символизирующих всевозможные неприятности и болезни, с которыми пришлось столкнуться в прошлом году.
… В месте данного пояснения необходимо остановиться на следующем: со дня встречи Чыл Пазы в течение целого месяца нельзя было употреблять спиртное, так как, совершив Очищение Души, человек должен был беречься от всякой нечисти и зла Нижнего мира, которые попадают в него через спиртное (айна – оборотень, Мончых хат – ведьма Петли и т.д.). Своеобразный пост от спиртного надо было держать до Дня Земли (Чир Ине), а вот в День Жилища (Ку:гу:рт ку:н) этот запрет снимался. И на Золотой Стол выставлялась арака (молочное вино)…

Источник: Бутанаев В. Я., Верник А. А., Ултургашев А. А..Народные праздники Хакасии. Учебное пособие. – Абакан: Издательство Хакасского государственного университета им. Н.Ф. Катанова, 1999 – 76с.

В конце прошедшего десятилетия сформировалась плеяда новых российских режиссеров и продюсеров.

Алексей Герман младший,
Алексей Попогребский,
Николай Хомерики,
Иван Вырыпаев,
Анна Меликян,
Кирилл Серебренников,
Илья Хржановский

http://www.swoopo.co.uk/

шаг- 7 рублей