В. Поговорим о другом явлении, интересующем, в первую очередь, молодёжь. Вначале вы говорили о необходимости снятия противоречия между я и не-я; многие молодые люди пытаются использовать наркотики именно для преодоления этой преграды между я и не-я. Наркотики сегодня, как вам известно, получили широкое распространение среди хиппи и других подобных течений, которые возводят их в ранг настоящей религии, что продиктовано довольно смутными устремлениями, выраженными крайне своеобразным способом.

Читать далее...

http://www.youtube.com/watch?v=BmEaGdPGFBw
не помню кого благодарить. Открыл ссылку с новой вкладке, а посмотреть только выбрался.

Такой фразой постоянно успокаивал себя герой этого романа.  Ни к чему хорошему эти заклинания не привели :((

Я уже постил несколько мотивирующих цитат на эту тему. Но по себе судя, могу сказать что работают они слабо. Слишком силен оптимистический дух у землян :-) Ну вот еще одна, вдруг кому как раз ее и не хватает:

На многих людей падает кирпич или наезжает машина. Почему именно на них? Случайно? Чего-чего, а то, что случайностей не бывает, я давно усвоил. Для этого даже ума особого не нужно. Все события закономерны. Каждое событие обусловлено собственными причинами. Само понятие случайность является абсурдным и не имеет отношения к реальному существованию. Использование этого понятия - это не более, чем способ "логично" оправдать перед самим собой собственное бессилие. И бессилие окружающих. Бессилие контролировать свою судьбу, происходящие события, даже собственные действия. Говоря по другому, это способ скрыть от самих себя факт своего рабства. Потому что то, кто имеет силу повелевать своей жизнью, - господин. А тот, кто не имеет силы,  - это раб. Отлично сказано об этом в Апокалипсисе: "Ибо ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужны", а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг"(Откр.3,17).
Мне было ясно, что во мне нет силы, нет ничего фундаментального, прочного, такого, на что бы можно было положиться. Я был эфемерен и зыбок.
Но даже если отбросить возможность каких то инцедентов. Как я мог продолжать жить спокойно, зная что смерть приближается ко мне семимильными шагами? Независимо ни от чего. Просто с каждым годом, с каждым месяцем, днем, часом, минутой - она все ближе. А я ничего не предпринимаю для того, чтобы предотвратить ее приближение. И наступит день когда мы встретимся. И лично для меня тот день не будет ничем отличаться от сегодняшнего (кроме его печальных последствий, разумеется ). В тот день это и будет - сегодня. То есть умереть мне придется сегодня.

Читать далее...

В чем разница между приятием и компромиссом.

Мать дает каждому из ее детей то, что он просит. Если человек не хочет ни одной из игрушек этой жизни, а просит Мать взять его на руки, Она склоняется над ним и заботливо берет его к себе на колени. (Илья Белеяев. Пространство сознания.)

В общем, немного примитизированная, но сильно адвайтисткая книга. Может быть полезна тем, кто с адвайтой еще не на короткой ноге.

Люди заложники собственных картин мира. Особенно когда речь идет о групповых картинах. Множество людей считали землю плоской и старательно не замечали некоторых несоответствий реальности с этой картиной. Потребовалось значительных усилий чтобы преодолеть защитную реакцию устоявшейся картины мира против вторжения "и все таки она вертится".

Для описания одного и того же возможно использовать разные "системы". Некоторые будут более точные, другие более удобные. Но обычно эти характеристики мало влияют на то, какая система становится устоявшейся. Устоявшейся в определенном человеческом обществе (время-герграфия). Тоже можно сказать и про отдельного человека. Очень часто устоявшиеся структуры малоудобны и совершенно не точны.  И все же люди предпочитают этого не замечать. Даже когда им предлагается понятная им альтернатива. Что уж говорить когда для понимания альтернативы требуется обладать определенным уровнем знаний, мышления, развития, итд (нужное подчеркнуть).

И все же иногда удается пробиться через систему обороны устоявшихся картин. Особенно если она ослабла. Если вас ваша картина хоть немного не устраивает - у вас есть шанс поменять ее.

10 лучших книг,  по Пелевину

1. Роберт Пирсиг "Дзен и искусство ремонта мотоцикла"
2. Роберт Пирсиг "Лайла"
3. Джон Фаулз "Волхв"
4. Джон Фаулз "Коллекционер"
5. Дж. Сэлинджер "Над пропастью во ржи"
6. Карлос Кастанеда 1-4 и 8-я книги
7. Марсель Пруст "По направлению к Германту"
8. Джозеф Уоллес "Бесконечный жест"
9. Виктор Пелевин "Чапаев и Пустота"
10. Владимир Набоков "Дар"

Я к Пелевину отношусь достаточно ровно. И все же рад что сошелся с ним в первых двух пунктах. Читать далее...

....
Это объясняет многое из того, что Федр слышал о палатах для душевнобольных. Их пациенты проявляли там не какую-то одну общую характеристику, а отсутствие её. Отсутствовала некая стандартная социальная игра роли, которую практикуют «нормальные» люди. Здоровые люди не сознают, что представляют собой труппу, играющую некую роль, а умалишенные видят эту игру и отвергают её. Однажды провели знаменитый эксперимент, когда здорового человека посадили в палату под видом безумца. Персонал так и не обнаружил, что тот притворяется, а пациенты раскусили. Они видели, что он притворяется. Персонал же больницы, игравший свою собственную стандартную социальную роль, не смог усмотреть разницы.
.....

Читать далее...

Кроме прочего потянуло почитать Хаксли, который зацепил меня вот этим отрывком ранее. Я даже купил несколько книг, некоторые прочитал и читаю. Но оказалось что отрывок из "Через много лет", но ее в купленных книгах не оказалось.
Погуглил и отыскалась даже аудиокнига. Прослушал. Интересно.

В целом книга напомнила мне одновременно гурджиевские рассказы внуку и пирсиговский дзен или исскуство - такое же переплетение художественного сюжета и мистических философий.
Под катом  отрывок в продолжение первого. Вся книга тут. Если кому интересна аудиоверсия - свистите залью куданить, т.к. сам качал через торрент.

http://www.youtube.com/watch?v=Hhbr9XpRnAc

остальные ощущения Я - иллюзия, неверная, временная  ассоциация.

Во время гипноза человеку могут внушить что угодно и он это будет искренне воспринимать. Внешние наблюдатели сказали бы "верить".

Материя  и регистрация факта существования материи устроены как один процесс существования реальности объективного мира.
Реальность мира истекает не из материи, реальность истекает из регистрации ее существования.

таким образом единственное отличие подгипнозного человека от обычного человека в том, что все люди словно сговорившись регистрируют одно и тоже. Что нисколько не удивительно, если принять что все они (и вообще всё) Едино.

В некотором смысле за эту "иллюзорность" выступает странность материи, которая большей частью состоит из пустоты (расстояния между молекулами намного больше самих молекул).  Общеизвестность данного факта нисколько не удивляет, т.к. люди привыкли к этому и привыкли игнорировать то, что не входит в их картину мира.

 Иногда опытное ощущение этого факта (нематериальности материи) можно получить покурив шалфея (сальвию), но без гарантий, т.к на всех по разному действует.

Под катом лекция Камала на эту тему. Читать далее...

Различные религиозно-духовные школы и традиции напоминают  мне  материальные науки, типа как  физика, механика, химия итп вроде все они об одном и том же, но с несколько разных сторон. Где то допускают одно, где то другое. И в них также полно противоречий но по привычке их не замечают.  Разве что никак не сложатся вместе  теория относительности и квантовая физика. Обе они в смысле указанной аналогии напоминают мне адвайту. Точно также сложны для интеллектуального понимания и даже  ходят на грани трансцендентного.

Не удивлюсь, что именно адвайта в итоге сможет дать объединение теории относительности и квантовой физике. Как нибудь кто нибудь таки развернет глаза вовнутрь и заметит это и сможет сформулировать. Пусть и столь же труднопонимаемо большинством людей.

К слову....
Директор Международного Института теоретической и прикладной физике (ИТПФ) РАЕН академик А.Е. Акимов:

"Все к чему сейчас подошла физика, практически без формул, но в содержательном плане изложено в древнеиндийских Ведических книгах. Существовали и существуют 2 направления познания Природы. Одно представлено Западной наукой, т.е. знаниями, которые добываются на той методологической базе, которой владеет Запад, т.е. доказательство, эксперимент и т.п. Другой - восточной, т.е. знаниями, полученными извне эзотерическим путем, в состоянии, например, медитации. Эзотерические знания не добывают, их человеку дают. Получилось так, что на каком-то этапе этот эзотерический путь был утерян, и сформировался другой путь, чрезвычайно сложный и медленный за последнюю тысячу лет, мы пришли к тем знаниям, которые были известны на Востоке более 5000 лет назад".

Технология дыхания, являющаяся переходом для тела и ума в другое качество существования, в четвертое измерение. Техника, методология, психологические измерения этого перехода.     

В человеческом теле хранится потенциал, который в состоянии при определенной активизации сделать возможным переход в другие энергетические самодостаточные процессы жизни-тела. Это значит, что клетки тела способны развить в своих структурах энергетические механизмы. Их задачи - сделать клетку энергетическим генератором, то есть каждая клеточная структура тела, если развивается энергетическая конструкция ее, переходит на другие энергетические реакции, процессы существования себя и взаимодействия с другими клетками тела.

Если коснуться более предметно темы развития внутренней энергии, то суть этого развития заключается в глобальном изменении энергопроизводства и энергоциркуляции в теле.Читать далее...

Дыхание. Технология перехода внешней формы дыхания во внутреннюю, взаимосвязь этого процесса с динамикой психосоматического механизма ума-мысли. Дуальность мысли и дуальность дыхания, трансформация этих процессов в целостность.      

В человеческой природе вложена потенциальность, суть которой - достижение физической и психологической свободы, синонимом которой является телесное и психологическое блаженство - радость, любовь, довольство жизнью. Наши тело и ум являются производными вселенской тайны жизни, которая вневременна, внепространственна, бесформенна. Мы существуем в теле. Силы, которые создают и поддерживают жизнь, проявляются в виде тех форм изменений, которые характерны для нашей обычной привычной жизни. Природа человеческого тела, его сознания, познается через его проявления, проблемы физические и психологические, характерные для жизни и имеющие необходимость внутри нас в разрешении. Если мое сознание пробуждается к необходимости выйти за пределы существования физической и психологической проблемности, то оно углубляется в механизм, согласно которому возможно существование проблемы. Таким образом, если я реально способен осознать, понять и пронаблюдать обусловленность и течение процессов жизни, образующих конфликт, то в какой-то момент мне станет понятным весь механизм функционирования проблемы.Читать далее...

Телесная и психологическая ограниченность и выход из нее посредством осознавания механизма функционирования этой ограниченности.     

Если практически рассматривать нашу жизнь, то она представляет собой функционирование. Суть этого функционирования – механична, но механичность его делает возможным пробуждение порядка, обладающего более высоким разумом, а следовательно – менее ограниченным. Суть любой ограниченности – замкнутое пространство, то есть пространство, в котором образуются изменения, которые центрируются сами в себе. По сути своей, границы представляют разную форму ограничения, отделения и изоляции малого пространства от большого. Читать далее...

Основные фундаментальные принципы, которые, образуя жизнь органической материи – тела, могут проявляться в виде жизни угасающей (процесс медленного разрушения тела) и в виде созидательной, постоянно обновляющейся силы жизни.      

Если система не развивается, она
деградирует в силу обусловленности
ее внутренней и внешней среды.



Если рассматривать природу жизни человека, его историю, эволюцию, его физические и психологические проявления, можно зарегистрировать посредством наблюдения, что его жизнь несет в себе атмосферу физического и психологического страдания. Исходя из этого наблюдения, оперируя к статистике и истории психологии-медицины, можно сделать суждение о том, что человек и человечество – это системы, которые несут в себе нераскрытый потенциал совершенства. Такое заключение мы делаем, исходя из простого факта, что страдание, как личностное, так и социальное, существует как факт, но не воспринимается как нормальность ни личностью, ни обществом. Данное суждение, которое естественно возникает в здравом рассудке, делает возможным говорить о скрытой внутри сознания, которая проявляется через личность и социальность, потенциальности. Не имея возможности в данной форме жизни (обусловленности сознания) проявиться, но реально существуя, эта потенциальность проявляется в виде НЕСОГЛАСИЯ С ПРОЦЕССОМ СТРАДАНИЯ.
Читать далее...

Если бы люди понимали, что духовность – это не сказка для утешения, а такая же реальность, как все в жизни, был бы большой прогресс. Как бы они своим капиталом распоряжались грамотно! Есть такой метод: грамотно распорядиться тем, что тебе дано. Чувствовать ветер перемен: когда? что? Когда надо – подналечь на материальный вопрос, когда наоборот, - надо его проигнорировать; когда надо – сидеть и читать запоем, когда надо – наоборот, ходить с глуповатым видом по природе, ловить рыбку и так далее. Этому не учат, вот это обидно. Никто не учит искусству жить.
...
Ведь социум давит своим расписанием, стандартным для всех. Успешность, карьера, последовательное восхождение по ступеням… а нужна гибкость. Не надо пытаться все совмещать. Социум – это не люди. Это – машина. Его нужно изучить и пользоваться – больше ничего. Нельзя совместить отсутствие жизни с присутствием жизни. Когда человек находится под давлением социума, он не думает даже, что такое его жизнь. Он занимается достижением, добычей, все время думая, что для себя…

....

идт.... тут/i.ixnp.com/images/v3.13.1/theme/silver/palette.gif" target="_blank">http://i.ixnp.com/images/v3.13.1/theme/silver/palette.gif); background-color: transparent; width: 14px; height: 12px; background-position: -944px 0pt; background-repeat: no-repeat; text-decoration: none; visibility: visible; vertical-align: top; display: inline;" class="snap_preview_icon" id="snap_com_shot_link_icon" alt="" />
спасибо siddxi за наводку.

Как известно дзен как практику может использовать что угодно. Тут и калиграфия и стрельба из лука и все что угодно..
Слияние работы (искусной), практики и Я. Так японские плотники выводят стружку стругая на 5 метровом бревне, чтобы она ни разу не прервалась и имела одинаковую толщину. Не для того чтобы привести бревно к 12 классу точности, а чтобы разделить с ним душу.... впрочем слова тут врядли помогут.

Попалась мне книга "Дзен и искусство ухода за мотоциклом", попалась она мне еще 2 года назад, еще "в той жизни", но так и стояла на полке ждала своего часа. Сейчас видимо время пришло. Думаю, что тогда я бы понял ее несколько иначе. Не хуже, не лучше , а по другому. Я отойду от традиции давать цитаты для затравки т.к. вряд ли они смогут передать дух. Как видно из подзаголовка, это исследование  ценностей - вот примерно этого и можно ждать от этой книги.

Разве что добавил бы еще, что первые сотню страниц она несколько затянуто-примитивной мне показалась, но затем проступил смысл и появилась интрига, которая обычно не свойственна духовной литературе. Так что тут как бы две книги в одной. И философская и художественная.

В общем рекомендую.

P.S. По приведенной ссылке несколько другой перевод чем у меня в бумажном варианте, но думаю это нестрашно.

http://www.youtube.com/watch?v=hwyuQbIb0Xs

Пожалуй, особо сильно меня эта проблема взбаламутила когда я прочитал "От луковицы к жемчужине/i.ixnp.com/images/v3.8/theme/silver/palette.gif" target="_blank">http://i.ixnp.com/images/v3.8/theme/silver/palette.gif); background-color: transparent; width: 14px; height: 12px; background-position: -944px 0pt; background-repeat: no-repeat; text-decoration: none; visibility: visible; vertical-align: top; display: inline;" class="snap_preview_icon" id="snap_com_shot_link_icon" alt="" />" Сатьяма Надина. Уж больно безаппеляционно и безнадежно он описывает строение мироздания и вопрос свободы выбора. С другой стороны,  довольно сильно чувствовалось мне, что истина несильно искажена при описании.  Конечно, это как и все остальные, модель... Но хотелось бы чтобы она не противоречила другим уже укрепившимся во мне моделям.

То есть необходимо мне, найти такую точку зрения,  где не будет противоречия. И, вполне понятно, что я не один такой, интересующийся.. Вот тут, например, люди спрашивают - мастера отвечают/i.ixnp.com/images/v3.8/theme/silver/palette.gif" target="_blank">http://i.ixnp.com/images/v3.8/theme/silver/palette.gif); background-color: transparent; width: 14px; height: 12px; background-position: -944px 0pt; background-repeat: no-repeat; text-decoration: none; visibility: visible; vertical-align: top; display: inline;" class="snap_preview_icon" id="snap_com_shot_link_icon" alt="" />. /*
Но, как и описано у Сатьяма - ответы Мастеров окончательно понимаются только тогда, когда сам становишься таковым.

Вот какая моделька мне придумалась: возьмем, к примеру,  крысу (тем более в канун ее нового года), вот живет она в лаборатории в клетке и вот сделали ей в клетке 2 кнопки, черную и белую, черную справа, белую слева. На левую нажмешь - еда появляется, на правую - бьет током. Вот выходит мышка, крутит головой (где мой сыр?/i.ixnp.com/images/v3.8/theme/silver/palette.gif" target="_blank">http://i.ixnp.com/images/v3.8/theme/silver/palette.gif); background-color: transparent; width: 14px; height: 12px; background-position: -944px 0pt; background-repeat: no-repeat; text-decoration: none; visibility: visible; vertical-align: top; display: inline;" class="snap_preview_icon" id="snap_com_shot_link_icon" alt="" />) и с голодухи нажимает какую нибудь кнопку. При этом у нее есть свободный выбор? допустим есть. Пока ничто не говорит об обратном. Если она "угадала" - она получает еду. Если нет - удар током. Мышь получила некоторый опыт.

Если это удар током - то вероятнее всего она больше не будет нажимать на неправильную кнопку.  Если она имбицил - то ей понадобится несколько подходов и ударов,  чтобы уяснить причинно-следственный закон Кармы. Если это еда - то возможно она всегда будет нажимать на эту кнопку, а может быть рано или поздно ее любопытство приведет ее к удару током и к получению опыта. Появление еды при нажатии на правильную кнопку также закон Кармы. Т.о. карма не есть отрицательное, она безоценочна, работает в любом случае.

Теперь вопрос: уже познавшая оба варианта мышь, имеет ли она свободу  выбирать  куда нажимать?
Читать далее...