Немцы, оседлавшие русскую науку в середине XVIII в., вот что сообщают о нашем московитском варварстве якобы бытовавшем у нас в допетровскую эпоху:
«Россия тогда не имела еще ни одного корабля на море и ей вовсе не известно было кораблеплавание» [Краткое описание жизни и славных дел Петра Великого первого императора всероссийского. СПб., 1788. С. 10].
То есть не только кайла каменного-де, не имела, но и понятия о нем! Ну, это уже что-то принципиально новенькое. Хотя и не совсем: данный «труд» увидел свет еще в незапамятном 1788 году.
Однако же куда как более справедливым на эту тему является все же следующее мнение:
«Петр вовсе не создал русский флот, и, если бы на свете существовала справедливость, именно об этом сегодня повествовали бы все учебники» [Буровский А. Петр Первый. Проклятый император. «Яуза». «Эксмо». М., 2008, с. 108].
Одной из первых сказок, приписанных «реформатору», является им якобы прорубленное некое такое «окно в Европу». Однако же прекрасно известно, что:
«…рыболовный и торговый флот в Московии XVII века был. Поморские лодии-кочи добирались до Англии и Шпицбергена, а могучие каспийские бусы ходили в Персию и Азербайджан» [Буровский А. Петр Первый. Проклятый император. «Яуза». «Эксмо». М., 2008, с. 108–109].
Кстати, когда эти «первооткрыватели» после нескольких неудачных попыток, наконец, все же в середине XVI в. достигли Новой Земли, то оказалось, что уж для русского человека эта земля вовсе никогда не была новой. «Первооткрыватель» Баренцева моря, Виллем Баренц, высадился в одну из «первооткрываемых» голландцами бухт. И вот что больше всего поразило этого иностранца, чье имя сегодня красуется в наименовании одного из Русских морей:
«тут они нашли остов русского корабля» [Геррит де Фер. Плавания Баренца. Полярная библиотека. Издательство Севморпути. Л., 1930].
Но и не только тут. Вот на что они наткнулись на других «неизведанных» островах:
«Добравшись на лодке до берега, они наткнулись на следы людей, которые, очевидно заметив моряков, успели убежать. Именно там оказалось шесть полных мешков ржаной муки, спрятанных в земле, и куча камней у креста, а в расстоянии ружейного выстрела стоял еще другой крест с тремя деревянными домами, выстроенными по северному обычаю. В этих домах они нашли много бочарных досок и поэтому сделали предположение, что тут ведется ловля лососевых рыб; они обнаружили также пять или шесть гробов, полных костями умерших, незарытых в землю, а заваленных камнями. Там лежала также сломанная русская ладья, длина киля которой была 44 фута» [Геррит де Фер. Плавания Баренца. Полярная библиотека. Издательство Севморпути. Л., 1930.].
Так что даже и здесь они вовсе никогда не были первыми, о чем сами же и признаются. Кстати, представьте себе каких гигантских размеров был этот обнаруженный Баренцем русский корабль, если только киль от него достигал длины 13,5 м? То есть высота этого корабля когда-то была с пятиэтажный дом! Такие вот русские суда бороздили просторы Баренцева моря еще задолго до появления там этого "первооткрывателя" ледяных просторов Северного Ледовитого океана.
Древнерусский флот - миф или реальность? Алексей Алексеевич Мартыненко

⌂ Русь изначальная Протоиерей Олег Трофимов — За кем Первенство Руси? Говоря о Руси, речь будет идти о двух понятиях: Русь как племя и его ареал, и Русь – географическая территория проживания русских. Так за кем первенство этих наименований? Поэтому важно и определиться с терминологией-именованиями предмета нашего разговора, которые употреблялись в разных эпохах и сферах. Поднятый вопрос однозначно затрагивает тему генеалоги славян. Ведь много путаницы из-за созвучия или целенаправленной идеологической фальсификации терминов и исторических фактов, или лингвистического мифотворчества. Данная тема освящается как раз из летописи, хроники, древняя корреспонденция, труды глобальных ученых- славянистов таких как М. Бора, Й. Шавли, И. Томажича П.В. Тулаева, будут нам в помощь, а, в частности, к сожалению, забытого ученого- энциклопедиста, писателя и поэта, доктора медицины и философии Ивана Семеновича Орлая (1770 — 1829). Переходим к наименованию племен, которое древнее, чем наименование территории их проживания, ибо это наименование уже походные от проживающих на ней племен. Итак, мы в истории находим наименования, которые относятся к одному и тому же народу (во всяком случаи к славянам) и тех народов, которые ассимилировались в русском ареале. Оросы, поруссы, ретты, руги, рос, россы – такие мы находим наименования в римских и греческих, угорских хрониках, летописях, древней корреспонденции, приписываемые к наименованиям славянских племен или вместе сними смешанных, или праотцовских. Руськие, россы, русские, русичи, руссы, русины и рутины, русня, руснаки, карпато-россы, малороссы, российский народ – эти наименования мы встречаем на протяжении веков в широком пространстве славянских источников и западных и восточных, а также в пограничных народах, свидетельствующих о них. К сожалению, закрепилось устойчивое ошибочное мнение, что Русь ассоциируется только с понятием триединства славянского народа и территории их проживания Русских, Белорусов и Малороссов с центром Киев и это мнение суживает ареал как научных терминов, понятий, так и исторических, территориальных и этнографических границ. Следует исторически справедливо заметить, что Русь и славяне это не всегда исходные или синонимические понятия, хотя впоследствии так и стало восприниматься. В плане наименования территорий проживания русских на протяжении веков на много шире: Варяжская Русь, Королевство Русское, Дунайская или Моравская Русь, Червоная, Красная или Галицкая Русь, Киевская Русь, Московская Русь, Сиверская Русь, Поморская Русь, Белая Русь, Черная Русь, Пудкарпадская (Закарпатская) Русь, Чермнороссия, Великороссия, окраинская Малороссия, Новороссия и т.д. И тут, конечно же, пересекается целый комплекс наук и их тем: истории, археологии, культуры, этнографии и т.д., что достойно не одной многотомной диссертации. Но нас конкретно интересует более узкий вопрос первенства — за кем, когда и где раннее всего закрепились наименование русский и Русь? Тему этимологии слова я не подымаю. Итак, вопрос генеалогии славян, а именно русских. В силу библейского повествования славяне происходят от колена Иафета сына Ноя спасшегося от всемирного потопа. Славянские разнородные племена размножились и заселили довольно широкое пространство Европейского континента от земель современной Германии до Уральских гор, от Северного моря и Прибалтики до Черного моря, от Балканского полуострова до устья реки Волги, конечно же не цельным монолитом, где локально небольшим поселением, а где и широким географическим этническим ареалом. С появлением греко- римской цивилизации. А именно письменности мы находим в их записях возможные упоминания, касающиеся славянских племен. Это конечно не означает, что их существования связано только с упоминанием в конкретном времени и географическом контексте, но это единственное на что мы можем основательно посылаться. Как свидетельствует исследователь-ученый И.С. Орлай, наши давние предки Русы (русь, россы, руги, роги) были одним из самых известных племен Европы со времен античности. А в летописи Нестора о расселении народов после потопа, Русь стоит в одном ряду со Свевами, Готами, Англами, Галичанами, Венедами и другими яфетическим племенами. читать далее: Протоиерей Олег Трофимов — За кем Первенство Руси ?

В. К. Абданк Коссовский

Имя Владимира Конкордовича Абданк-Коссовского (1885-1962) известно весьма узкому кругу специалистов, занимающихся изучением проблем эмиграции. Бывший полковник российской императорской армии, он 40лет своей жизни посвятил сбору и систематизации материалов по истории русского зарубежья, что позволило ему создать одну из наиболее полных коллекций Документов и свидетельств в этой области, выставки которой в 1935, 1948и 1958 годах организовывались в Париже.
покинув вместе с врангелевскими войсками Крымский полуостров, В.К. Абданк-Коссовский оказался в Тунисе, где на протяжении двух лет работал на цинковом руднике. В 1922 году он приехал в Париж. Несмотря на полученное ранее многостороннее образование (Лазаревский институт восточных языков, Александровское военное училище, офицерская электротехническая школа и историко-филологический факультет Новороссийского университета) и знание 14 языков, ему долгое время пришлось зарабатывать на жизнь чернорабочим, водителем такси, конторским служащим. Однако высокая образованность, склонность к журналистике (до 1917 г. сотрудничал в "Новом времени") предопределили его вступление ла стезю военного публициста. В одном только русскоязычном издании "Возрождение" он опубликовал около 200 статей и очерков.
Особое место в деятельности ученого и журналиста заняли сбор и изучение материалов о русском воинстве, рассеянном после гражданской войны по более чем 20 странам.
«Дикость, подлость и невѣжество не уважать прошлаго, пресмыкаясь предъ однимъ настоящимъ» (А. С. Пушкинъ).
Къ нашему національному стыду, русскій народъ, своимъ геніемъ, трудами и кровью создавшій величайшее государство и богатую самобытную культуру, еще и понынѣ не знаетъ истиннаго происхожденія своего родоначальника - племени Руси. Незнаніе своего прошлаго ставитъ великій русскій народъ въ положеніе «Ивана, не помнящаго родства», и даетъ сильное оружіе противъ него въ руки его враговъ. Безъ исторіи можетъ существовать толпа, но не можетъ жить народъ, не возможно національное сознаніе, и безъ яснаго и твердаго національнаго сознанія легко потерять сознаніе нужности и самой Россіи, - пусть берутъ, дѣлятъ, кто хочетъ - «мы вологодскіе, была бы цѣла только наша волость да колокольня». Предлагаемая вниманію читателя замѣтка, оставляетъ въ сторонѣ вопросъ историческаго происхожденія русскаго племени и даетъ лишь перечень научно-разработанныхъ теорій, а еще больше остроумныхъ, но научно не обоснованныхъ и не доказанныхъ предположеній о происхожденіи загадочнаго имени Руси.
Съ стремленіемъ раскрыть значеніе этого имени мы встрѣчаемся уже въ старину. Такъ, одинъ изъ книжниковъ середины 17-го вѣка писалъ: «Нѣціи сказоваху россовъ отъ городка Роси, недалече великаго Новгорода лежаща, друзіи отъ русыхъ волосовъ, съ яковыми и нынѣ вездѣ много суть Руси.. Но паче всѣхъ тѣхъ подобій достовѣрнѣе и приличнѣе отъ россѣянія своего, россы имя то отъ древнихъ временъ себѣ стяжаша». Нужно сознаться, что даже болѣе позднія попытки объяснить имя Руси носили нерѣдко такой же случайный характеръ. Много путаницы внесло и пристрастіе нѣкоторыхъ изслѣдователей къ выводамъ на основаніи лишь простого сходства имени Руси со словами, принадлежащими другимъ языкамъ. Къ подобному корнесловію охотно прибѣгали уже наши предки, передѣлывая имя Кара-бега въ Караблинова, Косъ-фонъ-Далена въ Козодавлена или названіе Стокгольма въ Стекольну. Противъ такого способа научныхъ выводовъ возставалъ еще нѣмецко-русскій историкъ Шлецеръ: «На Днѣпрѣ находится слово нѣсколько похожее на другое, употребляющееся въ Аравіи. Вдругъ составляютъ оба вмѣстѣ и объясняютъ одно другимъ. Если слово это не имѣетъ замѣтной съ другимъ созвучности, то его поднимаютъ на этимологическую дыбу и мучаютъ до тѣхъ поръ, пока оно, какъ будто отъ боли, не закричитъ и не дастъ такого звука, какой хочется жестокому словопроизводителю».
Произнося имя Русь, Россія, эти самыя близкія, самыя дорогія нашему сердцу имена, мы невольно стремимся проникнуть въ тайный смыслъ его. Къ сожалѣнію, наши усилія остаются пока тщетными. Несмотря на существованіе множества теорій, предположеній, догадокъ, вопросъ о происхожденіи имени Руси остается неразрѣшеннымъ. Споры эти то затихаютъ, то поднимаются снова, и каждый разъ съ новой силой и новыми видоизмѣненіями, но терминъ «Русь» продолжаетъ быть загадкой.
ИСТОРІЯ РОССІИ. В. К. Абданкъ-Коссовскій ( 1962 г.)
Загадка имени «Русь»...

В колонках играет - Юрий Воробьевский. Чёрный снег на белом поле

украйна

При чтении на русских сайтах комментарии и требования «щиро-свидомых» и «принесённых ветром», мне всё больше и больше становятся понятными их основные претензии и требования к «понаехавшим русским». Первое требование - создание национального очага татар Тавриды, второе - переход населения полуострова с русского языка на государственную "мову" или на татарское наречие. Третье проистекает из двух первых - русским нужно приложить все силы к развитию культуры и обычаев «особо равных и коренных», ибо их (т.е. «коренных») историческое прежнее было исковеркано и разрушено имперскими предками русских крымчан.
Чтобы не быть голословным просто приведу в качестве примера выступления оппонентов русского населения:
"Руководитель секретариата" нелегального меджлиса Заир Смедляев назвал флаг своей нелегальной организации «Кокъ байракъ» («Голубое знамя» - Авт.) - голубое полотнище с тамгой* ханов Гиреев - "атрибутом государственности". "Флаг - это атрибут государственности, у крымских татар была государственность и, даст Аллах, она будет"- сказал он.
Один из лидеров того же меджлиса Рефат Чубаров в социальной сети Facebook возмутился нежеланием властей Украины и Республики Крым продолжать бюджетное финансирование газеты «QIRIM». "С нового года, газета «QIRIM», что финансируется из Государственного бюджета Украины, практически не получила ни одной копейки. Пишу "практически", потому что даже поступившие в конце мая 2013 года первые 74 ,0 тысячи гривен из 319 ,0 тыс. гривен, предусмотренных в 2013 году, никак не пропускаются через казначейство. Соответственно, не оплачены долги, журналисты - без зарплаты, газета же под угрозой закрытия", - возмущается меджлисовец. Оказывается "более всего покоробил" Чубарова ответ Рескоминформа АР Крым, в котором говорится, что "газета «QIRIM» учреждена трудовым коллективом редакции газеты и, соответственно, редакция газеты должна находиться на самоокупаемости".
Чубаров уверен в "необходимости финансирования государством этнических СМИ, которые в силу объективно существующих причин не могут быть самодостаточны в финансовом плане".
Националисты из меджлиса с момента вселения требуют переименовать в Тавриде на тюркскую топонимику практически всё - названия городов, сёл, речек, водоёмов, гор, холмов и другого природного ландшафта.
В татарских СМИ (а как вы видите, они существуют за счёт дотаций, т.е. за наши с вами налоги государству) сегодня приняты только двойные наименования - в скобках современное и, что часто весьма спорно, прежнее: Акъмесджит (Симферополь), Къарасубазар (Белогорск), Акъяр (Севастополь), сёла Коккоз (Соколиное), Ай-Василь (Васильевка) и др.
Дабы не вступать в полемику по этим пунктам я хочу предложить авторам антирусских филиппик быть логичными до конца и подписываться так, как требует их историческая традиция, то есть только именами с соответствующими изменениями в их документах. Ведь как отчества, так и фамилии появились у них благодаря нашим предкам, под влиянием так ненавидимой ими русской культуре.
прознать историю украинской лексикословия и имясловия...

Ю. Воробьевский. Книга - 'Чёрный снег на белом поле'. Аудиофайл часть #30 mp3 6.0 mb 08:51 min

В колонках играет - Юрий Воробьевский. Чёрный снег на белом поле

украйнская мова

Приближается Новый Год и хотелось бы рассказать о названиях месяцев, которые нас заставляют читать на украинских календарях и которые большинство так и не удосуживается ни применять в речи, ни запоминать. Зачем было вводить архаичную систему названий вместо общемировых, одному Кагановичу известно. Ведь это он силой вводил в Малороссии этот корявый русско - польский суррогат языка вместо певучего полтавского наречия жителей Юго - Западной Руси.
Националисты Украины любят подчеркивать, что в «мове», якобы, сохранились старые названия месяцев, а не общепринятые - как в русском литературном и это объявляют одним из критериев происхождения только их от древних руссов. Русские же происходят, по их мнению, от славянизированных угро - финнов. Так ли это? Рассмотрим подробнее данный аспект проблемы, опираясь только на названия месяцев из русских летописных источников. Как ни странно, но никаких следов финно - угорского влияния нет и в помине.
прознать историю украинского имясловия месяцев...
Ю. Воробьевский. Книга - 'Чёрный снег на белом поле'. Аудиофайл часть #29 mp3 6.0 mb 08:51 min

В колонках играет - Юрий Воробьевский. Чёрный снег на белом поле

украйна

На Украине призыв - жить без дураков! Считается геноцидом... Во всех известных в настоящее время славянских языках устная и письменная речь называется словом, созвучным с русским: язык. Посмотрим как они звучат для тех или иных славянских народов: Словенский язык - slovenski jezik, slovenščina; Македонский язык - македонски јазик; Чешский язык - čeština, český jazyk; Хорва́тский язы́к - hrvatski jezik; По́льский язы́к - język polski, polszczyzna. Только у украинцев и белорусов - мова. Отчего так? Что за слово такое - мова? У древних русов его точно не было - ни в первой столице Руси - Ладоге, ни во второй - в Новгороде, ни в захваченном у хазар новгородскими русами пограничном городке Киеве, ставшем после этого столицей Древней Руси, ни во Владимире, ни в Суздале, ни в Полоцке, нигде. В польском языке есть слово mówi'c (мувич) - говорить (по - укр. - мовити). Напрашивается вывод, мова - это говор того русского люда, который оказался напрямую или через Литву (ВКЛ)* под властью польской короны и польской или полонизированной шляхты. И, приспосабливаясь к «йензыку» новых хозяев (и у них язык, см. выше), постепенно отходил от норм общего русского языка, который выработался в устных областных говорах к 14 веку, а в письменной форме был стандартизирован ещё раньше на базе древне-болгарского или, как пишут сейчас, церковно-славянском. А под Польшей находились и Малороссия и Белая Русь полностью или частично до конца 18 века. Польское же культурное давление на Малороссию и, особенно, Галицию имеет ещё больший промежуток времени, в последней - до 1939 года. Что касается русской речи в ощущении исторического единства Древней Руси, то она или в реальности или в качестве фантомной тени оставалась русским (руским, русьским) языком. То, что мова - это именно молва, говор, обосновывается очень просто самим современным украинским наречием.
прознать историю мовы...
Ю. Воробьевский. Книга - 'Чёрный снег на белом поле'. Аудиофайл часть #32 mp3 6.1 mb 08:56

В колонках играет - Юрий Воробьевский. Чёрный снег на белом поле

украина

В кругах укрофилов существуют две идеи:
- Русская земля, это первоначально исконная территория только Украины и к остальной москальской территории отношения не имеет,
- "москали" украли у нас название русский и пользуются им незаконно.
Вот и рассмотрим эти посылы без гнева и пристрастия.
Вначале сошлёмся на мнение великого русского историка Соловьева, который утверждал, что русских, как суперэтнос, правильнее делить не на великороссов, малороссов и белорусов, а на три иные ветви.
Первая - южные русы (малороссы). Это потомки антов со значительными иранскими и тюркскими элементами.
Вторая - средние русы (белорусы, северо-восточные малороссы и великороссы центра и юга России). Это потомки склавинов (Дреговичей, Радимичей, Кривичей и Вятичей), с незначительными балтийскими вкраплениями.
Третья ветвь - северные русы (великороссы, живущие севернее Москвы), которые являются потомками славян вендов, пришедших морским путем с верховий Эльбы, включившие в себя финский компонент, и заселившие северную часть Русской равнины под именем ильменских словен.
В "Повести временных лет" - главном источнике по истории Древней Руси - русы представлены именно как славяне. Там вполне однозначно утверждается - "словенский и роуський язык - одно есть".
читать всё и без остатка...
Ю. Воробьевский. Книга - 'Чёрный снег на белом поле'. Аудиофайл часть #31 mp3 6.1 mb 08:56

В колонках играет - Юрий Воробьевский. Чёрный снег на белом поле

мова

На Украине многие годы работает массированная пропаганда с требованием украинского моноязычия, мотивированная тем, что при реальной конкуренции с русским языком украинский рано или поздно исчезнет (такая формулировка напоминает требование покупать ливер вместо сервелата по той только причине, что второе и так купят, а куда девать быстро протухающее первое.
Надо признать, что этот тезис в какой-то мере обоснован, поскольку любой диалект имеет значительно более ограниченную область применения, чем соответствующий ему нормативный литературный язык. Просто потому, что диалект ограничен и по регионам, и, в общем-то, узок по сфере применения. Тогда, как литературный язык охватывает больше регионов, захватывает все сферы деятельности, да и просто потому, что он богаче и разнообразнее.
С другой стороны, это же дает основание полагать, что украинские диалекты не вымрут, как не вымирают, скажем, диалекты костромской или кубанский в России, кокни или лоулендерский, то есть диалект равнинной части Шотландии в Великобритании и т.д.
То, что украинский несмотря на полуторавековые усилия, не самостоятельный язык, а именно диалект, доказать довольно легко. Лексику в нем постарались изменить радикально, благо это несложно сделать. Просто взяли все диалекты, бытовавшие на юго-западе Руси, и искали в них слова, отличающиеся от литературной нормы. Если хоть в одном диалекте находилось слово, отличающееся от соответствующего по смыслу литературного русского, это слово и объявляли исконно украинским, если не удавалось и это брали польское, немецкое или венгерское.
Не удался этот трюизм только с синтаксисом. Синтаксис украинский - это до сих пор, практически, не измененный русский. В нем стараются не употреблять некоторые конструкции литературной русской речи. В современной украинской мове, претендующей на статус литературной, почти нет причастных оборотов, но подобное ограничение, или любое другое, как раз бытует в любом диалекте. Как издевательски сказал Вассерман: «...явление, наличествующее в украинском синтаксисе и отсутствующее в русском под лупой не отыскать».
читать не перечитать...
Ю. Воробьевский. Книга - 'Чёрный снег на белом поле'. Аудиофайл часть #28 mp3 6.1 mb 08:58 min

В августе сразу в двух федеральных изданиях появились статьи об археологических находках в древней столице Волжской Булгарии Болгаре, которые старательно замалчиваются местными национально- ориентированными историками (процессом "возрождения" Болгара руководит экс-президент Татарстана Минтимер Шаймиев). Суть открытий сводится к факту, что славяне на Средней Волге вообще и в Болгаре в частности появились задолго до взятия Казани Иваном Грозным в 1552 году. Историк Александр Овчинников, доцент кафедры Гуманитарных дисциплин КНИТУ-КХТИ, уже несколько лет пытается говорить об этом, однако его заявления встречают неприкрытое раздражение как в местных ученых кругах, так и у властей. Свою позицию он пояснил в интервью ИА REGNUM.
ИА REGNUM: Когда на территории современного Татарстана впервые появились славяне ?
Известно, что в IV-VII веках нашей эры значительную территорию Среднего Поволжья - от Суры на западе (Мордовия) до реки Белой на востоке (Башкирия), от Нижней Камы на севере (Лаишевский, Рыбно-Слободской и другие районы Татарстана) до Самарской Луки на юге - занимало население так называемой именьковской археологической культуры. В 1980-х годах появилась точка зрения, что она оставлена древнеславянским населением. Ещё раньше, в 1940-70 -х годах, когда в Болгарах работали московские археологи, было распространено мнение, что этот город возник на основе именьковских поселений. В некоторых районах Болгарского городища нет стерильных прослоек между именьковскими и булгарскими слоями, они перемешаны. Вполне возможно, что проживавшие на месте будущего Болгара с середины I тыс. н.э. славяне смешались с пришельцами-булгарами и дали начало новому городу. Относительно недавно в районе Болгара были обнаружены материалы, которые можно идентифицировать даже не со славянами, а с протославянами. Была соответствующая статья в малотиражном научном сборнике, но до широкой публики эта новость не дошла.
Болгарские находки также говорят и о том, что в X-XIV вв. жители Киевской Руси , а потом и русских княжеств, часто бывали в городе, и не только "проездом". Имеются каменные иконки и кресты, металлические иконки, бронзовая церковная утварь: подсвечник, держатель лампады, остатки цепочки от лампады. Подобные вещи вряд ли могли купить исповедовавшие ислам булгары. О постоянном проживании в Болгаре русских, наличии русского ремесленного квартала, говорят остатки жилищ с соответствующими находками. Почему на этом в Татарстане сегодня не акцентируют внимания, я думаю, понятно.
читать всё и без остатка

Откуда приплыли викинги ? Николай Селищев

Вопрос не праздный
Этот вопрос у нас не задают. Но уверен: к 70-летию начала Великой Отечественной войны волны викингомании захлестнут Россию. Ведь нацисты считали себя продолжателями викингов, а в Европе немало последователей «третьего рейха».
Викинги (из Швеции либо Дании) - якобы суровые, мужественные, благородные воины, воплощение северного разума и воли, «чистокровны», несут (несли) особую миссию и во всём противостояли азиатской стихии. «Норманнская теория» приписала викингам (норманнам) приобщение Руси к цивилизации. Они будто бы дали нашим «безымянным» предкам имя русских. Это вбивается в головы.
Не разрешается интересоваться: а сами викинги - кто? Коренные скандинавы или морские мигранты издалека? Что у них за религия? Не узнав этого, мы не поймём, кому выгоден норманнизм. Ведь и Англия оплачивает норманнистские фальшивки на английском и русском языках. В США норманнизм так же незыблем, как и в Стокгольме. Дело не в северном тщеславии, а в чём-то гораздо большем, понятном «братьям» любой страны.

читать часть первую #1 вопрос не праздный

читать часть вторую #2 у штурвала вольные каменьщики

читать часть третию #3 только не из скандинавии

читать часть четвёртую #4 с кавказа или приазовья

читать часть пятую #5 тацит и лабиринт гипотез

читать часть шестую #6 финикийские асы дальнего плавания