Кто может писать иконы…

+ в цитатник

Cообщение скрыто для удобства комментирования.
Прочитать сообщение

Комментировать

« Пред. запись — К дневнику — След. запись »

Страницы: [1] [Новые]

ValeZ обратиться по имени Четверг, 30 Августа 2012 г. 11:49 (ссылка)

Сейчас иконы печатают уже, а не рисуют:) у меня дома две рисованные иконы и десятка два печатных, например

Ответить С цитатой В цитатник

Четверг, 30 Августа 2012 г. 12:15ссылка

fibo-62rus

Вообще иконы пишут, а рисуют карикатуры.

Ответить С цитатой В цитатник Обратиться по имени

Четверг, 30 Августа 2012 г. 15:05ссылка

Сергий_Разумцев

Слова...
Мне, например, думается, что иконописцы ПИШУТ иконы,
а художники Рисуют иконы.
Обычно художники пишут неканонические иконы, которые большк на картины похожи.
Хотя все это одни слова.
К иконам, несомненно, нужно иметь большое благоговение и иконописцам, и молящимся, несмотря на их качество.
Икона есть икона, на ней изображения Бога, или Святых, их образы, лики.

Ответить С цитатой В цитатник Обратиться по имени

fibo-62rus обратиться по имени Четверг, 30 Августа 2012 г. 15:08 (ссылка)

Я же уже писала. Тут что все Глухонемые что-ли? Или по гордости своей только себя и слышат? Процесс секуляризации коснулся также и нашей иконописи. Он стремится превратить ее в картинопись, в живопись. Икона – это форма раскрытия внутреннего духовного содержания изображаемого на ней, а картина – портретное изображение определенных материальных реалий. Картина, как и икона, часто создается на основе типовых норм, но всегда выражает чью-то психологию, настроение; картина выражает чувственное состояние, а икона – внутреннюю реальность, внутренний мир. Икона соединена с Божеством, через нее проявляется Дух, картина же соединена с миром. Поэтому великие художники эпохи Ренессанса были ничтожны как иконописцы: они создавали шедевры искусства, но эти шедевры принадлежат земле, не открывают человеку путь к небу, а оставляют его в поле притяжения земли, под тяжестью страстей, в текущем потоке эмоций.

Ответить С цитатой В цитатник

Четверг, 30 Августа 2012 г. 16:22ссылка

ValeZ

Вы когда что-то пишите, пожалуйста давайте объяснение кто автор этих слов и почему стоит к ним серьезно прислушаться. По мне так хоть про кого то, не говоря уж про великих художников, говорить, что они ничтожны - это надо на основании каких-то серьезных вещей говорить, а не просто, когда так показалось. Великость - она или от Бога или от сатаны. Говоря,что что-то не от Бога, говоришь, что это от бесовского князя. А тут, если нет оснований так говорить, получится та самая хула на Духа Святого, я бы поостерегся.

Ответить С цитатой В цитатник Обратиться по имени

Четверг, 30 Августа 2012 г. 19:15ссылка

Сергий_Разумцев

Маленький довесок с поправкой.
Икона изображает не внутренний духовный мир, или внутреннее духовное содержание изображаемого.
Она изображает святого, преображенного действием Святого Духа, т.е. она изображает отражение святости Божества в святом.

""" картина выражает чувственное состояние, а икона – внутреннюю реальность, внутренний мир."""
У прп. Серафима Саровского была икона "Умиление" как раз картинного письма. Кроме того очень много таких икон картинного письма являются чудотворными. Т.е. их пригодность для молитвенного употребления утвердил Сам Бог, и кто мы такие, чтобы такими словами писать о вещах, наделенных святостью. Несомненно, икона, исполненная в каноне более удобна для молитвы, но и иконы художественные нередко помогают людям обрести святость.

И потом, картины с изображением святых, или библейских событий, тоже страшны сопротивным силам.
Причина того кроется в том, что образ (икона, картина) соединениы с первообразом.
Святые ревнуют о своих изображениях.

Вот вульгарные изображения Ренесанса - это действительно мерзость неугодная Богу (не все изображения, а именно вульгарные и бесстыдные)

Ответить С цитатой В цитатник Обратиться по имени

Четверг, 30 Августа 2012 г. 19:26ссылка

ValeZ

Ну, я наверное сам недостаточно святой, чтобы изображения Ренессанса у меня такие чувства вызывали

Ответить С цитатой В цитатник Обратиться по имени

Четверг, 30 Августа 2012 г. 19:32ссылка

Сергий_Разумцев

я не о всех изображениях Ренесанса говорю, но о некоторых.
например, изображения голого Иоанна Крестителя меня коробят.
на иконах иногда встречаются изображения обнаженных святых, но там все это очень символически целомудренно, а на картинах нагота - унижает святого.

Ответить С цитатой В цитатник Обратиться по имени

Четверг, 30 Августа 2012 г. 19:34ссылка

ValeZ

Мне кажется и тут, как и почти во всем, стоит в себе поискать причины такой реакции. Адам был первый, кого смущала и коробила нагота. И с тех пор есть у человека такая, совсем не от Бога, особенность. Мне кажется с ней надо бороться, а не с тем, кто наготу производит. Я, по крайней мере, так к этому отношусь.

Ответить С цитатой В цитатник Обратиться по имени

Четверг, 30 Августа 2012 г. 19:44ссылка

Сергий_Разумцев

Изображение наготы бывает разной. От шедевров живописи до порнографии. Первое достойно восхищения, а последнее - презрения.
Восхищаются совершенством человеческих форм.
Икона же предназначена скрыть плотское (в том числе и совершенство телесного устроения), и обнажить духовное.
Картина и икона вещи разного предназначения и внутреннего содержания.
Художники Ренесанса часто этого не замечали, и из икон делали замечательные картины (а иноггда, и незамечательные, а чуть-чуть порнаграфичные), а это не есть хорошо.

Ответить С цитатой В цитатник Обратиться по имени

Понедельник, 03 Сентября 2012 г. 23:44ссылка

SilenceNN

Читая комментарии, вспомнился один давнишний случай. Однажды в Германии занесло меня в протестантскую церковь. Там страшно-страшно было. На огромной синей стене висела фигура распятого Христа (внизу фото прикреплю для наглядности). Он там так изображен, как будто скульптор специально Его уродовал. Пока я уносила ноги от всего этого ужаса, мне еще какие-то яблоки предлагали (или продавали), но было совсем не до яблок. (( Зачем они Его так? Причем для Европы такие изуродованные распятия не редкость. :(
0_6bf55_a79db381_XL (700x463, 168Kb)

Ответить С цитатой В цитатник Обратиться по имени

Понедельник, 03 Сентября 2012 г. 23:46ссылка

SilenceNN

Вот еще фото:
0_3f2d5_5469a62b_XL (700x514, 189Kb)

Ответить С цитатой В цитатник Обратиться по имени

Вторник, 04 Сентября 2012 г. 00:46ссылка

Сергий_Разумцев

К сожалению у них Христос из Личности превратился в символ.
Это "изображение" свидетельствует о том...

Ответить С цитатой В цитатник Обратиться по имени

Среда, 05 Сентября 2012 г. 20:26ссылка

SilenceNN

Но этот символ занимает центральное место в этом "храме" (его убрать - и "храм" будет напоминать советский кинотеатр с деревянными стульями), могли бы сделать его посимпатичнее. Хотя европейцы, может, видят все это по-другому...

Ответить С цитатой В цитатник Обратиться по имени

Вторник, 04 Сентября 2012 г. 00:53ссылка

ValeZ

Ну, протестанты не считают Христа Богом вовсе. В их догматике Христос просто человек, рядом с которым, временами, был Бог. Это противоположная ересь ереси монофизитов (к которым все ближе католики), которые не считают Христа человеком. А, как известно, если хоть один догмат поменять - то из христианства получается полная жуть:(

Ответить С цитатой В цитатник Обратиться по имени

Вторник, 04 Сентября 2012 г. 01:09ссылка

Сергий_Разумцев

Это, видимо, в современных ответвлениях протестантизма.
Лютеране, например, Христа считают Богом.
И Баптисты тоже. Я не так давно с ними общался, был очень сильно удивлен, т.к. в книгах о них пишут не совсем то, что они из себя представляют.
Они (баптисты), по крайней мере в России, достаточно приблизились к православию.
В некоторых местах читают Святых Отцов, и даже уважают Православную Церковь (это исключение из правил, другие живут ненавистью к Православию).
Нужны миссионеры, которые могли бы проповедовать среди протестантов России, наверно, многие бы из них отказались от протестантских заблуждений.

Ответить С цитатой В цитатник Обратиться по имени

Вторник, 04 Сентября 2012 г. 17:53ссылка

Сергий_Разумцев

Кстати вот как раз о протестантах интересная информация:

Ответить С цитатой В цитатник Обратиться по имени

Среда, 05 Сентября 2012 г. 20:28ссылка

SilenceNN

Согласна. А если получается жуть, то и выражение этой жути соответствующее.

Ответить С цитатой В цитатник Обратиться по имени

Комментировать

« Пред. запись — К дневнику — След. запись »

Страницы: [1] [Новые]

LiveInternetLiveInternet

-Цитатник

-Ссылки

-Новости

-Музыка

-Рубрики

-Метки

-Приложения

-Видео

-Фотоальбом

-Я - фотограф

Котовник

-Поиск по дневнику

-Подписка по e-mail

-Друзья

-Постоянные читатели

-Сообщества

-Трансляции

-Статистика

Кто может писать иконы…