Не приходится сомневаться, что главная угроза для Церкви сейчас исходит справа. На примере «иеросхимонаха» Рафаила (Берестова) (интересно, кто и когда постригал этого человека в великую схиму?) мы видим, что нам предлагается некий набор идеологем, практически ничего общего не имеющий с православной традицией. Это, по сути, некое совершенно параллельное мировоззрение. Всевозможные «пророчества», ожидания какого-то мессианского «царя», ксенофобия и антисемитизм заменили этим людям Православие.

Сами они говорят о себе, как о каком-то широком движении. Ничуть. Речь идет лишь о нескольких самозваных «старцах», многие из которых, несмотря на свои седины, рукоположены  в середине 90-х годов и, тем самым, являются совсем молодыми священниками. Вокруг них существуют определенные «группы поддержки» из их «чад», достигших определенного материального благополучия. Рядом стоит кучка светских людей, привыкших позиционировать себя в качестве «православных общественников». Последние неизвестно кого представляют, по сути – являются самозванцами, но повсюду говорят о себе, как о «православном народе», к которому необходимо прислушаться. Они выпускают несколько малотиражных газеток и поддерживают несколько интернет-ресурсов. 

 

Этих людей совсем немного. И «старцы», и «общественники» что-то значат ровно до тех пор, пока они находятся в Церкви. Именно на Церкви они и паразитируют. Вне Церкви все эти «старцы» и «великие» «православные журналисты» - пустое место. Пример Диомида, который теперь не нужен абсолютно никому, очень в этом плане показателен.

Есть точка зрения, что всех их, дабы избежать «раскола», надо умиротоворять. Надо, мол, пытаться их разделить – скажем, отделить «Русскую народную линию» от Добычина. А еще лучше – вовлечь их во что-нибудь полезное, использовать, так сказать, их энергию в мирных целях.

Выскажу по этому поводу сугубо личную точку зрения. Я считаю, такое умиротворение бесполезным и даже опасным для Церкви. Опыт показывает, что так становится только хуже. Они наглеют. Более того, если их вовлекать в какое-либо движение, они вербуют в нем себе сторонников, начинают организовываться и т.д.

У них – параллельное Церкви мировоззрение. Они живут в мире своих мифов и не смогут уже стать нормальными православными христианами. Может быть – пусть уходят? Они мгновенно станут никому не нужными маргиналами. Никого они за собой не уведут. По сути, речь идет о нескольких десятках, от силы – сотнях человек. На всю нашу огромную Церковь.

 

http://inokv.livejournal.com/53013.html

 

•  

 

До каких пор это можно терпеть? 

 

  Иеросхимонах Рафаил (Берестов), именуемый не иначе, как «афонский старец» дал интервью раскольничьему ресурсу «Третий Рим». В нем он совершенно безапелляционно, как само собой разумеющееся, якобы на основании какого-то «пророчества», приписываемого преподобному Серафиму Саровскому, утверждает - скоро начнется война

НАТО с Россией. При этом «Небесное Воинство придет на помощь России, и будет сбивать самолеты, обычные и крылатые ракеты врага».

Затем внутри России начнется гражданская война «между коммунистами, демократами и православными патриотами». Последние победят и полностью физически уничтожат всех своих противников – «И тогда уже не будет ГУЛАГов, как говорит Серафим Саровский, а расправятся (православные) со всеми своими врагами и изберут православного Царя. И тогда будет наведен порядок в Церкви».

Если это не экстремизм, тогда я вообще не понимаю, что такое «экстремизм». В качестве обоснования борьбы со всевозможным «экуменизмом» нам предлагают какую-то человеконенавистническую мифологию, ничего общего не имеющую с церковным преданием. И это воспринимается как вершина благочестия многими нашими «православными». По-моему, ситуация совершенно ненормальная и на эту ненормальность надо, как минимум, явственно указывать.

Кстати, клириком какой епархии сейчас является иеросхимонах Рафаил (Берестов)? В ведении какого епархиального архиерея он находится? По-моему, его деятельность просто стала антицерковной.

•  
  http://inokv.livejournal.com/52754.html