о прощении
Выдержка из книги С. Браун в соавторстве с Л. Харрисон "Благословение с Другой Стороны" на тему прощения. "По определению и замыслу, мы живем в несовершенном мире, и пока мы здесь, нам неизбежно будут причинять вред, а мы неизбежно будем снова и снова вставать перед дилеммой: прощать или не прощать. Главная сложность этой дилеммы в том, что ее решение зависит главным образом от наших представлений и ценностей. Только вы сами можете сказать, что вы можете простить, а чего не можете. И даже если вы мысленно составите список непростительных проступков, чаще всего он окажется более гибким, чем вы думали вначале. То, что мы в теории считали совершенно недопустимым, мы воспринимаем совершенно по-иному, когда сталкиваемся с реальной ситуацией, а проступок, который казался нам пустячным, на самом деле простить мы не в силах. Есть еще одна важная истина, которую мы признаем неохотно: всем нам иногда хочется, чтобы нас простили, но у нас нет права просить у жизни то, что мы отказываемся давать другим.

В какой бы ситуации мы ни столкнулись с непростым вопросом прощения, ради того, кто просит нас о прощении, и, конечно, ради самих себя мы должны учесть некоторые ключевые моменты, прежде чем при­нять окончательное решение.

Сострадание лежит в основе каждого действия, которое мы предпринимаем в отношении любого живого существа на этой планете. Это касается и прощения. Мне жаль, что Золотое Правило превратилось в банальность и мы перестали прислушиваться к нему, ведь оно так замечательно суммирует определение сострадания: «Поступай с другими так, как ты хочешь, чтобы они поступали с тобой». Сострадание — естественное свойство человеческой природы, хотя иногда в это очень трудно поверить. На Другой Стороне, где не существует негативности, жадности, зависти, это — и поэтому - нет законов, которые корректировали бы наше поведение, — сострадание так же естественно, как дыхание. Когда речь идет о прощении, проявить сострадание —значит выслушать другого человека и принять во внимание все обстоятельства, в которых он оказался, в том числе его преимущества и недостатки. Они у него есть, можете не сомневаться. Как и у вас. Как у всех нас.

Важна причина, мотив, побуждение. Несомненно. Есть намеренные поступки, а есть случайные, которые человек совершает по причине беспечности или незнания, а также по неосторожности и невни­мательности. Самый выдающийся исторический пример прощения, в котором человек учитывал побуждения своих мучителей, — это просьба Иисуса, распятого на кресте: «Отче! Прости им, ибо не ведают, что творят». Я хочу признаться, что эти слова, как и все описания жизни Христа, всегда казались мне образцом, к которому нужно стремиться в любой ситуации, но я долгое время сомневалась, что обыкновенные люди способны прощать так же, как Христос, пока не познакомилась с клиентом по имени Леланд. Его молодая жена погибла под колесами автомобиля, когда они возвращались со свадьбы друзей. Водитель сбившей ее машины, один из гостей на той же свадьбе, был пьян. Леланд ужасно горевал, но простил человека, который убил его жену. «Я в тот вечер выпил столько же, сколько и он, — сказал он мне, — и вполне мог бы оказаться на его месте. Он хотел убить человека не больше, чем я». Поверьте мне, я не призываю вас быть снисходительными к пьяным водителям. Я горячий сторонник того, что нетрезвый человек не имеет права садиться за руль. Но если Леланд перед лицом своей потери смог признать, что единственным отличием между ним и убийцей его жены была случайность, а не мотив, я совершенно уверена, что и мы все сможем быть такими же мужественными и честными.

Чувство меры может спасти нас от нашей собственной мелочности, если мы только захотим. Все мы знаем людей, которые с таким чувством оскорбленного достоинства относятся к тому, что друг не перезвонил им, родственник выбрал не тот подарок к Рождеству или незнакомец занял «их» место на стоянке, как будто речь идет о похищении их ребенка или убийстве их родителей. Когда после окончания земной жизни мы возвращаемся на Другую Сторону, мы в первую очередь просматриваем прошедшую жизнь с помощью «Сканера». Я думаю о Сканере каждый раз, когда чувствую искушение зайти слишком далеко, и спрашиваю себя, действительно ли мне будет приятно увидеть, как я отказываюсь простить любимого человека, который забыл о моем дне рождения, или официанта, который принес мне неправильный счет. В нашем мире достаточно серьезных кризисов и жестоких предательств, намного больше заслуживающих того, чтобы мы потратили на них свою эмоциональную энергию.

Конечная цель прощения— это мир в душе, и в первую очередь в нашей собственной. Мы можем сколько угодно обманывать себя, что наше решение простить кого-либо— это акт великодушия и доказательство того, какие мы замечательные. Но на самом деле мы всегда стремимся освободиться от негативной власти, которую имеет над нами событие или человек, из-за которых мы пострадали, — даже если мы их не прощаем. Эмоциональная привязанность к тому, что причинило нам боль, не только парализует наш духовный прогресс но ко всему прочему разрушает наше тело. Современная медицина и психология пришли к выводу, что подавляемое недовольство и обида оказывают сильное отрицательное воздействие на иммунную и сердечно-сосудистую системы человека. Поэтому, если мы хотим быть здоровыми, мы просто не можем себе позволить постоянно бередить свои эмоциональные раны, не предпринимая никаких шагов для их исцеления, причем исцеление не всегда начинается с прощения, иногда — с решения не прощать.

Прощайте только искренне. Если вы сказали человеку, что простили его, но продолжаете его наказы­вать, укорять или обвинять, ваше поведение не менее разрушительно, чем проступок, вызвавший ваше негодование. Искреннее прощение — слишком серьезный и важный шаг, чтобы делать из него способ манипуляции, морковку, которую вы показываете своему обидчику, а потом прячете, чтобы получить призрачную власть над ним. Не забывайте: каждый раз, когда мы напоминаем кому-то о боли, которую он нам причинил, мы сами вспоминаем о ней и осознанно или неосознанно воздвигаем препятствие, которое не дает нам двигаться дальше. Кроме того, рано или поздно морковка перестанет действовать: говоря метафорически, никто не любит морковь настолько, чтобы вечно бежать за ней.

Вот еще один немаловажный комментарий к вопросу о прощении, который может намного облегчить жизнь нам и окружающим нас людям еще до того, как возникнет сам вопрос о том, прощать или не прощать: у каждого из нас есть свои приоритеты и свои чувствительные места, и нечестно ожидать, что другие люди будут угадывать их. Чем яснее мы объясняем, что для нас важно и чего мы не потерпим, тем меньше вероятность того, что мы будем раздражаться и решать, стоит нам прощать кого-то или нет. К примеру, если вам неприятно, когда о вашем дне рождения забывают, расскажите об этом семье и друзьям и помогите им запомнить дату.

Если о нашем дне рождения забыли, нет смысла злиться и жалеть себя. Будьте с собой честны: возможно, вы сами тоже забывали о дате рождения близкого вам человека. Если вы не любите, когда к вам приходят без предварительного звонка, не думайте, что все остальные не любят того же. Поговорите с человеком до того, как он сделает ошибку, а не после. Если вы не выносите, когда кто-то опаздывает, не любите телефонных звонков раньше восьми утра, сердитесь, когда вас беспокоят во время любимого телешоу, если вы испытываете отвращение к китайской кухне, джазу или разговорам о политике, разъясните близким свои «железные правила». Требовать, чтобы люди уважали правила, о которых они ничего не знают, а затем отказываться их простить, если они нарушают их, — все равно что провоцировать их на эти «нарушения», и единственный человек, на которого вы действительно должны сердиться, — это вы сами.

Мы неизбежно делаем ошибки в этой жизни, и время от времени причиняем боль другим. План, написанный нами на Другой Стороне, включает в себя и ошибки — не для того, чтобы у нас был шанс обидеть кого-либо, а чтобы дать нам испытания, пройдя через которые мы получаем необходимые нам уроки. В том числе — как загладить обиду и боль, причиненные нами. Поскольку вся ситуация прощения — когда вы его даете, получаете или отказываете в нем —является важнейшим условием роста и высшей благодати духа, ни один план, написанный для земной жизни, не обходился без уроков, которые может преподать только прощение. Вам обязательно придется просить прощения, вы не социопат. Вопрос в том, как увеличить свои шансы быть прощенным.

Полностью берите на себя ответственность, не усугубляя оскорбление или боль длинным списком оправданий. В моем кабинете сидело множество клиентов, мучающихся оттого, что они обидели дорогого им человека. Основываясь на их рассказах и на своем собственном опыте, я пришла к заключению, что психологи абсолютно правы в следующем: когда вы говорите: «Прости меня», а затем добавляете: «Но...», это «но» сводит все ваши извинения на нет, если только вы не говорите об абсолютно непреодолимом обстоятельстве. «Прости, но моя машина сломалась» или «Прости, но мой рейс отменили» — стоят того, чтобы их выслушать. Но любые вариации на тему: «Прости, но ты меня рассердил» или «Прости, но я был расстроен» — все равно что сказать: «На самом деле это ты виноват» или «Когда я расстроен, я могу вести себя как мне хочется». Помните: мы планируем ошибки для того, чтобы учиться на них, а если вы не учитесь, то будете постоянно повторять их. И как можно учиться на ошибках, если вы даже не считаете их таковыми?

Чем труднее вам попросить прощения, тем скорее нужно это сделать. Я никак не могу понять, почему люди, откладывая извинения, которые, как они прекрасно знают, должны принести, оправдывают себя словами: «У меня есть гордость». Когда мы не просим прощения у человека, которого незаслуженно обидели, мы выглядим лжецами и трусами, и чем дольше откладываем извинение, тем хуже выглядим. При чем тут гордость? К тому же чем больше мы медлим, тем труднее просить прощения. По-моему, это достаточно веская причина для того, чтобы не откладывать извинения в долгий ящик.

Есть и еще одна, не менее серьезная причина не затягивать с извинениями. Представьте себе, что ваш жизненный план —это сценарий телемарафона с несколькими сюжетными линиями, которые параллельно транслируются по разным каналам. Если наша жизнь развивается так, как мы ее запланировали, мы можем в любую минуту настроиться на тот или иной канал и увидеть, как развиваются события в определенной области нашей жизни, даже если это развитие медленное или неравномерное. Но из-за каждого извинения, которое мы не принесли, на одном из каналов картинка замирает в момент проступка, за который мы хотели бы получить прощение. Единственный способ снова заставить работать этот канал — то есть сдвинуть с мертвой точки прогресс конкретного аспекта нашего жизненного плана, — это попросить прощения. Каждая минута, на которую мы откладываем извинение, — это еще одна потерянная минута нашего жизненного плана и потраченная впустую эмоциональная энергия.

Прощение — это процесс, а не одномоментный акт, и настоящее прощение не может наступить, пока процесс не завершен. Поэтому, обещая: «Это больше не повторится», следует доказать, что нам можно верить. Если, например, вы хотите попросить прощения за то, что не сделали никаких по­пыток вернуть долг, не стоит приходить к человеку с пустыми руками. Отдайте хотя бы часть денег и установите сроки, в которые вернете остальные. Если хотите, чтобы вас простили за проступок, который вы совершили под влиянием алкоголя, наркотика или неуправляемого гнева, вместе с извинением должны прозвучать слова о том, что вы уже принимаете участие в двенадцатиступенчатой программе по преодолению алкогольной или наркотической зависимости или посещаете групповые занятия, где обучают контролировать свою агрессию. Между «Я планирую» и «Я делаю» есть огромная разница. Не говоря уже о фразе: «Я собираюсь попытаться», которая тут же замораживает движение вашего плана. «Попытки» — это один из самых легких в мире способов избежать «делания».

Пока вы не готовы пойти дальше простых «попыток», не стоит ожидать, что вас простят. У нас нет никакого права возмущаться неизбежными последствиями своих поступков. Прямо или косвенно, рано или поздно, нравится вам это или нет, но вы обязательно испытаете на себе последствия того, что вы делаете. Таков универсальный принцип кармы. Карма — это просто «равновесие опыта». Мы действительно пожинаем то, что сеем. Карма в конечном счете вознаграждает добро и наказывает негативные проявления. Это не система правосудия, навязанная нам Богом. Бог не судит и не карает, Он просто любит. Выбирая, как поступить, мы создаем свою карму. Поэтому, когда наступают хорошие или неприятные последствия наших действий — а они наступят, будьте уверены, — единственный человек, которого вы должны благодарить или обвинять, — это тот, кого вы каждое утро видите в зеркале.

Помните: никто не обязан принимать наши извинения. Я не знаю точно, в чем тут причина, но соз­дается впечатление, будто люди почему-то считают, что, если они причинили кому-то зло, а потом искренне попросили прощения, их обязаны простить. Ничего подобного. Все люди имеют право делать собственный выбор, а это значит, что те, кого мы обидели, сами решают, принимать ли им во внимание степень нашего раскаяния и даровать ли нам внутренний покой, который приносит прощение.

Я искренний гуманист и гностик и стремлюсь обрести всеобъемлющую любовь и веру, примером которых был Христос. (Логично предположить, что Он не был христианином, если только не нашел способ стать Своим собственным последователем.) Я заключила с Богом нерушимый контракт до начала этой жизни и записала в свой план, что, когда я уйду из этого мира, он будет чуть-чуть лучше, чем тогда, когда я пришла в него, и не проходит ни одного дня без того, чтобы я не сделала хотя бы один шаг к исполнению своего контракта. Но если вы на словах или на деле проявите жестокость по отношению к дорогим мне людям, к ребенку, животному или любому человеку, который не может постоять за себя, вы почувствуете убедительное доказательство моего твердого убеждения, что некоторые вещи действительно нельзя прощать.

Как я сказала раньше, одна из самых важных примни научиться прощать —это достижение мира в душе и освобождение от эмоциональной тяжести и подавляемых обид. Некоторые поступки и преступления я никогда не смогу простить, потому что такое прощение не принесет мне внутреннего покоя. Я просто стараюсь избавиться от их парализующей горечи, а потом использую остаточный гнев для того, чтобы сделать что-то положительное. Не существует твердых правил о том, что можно простить, а чего нельзя. Только вы сами в каждом конкретном случае решаете, можете ли вы простить человека или нет, в зависимости от того, что приносит вам внутренний покой и способствует вашему духовному развитию.

Одним из самых ярких примеров того, как можно использовать с благой целью гнев, направленный на то, что невозможно простить, является Джон Уолш, создатель и ведущий телевизионного шоу «Самые опасные преступники Америки». Я не скрываю своего восхищения этим человеком и знаю, что многие люди разделяют мои чувства. История Джона Уолша известна многим. Его маленький сын, Адам, был похищен и убит, и, хотя Джон уверен, что знает, кто совершил это отвратительное преступление, никто не был арестован и, следовательно, осужден по обвинению в похищении его сына. Простил ли он человека, который убил его ребенка? Конечно, нет. Но вместо того чтобы предаваться горю из-за преступления, которое он не может простить, Джон Уолш использует свой гнев как двигатель, который помогает ему бороться со злом и несправедливостью. Он создал новый свод законов о детских правах, основал несколько организаций, занимающихся поисками пропавших детей, помог огромному количеству жертв найти утешение и справедливость и принял самое непосредственное участие в поимке почти семисот уголовных преступников.

Я хочу привести еще один интересный пример. На этот раз речь пойдет не о знаменитостях. Ко мне пришли два брата, оба в возрасте сорока с лишним лет. Их мать умерла незадолго до нашей встречи. Это не был обычный случай скорби о родном человеке. Когда братья были детьми, мать очень жестоко обращалась с ними, а потом и вовсе бросила их и убежала с приятелем-наркоманом. Когда они снова встретились с ней почти двадцать пять лег спустя, она не попросила у детей прощения, только отрицала все и оправдывалась, более того, в этой печальной истории жертвой она выставляла себя. Я была восхищена тем, что оба брата после столь ужасного детства сумели стать ответственными, активными, щедрыми и любящими людьми и, что еще более поразительно, заботливыми отцами. Один из них полностью простил свою мать. Другой даже и не собирался этого делать. Но оба достигли внутреннего покоя благодаря своему решению, и я думаю, что оба правы и оба заслужили то счастье, которое ожидает их.

Другая моя клиентка, Лиза, пребывала в ужасном смятении, когда мы с ней познакомились. Ее престарелый отец умер за десять месяцев до нашей встречи. Она до самой его смерти ухаживала за ним, в то время как ее единственный брат, Макс, ни разу не пришел в больницу и не дал ни цента па длительное и дорогостоящее лечение. Однако благодаря пронырливому адвокату и нескольким неясным местам в завещании Максу удалось обманом отобрать у Лизы все наследство, за исключением единственного предмета, который она больше всего ценила, — карманных часов своего отца, подарка его деда. Через несколько дней после похорон Лиза, смирившись с несправедливой победой Макса, попросила его отдать часы. Он ухмыльнулся и ответил: «Хочешь часы? Вот тебе часы!» С этими словами он швырнул часы на землю и наступил на них, так что они разлетелись на тысячу кусочков. Спустя десять месяцев Лизе было так же больно, как в тот кошмарный момент, и ее терзания из-за того, что она не смогла простить брату его подлость, были чуть ли не сильнее горечи после потери отца. «Я христианка, — твердила Лиза, — а Макс — мой единственный живой родственник. Я все время говорю себе, что это были просто часы, но никак не могу переступить через то, что случилось, и помириться с ним».

Я считаю —и сказала об этом Лизе, — что на нашей несовершенной Земле мы все находимся на разных стадиях духовного развития, мы все должны выучить свои собственные уроки и, вероятно, мы все столкнемся с ситуацией, когда не сможем простить людей, не так далеко продвинувшихся на пути развития духа, как мы сами. Когда такое случается — как это случилось и со мной, — не следует обвинять себя или неискренне прощать ради того, чтобы человек, оскорбивший нас, почувствовал себя лучше, в то время как нашу душу будет и дальше разъедать обида. Сделайте то, что позволит вам двигаться вперед. Если это будет прощение, замечательно. Если же вы не можете простить, отдайте это Богу, а затем отпустите свою боль и этого человека! Давайте будем откровенны: когда мы не можем решить проблему, мы вручаем ее в руки Бога. Почему же мы колеблемся попросить Его поднять столь тяжкое бремя, как прощение поступков, которые не можем простить, чтобы мы дальше могли продолжать жить положительной, продуктивной, здоровой и духовной жизнью, которую мы сами для себя запланировали?

Очень часто источником страдания являются незавершенные дела между вами и дорогими вам людьми, которые умерли, и мучительный страх, что они ушли, не простив вас за неулаженный спор, невозвращенный долг или невыполненное обещание.

Помните, что боль, обида, возмущение, жесткость, осуждение, беспокойство, страх и все другие формы негативности — это земные реалии, созданные людьми, но не Богом. Их просто не существует на Другой Стороне, именно поэтому мы время от времени возвращаемся на Землю, так как это единственное место, где наш дух может обучаться и расти, преодолевая трудностии негативность. После того как мы совершаем переход с Земли Домой, мы вспоминаем каждый момент и каждый урок из наших земных жизней и пребывании на Другой Стороне. Мы получаем полный доступ к планам всех наших жизней и к планам других духов, чтобы суметь в полном объеме, с благодарностью и состраданием оценить, какова была наша роль в их жизни и их роль — в пашей. На Другой Стороне мы свободны от иллюзий ого, поэтому мы объективно смотрим на все свои поступки и мотивы. Мы благоденствуем в непосредственной близости от Бога, и понятие прощения Дома неизвестно, так как там не существует вины, есть только любовь, такая же вечная и безусловная, как наш Творец, который отправил наш дух в бесконечное и увлекательное путешествие.

Бог не может быть злобным, мстительным, осуждающим или карающим. Он прекрасный, блистающий и всеведущий, Он — Источник совершенного блага, покоя, радости и бесконечной любви. В Его совершенстве нет места гневу, разочарованию, осуждению или неодобрению. Эти негативные эмоции, как и вся негативность, созданы людьми. Поэтому, когда вы обращаетесь к Нему с просьбой простить вас, попросите его сделать так, чтобы вы сами простили себя. А когда вы просите Его простить человека, которого сами простить не в силах, скажите, что вы жаждете не высшего возмездия, ведь его на самом деле не бывает, но того глубокого душевного покоя, который может дать вам только Бог.

Представьте, что наша земная жизнь —это учебный год, а время, которое мы проводим на Другой Стороне, —летние каникулы. Нелепо считать, что после каждых летних каникул мы приходим в школу совершенно другим человеком, не имея за спиной знаний и умений, которые приобрели в прошлом учебном году, и всегда начинаем обучение с нуля! Если бы дела обстояли так, мы никогда не поднялись бы выше уровня детского сада, не узнавали бы наших друзей и одноклассников и, если уж на то пошло, не знали бы себя. Какой прогресс мог бы сделать наш дух и как в наших душах могло бы содержаться столько истины, если бы таков был замысел Бога?

На протяжении вечности дух остается неповторимым, преодолевая тяготы земной жизни и получая бла­гословенные, священные знания Дома. Курсы, которые нам даются с трудом, мы изучаем повторно. Мы сами решаем, когда мы готовы взяться за более продвинутую работу на этой планете, а также когда нам пора окончить земную школу и сосредоточиться исключительно на образовании, которое получаем на Другой Стороне. Мы никогда не забываем нашу историю, наш бесконечно богатый опыт и нашу индивидуальность, которая является даром Бога и нашим правом по рождению.

Скачать эту и другие книги Сильвия Браун можно по ссылке- http://www.koob.ru/silvia_brown

(С)http://nedorazvmenie.livejournal.com