Больше десяти лет назад, когда я вернулся из поездки в Нигерию, у меня начался зуд по всему телу. Поначалу я думал, что это аллергическая реакция на пищу или средства гигиены. Но у меня не было сыпи, и мой доктор был сбит с толку. Он сказал мне, что нет никакой очевидной причины для зуда.

Моя кожа зудела. Никакие лосьоны не помогали. Было ли это духовной атакой?

Я не из тех парней, что видят демонов за каждым кустом. Но во время поездки я столкнулся с нигерийским оккультным целителем, и я ему не понравился. Я начал задаваться вопросом — а не проклял ли он меня, после того как я бросил вызов его лжи?

Я позвал своего друга Моси Мадугбу, уважаемого священника из Нигерии, и он подтвердил мне, что этот колдун, популярный в Нигерии, на самом деле проклинает людей, которых считает своими врагами. Моси молился за меня и просил Бога разрушить силу всякого колдовства, направленного в мою сторону. В течение дня зуд полностью прекратился. И никогда более не возвращался.

К счастью, я нечасто испытываю такого рода духовную войну. Но в прошлом году у меня были даже еще более странные впечатления — на этот раз с участием христиан, верящих, что они имеют библейские основания проклинать людей, которые им не нравятся.

Верите или нет, но существуют верующие, которые регулярно просят Бога наслать беды, финансовые неудачи или болезни на людей, на которых они злятся. Я даже знаю пастырей, проклинающих тех, кто покидает их церкви. (На заметку: настоящий пастор заботится о своенравной овце и не желает нанести ей вред.) В Нигерии есть христиане, которые верят, что у них есть право молиться о смерти для своих врагов — и у них даже есть спонсированные конференции на эту тему!

Может, вы никогда не были жертвой проклятия вуду, но душевные молитвы, которые призваны нанести вам вред — имеют место чаще, чем в это хочется верить. Вот пять простых способов реакции, когда вас проклинают:

1. Благословляйте человека, проклинающего вас.

Несколько лет назад один человек опубликовал видео, дискредитирующее меня. Кое-кто из моих друзей призывал сделать ответный шаг, но я знал, что моей первой реакцией должно было быть поведение, подобное Мессии. Я даже не смотрел это видео в течении нескольких недель, пока молился и благословлял человека, осуждающего меня. В Римлянам 12:19 сказано: «Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию.» Мы должны жить по закону любви и противостоять всем искушениям сделать горькими.

Разозлиться — наша естественная реакция, когда мы обнаруживаем что кто-либо сплетничает о нас, распространяет ложь или молится гневными молитвами. Но Иисус говорил нам расслабиться и дать Ему справиться с этим. Он сказал в Луки 6:27-28: «Любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас, благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас».

2. Оденьте ваш духовный щит.

Если вы верующий в Иисуса, вы укрыты с Ним. Имя Иисуса — крепкая башня, и вы найдете безопасность от любой духовной опасности, когда призовете Его. Ни колдовство, ни клеветническое обвинение, ни злобное проклятие не нанесут вам вреда, когда Господь защищает вас. Найдите место молитвы, и попросите Бога защитить вас. Когда Давид убегал от Саула, он молился: «Господь — крепость моя и щит мой; на Него уповало сердце мое, и Он помог мне, и возрадовалось сердце мое…» (Псалтирь 27:7).

3. Закройте дверь демоническому влиянию.

Единственный способ, которым дьявол может закрепиться в наших жизнях — это когда мы оставляем для него открытую дверь. Закройте и заприте все двери! В Ефесянам 4:27 сказано: «не давайте места диаволу.» Это значит отказаться от всех известных вам грехов и убедиться, что вы не даете места ничему в своей жизни (например, обиде или гордости) или в своем доме (например, порнографии или оккультным вещам, книгам), что могло бы привлечь демоническую активность.

4. Продолжайте славить Бога.

Колдовство несет в себе упадок духа. После того, как Илия бросил вызов Иезавель, она попыталась убить его — и могучий пророк в итоге оказался в депрессии, склонный к суициду. Колдовство не способно нанести вам вред, но оно может привести с собою тьму, буквально высасывающую радость из вас. Лучшее оружие против этого давящего духа — это хвала и прославление Бога.

Книга Псалмов дает нам плейлист радостных ответов Давида на угрозы его врагов. Если вы находитесь под духовной атакой, необходимо петь и радостно восклицать. Когда мы славим Бога, враг заковывается в цепи, и должен замолчать!

5. Отмахнитесь от проклятия.

Духовные атаки не должны нами игнорироваться. Но мы, тем не менее, не должны и особо беспокоиться о них. У вас есть Слово Божье. У вас есть Кровь Иешуа. Ваше исповедание — мощная сила против врага. Мартин Лютер однажды написал: «У дьявола нет реальной силы над верующими. Он ненавидит молитву, и бежит от креста и от Слова Божьего, как от пылающего огня.»

Вы не должны бояться проклятий своих врагов или неправильных молитв ненавидящих вас предателей. Когда Давид оглянулся и услышал демонический хор критики, говорящий ему, что у него нет спасения в Боге, он сказал: «Ложусь я, сплю и встаю, ибо Господь защищает меня» (Псалтирь 3:6). Вы можете спать мирно, зная, что Господь сражается в ваших битвах.

Автор — J. Lee Grady
Перевод — Алекс Фишман

На своем сайте (http://ulfekman.org/default.aspx?idStructure =16641) Экман обосновывает свой шаг следующим образом:

В течение последних десяти лет Ульф и Биргитта контактировали с католиками и католической верой не только в Швеции, но и по всему миру. Это побудило их больше задуматься о католической вере и той духовной жизни, которую они увидели в своих католических братьях и сестрах.

«Для Биргитты и меня это был медленный процесс, в результате которого мы пришли к открытию нечто нового, к признанию того, что мы узнали, к сближению с нашими духовными собратьями и даже к учебе у них, – говорит Ульф Экман. – Мы увидели большую любовь к Иисусу и здравое богословие, основанное на Библии и классической догме. Мы познали богатство сакраментальной жизни. Мы увидели логику в громадной священнической структуре, которая хранит веру и передает ее от поколения к поколению.

Почему мессианские верующие преследуемы ортодоксальным иудейством? Является ли вера в Йешуа, чем-то чужим для иудея? Нет, не является, потому что Йешуа и есть Машиах, ОН Спаситель не только Израиля. Его искупительная жертва необходима для спасения любому человеку!............

Цель занятия:

Мы расскажем о происхождении и характере двух основных религиозных партий иудаизма в первом веке.

Терминология и источники

Что мы понимаем под иудаизмом первого века?
По мнению некоторых – религию фарисеев (прушим). Но в таком случае, что сказать о саддукеях и ессеях? Следует ли их считать вне иудаизма? Но тогда, даже еще и не существовало понятие иудаизм. А просто существовал еврейский народ, отдельные члены которого принадлежали к различным религиозным партиям. Можно было принадлежать к какой либо партии и при этом не потерять своей еврейской принадлежности.

Какие же партии были? Мы зависим от сохранившихся источников и не не уверены, что он полон. Но на основании дошедших сведений, мы знаем как минимум о пяти религиозных группировок: саддукеи, фарисеи, ессеи, зилоты и последователи Иешуа. Некоторые может удивятся, что в этом списке последователи Иешуа. Но тогда почти все Его последовали были из евреев. И тогда еще не существовало понятие – христианство и потому говорить о противопоставлении христианства иудаизму просто бессмысленно.

Так же неверно говорить, что первые последователи Иешуа отмежевывались от иудаизма.Вместо этого, первые последователи отмежевались от саддукеев и зилотов и вели постоянные споры с фарисеями.

Серия сообщений ""Еврейские корни христианства"":
Часть 1 - Цикл уроков "Еврейские корни Нового Завета". Часть первая – Иудаизм и Эллинизм.
Часть 2 - Цикл "Еврейские корни Нового Завета". Часть вторая – Евреи и Римская Империя.
Часть 3 - "Еврейские корни Нового Завета". Часть третья - Израиль и рассеяние.
Часть 4 - "Еврейские корни Нового Завета". Часть четвертая – Значение Иерусалима.
Часть 5 - "Еврейские корни Нового Завета. Часть пятая – Саддукеи и фарисеи".
Часть 6 - "Еврейские корни Нового Завета. Часть шестая – Религиозные партии: Ессеи и Зилоты"
Часть 7 - Александр БЛЕНД "Еврейский взгляд на Евангелие"
Часть 8 - Исследование молитвы «Отче наш» ~ Гахам Нехемия Гордон
Часть 9 - Неемия Гордон "Еврейский Иешуа в сравнении с греческим Иисусом"

Недельная глава КИ ТАВО.

Недельная глава НИЦАВИМ/Ваелех.

 ДЕСЯТКИ ТЫСЯЧ ПРОСЯТ О РЕПАТРИАЦИИ

Последние годы свидетельствуют о растущем числе обращений, поступающих из стран третьего мира, с просьбой о репатриации в Израиль: десятки тысяч людей утверждают, что они являются представителями потерянных колен Израиля, сообщает «Едиот Ахронот». Считается, что количество представителей «потерянных поколений» растет пропорционально ухудшению экономической ситуации в странах исхода. 
Рост подобных обращений происходит на фоне снижения темпов репатриации: за прошедший год по еврейскому календарю число новых репатриантов составило 18.746 человек; годом ранее в Израиль прибыли 23.050 новых граждан. 
Поисками потомков евреев заняты частные религиозные организации: именно они настаивают на необходимости отыскать и привезти в Израиль десять потерянных колен. 
По данным, полученным «Едиот Ахронот», под эгидой раввинатов и различных ультраортодоксальных организаций, репатриировались или просят о репатриации десятки тысячи представителей различных племен, утверждающих, что они являются потомками потерянных израильских колен. Большинство из них проживают в странах Африки и Азии. По различным оценкам, на сегодняшний день около миллиона человек просят признать их евреями. 

ВОТ СПИСОК СТРАН, ГДЕ ПРОЖИВАЮТ ПОТЕНЦИАЛЬНЫЕ РЕПАТРИАНТЫ :

НИГЕРИЯ 
Несколько тысяч членов племени ибо, которое насчитывает десятки миллионов человек, утверждают, что их предки принадлежали к колену Гада. Свидетельства о гиюре выданы раввинатским судом Испании, который не признается израильским главным раввинатом. Духовный наставник, под руководством которого тысячи человек племени ибо прошли гиюр, является христианином, принявшим иудаизм. МВД Израиля отказывается признавать членов племени ибо евреями. 
Недавно 14 представителей племени ибо, которые репатриировались в Израиль, подали иск в Верховный суд с требованием воспрепятствовать их депортации из Израиля. Истцы утверждают, что находились в процессе прохождения еще одного гиюра, с более жесткими правилами, когда он был внезапно прерван раввинатом Иерусалима, отказавшимся признать их евреями. 

Рав Игаль Полищук 
Книга: Дварим.
Глава: Ки Таво.

Содержание урока:
Чем потрясающа наша глава?
Почему в Торе написаны проклятия?
Какова важность исполнения Торы?
Насколько страшен отход от Торы?
Откуда известно, что мера добра больше в 500 раз?
Все эти проклятия оставляют нас народом Творца.
За нас стребуют за именно за наши грехи.
Что говорит дурное начало ученику ешивы?
Что такое истинная радость и где ее можно увидеть?
Отсутствие радости - это и есть истинная причина проклятий.
Почему нам так важно быть радостными?
Где в наше время "Ноев Ковчег"?
Как нам быть примером для подражания?
Как радоваться исполнению заповедей Творца?
Как удостоиться радости?

В данном фильме рассматривается вопрос взаимоотношений между двумя ветвями народа Божьего - верующими "из обрезанных" и верующими "из необрезанных". Интересен взгляд на историю и динамику этих отношений на примере произведений христианского искусства. Последние рассматриваются, как исторические свидетельства.

Книга И.Болл «Дети падших. Как История стала Мифом» (2012 г.) является уникальной попыткой соединить в единую картину мифы большинства древних цивилизаций; историю первых царских династий Шумер и Египта; информацию, полученную из трудов античных писателей, археологических и текстовых артефактов; и Библию, приняв за хронологическую основу события, указанные в ней. Данный метод, по убеждению автора, позволяет устранить многие «тёмные пятна» в истории человечества.
Автор снимает мифическую вуаль с богов и героев, выявляя в них вполне исторических персонажей. Таким образом мифы становятся историей, облечённой в фантастические образы. 
В убедительной форме в книге показано, что все божества древних народов Шумер, Греции, Египта, Скандинавии, Индии, Угарита, Месоамерики и др. являлись членами одной семьи нефилим, которые пережили Всемирный потоп. То обстоятельство, что боги не допускали никого со стороны в свой круг, сделало возможным проследить их судьбы и узнать, кем приходился Ахиллес Осирису, Хор-Аха Кришне, Исида Одину, Тор Гильгамешу, Ганеша Зевсу и т.д. 
В книге выясняется причина, по которой возникали битвы между богами, и показано, как Троянская и другие войны были продублированы в индийском, скандинавском, кельтском, шумерском и др. эпосах. 
Книга И.Болл «Дети падших. Как История стала Мифом» представляет собой серьёзное исследование, которое может вызвать интерес как у историков, поскольку предлагает альтернативный взгляд на историю, так и у широкого круга читателей, интересующихся мифологией и духовными вопросами.

Существует одна вещь, которая так же закономерна, как смена дня и ночи: когда великие народы, народные общества или процветающие города проливают праведную и невинную кровь, Бог обращает их в груды развалин! Только за несколько последних десятилетий Америка пролила кровь многих миллионов невинных младенцев.

Слово Божье говорит, что кровь этих невинных является драгоценной пред Ним (см. Пс. 115:6). Писание говорит, что вопль их крови достигают небес, требуя суда. Действительно, каждая капля крови ребенка, убиваемого посредством аборта, вопиет о справедливости, и Бог обещает наказать народ, ответственный за это: «Ты дал им пить кровь: они достойны того» (Откр. 16:6).

Библия также предупреждает, что Бог предаёт проклятию всех, кто проливает праведную кровь. Так Он проклял Каина, первым пролившего невинную кровь: «голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли. И ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей» (Быт. 4:10-11).

Мы можем быть уверены, что ни одно детоубийство не останется незамеченным нашим Богом правосудия. Он обещает: «Он взыскивает за кровь; помнит их, не забывает вопля угнетённых» (Пс. 9:13).

Бог поклялся судить и истребить всякий народ, который обрекает невинных на смерть.«Толпою устремляются они на душу праведника, и осуждают кровь неповинную» (Пс. 93:21). «И обратит на них беззаконие их, и злодейством их истребит их, истребит их Господь Бог наш» (ст. 23).

История представляет многочисленные доказательства того, что Бог истребляет тех, кто проливает невинную кровь, особенно кровь Его мучеников и невинных (младенцев), и подтверждает эти Библейские предупреждения.

Древний историк Евсевий приводит повествования о судах, постигших правившую Израилем династию Иродов, как и первосвященника Каиафу, осудившего на смерть Христа:«Ирод Великий, отдавший приказ умертвить младенцев в Вифлееме, надеясь тем самым погубить Христа, вскоре после этого был поражён неизлечимою болезнью от Бога: медленный и слабый жар постоянно жёг его внутренности; его постоянно мучил сильный голод, и однако же ничто не могло утолить его; внутренности его гнили, дыхание было неглубоким и зловонным; некоторые члены его разлагались, и во всех членах его были столь сильные судороги, что природа не в силах была это выносить. И так, сходя с ума от боли, от умер ужасной смертью».

«Ирод Антипа, обезглавивший Иоанна Крестителя, немного позже, впал в немилость у римского императора, и вместе с находившейся в кровосмесительном браке с ним Иродиадой, наущавшей его к совершению этого убийства, был изгнан и впал в такую нищету и убожество, что они закончили свою злосчастную жизнь с большим позором и в нищете».

«Ирод Агриппа был большим гонителем святых Он был изъеден червями на третьем году своего правления, по свидетельству Иосифа Флавия. Он отправился в Кесарию на представления, устроенные в честь Кесаря И когда он закончил свою церемонную речь, будучи в своём великолепном царском одеянии, его льстецы превознесли его, как бога, восклицая: «Это голос бога, а не человека», поэтому он был там же поражён ангелом Господним, и так умер, будучи изъеден червями. Они отделили его злосчастную душу от вызывающего отвращение тела в течение 5 дней».

«Каиафа первосвященник, который собрал совет и подстрекал лжесвидетельствовать против Иисуса, вскоре после того был отстранён от своей должности, после чего он покончил жизнь самоубийством. Не прошло много времени после того, как Понтий Пилат осудил нашего Господа Христа, как он лишился своего поста и благорасположения Кесаря; и, впавши в немилость у римского императора и находясь в ссылке, впал в нищету и удавился».

Бог наводит страшные суды на главных виновников массовых убийств или гонений на христиан.Вот дальнейшее повествование из истории, детально описывающее, как Бог держал Своё обещание «истреблять» и наводить суд на тех, кто убивают праведников и невинных:«Нерон, это чудовище среди людей, воздвиг первое кровавое гонение. Чтобы вызвать вражду к христианам, он учинил пожар в городе Риме, а потом обвинил их в этом. Под таким предлогом он представляет их ярости толпы, которая с жестокостью терзала их, как буд-то это были обычные поджигатели и губители городов и смертные враги рода человеческого; более того, сам Нерон подвергал их аресту; их обшивали шкурами диких зверей и отдавали на растерзание псам; иных распинали, некоторых он использовал в качестве живых факелов, освещавших его ночные забавы. Короче, он употребил против них такую жестокость, что это вызвало жалость к ним у многих их врагов. Но Бог, наконец, настиг этого мерзкого гонителя: будучи объявленным сенатом врагом человеческого рода, он был осуждён на наказание плетьми до смерти и, чтобы не допустить этого, сам перерезал себе горло».

«Домициан, автор второго гонения на христиан, составил список тех, кого надлежало умертвить. В списке были имена его жены и её друзей. За это, с согласия его жены, он был заколот своими домашними слугами в своей опочивальне; тело его было погребено без почестей, память о нём была проклята на века, а его гербы и изображения были низвергнуты и обезображены».

«Траян воздвиг третье гонение против церкви. Ему постоянно досаждали мятежи, и Божье возмездие следовало за ним по пятам. Сначала его разбил паралич, затем он потерял чувствительность; впоследствии он заболел водянкой и умер в жестоких мучениях».

«Адриан был терзаем нескончаемыми нервными потрясениями и умер в большом беспокойстве».«Деций погиб вместе со всей своей армией во время первого нашествия готов».

«Валериан был побеждён персами, и царь Шапур использовал его в качестве опоры при посадке в седло».

«Юлиан, презиравший Христа, был смертельно ранен в битве против персов – кровь била фонтаном, и он умер со словами отчаяния на устах».

«Валентий, великий почитатель ариан и великий гонитель православных – ариане превосходили в жестокости язычников – был ранен в битве с готами во Фракии; его отнесли в близлежащий дом, в котором он и погиб злою смертью, когда враги подожгли дом».

«Максентий и его главные военачальники, будучи обращены в бегство Константином, были вынуждены переправляться через реку Тибр по мосту, на котором перед этим он устроил тайные приспособления, чтобы утопить Константина, но вместо этого он утонул сам, вместе с сопровождавшими его; по сему случаю христиане могли петь словами псалмов: «Познан был Господь по суду, который Он совершил; нечестивый уловлен делами рук своих» (Пс. 9:17) и «Рыл ров, и выкопал его, и упал в яму, которую приготовил» (Пс. 7:16)».

«Диоцезан, будучи позван Константином по подозрению, предпочёл скорее отравиться, чем предстать пред ним».«Максимиан Геркулий, стремясь вновь восстановить свою власть, был разоблачён в этом замысле своею дочерью, женою Константина; после этого он был преследуем и осаждён Константином, и был либо убит, либо повесился во время осады, как сообщают разные авторы».

«Максимиан Говий, вследствие невоздержанности стал тучным, был поражён нарывами на теле, в которых копошилось множество паразитов; его врачи либо задыхались от мерзкого запаха его отвратительной болезни, или же были умерщвлены им за то, что не могли исцелить его. (Один из его врачей сказал ему, что это Божий суд над ним за преследование христиан, и никто не в силах исцелить его). Наконец он пришел к убеждению, которое вынудило его признать, что причиной его язвы были то зло и несправедливости, которые он допустил в отношении народа Божьего; посему, будучи поражён страхом и ужасом, он издал указ о прекращении преследования, о строительстве церквей, и чтобы на собраниях возносились молитвы за него, как было прежде (этот указ приводится у Евсевия). Другой тиран востока – Максимин, прозванный Кесарем, – был очень изобретателен по части жестоких пыток для христиан, в особенности в выдергивании у них глаз; но, наконец, он потерпел поражение, и по своему подлому обыкновению спрятался, а впоследствии был мучим таким недугом, что у него вывалились из глазниц оба его глаза; благодаря этому суду он вынужден был признать, что Бог христиан – это единственный истинный Бог, и что он заблуждался относительно богов, которым он поклонялся; эти слова, по свидетельству Евсевия, он произнёс, когда был при смерти. На основании всех этих устрашающих примеров вы можете видеть, какая тяжкая кара постигала тех, кто проливал праведную кровь. (Христиане сравнивали его гибель с тем, как фараон утонул в Чермном море)».

«Феликс, граф Вюртембургский, был великим гонителем святых, и клялся, что прежде, чем умрёт, он будет ехать в крови лютеран, которая поднимется до конских узд, но в ту же самую ночь, когда он так клялся, он захлебнулся в своей собственной крови».

«Суды Божии над теми, кто проливал кровь святых в Богемии, были настолько известными и частыми, что это стало притчею среди самих противников: «Если кому надоело жить, пусть только попытается тронуть пикардинцев (так они называли христиан), и он не проживёт и года».

«Сэр Томас Мор, некогда Лорд-канцлер Англии, был заклятым врагом Евангелия и гнал святых огнём и кострами; главной причиной для похвальбы он считал то, что является гонителем лютеран, т.е. святых. И что же с ним сталось? Вначале он был обвинён в государственной измене, затем осуждён, и, наконец, обезглавлен».

«Судья Морган был великим гонителем народа Божьего; но вскоре после того как он вынес приговор осуждения одной добродетельной леди Джейн Грей, он сошел с ума, и во время своих припадков постоянно кричал: «Уберите эту леди Джейн, уберите от меня эту леди Джейн!» И в таком ужасе окончилась его жалкая жизнь».

Грех пролития невинной крови столь велик в Божьих очах, что Он решил судить этот грех с величайшим гневом!История ясно показывает, что всемогущий Бог низвергает на самое дно каждого отдельного человека и все народы, которые безжалостно проливали кровь невинных и праведников. Историк Иосиф Флавий усматривал в этом причину разрушения Иерусалима. Он писал, что вследствие того, что Израиль согрешил против Бога, проливая кровь праведных мужей и невинных даже в храме Господа, «их скорбные воздыхания умножились и их плач усиливался с каждым днём. Это кровь праведных и невинных обратила Иерусалим в пепел».

Благочестивый пуританский служитель Джон Оуэн писал, что пожары, уничтожившие Лондон в 1666 году, скорее всего были Божьим возмездием за ужасное пролитие невинной крови за годы правления королевы Марии. Оуэн пишет:«Ибо за четыре года её царствования были сожжены двести семьдесят семь человек, а именно: пять епископов, сто двадцать священников, восемь дворян, восемьдесят четыре ремесленника, сто земледельцев, слуг и работников, двадцать шесть жён, двадцать вдов, девять девственниц, два мальчика и два младенца. Послушайте, кто может сказать, что не кровь этих драгоценных рабов Господа громко вопияла вслух Господа о возмездии против этого некогда славного, а теперь опустошённого города? Люди звериного духа, искусные в убийстве, для них пролить кровь праведника всё равно, что пролить кровь свиньи; однако, этот ужасный грех производит столь великий шум вслух Господа Саваофа, что много раз Он говорит миру, ниспосылая огонь, что это может быть очищено только огнём».Французский король Карл ИЬ был одним из тех, кто пролил больше невинной крови, чем кто-либо в истории. Он устроил массовую резню протестантов в Париже и прославился тем, что буквально упивался их кровью. В «Истории Франции» (стр. 791-798) мы видим ещё одну картину, как Бог судит таких кровопийц. Этого нечестивого короля внезапно постигла мучительная и изнурительная болезнь. В конце концов он умер ужасной смертью, «с сильным кровотечением из всех частей его тела». Он умер, купаясь в собственной крови!Если каждая капля крови каждого невинно убиенного вопиет от земли, то как долго наш справедливый и святой Бог может удерживать Свой гнев и возмездие?

Я спрашиваю вас: как может Бог, на протяжении всей истории наводивший суд на всех виновных в пролитии невинной крови, истребляя и низвергая их, до сих пор не судить Америку, которая пролила кровь многих миллионов невинных? Боже, смилуйся над нами!В следующей главе мы рассмотрим еще одну точку воспламенения Божьего суда: рост воинственного гомосексуализма.

Дэвид Вилкерсон

Иосиф Флавий. ‎Иосиф, сын Маттафии, Йосеф бен Матитьягу; ок. 37 — ок. 100) — знаменитый еврейский историк и военачальник. Иосиф Флавий известен дошедшими до нас на греческом языке трудами — «Иудейская война» (о восстании 66—70) и «Иудейские древности» (где изложена история евреев от сотворения мира до Иудейской войны). Они имели целью ознакомить античный мир с историей и культурой евреев и развенчать устойчивые предубеждения против этого народа.

Иосиф получил блестящее образование — как еврейское, так и греческое. Мощь и культурное превосходство римлян произвели на молодого Иосифа огромное впечатление. По возвращении в Иерусалим он обнаружил, что евреи готовятся восстать против римского правления. Сознавая опасность борьбы с Римом, Иосиф присоединился сначала к миролюбивой партии фарисеев, однако вскоре ему была поручена оборона Галилеи (северной части Иудеи). Там он набрал около 10 000 войска, укрепил Йотапату (Йодфат), Тивериаду (Тверия), Гамалу (Гамла), Вирсавию, Тарихею и др. Когда Веспасиан в 67 году вступил в пределы Галилеи, и сильные крепости почти без боя одна за другой переходили во власть римлян, Иосиф с своим отрядом заперся в крепости Йотапата. Однако ни мужество Иосифа и его войска, ни военные хитрости не спасли крепость.

Во время осады Иерусалима Иосиф несколько раз выступал парламентёром, убеждая своих соотечественников отдаться во власть римлянам, даже «со слезами» умолял их о том. После взятия Иерусалима в 70 году Тит по просьбе Иосифа отдал ему священные книги и освободил 190 человек, запершихся в Храме. Последние годы своей жизни Иосиф провел при дворе римских императоров. Веспасиан возвёл его в звание римского гражданина, подарил ему поместья в Иудее и дал ему помещение в Риме в своем прежнем дворце. Историческое значение сочинений Иосифа Флавия заключается, главным образом, в том, что его труды являются почти единственным источником истории евреев начиная с эпохи Маккавеев до завоевания Иерусалима римлянами. Изложение Иосифа Флавия, отличаясь ясностью и блестящим стилем, хотя и страдает отсутствием объективности в тех местах, где он говорит о римлянах, которым старается угодить, и где речь идет о защите его самого, как участника Иудейской войны.

Перед вами — легендарный исторический труд римского историка еврейского происхождения, Иосифа Флавия — «Иудейская война». Формат аудиокниги позволяет вам с комфортом ознакомиться и изучить еврейскую историю периода иудейской войны и разрушения Второго Храма римским полководцем Титом. Иосиф Флавий подробно описывает жизнь и быт современной ему Иудеи, упоминая наиболее влиятельные внутригосударственные религиозные (фарисеи, саддукеи, ессеи и др.) и политические формирования того времени.

Аудиокнига. Иосиф Флавий — Иудейская война 

http://evrofilm.com/audiokniga-iosif-flavij-iudejskaya-vojna.html

Израиль и Россия как Южное и Северное царство. Или «А для чего он нужен этот самый «русский мир»? 

Первые четыре части должны были подготовить в целом каждого читающего к тому откровению, с которым я хочу поделиться сейчас. По-сути, данная пятая часть этого «сериала» является некоей квинтэссенцией геополитики Всевышнего. Обладая данным откровением, можно иметь понимание большинства всех главных процессов, происходящих в мире: как явно, так и закулисно. Краткое содержание «предыдущих четырех серий» здесь выкладывать не буду, а сразу приступлю к главному. Для лучшего и правильного усвоения«главной сути», весьма рекомендую, внимательно, все-таки, ознакомиться с этими «4 сериями».