Еще до родов закончила эпопею с кафтаном, но руки все не доходили выложить инфу по нему.

Кафтан из Чингула.

По большему счету я толком и не знаю, как назвать данную версию . Скажем так вариация на тему «Кафтан из Чингула». Ведь создать реконструкцию данного артефакта технически и материально очень сложно.

Да и описательная и графическая части имеющихся у меня источников[1] не позволяют в полной мере реконструировать некоторые части изделия. А теперь по порядку.

Общие данные.

В данном кафтане был захоронен половецкий хан. Изделие датируется концом 12 началом 13 века. Качество работы и мотивы вышивки (голова ангела) позволяют предположить, что данная одежда была изготовлена в Византии не позднее 1204 года. По форме отделки и материалам одежда определятся как византийский придворный наряд. Поэтому, на мой взгляд, кафтан мог так же носиться и русским представителем знати 12-13вв. Тем более, что отрезные свиты прослеживаются на некоторых изобразительных источниках.

Описание находки.

Ткань кафтана и драгоценное шитье сохранились настолько хорошо, что стало возможно сделать его графическую реконструкцию и довольно подробное описание. Анализ ткани позволил определить цвет изделия - малиновый

Кафтан был распашным и отрезным по талии. Около 3х метров подола было собранно в поясе мелкой гофрировкой и сверху прикрыто неширокой златотканой византийской лентой с плетеным узором. Низ кафтана был так же обшит златотканой византийской лентой с узором «древо жизни».

Ворот кафтана, рукава и полы кафтана были плотно декорированы золотым и шелковым шитьем, мелким жемчугом, позолоченными серебряными бляшками различных форм и драгоценными камнями. Основной мотив вышивки лики ангелов, выполнены цветным шелком, волосы золотом. Композиция обрамлена кружком мелкого жемчуга диаметром 5 см. Перекрестья узора оформлены мелкими бляшками, пряденым золотом. Сама ткань декора окрашена в контрастный индиговый цвет, но из за плотности шитья его практически не видно.

Кафтан по подолу и передней части был оторочен меховой опушкой.

Описание изделия. Вопросы при работе.

Крой кафтана был восстановлен на основании графической реконструкции А. Елкиной, который в свою очередь соответствует описанию в статье и расходится с предложенным Санников Николаем ВИК "Хорс" кроем. (см. статьи приведенные вначале) Отрезной подол 2,6 м., цельнокроеный, без швов. Спина изделия так же цельнокроеная.

Шелковая красная ткань посажена на подклад из льна (в статье КИН В. ОТРОЩЕНКО и Ю. РАССАМАКИН Институт археологии АН УССР, г. Киев «История Чингульского кургана» информация о наличии подкладочной ткани ни чего не сказано).

Кафтан застегивается на 4 серебряные пуговицы и завязывается внутри на шелковые завязки. В статье про застежки ни чего не сказано. Скорее всего, на оригинальном изделии их не было, но без пуговиц на запАхе перед не держится, и под тяжестью жемчуга и накладок раскрывается. Одно подпоясывание ситуацию не меняет.

Жемчуг намного крупнее, чем в оригинале. Декор намного упрощен. Нет вышивки ангелов и внутреннего зашития золотом. Золотая нить пущена только по краям окантовки. Бляшки (накладки) бронзовые только двух форм: полусферические внутри канта и на груди, и квадратные с отверстием под камни по вороту. Вид камней в статье не описан и мной на декорирование ворота взят янтарь.

Сам кафтан пропорционально не выдержан, что объясняется, на мой взгляд, разницей в размерах половчанина и заказчика. Лента закрывающая шов между юбкой и верхом соткана на дощечках из золотых и синих шелковых ниток. Нижний кант (златотканый в оригинале) сделан из той же синей шелковой ткани, что и все остальные, «древа жизни» вышиты золотыми нитками по всей длине изделия.

Вид меха в статье так же не приведен. Мною использована куница.

Все ткани и материалы натуральные, швы выполнены в ручную.