Патриарх Кирилл сравнил социальные сети с королевством кривых зеркал

Выступая в телевизоре (!) руководитель заклеймил конкурирующую зеркальную виртуальность!

«Это порабощение сознания и даже порабощение воли. Я знаю людей, которые сутками сидят у экрана, у монитора компьютера или у планшетника и погружаются в эту реальность. Человек начинает виртуально чувствовать. Развиваются виртуальные романы, трагедии, конфликты. Мы погружаемся в королевство кривых зеркал», — сказал предстоятель РПЦ.

http://www.gazeta.ru/social/news/2014/01/07/n_5861125.shtml

Все настолько прекрасно, что если заменить в тексте  всего пяток слов, то получится зеркальный ответ:

"Это порабощение сознания и даже порабощение воли.
Я знаю людей, которые сутками сидят у экрана, у монитора компьютера или у планшетника

МОЖНО ТАК

*молятся, стоят на коленях дома или в церкви*

и погружаются в эту реальность. Человек начинает виртуально чувствовать. Развиваются виртуальные романы, трагедии, конфликты. Мы погружаемся в королевство кривых зеркал".

Нужное подчеркнуть.

Наверняка существует какая-то закономерность в эволюции образа внешнего врага. И заключается эта закономерность в следующем: чем активнее этот образ внедряется, тем меньше становится радиус окружности, отделяющей нас от врага. Радиус уменьшается до тех пор, пока не упрется в границы конкретного человеческого мозга. А все враги внешние, в том числе и источник

Поэтому, показывая кому-то на явления во вне вашей общей окружности и доказывая, что там и есть самые настоящие злодеи, не пропустите момент, когда вы сами окажетесь на границе этой окружности.

А чудеса баланса на тонкой линии радиуса Шварцшильда кончаются одним и тем же - коллапсом.

Václav Havel: „Moc bezmocných“  или "Сила бессильных"

Касается это сегодня прежде всего одиноких и растерянных людей в абсурдистанском Азбукистане, т.е. именно в переводе на русский (да еще на северокорейский, но это позднее).

Это, кажется, наиболее известный из нетеатральных текстов чешского драматурга, диссидента и президента. "Сила бессильных" – важнейший документ истории европейского сопротивления тоталитаризму, соединяющий экзистенциальный опыт, ненависть к несвободе, презрение к рабству со строгой дисциплиной мышления и рассуждения.

По Восточной Европе бродит призрак, который на Западе называют "диссидентство".

Этот призрак – не порождение небес. Он органично присущ системе, которая в нынешней фазе своего исторического развития уже давно не опирается, а по ряду причин и не может опираться, на неприкрытое и жестокое беззаконие власти, исключающее любое проявление нонконформизма. А с другой стороны, эта система настолько политически инертна, что фактически не допускает никакого протеста в своих официальных структурах.

Кто же, собственно, они, эти так называемые "диссиденты"? На чём основана их позиция и в чём её суть? В чём суть "независимых инициатив", объединяющих диссидентов, и насколько реальны шансы у этих инициатив? Уместно ли употреблять применительно к их деятельности понятие "оппозиция"? Если да, то чем, собственно, такая "оппозиция" – в рамках этой системы – является, каким образом действует, какую роль в обществе играет, на что надеется и на что может надеяться? Под силу ли вообще диссидентам – как людям, которые находятся вне всяких властных структур в положении своего рода "полуграждан", - каким-либо образом влиять на общество и общественную систему? Могут ли они вообще что-либо изменить?

http://asaratov.livejournal.com/4149371.html

Владимир Ростовский написал вчера в 21:43
42 оценок, 727 просмотров Обсудить (204)