https://youtu.be/9EdOTIkSTmQ

Мудак ведущий - это небезызвестный Герман Клименко, советник Путина по вопросам интернета и теперь вот "цифровой экономики". Между прочим инициатор закрытия ряда интернет-ресурсов, таких как telegram. - Proz.

Серия сообщений "профессор Савельев":
Часть 1 - Профессор Савельев: Человеческий мозг стабильно уменьшается
Часть 2 - Профессор Савельев: Вся правда о гениальности
...
Часть 9 - Природа снимает человеческий организм с гарантии в 35 лет
Часть 10 - Сергей Савельев: Закат государственной системы
Часть 11 - Профессор Савельев: Цифровая России - путь дебилизации
Часть 12 - Профессор Савельев: Закат государственной системы

https://youtu.be/n8f_D9gVdBA

https://youtu.be/xRnwprURve0

Известный блогер Беляков 03.08.2018:

Одна богатая дама открывала галерею. Пригласила меня – показать картины, рассказать о галерее. Ходим, беседуем, дама очень любезна. Внезапно появляется девочка, лет четырнадцати. С черным маникюром, брильянтами в ушах, с капризным голосом. Дочь. Что-то говорит маме, не замечая меня. Мама, сделав глянцевую улыбку, красивой рукой в перстнях указывает дочке: «Познакомься, это Алексей, который…», ну и так далее. Дочка бросает на меня презрительный взгляд, даже не кивает и продолжает дальше свою тему с мамой. Она и не пытается выглядеть светской, в отличие от мамы. Ей на меня начхать. Что она и демонстрирует. Я не из Кремля, не из списка Форбса, даже не из Генпрокуратуры. Никчемный человечишко, горка мусора. Примерно на уровне их филиппинской горничной, даже мельче. Горничная хоть за порядком следит, а от меня какой прок?

Это не какая-то отдельная сумасбродная невоспитанная девочка. Нет. Я нагляделся на детишек богатых и знаменитых родителей. Они все одинаковы, за редкими исключениями. Сын одного известного актера, семнадцатилетний пацан, при встрече со мной в кафе (короткое интервью), сбросил с плеч мне на руки свое пальто, будто прислуге. Я это пальто тут же откинул в сторону, так пацан мне нахамил. На этом интервью с юным мерзавцем закончилось. Пусть общается со своим пальто, молодое хамло.

У нас выросло целое поколение мажоров, которые знают одно: весь мир – их обслуга, халдеи, крепостные. Это жалкое «быдло» не стоит и кивка головы. Мы все – пыль под колесами их поршей и ламборгини. Их родители – миллионеры, звезды и высшие чиновники – все-таки соблюдают внешние приличия. Да, они тоже нас презирают, но они выросли еще в СССР, пионерами были, строем ходили, пели про паровоз. А их дети – это уже исчадия нового времени. Советские мажоры вынуждены были якшаться с народом, даже ездили на метро. Нынешние мажоры – совсем другие. Они выросли за пятиметровыми заборами, их в элитную школу сопровождают двое охранников, они черной икрой пуляются в мамину коллекцию шедевров на стенах. Они слышали, что там, за забором, есть какой-то другой мир, иногда они даже случайно видят его на огромном экране телевизора, щелкая пультом. Изумляются: «Во быдло живет!». Переключают и требуют, чтобы им принесли грейпфрутово-сельдереевый фреш. Ну, и устриц.

Кстати, некоторые даже не могут сами себе налить воды. Они не знают, как это сделать, и где взять стакан. Нет, я не утрирую. Мне по секрету об этом рассказывали всякие коучеры и психологи, которых специально нанимают, чтобы они помогли бедненькому мальчику или девочке адаптироваться к миру. Они действительно лишены самых простых навыков, тяжелее глянцевого журнала они ничего не держали в руках. Да, они умеют водить сверхдорогие тачки, вдавливая педаль газа на шоссе, давя ненужных пешеходов. Умеют сказать официанту, что он полное дерьмо, потому что в салате не та руккола. И официант примет это с поклоном и доброй улыбкой. Иначе ему кирдык, несчастный официант это знает.

У них фантастические представления о враждебном мире за забором. О какой-то чужой, непонятной России. Если они случайно вдруг слышат, что какие-то пенсионеры мало едят – значит, это такая диета. Впрочем, они почти ничего не думают о внешнем мире. Они как ходячие орхидеи, эти детки. Только жуткие орхидеи.

Они не то, что не воспитаны – как раз они знают все приличия и пару языков впридачу. Они просто развращены. Из них с младенчества растили уродов. Они ни с кем не общаются, кроме прислуги, охраны, частных педагогов. В школе у них нет друзей. Потому что они не понимают: как это – дружить. Зачем? У них нет такой потребности. Любить? Как это? Да, они любят своих мелких собачонок. А больше никого и не надо. Даже родителей. Те просто обеспечивают бесконечный комфорт и безопасность.

Но дело в том, что лет до 17 можно расти за огромным забором, никого не видеть. Но дальше – надо же куда-то поступать, в Англии или Швейцарии. Или Америке. А в этой проклятой Европе и в гнусной Америке к русским богатым детям никакого почтения. Там надо как все.

И это дикий шок – для мажоров и для их родителей. Тогда и нанимают специалистов: «Наш мальчик – он такой нежный, он не знает, как сделать в ванной теплую воду! Помогите ему!».

Изредка случаются чудеса: нежный мальчик вдруг адаптируется к нормальной жизни. Из орхидеи почти становится человеком. Но все-таки мажор – это диагноз. Такой мальчик или девочка помыкается в престижном колледже - родители забашляют. Но мажору учиться необязательно, это все глупости родителей, которые по старинке думают, что нужно образование. Они не изжили в себе наивность советских времен. Дальше мажор либо останется жить с устрицами в лондонском особняке или на вилле в Майами, – а там тот же забор, прислуга, охрана. Либо вернется в Россию, потому что так лучше для карьеры. Девочке откроют модную галерею, снимут для дюжины глянцевых журналов, девочка будет счастлива, пока ей это не надоест. А мальчик займет отличный пост в банке или госкорпорации. Кто откажет такому славному малышу? Они уже вовсю занимают посты, они расползаются, как метастазы раковой орхидеи. Пусть они ни хрена не умеют, не знают, не хотят – они заслужили право на огромные бабки и просторный кабинет с дизайнерской мебелью – заслужили по праву рождения. Они намерены рулить этой страной до конца. Пока выдерживает броня их автомобилей. А что не так – быстро в частный джет и на виллу, подальше от нашей страны. Которую они презирают.

С.Ильин 09.05.2017 на ФОРУМе.мск:

9 мая в РФ празднуется… нет-нет - не День Победы Советского народа в Великой Отечественной войне. Празднуется день «Великой Победы». Такое самодостаточное величие и такая самодостаточная победность, сами понимаете, безразличны даже к собственному смыслу и содержанию. А там, где отдыхает смысл и содержание, трудится фантазия, а то и просто народная мудрость «нет повода не выпить».
Начальники воспевают победное житие. Как тут не вспомнить чудесного Ивана Васильевича, сменившего профессию: «Какое житие твое, пес смердящий?»
Победоносики ликуют под победными (вот что было – то было, правда, не в 1945-м, а в 1991-м) власовскими флагами, обвешавшись ленточками неведомого советскому солдату ордена святого Георгия (такой орден в те годы был, но как раз во все той же власовской армии). Как-то они до сих пор не догадались как-нибудь переименовать красное знамя победы. Говорят, Дмитрий Донской воевал под очень похожим.
Проскакивают даже перлы о победе российской армии. Нынешние времена принуждают к изыскам по части словесности. Однако современное звучание таких слов, как, например, «Украинский фронт», очень далеко от своего исторического первоисточника. Сейчас многим верится с трудом, а многие и не знают, что в те времена это вовсе не означало фронт войны с Украиной. Давайте уж не вспоминать «Белорусский фронт» - как говорится - от греха подальше.
Главной победной силой Сталин назвал дружбу народов СССР. Для нынешней РФ, да и многих других огрызков Союза это совершено невыносимо.
Будем справедливы – те, кто разделил и разграбил стану, могут испытывать своеобразную благодарность Победе. Ведь благодаря ей добыча сохранена, преумножена и дождалась их пришествия. За такое счастье можно и жизнь отдать. Не свою, разумеется. Грабитель не чужд пусть извращенной, но все-таки признательности ограбленному за его многолетний труд и нажитое богатство, хотя и адресует благодарность не ограбленному и его многолетним трудам, а своей везухе.
Неудовольствие победоносиков всплеском антикоррупционных настроений подсказывает свежую формулу российского патриотизма: «Народ, который не хочет кормить своих воров, будет кормить чужих». Хотя и чужих, судя по объемам вывоза капитала, нынче тоже неплохо кормят.
Тут к месту помянуть и «главную оппозиционную силу» - уж больно она стала хороша во всех своих проявлениях: она ценит свое скромное, но уютное местечко в обозе российской государственности, так что ей эта антикорруционная докука ни к чему, она требует более громкого ропота, а «оно ей это надо?»
Впрочем, нынче о ворах следует говорить с опаской, поскольку можно угодить под статью за возбуждение вражды к этой социальной группе, явно привилегированной в нынешнем государстве. Кстати, и закон об ответственности за оскорбление чувств этой социальной группы вполне гармонично смотрелся бы в российском законодательстве.
Победоносик может быть и страшен. Пройдя курс телевизионного нейролингвистического программировании, он готов плескаться в «пятую колонну» мочой и бросаться какашками - уж чего-чего, а этого добра у него навалом, а то еще и набрать за щеки серной кислоты и плюнуть в рожу агентам госдепа.
Если у победоносика нет денег на поездку на юг, он расчитывает на танке прокатится в Берлин. Видно думает, будто выйдет дешевле. Победоносики пишут на немецких автомобилях «Можем повторить». Что повторить? Не успехи ли немецкого автопрома? Это вряд ли – размах не тот. Неужто катастрофу начала войны? Оборону Брестской крепости? Изматывающие бои подо Ржевом? Курскую дугу и Сталинград? Если иметь в виду, что РФ – половина СССР, и принять на веру яростный путинский бред, будто Россия (интересно, что он имел в виду под Россией применительно к той войне) победила бы и без СССР, то нетрудно сосчитать, что победила бы она не за 4, а за 8 лет, положив при том не 27, а 54 миллиона жизней. Так ведь?
Времена нынче нелегкие, Приходится экономить. Бывшая в употреблении фанера, что шла на обивку мавзолея Ленина (среди прочего – основателя Российской федерации) сгодилась на изготовление «рейхстага». Знающие люди говорят, что хватило и на башню для «Араматы». Такие времена – это не только времена «анатомии протеста», но и патологоанатомии охранительства.
И все-таки не так уж просто загнать джинна мало-мальски реальной жизни в бутылку «патриотизма». Вопреки прогрессирующему казенному лицемерию, уже переходящему в искреннее забвение и непонимание той войны и той Победы, 9 мая пока еще остается единственным госпраздником посреди тоски и скуки - главных скреп «исконно русской» жизни, - в который нормальный человек еще может вложить подлинный смысл.
А пока что каждые полчаса в телевизоре появляется ритуальный призыв «Помни!» Что следует помять - не сказано. Публика сама догадается.

Андрей Фурсов 07.01.2017 на сайте www.khazin.ru дал большое интервью Олегу Морозову:

1. Куда идет этот мир (т. е. как выглядит картина будущего)?
— Мир стремительно идёт к концу капитализма. От последнего не так много осталось: рынка практически уже нет, есть глобальные монополии; государство отмирает; гражданское общество скукоживается; политика превращается в комбинацию административной системы и шоу-бизнеса, деньги потеряли ряд функций и в значительной степени перестали быть деньгами; европейцы утратили одну из своих основ — трудовую этику, капиталу почти удалось поглотить, сожрать труд, но и сам он от этого перестаёт быть капиталом.

1.1. Кто строит новый мир?
— Одновременно идут два процесса: разрушение старого мира и оформление нового. Старый капиталистический мир ломает капиталистическая же верхушка — он ей больше, по крайней мере в перспективе, не нужен. С середины 1970-х годов идёт демонтаж капитализма. Он как бы “едет” в своё “додемократическое прошлое”, в эпоху “железной пяты” и ост-индских компаний, этих предшественниц нынешних транснациональных корпораций, только более крутых, чем эти последние. Свёртывание прогресса и есть способ создания мировой верхушкой их нового мира. Для большей части человечества этот “новый мир” обернётся новыми “тёмными веками” — не путать со Средневековьем, стартовавшим в IX в. распадом империи Карла Великого. “Тёмные века” — это время между серединой VI в. (окончательно перестала работать система римских акведуков; 476 г. как конец Римской империи — фальшивая выдумка римских первосвященников, выпячивавших таким образом свою роль) и серединой IX в.
Темновековье — это, действительно, эпоха мрака и крови, в отличие от оболганного деятелями Ренессанса и особенно Просвещения (жуликами типа Вольтера) Средневековья — светлой, вплоть до начала XIV в. эпохи; XIV-XVII вв. — новое темновековье, у которого, впрочем, был столь же зазывный, сколь фальшивый фасад — Ренессанс.

1.2. Есть ли альтернатива западной модели будущего (новым темным векам)?
- На данный момент такая альтернатива просматривается плохо. Сейчас главное не дать реализоваться темновековому проекту, а там будет видно. Альтернатива — сопротивление глобальной повестке, т. е. курсу на варварское сокращение населения планеты, разрушение государства (суверенитета), семьи, науки, образования, здравоохранения, последнее, как заметил М. Мур, превращается в здравозахоронение.

1.3 Есть ли возможность вернуться на тот путь развития, по которому планета шла 50-60 лет назад?
— Едва ли. Возвращения и реставрации в истории невозможны. Невозможно повторить уникальную эпоху 1945-1975 гг. — рывок человечества во главе с СССР в будущее, рывок, искусственно прерванный тупой советской номенклатурой и расчётливой верхушкой капиталистического мира. Советская верхушка за этот ситуационный союз расплатилась разрушением СССР.

1.4 Можно ли вернуть людям уверенность в завтрашнем дне, надежду и оптимизм?
— Оптимизм — это состояние души сильных и цельных людей, умеющих не просто менять обстоятельства, но создавать их. Оптимизм - это нелёгкий, но в то же время радостный труд, часто наперекор судьбе. Оптимизм нельзя дать, подарить, вернуть. Он рождается в борьбе. Разумеется, есть биохимическая (генетическая) основа оптимизма, тем не менее, оптимизм — социальная функция здоровых обществ. Достаточно сравнить советское общество середины 1930-х — середины 1960-х годов (“Нам нет преград на суше и на море”, “Туманность Андромеды” И. Ефремова и многое другое) с советским же обществом 1970-1980-х годов — усталым, циничным, саркастическим и безрадостным. И это при том, что жить в 1970-е годы стало комфортнее, легче и сытнее; страх ушёл, а счастье не наступило. 1960-е годы были кратким мигом надежд, которые не осуществились ни у нас, ни в мире.

1.5 Можно ли поставить прогресс на службу всем людям (или хотя бы большинству)?
— СССР пытался. И лет тридцать у нас это выходило. Значит — можно. Только нужно быть бдительными и помнить сталинское предупреждение о том, что по мере развития социализма классовая борьба обостряется, т. е. налицо угроза перерождения. Так оно и произошло, причём одними из первых переродились определённые сегменты ЦК КПСС и КГБ. Недоработала партийная инквизиция.

1.6 Мечта — черновой набросок будущего. О чем же люди мечтают сегодня?
— Разные люди мечтают о разном. Это зависит от того, на что они ориентированы — на явь, навь или правь. Т. е. либо на мир тёмных и вульгарных страстей (богатство и удовольствие любой ценой для себя лично и в ущерб другим), либо на солидарный труд на основе социальной справедливости и сохранения своей этнокультурной идентичности.

2 Проблема “золотого миллиарда” — самая опасная проблема современности, согласны ли Вы с этим?
- Проблема “золотого миллиарда” в том виде, в каком она формулировалась, не является самой опасной, поскольку миллиард этот размывается. В Европе его размывают арабы, турки, курды, африканцы, и их будет всё больше. Такое впечатление, что европейскую часть “золотого миллиарда” списали и спускают в “унитаз истории”, то ли пытаются селективным путём с помощью выходцев с Юга выработать из европейцев новый тип, который не числом, а уменьем станет биться за будущее. Правда, пока что молодые образованные европейцы эмигрируют в Канаду, Австралию, Новую Зеландию, но не в США, где скоро будет тоже горячо. Ведь там социальные проблемы замешаны на расовых: негры, которых теперь принято называть афроамериканцами, испаноязычные (латинос). Расовый и этнокультурный состав Запада меняется. Собственно, Запада в привычном смысле уже и нет. Есть постзападное постхристианское общество, стремительно закатывающееся в “лунку Истории”. Какой-то план у тех, кого Б. Дизраэли называл “хозяевами истории”, а писатель О. Маркеев “хозяевами мировой игры”, есть, но, во-первых, похоже, ситуация выходит из-под контроля. Во-вторых, развёртывается борьба внутри мировой правящей элиты (она ведь не едина) за будущее. Вот на этих противоречиях нам и надо сыграть, как это сделал Сталин в 1930-е годы.

2.1 Какое место отведено России и русским (в обобщенном смысле этого слова, т. е. жителям России) по этому плану?Читать далее

Серия сообщений "Андрей Фурсов":
Часть 1 - О пользе знания статистики и истории
Часть 2 - Кризис-Матрёшка: Демонтаж капитализма и конец Эпохи Пирамид
...
Часть 27 - Три смуты, два праздника: Россия между 4 и 7 ноября
Часть 28 - Время Босха: Запад - имманентно жестокая цивилизация
Часть 29 - Андрей Фурсов: Мир будущего
Часть 30 - Андрей Фурсов: Русская весна закончилась
Часть 31 - Зияющая пропасть Февраля: Об уроках столетней давности
...
Часть 45 - Лекция Андрея Фурсова: Внешнеполитическая история России 2-й половины XIX века
Часть 46 - Андрей Фурсов: Скрытые субъекты Второй мировой войны. Внешняя политика СССР
Часть 47 - Андрей Фурсов: Собянинский апартеид

Русский философ Фёдор Гиренок (один из немногих НАСТОЯЩИХ философов) в газете "Завтра" № 52 2016:

Моё сообщение состоит из двух частей. В первой части я пытаюсь понять особенности устройства России и делаю вывод о том, что лучше ничего не делать, чем что-либо делать наобум. Во второй части рассуждаю об истории и прихожу к выводу, что она всё-таки закончилась и началась эпоха принципиальной неопределённости.

I. Первая часть
1. Когда мы не знаем, что делать, а делать что-то надо, нужно обратить внимание на детей и тех, кто с ними работает. Почему? Потому что дети могут научиться говорить, не научившись думать. Приведу два примера.
Один — из истории гражданской войны в России. Мой дед, георгиевский кавалер Иван Жердев, во время гражданской войны три раза сам со своими детьми смог построить дом, потому что их три раза сжигали то белые, то красные. Он научил детей быть самостоятельными.
Другой пример — из истории гражданской войны на Украине. У меня в Киеве живёт одна знакомая семья. В ней есть отец, мать и сын. У папы и мамы университетское образование. Мама закончила МГУ. У их сына украинское образование. Сейчас ему далеко за 30. Он поклонник Бандеры. Борец за независимость Украины от России. Сын терроризирует отца и мать. Отец сбежал от сына в Крым и принял гражданство России. Сын называет отца сепаратистом. Мать осталась с сыном в Киеве. Она мало-помалу начала принимать его взгляды. Приехав однажды в Москву, она удивилась, что мы не умираем с голоду. И позвонила сыну. Сын пообещал посадить её на карантин за то, что она поверила русской пропаганде.
На Украине сформировано целое поколение молодых людей, которые не имеют с нами ничего общего. У них другой Ярослав и другой Владимир. Они не читали Булгакова и не поют военные песни. Мы ментально не похожи. Они могут уверять нас, что при немцах украинским крестьянам было спокойно работать и наслаждаться плодами своего труда. Для нас это безумие. Возможно, они создадут национальное государство. Они, видимо, знают, что надо делать. Но вряд ли они понимают сделанное.

2. Для того, чтобы наши дети не сажали нас на карантин, нам нужно научить их строить вокруг себя барьеры. Зачем? Затем, чтобы быть умными. Чтобы ничто не смогло проникнуть в наших детей, не спрашивая на то их разрешения. Как строить эти барьеры? Очень просто. Нужно приучить детей к чтению русских сказок, а затем приобщить их к русской литературе и просмотру фильмов, в том числе мультипликационных, из классического репертуара. И слушать радио "Орфей". В завершение приобщить детей к философии. Давно уже нужно выкинуть из системы образования нелюбимый мною предмет под названием "обществознание". И немедленно ввести в образование философию. Начинать можно с сочинений Г.П.Федотова, а заканчивать — Камю или Ортега-и-Гассетом. Философия научит наших детей говорить от своего имени и уклоняться от пустых разговоров на языке другого.

3. Если мы не понимаем, что делать, значит, у нас проблемы с культурой. Что такое культура? Это то, что в нас понимает за нас. Если она есть, мы не спрашиваем каждый день, просыпаясь, что нам делать. Есть вещи, которые за нас уже решила наша культура, и нам не надо всякий раз заново что-то придумывать. Например, мы православные. Но это значит, что, как говорит Н.Ростова, религия — не личное дело каждого.

4. Если мы не понимаем, что делать, это значит, что у нас проблемы с элитой. Вернее, это знак того, что её нет. У нас нет политиков и депутатов, у нас есть, как говорил Данилевский, шуты гороховые. У нас нет министров. Ведь министр в России — это империалист. А не тот, кто однажды прочитал журнал "Финансы и кредит" и стал магистром. Нельзя быть членом правительства, не проштудировав "Россию и Европу" Данилевского, не читая Стебута и Чаянова с Кондратьевым. Депутат не тот, кто выгодно примкнул к партии и съездил в командировку в Америку. А тот, кто изучал "Письма о русской культуре" Федотова и наладил своё дело. Мы смотрим на наше правительство, и нам не до смеха. Мы смотрим на бизнесменов и говорим про себя: воры.
Для того чтобы у нас появилась элита, нам нужно решить вопрос о собственности. Пока мы верим Прудону, который сказал, что собственность — это кража, никто нас не убедит, что у нас есть элита. Нам не сможет помочь ни пятый, ни шестой технологический уклад, если мы точно будем знать, что политика — это всегда ложь и демагогия. Элиту выбирают не на выборах. Её растят. Наша нынешняя элита абсолютно нелегитимна. Пока мы думаем, что все из правящего класса должны отвечать за содеянное, за разорение России, элита не может быть элитой.

5. Если мы не понимаем, что нам нужно делать, это значит, что у нас проблемы с учёными и особенно с философами. Вы думаете, что в журнале "Вопросы философии" кипят страсти, бушуют дискуссии? Нет, вы ошибаетесь. Там болото, тина и лягушки квакают. Там заняты историей мысли, там всё ещё читают и перечитывают Маркса и Спинозу с Гегелем. Наши философские журналы не знают, что им делать. Они нас всё ещё просвещают в делах континентальной и аналитической философии. Хотя решение вопроса о просвещении давно уже решено в мифе Платона о пещере и, конечно, в рассуждениях Канта. Эти журналы не учат думать, они учат говорить на языке другого и предназначены исключительно для расширения кругозора посредственных преподавателей. Им нужна фактура и объективность. Нам нужны концепты.

6. Если мы не понимаем, что делать, это значит, что у нас проблемы с обществом. Это значит, что у нас его нет. Для того, чтобы было общество, нужен самообман, разрыв между тем, что мы чувствуем и тем, что мы говорим. Никто из нас не хочет себя обманывать. Поэтому у нас нет социальных групп с ясно выраженной позицией, с чёткими взглядами. У нас нет социальных институтов, на которые мы могли бы полагаться. У нас есть аморфное общество, множество непоименованных других. Для того, чтобы у нас возникло общество, нам нужно не объединяться под какими-то выдуманными титулами, а нужно структурироваться. "Россиянин" нас не структурирует. Это всего лишь пустышка для чиновников. Я — русский и никогда не буду россиянином. Но я знаю обрусевших немцев и люблю их.
Что значит структурировать общество? Это значит отделить человека от места, которое он занимает. Структура — это место, а не человек, который его занимает. И связь между местами, а не антропология их качеств. Где есть структуры, там есть и социальные машины. Но там уже не будет ручного управления.

7. Если мы не понимаем, что экономика — это не финансы, это значит, что у нас нет ни того, ни другого. Экономика нам нужна не для того, чтобы продавать нефть за границу, а для того, чтобы у нас были рабочие места. А финансы нам нужны не для того, чтобы считать, кто и сколько украл из бюджета, и не для того, чтобы обменивать рубли на доллары, а для того, чтобы у нас в стране были условия для обмена, чтобы вообще был возможен обмен между людьми. Конечно, придёт время, когда производство не будет нуждаться в людях, а люди — в производстве. И тогда мы займёмся практиками дословного. Сегодня наши финансы — это согласованная с Западом галлюцинация. А наша экономика — это бред, согласованный производителями сырья с его потребителями.

II. Пояснения к первой части
История
Исторический взгляд на вещи предполагает, что все мы находимся внутри того, что когда-то началось и когда-то должно закончиться. Нам казалось, что всё имеет своё время. Всё конечно. И мы конечны. И поэтому слово "понимать" означало для нас одно: идти в ногу со временем. Но иногда нужно идти не в ногу со временем. И нужно понимать, когда это следует делать.
До недавних пор в России понимали, что нужно делать. В результате мы стали очень большими с богатыми природными ресурсами.
Однако вечное возвращение к одному и тому же заставило нас отказаться от времени. Вернее, заставило признать в нём плодотворную иллюзию. И теперь, когда мы говорим о времени, всем нам нужно иметь в виду, что мы говорим об искривлённом пространстве.
История всё-таки закончилась. И теперь то, что мы можем начать делать, не будет иметь шансов на успех, не сможет завершиться, закончиться. То, что не может завершиться, не может иметь начала.
Особенность существования нас, русских, состоит в том, что мы научились переживать развязку конца, не испытав радости завязывающего начала. Мы никогда не были при рождении смысла, но мы всегда были на похоронах события. Мы и сейчас хороним Европу, хороним Россию 1917 года, как похоронили до этого Ренессанс, гуманизм и социализм. И вот теперь мы хороним похороны, то есть самих себя. Что же нам делать, когда мы не понимаем, что нужно делать? Видимо, полагаться на авось.

Авось…
Европейского человека воспитала агора. Местом же мысли и чувств русского человека была не агора, а церковь. Наша философия — не когитальная философия. Наша философия — философия "авось". Что это значит? Это значит, как удачно разъяснил в своё время Ключевский, что мы мыслим так же, как ходим. А ходим мы не по прямой, а окольными путями, по тропинкам и просёлкам. Поэтому у нас не гнозис, не знание, а фронесис. То, что способно направлять человека вне связи с его рассуждениями. Так складывались наши практики дословного, наш авось.

Мудрость души
Дословность требует не метафизики, а контакта, прикосновения к вещи самой по себе. Мы не любим посредников. Нам нужно то, что греки называли мудростью души. По словам Ксенофонта, Сократ вселял в своих последователей прежде всего мудрость, а лишь затем умение говорить и действовать. Ибо те, кто умеет говорить, не имея мудрости, наиболее несправедливы и наиболее способны творить зло. Особенно опасны сегодня политики, философы и финансисты, ибо их ум редко связан с душой. Они умеют анализировать, но, как правило, не умеют синтезировать.
России не нужна интеллигенция, не нужна развязность её ума. Ибо она и погубила всех нас. И продолжает губить. России нужна новая элита. Нужен ум, связанный с душой. Нам нужны практики дословного.

Конец истории
Россия своей кентаврической природой забросила нас на "концы" истории. Конец истории — это не часть истории, а разрыв с нею. И вот на этих "концах" прямая истории пророка Даниила вновь свернулась в кольцо. Она взвешена и найдена очень лёгкой, ибо в ней не оказалось точек, называемых раем и адом. Без них история исчезает, и вместо неё проступает не знающий истории космос.

Космос
Христиане когда-то освободили нас от объятий мира, вынув человека из космоса и отдав его Богу. Человек был поднят над миром. Мир опустел и стал называться природой. Вернуть человека на место попытался русский космизм. Но в природе уже не было места для человека и его души. И тогда русские философы стали сооружать особую сферу, в которой должна была разместиться наша душа. Флоренский назвал её пневматосферой. Вернадский — ноосферой. Европейские философы и, прежде всего, Ницше решили вернуть человека природе, дав ему новое имя — "сверхчеловек". Нам не нужны сверхлюди. Нам нужны святые, гении и порядочные люди.

Не от мира сего
Пустой природой мы заплатили за возможность существования человека не от мира сего, за наше несовпадение с явлениями природы. Когда-то греки подчинили человека и его богов идее целого, космоса. Мы не греки. Мы христиане. Мы покинули этот космос, оставили нашу землю и пошли за Спасителем. Конечно, христианская культура погасила в нас чувство радости от земной жизни. Мы потеряли интерес к миру фактического. Наука, пользуясь случаем, превратила пустую природу в бесконечную плоскость, сделав человека одномерным.

Гуманизм
Пока у нас была мысль о Боге, мы могли поднять себя над собой и удержать себя на этой высоте. Но что человек может сделать, если у него нет Бога? Если мы сами его убили, если он не родился в наших душах? Только падать в низость низкого и обсуждать проблемы секса с роботами. Гуманизм убил в нас человека. Чем лучше создавали мы общество, тем хуже становились сами. Теперь машины могут думать вместо нас. Но пока мы грезим и у нас есть сознание, мы будем делать то, что никакие машины никогда не смогут сделать: воображать и воображаемое соединять с реальностью.

А.Тверской 02.11.2016 на ФОРУМе.мск:

Я живу в этом обществе, среди этих людей, вместе с ними. И я очень хорошо понимаю и чувствую атмосферу, которая царит в стране. Я знаю, чего тут хотят люди и чего они не хотят, о чём они думают, как они живут и в каком состоянии находятся. Среднюю температуру по больнице я чувствую своей кожей. И я этих людей понимаю. Нет в России никаких революционных настроений и в помине. Нет и предпосылок для революции. Нет в России сплочённости общества, нет чувства единства и общей цели. Нет понимания, зачем мы живём и куда мы движемся. О завтрашнем дне тут никто не думает, в будущее никто не заглядывает.
Люди опираются на куски сфабрикованного прошлого, на фальшивку, и вся их жизнь превращается в фальшивое и бесцельное существование. Люди понимают, что они не нужны государству, они брошены, запущены. Люди чувствуют тут себя сорняками, которые периодически нужно выпалывать. Российский народ безопасен для государства. Он очень жесток друг с другом в быту, но для государства эти разрозненные, апатичные, пассивные, неудовлетворенные жизнью тени, которые плавают по стране, не несут никакой угрозы.
Путин и его кремлёвские друзья, окончательно уничтожив любые надежды и мечты человека, спокойно будет сидеть в Кремле и дальше. Репрессивный аппарат сейчас работает процентов на 20-25 по стране. А больше и не надо. Некого запугивать и репрессировать. Тоталитаризм тоже Путину не нужен. А зачем тотальный контроль над каждым, когда можно создать обстановку полной беспросветности и безысходности.

Власть периодически пробует население на ответную реакцию. Тыкает палочкой в этот тюфяк. Повышают цены, издают глупые законы, уничтожают тоннами санкционные продукты, запрещают/закрывают всё, что не устраивает их, замораживают пенсионные накопления, НО! Никакой ответной реакции, только уставшее мычание...
Значит, всё отлично, можно дальше грабить и убивать. Кто-то где-то умирает. Кто-то выживает на зарплату в 6000 рублей. Где-то нет газа, света, туалетов, лекарств. Кто-то грабит. Где-то кричат дети. Но кричат в себя. Их не слышно. Где жизнь получше, там пытаются как можно больше заработать для себя. Купить машину подороже и съездить в Турцию несколько раз. Эти, как белки в колесе, крутятся, никого вокруг не видят. Потом умирают от сердечного приступа где-нибудь по пути к своему офису, например, на парковке. А те, первые, которых не видно и не слышно, которые на пустынных просторах существуют зачем-то, эти спиваются. Вот такие ветра сегодня гуляют по стране. А что делать? Жить некуда...

Эта страна - уже не страна. Это концлагерь. Крематорий. Хуже тюрьмы. Хуже любого места на планете: будущее тут смерть или война. Но на войне хотя бы есть возможность выжить. А в этом концлагере - выжить нельзя. Только умереть или убежать. Зомбированное население предпочитает умереть. Значит всем тут, именно ВСЕМ - тут смерть.
Поэтому поголовно ВСЕ чиновники, воры и депутаты - живут за границей, и никто из богатых не связывает свою жизнь с концлагерем, ибо тут только смерть или война, если повезёт.

Комментарий. Вот ведь крик души-то какой! Чувствуется, человека достало. Когда таких будет много, что-то, может быть, и изменится. Ну, а вы как? Денег нет, но всё еще дЕржитесь? ДержИтесь, держИтесь. - Proz.

Татьяна Воеводина в газете "Завтра" № 43 2016:

В передовой стране Голландии сделан новый шаг по пути прогресса и прав человека.
Эвтаназия там уже десять лет как легализована, но пока применяется лишь к неизлечимым больным, испытывающим ужасные страдания, и по их желанию. Сейчас же всё чаще обсуждается идея умертвлять беспомощных стариков, чья жизнь в тягость им самим и окружающим, не спрашивая их желания.
Идея родилась не на пустом месте — у неё мощный экономический фундамент. К сожалению, увеличение продолжительности жизни увеличило во многих случаях не жизнь, а старость и угасание, а порою и мучительное разложение. Это разложение не только мучительно, но и дорого стоит: американцы подсчитали, что часто на последний год жизни падает больше затрат на медицину, чем на всю предыдущую жизнь. Как можно измерять неповторимую жизнь в деньгах? Поскольку мы живём не в царствии небесном, а на грешной земле, то приходится это делать. Русское сознание противится такому подходу, но на Западе он активно обсуждается: пенсионные и медицинские фонды трещат по швам везде — тут корень проблемы. Мне кажется, разумным могло бы быть такое решение. В бодром и сознательном возрасте человек может принять и письменно выразить своё желание уйти из жизни при таких-то медицинских показателях. Этим он освободит врачей и родственников от бремени тяжёлого решения. Мне это кажется гуманным и разумным. Я лично готова подписать такую бумагу.

Но в Голландии идут дальше. Гораздо дальше. Обсуждается вопрос о комфортном "медицинском" самоубийстве (assisted suicide) для всех желающих. Кому жизнь надоела. Это подлинно новый шаг на пути прогресса.
Как сообщает "Рейтерс", соответствующее предложение содержится в совместном письме министра юстиции и главы минздрава, направленном в парламент Нидерландов. Из текста письма: "Людям, которые пришли к обдуманному решению, что их жизнь завершена, должно быть позволено, при наличии строгих и точных критериев, окончить свою жизнь способом, который они считают достойным".
Вот это мне кажется выдающимся симптомом того, что у западного прогрессивного человечества подлинно "жизнь завершена". По всем "строгим и точным критериям". Им массово незачем жить, и даже нет сил самостоятельно умереть. Им и тут требуется помощь специалиста. Сейчас во всём требуется помощь специалиста: уже и открытки тёте на день рождения продают с готовым текстом. К большому сожалению, именно в объятья к таким отжившим народам, желая им во всём уподобиться, мы, россияне, радостно бросились четверть века назад. Лучше бы мы, право слово, оставались варварами за железным занавесом.

Почему же современному прогрессивному человеку подлинно жить надоело? Причина проста. Она — в господствующей философии индивидуализма и прав человека. Эта философия учит: высшая ценность — это человек. Выше — ничего нет. Государство — для человека. Науки и искусства — для человека. Вроде бы неплохая идея, верно? Но вот загвоздка: а сам-то человек — для чего? На это современная философия ответа не даёт. В результате человеку совершенно не на что опереться: не может быть целью человека… человек. Нельзя быть целью самого себя — это логически нелепо.
Из жизни современного человека полностью ушла идея служения. Исчезли сверхличные ценности. Это и понятно: посвятить свою жизнь чему-то или кому-то можно только тогда, когда есть что-то, что выше и ценнее тебя и твоей жизни. А как ныне учат, ценнее человека ничего нет. Ну, и мается человек, не знающий, к чему приложить свою жизнь. И этот самый человек, раздутый в своём величии до размеров вселенских, оказался вдруг маленьким и никчёмным. Гораздо слабее и ничтожнее того допрогрессивного человека, который служил Богу, монарху, великому и вечному искусству, советской родине, коммунизму… А свободному и самоценному человеку жить стало не для чего. Учителя жизни поют сладкоголосо: ты можешь поставить перед собой любые цели, ты свободен, никто и ничто тебе не указ. А какие цели может он породить "из себя"? Ну, деньжат заработать, купить что-нибудь, поразвлечься, пошататься туристом по миру… А дальше… дальше пустота. Которая легко заполняется опрятным медицинским самоубийством.

"Болезнью нашего времени" назвал более ста лет назад либерально-индивидуалистическое вероучение Константин Победоносцев, умнейший человек, оболганный в своё время прогрессистами. Он сравнивал философскую систему, помещающую человека в центр всего, с астрономическим учением Птолемея, полагавшего Землю центром Вселенной. Болезни нашего времени не новы, но в наши дни приобрели характер вселенской эпидемии. Сегодня духовный облик прогрессивного человечества пугающе схож с тем, что было накануне Первой мировой. Тогда тоже была вспышка самоубийств, даже мода на них. Новость лишь в том, что теперь пытаются поставить дело самоубийства на промышленную основу. И лагерей смерти не надо.
Хотят уменьшить население? Так ведь первыми вымрут белые… Медики предсказывают, что главной болезнью XXI века будет депрессия. А самое радикальное средство от депрессии — шприц с отравой.

Дмитрий Зыкин на сайте 02.07.2016 на сайте "Интернет против Телеэкрана":

Самое страшное, что может случиться с нормальным человеком, это гибель его детей.
Трагедия в Карелии потрясла всю страну, сообщается, что в отношении руководителей детского лагеря возбуждено уголовное дело по ч. 3 ст. 238 УК «Оказание услуг, не отвечающих требованиям безопасности».
Следствию предстоит разобраться в деталях, и если состоится суд, то он определит степень вины или невиновность тех или иных ответственных лиц.
Но уже сейчас блогосфера переполнена проклятиями в адрес чиновников, которых люди подозревают в коррупции, нарушении элементарных правил безопасности на воде и так далее.
Не исключено, что эти упреки полностью или хотя бы частично справедливы, однако я хочу поднять совсем другую тему.

А что известно об озере, куда детей отправили отдыхать и набираться жизненного опыта?
Длина водоема - 24,6 км. Ширина 15,1 км. Температура воды (на поверхности) в июне колеблется вокруг 6-7 градусов.
Чтобы узнать эти сведения, мне понадобилась одна минута поиска в Интернете. И меня очень интересует, чем думали родители, отправляя детей в лагерь на ледяное озеро?
Они не понимают, что Карелия - не черноморское побережье и оказаться там в воде, значит очень быстро замерзнуть насмерть? Они не знают, что в «лагере» предусмотрены «катания на лодке» по огромному водоему? Это сопоставимо с морской прогулкой вдали от берега.

Взрослые не были никогда подростками? Они не знают, что такое орава сорванцов, вырвавшихся из-под опеки родителей? Ясно, что даже запрет на походы по водоему не даст стопроцентной гарантии. Хоть обвешай весь берег запретительными табличками, но если подростка туда привезли, он ОБЯЗАТЕЛЬНО в воду полезет, потому что так устроены все молодые люди всех времен и народов.
То есть детский лагерь на берегу это всегда зона высокого риска. В случае ледяной Карелии – риска двойного. Намеренно отправлять детей кататься на каноэ (!) равнозначно программированию трагедии. Это кому-то непонятно?
Говорят, что не у всех подростков были спасательные жилеты. Утверждают, что жилеты к тому же оказались некачественными. Очень может быть, что дело обстояло именно так.
Но допустим, у каждого бы был спасательный жилет, причем исправный. Спасло бы это всех? Вряд ли. Несколько минут в воде температурой 6-7 градусов, и смертельное переохлаждение обеспечено. То есть, очевидно, что в принципе нельзя было отправлять своего ребенка в такие «лагеря».

У нас все время принято проклинать чиновников, и да, им можно предъявить претензии. Но претензии следует, прежде всего, предъявить себе. Как сказано в известном фильме: «Дракон сидит в вас самих». «Убить дракона - в себе», и если вы не верите в добросовестность властей, то полагаться нужно тем более только на себя.

Вы знаете, что кругом торгуют метиловой отравой. Вы проклинаете контролирующие органы за то, что они не наведут никак порядок в магазинах, но сами покупаете эту «водку» и пьете. Мало того, вы сами приходите в гаражи, где делец гонит свою бурду, и закупаетесь ядом для праздничного (!) стола. Вы сами напиваетесь до невменяемости, блюете в унитаз на глазах сыновей и дочерей, а потом удивляетесь, когда они вас потом не слушают.
Разумеется, кто же будет воспринимать всерьез советы родителя, которого видел обмочившемся и облеванным? Это вы, затягиваясь сигаретой, и расплываясь в улыбке от удовольствия, потом рассказываете подростку о вреде курения. Это вы бахвалитесь тем, что способны выпить бутылку водки и потом «даже не упасть». А ребенок все это слышит, и пример такого «геройства» повторит во дворе с друзьями.

СМИ полны сообщениями о вроде бы нормальных взрослых людях, которые своими идиотскими действиями приводили к смерти своих же детей. Например, одна мамаша взяла пустую бутылку из под лимонада и налила туда химическое бытовое средство. Ребенок был уверен, что на кухне стоит лимонад и выпил, результат – страшнейшее отравление, госпитализация, поражение внутренних органов.
Врачи свидетельствуют о шквале детских ожогов уксусной эссенцией. Причина проста до идиотизма: родители хранят уксус в холодильнике. По какой то невероятной причине им кажется, что ребенок дверцу не откроет, хотя с этим справляются даже собаки и тем более мартышки. А тут люди, пусть и маленькие.
Некоторые особо «умные» дают детишкам батарейки - поиграться. Малыш играет, и батарейку глотает. Результат – ожог пищевода кислотой.

Есть и еще всем известная привычка. Не выбрасывать испорченные продукты. Если купил – «надо» съесть. И вот такой человек, даже подозревая, что может отравиться, все же считает, что «жалко же продукты выбросить на помойку». А превращать свой желудок в помойку не жалко? Видимо, нет, раз готовы есть отраву. И речь идет не о периоде страшного голода, не о блокадном Ленинграде, не о нищих, собирающих каждую крошку. Так ведут себя вполне благополучные люди.

Вы отправляете своих детей отдыхать под «присмотром» неизвестно кого и неизвестно куда. Или известно? Вы знали, где находится Карелия, и какая там погода, и какие там водоемы? Если знали, то ситуация еще хуже, а если не знали, то тоже плохо. Вы проклинаете водителей-лихачей и обвиняете дорожный патруль в бездействии, но сами толпами перебегаете дорогу на красный свет.

И вот так во всем, на каждом шагу. А человек не склонен винить себя любимого. «Виноваты» все вокруг – врачи, чиновники, полицейские, воспитатели, учителя. Да кто угодно, только не он сам.

https://youtu.be/CnvgCcPL4G4

Серия сообщений "профессор Савельев":
Часть 1 - Профессор Савельев: Человеческий мозг стабильно уменьшается
Часть 2 - Профессор Савельев: Вся правда о гениальности
...
Часть 6 - Профессор Савельев: Нетривиальная история эволюции мозга человека
Часть 7 - Профессор Савельев: Мозг, гении и социальные инстинкты
Часть 8 - Профессор Савельев: В современном спорте соревнуются не спортсмены, а допинг-лаборатории
Часть 9 - Природа снимает человеческий организм с гарантии в 35 лет
Часть 10 - Сергей Савельев: Закат государственной системы
Часть 11 - Профессор Савельев: Цифровая России - путь дебилизации
Часть 12 - Профессор Савельев: Закат государственной системы

Алексей Кунгуров 02.06.2016 в своём ЖЖ:

Недавно получил письмо от человека, который вернулся из Абхазии. Он просит помочь освободить русского человека, который более 20 лет находится в рабстве у абхазов. Цитирую:

«Я ездил по Кавказу месяц, больше всего по Абхазии, за столицей Сухум в юго-восточной части страны в нагорье Домбайского хребта. Жил некоторое время в полуброшенном селе Атара-Армянская (в 30 минутах езды от Сухума по трассе в сторону Грузии и потом еще 13 км в сторону гор). До 1992 года там жили более 1600 человек (600 дворов). Во время войны абхазы из окрестных сел воевали с грузинами и сванами, а армяне разбежались, из-за чего их абхазы перестали уважать. Сейчас здесь всего семь армянских дворов и 28 дворов приезжих с 2009 года россиян, преимущественно москвичей, у них там своего рода Эдем.

Однако местные бандиты-абхазы (Квицинии) владеют ныне половиной дворов. Мною замечен факт пребывания русского человека в рабстве у этих людей. Дедушка 77 лет, без паспорта, работает за еду, побои и угрозы получает со стороны «хозяина», начальника сельсовета района. Условия проживания рабские, нет документов, пенсию не получает.
Человек не бич, живет там с 1993 года, до этого жил в РСФСР, в городе Иваново. Зовут его Валентин Федорович Лебедев. После сокращения и развода с женой (жена рассказала, что нагуляла дочь, которую он считал своей) уехал в Ставрополь, где жил с 1987 года. В 1992 г. его позвали на уборку мандаринов, потом он работал на стройке у абхаза, который поддерживал ополчение. Грузины взяли их в плен, документы отобрали. Говорит, он один остался в живых. Под эвакуацию не попал. Потом был у кого-то в рабстве, «хозяин» был «добрый», даже не бил. Валентин просил у хозяина 150 рублей на получение документов, когда происходила массовая выдача российских паспортов, но «хозяин» не разрешил.

Валентин хочет уехать, но не может – у него нет ни денег, ни документов. Его даже устроил бы вариант, когда его просто «отпустят на вольные хлеба», себя он прокормить сможет, но «рабовладелец» против. Лебедев боится, что если о его свободолюбивых намерениях пронюхает «хозяин» или местные бандиты, то его забьют до смерти (он показывал на теле увечья). Валентин ни о чем меня не просил, он стеснялся, я сам предложил помочь чем-либо. Так что уверен, что он не врет.

Обращаться в «правоохранительные» органы в Абхазии смысла нет, своих они не тронут, да и сами органы здесь чисто номинальные. Посольству РФ в Абхазии лишняя головная боль не нужна. В России жаловаться тоже некому – ни полиция, ни ФСБ, ни МИД не желают заниматься этой проблемой. Еще я обращался к правозащитникам, но и они проявили очень вялый интерес...».

Автор письма не знает, как помочь Валентину. РФ – это не Америка, «морских котиков» для спасения своих граждан не посылает. Как говорится, тут и своих дармоедов некуда девать. Я вижу три варианта:

1. У Валентина Федоровича Лебедева найдутся родственники, которые официально обратятся в органы с сообщением о пропаже человека и его предполагаемом местонахождении. Хотя, если его за 20 лет не хватились, то это маловероятно.
2. В свете приближающихся выборов какая-нибудь партия или кандидат отправят в Абхазию спасательную экспедицию. Если не ради «спасения рядового Райана», так хотя бы ради пиара, который будет обеспечен при удачном исходе операции.
3. Несколько крепких парней из спортклуба «Своих не бросаем» частным порядком сгоняют на выходных в Атару-Армянскую и вежливо (вежливость вообще штука очень убедительная) побеседуют с «хозяином» Лебедева. Тут даже о рабстве речи не идет. Предмет разговора такой: мол, до нас дошли слухи, что вы, уважаемый, задолжали своему работнику зарплату за несколько лет. Так не соблаговолите ли выплатить задолженность, пока наш бухгалтер не успел проценты начислить?

Если желающие спасти дедушку найдутся, мой информатор дает координаты:
«Названий улиц у села сейчас нет. Нужно въехать в село, и все время ехать по одной единственной улице, по сторонам которой будут разваленные строения: больница, кинотеатр, еще какая-то инфраструктура. Потом будет развилка на две улицы, справа куча металлолома напротив коровника, там же и полуразваленный домик, где живет Валентин.
Его «хозяин» приезжает раз в неделю или раз в две недели, так что в принципе мала вероятность, что на него наткнутся. Валентин может побояться, испугаться, застесняться. Но пусть люди упомянут того человека, который жил у Феликса и обещал ему помочь. Он просто запуган и будет волноваться, что кто-либо из соседей увидит, что к нему приехали, хотя там поблизости совсем мало дворов.
Если вдруг Лебедева обнаружить не удастся, на развилке, где металлолом, надо поехать по левой улице, там будет метров через 200 слева дом, (рядом остальные дома заброшены). Здесь живет дедушка-пастух, армянин, зовут его Амбок. Он прожил там всю жизнь, все здесь знает. Именно с его подачи я заинтересовался Валентином (Валентина он знает как Валоху). Люди с ним могут поговорить, он очень любит общаться и всегда поможет».

И таки да, репост приветствуется. Чем шире разойдется информация, тем выше шансы на то, что русского человека удастся вызволить из рабства. Кстати, Валентин говорит, что знает еще подобных ему бедолаг.

P.S. Содержание бандитского анклава в Абхазии обходится бюджету РФ примерно в $350 млн. ежегодно. Мирный сон абхазских «хозяев» и их русских рабов оберегает 7-я Краснодарская Краснознамённая орденов Кутузова и Красной Звезды военная база.

Серия сообщений "Алексей Кунгуров":
Часть 1 - Почему революция в России неизбежна, часть 1
Часть 2 - Почему революция в России неизбежна, часть 2
...
Часть 25 - Русский народ сдох. Что дальше?
Часть 26 - Почему Запад все время побеждает?
Часть 27 - XXI век. Абхазия. Русские рабы
Часть 28 - Россия стоит на пороге большой чистки
Часть 29 - Коллективный "Путин" будет уничтожен физически
...
Часть 42 - Почему Путин строит Средневековье
Часть 43 - На чем все-таки держится режим Путирашки
Часть 44 - Кто виноват, ясно. - Что теперь делать? (И что делать с теми, кто виноват?)

Максим Калашников 27.03.2016 на ФОРУМе.мск:

Один зритель «Рой ТВ», поглядев наш репортаж с МЭФ, спросил: «Вот столько умных людей есть, а почему-то к власти приходят то Горбачев, то Ельцин, то нынешняя стая ворья». В самом деле, почему?
Ответ очень прост: нас, умников с логическим мышлением – меньшинство. А остальные – это жвачные немыслящие. Причем с 1991 года в РФ правящим (и единственным в РФ) классом мародеров была выведена особая порода «электората» (это не народ, а именно население, электорат), отличающаяся:
- глупостью (отсутствием логического и критического мышления);
- шизофренией (расщеплением сознания);
- невежеством;
- невероятной пассивностью и безволием.

На МЭФ проходила конференция «От качества жизни – к качеству народонаселения», по итогам коей директор Института социально-экономических проблем РАН Вячеслав Локосов подвел итоги. Если вкратце, то дело обстоит так: уровень образования и интеллекта основной массы падает. По опросам получается, что большинство вроде бы ненавидит нынешний экономический курс, но при этом боготворит главу государства. То есть, налицо расщепление сознания, шизофрения, слабоумие, причем в массовом масштабе.
Людям – плохо, но они не торопятся массой выходить на манифестации и защищать свои экономические права, как это делают граждане той же Франции или Британии. Они не собираются читать экономические программы разных сил и вникать в суть происходящего, думать над тем, что надо делать. Локосов выражался очень аккуратно, эзоповым языком, я его перевожу на обычный язык. Он сказал, что феномен миролюбия и спокойствия населения РФ в условиях кризиса и страданий удивителен, что это – свидетельство приспособления населения к кризису. Но ценой такой адаптации стало падение качества людей – их низкая образованность, понижение массового интеллекта и прогрессирующее безволие, пассивность.
В этом – ответ на вопрос.

Правят вами всякие мерзавцы потому, что нас, умных, меньшинство, а большинство – это не народ, а жвачное немыслящее (и разобщенное) население. И этому стаду до 1998 года нравился Ельцин, а теперь нравится Путин. Это стадо не хочет само протестовать, даже когда его грабят. Оно – та трясина, в которой гаснут наши огни. Сначала «народу» надо посмотреть на себя в зеркало.
Большинство так называемого «народа» не хочет ни думать, ни делать что-то, оно с пивом у телика дни свои проводит. Большинство читает не умные книги и журналы, а бульварную прессу. И смотрит тупые телешоу. Большинство с равнодушием смотрит, как бросают в тюрьмы патриотов и гражданских активистов. Большинство послушно терпит любое насилие, что творит над ним начальство. Мы, умное меньшинство, имеем дело не просто с властью крыс, а с властью клептократов и пиарократов, с нерушимым блоком мародеров и миллионов слабоумных жвачных. Нынешняя власть нравится большинству электората, она – такой же Обыватель, как и они. И плевать массам жвачных на то, что эта власть проедает будущее РФ. Потому что большинству электората глубоко наплевать на то, что страна становится сырьевым придатком уже Китая, что все «благополучие» РФ зиждется на продаже нефти и покупке готового импорта, что это – пропивание страны. Большинству глубоко наплевать на то, что в РФ вместо оборудования и технологий завозятся легковые автомобили (чистое потребление). Большинство жвачных продолжает повторять бредни о том, что РФ – самая богатая страна мира из-за того, что у нее – 30% полезных ископаемых, не понимая, что в современном мире только умный труд (а не сырье) обеспечивают достойную жизнь. Что сырье в современном мире ничего не значит. Что тот, у кого труд, ум и новые технологии, всегда заставит отдать любое сырье тех лентяев и дураков, что мечтают сидеть на полезных ископаемых и ничего не делать.

Нынешние расеяне стали миллионами митрофанушек и обломовых. Такого до 1991 года все-таки не было.
Потому нынешняя власть – власть подлинно «народная». Ибо «народ» стал стадом слабоумных мещан-потребителей. Эксперимент по выведению породы «нового человека» (вернее – получеловека) оказался успешным. Население РФ не умеет заботиться о себе (нет местного самоуправления), оно во всем зависимо от лукавого начальства. Потому в его убогих мозгах и уживаются Культ Президента и недовольство правительством. Потому ему можно долго впаривать сказочку о хорошем царе и плохих боярах. Ибо население РФ, считайте, уже скопище умственно отсталых с хаотическим мышлением, неспособным выстроить элементарные причинно-следственные связи.
Оное стадо будет стенать от страданий, но до последнего продолжит ждать («Где он, новый Сталин?») некоего Спасителя, который (невесть откуда появившись и избежав уничтожения властью) ради сего стада положит жизнь свою, вырвет из груди сердце и все организует. Сами же жвачные пальцем о палец до того не ударят, будут только жалобно скулить по своим кухням.
Потому этими стадами безвольных мазохистов и скопцов и правит богатое меньшинство.

Не надо обращаться за примерами ни к России 1910-х, ни к Германии 1920-х. Почему? Там люди сотнями тысяч выходили на улицы, чтобы бороться за себя и свое будущее. Под красными и другими знаменами. Они бастовали и манифестировали, они требовали лучших условий труда и защиты интересов нации, они требовали оживить заводы и ограничить произвол верхов. Пускай даже часть таких борцов враждовала с другой частью (красные и национал-социалисты, например). Но люди шли на улицы МАССАМИ. И в США в Великую Депрессию начались массовые акции протеста и рабочих, и фермеров (вплоть до угрозы последних в 1932 году перекрывать железные дороги из-за разорения ферм – и прекращать поставки продовольствия в города). А нынешние расеяне забились в щели, как тараканы. Даже против тарифов ЖКХ они не выходят с протестами.
Потому нет никакой «Веймарской России», о коей говорил вражина-Гайдар в 1992-м. Есть мертво-пассивная Беловежско-Крымская Россияния.

Но мы не опускаем руки. Мы знаем, что нерушимый блок «элитных» крыс и миллионов слабоумных жвачных доведут экономику РФ до краха. Мы больше не рассчитываем на население, оно – ноль без палочки. Крах экономики будет объективно, и он вызовет «турбулентность». Разрушение и Системы, и «нерушимого блока». То, что стада жвачных все поймут лишь в самый последний момент, нас не волнует. В этот момент все равно понадобится «пожарная команда» из умников, из несломленных, из волевых.
И пусть на нашей стороне окажется всего 2% граждан. Этого достаточно. Ибо в РФ население всегда будет подчиняться тому, у кого власть и ресурсы.
Ну, а мы положим все силы на то, чтобы из слабоумно-жвачного населения создать, наконец, народ. Для этого нужны индустриализация, развитие местного самоуправления, передовое образование. Во имя той Великой Цели, что укажем мы. И эта Цель – она же в книгах Максима Калашникова.
Надеюсь, я ответил на вопрос зрителя. Прежде, чем гнать бочки на нас (и на власть тоже), советую поглядеть в зеркало. Мы знаем, в чем повинна власть. Но пора говорить уже и о вине населения. Не пора ли поискать причины нынешнего состояния в вас самих, мои дорогие сограждане?

Серия сообщений "Максим Калашников":
Часть 1 - Медведев как политический онанист
Часть 2 - На пороге новых «темных веков»: 5 решающих лет
...
Часть 12 - Последнее шоу: бутафория «1937 год номер два»
Часть 13 - Путиномика провалила ГЛОНАСС. И не только
Часть 14 - Почему вами правят вороватые дебилы?
Часть 15 - Приднестровцы? Пшли нафиг!..
Часть 16 - Разводка лохов
...
Часть 32 - Оставьте в покое нашу Победу, крысы!
Часть 33 - Паника кремлевских гондонов
Часть 34 - Бесславный конец "путинского авиационного прорыва"

Интервью с Константином Семиным 25.09.2015 на сайте "Свободная Пресса":

Если по вине пилотов самолет потерпел страшное крушение, это еще не означает, что нужно навсегда отказываться от путешествий по небу. Если по вине докторов трагически погиб пациент, это еще не означает, что нужно окончательно отрекаться от медицины. Разумнее не повторять былых ошибок и делать правильные выводы, ведь дискредитированная идея не перестает быть от этого верной. Но почему же нас годами усиленно заставляют поверить в то, что мы больше не сможем вернуть нашу страну — СССР? Пускай в новом обличии, без старых промахов и перегибов, но с идеалами справедливости, равенства и братства, интеллектуального, духовного и технологического прогресса. Почему ростовщики внушают нам, что капитализму нет альтернативы, что мы должны жить рабами на проценты ожиревшего мещанского сословия? Эти и другие наболевшие вопросы обсудим с блестящим журналистом, автором и ведущим телепрограммы «Агитпроп» Константином Семиным.

«СП»: — Чем, по вашему мнению, являлся Советский Союз, до конца ли мы осмыслили этот грандиозный исторический проект?
— Советский Союз был уникальной в истории человечества попыткой доказать, что другой мир — построенный не на грабеже и эксплуатации — возможен. Советский Союз — это не вирус, принесенный в пробирке в православную Россию картавыми большевиками, а реакция вздыбленной народной массы, заплатившей самую высокую цену за Первую Мировую Войну, на катастрофу, на кризис, на кровь и на голод. Суть марксизма, если изложить ее коротко, в том, что капитализм — это система, которая производит диспропорции и живет от одной кровавой бойни к другой; в том, что в какой-то момент человечество будет вынуждено перейти от капитализма к другому экономическому укладу. СССР уничтожен, но это совершенно не означает, что колесо истории замедлит свой ход и кому-то удастся отменить те факторы, которые привели к его созданию. Исчезновение СССР — разумеется, трагедия. Трагедия и населявших СССР братских народов, и для всего мира. Мы не просто потеряли общее культурное или экономическое пространство, мы лишили огромное количество людей по всему миру надежды. В самых разных странах, от Латинской Америки до Ближнего Востока, я слышал: «Что же вы наделали! Как вы могли?»

«СП»: — На сегодняшний день Советский Союз в цивилизационном, метафизическом смысле больше жив или мертв, оживает или умирает?
— В метафизическом смысле Советский Союз, конечно же жив. Сильна культурная, ассоциативная инерция, жива память. Но в цивилизационном смысле Советского Союза, разумеется, не существует. Потому что СССР — в первую очередь, экономический уклад, подразумевающий общенародную собственность на средства производства. Если исходить из этого, то наследников у СССР практически не осталось. Хотя мне показалось симптоматичным то, что в своей речи на большом параде в Пекине китайский руководитель говорил об идеалах марксизма-ленинизма, о справедливости и о строительстве социализма с китайской спецификой. Конечно, это в большей степени просто слова. Но нашим чиновникам и бизнесменам, приезжающим в Китай, стоило бы внимательно прислушаться к ним. Было бы здорово, если бы из солидарности с китайскими партнерами, мы хотя бы перестали драпировать Мавзолей и гоняться за портретами Сталина в канун очередного Дня Победы.

«СП»: — Будучи в молодости ярым антисталинистом, Александр Зиновьев в конце своей жизни неоднократно говорил, что сталинский период — высшая точка развития России, которая безвозвратно пройдена. Хотелось бы узнать ваше мнение по этому поводу?
— Я отчасти согласен с таким мнением. Правда, я убежден, что сталинский период является закономерным и логичным продолжением ленинского периода. А вот то, что началось с 20-го съезда, было в чистом виде ревизионизмом, который к 90-м годам обернулся тотальным предательством и реакцией. Увы, и сам Зиновьев, и многие другие диссиденты приложили к этому руку. Правда, некоторые прозрели, а некоторые, как Солженицын, продолжают свою антисоветскую работу, даже оставив наш бренный мир.

«СП»: — Какое наибольшее достижение Иосифа Сталина за годы правления советским кораблем вы можете отметить?
— Здесь, наверное, не может быть двух точек зрения. Это создание такой народно-хозяйственной системы и армии, такого государства, которые смогли одержать победу в Мировой Войне. Без этой победы мы с вами не рассуждали бы сейчас ни о социализме, ни о чем бы то ни было другом.

«СП»: — Почему Сталина так ненавидят наши и зарубежные либералодемократы, почему именно фигуру Сталина на протяжении стольких лет поливают лживыми помоями?
— Сталин — это не икона и не символ, не Че Гевара на футболке. Че Гевара — рыцарь, романтик. Романтиков много, и их относительно легко нейтрализовать. Сталин же — практик марксизма. Сталин — это доктрина действия, это идеология опыта. Развенчание Сталина в реальности необходимо для того, чтобы исключить возможность Ресоветизации, возвращения к советскому опыту государственного строительства. Спор идет не вокруг личности Сталина. Решается, каким путем идти дальше? Продолжать ли либерально-рыночный эксперимент или обратиться, наконец, к идее силовой модернизации, с опорой на народ и на принцип государственной собственности на средства производства.Читать далее

Экспертные оценки на сайте газеты "Завтра" от 02.09.2015:

Шенгенские договоренности окажутся под вопросом, если страны ЕС не смогут прийти к соглашению о справедливом распределении беженцев, заявила канцлер ФРГ Ангела Меркель.
Ранее министр внутренних дел Германии Томас де Мезьер заявил о возможном прекращении существования Шенгенской зоны и не исключил, что власти ФРГ введут паспортный контроль на своих границах. Министр заметил, что число прибывших в ФРГ беженцев увеличилось в четыре раза по сравнению с прошлым годом. Только в июле в Германию приехали 83 тысячи беженцев.
Председатель "Национального фронта" Франции Марин Ле Пен также вновь заявила, что ужасается бездействию правительств европейских стран по проблеме иммигрантов, и призвала срочно восстановить национальные границы.

Политолог Павел Святенков:
Проблема заключается в том, что Запад во время «арабской весны» разрушил государства Северной Африки и Ближнего Востока, которые были неким барьером для мигрантов, которые ехали из Африки в Европу. Сейчас поток беженцев из Сирии, Ирака, Ливии захлестнул Европу. Естественно, те страны, на которые приходится главный удар, а это Греция и Италия, не хотят в одиночку отвечать за всех. Они пропускают беженцев в другие страны, а там Шенген, то есть зона свободного проезда. И логично, что люди бегут в богатые и благополучные страны, а не в Грецию, где ситуация полубанкротства и огромная безработица. Европейцам приходится думать, что же делать с беженцами.
Германия продвигает идею распределения беженцев по всем странам Европейского союза по квотам. Но это отвергается многими государствами. Поэтому Германия грозит, что в случае массового отказа от сотрудничества в приёме иммигрантов, Берлин может выйти из Шенгена и закрыть границы. Думаю, что реально до этого не дойдёт, немцы таким образом пытаются надавить на своих коллег по Европейскому союзу.
В любом случае, ситуация показывает всю неправоту европейских государств, когда они содействовали падению светских националистических режимов в арабских странах. Тем самым, наносят вред не только арабским странам, но и себе. Соответственно, Россия может сказать, что всегда предупреждала о последствиях подобной политики. Европа пожинает плоды своей политики на Ближнем Востоке, которую она совместно с США проводила на протяжении последних лет.

Философ и публицист Валерий Коровин:
На наших глазах завершается процесс демонтажа Европы как уникального и самобытного культурно - цивилизационного фрагмента человечества. Европа стала заложницей своих же собственных модернистских и позитивистских догм, исходя из которых, на протяжении трёх последних столетий происходило вытравливание таких явлений, как идентичность и традиция в пользу атомизации и бессмысленности человеческой биомассы.
В итоге единственной категорией современного западного общества осталось человеческое тело, без каких-либо иных, кроме телесности, качественных характеристик. А так как тела у всех одинаковые, человеческие, то и нет разницы, арабские это тела или французские, или, может быть, немецкие. Современный европеец превратился в потребительское животное, и раз Европа за права человека, а главным правом остаётся право на потребление, то и противостоять потоку тех, кто хочет жить в условиях материального комфорта, ставшего высшей ценностью, у ЕС нет никакого морального права. Ибо это противоречит тем ценностям, которые Европа и Запад в целом навязывали человечеству три последних столетия.
Человек Запада - это потребляющее животное, человеческая биомасса, которая в итоге и утопила высокомерную Европу, взявшую на себя право решать, как жить человечеству, народам и государствам. Альтернативой нынешнему концу Европы является традиция, возрождение веры, духа и идентичности. Но на это у Европы, захлёбывающейся в отхожем сосуде человеческого потребления нет уже ни воли, ни ума. Последние осмысленные представители Европы-цивилизации вынуждены будут бежать в Россию перед тем, как европейское судно окончательно уйдёт под воду собственных заблуждений и высокомерных ошибок.
Прощай, Европа, павшая жертвой американских экспериментов. Конец мирской славы разрешается на наших глазах.

Блогер и политический аналитик Анатолий Эль-Мюрид:
Нервное заявление Меркель связано не только с массовым наплывом беженцев, который только в официальных цифрах в этом году вырос почти вдвое по сравнению с прошлым. По состоянию на июнь с начала года число зарегистрированных заявок на предоставление убежища составило почти 200 тысяч, при этом именно июль стал пиковым месяцем - в течение одного только этого месяца в Европу проникло столько же людей, сколько за предыдущие шесть. Августовские цифры еще сводятся, однако понятно, что они перекроют июльские. При этом огромное число беглецов стараются "просочиться", не ставя в известность власти "транзитных" государств. Оценочно за этот год в Евросоюз уже попали около миллиона человек.
Беспокойство Германии вызывает нарушение странами Юга Европы так называемого Дублинского соглашения, согласно которому страна въезда и должна рассматривать заявления беженцев о предоставлении убежища. Так как наплыв идет исключительно через Балканы и Италию, именно эти страны и закрывают глаза на нелегальное перемещение масс людей, в определенной мере выталкивая их дальше. В итоге именно богатые страны Европы, куда и стремятся беглецы, вынуждены решать задачи обустройства, оформления и содержания сотен тысяч человек.
"Буферная зона" не работает. Балканы и Италия сознательно выталкивают беженцев дальше, и заявление Меркель о том, что шенгенская зона может рухнуть, выглядит не столько угрозой, сколько констатацией - если треть европейских государств по факту не выполняют правила, то что требовать с остальных?

В принципе, нельзя сказать, что прямо сейчас происходит катастрофа. В 1992 году в Европе уже был наплыв подобного масштаба во время Балканской войны, однако он довольно быстро пошел на спад - в 94 году уменьшился вдвое, а в 96 - еще на треть. При этом беженцами были цивилизационно близкие восточноевропейцы. Сейчас ситуация иная - с 2011 года идет непрерывный рост, и нет никаких причин полагать, что он закончится в этом или даже следующем году. 300-миллионное население стран, по которым прошлась Арабская весна, имеет колоссальные резервы для миграции. Война в Ираке и Сирии лишь ускоряет процесс.
В складывающихся условиях существующие нормы приема беженцев в Европу перестают работать. Как это обычно бывает, неработающие механизмы сами становятся источником дополнительных проблем - что и наблюдается сейчас. Все это накладывается на экономический и финансовый кризис, а также на идущие полным ходом процессы конфронтации с Россией.

Какое-то время устойчивость системы будет позволять европейцам маневрировать в рамках существующих механизмов решения проблемы, однако если 2016 год станет еще более сложным в этом отношении, им придется выбирать между двух зол: либо менять правила перемещения людей и вводить в том или ином виде границы (внешние или внутренние) с жесткими ограничениями, либо решать задачу по урегулированию ситуации в странах исхода. Третье решение - найти новые территории для сброса беженцев. При этом третье решение решением не является - оно лишь позволит выиграть время в надежде, что все само как-нибудь рассосется.

Из Сирии уже бежала четверть населения, и еще столько же сбежит в ближайшие несколько лет. Исход идет и из Северной Африки - причем там число беженцев может быть еще большим - катастрофа в регионе Сахеля и южнее его лишь набирает обороты. Поэтому никаких надежд на самозатухание процесса нет. Всего за период с 2011 по 2020 год в Европу могут бежать по разным оценкам от 10 до 14 миллионов человек - и такого количества для нее в столь короткие сроки не осилить. Социализировать его и адаптировать не хватит ни времени, ни ресурсов, а содержание столь серьезного количества иждивенцев не выдержит уже социальная система Европы.

https://youtu.be/_w-l3mSqkQY

Серия сообщений "Андрей Девятов":
Часть 1 - Андрей Девятов: О потенциале русского духа
Часть 2 - Андрей Девятов: Лекция о Китае и геополитических раскладах в XXI веке
Часть 3 - Андрей Девятов: Лекция о Китае и геополитических раскладах в XXI веке, часть 2
Часть 4 - Андрей Девятов о войне смыслов
...
Часть 36 - А. Девятов 20.01.2020: Осторожно, простаки...
Часть 37 - А.Девятов 06.02.2020 о китайском коронавирусе и Третьей Мировой войне
Часть 38 - А. Девятов 09.05.2020: Что дальше

Константин Крылов 03.05.2015 на сайте "Русский Обозреватель" (http://www.rus-obr.ru):

Нацию создаёт событие, вызвавшее всеобщий восторг. Именно восторг и именно всеобщий. Частные радости остаются частным делом. Общая скорбь соединяет, но не одушевляет. Это нектар или мёртвая вода, которая может соединить части целого, но не вдохнуть в него душу. Нужна ещё и амброзия, живая вода жизни, одушевляющее во всех смыслах начало. Если его не случилось – нация остаётся всего лишь големом, истуканом, проектом реализованным, но не запущенным.

И лишь восторг всеобщий, восторг целого, которое само рождается в этот крылатый миг – только этот восторг воистину создаёт национальное тело.

Украинская нация рождалась мучительно и трудно именно потому, что ей никак не удавалось испить этой живой воды. Два Майдана, при всём том подъёме, который они некогда вызывали, События не породили. Что-то не складывалось, что-то не цепляло, голоса не сливались в единый хор. В душах украинцев не рождалось этого ощущения мгновенного ликующего узнавания – «О, да! Да! Именно Этого мы хотели, именно об Этом мы мечтали, и слава нам, что мы совершили Это».

Но чаемое Событие всё-таки произошло. И произошло оно именно 2 мая, когда украинцам удалось сжечь заживо сорок шесть человек. Что вызвало всеобщее ликование всего украинского народа. Нет, даже не так – только тот, кто ликовал в тот день, и составили украинский народ, вошёл в его плоть и стал частью этой новой общности.

Что, собственно, произошло? Украинцы сожгли русских – или людей, которых рождающаяся украинская нация приняла за русских. Сожгли – то есть подвергли самой мучительной из известных человечеству казней. Более того, удалось насладиться не только муками жертв, но и их тщетными попытками спастись. Это доставило и доставляет украинцам особенное наслаждение – находясь в безопасности, смотреть на мечущихся в огне людей. Эта безопасность, то есть полная невозможность убиваемых людей хотя бы плюнуть в убийц, вызывала особенно острый восторг. Нет, это не упоение боя, где у противника есть шансы – это именно упоение садиста, который истязает беспомощную жертву, находясь в полной безопасности. И наконец, возможность добивать искалеченных и обожжённых людей, уже не способных ни на какое сопротивление, даже молящих о помощи – это последняя, самая сладкая нота, трогающая украинца за средоточье души.

Заметим: дело не в масштабах события. В другие времена и другие народы убивали больше, да и сами украинцы с той поры существенно продвинулись вперёд. Важен был этот счастливый миг узнавания: вся украинская нация УЗНАЛА СЕБЯ в этом воистину всенародном украинском деле. Все украинцы постигли свою суть, свои желания, заглянули в волшебное зеркало и увидели там себя. Украинцы получили ОПРЕДЕЛЕНИЕ – «мы – те, кто сожгли русских, мы – те, кто ликовали и упивались запахом горелого русского мяса». И это верно: пусть не все украинцы смогли участвовать в сожжении русских непосредственно, но все насладились этим.

И поток восторга – чистого, незамутнённого восторга, который охватил мужей и жён, детей и стариков, простецов и интеллектуалов, вообще всех украинцев, вообще всех, сколько их ни есть – был законной наградой за этот миг самопознания.

С тех пор этот поток восторга не иссякал – и, скорее всего, уже не иссякнет. Так, острые или прикровенные шутки про «жареных колорадов» и «майский шашлык» стали шиболетом, способом опознания украинцами своих. Всякий, кто в майскую ночь попробовал этот шашлык из русского мяса, тем самым причастился украинству – и осознаёт это, осознаёт с гордостью, с ликующим восторгом, и даже с ощущением того, что он ступил на иной онтологический уровень. Были сбродом, проектом, толпой – а теперь они единое целое, и весьма успешное. Включая наших российских заукраинцев, которые – часть той же нации, пусть и второсортная, но и это для них честь.

Что ж, их можно с этим поздравить, хотя бы из вежливости. А также и потому, что ясность всегда хороша. Украинская нация, наконец, явилась на свет - и она именно такова, какой она была 2 мая 2014 года.
Такой она и останется – ныне, и присно, и вовеки веков.

Политический философ Алексей Чадаев 14.01.2015 на KM.RU:

То, о чем я сейчас думаю, довольно опасно писать публично — многие могут неправильно понять, а некоторые, что еще хуже, могут понять правильно.
Но, как говорила та ворона, «на хрена мне эти перья…».
В общем, если у Ортеги было про «восстание масс», то у меня сейчас — про утилизацию масс.

Вот взять эти парижские дела с исламистами и карикатуристами. Понятно задним числом, зачем были нужны именно Европе все эти войны-революции последних лет — Ливия, Сирия и прочий Египет: нужно было куда-то деть наплодившуюся в парижах радикальную исламскую молодежь, на какую-нибудь войну за веру. Желательно за морем и так, чтоб бОльшую часть этого воодушевленного юношества поубивали их же единоверцы, но, к примеру, шииты.
Издержка в том, что некоторые потом возвращаются, к тому же научившись стрелять. Ну, это нехорошо, нехорошо: Рамзан, резонно вроде бы возмутившийся тем, что после убийств сотен тысяч в тех же Ливиях и Сириях никто в Париже почему-то на марши не выходил, как-то еще не привык к их стилю мышления — мол, то во всяких неприличных странах, а то в самом Париже.
Но он, действительно, еще не понял, что эти европейские гуманисты на самом-то деле куда более жестокие убийцы, чем любой «боевик», просто предпочитают это делать чужими руками и не светиться. В отличие от юношей с зелеными повязками.

Собственно, у Европы только с ними и проблема: свои, то есть из автохтонных народов, немногочисленные юнцы-борцы давно уже утилизированы куда более гуманными способами — в рядах антиглобалистов, экологов, ЛГБТ-активистов и т.п. форм общественно-приемлемого (и не несущего никаких существенных угроз системе) радикализма.
Вся «французская философия», сколько ее ни есть, занимается интеллектуальным обслуживанием всего этого дрочева, сколь живописного, столь и безобидного. Бассейн-лягушатник, изобретенный, кажется, еще в Латинском квартале в 1968 году.
Мы, как всегда, шли в последние пятнадцать лет своим путем, создав сразу два лягушатника: один — «несистемная оппозиция» (она же блогосфера, она же политическая журналистика, она же хипстериат), другой — «молодежная политика» (как бы и вроде бы провластная). По кадровому составу, роду деятельности, образу жизни, взглядам и привычкам это была совершенно одна и та же среда, взаимно дисперсная и легко проницаемая в обе стороны.
Вот, скажем, в 2008-м пришел ко мне в ОПРФ (Общественная палата - прим. KM.RU) один полуоппозиционный активист с неким замутом по жилью для молодых семей. Я его предложил пристроить в ЕР-овский партпроект соответствующего профиля, но там своих таких шустрых было вагон, и его не взяли. А спустя три года он водит толпы на площадях, раздает интервью мировым СМИ, называет с трибун одних жуликами, других баранами — звезда звездой; а мог бы тихо сидеть в Думе и пилить что-нибудь по мелочи, не особо и отсвечивая.
Я, грешным делом, и сейчас думаю, что если б не презрительное «а это ваще кто?» из уст тов.начальника — в ответ на мое предложение взять перспективного кадра на работу — мы б его фамилию видели только в официальных пресс-релизах об очередных успехах и достижениях. Как сейчас — в судебных сводках: собственно, система за то на него и окрысилась, что выглядит он и разговаривает как мелкий шустрила из «Молодой Гвардии ЕР», да и по жизни, на самом-то деле, про то же, про что и они все (там лес, тут почта, здесь конторка в Черногории), а спозиционирован чуть ли не как Махатма Ганди. Но на это хомяк сказал крысе — знаешь, у меня пиар лучше. А точнее — болванка, неудачно свалившаяся с утилизационного конвейера для молодых и энергичных. А других взяли…

Но это, что называется, иллюстрация к основной мысли. Которая состоит в том, что наиболее преследуемой, дискриминируемой и нежелательной категорией все больше будет становиться та самая личность и индивидуальность, которую по ренессансной традиции все еще — вроде как — пытаются вырастить и раскрыть в системе образования.
Восемь миллиардов тесеев, персеев и гильгамешей — это земля в клочья разлетится. Коммунальному миру нужен другой, совсем другой массовый человек — примерно тот, который описан у Одена в «The Unknown Citizen» — с поправкой на то, что в наше время, конечно, он должен быть не отцом пятерых детей, а бездетным геем, вегетарианцем и экоактивистом.
Потребитель времен расцвета «потребительского общества» — это устаревшая модель. Его проблема в том, что он слишком много жрет и слишком много гадит, и у него слишком много всякого барахла и хлама, которое, просуществовав какое-то время у него дома без пользы и смысла, отправляется на свалку и там отравляет окружающую среду.
Кроме того, будучи обременен семьей, он или пьет и дерется (то есть агрессивен), или, что хуже, имеет амбиции и аппетиты, подогреваемые женой/детьми/рекламой. В прошлые времена эта энергетика использовалась в рыночном движке, превращая его в белку в колесе, но сейчас наступает режим экономии энергии.
Поэтому — никакой агрессии (и вообще сильных чувств). Никаких аппетитов — умеренность и аккуратность во всем. Никаких идей и ценностей, за которые надо бороться и умирать — одна только толерантность, на страже которой будут стоять ракетные комплексы и дроны-беспилотники. Никакой конкуренции между людьми (то есть адреналина и тестостерона) — каждый уникален, прекрасен и уже одним этим важен для общества, даже если он даун или здоровый, но лоботряс. Вообще никакого «труда» — это теперь для роботов («Слава роботам!» вместо «Слава труду!») или для вьетнамских детей; для людей же вместо труда теперь креатив и позитив, арт-проект и благотворительная акция.

Ну и само собой никакой политики в смысле реальной борьбы за власть и за возможность что-то поменять (вместо нее — уличные акции и диванные войны в сети). Никакого бизнеса в смысле реальной борьбы за ресурсы (вместо него — «стартапы» и «венчуры»). Никакой живой культуры и мысли — вместо нее совриск и «актуальная философия».
В общем, массовый человек получается достаточно стерильный, безобидный и безопасный. Удобный для жизни в мегаполисе. Таких можно в одном городе хоть сотню миллионов селить — ничего страшного не произойдет.
А всех остальных замочат. Точнее, это они замочат друг друга сами. Для этого есть специально обустроенные площадки для игры в хардбол — Ливия, Сирия, Ирак… Украина, наконец.

http://youtu.be/K09RRqw837s

Константин Крылов 03.11.2014 на сайте "Русский Обозреватель" (http://www.rus-obr.ru):

Вчера, ещё в больничке, поспорил я с местными медичками. Нет, не по поводу укольчиков, а на украинскую тему. Даже не поспорил, а, скорее, послушал.
У местных тётенек в голове примерно следующее. С одной стороны, никакой ненависти к украинцам – потому что «да я в Киеве была, там все хорошие люди, ну бывают всякие, но это же от людей зависит». При попытке уточнить, когда именно тётя была в Киеве, выясняется, что оно было то ли десять лет назад, то ли ещё раньше. Но ведь люди-то были хорошие, а значит, они и сейчас хорошие.
При этом та же самая тётенька ужахается делами на Донбассе и в Луганске. Там ужас-ужас, всех стреляют-убивают. Но это делают не те хорошие люди, которые в Киеве, а какие-то «фашисты». Откуда взялись эти изверги, тётенька не особо понимает, а на попытки объяснить, что это всё те же хорошие люди, реагирует нервно. «Не могут же люди быть фашистами», почти буквально так.
Ну, в общем, всё предсказуемо: у тётенек в голове сталкивается сверхабсолютный советский запрет на сколько-нибудь негативное отношение к Другим Народам - и текущая пропаганда, формованная, кстати, под тем же запретом. Поэтому «украинцы хорошие, фашисты плохие». А то, что это одни и те же люди – как бы вытесняется.
Я, однако, задумался: а стоит ли за этой пропагандистской мулькой что-то реальное? Насколько современная идеология украинства на самом деле близка к пресловутому «фашизму»? Не как «символу всего плохого», а как к идеологии, разделявшейся рядом режимов в середине XX столетия? Или, скажем, не к фашизму, а к близким ему идеологиям? Например, можно ли (и следует ли) назвать украинство расизмом, шовинизмом, или каким-нибудь другим подобным словом?
Вопрос оказался интересным. При всей интуитивной понятности того, что чем-то таким там и в самом деле пахнет, и даже воняет. Но вот чтобы точно сформулировать – это требует определённых усилий, «надо прожевать».
Ну, прожуём.
Итак. Стандартные определения «расизма-шовинизма» базируются на том, что расисты и шовинисты считают одни человеческие общности (обычно свои собственные, но не обязательно) «объективно выше» других. И это самое «выше» становится основанием для дискриминации и ущемления прав других общностей. НА ПРАКТИКЕ расизм-шовинизм начинается с того, что какие-то люди (или какая-то общность людей) начинает по-разному ценить свои и чужие СТРАДАНИЯ И УТРАТЫ.
Остановимся на этом подробнее.
Что такое страдания и утраты, мы все, к сожалению, знаем. Пофилософствовать на эту тему можно, но незачем. Хотя некоторые моменты стоит отметить.
С точки зрения европейца страдать и претерпевать утраты могут только люди и человеческие сообщества. Потому что в европейское определение страдания входит его осознание, а для этого нужно, чтобы было чем осознавать – то есть разум. Собака может испытывать боль и страх, потерять косточку или щенка, - но не «страдать» и «претерпевать утрату», потому что у неё разума, как мы полагаем, нет. Впрочем, некоторые считают, что сколько-то там его всё-таки есть, – и поэтому собака удостаивается нашей жалости и сочувствия, а также лишней косточки. Которая когда-то принадлежала забитому на бойне ягнёнку. Ягнёнка тоже жалко, но куда меньше, чем собачку, потому что у него ягнячьи мозги. А рака, которого варят живём, не жалко совсем.
Тут-то мы и подходим к теме «расизма-шовинизма» и прочих бяк.
На самом деле никого не волновало бы, что какие-то чудаки считают себя «высшей расой», а других – «низшими». Это волнует исключительно потому, что за низшей расой НЕ ПРИЗНАЁТСЯ ПРАВА НА УЧЁТ И КОМПЕНСАЦИЮ СТРАДАНИЙ. То есть «с этими гадами» можно делать что угодно, а они ни на что никаких прав не имеют. И не потому, что в чём-то виноваты, – а просто потому, что они низшие. Как тот рак, которого варят не потому, что он на нас напал первым, а потому что он вкусный и его не жалко. А не жалко потому, что он рак. Anima vili. Буквально - «малоценное существо».
Здесь мы подходим к интересному моменту. Для того, чтобы одна человеческая общность накинулась на другую с целью её уничтожения, можно сделать две вещи. Первая: внушить этой общности, что на другой стороне враги, которые очень опасны, хотят поработить или уничтожить нас и т.п. И второе – что на другой стороне животные, «раки», на которых можно и нужно охотиться, как на диких зверей.
Разумеется, обе стратегии совместимы, хотя и не без проблем. Проблема состоит в том, что риторика в первом и втором случае сильно различается. Например, когда мы говорим об опасном враге и необходимости борьбы с ним, мы склонны преувеличивать его силу и ум. Когда же речь заходит о низших существах, преувеличивается их слабость и уязвимость. Далее, опасному врагу приписываются коварные и далеко идущие намерения, а слабым и ничтожным – глупость и неспособность самим распорядиться своей жизнью. И так далее.
Интересно, что то же самое можно наблюдать и по отношению к одному противнику. Например, немецкая пропаганда в 1941 году подчёркивала, что русские – ничтожные унтерменши, нелюди, которых можно пальцами давить. В 1944-1945 включилась другая тема – «если мы проиграем, они нам страшно отомстят за всё». Причём включили её по полной, так что немцы бежали сдаваться американцам и французам впереди собственного визга, лишь бы не попасть в лапы советских. И, в общем, правильно делали, потому что у советских накопилось очень много реальных претензий, в отличие от всех прочих. Но сейчас для нас важно не это, а переключение регистров: в русских пришлось увидеть и признать людей. Ужасных, но людей. Потому что человек – тот, кто мстит.

Теперь посмотрим на украинцев.
Основанием украинской идеи является признание русских не столько врагами, сколько именно недочеловеками, животными, тварями, чьи страдания НИЧЕГО НЕ СТОЯТ – как страдания варимого рака. Естественно, при таком взгляде с русскими можно и нужно делать всё что угодно. При этом любое, даже самое малое неудобство украинца, претерпеваемое из-за русских, абсолютно нетерпимо, за это можно и нужно убивать русских в любых количествах и с любым уровнем жестокости. И это не метафора: я приводил у себя в журнале парочку текстов на тему «я так переволновался из-за этих колорадов, как бы их всех сжечь».
То есть известный анекдот про «а нас-то за что» является АБСОЛЮТНО ИСТИННЫМ описанием реального мышления украинцев – они именно так и понимают дело.
Это можно считать преувеличением. Но это проверяется, и довольно легко.
Возьмём такую значимую для украинцев тему, как «Голодомор». Если почитать, что украинцы по этому поводу говорят и пишут, возникает ощущение, что от устроенного большевиками голода пострадали ТОЛЬКО украинцы, причём голодоморили их русские. При этом в численном выражении русских от голода погибло больше, а в процентном – больше погибло жителей Казахстана (то есть русских и казахов). Столь же известно (и признано самими украинцами), что подавляющее большинство лично ответственных за голодомор людей не были этнически русскими. Это общеизвестные факты, они абсолютно доступны, никакого секрета здесь нет.
Однако украинцев это не интересует совершенно. Почему? Потому что страдания и смерти русских (или казахов) для них абсолютно ничего не стоят. Сколько там умерло русских и прочей недочеловеческой сволочи, им совершенно пофиг – ну, как нам пофиг, сколько раков мы съели в год и что раки при этом чувствовали.
Цену имеют только страдания украинцев, только их одних. Что там было с русскими – НЕВАЖНО.
На это можно ответить, что чужие страдания вообще никого не гребут, и миллионы убитых тутси и хуту нас тоже волнуют мало. Но хуту и тутси к нам вообще имеют мало отношения: мы с ними никак не сообщаемся, большинство из нас в жизни не видели ни одного хуту или тутси, они для нас полумифические существа, вроде скифов. Украинцы, напротив, русских отлично знают. И вот это абсолютное и полное непризнание и даже непонимание того факта, что русские ТОЖЕ ПОСТРАДАЛИ, и пострадали вообще-то БОЛЬШЕ, чем украинцы – говорит буквально обо всём. Как и чудовищное по подлости обвинение русских в «устройстве голодомора». Но украинцы не считают русских людьми, и поэтому подлецами себя не ощущают совершенно. «А нас-то за что?».
На этом и строится украинский расистский шовинизм. Который очень быстро, буквально на следующем ходу, начинает применять для лишения русских человеческого статуса абсолютно расистские рассуждения в самом прямом смысле этого слова. Самый известный из них – теория «монголокацапских угрофинских недочеловеков с грязным происхождением». Достаточно прочесть полтора абзаца любого свидомита, рассуждающего на эти темы, чтобы определить этот дискурс как абсолютнейший, махровейший, тысячепроцентный расизм. Причём, похоже, превосходящий по уровню наивного бесстыдства даже уровень европейско-американской расистской риторики позапрошлого века.
Или возьмём пресловутый крымский вопрос. Любому вменяемому человеку понятно, что Крым достался украинцам абсолютно незаконно. Это земля, никогда никаким украинцам не принадлежавшая. Её завоевали русские, причём в данном случае они имели абсолютное право на это завоевание, – если учесть, чем занималось Крымское ханство и какие именно долги (кровные долги) перед русскими оно имело. Далее, Крым был подарен УССР (не «Украине») коммунистическим диктатором Хрущёвым, без соблюдения каких бы то ни было демократических норм, вопреки советским законам и мнению советского же крымского руководства. При этом в 1991 году была восстановлена – через референдум – автономная Крымская АССР. Про скандальную правовую ситуацию с Севастополем я уж молчу. Так или иначе, Украина оккупировала Крым, отлично понимая, что забрала чужое, и гордясь этим. Двадцать три года после этого украинцы (чьё отделение от России само по себе было достигнуто подлостью и обманом), глумились и издевались над русскими, в т.ч. дразня их отнятым у русских куском русской земли. Когда же ситуация изменилась, украинцы ИСКРЕННЕ УДИВИЛИСЬ И ОСКОРБИЛИСЬ. В их головы вообще не укладывалось, как это можно у них отнять ИХ ДОБЫЧУ.
Все остальные удивления и обиды украинцев имеют то же самое происхождение. Они просто НЕ ПОНИМАЮТ, что у русских есть ПРАВО НА ОТВЕТКУ. Потому что русские для них – низшая раса, а они сами (укропы) – расисты.
Замечу: это не сейчас началось. Украинство как идеология стояла на этом ВСЕГДА. Абсолютный отказ видеть в русских людей, чьи страдания нужно хоть как-то учитывать, лежит в основе украинства. Достаточно почитать любого украинского идеолога любого времени.

Такая психологическая позиция крайне комфортна. Она позволяет быть чудовищно, непредставимо жестоким (тут нужно ещё иметь в виду, что украинцы, особенно западные – садисты по натуре, это у них «родное-кровное»). Но при этом чувствовать себя хорошим человеком и даже быть им. Для своих, разумеется.
Русским это совершенно непонятно. Они видят в украинцах людей. Врагов или друзей, но ЛЮДЕЙ. Это вообще-то наше слабое место. Потому что мы психологически признаём за ними какие-то человеческие права (в том числе право на собственность, на месть, на достоинство), в то время как они за русскими абсолютно никаких прав не признают.
И последнее. То, что украинцы приняли расистскую идеологию, решительно ничего не говорит об их цивилизованности и т.п. Не надо забывать: расизм и шовинизм придумали самые цивилизованные народы Европы. Которые искреннейше верили в самые что ни на есть дикие доктрины, пока им это было выгодно и психологически комфортно.
Поэтому я не имею цели как-то обличить или уязвить украинцев. Я хочу объяснить русским, с чем они имеют дело. А имеют дело они именно с расистами и шовинистами, которые на русских смотрят как на низших существ, которым ничего не принадлежит, у которых нет никаких прав и чья боль и страдания ничего не значат и ничего не стоят. Которых можно и нужно обманывать, унижать, глумиться над ними, убивать самыми мерзкими способами, и при этом дико возмущаться (до выпученных глаз), если хоть что-то подобное будут делать с ними самими. "Мы ведь люди, НАС НЕЛЬЗЯ".
Имейте это в виду.

Алексей Анатольевич Чеверда 23.07.2014 на сайте "Москва - III Рим" (www.3rm.info):

Массовое и спланированное уничтожение книг в библиотечных фондах страны стало настоящим бедствием для российского общества, которое в советское время считалось самым читающим в мире и которое ощутит последствия этих мер много позже. Людей все больше ПРИУЧАЮТ к электронным носителям информации и поиску последней исключительно в интернете – и делается это вполне сознательно, а главное, в соответствии с планами Мирового правительства относительно России, да и всего мира.

Всё дело в том, что при наступлении «часа Х» все электронные накопители информации будут выведены практически одномоментно из строя, а при отсутствии традиционных бумажных носителей этой информации, в обществе тут же возникнет информационный вакуум и голод – в науке, истории, культуре и т.д. Если при этом в течение нескольких последующих лет провести информационную «обработку» населения на фоне психотропного и психотронного воздействия на него (что, кстати, весьма «успешно» обкатывается сегодня на Украине), то людям в пределах всей планеты можно будет внушить какие угодно «знания». Например, одно из самых простых: «США были основной страной-победителем во Второй мировой войне» – эта идея уже практически навязано молодому поколению Запада (так же, как, например, существующее сегодня среди молодежи Японии убеждение в том, что именно СССР сбросил на них… атомные бомбы! И это не фантазия, а вполне себе объективная реальность – подтвержденная в социологических опросах).

Но это все – «пустяки», своеобразная «проба пера» служителей будущего антихриста. Есть обоснованное предположение, что они вознамерились переписать историю человечества ВООБЩЕ! Например, для того, чтобы вбить в зомбированные головы непререкаемую мысль о том, что «жизнь зародилась исключительно на территории «великих» Соединенных Штатов – «колыбели человечества», а сделали это, скажем, «путем клонирования «добрые» инопланетяне», под личиной которых уже будут иметь возможность открыто являться демоны (кто знает, для каких истинных целей построен знаменитый адронный коллайдер; а настоящая – не для «профанов» – наука, щедро финансируемая и жестко подчиненная закулисе, лихорадочно ведет сегодня поиск выходов в параллельные пространства и измерения – и это отнюдь не сказка!).

Да внушить можно будет, что угодно – нужные мировой закулисе теории уже даже, думаю, придуманы и разработаны!
Для этого, помимо старательного уничтожения в разных странах старых книг, где еще ИЗЛОЖЕНА ИСТИНА, американские солдаты всегда тщательно (очевидно, что по приказу!) уничтожают любые артефакты в музеях стран, где они устраивают «кровавые бани». Так было, например, в Египте и Ираке. А многие открытия в археологии, палеонтологии, космологии и в других науках американские ученые тщательно скрывают (кто, например, сегодня знает, что вполне реально откопаны кости настоящих великанов – ростом до нескольких метров. А ведь об их существовании в прошлом повествуется в самой Библии: они продолжали жить на Земле еще даже в эпоху завоевания Иисусом Навином Земли обетованной – почитайте, например, в Священном Писании о царе Васана Оге!)

Сегодня по чьему-то приказу сверху уничтожаются даже фонды редких книг – об этом мне, например, рассказал бывший сотрудник областной Библиотеки им. Крупской. Подчас подобные книги даже не пытаются раздать населению – пускают исключительно «под нож».
Мой вам совет: берегите личные, домашние библиотеки, собранные вами или доставшиеся по наследству, – они еще понадобятся!

Комментарий. В этом деле есть еще один важный момент. Как установлено нейрофизиологами, чтение БУМАЖНЫХ книг активирует в головном мозге человека гораздо более обширные и глубокие зоны, нежели при чтении текстов с дисплея. При этом цепочки сложно связанных нейронов, являющихся субстратом того, что называют умом, при чтении БУМАЖНЫХ носителей также получаются более длинными и разветвленными. И именно резким сокращением чтения бумажных книг ученые объясняют наблюдаемое практически во всём мире, снижение среднего уровня интеллекта. А говоря языком простым и грубым, отказ от чтения книг на бумажных носителях УЖЕ привёл к тотальной дебилизации населения Земли. Что и требуется тем структурам, которые в просторечии называются "мировым правительством". - Proz.

Пользователь ЖЖ под ником zuhel 14.01.2014:

Всё прогрессивное человечество, как нам говорят, абсолютно естественным образом приняло геев, их субкультуру, их право заключать браки, усыновлять детей и пропагандировать свою сексуальную ориентацию в школах и детских садах. Нам говорят, что всё это — естественный ход вещей.
Нам лгут.
Ложь о естественном ходе вещей опроверг американский социолог Джозеф Овертон, описавший технологию изменения отношения общества к некогда принципиальным для этого общества вопросам.
Прочитайте это описание и станет понятно, как легализуют гомосексуализм и однополые браки. Станет совершенно очевидно, что работа по легализации педофилии и инцеста будет завершена в Европе уже в ближайшие годы. Как и детская эвтаназия, кстати.
Что ещё можно вытащить оттуда в наш мир, используя технологию, описанную Овертоном? Она работает безотказно.
Джозеф П. Овертон (1960-2003), старший вице-президент центра общественной политики Mackinac Center. Погиб в авиакатастрофе. Сформулировал модель изменения представления проблемы в общественном мнении, посмертно названную Окном Овертона.
Джозеф Овертон описал, как совершенно чуждые обществу идеи были подняты из помойного бака общественного презрения, отмыты и, в конце концов, законодательно закреплены.
Согласно Окну возможностей Овертона, для каждой идеи или проблемы в обществе существует т.н. окно возможностей. В пределах этого окна идею могут или не могут широко обсуждать, открыто поддерживать, пропагандировать, пытаться закрепить законодательно. Окно двигают, меняя тем самым веер возможностей, от стадии «немыслимое», то есть совершенно чуждое общественной морали, полностью отвергаемое до стадии «актуальная политика», то есть уже широко обсуждённое, принятое массовым сознанием и закреплённое в законах.
Это не промывание мозгов как таковое, а технологии более тонкие. Эффективными их делает последовательное, системное применение и незаметность для общества-жертвы самого факта воздействия.
Ниже я на примере разберу, как шаг за шагом общество начинает сперва обсуждать нечто неприемлемое, затем считать это уместным, а в конце концов смиряется с новым законом, закрепляющим и защищающим некогда немыслимое.
Возьмём для примера что-то совершенно невообразимое. Допустим, каннибализм, то есть идею легализовать право граждан на поедание друг друга. Достаточно жёсткий пример?
Но всем очевидно, что прямо сейчас (2014г.) нет возможности развернуть пропаганду каннибализма — общество встанет на дыбы. Такая ситуация означает, что проблема легализации каннибализма находится в нулевой стадии окна возможностей. Эта стадия, согласно теории Овертона, называется «Немыслимое». Смоделируем теперь, как это немыслимое будет реализовано, пройдя все стадии окна возможностей.

ТЕХНОЛОГИЯ
Ещё раз повторю, Овертон описал ТЕХНОЛОГИЮ, которая позволяет легализовать абсолютно любую идею.
Обратите внимание! Он не концепцию предложил, не мысли свои сформулировал некоторым образом — он описал работающую технологию. То есть такую последовательность действий, исполнение которой неизменно приводит к желаемому результату. В качестве оружия для уничтожения человеческих сообществ такая технология может быть эффективнее термоядерного заряда.

КАК ЭТО СМЕЛО!
Тема каннибализма пока ещё отвратительна и совершенно неприемлема в обществе. Рассуждать на эту тему нежелательно ни в прессе, ни, тем более, в приличной компании. Пока это немыслимое, абсурдное, запретное явление. Соответственно, первое движение Окна Овертона — перевести тему каннибализма из области немыслимого в область радикального.Читать далее