Славянская мифология


Славянские руны
Пеpвые доводы в пользy сyществования славянского pyнического письма были выдвинyты еще в начале пpошлого столетия; некотоpые из пpиводимых тогда свидетельств ныне отнесены к глаголице, а не к "pyнице", некотоpые оказались пpосто несостоятельными, но pяд доводов сохpаняет силy до сих поp.
Так, невозможно споpить со свидетельством Титмаpа, котоpый, описывая славянский хpам Ретpы, расположенный в землях лютичей, yказывает на тот факт, что на идолах этого хpама были нанесены надписи, выполненные "особыми", негеpманскими pyнами. Было бы совеpшенно абсypдно пpедполагать, что Титмаp, бyдyчи человеком обpазованным, мог бы не yзнать стандаpтные младшие скандинавские pyны, если бы имена богов на идолах были бы начеpтаны ими.
Массyди, описывая один из славянских хpамов, yпоминает некие высеченные на камнях знаки. Ибн Фодлан, говоpя о славянах конца I-го тысячелетия, yказывает на сyществование y них намогильных надписей на столбах. Ибн Эль Hедим говоpит о сyществовании славянского докиpиллического письма и даже пpиводит в своем тpактате pисyнок одной надписи, выpезанной на кyсочке деpева (знаменитая Hедимовская надпись). В чешской песне "Сyд Любyши", сохpанившейся в списке IX века, yпоминаются "дески пpавдодатне" - законы, записанные на деpевянных досках некими письменами.
Hа сyществование y древних славян pyнического письма yказывают и многие аpхеологические данные. Дpевнейшими из них являются находки кеpамики с фpагментами надписей, пpинадлежащей чеpняховской аpхеологической кyльтypе, однозначно связанной со славянами и датиpyемой I-IV веками н.э.. Уже тpидцать лет томy назад знаки на этих находках были опpеделены как следы письменности. Пpимеpом "чеpняховского" славянского pyнического письма могyт послyжить обломки кеpамики из pаскопок y села Лепесовка (южная Волынь) или глиняный чеpепок из Рипнева, относящийся к той же чеpняховской кyльтypе и пpедставляющий собой, веpоятно, осколок сосyда. Знаки, pазличимые на чеpепке, не оставляют сомнений в том, что это именно надпись. К сожалению, фpагмент слишком мал, чтобы оказалась возможной дешифpовка надписи.
В целом, кеpамика чеpняховской кyльтypы дает весьма интеpесный, но слишком скyдный для осyществления дешифpовки матеpиал. Так, чpезвычайно интеpесен славянский глиняный сосyд, обнаpyженный в 1967 годy пpи pаскопках y села Войсковое (на Днепpе). Hа его повеpхность нанесена надпись, содеpжащая 12 позиций и использyющая 6 знаков. Hадпись не поддается ни пеpеводy, ни пpочтению, несмотpя на то, что попытки дешифpовки были пpедпpиняты. Однако, следует отметить опpеделенное сходство гpафики этой надписи с гpафикой pyнической. Сходство есть, и не только сходство - половина знаков (тpи из шести) совпадают с pyнами Фyтаpка (Скандинавия). Это pyны Дагаз, Гебо и втоpостепенный ваpиант pyны Ингyз - pомб, поставленный на веpшинy.
Дpyгyю - более позднюю - гpyппy свидетельств пpименения славянами pyнического письма обpазyют памятники, связываемые с венедами, балтийскими славянами. Из этих памятников пpежде всего yкажем на так называемые Микоpжинские камни, обнаpyженные в 1771 годy в Польше.
Еще одним - поистине yникальным - памятником "балтийской" славянской pyники являются надписи на кyльтовых пpедметах из pазpyшенного в сеpедине XI века в ходе геpманского завоевания славянского хpама Радегаста в Ретpе.


Ветер-В Мир-М
Берегиня-Б Чернобог-ц,ч
Уд-У Алатырь-А
Леля-Л Радуга-Р
Рок-Х Нужда-Н
Опора-О Крада-Г К
Даждьбог-Д Треба-Т
Перун-П Сила-С
Исток-И Есть-Е

Рунический алфавит. Как и pyны скандинавских и континентальных геpманцев, славянские pyны восходят, сyдя по всемy, к севеpоиталийским (альпийским) алфавитам. Известно несколько основных ваpиантов альпийской письменности, котоpой владели, помимо севеpных этpyсков, живyщие по соседствy славянские и кельтские племена. Вопpос о том, какими именно пyтями италийское письмо было пpинесено в поздние славянские pегионы, остается на данный момент полностью откpытым, pавно как и вопpос о взаимовлиянии славянской и геpманской pyники.
Hеобходимо отметить, что pyническyю кyльтypy следyет понимать гоpаздо шиpе, чем элементаpные навыки письменности - это целый кyльтypный пласт, охватывающий и мифологию, и pелигию, и опpеделенные аспекты магического искyсства. Уже в Этpypии и Венеции (землях этpyсков и венедов) к алфавитy относились как к объектy, имеющемy божественное пpоисхождение и могyщемy оказывать магическое воздействие. Об этом свидетельствyют, напpимеp, находки в этpyсских погpебениях табличек с пеpечислением алфавитных знаков. Это - пpостейший вид pyнической магии, pаспpостpаненный и на Севеpо-Западе Евpопы.
Таким обpазом, говоpя о дpевнеславянской pyнической письменности, нельзя не затpонyть вопpос о сyществовании дpевнеславянской pyнической кyльтypы в целом. Владели этой кyльтypой славяне языческих вpемен; сохpанилась она, сyдя по всемy, и в эпохy "двоевеpия" (одновpеменного сyществования на Рyси хpистианства и язычества - 10-16 века).
Пpекpасный томy пpимеp - шиpочайшее использование славянами pyны Фpейpа - Ингyз. Дpyгой пpимеp - одно из замечательных вятических височных колец 12-го века. Hа его лопастях выгpавиpованы знаки - это еще одна pyна. Тpетьи от кpаев лопасти несyт изобpажение pyны Альгиз, а центpальная лопасть - сдвоенное изобpажение той же pyны. Как и pyна Фpейpа, pyна Альгиз впеpвые появилась в составе Фyтаpка; без изменений пpосyществовала она около тысячелетия и вошла во все pyнические алфавиты, кpоме поздних шведско-ноpвежских, в магических целях не пpименявшихся (около 10 века). Изобpажение этой pyны на височном кольце не слyчайно. Рyна Альгиз - это pyна защиты, одно из ее магических свойств - защита от чyжого колдовства и злой воли окpyжающих. Использование pyны Альгиз славянами и их пpедками имеет очень дpевнюю истоpию. В дpевности часто соединяли четыpе pyны Альгиз так, что обpазовывался двенадцатиконечный кpест, имеющий, видимо, те же фyнкции, что и сама pyна.
Вместе с тем следyет отметить, подобные магические символы могyт появляться y pазных наpодов и независимо дpyг от дpyга. Пpимеpом томy может послyжить, напpимеp, бpонзовая моpдовская бляха конца I-го тысячелетия н.э. из Аpмиевского могильника. Одним из так называемых неалфавитных pyнических знаков является свастика, как четыpех-, так и тpехветвевая. Изобpажения свастики в славянском миpе встpечаются повсеместно, хотя и нечасто. Это и естественно - свастика, символ огня и, в опpеделенных слyчаях, плодоpодия, - знак слишком "мощный" и слишком значительный для шиpокого использования. Как и двенадцатиконечный кpест, свастикy можно встpетить и y саpматов и скифов.
Чpезвычайный интеpес пpедставляет единственное в своем pоде височное кольцо, опять же вятическое. Hа его лопастях выгpавиpовано сpазy несколько pазличных знаков - это целая коллекция символов дpевней славянской магии. Центpальная лопасть несет несколько видоизмененнyю pyнy Ингyз, пеpвые лепестки от центpа - изобpажение, ясное еще не вполне. Hа втоpые от центpа лепестки нанесен двенадцатиконечный кpест, являющийся, скоpее всего, модификацией кpеста из четыpех pyн Альгиз. И, наконец, кpайние лепестки несyт изобpажение свастики. Что ж, мастер, pаботавший над этим кольцом, создал могyчий талисман.

Мир
Форма руны Мир суть образ Древа Мира, Мироздания. Символизирует также внутреннее Я человека, центростремительные силы, стремящие Мир к Порядку. В магическом отношении руна Мир представляет защиту, покровительство богов.

Чернобог
В противоположность руне Мир, руна Чернобог представляет силы, стремящие мир к Хаосу. Магическое содержание руны: разрушение старых связей, прорыв магического круга, выход из любой замкнутой системы.

Алатырь
Руна Алатырь — это руна центра Мироздания, руна начала и конца всего сущего. Это то, вокруг чего вращается борьба сил Порядка и Хаоса; камень, лежащий в основании Мира; это закон равновесия и возвращения на круги своя. Вечное круговращение событий и неподвижный их центр. Магический алтарь, на котором совершается жертвоприношение суть отражение камня Алатыря. Это и есть тот сакральный образ, который заключен в этой руне.
Читать далее...

В мае жениться (замуж выходить) - весь век маяться. - Об этой примете коротко уже говорилось в предыдущей главе - остановимся здесь подробнее. В народе говорят и так: Рад бы жениться, да май не велит ; или: Добрые люди в мае не женятся . Это связано прежде всего с тем, что в мае начинаются полевые работы, которые завершаются только осенью. Май считался тяжелым месяцем и потому, что зимние запасы уже заканчивались, а летней пищи еще не было. В мае старались не только не жениться, но и не свататься: считалось, что крепкой майская семья не будет. Близко к этому поверью и такое: В мае родиться - весь век промаяться . Практически это поверье и поныне сохраняет свою роль в сельской местности, где все подчи нено земледельческому циклу. Да и горожане стараются его не игнорировать. Тем не менее майских свадеб много, и отнюдь не всегда они неудачливы. Могу засвидетельствовать: родители мои, поженившиеся в мае, прожили в согласии около сорока лет, до самой смерти отца.

Чтобы в будущем не ссориться, молодая жена, входя в дом мужа, разбивает тарелку. Затем они вместе переступают через осколки. - Обычай бить посуду на свадьбе сохранился по сей день. В Москве я не раз видел, как на Воробьевых горах или на Поклонной горе, куда заворачивают свадебные кортежи, молодые, выпив шампанского, тут же бьют бокалы. Однако жениху бить посуду не обязательно. Вероятно, традиция уходит корнями в те времена, когда невеста разбивала горшок. Если он разбивался - значит, невеста целомудренна, если же нет - значит, не уберегла себя. Есть еще одно объяснение: разбить посуду - значит: расстаться с холостой жизнью.
Читать далее...

В доме тепло, а кошка на печке лежит - быть морозу. Если кошка голову под брюхо прячет - к морозу. Если летом кошка спит калачиком - к близкому ненастью. - Многочисленные приметы, связанные с кошкой и предвещающие ту или иную погоду, основаны на том, что кошка очень чувствительна к погодным переменам и может предчувствовать их. Тяга к теплу перед похолоданием у кошек осталась и после исчезновения печей. Если вы внимательно понаблюдаете, то увидите, что перед морозом кошка лежит на батарее парового отопления: она словно бы набирается тепла на период холодов (мы уже коротко упоминали об этом в начале книги). Значит, есть смысл учитывать народные приметы, в которых явно просматривается причинно-следственная связь.

Кто кошку любит - дом от беды бережет. Кота убить - семь лет удачи не видать. Кошку в дорогу не берут: от нее лошади сохнут. - Приметы эти могут показаться на первый взгляд взаимоисключающими. Но это не так. С домом кошка (кот) связана навечно: она и мышей ловит, и самое здоровое место находит, и погоду предсказывает, и хозяину (хозяйке) во время болезни пытается помочь. Кошка бережет дом и от змей: они очень боятся кошек, не вступают с ними в борьбу, а предпочитают бежать с места встречи. Что касается лошадей, то они действительно становятся пугливыми и мнительными, чутко реагируя на присутствие кошки, которую узнают по запаху. Дело в том, что лошади генетически опасаются всех кошачьих: тигров, барсов, львов - за одно и их мелких родственников кошек. Поэтому для них страшнее кошки зверя нет .
Читать далее...

Нельзя есть в темноте и украдкой, не то дети ворами станут. - Мы уже говорили об этой примете в связи с заботой о беременных, но это относится и ко всем людям. Вероятно, поверье имеет прежде всего этический смысл. Еда - важный жизненный процесс, и проходить он должен в удобных, комфортных условиях. В отличие от животных, которые, добыв пищу или украв ее, едят, скрываясь от постороннего взора, человек питается открыто: ему незачем таиться, свой хлеб он сам и заработал. Если же кто-то ест в темноте, это значит, что он скрывается. Почему? Может, он - вор? Тогда и дети его могут стать ворами, по пословице о яблоньке и яблочке. Здесь уместна притча об отце, который послал сына украсть барана. Сын не стал красть, а купил барана, но отцу об этом не сказал. Ели они барана целый месяц. Сын поздоровел, выглядел упитанным, а отец оставался таким же худым. И все потому, что один был спокоен, а второй постоянно боялся, что кража раскроется, и еда не шла ему впрок.

Большой урожай хлеба - к близкому голоду. - В основе поверья лежит наблюдение над цикличностью урожаев и неурожаев. Обычно из-за малого надела земли крестьяне сеяли злаковые на одном и том же месте, не имея возможности чередовать культуры. В результате земля не могла постоянно плодоносить, требовала отдыха , и за урожайным годом нередко следовал неурожайный. Поверье настраивало на экономию и предусмотрительность.

С ножа не ешь - злым будешь. - Поверье связано с мистическим восприятием ножа как оберега от нечистой силы. Следовательно, относиться к нему надо уважительно. Бытовая сторона вопроса куда проще: если человек ест с ножа, он может поранить язык или губы. Тут уж поневоле злым станешь.
Читать далее...

Первым в новый дом входит старый человек - Поверье в первую очередь отражает уважение к старшим. Но есть в нем и мистический смысл. Связан он стем, что начало нового дела, нового этапа жизни требует жертвы. Роль жертвы и брал на себя старый человек, поскольку считалось, что тот, кто первым переступит порог нового дома или переночует в нем, первым и умрет.

Первой в новый дом впускают кошку - В сущности, этот обычай основан на том же, что и предыдущий. Но к нему добавляется еще одно толкование: кошка способна найти в жилище самое здоровое, уютное место. В дом входят после того, как кошка уляжется на этом месте. Обычно там ставят кровать для молодых, а после рождения ребенка - колыбель. Я специально наблюдал за дальнейшей судьбой кошек, которые первыми были впущены в новый дом. Погибших среди них не было. Более того, одна прожила фантастически долгую жизнь - около двадцати лет.Читать далее...

Цветы, в горшках подаренные, расти не будут, если за них не дать символический выкуп. - О причине хотя бы символической оплаты подарка, особенно живого (кошка ли это, птица или растение), мы уже говорили: за подарок должен быть отдарок; поскольку об отдарке за недорогую вещь можно и забыть, так лучше сразу ее выкупить . На мистическом уровне можно принять и такую версию: растение, просто оставленное в чужом доме, считает себя здесь чужим, а если его купили - понимает, что у него новый хозяин появился.

До яблочного Спаса яблоки грешно есть. - Поверье зародилось на мистическом уровне: яблок до Спаса нельзя есть тем, у кого дети умерли, - чтобы им на том свете яблоки достались (имеется в виду духовная субстанция сохраненных на дереве плодов). Но об этом со временем забылось, и остался лишь запрет для всех. Основан он на том, что в деревнях до августа (то есть именно до Спаса) далеко не все яблоки успевают созреть; дети, наевшись зеленых яблок, страдают затем расстройством желудка. Чтобы не было соблазна, им и говорят об этом запрете.

Зацветет зимой комнатный цветок, дотоле летом расцветавший, - к смерти в семье. - Поверье это распространено не только в России, но и во многих других странах. Причем относится оно не только к комнатным растениям, а и к тем, которые не ко времени зацветут во дворе (особенно плодовые деревья). Причину можно искать на символическом уровне: зацвести среди зимы - скоро погибнуть. Есть и более щадящее поверье: не ко времени расцветший цветок - к вестям, которых не ждали.Читать далее...

Есть из треснувшей, разбитой посуды - к несчастью, к треснутой жизни. - Разбитая посуда всегда символизировала ущербность, несчастье - за исключением тех случаев, когда ее били умышленно (например, на свадьбе). Суть этой приметы в психологическом плане такова: треснувшая посуда держит хозяйку в напряжении, заставляет вспоминать о ситуации, в которой ее испортили. Естественно, что это лишь добавляет огорчений. Но еще важнее другое: посудина с трещиной может разбиться в любой момент - и вы окажетесь ошпаренным кипятком, супом и т.п.

Не бери чужой носовой платок - с ним и чужие слезы к тебе перейдут. Если же тебе дарят новый носовой платок, дай символический выкуп, хотя бы копеечку. - Вообще любая чужая вещь народом наделяется особенностью хранить память о своем владельце. Считается, что зеркало помнит лица своих предыдущих хозяев, веник - своего домового, и т. д. Не исключение и носовой платок. Приведу еще одно поверье о памятливости вещей - на сей раз положительного свойства: если немного поносить с собой кошелек богатого человека, то и твой кошелек от него научится деньги хранить. О выкупе за мелкий подарок мы уже говорили. Можно сказать также о чисто гигиеническом смысле, заложенном в примету: не надо пользоваться чужим носовым платком (как и полотенцем, расческой) во избежании инфекции.Читать далее...

От слова куда? дорога будет несчастливой. Тем, кто по неразумию и недалекости спрашивает: Куда идешь? , надо отвечать: За Кудыкины горы . - Всегда считалось, что если другому известны твои планы, то это - лишняя помеха. Так, беременная женщина долго скрывает от посторонних сам факт беременности. Домашние предпочитают до рождения ребенка никому не сообщать, когда именно ожидаются роды. Сказать, куда ты направляешься, подвергнуть опасности сглаза цель путешествия. Поэтому и возникло слово горы : мол, так далеко, что тебе и не увидеть. Одновременно спрашивающему возвращается его слово, которое благодаря этому уже не имеет силы.

Встретить монаха - к несчастью. Встретив монаха, тут же сделай в кармане кукиш, не то ждет неприятность. - Однозначно объяснить это нелегко. Возможно, речь надо вести об опасности встречи с двойничеством: в монашестве принимается второе имя, и потому встречаешь словно бы не одного, а двоих; одному из них, неведомому, и показываешь кукиш. Может быть, причина и в том, что такая встреча сбивает бодрое самочувствие, настраивает на унылый философский лад; в таком случае дело не в неприятности как таковой, а в изменении настроения. Кукиш (жестовый мат) выполняет роль оберега. С.В. Максимов в своих Крылатых словах поясняет это следующим образом: Почиталась недоброю встреча со священником, и дьяконом, и нищими еще гораздо ранее, чем появились поучения, и осталась таковою до наших живых времен. Встреча с духовными лицами почиталась несчастною с тех времен, когда языческая Русь, не всегда увещанием, а чаще насилием, обращалась в христианство и крестилась в воде и сгонялась в церкви... Время изменило это суеверие: встреча с монахом полагается теперь в числе счастливых .Читать далее...

Во время еды читать - память свою заедать. - Мы уже коротко упоминали о запрете читать во время еды. Наблюдение основано на особенностях функционирования человеческого организма. Когда человек читает и думает, кровь приливает к головному мозгу, обеспечивая его кислородом. Когда человек ест, кровь приливает к желудку, поскольку в это время она должна обеспечить его нормальную работу (поэтому после сытного обеда так хочется спать). Когда человек во время еды читает, мозг воспринимает прочитанное не в полную силу, мы не запоминаем прочитанное, заедаем память.

Если после обеда гости уходят до того, как хозяйка скатерть со стола снимет, невесты в этом доме замуж не выйдут. - В первую очередь это относится к гостям. Получается, что они пришли только поесть, а когда все съедено, тут же уходят, хотя правила приличия требуют поблагодарить хозяйку и пообщаться. Об этом говорят так: стол - не корыто, чтоб поесть да убежать. Но, думается, более глубокий смысл содержится в этом поверье по отношению к хозяйке. Если она такова, что только накормить умеет, и больше гости ничего в этом доме не ждут, или если она столь неповоротлива, что два часа после обеда скатерть снять со стола не может, то немудрено, что женихи такой дом стороной будут обходить. Ведь какова мама, такова и дочка.Читать далее...

Если приснится, что выпал зуб-к смерти близкого человека. Если зуб выпал с кровью, умрет кровный родственник. - Это - одно из наиболее распространенных и наиболее живучих суеверий. Построено оно на сравнении зубов с семьей, а крови - с кровным родством. Подобное же суеверие связано и с приснившимся рассыпавшимся веником. Говорят, что обе приметы часто сбываются. Объяснить это можно тем, что близкие знают и об этой примете, и о состоянии здоровья членов семьи. Подспудно готовя себя к кончине смертельно больного родственника, они и вызывают в сознании знакомый по рассказам образ.

Приснится, что сор из избы метешь, - к покойнику в доме. - Мы уже говорили о том, что сор, мусор в народном сознании ассоциируется с душами умерших, как это ни странно. И еще - с понятием своего целостного, домашнего мира, от которого при выметании отнимается какая-то часть. Особенно не рекомендовалось выметать мусор прямо на двор (на улицу) через порог. Другое дело - смести в кучку в избе, а потом сжечь. В то же время с мусором связаны и диаметрально противоположные приметы, запрещающие его сжигать. В любом случае мести мусор из избы через порог - запретное действие, которое отрицательно характеризует хозяйку. Отсюда и переносный смысл: Не выноси сор из избы , то есть не болтай о том, что происходит в семье, не делай это достоянием всех.
Читать далее...

Читать далее

Кокэси

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Кокэ́си (реже кокейси или кокэйси) (яп. 小芥子 или こけし) — японская деревянная кукла, покрытая роспиcью. Состоит из цилиндрического туловища и прикреплённой к нему головы, выточенных на токарном станке. Реже игрушку изготавливают из цельного куска дерева. Характерной особенностью кокэси является отсутствие у куклы рук и ног.

В качестве материала используется древесина различных сортов деревьев — вишни, кизила, клёна или берёзы. В раскраске кокэси преобладают цветочные, растительные и другие традиционные мотивы. Кокэси обычно раскрашивают с использованием красного, чёрного, жёлтого и багряного цветов

Считается, что первые куклы кокэси изготавливались в Тохоку — северо-восточном регионе Японии в середине периода Эдо для продажи посетителям лечебных горячих источников.

Выделяют две основные школы дизайна кокэси — традиционную («dento») и авторскую («shingata»).

Форма традиционных кокэси более простая, особенностями являются узкое туловище и круглая головка. У традиционных кокэси выделяют 11 типов форм. У популярной «наруко кокэси» головка может поворачиваться, при этом кукла издаёт звук, напоминающий плач, поэтому такой тип кокэси также называют «плачущей куклой» Традиционные кокэси всегда изображают только девочек. Каждая кукла раскрашивается вручную и на нижней части имеет подпись мастера.

Дизайн авторских кокэси более разнообразен, формы, размеры, пропорции и цвета могут быть практически любыми.



Начиная с 1945 года в Японии производство кокэси стало массовым. В наши дни кокэси является популярной сувенирной продукцией.





Читать далее...

Читать далее...

http://daolubvi.ws/humour/6015-joga-po-nashemu.html

Ты тянешься к людям потому, что тебе не хватает энергии. На самом деле, тебе не нужна их энергия.

Ты в них ищешь свою энергию. Но обращаешься не по адресу. Тебе нужна твоя собственная энергия, облекаемая в нужную форму.

Более того, мы оставляем массу энергии в прошлом и будущем, а в настоящем лишь становимся слабее.

Речь идёт о организации и распределении внимания, но также и о том, как мы думаем или вспоминаем какой – то эпизод из своей жизни, как мы подходим и представляем себе будущее, с чем? Что мы из этого понимаем и как это влияет на нашу жизнь?

Позвольте предложить вот такую теорию:
Есть фантазии, а есть реальность и имеющиеся условия, положение вещей и особенности обстоятельств. Что происходит, когда думая о каком – то месте или событии мы просто представляем то, что нам хочется, причём представляем происходящее так, что это идёт в разрез с тем, что там фактически происходит?
Ответ прост: наше желание, например, продавать 100 булочек Чуку и Геку будет неадекватно, если объективно Чук и Гек вообще не едят булочки, обернётся не на благо по отношению к имеющейся ситуации.
Но продолжим раскрывать смысл.

Когда мы предвкушаем какое-то событие, сильно желаем чего-то, мы отправляем в будущее свою энергию. Когда событие происходит, мы испытываем радость - это из-за того, что в этот момент мы встречаемся со своей энергией, отправленной в будущее.

В связи с этим очень важна форма. Так что это самый дурной вариант: ты сам лишаешь себя этого объема энергии еще до того, как событие произошло. Если уж ты желаешь чего- то, то лучше вложить энергию в намерение и действия по достижению цели, чем в желание и мечты.

Можно также сказать и то, что какое – то отдельное достижение может идти в разрез с другими и создавать конфликт. В этом отношении жизнь людей зачастую разрозненна это связано с уровнем ощущаемых и осуществляемых желаний. Есть те, что для жизни, а есть то, что произошло с чьей-то красивой подачи, но если вникнуть в суть оно тебе особо и не нужно.

Как доставать свою энергию из прошлого.

Ложишься, расслабляешься и ищешь в себе зону дискомфорта.

Это может быть дискомфорт в теле, в эмоциях, какая-то тяжесть, боль, неудобство. Затем ты спрашиваешь, какое событие или цепочка событий соответствуют этому дискомфорту, и переносишься в памяти в то место, где оно происходило, - в настоящем времени. Т.е. ты попадаешь в настоящем времени в то место, где в прошлом происходило нужное событие.

Если это негативное переживание, твоя энергия будет рассеяна вокруг.

Далее ты идешь по этому месту. Тебя не интересуют люди, вещи, которые там находятся как таковые, ты не пытаешься вспоминать, а ищешь глазами свою энергию – то, что может преобразить тебя и этот мир в лучшую сторону.
Это будет что-то заброшенное, забытое, обойдённое вниманием, но твое.

Когда ты видишь сгусток своей энергии, ты можешь посмотреть, какое конкретно событие, какие эмоции в нем содержатся.

После того, как ты употребишь эту энергию (вдохнешь, выпьешь, преобразуешь), это событие потеряет для тебя эмоциональную насыщенность или может быть наоборот, начнёт вдохновлять на достижения.

Но основной подъем, ты ощущаешь не сразу, а лишь через некоторое время, когда энергия ассимилируется в тебе и наберёт достаточный потенциал. Тогда ты ощутишь реальный прилив сил.

Этой техникой мы не разрушаем связи между событиями, т.е. цепочка событий остается на месте, но твой опыт при этом будет уже другой.
Темы:http://daolubvi.ws/2009/07/03/vozvrashhenie-yenergii.html

Рецепты к новогоднему столу.

 

 

Рецепты к новогоднему столу.   Закуски и салаты к Новому Году   Салат "Гренландия" Острые рулетики из баклажанов Закуска "Башенка" Бутерброды с икрой Салатик "Антикризисный" Салат "Фирменная фишка" Форшмак рубленый Креветки в чаше из льда Салатик "Полосатик" Салат Тиффани Пирожки с капустой Фаршированные яйца Тресковый сыр Рулет "Киевский" Салат с апельсинами Салат "Мельник" Салат "Невеста" Салат 'Змейка' Тацики Салат с креветками Салат 'Капли страсти' Салат "Хризантема" Рулет из лаваша Салат с кальмарами Салат 'Вдохновение' Роллы Печеночный торт Рыбный рулет Салат 'Рыбки в пруду' "Гранатовый браслет" Салат 'Магнолия' Заливное в яйцах Салат в корзиночках Семга 'Новогодняя' Яйца-матрешки Салат Испанский   Салат от О. Федоровой   Ассорти в желе   Салат с виноградом   Суфле с семгой Горячие блюда к Новому Году   Эскалоп свиной с медальонами Кыстыбый с картофельным пюре Утка по-пекински Котлеты из семги со шпинатом Лазанья Куриные мешочки с сюрпризом Рулет из свинины с курагой Вулкан страстей Цыпленок с чесноком Семга 'Пикантная' Люля-кебаб в кунжуте Баранина пикантная Рулет в шубке Праздничный плов Утка с фруктами Хачапури Чебуреки Свинина в карамели Сладости к Новому Году   Торт "Надежда" Торт "Медово-ореховый" Шоколадное печенье Шоколадный торт Шахматный торт Торт "Пышка" Лебединое озеро Тысяча лепестков Торт "Лаура" Печенье "Звезды" Торт "Нью-Йорк" Печенье "Клубничка" Торт "Изба" Печенье уголки Настоящий полковник Торт с персиками Сладкая колбаса Греческое печенье Песочный тортик Трюфель Торт Баттерфляй Берлинское печенье Кофейно-сметанный Галушки По-шомлойски Торт кокосовый Торт-книжка Ленинградский торт Торт "Коробочка" Маффины с ежевикой Муравейник Наполеон Паровозик Торт 'Пончио' Ракушки Рождественское полено Торт с виноградом Кексы "Черно-белые" Курабье персидское Творожный торт с клубникой   Торт "Медовый" Пирожки с рыбкой Булочки с корицей Кексы для Деда Мороза

Галерея_Дефне

 

 

 

Скоро осенний призыв,многие призывники волнуются,а их мамы-еще больше.Неизвестность хуже всего,предупрежден-вооружун.

самые главные дни вашей службы. В эти дни вы покажете себя перед коллективом, старослужащими и командирами. Показать себя с лучшей стороны помогут следующие знания.

1. Вы нужны армии.

Как уже говорилось ранее, в армии основанная часть работы выполняется солдатами, и речь идет не об обычном физическом труде, а о работе, требующей определенных навыков и знаний. Отсюда правило, если вы хоть что-то умеете, то место в армии вам найдется. Немного скажу о службе в штабах, клубах и так далее. Так уж повелось, что таких солдат не любят я полагаю из завести, но есть такая армейская поговорка: "Нет проеба бес заеба и нет заеба бес проеба", что значит – служить одинаково тяжело везде. В штабной службе есть свои преимущества, но очень много тягот.
Кроме того, есть солдаты, которые целыми днями проводят в парке, обслуживая свой автомобиль, и так же не привлекаются ко многим занятиям, но их не считают халявщиками.

Отсюда вывод – если вы разбираетесь в компьютерах, хорошо рисуете или пишите, играете на музыкальных инструментах, то не стесняйтесь заявить о своих навыках.

В армии высоко ценятся следующие умельцы:

- механики (начинка военной техники не сильно отличаются от гражданской);

- водители (военную технику водят солдаты);

- кинологи, собаководы (во многих частях есть собаки);

- спортсмены (хорошая физическая подготовка или даже спортивный разряд высоко ценятся в армии);

- музыканты (в частях есть оркестры и музыкальные группы);

- чертежники, писари и компьютерщики (в штабах и канцеляриях испокон веков работали солдаты);

- повара (во многих частях еду солдатам варят все те же солдаты).

Кроме перечисленных выше умений в армии могут потребоваться и другие, главное вовремя заявить о себе.

Чаще всего по прибытию молодых солдат командиры выбирают тех, кто заменит, увольняющихся. Обычно солдат строят и задают наводящие вопросы, кто что умеет. Вы поступите правильно, если громко и четко крикните: "Я".

- Кто я?
- Рядовой Пупкин (ну или как вас там).

Не переусердствуйте в поисках своего места в армии, так как если вас примут за ярого халявщика вы потеряете уважение.

2. Настоящий солдат.

Конечно же, не все солдаты (и не сразу) найдут постоянное дело в армии, большинство солдат ждут обычные будни с занятиями и нарядами, но и здесь у вас есть шанс проявить себя.
Большую часть должностной иерархии в армии занимают солдаты, но для того чтобы занять ту или иную должность в армии вас должны заметить командиры. Для этого ни когда не лезьте впереди всех, но не будьте серой мышкой. Важно быть рассудительным и справедливым, уметь жить в коллективе и держатся друг за друга. Отнеситесь серьезно к изучению военных наук, они помогут вам не один раз.

3. Дедовщина.

В своей статье "Дедовщина! Хорошо или плохо?" я высказал мнение о дедовщине в армии. Молодому солдату важно понять, что есть армейские традиции, а есть беспредельная дедовщина. Так вот беспредельные деды они, как львы из изумрудного города (трусливые). А, как и любой трус, эти деды будут подыскивать наиболее сговорчивых мальчиков для битья и шестерок. Делается это методом "прощупывания", то есть вам прикажут выполнить работу, которую по уставу вы выполнять не обязаны. И тут решается судьба вашей дальнейшей службы. Конечно, не стоит дерзких и грубых возражений, но соглашаться с незаконными приказами тоже не надо. Бьют - защищайся (но не переусердствуй), сильно бьют - терпи, боль пройдет, а моральная устойчивость и уважение останется на всю службу. На собственном примере скажу - ни разу за 3 года службы, ни кто не заставил меня сделать унизительную работу, а вот "по лицу" получал пару, раз и не сломался, чем в итоге заслужил уважение среди старослужащих.

Бывают части, где побои заменяет Кач (смотри сводный словарь армейского жаргона). По моему мнению, кач это лучшее из проявлений дедовщины, но и он способен сломать молодого солдата. Если вы уверены в своей физической подготовке, то вам нечего боятся. В противном случае учитесь хитрить. Качают чаще всего после отбоя в слабо освещенной казарме и есть шанс отжиматься с выставленным коленом, но если вас заметят, то все подразделение будет качаться заново.

4. Инициатива ебёт инициатора!

Очень часто возникают ситуации, когда в роте требуется что-то сделать или что-то выполнить для общей пользы, например, выпустить стенгазету роты или смастерить чего-нибудь. В такие моменты, бывает, очень хочется проявить себя и показать своё мастерство художества или рукоделия от всей души и с добрыми намереньями. В этом и заключается главная ошибка!

Вся правда армейской жизни заключается в том, что на первых порах данная инициатива прокатит и действительно появится возможность даже пару раз откосить от некоторых мероприятий, таких как: кросс, наряд, боевая подготовка. Со временем, обычно после пары раз, вы негласно становитесь «специалистом» этого дела и в случае надобности будут обращаться только к Вам и только в приказном порядке. А чтобы это не мешало Вашей боевой подготовке, заниматься этим следует в свое личное свободное время. Это значит, что пока рота отдыхает, Вы будете «проявлять» инициативу «добровольно», а потом жить по расписанию мероприятий роты, участвуя во всех делах роты. Чаще всего свободное время у солдата только после отбоя с ночи 22.00 до 05.45 утра.

Так что отсюда правило: Инициатива ебет инициатора!



Другой участник беседы советует-Я вот думал долго...а как себя действовать если начинают сначала на тебя давить, а потом наносят пару ударов НУЖНО ЛИ ответить встречным ударом по старослужащему либо просто постоять пока им не надоесть ???? Если Да, то не повлияет это с негативно со стороны дедов??? Они ведь могут продолжить приставать потом всю службу!
Ответ: Санек, отставить драки и побои! На самом деле дело простое, но и сложное одновременно! Даю совет из личной практики, вернее жизни. В начале тебя просто прощупывают, смотрят каков ты изнутри, потом продавливают, а вот только потом пытаются расколоть и съесть! Теперь по делу, обычно в начале заставляют делать что-то, если ты не станешь это делать и СРАЗУ обозначишь это, то скорее всего будут искать другого человека для этого. Главное не лезть на рожон и не бросать вызов, хотя бы по началу. Позиция обороны и попытка "замять"дело наезда. Бьют обычно только тех, кто ведет себя вызывающе слишком и подрывает авторитет старослужащих. Так что нужно просто аккуратно избежать неприятной ситуации. Если получишь пару ударов, то действуй по обстоятельствам, но в начале подумай, а нужно ли завязывать драку? Часто бывает, что тебя просто "на зуб" попробуют и всё, потом не подойдут! Если это опять повторилось, лезут и всё, то в начале предупреди, что "мол, я дурак, всех убью один останусь", отстанут. Если нет, то можешь давать сдачи, но только после явного нападения на тебя! И еще, чем больше народа видят, что на тебя первыми полезли, тем лучше!!! Как себя ОДИН РАЗ поставишь в роте, так и жить будешь всю службу! Главное не бояться!
источникhttp://rusarmia.com/publ/32-1-0-117

Представить себе мстительного Овна - дело достаточно сложное. Если кто наступает Овну на больную мозоль, то Овен, так правило дает обидчику в ухо безо всяческих задержек и предисловий.
А это как месть не рассматривается, ибо является нормальной реакцией здорового организма. Скажу больше, если наступление на означенную мозоль было виртуальным и для дачи в ухо обидчик был недосягаем, Овен через час запросто может обо всем забыть, а через день уже как ни в чем не бывало с этим обидчиком обниматься и лобызаться. Поэтому, для того, чтобы у Овна возникло желание мстить, его нужно доставать очень планомерно и достать-таки очень серьезно...
Ну, например, ежедневно и громко рассказывать о его (ее) слабых местах именно в тот момент, когда в непосредственной близости присутствует его (ее) пассия. В этом случае вы, правда, тоже сразу получите в ухо, но если у вас хватит мужества продолжать в том же духе и дальше, то через некоторое время Овен укоренится во мнении о том, что вас необходимо извести. Именно так. Месть Овна всегда радикальна. Он никогда не снизойдет до каких-нибудь там ответных мелких пакостей. Овну нужно только одного - чтобы объект мести перестал существовать (по крайней мере, в ближайшем обозримом пространстве). Чего Овен и будет последовательно добиваться:
- Сударь, Вы должны умереть.
- А может быть как-нибудь иначе? Может быть вас удовлетворит ну, хотя бы, отсечение руки или, скажем, уха? А? Ну, пожа-а-алуйста-а-а...
- Нет, сударь, вы должны умереть.
В общем, заставить вас, как минимум, перейти в другую организацию (а то и переехать со всей семьей в другой город) Овен, решивший отомстить запросто может. Причем, характерно, что сам Овен будет считать это не местью, а самообороной.

Телец


Для того, чтобы пробудить мстительность у Тельца, тоже в общем-то нужно как следует постараться. Тельцы укореняются во мнении о том, что человек - св%л%чь только после тщательного сбора статистических сведений на эту тему. Зато мстят они намного более извращенно, чем Овны.
По всей вероятности, основоположником вендетты стал именно этот знак (на пару со Скорпионом). Месть Тельца, как правило, заключается в планомерном и неумолимом перекрытии всех шлюзов и каналов обидчику. А Телец - такой знак, который, по каким-то причинам, завсегда оказывается владельцем тех самых крантиков, которыми эти шлюзы и каналы перекрываются. Например, в тусовке, Тельцы зачастую являются не только главными кормильцами, поильцами и принимальцами у себя дома, но и негласными законодателями мод и вкусов.
Это вовсе не значит, что они такие уж лидеры. Нет. Тут дело в другом. У них просто завсегда есть по любому поводу очень веское и весомое мнение. Поэтому новых людей и новые вкусы они никому не навязывают - они только одобряют или НЕ одобряют, то, что привносят другие. Так вот, ежели вы удостоитесь мести Тельца, то будьте готовы к тому, что Телец будет вас категорически не одобрять везде и всюду, куда только сможет дотянуться. А это значит, что вы, почти наверняка "останетесь без сладкого" и окажетесь в изоляции.
А если кто-то попробует за вас заступиться, то Телец "вычеркнет" и его - и так вплоть до двенадцатого колена. Причем, отмене эти санкции почти не подлежат. Для того, чтобы вновь заслужить доверие и уважение Тельца, вам придется столько каяться и лебезить, что проще сразу повеситься.
Читать далее" target="_blank">http://daolubvi.ws/2007/02/07/kak_mstjat_raznye_znaki_zodiaka.html[/more]

Лавровый лист растворяет в организме все соли и выводит их из организма.

Ограничением для такого способа очищения будет беременность и кормление грудью.

Очищение проводится в течение трёх дней.

Заранее, вечером, нужно приготовить отвар из лавровых листьев – 25-30 средних листиков на полтора-два стакана воды. Листики заливаются кипящей очищенной (лучше дистиллированной) водой и настаиваются ночь в термосе.

Пить отвар нужно в течение дня небольшими глотками. Так же продолжайте и в следующие два дня.

Через неделю можно повторить процедуру. Следующее подобное очищение – не раньше, чем через полгода.

Питание в эти три дня должно быть строго вегетарианским, алкоголь полностью исключается.

Очень эффективно совмещать очищение лавровым листом с суточным голоданием. Особенно с голоданием на структурированной или дистиллированной воде. И вот почему.

Отторгаемые соли, прежде всего, попадают в кровяное русло. Затем кровь устремляется к почкам, где она фильтруется и направляется дальше, по кругу. За сутки почки отфильтровывают до 600 литров крови. То есть вся кровь проходит по ним около 100 раз. В свою очередь почки выводят лишние соли вместе с мочой. Суточное голодание позволяет максимально разгрузить почки и очистить их от выводимых солей.

При этом на суточном голодании будет достаточно одного дня.

Один мой знакомый совместил очищение лавровым листом с трёхдневным голоданием. Но на первых порах лучше не пытаться это повторить.

и еще из этой темы,от другого пользователя
Оказалось что не все так просто с этой чисткой...есть еще способ! И в нем говорится, что делать это надо очень аккуратно!!!
"Есть некоторая опасность при такой чистке спровоцировать кровотечение, поэтому выполнять ее желательно человеку крепкому и на всякий случай принять какие-нибудь меры предосторожности. Однако многоразовые наблюдения не выявили ни одного такого случая.

Делают ее так: 5 г лаврового листа размельчают и заливают 2 стаканами кипятка, настаивают в термосе в течение ночи. Затем отвар процеживают и пьют натощак полпорции. Через 3 часа выпить остальной отвар.

Чистка может проходить тяжело, вплоть до паралича руки или ноги. Все это временно и объясняется ударным выводом солей из организма.

Повторяем, делать эту чистку должен сильный человек. Через полгода повторить, но лаврового листа взять уже 10 г.

По последним полученным данным, подтвердились сведения, что описанный способ чистки выводит из организма не только соли, но и тяжелые металлы.

Подобные очистительные процедуры следует проводить 1-2 раза в год."
Всем здоровья!
источникhttp://daolubvi.ws/articles/zdorove/2675-lavrovyjj...vyvodit-iz-organizma-soli.html

Если вам понадобится дракон,то можно и дома ,своими руками сделать его. Нам понадобится,соленое тесто+бумажные салфетки и натуральная кожа.Читать далее...