Вечером 21 июня на Манежной площади состоялось столкновение группы кавказцев и русских. По имеющимся данным, основное "выяснение отношений" было назначено на 22 июня.  Как сообщили в правоохранительных органах столицы, столкновение между кавказцами и русскими произошло около 22:30 мск пятницы, в районе станции метро "Китай-город". В результате 1 человек госпитализирован. Задержаны 23 человека. Общее количество участников драки уточняется.

Комментарий НСО-информ: 
 " Из этого происшествия можно сделать только один вывод:

Читать далее...

 Российская академия наук торжественно отметила 100-летие академика Алексея Леонтьевича Нарочницкого (1907—1989). Он один из авторов “Истории дипломатии”, соавтор двухтомного учебника по новой истории, составитель вузовских программ и исторических карт, преподаватель МГИМО, Высшей дипломатической школы МИД СССР, педагогического института им. В. И. Ленина, лауреат государственных премий (в том числе Сталинской). Диапазон его интересов невероятно широк — история стран Европы и Азии, внешняя политика и дипломатия России, международные отношения в новое и новейшее время, историография и источниковедение, методология истории (многие работы переведены на иностранные языки). Особой глубиной и основательностью отмечено каждое исследование А. Л. Нарочницкого, что позволяет без сомнений чтить его истинным патриотом Отчизны и причислить к отряду подвижников России. В юбилейные дни не раз приходилось отвечать на многочисленные вопросы журналистов дочери знаменитого ученого, ныне доктору исторических наук, депутату Государственной Думы Наталии НАРОЧНИЦКОЙ, которая сегодня в гостях: "Отец являлся живым примером преемственности..."

— Простите, но и вы, получается, тоже...
— Конечно. Мы с сестрой, будьте добры, за обеденным столом должны были сидеть молча, всему внимать и только отвечать на вопросы. Кстати сказать, папа всегда стремился доказывать преемственность русской истории на документах и фактах, противодействовал глумлению над ней, которое ярко проявлялось в начале 20-х годов, когда царей изображали шутами гороховыми или злодеями, когда все национальные символы ниспровергались, а вся русская история просто считалась черным пятном цивилизации. В общем, “до основанья, а затем...”.
Скажем, при гитлеровской агрессии нам для победы нужна была опора на национальную историю, нелишне было вспомнить времена Александра Невского, спасающего родную землю. Во Второй мировой войне появились танки, носящие его имя, и умирали тогда за Советскую Родину!.. http://www.russia-today.ru/2007/no_05/05_devotees.htm

---

  В первые годы советской власти новые идеологи, казалось бы, прочно забыли о Куликовской битве. Князь Дмитрий Донской представал со страниц марксисткой литературы как крупный феодал, нерешительный и безвольный, зависимый от бояр и духовенства. Примечательно, что в обширном труде ведущего историка той эпохи М. Н. Покровского «История России с древнейших времен» Куликовская битва упомянута лишь один раз и даже не в авторском тексте, а в летописной цитате о походе Ивана III на Новгород. Однако в условиях роста угрозы гитлеровского нацизма конца 30-х годов XX века, когда военно-патриотическое воспитание стало ключевым в пропаганде тех лет, оценки деятельности Дмитрия Донского и Куликовской битвы меняются на диаметрально противоположные. Дмитрий Донской в советской историографии становится уже однозначно положительным персонажем, более того, «крупнейшим историческим деятелем». После переосмысления оценки сражения стало возможным и проведение празднования 560-летия Куликовской битвы. Большой праздник с митингом и первой музейной выставкой на Куликовом поле состоялся на Красном Холме у храма Сергия Радонежского и памятника Дмитрию Донскому.

Читать далее...

Плач о Радости.

Герои уходят в память,
В сердце ложатся стуком,
Дабы делом своим оставить
Наследье сынам и внукам.

Да будет земля им пухом,
Да будет им домом Небо –
Тем, что не пали духом,
А пали за землю дедов!

Тем, что за нашу веру
Пали на бранном поле –
Да будет им полной мерой
Воздано Божьей волей!

Радуйтесь Богу Спасителю нашему,
Пойте Ему благодарный псалом,
В русские руки Победу отдавшему,
Давшему правде Победу над злом!

Вечная память и почести павшему –
Свято их место за нашим столом!
Радуйтесь Богу Спасителю нашему,
Пойте Ему благодарный псалом!

(Отрывок из поэмы "Ледовое побоище".
Музыка Дмитрия Варшавского («Черный Кофе»), слова Александра Бутузова).

---

Орден Александра Невского
«Черный Кофе» Владимирская Русь (видео)
«Черный Кофе» Церквушки(видео)
«Черный Кофе» Плачь о радости (видео)

ОРДЕН АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО

Смотрел как-то детскую передачу по ТВ, узнал там, что слово "аватара" с санскрита кажется означает "перевоплощение". Ну и еще кое-что о индуизме. Узнают ли эти дети столько же о православии? ... 

Что-то люди стали пропадать (Постоянные читатели)...
Может это сезонное? :) 

"Те, кто в сектах,– это, наверное, лучшие люди России. Своим уходом в секту они доказали свое неравнодушие. Это не телепузики, им что-то в этой жизни надо, у них неспокойный ум, неспокойное сердце. Это настоящие люди, а не ходячие куски телятины, их интересует и еще что-то помимо «Фабрики звезд» и распродаж. Это далеко не худшие из тех людей, что могут встретиться нам на жизненных дорогах. И пусть их мнение не совпадает с нашим, пусть они ошиблись, но они ошиблись в поиске, а значит, поиск-то у них был. И если они прошли мимо нас, значит, это мы что-то им дать не смогли. Я по своему опыту знаю: каждый раз, когда ведешь беседу с сектантом, если эта беседа идет нормально, если есть несколько часов для общения, то в конце концов все кончится признанием вроде: "Да, это все здорово, хорошо, что мне это все пояснили. Жаль, что я этого не знал. Но ведь, если честно, я пробовал быть православным, я пробовал войти в храм...". И дальше следует рассказ о том, как встретили, как посмотрели и куда послали. Слишком часто не от Христа люди прячутся в сектах, а от нас. Значит, нам нужно стать "христианнее" – тогда и люди через нас увидят Христа." диакон А. Кураев, http://azbyka.ru/stairs/3/index3g3.htm

О начале работы православной мобильной службы «Узнай у священника 09399» было объявлено 25 мая на пресс-конференции в РИА «Новости». Теперь в любое время, набрав на мобильном телефоне номер 09399 в любом конце России, можно услышать ответ священника на вопросы о Боге, вере, Церкви, личной и семейной жизни.

О задачах и особенностях нового проекта журналистам рассказали его создатели: руководитель проекта, клирик храма св. великомученицы Екатерины на Всполье (подворье Американской Православной Церкви) иерей Вадим Леонов, куратор проекта — диакон храма свт. Митрофана Воронежского Михаил Палкин, технический директор — генеральный директор компании «Московский Телеграф»Дмитрий Коноплянский. Читать далее...

Конец учебного года.
Вовочка, шмыгая носом, входит в кабинет отца.
- В чем дело? - потребовал объяснений родитель. Вовочка, подавляя рыдания:
- Из-за несчастной двойки по литрратуре, твоя жена только что закатила мне сцену!

Сочинения на тему: М. Горький "Фома Гордеев":

"Внутренняя форма повести «Фома Гордеев» в одной из наиболее значимых своих составляющих строится на основе переосмысления христианской православной традиции..."

"Правдиво и талантливо Горький показал безжалостное и страшное лицо капитала. Говоря о первоначальном накоплении денег, автор показывает темные пути его составления. Нет в этом мире понятия чести и порядочности. Увидя возможность обогатиться, получить огромный куш, толкаются и дерутся за него эти люди, подставляют подножки друг другу, оттесняют локтями менее удачливых и расторопных. И благодаря нажитым нечестно деньгам, эти деятели становятся уважаемыми людьми, “столпами общества”. “Иногда всем бывает известно, что такой-то человек, мошенник и подлец, а все-таки его зовут Иваном иль Петром и величают по батюшке, а не по матушке...” — говорит Маякин Фоме, обучая крестника “философии жизни”. В этом обществе один бог — деньги . Ему поклоняются и служат, во имя него готовы душу продать .
Когда-то Ананий Щуров разбогател на труде каторжного фальшивомонетчика, теперь же он, будучи богатым торговцем леса, считает себя правым во всем. Учит молодежь жить, не стесняясь, приводит в пример свою жизнь. Упоминая всуе имя Иисуса, Щуров и ему подобные, надеются откупиться от Бога , замолить грехи. У этих людей нет ничего святого в жизни. Цель одна — сколотить капитал, преумножить его, передать наследникам. Про себя Щуров самонадеянно говорит: “Я сам тоже предстану перед Господом... не налегке... Понесу с собой ношу тяжелую пред святое лицо его... Я сам тоже тешил дьявола... только я в милость Господню верую, а Яшка (Маякин) не верит ни в чох, ни в сон, ни в птичий грай... Яшка в Бога не верит... это я знаю! И за то, что не верит,— на земле еще будет наказан!”
Эта речь полна самодовольства и уверенности в возможность “откупиться” и на Страшном суде. Подличая, воруя и обманывая, эти люди, кажется, хотят жить вечно. Их не страшит ни Божий, ни, тем более, людской суд. Они стараются даже создать некую “свою философию”, чтобы передать ее своим детям. Но не всегда младшее поколение радует своих отцов.
“Врагом делу” оказался Фома Гордеев; ушел в скит, спасая душу, сын Щурова; не во всем доволен сыном и зятем Маякин. У этого строя нет будущего. Буйные, сильные и вольные отцы оставляют немощное поколение, не способное продолжить дело. В этом Горький видит причину распада этого общества, его неминуемый конец."

"В финале произведения его, уже внутренне сломленного и опустившегося, «блаженненького», саркастически уподобляют пророку — еще одна характерная черта образа: «Знающие его купцы и горожане часто смеются над ним. Идет Фома по улице, и вдруг кто-нибудь кричит ему: — Эй ты, пророк! Подь сюда! …Ну-ка, насчет светопреставления скажи слово, а? Хе-хе-хе! Про-рок!»
По свидетельству Е. П. Пешковой, рассказавшей о первоначальном замысле писателя, Горький «с увлечением говорил о волжском купце Гордее Чернове, который всех поразил тем, что бросил свое „дело“, имущество и стал бродягой-монахом»"

Сочинения на тему: М. Горький "Фома Гордеев"

А что Вы думаете о таких сочинениях и o творчеастве Максима Горького? :)

"Запад надеется, что Владимир Путин утвердит в стране власть закона и будет развивать демократию и рыночную экономику. Однако россиян идеология больше не интересует.
Как сейчас шутят, они наконец поняли: то, что им говорили советские лидеры о коммунизме, оказалось ложью, а то, что они говорили о капитализме было правдой".
Путин хочет быть сильнее мрачных прогнозов. "Herald Tribune" 26 апреля 2000 г., InoPressa.ru

15 МАЯ 1932 г. Союз воинствующих безбожников объявил, что вторая пятилетка в СССР будет пятилеткой окончательного уничтожения религии.

... ПОДОШЛИ к этому с большевистским размахом. Сперва запретили Рождество, Крещение и Масленицу. Особенно досталось Пасхе — её заменили на День Коперника.
Молодым вместо венчания в церкви предлагали «комсомольскую свадьбу» в рабочем клубе. Вместо иконы — портрет Ленина, вместо батюшки — секретарь партячейки, в качестве свадебного подарка — произведения классиков марксизма. Через 9 месяцев после комсомольских свадеб должны были последовать «красные крестины», именуемые где октябринами, а где и звездинами. «Звездили» детей довольно экзотическими именами: один активист умудрился назвать своих сыновей-близнецов Небо (нет Бога) и Бебо (без Бога).

Одновременно развернулась широкая кампания за вступление граждан в ряды Союза воинствующих безбожников. Эта массовая организация насчитывала в тридцатые годы почти 100 тыс. первичных ячеек. Но, несмотря на все эти усилия, имя Бога в СССР не было забыто.

Согласно переписи населения 1937 г., верующими в Стране Советов себя считали около 70% сельских жителей и более 30% горожан. Начавшаяся через четыре года Великая Отечественная война ещё больше сгладила противоречия между Церковью и государством. В 1943 г. Сталин сделал значительные послабления Русской православной церкви, а позже патриарх Алексий I «за организацию патриотической работы» был награждён орденом Трудового Красного Знамени.

Олег ГЕРЧИКОВ