Как по погоде января можно предсказать характер будущего лета? Почему рождественский сочельник на Руси встречали с кострами? Когда и где проводили смотрины? Какие сказки были самыми любимыми в зимние вечера?



Январь — расцвет зимы, время морозных ночей, ярких звезд, белого снежного покрова, причудливых узоров на окнах, скованных льдом рек и озер. У наших предков месяц почитался переломом зимы, ее серединой, а также самым холодным временем, за которым уже начинается постепенный поворот на весну. Отсюда и его названия — сечень (рассекает зиму пополам или, по другой версии — время заготовки древесины), просинец (небо начинает отливать синевой, день увеличивается или, по другой версии — время Святок, когда люди ходят по домам и просят угощения), перезимье, стужень, снежень.

Изначально на Руси календарь начинался с марта, поэтому январь был одиннадцатым по счету месяцем, позднее празднование Нового Года переместилось на сентябрь — соответственно «сечень» стал пятым. При Петре Первом произошла окончательная смена календаря на новый лад — вместо 7208 года от Сотворения Мира на дворе наступил 1699-й от Рождества Христова (а 5509 лет нашей истории отправились в небытие…), а первым месяцем календаря стал январь, который и получил сегодняшнее римское название (в честь бога Януса) идентичное для всех европейских языков.



Январь — году начало, зиме середка.
Месяц январь — зимы государь.
Январь тулуп до пят одевает, хитрые узоры на окнах расписывает.
В январе и горшок на печи замерзает.
Январь — весне дедушка.
Январю-батюшке — морозы, февралю — метелицы.

Для крестьян зима всегда была временем некого затишья — люди большей частью проводят время дома — готовят инструменты к будущему севу, занимаются рукодельем, гаданиями… Возможно именно из-за того, что этот морозный месяц наполнен ожиданием и как никакой другой предоставляет время для раздумий, народная мудрость сохранила особенно много погодных примет связывающих погоду в январе с весной, летом и урожаем:
Холодные январи подряд почти не повторяются.

Сух январь — крестьянин богат.
Серый январь — хлебам беда.
Если январь холодный, то июль будет сухой и жаркий: не жди грибов о осени.
Коли в январе март — бойся в марте января.
Если в январе частые снегопады и метели, то в июле частые дожди.


Константин Васильев. Северный орел.

Богато народное наследие и приметами на каждый день, которые говорят о том будет ли мороз крепчать или ослабевать:

Если в январе эхо далеко уходит — морозы крепчают.
Солнце выходит столбом — к бурану.
Луна светит ночью ярко или небо без луны усыпано яркими звездами — завтра будет ясный морозный день.
Мало звезд на небе — к ненастью.
Дым столбом — к морозу, дым без ветра бьет к земле — к снегопаду.
Лед трещит — мороз будет стоять долго.
Дрова горят с треском — к морозу.
Сильная тяга в печи — на мороз, слабая — на сырую погоду, красный огонь — к морозу, белый — к оттепели.
Вороны и галки вьются в воздухе — перед снегом, садятся на снег — к оттепели, садятся на верхушки деревьев — к морозу.
Ворона кричит на полдень — к теплу, на север — к холоду.
Воробьи расчирикались — к оттепели.
Дятел рано стучит в январе еще — к ранней весне.
Зайцы держатся около жилья — к морозам.


Константин Васильев. Велес.

Согласно народному календарю каждый день месяца имел собственное название, а также определенные предписания — что должно сделать или, наоборот, не следует делать ни в коем случае — в этих названиях и обрядах непостижимым образом переплетаются древняя дохристианская и церковная традиции, складываясь в неразрывную нить нашей истории, уходящей в бесконечную глубину веков… Аньсия — желудочница, Емельян-перезимник, Григорий-летоуказатель, Федосей-весняк, Афанасий-ломонос… Ниже подробнее о некоторых из них.

1 января — Новый Год

День начинал, а, значит, определял порядок вещей на весь следующий год, включая судьбу человека и урожай — если прошел он удачно, светло и весело, то и всему году таким быть. Если же нет — то жди невзгод. Магия этого первого дня, «начала начал» послужила основой целого ряда примет и запретов, относящихся к Новому Году:

*Если на Новый Год что-либо случилось с человеком, то будет случаться с ним целый год.
*Если в Новый Год гости, то весь год гости.
*Девушки в Новый Год всегда старались нарядится во все новое, а потом еще в течение дня несколько раз переодевались — чтобы весь год были обновы.
*Первому покупателю в Новом Году традиционно отдавали товар с большой скидкой, чуть ли не задаром, полагая, что «дорог почин».
*Не рекомендовалось в первый день года проводить тяжелую и грязную работу — иначе весь год пройдет в таком тяжком труде.
*Традиция новогоднего стола также ведет свои корни именно отсюда — ведь если в первый день года на столе разнообразная, сытая и обильная еда — то и весь год не придется испытывать никакого недостатка в ней.


Всеволод Иванов. Храм бога Знича.

6 января — Рождественский сочельник (кутейник)

На примере этого дня особенно отчетливо видно переплетение в народе двух традиций — дохристианской и христианской. Так, с одной стороны — это канун одного из основных церковных праздников, но при этом во многих губерниях люди именно в рождественскую ночь жгли костры, связывая это с рождением нового солнца (см. статью Приметы декабря — 25 декабря Коляда) и обрядом почитания предков. Так крестьяне Курской губернии, объясняли этот обычай так: «Под Рождество и под Крещение жгут костры, чтобы родители на том свете погрелись». Аналогично в Тамбовской и Орловской областях: «На первый день Рождества умершие встают из могил и приходят греться… На первый день Рождества по отходе утрени «родителей греют».

Помимо этого день примечателен традиционными рождественскими гаданиями и магическими ритуалами - особая волшебная атмосфера этого дня отражена даже во многих произведениях классической литературы, включая повесть Н.В. Гоголя «Ночь перед Рождеством».


Кадр из фильма "Ночь перед Рождеством" по Н.В.Гоголю

В ряде областей России проводили «кормление» или «пугание» мороза, чтобы задобренный или запуганный он весной не повредил ярового хлеба. Во время ужина глава семьи выставлял кутью с овсяным киселем и кликал мороз «Иди в хату есть кутью! Зимой ходи, а летом под колодиной лежи». Также в сочельник обвязывали соломенным перевяслом все плодовые деревья в саду, а домашнему скоту давали хороший корм — чтобы хорошо родили. А вот на диких животных, напротив — от Рождества до Крещения охотиться запрещалось. Убийства зверей в эти дни грех, который доведет о несчастья с самим охотником.

В ночь перед Рождеством (Тамб.губ) активизировались воры всех мастей — считалось очень важным для их промысла украсть какую-то вещь именно в Сочельник, тогда весь год сулил быть успешным, несмотря на самые рискованные мероприятия.

С 7 по 19 января устраивали катания на санях и справляли свадьбы.


Федор Сычков

8 января — Бабьи каши

Бабьи каши — праздник повивальных бабок и рожениц. Принято было чтобы замужние женщины ходили с пирогами и прочим угощением к повивальным бабкам. Зачастую они потом и оставались в гостях с вечера «до бела света». Также в этот день обращались с молитвами к пророку Давиду — укротителю гнева и музыканту (Читать подробнее про образ царя Давида как великого Гусляра). В частности, собираясь в дорогу, путники именно у него просили защиты от дикий зверей и разбойников, полагая, что он своим пением и игрой на гуслях может укротить врагов.

15 января — Сильвестров день

День считался «куриным праздником» — принято было чистить курятники, чинить насесты. В некоторых областях в курятниках вешали некого «куриного бога». Сведений об этой традиции сохранилось мало, но по дошедшим материалам известно, что «куриным богом считался черный камень просверленный посередине, величиной с гусиное яйцо, который в таком виде отыскивается где-то в земле. Куриный бог вешается за нитку на стене в курятнике с той целью, чтобы больше плоились и сохранялись у хозяина куры». Во Владимирской области вместо «черного камня» мог выступать обыкновенный лапоть.


Камень куриный бог

Также на Сильвестра заговаривали лихоманки и лихорадки. Заговор заключался главным образом в повторении названий всех известных болезней.

«Тресея, огнея, храпуша, пухлея, желтея, немея, глухея, куркуша…» (из заговора XVIII века).

18 января — Крещенский вечер, голодная кутья, второй сочельник

Крещение, аналогично рождественскому сочельнику, почиталось днем когда следует проводить гадания, хорошо кормить скотину, а в некоторых областях — готовить щедрый стол с блинами — на хороший урожай.

В самых разных формах и для разных нужд собирался крещенский снег и вода — для беления холстов, для умывания, для бани. Канун Богоявления в народе также известен был под названием «Свечки» — во время вечерни женщины ставили к сосуду с освящённой водой свечи, которые затем забирали домой и хранили. Зажигать их полагалось перед иконами во время родов.

Существовал обычай в полночь ходить на реку за водой. Считалось также, что вода в реках в это время колышется и это можно увидеть.

В богоявленскую ночь, перед утреней, небо открывается. О чем открытому небу помолишься, то и сбудется.



19 января — Крещение

С утра 19 января наступали знаменитые крещенские морозы.

Коли силен мороз на Водокрещи — на хлеба не ропщи.
Снегу под Крещенье надует — хлеба прибудет.
На Богоявленье снег хлопьями — к урожаю, ясный день — к неурожаю.
На Крещенье много звезд — так красных ягод будет много.

Главным событием дня, конечно же, было водосвятие, для чего в установленном месте делалась прорубь Иордань. Однако празднование не ограничивалось участием в крестном ходе и получением святой воды — значение имело все, что так или иначе было связано с Иорданью. В частности существовал ряд примет:

Коли прорубь в Иордани полна воды — разлив будет большой.
Если во время литургии, особенно во время хождения на воду идет снег, то будущий год ожидается хлебородный.


Автор неизвестен

Непосредственно рядом с Иорданью были принято устраивать смотрины. Девушки наряжались и выстраивались около проруби, а парни выглядывали себе невест.

21 января — Емельяны-полузимники, накрути буран

В долгие зимние вечера — время затишья и длинных ночей — принято было устраивать посиделки, рассказывать истории и сказки. Существовала даже присказка: «Мели, Емеля — твоя неделя!», а одной из самых популярных для рассказывая в это время была именно сказка про Емелю и щуку.


Н.Кочергин. По Щучьему велению.

29 января — Петр-полукорма

Примерно в это время как раз заканчивалась первая половина корма отведенного на зиму домашней скотине. Если оставалось меньше половины — нормы урезали, чтобы хватило до весны.

31 января — Афанасий-ломонос, береги нос

Пришел Афанасий-ломонос — береги щеки и нос.
В Офонасьев день — самый крень, самы морозу живут.

В этот день всегда ждали крепких морозов, афанасьевских. Следующие еще более сильные морозы ожидались на 4 февраля.

Лютует зима, студит неистово.

На Афанасьевские морозы знахари изгоняли ведьм. Считалось, что время самое подходящее, потому что те летают на шабаш и теряют память от веселья.

В то же время продолжалась свадебная пора. Но кто не выбрал невесту, или не принял сватов — тот уж мог не рассчитывать сыграть свадьбу до Масленицы.

*В заметке использовались материалы из книги «Круглый год, русский земледельческий календарь.

Источник