Одежду на МВ. В общем и целом это, конечно, стилизация на тему Руси 11 века. Но все же думаю, что отдельно надо обратить внимание на жилетку. Т.к. сделана она на основе маленькой заметке в авторефферате Савенковой М.М. "Находка XI в. содержит 10 фрагментов изделия большого размера, выработанного в технике игольного вязания. Всю форму одеяния установить не удалось, но наибольший фрагмент длиной 37 см содержит кромку и петли величиной в 2 см. эта ткань – часть верхней одежды, застегивающейся на пуговицы. "

Костюм состоит из: 

Нижней рубахи

Верхней рубахи

Жилетки (игольная вязка "Финка")

Носок (игольная вязка "Осло")

Пояса тканого на дощечках

Шапки

Планирую еще сделать поршни, но больше красоты ради, ибо в мае по улице я его побоюсь без ботинок пускать, и еще будут штаны неаутентичные. А носки, наверное, подлинее сделаю. 

В связи с тем, что вКонтакте все постоянно меняется, я свою запись искала около часа.

Переношу ее сюда. Будет еще пополняться.

***

Вятичи мне в 2009 обошлись где то в 1000$, но проблема была в том, что где то в середине процесса я потеряла свои записи и восстанавливала их по памяти. Теперь записываю тут, т.к. интересно во сколько денег это встанет.

И, так:

1. шелк эксельсиор домотканный на плат 1,5 х 290 руб.=435 руб.
2. нитки шелковые самопрядные синие 230 Пересылка 150 руб. Итого: 815 руб
3. нитки шелковые в цвет канта 700
4. шелк красный азиатский магазинный на плащ (покупала в 2008г.) 2м. 1800
5. лен желтый магазинный на подклад для плаща (покупала в 2009г.) 2 м. 440
6. шелк желтый азиатский на окантовку плаща (покупала в 2008г.) 0,2 м 160
7. шелк синий в ромб домотканный на верхнее платье 3000
8. нитки золотые 2000
9. лен домотканный на подклад верхнего платья (был у Леши) 900
10. жемчуг порядка 1000 (покупался в разных местах в разное время где то по 150 ниточка)
11. шелк домотканный на окантовку верхнего 400. Уже мне не нравиться буду переделывать на более дорогой. Заказала на воротник другой шелк 750+200пересылка
12. фибула 700
13. кольцо 250+150 доставка (потеряла уже)
14. накладки 4800
15. обруч серебрянный 2000 руб.
16. золотостеклянные бусы 11750 (3650+2500 +2300+3300)
17. шелк домотканный на среднее платье 3500
18.  лен домотканный на нижнюю рубашку 600
19. обувь 3000
20. накладки на гривну 2 шт 1000р вместе с доставкой (использовать не буду, т.к. сделала вместе с гривной в серебре)
21. С крестиком на Новгород 11 века определилась, взяла серебрянную реплику бронзового оригинала 1100р
22. серебрянное кольцо 4100
23. гривна серебрянная 380$*50р= 19000
24. Нож 300+рукоять и ножны в подарок
25. шуба кунья 4500

Итого: 69050

Еще нужно:

1. накладки маленькие на подол
2. 3аказать пояс тканый, а то тот, что я сделала не нравится мне совсем
3. Повторить кольцо щитковое
4. Ложку

***

Так же уже есть посудка поливная: чашечка и тарелочка (550 за все) 

Еще ложечку бы костяную. Ну и в принципе все, а остальное дело уже моих рук:).

Кружечка, кстати, побилась, муж купил новую, но она мне не нравится, сильно толстая. Будет из нее ребенок пить.

Гобелен состоит из восьми отдельных кусков льна, соединенных вместе по длине. Полагают, что сначала на ткань был нанесен рисунок, затем вышит и только после этого соединен в единое полотно. Всего на ткань нанесено 58 сцен, следующих одна за другой в хронологической последовательности. Каждая из них снабжена комментариями, сделанными на \"собачьей\" латыни. На картинах скрупулезно воспроизведены традиционные для норманнов и саксов оружие, инструменты и даже пища. Саксы на гобелене изображены усатыми, а норманны с бритыми затылками. В 1066 г. К Земле приближалась комета Галлея – она также вышита на гобелене. Видно, что прежде гобелен был длиннее, за 1000 лет его существования было утрачено как минимум 7 м. Как, когда и почему потерялась одна часть – неизвестно. На ней, вероятно, изображались события после битвы при Гастингсе, в том числе коронация Вильгельма Завоевателя, которая произошла на Рождество 1066 года. Возможно, там было изображено его прибытие в Лондон и возведение Тауэра.
Гобелен вышит на льняном полотне шерстяными нитями разных цветов: терракотового (жёлтого, красного), сине-зелёного, тусклого золотого, оливково-зелёного и голубого, с небольшим количеством синего, чёрного, а также шалфейно-зелёного. При вышивке применялись техника тамбурной строчки, техника стебельчатого шва, а также простой «набор».

На нем можно увидеть красных, зеленых и голубых лошадей, деревья, похожие на капусту, поразительных мифических зверей и много вооруженных воинов. Они, их оружие и доспехи, корабли и лагеря сильно стилизованы и декоративно выполнены. Обозначены общая форма и конструкция, но без масштаба; все вышитые поверхности выполнены как декоративные элементы, стежки используются свободно для разнообразия и добавления большей декоративности. Шлемы и копья желтые, голубые, красные такие же как кольца и штриховки, использованные для имитации кольчуг воинов. Иногда можно увидеть штрихованные линии, бегущие под прямым углом друг к другу, иногда кольца размером со сковородку.

1. наборный шов это шов вперед иголку

2. Тамбурный шов

3. Стебельчатый шов

 

PS Если у кого есть еще информация по технике вышивки Ковра из Байё, буду рада любой информации

 

Давным давно один новгородский мастер по дереву смастерил своему сынишке коника. Славного, на колесиках. Чудная была игрушка, любимая. Мальчик часто играл с ней, представляя себя славным воином в дружине князя...

Но годы шли, детские забавы сменились взрослыми заботами, и коник сам собою затерялся. Да так далеко, что нашли его лишь пол тысячилетия спустя. Полюбовались, почистили, да поставили в музее.

И вот уже другой мастер по дереву, на другом конце России, для своего крестного сына сделал такого же коника.

Играй Солнышко.

Ребенок растет, и хлопоты переходят на иной уровень. С ним уже интересно играть. Он реагирует, смеется. Есть определенные вещи которые ему нравятся. Начинает проявляться характер. За ним безумно интересно наблюдать. НО больше ни на что времени не хватает. Ибо спим мы по 30-40 минут за раз. И в это время хочется все. все успеть! И это при том, что папа большей частью дома, и сильно, сильно помогает.

Пока решила не начинать ни каких новых реконструкторских проектов. Потому что на доделки того, что уже начато пол жизни уйдет.
Наконец то закончила Лешкины чулки шерстяные. Льняные честно вяжу.

Начала делать скатерть свекрови в подарок на ДР. Пока подогнула лен. Оказывается иметь машинку и уметь строчить на ней это совершенно две разные вещи. Строчка на уровне китайца первого левла. Жуть. Больше распарывала, чем строчила. Теперь нужно купить кальку, карандаш для перевода выкройки, нитки и очено быстро вышивать. Ведь это только кажется, что до декабря времени много. А оно с каждым днем уменьшается!
Взялась еще за один долгострой. Покрывало или плед из лоскутков. Идею увидела как то в Симпсонах. Там было фамильное покрывало (его там еще собака погрызла) и идея запала в душу. Так вот из обрезков, вырезала квадратики 10 на 10 см. Они потом будут декорироваться вышивкой, аппликациями, затем обвязываться крючком и сшиваться. Торопиться не буду, т.к. квадратики маленькие, а значит их надо много, а это много идей и делать придется по мере появления этих самых идей. Уже оформила один квадратик. Узелками рококо и шерстяными нитками вышила барашка. Получился кучерявый и пушистый милаха. А таких квадратиков нужно штук 300 как минимум. Т.ч. это на долго.
Заказали маме моей подарок на ДР. Кувшин и два бокала в заподноевропейском стиле. Попросили, что б посылка сразу в Ха пришла, что б по срокам не пролететь и не тащить ее на самолете из Уссурийска.

Билеты, кстати, взяли на 16 августа. График плотный :-) 18 Славе 5месяцев, 19 крестимся, 20 у мамы ДР. Еще надо с Ирой повидаться и вручить ей подарочек с 25летием, и я классной руководительнице на чай с печеньками зайти обещала. При том, что числа 22-23 надо уже обратно лететь. (Билеты еще не брали).

Из интересного, недавно узнала, что Магеллан  не прошел вокруг света. Фактически он не доплыл даже до искомых островов пряностей (Молуккских островов), а был убит туземцами на Филиппинах. Полностью вокруг света прошел только один корабль "Виктория" под командованием  Хуана Элькано, чье имя практически ни кому не известно.

Ну вот, в очередной раз ребенок устроил побудку ни свет ни заря. На этот раз в 4 утра (Сей час 5.55). Пока папа самоотверженно возится с чадом, заняла компьютер.

На выходных прошли Уссурийские маневры, на которые я собиралась заскочить ненадолго с ребенком. Пошила ему одежку по такому случаю. Но ни чего не вышло. Все карты спутал дождь. Вообще удивительно, как наше движение зависит от погодных условий. И пока что я не вижу путей выхода из данной проблемы. Скаровцы и так молодцы все же провели боевую часть маневров, а потом вывезли с места проведения всех желающих. Так вот, если я не попала на маневры, то маневры пришли ко мне в дом. Сначала в виде двух биробиджанских девушек, которых по ошибке привезли к нам домой, а потом в виде Иры, Паши и их друга Сергея. Всех помыли, накормили, приютили. Девушек потом на ночь отправили в другую семью, а Иру с парнями разместили у себя. В двенадцатом часу ночи вернулся муж уставший, обгоревший и со смешанными чувствами от маневров. Меня там не было, думаю настроение всем подпортил дождь. Фотографии во всяком случае красивые. А критика на форуме оставила двоякое впечатление. Кто то по делу писал, но самое удивительное, что критиковать выползли и те, кто из года в год приезжает в очень плохих костюмах и доспехах, кто не показал себя ни как реконструктор, ни как боец, ни как организатор мероприятий (которых на ДВ ой как немного). И вот непонятно мне вправе ли люди в таком случае высказывать свое "фи"... Ну да ладно.

Собственно строки М.А. Сабуровой про найденное в Изяславле платье известны всем, кто занимается реконструкцией женского костюма др.Руси. Приведу их исключительно для освежения в памяти, и что бы потом было понятно о чем речь:

"Еще одно целое платье найдено в Изяславле. Оно было сшито из нескольких видов тончайшей шерстяной ткани полотняного переплетения и скроено из верха и отрезной юбки. Верх платья - на подкладке. Во¬рот обшит каймой из более плотной ткани. Кайма сложена вдвое и прошита горизонтальными стежками. Раз¬рез, расположенный слева ворота, переходит в шов на плече. По талии к верху лифа пришита юбка. Она собрана в мельчайшую сборку, для чего прошита сверху четырьмя параллельными швами. На шов, соединяющий лиф с юбкой, нашита золототканая лента, окантованная с двух сторон шелковой ниткой, скрученной в виде веревочки. По подолу была нашита кайма. Судя по швам, рукав был пришит ниже плеча, где нашита полоса ткани шириной 5 см. Эта деталь пришита поперек рукава мельчайшим швом - "вперед иглой", а затем обратным ходом, пространство между стежками заполнено так точно, что создается впечатление машинного шва.

О длине платья судить трудно. Лишь научная реставрация может дать полное представление не только о технологии изделия, но и о его форме и размере. Если пропорции собранного платья в основном правильны, то длина его доходит до колен."

Археология СССР. Древняя Русь. Быт и культура. Под общ. ред. Рыбакова. Глава 4. Древнерусский костюм (М.А. Сабурова).

А вот теперь пошло интересное.

Как я поняла, сравнительно недавно, на семинаре была озвученна статья старшего научного сотрудника института наследия им. Лихачева к.и.н. О.В Орфинской "Платье из Изяславля. Мифы и реальность". Сама статья еще не опубликована и автор позволила выложить лишь общую информацию, которую любезно предоставила Ольга Кузьмина:

 

Безумно интересно, и хочется увидеть статью. Особенно поразило, что платье хлопковое. Вроде, это единственная находка хлопковой одежды на 13 век.

Еще до родов закончила эпопею с кафтаном, но руки все не доходили выложить инфу по нему.

Кафтан из Чингула.

По большему счету я толком и не знаю, как назвать данную версию . Скажем так вариация на тему «Кафтан из Чингула». Ведь создать реконструкцию данного артефакта технически и материально очень сложно.

Да и описательная и графическая части имеющихся у меня источников[1] не позволяют в полной мере реконструировать некоторые части изделия. А теперь по порядку.

Общие данные.

В данном кафтане был захоронен половецкий хан. Изделие датируется концом 12 началом 13 века. Качество работы и мотивы вышивки (голова ангела) позволяют предположить, что данная одежда была изготовлена в Византии не позднее 1204 года. По форме отделки и материалам одежда определятся как византийский придворный наряд. Поэтому, на мой взгляд, кафтан мог так же носиться и русским представителем знати 12-13вв. Тем более, что отрезные свиты прослеживаются на некоторых изобразительных источниках.

Описание находки.

Ткань кафтана и драгоценное шитье сохранились настолько хорошо, что стало возможно сделать его графическую реконструкцию и довольно подробное описание. Анализ ткани позволил определить цвет изделия - малиновый

Кафтан был распашным и отрезным по талии. Около 3х метров подола было собранно в поясе мелкой гофрировкой и сверху прикрыто неширокой златотканой византийской лентой с плетеным узором. Низ кафтана был так же обшит златотканой византийской лентой с узором «древо жизни».

Ворот кафтана, рукава и полы кафтана были плотно декорированы золотым и шелковым шитьем, мелким жемчугом, позолоченными серебряными бляшками различных форм и драгоценными камнями. Основной мотив вышивки лики ангелов, выполнены цветным шелком, волосы золотом. Композиция обрамлена кружком мелкого жемчуга диаметром 5 см. Перекрестья узора оформлены мелкими бляшками, пряденым золотом. Сама ткань декора окрашена в контрастный индиговый цвет, но из за плотности шитья его практически не видно.

Кафтан по подолу и передней части был оторочен меховой опушкой.

Описание изделия. Вопросы при работе.

Крой кафтана был восстановлен на основании графической реконструкции А. Елкиной, который в свою очередь соответствует описанию в статье и расходится с предложенным Санников Николаем ВИК "Хорс" кроем. (см. статьи приведенные вначале) Отрезной подол 2,6 м., цельнокроеный, без швов. Спина изделия так же цельнокроеная.

Шелковая красная ткань посажена на подклад из льна (в статье КИН В. ОТРОЩЕНКО и Ю. РАССАМАКИН Институт археологии АН УССР, г. Киев «История Чингульского кургана» информация о наличии подкладочной ткани ни чего не сказано).

Кафтан застегивается на 4 серебряные пуговицы и завязывается внутри на шелковые завязки. В статье про застежки ни чего не сказано. Скорее всего, на оригинальном изделии их не было, но без пуговиц на запАхе перед не держится, и под тяжестью жемчуга и накладок раскрывается. Одно подпоясывание ситуацию не меняет.

Жемчуг намного крупнее, чем в оригинале. Декор намного упрощен. Нет вышивки ангелов и внутреннего зашития золотом. Золотая нить пущена только по краям окантовки. Бляшки (накладки) бронзовые только двух форм: полусферические внутри канта и на груди, и квадратные с отверстием под камни по вороту. Вид камней в статье не описан и мной на декорирование ворота взят янтарь.

Сам кафтан пропорционально не выдержан, что объясняется, на мой взгляд, разницей в размерах половчанина и заказчика. Лента закрывающая шов между юбкой и верхом соткана на дощечках из золотых и синих шелковых ниток. Нижний кант (златотканый в оригинале) сделан из той же синей шелковой ткани, что и все остальные, «древа жизни» вышиты золотыми нитками по всей длине изделия.

Вид меха в статье так же не приведен. Мною использована куница.

Все ткани и материалы натуральные, швы выполнены в ручную.   

 

В общем да, постепенно жизненное кубло превращается в ровненькие моточки ниток.

Ушла в отпуск и максимально стараюсь забить болт на работу. Получается не плохо. Сходила в пару судов, написала пару отчетов. Забрала ЗП. Еще надо будет написать несколько отчетов и получить немного денег с "дорогой работы" .
Довязала Прадду носки, отправила, жду денег, думаю на что бы их потратить. Из вариантов шелк на среднюю рубашку или ботинки. На то и на другое надо добавлять денюшку. Не надо добавлять на 10 шт серебростеклянных бус, но их пока не хочется.  Правда еще должна прийти поливная посудка, но енто мне и Леше на ГН.

Кстати о посудке, пришла керамика. Мастер все таки подглызла нашу и без того нервную систему и финансовое благополучие, но вещи в итоге не плохие и пришли целые, за  что, ей конечно же спасибо, но заказа от нас больше не будет.

Отпраздновали Лешин ДР скромно, по домашнему. В качестве подарка запросил денюшку, дабы накопить себе на клепанку и поездку в мае на Русборг. Но пока вся таньга уходит в свинью - копилку с большой надписью "РЕМОНТ". Переезжать планируем в январе, на обустройство время лишь до конца февраля, ибо на 23 уезжаю в Ха и планирую там остаться где то на месяц. Так, что заканчивать придется Леше без меня.

Пока сижу в отпуске подвернулась работенка. Ни сколько зароботок, сколько зарядка для ума. Надо одному человеку пару кляуз в трудовую инспекцию накатать, плюсом подумать на тему иска. И Ольке контрольных по праву написать, а то ребенок летает, а в январе сессия.

Сегодня отнесли монитор в починку, его сделали. В понедельник надо будет забрать. И можно сидеть разбирать информацию, что Ира по реконструкции слила.

Купила себе большой мяч как то фитнесболл, что ли называется. На нем классно спинку разгружать, когда болит, да и так сидеть удобнее, чем на диване\стуле. Полюс зарядку делать можно. Т.ч. позитифф

 

 

Жизнь, продвигаясь вперед чем-то, награждает нас, а с чем-то предлагает расстаться, и хорошо, если это фетиши, мираж, а не наши родные и близкие, не наши надежды, мечты и начинания.

Так вот провалявшись сентябрь на больничном столкнулась с совершенно незапланированной дырой в бюджете. А теперь и рада бы повалятся дома на диванчике, но весомый удар по карману заставляет взвешивать свои реальные силы и возможности и не подаваться лени.  Ха!  Говорят о повышении населения в стране. Обеспечивали бы будущих и настоящих мам реальной финансовой поддержкой, а не теми приколами типа скидки на машину многодетным семьям. Тут сначала первого надо до ума да вести. А куча детей плодится как правило у тех, чей социальный статус ниже среднего. И как им это удается, ума не приложу. Загадка природы. Ну да ладно.

Ну вот семейный финансовый сентябрьский кризис обусловился еще рядом факторов. Во первых закончилось действие Росбанковской овердрафной карты, и ее в срочном порядке надо было погасить. Был куплен Славе шелк на чингул, а это -3500 из бюджета, Рыси доделал Леше фибулу, плюс у моих и Лешиных родителей в сентябре даты свадьбы (у моих серебро, у Лешиных просто), и под завязочку, но уже октябрьскую мне пришли бусики серебро и золото стеклянные от Ани Исаковой. Зыыы, и все фактически в один месяц. Плюсом нам посчитали керамику на 6200 и доставку на 1300, но за них еще не платили, ждем Лешкиной ЗП. Вот такая вот веселуха, но теперь подробно.

Ну про ткань я писала красная, классная, плотная, супер. Кафтан из нее пошит. Жду синей на кант. Жемчуг есть, Славе напомнила про накладки, он упал под шкаф и снова не показывается. Блин! Обидно! Ладно, будет синий шелк начну его основательно терзать. В Хабаровске купила недостающий кусочек льна на подклад, т.ч. все ОК.

Кстати в Ха купила так же самопрядных ниток черных. Цена, как ни странно за последние 2года не изменилась, и дешевле, чем в Уссурийске. Вот. Вяжу Лешки чулки Йорком, жестокое испытание для моего терпения! А еще если представить, что в скором будущем мне себе чулочки надо будет Осло вязать, то вообще тошно становится.

Так же пришли шелковые ниточки (я их год ждала!!!) в цвет окантовки на новгородское платье. Эдакие сиреневые. Тку из них себе пояс на бердо, дотку буду золотом вышивать. Так же решила, что буду делать новые зарукавья. Из сереневенькой ткани и золотом вышитые, вместо своих серебряных. Эх, будет, чем в декрете заняться J.

Рыси прислал Лешке фибулу серебряную. Заплатили мы за нее 2500. Все бы хорошо, но камушки в нее еще вставлять надо, и вышла, к сожалению, стилизация. Т.к. эмаль горячая, а не холодная, крест не достаточно расширен, да и еще кое какие косяки. Плюсом, когда понесу в ювелирную мастерскую попрошу, что б полирнули, а то корявенькая. Эх, Рыси, Рыси… В мастерскую заодно отнесу накладочки, что от воротника остались, что б мне из них браслет сделали (пролетела аж на 10 штук!!!)

На днях пришли бусы от Ани Исаковой. Не девушка, а просто волшебник! Заказала на пробу по 10 золото и серебро стеклянных бусин, посмотреть, какие больше понравятся. Вышло мне это удовольствие на 3500р. Всего надо шт. 60. Понравились золотостеклянные (хоть они и дороже), и вариант серебростеклянных с желтым стеклом. Их закажу чуток, так, что б разбавляли. Но теперь проблема в том, что у мастера закончилось золото, и когда оно будет не ясно. Ладно до НГ все равно уже ни каких бус.

Так же нам сделали керамику, которую мы просили к августу. А заказывали вообще в начале лета. Посчитали нам эту керамику по очень барыжным ценам. (Кстати и не только нам Ире, например, сделала бочонок литровый за 1800). У нас же получилось так, всякие там горшочки, тарелочки по более менее прилинчным ценам, а то, что мы заказывали, скажем так, новое по фотографиям или таблицам, то по каким то странным. К примеру светильник нам обошелся в 1000 рублей, а кувшинчик высотой в 20 см в 800. Плюсом доставка 1300, короче говоря что то мне не понравился ни ценник ни исполнение сроков. Тем более, что пару недель назад списалась с другим мастером по поливной керамике, так работы аккуратные, ценник приятно удивил. К примеру, подобный светильник у нее в 2 раза дешевле. Решили заказать себе на НГ по тарелке\кружке, глазурью политой. Ибо красотень.

Помимо всего этого родители передали финансовую помощь, и мы благополучно дожили до всяческих зарплат. Купили билеты, т.ч.  на ноябрьских праздниках едем в Ха.

Вот, это, что касается приобретений. А из потерь, это гавкнутая информация на компе и потерянная папка  с документами по работе. И то и то расстройство и переживания. Еще сегодня Олька сказала, что у нее щенка йорка украли. Жалко до безобразия.

 

Сложные головные уборы жесткой конструкции Б.А. рыбаков относит к подтипу 1 Типа II. Замечая, однако, что головные уборы в жизни редко фигурировали в "чистом" виде: чаще они представляли собой сочетание из уборов разных типов. Так наш головной убор состоит из жесткого каркаса, обтянутого шелком, с прикрепленным бронзовым очельем, пары трехбусинных височных колец, подвешенных на маленькие перстневидные и шелкового плата. Так же в качестве дополнительной версии головной убор одет сверху на льняной волосник.

Головной убор делался в первую очередь на основании Владимиро-Суздальских находок.

Основной деталью головного убора является черненое бронзовое очелье с изображенным деревом и двумя птицами. Очелье сделано на основании найденного во Владимире, датируемое 12 в[1].

Данное очелье является центральной деталью головного убора и наиболее спорным элементом во всей композиции. Дело в том, что история находки отсутствует и существует две версии ее принадлежности.

Первая, что это цата от иконы Богородицы 12века, однако Ца́та — полумесяц (иногда с фигурно вырезанным краем), расположенный в нижней части православного креста, также часть оклада, древнерусское золотое или серебряное украшение иконы.
На иконе цата прикрепляется к окладу иконы возле шеи изображённой фигуры. Происходит от шейной гривны. Многие цаты — образцы ювелирного искусства. Ца́та это полумесяц (иногда с фигурно вырезанным краем), расположенный в нижней части православного креста, также часть оклада, древнерусское золотое или серебряное украшение иконы. На иконе цата прикрепляется к окладу иконы возле шеи изображённой фигуры. Происходит от шейной гривны. Многие цаты — образцы ювелирного искусства.

Несмотря на это Владимирские краеведы и работники музея, считают этот девайс окладом от иконы и предметом культа, а не мирским украшением.

Вторая версия, что данное очелье является предметом от головного убора знатной женщины. Так, например, читаем под очельем  у краеведа С.Галицина «Сказание о белых камнях» 1973г. "Работа златокузнецов: очелье — украшение на голове знатной женщины".

Но в этой же книге 1978г. «Украшение на голове Богородицы». На этом разночтения не заканчиваются. Во Владимирском музее выставлялась данная вещь с подписью Очелье. Бронза 12век. А на выставке в этом же музее сей час, висит фотография Цата 12в.

Работу я начала делать до проявления всех этих противоречий, но дополнительной гирькой в пользу светского головного убора было наличие двух размышлений:

1. данная вещь не похожа ни на один из видов окладов (на шейное украшение см. цата тем более не похоже)
2. рисунок на очелье не имеет ни какой церковной тематики, так что вполне допускает использование на гражданском костюме.

Но все же из за наличия возможности, что данная вещь является предметом церковного культа ставим данную работу в разряд возможных версий.

 

 

 

С норманнами к морю.

 

Вечна погоня, вечно над морем лететь нашей вере;

Бледные норны шепчут: на север, вы в сером, вы звери...

Но когда солнца первый луч заскользит над холодной водой,

Встречайте нас, верные, - мы вернулись домой!

(Мельница «На север»)
 

I Начало.

Наконец свершился наш первый историчный поход, с ночевкой на берегу моря.

Хотя все могло бы обернуться иначе…

Все было оговорено заранее: куда идем, какой маршрут, что берем и где ночуем. Но всю неделю лил дождь. Ни одного сухого дня. А в пятницу еще и стало очень холодно. Судьба похода висела на волоске. Идти по мокрой, промерзлой погоде, а тем более ночевать в таких условиях без шатра ни хотелось не кому. Одним словом настрой был все отменить.

Созвонились с Борисом, и в процессе разговора решили все же идти, но без ночевки, на пару часов. Даже если и вымокнем, то хоть не спать в луже под дождем. Собрали минимум вещей (ни посуды, ни шкур, ни одеяла не взяли), и поехали во Владивосток. Пятничный вечер, холод и дождь, вот, как встретил нас город. Уныние поселилось в моем сердце…

Переночевали у Бориса и утром в субботу, позавтракав, отправились в точку Х для переодевания в историчное и комплектации дуг. По дороге зашли в магазин и купили хлеб, колбасу, сыр, квас и сушеные фрукты на компот. Для пару часового похода с привалом должно было хватить.

II Поход.

Переоделись, закрепили на дугах теплые вещи и продукты, наполнили кожаные фляги водой, подпоясались мечами и отправились в путь…

Наша дорога к морю пролегала в основном через лес, порой приходилось подниматься в горы и спускаться со склонов. Пару раз мы видели настоящих драконов, а однажды, свернув с тропинки, наткнулись на логово тролля. Услышав его грозный рев и зловонное дыхание, мы, было, приготовились к бою, но вдали мелькнул королевский тракт, и мы поспешили продолжить свой путь. В середине дня мы сделали привал у стен разрушенного замка, перекусили, полюбовались сереющим небом, работающими вдалеке бондами, почувствовали свежий ветер, дующий с моря, и продолжили свой путь. Начал накрапывать дождь. 

Некоторое время спустя мы пришли в деревню, которую опоясывала река. Перебравшись по поваленному дереву, мы очутились в этом скромном и плохо защищенном селении, жители, коего, были в основной своей массе рыбаками и торговцами и дома их, состоящие из нескольких этажей, ютились так близко к морю, что казалось, вот, вот и бушующая волна смоет их в океан. Пополнив запасы воды из колодца, мы двинулись вдоль берега, ловя на себе взгляды местных жителей, явно не привыкших к тому, что через их места  прокладывают свой путь воины.

Постепенно каменистый берег с его жителями остался позади, дорога же перед нами круто брала вверх, уводя от шума и людской суеты. Поднявшись высоко над морем, вы увидели все прелести этого сурового края. Растения, цветущие, прямо на камнях, бирюзовые волны, настолько прозрачные, что можно разглядеть дно, небо, постепенно сливающееся с морем.

Пройдя еще немного, мы решили остановиться на привал. Солнышко приятно припекало. Мы спустились к безлюдной бухте, закрывающей нас от посторонних глаз скалами, собрали веток для костра и взглянули на солнце, которое было уже достаточно низко, что бы возвращаться домой. В результате, застигнутые врасплох,  мы решили здесь заночевать. Не имея с собой ни одеял, ни шатра, принялись подыскивать, какую ни будь пещеру или подходящий склон, способный укрыть нас ночью от дождя и ветра. Но природа и тут была к нам не благосклонна. Скалы были отвесными без укромных мест, способных дать кров случайным путникам.

Нам ни чего более не оставалось сделать, как соорудить самостоятельно шалаш.

Из толстых веток получился каркас, плоские и большие камни послужили стеной, а сухая трава, что росла на верху подстилкой и крышей, плащи же, стали нашими одеялами.

К тому времени, как солнце окончательно село, наш «дом» был готов. Трещал костер, в котелке кипело питье, рядом в походных мешочках лежала порезанная снедь и найденный по дороге и помытый в море, дикий лук.

Поужинав, мы отправились спать. Начинался дождь. Улеглись, накрылись плащами, отметили, что крыша, к сожалению, пропускает мелкие капли дождя, и тут же заснули.

Утром нас разбудила прохлада и первые лучи солнца. Позавтракав, остатками ужина, и собрав свои вещи, мы отправились домой. Шли мы быстрее, чем накануне, хотя ночной дождь порядком размыл дорогу (все же крыша нас очень спасла от промокания), и к полудню были уже в начальной точке Х.

III Выводы.

Конечно же поход удался и я не разу не жалею о том, что пошла. Как раз наоборот горда и довольна собой. Прошли мы, где то 10 км туда и 10 обратно (может чуть больше, т.к. кое-где петляли). Не много, но, на мой взгляд, для первого раза более чем достаточно. Поршни по верх ботинок очень хорошая и правильная идея, спасающая ноги от промокания, а обувь от разрушения. Дуги вполне выдержали тот небольшой вес, что мы на них нагрузили и выдержат еще столько же, т.ч. в следующий раз можно будет смело цеплять к ним одеяло. Правда, мешочки на дугах надо переделать. Если идти кол-вом 4 человека и больше, есть смысл задуматься о палатке (шатре). С водой действительно надо что то  придумывать во первых маршруты, что б проходили через родники, во вторых как минимум, что б у каждого была своя фляжка, и в третьих еда должна быть такой, что б ей можно было наесться и напиться одновременно.

Палка – незаменимая вещь в походе, особенно когда речь идет о спусках и подъемах, т.ч. если есть выбор что брать с собой копье\сулицу  или меч, то выбираем первое.

Собственно все.

 

 

Настроение сейчас - чудесное

В колонках играет - Мельница "На север"

 

Как писала ранее, неоднократно видела в сети выложенные фотографии сарафанов, ссылкой на источник которых, являлась находка в Суздале при исследовании жилища XII века, описанная М. Л. Сабурова в статье «ТКАНИ ХII- НАЧАЛА ХIIIв. ИЗ СУЗДАЛЯ».

«Наибольший интерес представляет ткань (№ 1). Самый большой ее кусок сшит из трех полотнищ. Максимальная длина сохранившихся частей — 22 см. Судя по расстоянию швов между полотнищами, ширина их не более 8 см. Сшиты полотнища запошивочным швом (бельевым), характерным для кроеной одежды. Швы сохранились и на меньших фрагментах, максимальная ширина которых также не более 8 см. На одном из фрагментов, размером 21 X 9,5 см, прослежена кромка по одной из длинных его сторон и шов — на расстоянии 7,5 см — по другой его стороне (рис. 26).

Больший кусок описываемой ткани подогнут на 2 см, затем собран в мелкую сборку и прошит в месте сгиба несколькими параллельными швами в технике "назад иглой".

<…>

Собранная в мелкую сборку ткань была обшита лентой из той же ткани шириной около 4 см. Лента была сложена и перекрывала край одежды с двух сторон.

Она была подвернута и пришита как снизу, так и частично по середине. Данный образец со сборками, швами и обшивкой мог принадлежать разной одежде — юбке, рубахе или сарафану. При детальном исследовании удалось констатировать его сходство скорее с сарафаном, для которого характерен определенный способ закрепа сборок лентой в верхней его части».

Однако внешний вид изделий не имел ни чего общего с описанным выше фрагментом.

В связи, с чем мне стало интересно представить и воссоздать вещь, такой, какой она предположительно была.

И так, из статьи я вынесла несколько стартовых моментов:

1.  Сшиты полотнища запошивочным швом (бельевым), характерным для кроеной одежды <…> , ширина их не более 8 см. Зачем разрезать ткань на 8ми сантиметровые прямые кусочки, а потом их сшивать запошивочным швом?

Скорее всего, отрезы были трапециевидными, но с небольшим расклиниванием, иначе на двадцати двух сантиметровом фрагменте это было бы сильно заметно.

Я сделала 10 см в верху трапеции (8 + припуски на швы) и 20 см. у основания.

2. Больший кусок описываемой ткани подогнут на 2 см, затем собран в мелкую сборку

а) Плотность ткани не указана, но мною намеренно была использована тонкая шерсть, т.к более плотная в «мелкую сборку» не собирается.

б)  Раз ткань была собрана в мелкую сборку, значит, само изделие было существенно шире обхвата груди хозяйки, что собственно и логично, если мы учтем пункт 1 о незначительном расклинивании трапеции. Поэтому я без малейшего угрызения совести выкроила из имеющейся у меня ткани, 18 трапециевидных клиньев (в сшитом виде получилось 18*8= 144см в верху изделия и 324 см внизу).

Далее, я собрала верх изделия в сбоку, так, что бы ширина равнялась обхвату груди. Подбила край, что б не сыпались нитки. Прошила присборенную ткань двумя параллельными швами назад иголку. Затем обшила верх тканью, как описано: «Собранная в мелкую сборку ткань была обшита лентой из той же ткани шириной около 4 см. Лента была сложена и перекрывала край одежды с двух сторон».

После чего пришила лямки, наличие которых предполагается на основании остатка шва идущего по центру обшивной полоски:  «Она была подвернута и пришита как снизу, так и частично по середине». Так же на графическом изображении, обозначен шов от ленты, в том месте, где предположительно могла пришиваться сарафанная лямка.

 

PS фото пока рабочие. Думаю веся красивую в сарафане выложу уже после того, как доделаю очелье и соберу полностью головной убор. Все рвно фото-заявку на маневры делать надо :)

 

О чем?  

О реконструкции конечно. Нет, не по тому, что кроме нее ничего нет. Просто семейные дела слишком личные, что б о них писать. А о работе писать неохота, т.к. ее и на работе хватает. Хотя можно было бы, что-то изложить в рубрике анекдоты. Такого добра хватает.

И остается самое приятное, что каждый день занимает мой ум и руки (когда я не играю в NeverWinter) это реконструкция. И, вот, я как нанаец о чем вижу, о том пою.

Во-первых, распорола Славину свиту. Шелк в утиль, лен прогладила и на подклад. Когда совмещу деньги и поездку во Влад, надо будет купить тканюшку и арбайтн, что б до маневров успеть пошить, и забыть как страшный сон.

Во-вторых, усердно вяжу две вещи. Это шерстяные гольфы Праду (честно не знаю, откуда мысль, что на ранятную Русь такое можно, от викингов что ль). И льняные эээ полушоссы (наверное, это так называется, короче говоря то же гольфы) Леше. Но льняные гольфы я вяжу приблизительно, так как Пенелопа ковер ткала . Одним словом я уже сбилась со счета сколько раз я их переделывала, и вот вчера в очередной раз отрезала от них кусочек (т.к. распарывать игольную вязку еще дольше, чем вязать). Так, что это мероприятие на долго.

Далее, в начале недели мне пришли накладки для воротника на 11вечный новгородский костюм. Я была просто сказочно рада! Они красивые и их много!! 32 штуки что ли. Смотрится все это очень богато. Просто загляденье. Удивительная вещь. Мастеру Николаю Афонькову огромнейшее спасибо, я такой прелести в руках еще не держала.

Теперь надо купить в Китае очень мелкий жемчуг, дождаться шелк и можно начать шить воротник (оплечье) на платье. Потом, посмотрим, может получаться большие серебряные квадратные накладки. И надо будет купить у Ольги-Алены Кузьминой маленьких круглых. И, наверное, тогда можно будет обойтись без гривны. Это еще хорошо, что 11вечные вещи отличаются некой аскетичностью. На 10 или 13 век, я не то что знатный костюм бы себе не собрала, но и более менее приличный городской обошелся бы в нереальные деньги. Т.ч. виват 11 веку 

Вчера, будучи в аптеке купила бутылку льняного масла, что бы продолжить эпопею с чернением очелья на Владимиро-Суздальский костюм. Помнится, я ни чего не писала, ни про костюм в целом, ни про очелье в частности. Что ж пришло время рассказать, что и как.

Мне жутко надоело то однообразие, что преследует всю реконструкцию Руси. Что у женщин, что у мужчин. Еще меня удручает неумение людей смотреть источники. Неграмотное их использование и не желание поковыряться и капнуть глубже. Я не понимаю, зачем заниматься реконструкцией, что б ходить в одинаковых рубашках и хайратниках (простите тесемках). Смысл?

Часто встречаю в Интернете под фотографией, например каких то бусиков с парой привесок подпись «украшение богатой горожанки». Не льстите себе! Милые девушки, вы описания погребений крестьянских хотя бы читали, когда-то? А фотографии находок кладов Киева или Рязани видели? Вот там украшения богатых горожанок из золота, серебра, эмали и т.д. Что касается одинаковости, так это просто финиш какой то. Находок на Русь уйма, как женских, так и мужских. Конечно они не в такой шикарной сохранности как на западе, и у нас не любят фотографировать, зарисовывать описывать, но все же при должной внимательности можно очень разнообразить свой костюм. Например, вязаной иглой свитой на 11 век, застегивающейся на пуговицы или розовым шелковым платьем – голошейкой  с зеленым воротником или владимирским сарафаном на худой конец. Скажите, ну сарафаны то точно делают. Делают, и ссылаются на находку в Суздале, любезно описанную Сабуровой. Однако я не разу не встречала, что б кто-то заморочился сделать хоть что похожее на описание. Странно как-то. Почему не пробовать. Боитесь, что «мэтры» на ТФ загрызут!? Ну это их святая обязанность. А вы доказывайте! Делайте версии, изучайте. Развивайте реконструкцию. То же самое и с головными уборами. Платок и тесемка или платок без тесемки или тесемка без платка вот собственно и все разнообразие, ну и плюс разные височные кольца. А головных уборов описаных Сабуровой в "Древняя Русь. Быт и культура" 3 типа и в каждом еще подтипы есть. Но все продолжают клепать платки. Древние удавились бы со скуки. 

Так вот, глядя на все это безобразие и неоднократно предлагая молодежи сделать, что ни будь «нестандартное» под конец плюнула, и сама решила в качестве эксперимента собрать Владимиро-Суздальский костюм. Тем более что одни бусы на вятичей у меня как раз по Владимиро-Суздальской  археологии.

Костюм на лето, поэтому будет состоять из льняной рубахи, сарафана, головного убора на жестком каркасе, обуви у и необходимые бытовые мелочи. На сарафан пока не нашла подходящей шерсти, достаточно тонкой, что б ложилась в складку и швы через каждые 8 см не выглядели сосисками. Как сошью, выложу подробно про него отчет, т.к. вещица крайне интересная.

А вот с головным убором уже вожусь во всю. Это версия, собранная по нескольким находкам. Состоит он из жесткого берестяного каркаса, обтянутого шелком. На этот каркас пришивается бронзовое очелье
(Владимир 12 век), по бокам идут трехбусинные серебряные височные кольца. Все это одевается на убранные под льняной платочек волосы и покрывается с верху тонким шелковым повоем.

Берестяной каркас с шелком я сделала еще межу делом зимой, а вот с очельем началось веселье. Во первых оно не хотело черниться. Ни медным купоросом, ни путем нагревания и опускания в масло (подсолнечное, техническое). Пока я мучилась с чернением, и уже было начала подумывать о ереси в виде покраски черным спреем (каюсь). ВКонтакте под фотографией очелья развернулась тема о том, что эта вещь с иконы. Я вообще скисла и расстроилась. Нашла книжку, на которую автор поста ссылается, стала ее читать (а там еще тот труд пролетарского производства). В итоге вычитала, что это убор знатной женщины. Удивилась еще более, написала об этом. На что был ответ, что в том издании, что у меня действительно написано так, а в другом издании, что это оклад иконы. Я еще раз посмотрела на изделие, и пришла к выводу, что ни где подобных окладов я не встречала, и русские, конечно, еще те еретики, но что бы вместо нимба крепить бронзовое очелье это через чур. И пока что в обратном меня не переубедили. В это же время Слава подкинул совет попробовать зачернить его льняным маслом. И вот вчера мною была куплена бутылка льняного масла за 95 рублей, и произведен процесс чернения. Вони было на всю квартиру! И о чудо!!! Все получилось. Я прям, не поверила своему счастью! Теперь можно как поеду в Хабаровск попросить Ольку выцарапать мне рисунок, и тра-ля-ляшки!!! У меня будет штучка. К тому времени, надеюсь, придут височкики. И у меня будет странный головной убор на Владимиро-Суздальское. 

Вот такие вот радости жизни.

 

Себе:

СРОЧНО

1. Варежки довязать
2. Завязки на платок

 Новгород женский 11в.

3. Декор на верхнее платье (нет материалов /шелк, накладки/)
4. Среднее шелковое платье (розовое не подходить ни по цвету, ни по текстуре)
5. Нижнюю домотканую рубашку (найти тонкую домоткать!!)
6. Шелковый пояс на бердо
7. Шелковый пояс вышить золотом
8. Носки связать иглой (Осло?)
9. Обувь (наверное заказать)

 Владимиро-Суздальское женский 12-13в

1. Сарафан
2. Рубашку льняную (м.б.)
3. Головной убор доделать

 Мужской городской статусный

1. Рубашку шелковую дошить
2. Штаны шелковые сшить
3. Ботинки/сапоги
4. Головной убор
5. Рисунок на щит нанести

 Бонус

1. Разобраться с платьем шелковым западным

 

 Славе:

1. Доделать свиту (нет жемчуга)
2. Доткать на свиту тесемочку шелковую

 

    Леше:

1. Довязать полушоссы
2. Пришить кант на плащ (нет шелка)
3. Сшить рубашку
4. Худ

 

    Артему:

1. Разговоры (а то неприлично как то так затягивать)

 

Себе не по реконструкции 

1. Подъюбник из фатина сшить

Вроде все….

 

В колонках играет - Кукрыниксы

Все началось с того, что мне надоело кроить ворот, т.к. это довольно долго, не очень легко, да и вообще муторно. Да и деланье по двадцатому разу однотипных вещей приводит к унынию. К тому же в голове, от лени наверное, сформировались и сложились в кучку некоторые факты, позволяющие предположить несколько иной крой рубахи. В котором ворот как таковой не вырезается, а формируется за счет вшивания рукавов от шеи, а не от плеча.. Получается такая прямоугольная широкая горловина, которая подшивается, стягивается шнурком или призбаривается и обшивается руликом с завязками. 

1. Изоисточники:

Изображения на бересте 1й половины 12 века, Найденное в Новгороде.
Как обычно качество не ахти, но можно разглядеть много полосок, идущих к вороту. Возможно таким образом художник хотел изобразить складки.
 

 

Или как на этом изображении. Квадратный ворот. Такой может получится и при вырезе горловины типа карэ или при стягивании, но не "под горлышко".

 

2. Археология:
В подтверждение версии со складками можно вспомнить находку 10 в. в Пскове "Варяжской гостьи", где
Спереди у горловины был небольшой разрез, верхний край ворота заложен мелкими складками и отделан тонким руликом из той же ткани. Длинные концы рулика стягивали края разреза.

3. Этнография:
Сама очень не люблю использовать данную вещь в качестве источника, но в куче с другими вполне может быть маленьким приятным дополнением.
Так вот рубахи с подобным кроем, только более усложненным (с поликами) были широко распространены в 19в.

4. Дополнительные источники:
Есть какой то ворот в сборку на 9-10 век раскопки Старая Рязань, но пока все молчат, что за весч и откуда взялась.
 

5. Итог:

По вышепреведенной выкрайке получается рубаха с квадратным воротом, что бы ворот стянулся у горловины боковые клинья надо делать прямоугольными.

 

Попытка воссоздания комплекса костюма и украшений молодой замужней женщины, племени Вятичей.

Данная работа является попыткой создать версию костюма, основанной на археологических находках.
Предположительно таким мог быть погребальный (или праздничный) костюм молодой замужней женщины из племени вятичей. Наиболее распространенная среди ученых датировка находок, связанных с данным племенем это 11-13 вв, хотя некоторые вещи дают основания датировать комплекс концом 12- началом13 века.
Материалы не взяты, из какого либо конкретного захоронения. Скажем так, это собирательный образ.

Общая информация о племени Вятичей.
Этот союз восточнославянских племен известен нам еще по "Повести временных лет". Летописец XII века связывал их названия с именами легендарных братьев - предводителей славян Радима и Вятко и сообщал, что радимичи располагались на реке Соже, а Вятко с родом своим на Оке.
Вятичи населяли территорию, аналогичной географии, современных Московской, Рязанской, Калужской, Липецкой, Орловской, Тульской, Воронежской, севера Брянской и запад Владимирской областей, не редки находки в Новгородской земле.

Общий образ костюма.
Общий образ костюма, на основании археологических данных восстановить достаточно сложно, в связи с плохой сохранностью тканей. По версии М.А. Сабуровой, в основной своей массе это был паневный комплекс.
 

 Однако помимо археологических находок одежды общий вид костюма можно восстановить по изобразительным источникам. В нашем случае костюм использовано изображение девушки с Рязанского створчатого браслета 12 в., на котором хорошо видна рубаха с воротником – стоечкой и панева.

 

В итоге реконструкции комплекс в общем виде выглядит так:

 
 

Теперь по порядку....

Нижняя рубаха.
Крой туникообразный, внизу расширение за счет клиньев. Пошита запошивочным швом «назад иголку», вручную льняными нитками. Материал - лен этнографический домотканый беленый, полотняного переплетения.
В раскопках 1924г. у с. Никольское А. П. Смирновым найдены фрагменты беленого льняного холста полотняного переплетения. (ГИМ 56112 Оп. 138/61)
Сам вид вятичевской одежды установить по курганам нельзя. Ткань хоть и сохраняется часто, но в слишком небольших кусочках. Поэтому крой простой, туникообразный, реконструируется на основе этнографических данных.
 

 

Верхняя рубаха (Платье).
Крой аналогичен нижней рубахе, но добавлен шелковый воротник – стоечка. Шерсть - реконструкция ткани (мастерская Йона), натурального крашения, кирпичного цвета, саржевого переплетения, орнамент ромб.
Подобный тип саржевой ткани, называется «специальный», и довольно часто встречается (прим. 60 остатков тканей этого типа найдено в Новгороде (А. Нахлик «Ткани Новгорода»)). Саржевые шерстяные ткани найдены и у вятичей (курган в р-не с. Большево Московской обл. Раскопки Ю.Г. Гендуне 1902г. ГИМ 42044 Оп. 446).
Шерстяные окрашенные ткани преобладают у вятичей. Среди них большое количество коричневого цвета. Меня заинтересовал фрагмент ткани найденный А.Ф. Дубыжиной в Московской обл. у с. Каргашино, Курган № 4. Два фрагмента шерстяной ткани, темно-коричневого цвета полотняно – «ажурного» переплетения, найдены около запястья (ГИМ 63889. Оп. 123/33). Это может говорить о том, что из данной ткани была пошита рубаха.
Швы запошивочные, выполнены вручную шерстяными, крашенными мареной нитками.
 

 

Воротник стоечка.
Выполнен из домотканого азиатского шелка, натурального крашения, синего цвета, полотняного переплетения. Вышит серебряными нитками в стиле клопец и шов - строчка. Подклад воротника лен (такой же, что на нижней рубахе). Пуговицы латунные «грибочки».
 

Источник: Рязанский воротник 12-13 в, вышитый золотой нитью.

http://www.liveinternet.ru/users/macosh/post146660991/ 

Панева
Состоит из 2х полотнищ, собранных на кожаный поясок, не сшитых между собой.
Ткань домотканая смесовая, лен/шерсть (мастерская Е.Колупаевой). Орнамент клетка. Шерсть крашена мареной, лен дубом, железным купоросом и анилиновым красителем .
Швы вперед иголку, выполнены вручную, шерстяной, крашенной мареной нитью.

Источник: Версия паневной ткани на основе находки из раскопок в с. Бисерово.
 

  

"Существовали и смешанные ткани из шерстяных и льняных нитей. Так, ткань из раскопок Богоявленского в с. Бисерово (Московская область) была соткана из шерстяных и, по-видимому, льняных нитей. Но в данном фрагменте (и в других подобных тканях) льняные нити не сохранились, и ткань приобрела вид ажурного переплетения" (Из статьи "Изучение и описание музейных тканей" М.Н. Левинсон-Нечаевой).
Так же в аннотации к найденному фрагменту сказано "имеются красноватые нити". Учитывая, что лен сгнил, можно предположить, что красной была шерсть, а лен синим.

Пояс
Шерстяной, тканый на дощечках. Нитки крашенные мареной, и крапивой.
В вятичевских курганах, находят большое количество тканой тесьмы с орнаментами различной сложности. Данный пояс соткан на основании находки из раскопок кургана в Дорогобужском р-не Смоленской области.
 

 

Головной убор
Головной убор составляет целый послойный комплекс. И состоит из белого платка (лен или шерсть), шапочки и семилопастных височных колец.

Шапочка
Основа из валенной шерсти. Покрыта тканой тесьмой, украшена бахромой. Про шапочку хочется рассказать отдельно. Это версия головного убора с бахромой, подробно исследованного М.А. Сабуровой в работе «Шерстяные головные уборы с бахромой из курганов вятичей» Советская Этнография, вып.3, 1976 год. 
В данной версии тканная тесьма нашита на войлочную основу (в оригинале войлока нет). Судя по описанию находок, подклад должен быть льняной, но я попробовала без "каркаса", не получилось. Вместо льняного подклада используется белый льняной платок, тем более, что археологически он обоснован. Бахрома приделывалась на нижнюю тесьму, примитивным первым узлом в макраме. Длина бахромы 15-20 см.
 

 

Источники шапка:
1. «Головные уборы с бахромой выделяются нами в. особую группу и являются предметом исследования данной статьи. Найдены они в курганах первой половины XII и начала XIII в. к западу и северо-западу от Москвы, в долине Москвы-реки и Клязьмы. В 1924 г. близ с. Никольского Пушкинского района в кургане № 8 впервые был обнаружен женский головной убор этой группы. В состав его входили разнообразные детали.
1. Бахрома из трех ниток. Нити тонкие, крученые. Максимальная длина бахромы 20 см. Она двухцветная: красно-коричневого и зеленовато-серого цвета. По данным исследования Всероссийского художественного научно-реставрационного центра, бахрома ранее была красного и синего цвета (рис. \,3).
2. Ткань шерстяная, усложненного переплетения, известного и по позднейшим крестьянским паневным тканям. Она двухцветная, красного и коричневого топа. Размер фрагмента 7X6,5 см (рис. 1, /).
3. Ткань льняная, плотная, хорошо отбеленная. Размер фрагмента 0,5X1,5 см (рис. 1, 2).
4. Шерстяная узорная лента с геометрическим орнаментом красного и синего цвета. Элементы узора — косой крест, ромб, свастика. Ширина — 1,5 см, длина 8,5 см (рис. 1, 4).…
5. Семилопастные височные кольца; у правого виска — бронзовое, у левого — два серебряных (рис. 1, 5). К сожалению, во время раскопок не был сделан чертеж, поэтому приходится пользоваться лишь данными описания. Из него мы узнаем, что головной убор был похож на «шапку», к основе которой прикреплялась бахрома. Головной убор включал шерстяную ленту с геометрическим орнаментом, найденную «на лбу черепа вместе с вышеупомянутым кусочком холста» («ткань льняная», по определению М. Н. Левинсон -Нечаевой). По форме височных колец и комплексу вещей курган датируется серединой XII — началом XIII в….
…. Плохая сохранность тканей в археологических памятниках, быстрое исчезновение их в музейных коллекциях из-за отсутствия необходимых условий консервации и хранения, а также неточности в полевой документации приводят к ошибкам в определении вещевого материала. Сличение же описей с отчетными данными позволяет получить лишь единичные сведения о местоположении в погребениях фрагментов тканей (еще сохранившихся в музеях) и не дает возможности с полным основанием говорить об определенном типе головного убора.
Тем не менее, суммируя археологические данные по приведенным выше головным уборам, можно выяснить составные части головных уборов, их взаимосвязь и отдельные конструктивные элементы: шерстяная бахрома чаще обрамляла лицо, находилась рядом с височными кольцами и укреплялась на ленте; шерстяные ленты найдены лежащими на лбу или повязанными вокруг головы; под лентой, а также под бахромой, отмечены фрагменты тканей (лен, шерсть, полушерсть)». М.А. Сабурова «Шерстяные головные уборы с бахромой из курганов вятичей»

Советская Этнография, вып.3, 1976 год
 

 

2. Изображение находки, приведенной у Левисон-Нечаевой

 

Источники височные кольца: (Почти вся представленная здесь и ниже ювелирка работы мастера Рыси)
1. Ажурное височное кольцо
д.Шмарово,Лихвинский уезд,Тульская область,12-13вв.,из Никольской «Земля вятичей» (первоначально опублик. Морозовой, имеются описания у Рыбакова и Арциховского) 

Материал – бронза.
Кол-во: 2 шт.
 

2. Височное кольцо
Подмосковные курганы, 12-13вв., из публикации Виктора Вераса "У истоков исторической правды"

2 штуки – из бронзы
 

3. Височное кольцо
Бронзовое семилопастные височные кольца Курган № 8 близ с. Никольского Пушкинского района (рис.5 См. выше про головной убор с бахромой).
2 штуки – из бронзы

Чулки
Вязанные иглой в технике эура (финской вязки) из самопрядной некрашенной шерсти подобные чулки описаны Арциховским в «Курганы вятичей» «При раскопках А.И. Черепина в Монастыре прожского у. найдены в женском погребении хорошо сохранившиеся остатки чулок. Чулки эти доходили выше колен и были, по замечанию А.И. Черепина, вязаны из очень толстых и грубых шерстяных ниток, на одной спице, накидной петлей, окрашены в красный цвет». стр. 102
 

 

Ботинки 

По прорисовки обуви из кургана №6 Серафимо-Знаменского Скита.

Выполняются из коричневой кожи, вышивка синей шерстяной ниткой.
 

 

Гребешок
Гребень выполнен из кости (мастер Ю.Квитков) на основании найденного во Владимире 12-13вв.
 

  

Вязаный мешочек. см. в общем фото
Вязаные кошельки упоминаются у Никольской, в "Земля вятичей" (стр.112).
Вязанные иглой в технике эура (финской вязки) из самопрядной нити, крашеной крапивой.
 

Нож. см. в общем фото
Железный нож с деревянной рукояткой в кожаных ножнах (мастер В. Ленский)
«Ножи самая частая вещь в вятичесвких мужских погребений, нередки они и у женщин. Они все железные, носились у пояса. Рукояти часто деревянные, иногда железные». Арциховский «Курганы вятичей» стр. 95
 

Ювелирные украшения:
Бусы.
Сердоликово-хрустальные бусы с привесками.

Источник: Фото из ГИМ


«Привески у вятичей очень разнообразны. Особенно часты биллоновые кружочки с ушками для прикрепления, так называемые манетообразные обычно они совершенно гладки, иногда покрыты орнаментом». Арциховский «Курганы вятичей» стр 100
Аналогичная, правда не столь детализированная и кажется, более мелкая по размеру привеска. Серенск, из «Земля вятичей» Т.Н.Никольской. Датировка примерно та же.
Сердоликово – хрустальные бусы являются одним из родоопределяющих признаков племени вятичей.
Подавляющее количество сердоликовых бусин имеет бипирамидальную форму, хрустальных – шарообразную.
Бусы
Желтые карликовые бусы с крестами. 
Оригинал Фото из Гима Вятичи 13в. 
 

 

Новодел

 

Вместо бронзовых крестиков могли носить серебряные.
Очень редкое украшение. 4,1 г. Точная копия серебряной подвески, найденной на реке Оке, городище "Дуна" (Вятичи). Носили иногда по 5-6 таких подвесок 

Аналогичный крест найден у с. Кременское 11-13в.  
 
 

Бусы стеклянные.
Однотонные.

СИНИЕ
-шарообразные;
-битрапецвидные;
-рыбовидные
ЗЕЛЁНЫЕ
-зонные;
-спиральные
БЕЛЫЕ
-ребристые
ЖЁЛТЫЕ
-зонные;
-карликовые;
КРАСНЫЕ (спорны по отношению к племенному определению, поэтому красная у меня бусина одна, к тому же шарообразная)
-зонные;

Наиболее интересных бус, приведу описания и изображения:
 

Синяя рыбовидная бусина Место находки г.Владимир, Мономахов город. Тоже вятическая (по Арциховскому)

 

Бусины с. Ксизово Липецк синяя зонная бусина и зеленая спиральная.

 

В моих бусах использованы так же материалы находок из Владимира 12-13 вв Рис. 1 (9, 29-31); Рис.2 (9,17,19)

 

Мастером большенства бус являетя А. Исакова.

Браслеты
1. Створчатый


 

2. Витые.
Витой браслет 1Курганный могильник 1 у д.Прудки, 11-13в., из «Археология Калужской области» Болдина, Грудинкина
Витой браслет 2 12-13вв.Чертановские курганы, из О. Тесленко «Чертановские курганы»
 

 

Перстни
1. Решётчатый (упрощённо-решётчатый)
11-13 вв., Рязань 

2. «Трёхъярусный» решетчатый перстень
11-13вв г.Спасс-Городок,из «Земля вятичей» Т.Н.Никольской. 

И в доказательство того, что это не единственный мутант, а таки подтип решетчатых перстней, привожу ещё одну картинку.

11-13вв.Серенск,из публикации Т.Н.Никольской «Раскопки Серенского городища в1969».
В итоге вышла вот такая красотень 

3. Перстень решетчатый
Найден на р. Угре. Бронза. Вятичи, 11-13 вв. 

4. Ложновитой рубчатый
у меня сделан из серебра. Данный вид колец был распространен на всей территории Руси.
11-13вв.,Москвская область, Домодедовский район 
 
 

Поясная привеска.
11-13вв.,Подмосковье, из В.Верас «У истоков исторической правды»
Бронза. Вятичи. Встречается повсеместно IX-XIII вв.
 

 

 Альбом с дополнительными фотографиями по паспорту пока находится здесь: http://foto.mail.ru/mail/anna_kutenkih/158

Сегодня были на даче корпали картошку. Результаты просто феерические. Рекорд одна картошина с рядка!! Моя в шоке :)
НО
1. Жарили дичь на костре. Супер вкусно, чувствуешь себя древним человеком, который поймал, убил, пригодовил и съел добычу (правда мы сделали только две последние операции, но удовольствия получили не меньше)
2. Я собрала урожай льна (!) Шикарное растение. Живучее как сорняк. Чуть ниже меня высотой, красиво смотрится, легко выдерается.
Посеяла я его эксперимента ради. Он первый, что взошло, единственный, кому было пофиг на мерзкую погоду. В общем я давольна :)
Собрала, засунула в бочку с водой, пусть откисает. Потом посмотрю, что у меня получится с ним сделать. До какой стадии я дойду :)
Но первый этап эксперимента считаю удачным :)

PS кстати, в прошлом году я сеяла чечевицу, которую, купила просто как кашу в магазине, и она взошла.
Я агро-реконструктор :))))

Данный костюм состоит из:
- Нижней рубахи
- Верхнего платья
- Зарукавьев
- Головного убора, платочного типа
- Носок
- Туфель на мягкой подошве
- Плаща
- Украшений (в доработке)
- Поясов
Вся одежда сделана из натуральных тканей. Швы ручные.

Статус: Замужняя зажиточная горожанка др. Новгорода

Шелк выбран мною, как материал довольно распространенный в городской среде, Древнерусского государства «Остатки шелка найдены в 33 погребениях феодальной знати, вскрытых в Киеве, Старом Галиче, Владимире-Волынском, Белгороде, Смоленске, Старой Рязани, Москве, Владимире, Новгороде. <...>Преобладающее же количество находок шелковых изделий — около 350 фрагментов происходит из рядовых курганных захоронений сельского и городского населения. Такое положение опровергает распространенный в исторической литературе взгляд на шелк как на товар редкого потребления, доступного лишь социальной верхушке древней Руси». (Фехнер М. В. Шелковые ткани в средневековой Восточной Европе)
Костюм сделан на основе археологических, изобразительных и письменных источников.

1.Нижняя рубаха
Материал: Лен белый, красный.
Крой: туникообразный(из одного полотнища), с боковыми расширяющими клиньями. Длина рубахи – в пол, подол широкий. Рукава - узкие; вырез ворота - круглый, широкий, пуговиц нет. Горловина, рукава и подол окантованы красным льном.

Источники:
Фр. Святослав с семьей из Изборника Святослава XIв.

На данном изображении видны складочки, идущие по низу нижнего платья (рубахи), что может свидетельствовать о широком подоле (шире чем у верхнего).

На даном изображении мы видим выглядывающие узкие рукава нижней рубахи.

Так же мною был использован материал с раскопок в Пскове в 2006г. Конечно необходимо понимать, что погребение вопервых не совсем русское, а вовторых датировка выходит за рамки костюма. Но вопервых рубаха 10 века, гораздо ближе к изучаемому периоду, чем царские рубахи 16-17 вв. Во вторых данная находка не противоречит изобразительным источникам 11-12вв. Тем более моя рубашка не является реконструкцией находки, последняя является лишь одним из источников. «Сарафан надевался поверх тонкой длинной льняной рубахи. Спереди у горловины был небольшой разрез, верхний край ворота заложен мелкими складками и отделан тонким руликом из той же ткани. Длинные концы рулика стягивали края разреза. Рукава рубахи были длинными и украшались накладными манжетами из красного шелка. Узкой полоской из такого же красного шелка был отделан и подол рубахи» («Тканое сокровище (находки текстиля в камерном погребении Х века, 2006 год)» Е.Зубкова, О.Орфинская,)

2.Верхнее платье
Крой: туникообразный, с боковыми расширяющими клиньями. Длина рубахи – до середины икры. Рукава – узкие, закрепленные зарукавьями. По горловине, оплечьям и подолу окантованы красным шелком. Горловина и оплечья, вышиты шелком и украшены жемчугом
Материал: Шелк розовый, шелк красный, лен.
Источники:
Как источник выступают:Фр. Святослав с семьей из Изборника Святослава XIв. и Моление Анны Киев 11 в. фр.
«Изобразительный материал дает два основных типа покроя женской одежды. К первому типу относятся платья прямого покроя, перехваченные у талии поясом. Рукава одежды могли быть и широкими, и узкими с опястьем. Такие платья чаще сшиты из однотонной ткани и украшены по подолу орнаментальной полосой, реже - каймой и оплечьем» (Сабурова «Реконструкция древнерусской одежды»).

Вышивка: шелк желтый, жемчуг речной
Общий вид вышивки:


Источник:
Стоячий воротник из Деревяницкого могильника под Новгородом XI-XIIвв.


3.Зарукавья (опястья)
Материал: Шелк серый, лен.
Вышивка: шелк серый, серебрянные нитки, жемчуг речной
Зарукавья реконструированы по найденным в погребении новгородского софийского собора опястья князя Владимира Ярославовича (1020-1052гг).
Зарукавья сделаны шире и украшены жемчугом, что подтверждается изобразительными источниками.

Материал: Шелк серый, лен.
Вышивка: шелк серый, серебрянные нитки, жемчуг речной
Зарукавья реконструированы по найденным в погребении новгородского софийского собора опястья князя Владимира Ярославовича (1020-1052гг).
Зарукавья сделаны шире и украшены жемчугом, что подтверждается изобразительными источниками. (см. выше)


4.Головной убор (платочного типа), очелье
Материал:
Платок: Шелк белый/персиковый (крашен мареной), жемчуг.
Очелье: шелк желтый.
Вышивка очелья: шелк красный, серебрянные нитки, жемчуг речной
Височные кольца: Находят в курганах северян, 11-12 вв., а так же среди киевских древностей. Серебро.


В женских погребениях головные уборы представлены фрагментами текстиля, включающими шерстяные, шелковые ткани и очень редко ткани из нитей растительного происхождения.
Так же в районе головы находят бисер, жемчуг, различные кисти, что говорит о том, что головной убор мог расшиваться.
Источники:
Фр. Святослав с семьей из Изборника Святослава XIв. (см. выше)
Фрагмент стоячего воротника из кургана у д. Шелебово Владимирской обл. XI в.


5.Носки
Материал: шерсть, игольная вязка

Источники: Носки 9-13 в. ГИМ


6.Туфли на мягкой подошве
Материал: кожа черная, шелк красный

Источники:
2 пол. XIв. Старая Руса


7.Плащ
Материал: шелк красный, шелк желтый, лен желтый (подклад)
Общий вид:


Источники:
Кодекс Гертруды XIв. (фрагменты)

Фреска с изображением семьи Ярослава Мудрого в Софии Киевской. 1037г. (Фрагмент) На мой взгляд девушки, на данном изображении, одеты в один тип плаща, только у той, что слева он запрокинут за руку, а у той, что справа лежит на плечах.


8. Украшения, аксесуары
Фибула Новгородская 11 в., кольцо серебрянное ложновитое, поясной мешочек, нож.

9. Пояса
-Кожанный (с пряжкой, хвостом и разделительным кольцом) (По Мурашевой)
Материал: кожа черная, латунь литье
-Тканый надощечках
Материал: шерсть красная, самопрядь; шерсть черная самопрядь

Вышила себе к вятечивскому костюму воротник. Серебрянными нитками на синем домотканном шелке.
Прорисовка оригинала:
Рязанский воротник 12-13вв.

Вот, что в итоге вышло. Корявенько конешн