Российская художница, Ольга Сукач, создаёт нежных фарфоровых кукол. По образованию она художник декоративно - прикладного искусства. Окончила Волгоградский институт. Работала стилистом, преподавала основы грима и макияжа. Работы Ольги - это как правило, её впечатления. Художница смело смешивает эпохи и экспериментирует. Можно долго любоваться её куклами, они все индивидуальны, со своей историей.


Russian artist Olga Sukach, creates a delicate porcelain doll. By education she is an artist of decorative and applied arts. He graduated from the Volgograd Institute. Worked as a stylist, he taught the basics of makeup. The Olga is her experience. The artist boldly mixes era and experimenting.

 

 

Серия сообщений "Artists from different countries":
Часть 1 - Одри Кавасаки (Audrey Kawasaki).
Часть 2 - Melissa Haslam
Часть 3 - Нежные куклы Ольги Сукач
Часть 4 - Анна Силивончик - фольклорные мотивы и сказочность.

Чжэн Юньюнь – лауреат высоких государственных премий в сфере литературы и журналистики. Позже она посвятила свою жизнь искусству фарфора. Таинственная культура фарфора для нее – это гармония, созданная небом и человеком, это ее карма.

Будучи главным редактором приложения к газете «Цзянсижибао» и старшим корреспондентом, она могла почивать на лаврах, однако неожиданно все бросила, отправилась в город Цзиндэчжэнь, чтобы открыть там студию фарфорового искусства. Этот выбор, который выглядел немножко странным, был сделан в результате случайного события, произошедшего в 2005 году. В то время провинция Цзянси развернула китайскую промо-акцию, призванную познакомить сограждан со своей культурой. Под руководством отдела пропаганды и агитации провинциального комитета КПК было организовано написание и издание большого труда, посвященного истории фарфора. Все члены группы специалистов, отвечавших за выбор автора этой книги, прочитали статью Чжэн Юньюнь. Они посчитали, что литературный стиль Чжэн Юньюнь может хорошо сочетать сюжет и чувство, интеллект и художественность, которые пользуются популярностью в народе. Они также знали, что Чжэн Юньюнь увлекается культурой фарфора, часто ездит в Цзиндэчжэнь расписывать на фарфор. Поэтому ее выбрали в качестве одного из авторов книги.

Чжэн Юньюнь является одним из известных современных прозаиков, членом правления Союз писателей Китая. В 2002 году она, как автор книги «Край облаков и вод», за оригинальный творческий стиль и изящный язык, завоевала китайскую премию имени Бин Синь в области прозы.

Чжэн Юньюнь очень хорошо понимает искусство живописи. Участвуя в различных конкурсах, посвященных каллиграфии и живописи, она за свои картины получила немало высоких наград. Ее каллиграфические работы, картины, созданные ею фарфоровые изделия были представлены на выставке в Париже во время Года китайско-французских культурных обменов, и осели в коллекциях парижских музеев.

Получив задание, Чжэн Юньюнь начала обдумывать план создания произведения «Тысячелетний огонь печи». Она беседовала со множеством специалистов, что позволило ей лучше познакомиться с Цзиндэчжэнем и искусством фарфора. Она почувствовала, что в прошлом мало обращали внимания на искусство фарфора, а наследие искусства «фарфоровой столицы» Цзиндэчжэня еще предстоит долго познавать и исследовать.

В процессе развития искусства фарфора Цзиндэчжэня возникало немало вопросов. Например, всегда ли больше уделяли внимания возрождению традиционных технологий, или, наоборот, мало уделяли внимания эстетике современного искусства и отражению нового в культуре, было мало новаторства. Узнав об этих проблемах, Чжэн Юньюнь поняла, что существует еще очень широкое пространство для развития в сфере мастерства по изготовлению фарфоровых изделий.


Чжэн Юньюнь рассказывает: «То традиционное мастерство, можно сказать, уже достигло виртуозности. Тонкость и тщательность работ старых мастеров можно считать изумительной. Однако из-за недостатка знаний в области культуры, многие старые ремесленники, хотя и владеют высоким мастерством, но, в силу своей неграмотности, они с трудом овладевают новаторскими методами».

В ходе интервью настроение Чжэн Юньюнь постоянно менялось. Социальная ответственность, присущая ей от природы, и очарование культуры фарфора пробудили новое стремление к творчеству, скрытое в ее душе в течение многих лет.

В тот момент, когда душа Чжэн Юньюнь переполнилась любовью и влечением к искусству фарфора, она без каких-либо колебаний решила бросить все и самозабвенно увлеклась искусством фарфора.

Несмотря на то, что Чжэн Юньюнь казалась тихой, и внешне выглядела спокойной и мягкой, однако, при принятии важного решения она проявила решительность. Для того, чтобы собрать средства на создание студии, она, не долго думая, продала свое жилье в центре города Наньчан. После 16-го сентября 2007 года - Цзиндэчжэнь стал главным смыслом ее жизни.
Чжэн Юньюнь говорит: «Сейчас то, что я больше всего хочу делать, это, как говорится, «пойти в народ Цзиндэчжэня». Я хочу учиться керамическому искусству, общаться с народными умельцами. Я хочу узнать их жизнь, узнать культуру китайского фарфора. Я хочу узнать, как далеко можно идти по дороге развития искусства китайского фарфора, и будет ли мир в новую эпоху смотреть на него по-новому» .

Книга «Тысячелетний огонь печи» восполнила пробелы в истории изучения фарфора провинции Цзянси. Вскоре это произведение было номинировано на получение награды в категории «лучшие книги Китая». Сначала Чжэн Юньюнь очень обрадовалась этому, однако затем почувствовала смущение перед обрушившейся на нее славой. Она понимает, что эта книга – это всего лишь ее скромный вклад в изучение культуры фарфора Цзиндэчжэня.

После того как Чжэн Юньюнь обосновалась в столице китайского фарфора Цзиндэчжэнь, увлеченная творческим процессом, начала использовать материалы для создания фарфора светло-голубого цвета, который известен как национальный фарфор зеленоватых оттенков. Чтобы достичь такого цвета раскраски, проводят обжиг кобальтовой руды. В процессе высокотемпературного обжига, материалы, используемые для получения светло-голубого цвета, из-за различия в своих составах дают различные оттенки: более яркие, тонкие, насыщенные мягкие. Фарфор светло-голубого цвета имеет оригинальную красоту, такую же, как китайский рисунок тушью. Хотя он в целом одного цвета, однако такие изделия демонстрируют оригинальную красоту восточного искусства.

19 декабря 2009 года является очень важной датой в жизни Чжэн Юньюнь. Она стала единственным художником, получившим почетное звание «Современный мастер искусства Китая, имеющий и нравственный и художественный статус». В ходе проведения мероприятия, ее две работы в области фарфорового искусства получили золотую и серебряную медали. В этот момент Чжэн Юньюнь почувствовала особую гордость за свой народ и за свою родину. Она так сильно любит искусство фарфора, что это чувство помогает ей непрерывно идти вперед по пути новаторства.

Серия сообщений "Art of China":
Часть 1 - BARRY YANG.
Часть 2 - ФАН ФУ. МАСТЕР РОСПИСИ ПО ФАРФОРУ.
Часть 3 - ЧЖЭН ЮНЬЮНЬ.
Часть 4 - AI XUAN.
Часть 5 - Li Jinguo
...
Часть 8 - WAI MING.
Часть 9 - Орнаменты Китая.
Часть 10 - Светлые и приятные акварели.

На осеннем аукционе Цзядэ-2010, фарфоровая ваза с полихромной росписью под названием «весенний императорский бассейн Хуацин», высота которой составляет 50 см., была продана за 179 тыс. 200 юаней. На аукционе китайских современных фарфоровых изделий редко встретишь такую вещь, на которую претендует так много покупателей. Ваза была изготовлена мастером Фан Фу.


Известность Фан Фу в городе Цзиндэчжэнь огромна. За 55 лет творчества он достиг небывалых высот в мастерстве изготовления фарфоровых изделий с полихромной росписью.

Надглазурная полихромная роспись фарфора впервые появилась в Цзиндэчжэне более 600 лет тому назад. В годы правления цинского императора Канси она получила широкое распространение. Краски полихромной росписи имеют пять цветов: красный, желтый, зеленый, синий и фиолетовый. Основные цвета – красный и зеленый. Цзиндэчжэньские мастера сумели соединить их, создав необычный стиль.

Фарфор с надглазурной полихромной росписью мало распространен за пределами города Цзиндэчжэнь. Это напрямую связано со сложнейшей техникой его изготовления. На протяжении более 600 лет в технике полихромной росписи всегда применяются местные цзиндэчжэньские краски. Узоры этой росписи очень изысканы. Они состоят из точек, линий и кругов. Например, Фан Фу нарисовал дерево, составленное из тесно прилегающих друг к дружке кружочков.

Фан Фу в 15 лет, покинув свою родину, прибыл в Цзиндэчжэнь. На протяжении 55 лет он усердно занимается полихромной росписью фарфора и живет тихой спокойной жизнью, такой же, какой он жил, когда еще не был знаменитым мастером.

Фан Фу, наверно, выделяется среди мастеров росписей фарфора в Цзиндэчжэне. Хотя ему уже 70 лет и он занимается росписью фарфора 55 лет, тем не менее, он не имеет официального документа, подтверждающего, что он является мастером декоративно-прикладного искусства государственного уровня. Но он пользуется большим уважением и любовью, хотя и не имеет официального звания мастера и профессора.

Фан Фу хочет, как художник, остаться в истории, но нет людей, которые помогли бы ему популяризировать его работы. Хотя такие фарфоровые изделия можно продавать за несколько сотен тысяч юаней, но никто не хочет упорно учиться этому мастерству. Говорят, что раньше у Фан Фу были такие ученики, но потом они бросили эти занятия и поменяли квалификацию.

Среди всех видов цветных росписей фарфора полихромная роспись имеет самую сложную технику, здесь очень много важных мелочей. Вообще говоря, чтобы квалифицированно овладеть техникой полихромной росписи фарфора, по меньшей мере, нужно потратить 5 лет, а то и все десять. Причем, если даже овладеешь техникой полихромной росписи фарфора, то необходимо иметь большую усидчивость при изготовлении: каждый контур нужно рисовать аккуратно и определенно. Кроме этого, иногда нужно нарисовать несколько тысяч тесно размещенных мелких точек. И каждую мелкую точку нужно рисовать аккуратно. Что касается секретов, касающихся техники обжига и подбора сочетания красок, то изготовитель должен без конца экспериментировать. Вот почему, молодые люди, которые любят быстрый темп жизни и хотят быстрее получить результат, с трудом учатся полихромной росписи фарфора.

В 2004 году Фан Фу, потратив 2 года, написал книгу «Декоративное искусство полихромной росписи фарфора Цзиндэчжэня», в ней 177 тыс. иероглифов. Это первый в истории Китая теоретический труд об искусстве полихромной росписи фарфора. Корифей керамики, большой мастер декоративно-прикладного искусства Китая Ван Силян высоко оценил эту книгу, поскольку в ней соединились теория, знания и практика. Фан Фу обладает не только высоким мастерством рисования, но у него и большой литературный талант.

С помощью одной книги, может быть, нельзя передать великое мастерство, которое существует уже более 600 лет. Но когда цзиндэчжэньские наследники полихромной росписи фарфора и люди, которые любят китайскую керамическую культуру, откроют и прочтут эту книгу, они поблагодарят ее автора. Как сказал Фан Фу, если даже в будущем никто не будет учиться искусству полихромной росписи фарфора, то благодаря тому, что вышла в свет эта книга, его душа немного успокоится.

Серия сообщений "Art of China":
Часть 1 - BARRY YANG.
Часть 2 - ФАН ФУ. МАСТЕР РОСПИСИ ПО ФАРФОРУ.
Часть 3 - ЧЖЭН ЮНЬЮНЬ.
Часть 4 - AI XUAN.
...
Часть 8 - WAI MING.
Часть 9 - Орнаменты Китая.
Часть 10 - Светлые и приятные акварели.

ИСТОРИЯ ПРОИЗВОДСТВА ФАРФОРА В ГОРОДЕ ЦЗЫБО.
История производства фарфора в городе Цзыбо.В городе трудятся много выдающихся мастеров. Здесь производят все виды изысканных керамических изделий. Сегодня фарфор – визитная карточка города. Но, удивительное в другом – в городе и его окрестностях нет каолина, который используется для изготовления фарфора. Весь используемый каолин привезен издалека. Для фарфора надо иметь каолин и печи для обжига. Печи в Цзыбо есть. А вот каолина нет. Как же тогда город вот уже на протяжении 4 тыс. лет остается главным законодателем мод в производстве фарфора?

Это было в 1982 году. В поселке Лунцюань уезда Цзычуань города Цзыбо была найдена очень древняя фарфоровая ваза. Сегодня она выставлена в Музее китайского фарфора. Если быть более точными, то это покрытый голубой глазурью сосуд для жертвенных возлияний «цзунь» в форме лотоса. Это самый драгоценный экспонат музея.

Как правило, после обнаружения древних фарфоровых изделий, местные эксперты пытаются определить его отношение к городу Цзыбо. Но в данном случае такие исследования даже не проводились. Дело в том, что фарфор светло-голубого цвета или, как его еще называют «селадон», производили только на правом берегу реки Янцзы, то есть далеко от Цзыбо.

Вот, что рассказал научный работник Музея китайского фарфора города Цзыбо господин Гао Янь:

«Эта находка очень нас удивила. Такой большой селадон очень редко можно увидеть на севере. Мы пригласили господина Фэн Сяньминя из столичного музея Гугун на консультацию. Он тоже был удивлен. Однако, после размышлений, была выдвинута идея о том, что обнаружение этой вазы в окрестнсотях города Цзыбо означает, что где-то рядом должна быть и печь для обжига селадона».

К поискам подключились многие жители города. Через некоторое время пришло сообщение, что в селе Чжайли уезда Цзычуань были обнаружены фрагменты «цзунь» в форме лотоса, которые тоже были покрыты голубой глазурью. А через несколько дней раскопали и печь для обжига. Так была найдена «первая печь по производству селадона на севере Китая». Эти находки заставили авторов учебника по керамике и фарфору отказаться от утверждения, что на севере Китая не делали селадон.

Так было установлено, что Цзыбо прошел 4-тысячелетний путь развития керамического и фарфорового производства.

Цзыбо расположен в нижнем течении реки Хуанхэ. Здесь очень много глины, которая стала первопричиной зарождения и дальнейшего развития керамической промышленности. Во времена династий Нань (юг) и Бэй (север), цзыбосцы уже перешли от производства только керамических изделий к фарфору. Они быстро научились обрабатывать селадон. Сосуд для жертвенных возлияний «цзунь» в форме лотоса, покрытый голубой глазурью – яркий представитель того периода. Встает вопрос: почему этот стиль со временем исчез?

Во времена династии Тан и Сун – очень важного периода в истории фарфоровой промышленности, власти создали множество государственных обжигательных печей. Для китайской фарфоровой промышленности вступил период настоящего расцвета, вершиной которого стал тонкий фарфор в императорском стиле. Однако, поскольку в то время считалось, что на территории Цзыбо нет хороших месторождений селадона, многим мастерам было запрещено изготовление императорского фарфора и постепенно этот вид производства в городе был забыт.

Судьба Цзыбо как главного центра по производству фарфора на этом не закончилась. Известно, что в середине династии Сун обжигательные печи для изготовления фарфора, находящиеся на территории Цзычуань, играли ведущую роль в фарфоровой промышленности в районе Цзыбо. Но, со временем они стали ощущать серьезную нехватку не только специальных глин, но и топлива.

Вот в этот момент счастье и вернулось в Цзыбо. На горе Бошань были найдены не только хороший уголь, но и прекрасная глина. Как говорят в Китае, проблема приготовления рисовой каши без риса была разрешена в самый последний момент. И печь обжига из Цзыбо была перенесена на гору Бошань. Ее то и обнаружили уже в двадцатом веке местные жители.

И, хотя фарфор из глины с горы Бошань не считался императорским, а местная печь обжига не была включена в реестр государственных, производство фарфора в Цзыбо сохранилось.

И, если тонкий фарфор, сделанный в государственных обжигательных печах, был доступен только очень богатым, то простые люди по-прежнему пользовались фарфоровыми изделиями, не покрытыми глазурью или как его называют на западе «бисквитом». И печь Цзыбо стала на более чем тысячу лет главным поставщиком именно таких изделий.


Во времена императора Синин династии Сун на горе Бошань были найдены не только хороший уголь, но и прекрасная глина. И печь обжига из Цзыбо была перенесена на гору Бошань. Ее то и обнаружили уже в двадцатом веке местные жители.

И, хотя фарфор из глины с горы Бошань не считался императорским, а местная печь обжига не была включена в реестр государственных, производство фарфора в Цзыбо сохранилось.

Но эти изделия были изготовлены без надзора со стороны императорских контролеров, что позволило мастерам свободно проявлять свою фантазию и умение.

И чудо не заставило долго ждать. Один из гончаров ошибся при составлении фарфоровой смеси для очередной партии изделий. Результатом ошибки стала знаменитая глазурь «чайная мелочь». Через некоторое время уже другой мастер случайно открыл другую выдающуюся глазурь – «дождевая капелька».

Изящество глазури «чайная мелочь» и «дождевая капелька» сделали изделия из Цзыбо очень известными. Керамика, покрытая черной глазурью, горшки в форме длинной узкой карты, гончарные изделия цветов императорского дома династии Сун – все это позволило мастерам, работавшим при мастерской печи Цзыбо, занять свое место в истории китайской керамики и фарфора. К периодам династий Сун и Юань относится время небывалого процветания мастерских в Цзыбо. А потом наступило время хаоса.

Как говорил Чжан Гуанмин, научный работник Управления охраны памятников культуры Цзыбо, годы до основания династии Мин в Шаньдуне, в стране царил хаос. В исторической летописи о деяниях династии Мин говорится, что в Шаньдуне на территории пятисот квадратных километров не было ни одного целого жилища, повсюду валялись непогребенные человеческие кости.

Разруха пришла и в Цзыбо. Многие мастера погибли. С ними забылась и технология по изготовлению керамики и фарфора. А мастерские и печь для обжига были разрушены. И сегодня каждое изделие, созданное в этой мастерской с использованием технологий «чайная мелочь» и «дождевая капелька» ценится, как говорят «на вес золота». Однако история производства фарфора в Цзыбо на этом не закончилась.

Через 800 лет после исчезновения технологии по изготовлению фарфора, покрытого глазурью «чайная мелочь», по приказу императора Гуансюя (династия Цин) в поселке Шаньтоу города Бошань, был построен небольшой фарфоровый завод, который получил название «двор номер 57».

В те годы хозяином двора был престарелый господин Чэнь Силин. По приказу императора, ремесленное управление провинции Шаньдун выделило 20 тыс. лян серебра господину Чэню возрождения производства фарфора, покрытого глазурью «чайная мелочь».

День за днем на протяжении 5 лет мастер делал изделия и обжигал их в печи. И вот однажды, открыв дверцу печи, он сразу увидел, что пришел успех – он нашел утерянный секрет. И некоторое время его изделия продавались как чудом сохранившиеся раритеты династий Сун и Юань. И стоили они огромных денег.

Уже через некоторое время мастерские в Цзыбо вновь стали известны по всему Китаю. Для ее хозяина наступили, казалось, счастливые времена. Но, дорогие изделия покупались редко. Простой народ пользовался дешевыми изделиями. В такой ситуации и решил хозяин мастерской в Цзыбо выпускать, как сказали вы сейчас, товары для народа.

Ими и стала белая керамика.

Она изготовлялась из той же глины, что и самые дорогие фарфоровые изделия. Вот только в место глазури «чайная мелочь», на поверхности изделий изображались сценки из жизни, цветы, животные. И стоили они очень дешево и были очень популярны среди простого народа.

Отражение реальной жизни было главной темой росписей мастеров фарфора того времени. Несмотря на примитивность манеры письма, их изделия пользовались большой популярностью в народе.

Быстрое развитие керамической и фарфоровой промышленности Бошаня способствовало возникновению в Цзыбо производству глазури, искусству создания внутренней картинки на изделиях и рельефного фарфора. Императорский двор часто делал специальные заказы на фарфоровые изделия из Цзыбо. Кризис, в котором долгое время пребывала мастерская в Цзыбо, сменилась небывалым рассветом. Более того, Бошань постепенно превратился в центр торговли фарфором.

Наступил новый этап развития фарфоровой промышленности в Цзыбо. Мастера активно разрабатывали новые формы копировки, старые изделия широко использовали глазурь. Но, восстановить технологию глазури «дождевые капли», никому не удавалось. И только в 1930 г. мастеру по имени Хоу Сянхуэй улыбнулось счастье. Это был очень талантливый, но не признающий никаких канонов в изготовлении керамики и фарфора, художник. Может быть, именно поэтому ему и открылся секрет глазури «дождевые капельки».

После 1949 г. у Хоу Сянхуэя появилось несколько учеников. И сегодня фарфор, покрытый такой глазурью, является главной экспортной продукцией города Цзыбо.

Сегодня у мастеров из Цзыбо есть цель: производить керамические и фарфоровые изделия, соответствующие ритмам современной жизни, но с использованием древней технологии. Это и есть та самая большая сила, которая позволяет непрерывно развиваться фарфоровой столице Китая.

Серия сообщений "Китай.":
Часть 1 - Китайский Новый год.
Часть 2 - Китай.
...
Часть 11 - ДРЕВНИЙ КИТАЙ.
Часть 12 - ФАРФОР.
Часть 13 - ФАРФОР.ИСТОРИЯ ПРОИЗВОДСТВА ФАРФОРА В ГОРОДЕ ЦЗЫБО.
Часть 14 - ШЁЛК.
Часть 15 - Символы с изображением животных и растений.
Часть 16 - Китайский Лунный Новый Год.

Решила написать про фарфор, так как к нему у меня трепетное отношение. Фарфоровые изделия тонкие, изящные, с красивым кобальтовым рисунком и не только. Сейчас в наше время можно увидеть и цветные фарфоровые изделия, но фарфор в кобальтово-синей гамме завораживают и притягивают взгляд.



Китай - родина фарфора. «Китай» по-английски звучит как China - что означает также и фарфор. Можно сказать, что изготовление фарфора является вершиной прикладного искусства Китая. Технология производства фарфора является одним из величайших достижений древнего Китая. Тысячи лет фарфоровые изделия дарили дружественным странам, дипломатам от имени государства, их преподносили друзьям, знати. Благодаря этим подаркам укреплялась связь Китая с внешним миром, устанавливалась крепкая международная дружба и распространялась китайская культура.

Согласно археологическим данным, прообразом фарфора является примитивный «цинцы» (селадон). Самые древние из подобных изделий были обнаружены в уезде Сясянь провинции Шаньси. Их возраст 4200 лет.

На заре нашей эры сначала на юге Китая, а потом и на севере получила распространение технология по производству фарфора. Этот период связан с зарождением изделий типа «байцы» - фарфора белого цвета. Именно на основе «байцы» впоследствии стал производиться разноцветный фарфор.

Технология по производству фарфора стремительно развивалась в период династий Тан и Сун. В те времена власти создали множество принадлежащих государству печей для обжига. Для китайской фарфоровой промышленности наступил период бурного расцвета, вершиной которого стало производство тонкого императорского фарфора.

Во времена династии Тан фарфоровые изделия назывались «тансаньцай». В них преобладали белый, зеленый, желтый, синий и фиолетовый цвета, но в основном использовались красный, зеленый и белый. Такие фарфоровые предметы широко употреблялись в повседневной жизни (вазы, чайники, кувшины, тарелки, чашки и т. д.). Прекрасная глазурованная керамика, богатая раскраска, разнообразные изображения в полной мере отражали культуру китайского фарфора и высокое мастерство производства.

Периоды правления династий Мин (1368–1644 гг.) и Цин (1644–1911 гг.) – это эпоха расцвета производства фарфора. К этому времени фарфор стал разнообразным по форме, обогатилась и цветовая гамма глазури. Начиная с 14 века, ведущим центром по изготовлению фарфора стал город Цзиндэчжэнь в провинции Цзянси, который и поныне славится производством самого качественного китайского фарфора. Город Цзиндэчжэнь находится на востоке провинции Цзянси. 290 лет тому назад, французский миссионер Пере Тресолле, впервые ступивший на землю поселка Цзиндэчжэнь, так рассказал своим друзьям об этой столице фарфора: "Цзиндэчжэнь расположен на равнине, окруженной горами. С гор текут две реки, которые, сливаясь вместе, образуют гавань длиной в 1 с лишним километр. Приехав сюда, прежде всего можно увидеть такую картину: над городком вьются дымки очагов, а ночью он словно покрыт огнями".

Фарфор цзиндэчжэньского производства «белый, как снег, тонкий, как бумага». Так его характеризуют уже очень давно. Город пронизан фарфоровой тематикой. В частности, она хорошо видна в его переулках, которые были главными связующими улочками в городе в его прошлом. В старинные времена в Цзиндэчжэне в переулках было много семейных мастерских по производству фарфора и керамики. Обычно на улице рядом с этими мастерскими были лавки, а позади во дворе небольшая фабрика или цех. Многие века прошли с тех пор. Никто точно не знает, сколько обломков изделий фарфора и керамики закопано под землей. То и дело, кто-нибудь из местных жителей ремонтирует дом и случайно находит старинные обломки фарфора, что становится темой уличных разговоров.

С давних времен Китай называли «родиной шелка» благодаря известному «Шелковому пути», соединявшему Восток и Запад. А с 8 века, по мере распространения в мире фарфора и керамики китайского производства, Китай приобрел и звание «родина фарфора». Именно фарфор 8 века, производившийся в огромных количествах, был завезен в Западную Европу, где сразу же привлек к себе внимание европейцев своим техническим и художественным совершенством, чрезвычайным богатством форм и особенностями декора.

Изделия из сунского фарфора были буквально нарасхват в странах Восточной Азии, Европы, Америки и арабских странах. Например, и поныне в Турции в Стамбульском музее хранится более тысячи изделий из синего фарфора, который датируется периодами Сун, Юань, Мин и другие. В 17 веке, по мере развития «Ост-индской компании» Португалия открыла новые морские пути, ведущие на Восток, дворянине стран западной Европы начали собирать китайские фарфоровые изделия, которые начали экспортироваться в Европу. По неполным данным, в 17 веке Китай ежегодно отправлял за рубеж более 200 тысяч фарфоровых изделий. А в 18 веке этот показатель достиг миллиона изделий в год. Китайский фарфор славится во всем мире, слово China хорошо знакомо европейцам, оно и поныне остается символом Китая. Можно сказать, что именно блестящие успехи китайского народа в сфере производства фарфора дали возможность объединить в английском языке слово «China» – фарфор с названием страны.

Серия сообщений "Китай.":
Часть 1 - Китайский Новый год.
Часть 2 - Китай.
...
Часть 10 - СТАРЫЕ ФОТОГРАФИИ ИЗ ЗАПРЕТНОГО ГОРОДА.
Часть 11 - ДРЕВНИЙ КИТАЙ.
Часть 12 - ФАРФОР.
Часть 13 - ФАРФОР.ИСТОРИЯ ПРОИЗВОДСТВА ФАРФОРА В ГОРОДЕ ЦЗЫБО.
Часть 14 - ШЁЛК.
Часть 15 - Символы с изображением животных и растений.
Часть 16 - Китайский Лунный Новый Год.