Поддержка Вид

LiveInternetLiveInternet

сменить

Авось из (+ сутки) дневников

Бредущая По Граблям

Пользователь:

lyolla

Все картинки

ИноПланетянка

Имя:

МиЛеди

Сайт:

ИноПланетянка

Местоположение:

Москва, Russian Federation

Дата рождения:

1959-12-30

Адрес email:

lelyok@gmail.com

LJ Talk:

lyolla

@

livejournal.com (Jabber)

Номер ICQ:

314-696-577 (Профиль пользователя)

О себе:

***

Ушла в народ, как пламя революций,
Что треплет души, нервы, кошельки.
Пока везёт, мне б не забыть вернуться…
Разворошив, собрать на угольки…

***

***
* ************
***

Творческий портал «Инопланетянка» Стихи и проза.

***

***

Сколько дней lyolla
Сколько дней lj user lyolla

***

***

Картинки:

больше 100 общедоступных

Учебные заведения:

Школа №314 - Mосква, Mосква и Московская область, Russian Federation (1968 - 1970)
Школа №316 - Mосква, Mосква и Московская область, Russian Federation (1970 - 1977)
Колледж сферы услуг №22 - Mосква, Mосква и Московская область, Russian Federation (1977 - 1979)
Финансовая академия при Правительстве РФ - Mосква, Mосква и Московская область, Russian Federation (1979 - 1984)
[Редактировать список учебных заведений]

Друзья:

998: Список друзей.

Состоит в:

Комментарии (0)

На вандализм ответим вандализмом!

Вторник, 22 Мая 2007 г. 19:32 + в цитатник

В колонках играет - На вандализм ответим вандализмом!
Настроение сейчас - На вандализм ответим вандализмом!

ИноПланетянка

***

На вандализм ответим вандализмом!
Россия, а куда мы все грядём?!
Фашизмом ударяем по фашизму?!
Рубли ты рубишь плюшевым рублём?!

И громко обвиняя все ГЕСТАПО,
Мы тлен врагов в могилах ворошим,
А совесть в тёмный лес на мягких лапах,
Бредёт одна по тайникам души.

Очнитесь, люди, где мы с вами будем,
Когда развеем память, боль и прах?!
Виновна ль мать, прикладывая к грудям
Того, кто пересдаст векам рейхстаг?!

Бескровно, без орудий, залпов, пушек –
Одной лишь дурью наших юных чад
История, подкинув побрякушек,
Казнит за глупость, повторив расклад.

И нет страшнее наказанья старцам,
Чем смех детей над символом побед,
Трагедий дым зашоривая фарсом,
Себя унизишь злобою в ответ.

***

Май, 2007 г.

***

*

*

*

*

*

*

*

Метки: абайкина ивандалилия инопланетянка лирика поэзия политика стихи творчество космос книги чтиво миледи многоточие

Комментарии (0)

Попробуй былого военные хроники

Вторник, 22 Мая 2007 г. 19:05 + в цитатник

В колонках играет - Попробуй былого военные хроники
Настроение сейчас - Попробуй былого военные хроники

ИноПланетянка

***

Попробуй былого военные хроники
На новый, коммерческий лад записать;
Попробуй поднять ветерана-покойника:
За Сталина! Им же – за Родину-Мать;

Попробуй по стрелочкам карт Рокоссовского
Тюремщиков строем заставить шагать;
Попробуй коктейлем рецепта бесовского
Наладить болот белорусскую гать;

Попробуй, как чайка взлетев над просторами,
Свалится свечою во вражеский трюм;
Попробуй из чёрствого кекса истории
Душой выковыривать ржавый изюм;

Попробуй услышать солдата безвестного
Сквозь памяти, вечно горящий, огонь;
Попробуй принудить солгать бессловесного…
Не вышло?! Молчи! Промолчи! И не тронь!

***

Май, 2007 г.

***

*

*

*

*

*

*

*

Метки: абайкина ивандалилия инопланетянка лирика поэзия политика стихи творчество космос книги чтиво миледи многоточие

Комментарии (0)

Если слово, как камешек с кручи

Вторник, 22 Мая 2007 г. 18:17 + в цитатник

В колонках играет - Если слово, как камешек с кручи
Настроение сейчас - Если слово, как камешек с кручи

ИноПланетянка

***

Если слово, как камешек с кручи,
Если ветром вгрызается в тучи,
Если время не лечит, не учит,
Если фраза, как ёжик колючий,
Тычет в каждую живность подряд,
Сны казнят, возвращая твой взгляд;

Если кот не пугается взбучки,
Если просится детство на ручки,
Муравьиные пыжатся кучки,
Как шахтёры, что жаждут получки,
Если лампочки в тысячу ватт
Не горят, а черны, как ухват;

Не желание сводит, а случай:
Бормотанием в луже вонючей
И братаньем с семейством гадючьим…
Не молчи, неминучий, не мучай!
Это лучше?! – Войска на парад?!
Иль назад?! Ты-то рад?! Иль не рад?!

***

Май, 2007 г.

***

*

*

*

*

*

*

*

Метки: абайкина ивандалилия инопланетянка лирика поэзия миг стихи творчество космос книги чтиво миледи многоточие

Комментарии (0)

Рад Олимп – убит бычок

Вторник, 22 Мая 2007 г. 17:49 + в цитатник

В колонках играет - Рад Олимп – убит бычок
Настроение сейчас - Рад Олимп – убит бычок

ИноПланетянка

***

Из цикла «Великолепие кошмара»

***

«Слон»
Агния Барто

***

Спать пора! Уснул бычок,
Лег в коробку на бочок.
Сонный мишка лег в кровать,
Только слон не хочет спать.
Головой качает сон,
Он слонихе шлет поклон.

***

Рад Олимп – убит бычок,
Спас Тесей их, дурачок.
И Тифона не поднять –
Плачет Гея – всё же, мать.
Зевс качает головой:
Не пора ли на покой?!

***

Зевс, Дий () • верховное божество, отец богов и людей, глава олимпийской семьи богов. Зевс - исконно греческое божество; его имя чисто индоевропейского происхождения и означает "светлое небо". В античности этимология слова "Зевс" связывалась с корнями греческих слов "жизнь", "кипение", "орошение", "то, через что все существует". Зевс - сын Кроноса (отсюда имена Зевс Кронид, Кронион) и Реи, он принадлежит к третьему поколению богов, свергших второе поколение - титанов. Отец Зевса, боясь быть низложенным своими детьми, проглатывал каждый раз только что рожденного Реей ребенка. Рея обманула мужа, дав ему проглотить вместо родившегося Зевса завернутый камень, а младенец в тайне от отца был отправлен на Крит на гору Дикта. Согласно другому варианту, Рея родила Зевса в пещере горы Дикта и поручила его воспитание куретам и корибантам, вскормивших его молоком козы Амалфеи. Именно на Крите сохранились древнейшие фетишистские символы почитания Зевса Критского: двойной топор (лабрис), магическое орудие, убивающее и дающее жизнь, разрушительная и созидательная сила. Изображение этого двойного топора встречается на ритуальных вещах между рогами быка, который на Крите также являлся эооморфным воплощением Зевса (в образе быка Зевс похитил Европу). Главным местопребыванием Зевса Лабриса, или Зевса Лабрандского (ср. этимологическое родство названий лабрис - лабиринт), считался лабиринт; чудовищный миксантропический Минотавр - обитатель лабиринта и есть одна из ипостасей Зевса Критского. Образ архаического Зевса сближается с Загреем, который впоследствии мыслился как сын Зевса.
В системе мифов о Зевсе Олимпийском пребывание его на Крите является одним из архических рудиментов и обычно связано с мотивом тайного воспитания младенца Зевса. В Дельфах же почитался архаический фетиш омфал ("пуп земли") - камень, проглоченный Кроном, или камень как пуп младенца Зевса. Омфал был поставлен Зевсу в Пифоне под Порнасом как памятник на диво всем смертным.
Возмужавший Зевс вывел своих братьев и сестер из утробы Крона, напоив его по совету Метиды, зельем. За это они отдали во владение Зевсу громы и молнии. Затем он начал борьбу за власть с Кроном и другими титанами. В титаномахии, продолжавшейся десять лет, Зевсу помогали сторукие; киклопы выковали ему гром, молнию и перун. Побежденные титаны были низвергнуты в тартар.
Три брата - Зевс, Посейдон и Аид - разделили власть между собой. Зевсу досталось господство на небе, Посейдону - море, Аиду - царство мертвых. В древнейшие времена Зевс совмещал функции жизни и смерти. Он владычествовал над землей и под нею, вершил суд над мертвыми. Отсюда один из эпитетов Зевса Хтоний ("подземный"). Зевса Хтония почитали в Коринфе. Однако позднее Зевс стал олицетворять только светлую сторону бытия. В период патриархата Зевс локализуется на гору Олимп и именуется Олимпийским (или Фессалийским).
Утверждение Зевса происходит с большим трудом. Против Зевса восстает Гея и насылает на него свое порождение - Тифона, но Зевс побеждает это дикое тератоморфное существо огненными молниями. По одному из вариантов, Зевс забросил Тифона в Тартар, по другому - навалил на него Этну. Но борьба с хтоническими чудовищами продолжалась; Гея породила новых детей - гигантов и разразилась гигантомахия. По Аполлодору, гигантомахия произошла раньше тифонии, так что Тифон мыслится еще более ужасным чудовищем, чем гиганты.
Борьба Зевса и олимпийцев с миров чудовищ приводит к еще одной смене поколений богов (до этого Урана сверг Крон, а теперь Крона - Зевс). Так называемая орфическая теогония считала древнейшими владыками мира, бывшими еще до Крона и Реи, Эвриному и Офиона - по всей очевидности, змеевидных существ, владевших Олимпом, тоже уступивших насилию и низринутых в глубь океана. Эвринома на дне океана спасет Гефеста, сброшенного с Олимпа. Но самому Зевсу тоже угрожает потеря власти от сына. Зевсу приходится бороться за власть даже со своими ближайшими родственниками: против него восстают Гера, Посейдон и Афина Паллада (по другой версии, Аполлон), но ему оказывает помощь Фетида (дочь Нерея, сестра свергнутой владычицы Олимпа Эвриномы), призвав на Олимп сторуких, которые устрашают заговорщиков. Зевс - новое олимпийское божество - обращается за помощью к чудовищам, рожденным Землей, и борется с такими же порождениями Земли. Олимпийский Зевс считается отцом богов и людей, но его власть над олимпийской семьей не очень тверда, а веления судьбы ему часто неведомы, и он узнает их, взвешивая на золотых (м.б. небесных, солнечных весах) судьбы героев. Именно по совету Геи, открывает Зевс тайну, известную и Прометею, что такой же сын родится от Фетиды. Отказавшись от брака с Фетидой и выдав ее за героя Пелея, Зевс способствовал возникновению Троянской войны, исполняя просьбу матери Земли.
Вторая супруга Зевса - богиня справедливости Фемида. Их дочери оры сообщают жизни богов и людей размеренность и порядок, а мойры, богини судьбы, от которой сам Зевс уже не зависит, как бы продолжают его волю. Управляемый Зевсом мир олимпийцев заметно меняется. Хариты, дочери Зевса от Эвриномы, вносят в жизнь радость, веселье, изящество. Деметра как супруга Зевса - уже не порождающая чудовищ Земля, а богиня обработанных полей. Даже Аид похищает Персефону, дочь Зевса, с его дозволения. Мнемозина, богиня памяти, рождает Зевсу девять муз (таким образом, Зевс становится источником вдохновения, наук и искусств). От Лето у Зевса - Аполлон и Артемида.
Третья по счету, но первая по значению жена Гера - богиня законного супружества и покровительница брачных законов. Так Зевс постепенно преобразует мир, порождая богов, вносящих в этот мир закон, порядок, науки, искусство, нормы морали и прочее.
Однако во многих мифах заметны древние доолимпийские связи Зевса. Он вступает в брак с музой Каллиопой, рождающей экстатических корибантов, демонических служителей хтонической Великой матери Кибелы, охранявших младенца Зевса на Крите. Зевс все еще пользуется своим древнейшим орудием - громами и молниями, грубой силой подавляя сопротивление или наказывая. У Гомера он "громовержец", "высокогремящий", "тучегонитель", насылатель ветров, дождей и ливней. О зевсовых ливнях упоминает Гесиод, Зевс "дождит", по выражению Алкея. Павсаний отмечает, что в Афинах была статуя Геи-земли, молящей Зевса о ниспослании дождя, афиняне просили Зевса пролиться дождем над пашнями. В дуба, корни которого омывал ручей, почитался Зевс Додонский в Додоне; его супругой считалась океанида Диона.
Зевс Олимпийский - покровитель общности людей, городской жизни, защитник обиженных и покровитель молящих, ему повинуются другие боги. Он дает людям законы. Зевс вообще оказывается принципом жизни, породителем всего живого, "дарователем жизни", "всепородителем". Зевс покровительствует родовой общности людей, отсюда Зевс "родовой". В "Умоляющих" Эсхила представлена величественная фигура великого бога, справедливого защитника и помощника людей. Благодетельные функции нашли отражение в его эпитетах: "помощник в беде", "спаситель", "спаситель города", "основатель", "оградитель", Полией - "городской", Полиух - "владетель государства". Зевс Филий (покровитель дружеских союзов), "отчий", "отец", "отеческий". Он следит за соблюдением клятв. Зевс - помощник воинов и сам стратег, полководец (надписи на монетах), "воинский", "носитель победы". Известен Зевс Булей, покровитель народного собрания, скипетродержец, царь, "владыка владык, совершеннейшая сила блаженных и совершенных", "всецарь", "эллинский" и даже "всеэллинский", которому в Афинах был учрежден специальный культ.
Зевс Олимпийский - отец многих героев, проводящих его божественную волю и благие замыслы. Его сыновья - Геракл, Персей, Диоскуры, Сарпедон, знаменитые цари и мудрецы Минос, Радаманф и Эак. Покровительствуя героям, уничтожающим хтонических чудовищ, Зевс осуждает кровопролитие и стихийные бедствия войны в лице Ареса. Однако в мифах о рождение героев заметны древние фетишистские мотивы. Зевс является к Данае в виде золотого дождя, Семеле - с молниями и громами, Европу он похищает, обернувшись быком, к Леде является лебедем, Персефоне - змеем. Древние зооморфные мотивы заметны и в том, что Зевс превращает в животных своих возлюбленных, желая скрыть их от гнева Геры (Ио в корову, Каллисто в медведицу). Будучи "отцом людей и богов", Зевс вместе с тем является грозной карающей силой. По велению Зевса прикован к скале Прометей, укравший искру Гефестова огня, чтобы помочь людям, обреченным Зевсом на жалкую участь. Несколько раз Зевс уничтожал человеческий род, пытаясь создать совершенного человека. Он послал на землю потоп, от которого спаслись только Девкалион, сын Прометея, и его супруга Пирра. Зевс хочет уничтожить жалкий род людей и "насадить" новый. Троянская война - тоже следствие решения Зевса покарать людей за их нечестие. Зевс уничтожает род атлантов, забывших о почитании богов, и Платон называет этого Зевса "блюстителем законов".
Зевс насылает проклятия, которые страшно реализуются на отдельных героях и целом ряде поколений (Тантал, Сисиф, Атриды, Кадмиды). Так, древний архаический Зевс принимает все более очевидные моральные черты. Хотя и утверждает он свои принципы с помощью силы. Начала государственности, порядка и морали у людей связаны, по преданиям греков, как раз не с дарами Прометея, из-за которых люди возгордились, а с деятельностью Зевса, который вложил в людей стыд и совесть, качества, необходимые в социальном общении. Зевс, который мыслился "огнем", "горячей субстанцией" и обитал в эфире, владея небом как своим домом, становится организующим средоточием космической и социальной жизни на Олимпе, где земля сходится с небом и где небо переходит в огненный тончайший эфир.
Мифология Зевса Олимпийского отражает укрепление патриархальной власти басилеев, особенно микенских царей, хотя и не доходит до абсолютной централизации этой власти (по Гесиоду, Зевс был избран на царство богами). Только в эллинистическую эпоху Зевс принимает образ мирового вседержителя и вершителя мировых судеб, того "всецаря" и "всеэллинского" владыки, которого воспевали в поздних Орфических гимнах и в гимне "К Зевсу" стоика Клеанфа, где универсализм и космизм Зевса принимают монотеистические черты.
Атрибуты Зевса - эгида, скипетр, иногда молот. Культовые праздники в честь Зевса немногочисленны, поскольку ряд его функций был возложен на других богов - исполнителей воли Зевса, находившихся в гораздо более близких отношениях к человеку: на Аполлона - пророчество, на Деметру - земледелие, на Афину - мудрость и искусства. В честь Зевса Олимпийского устраивались панэллинские Олимпийские игры в Олимпии - как символ единения и взаимного согласия греческих полисов, Немейские игры, а также праздник 20 июля, посвященный также богу солнца Гелиосу. Зевсу соответствует римский Юпитер.

***

Зевс

***

*

*

*

*

*

*

*

Метки: абайкина ивандалилия инопланетянка лирика поэзия миф стихи творчество космос книги чтиво миледи многоточие классики

Комментарии (0)

Тебе бы всё смеяться

Вторник, 22 Мая 2007 г. 17:29 + в цитатник

В колонках играет - Тебе бы всё смеяться
Настроение сейчас - Тебе бы всё смеяться

ИноПланетянка

***

Из цикла «Великолепие кошмара»

***

«РЕЗИНОВАЯ ЗИНА»
Агния Барто

***

Купили в магазине
Резиновую Зину,
Резиновую Зину
В корзинке принесли.

Она была разиней,
Резиновая Зина,
Упала из корзины,
Измазалась в грязи.

Мы вымоем в бензине
Резиновую Зину,
Мы вымоем в бензине
И пальцем погрозим:

Не будь такой разиней,
Резиновая Зина,
А то отправим Зину
Обратно в магазин.

***

Тебе бы всё смеяться,
Как над конём троянцы,
Как над конём троянцы,
До утренней зари.

Нашли себе паяца
Смешливые троянцы,
Устроили с ним танцы:
Подумать б, что внутри.

Над кем бы изгаляться,
Вам, глупые троянцы?
Но у височков пальцы
Вертели глухари!

А мудрость Эос глянцем –
Погибелью троянцам:
Смеётся до румянца
Последний – посмотри!

***

Эос () • богиня утренней зари, дочь титана Гипериона и его супруги Тейи, сестра Селены и Гелиоса. Считалось, что Эос живет в далекой Эфиопии, каждый день она выезжает через серебряные ворота и едет впереди Солнца, окрашивая небо в розовый цвет. Эос посылает свои лучи вначале на Олимп, чтобы известить богов о наступлении нового дня, а потом на землю, чтобы разбудить людей. Эос предшествует появлению Гелиоса на горизонте. Предупреждая восход солнечной колесницы, она омывает землю росой, и капли ее горят на травах и листьях, как драгоценные камни.
Первым мужем Эос был титанид Астрей. Их сыновьями были боги ветров: Борей, Нот, Зефир, а дочерьми - звезды на своде неба. Астрей восстал против Зевса и был низвергнут в преисподнюю.
Тогда у Эос появились новые возлюбленные. Гомер описывает богиню Эос, "розоперстую", поднимающуюся со своего ложа, где она почивала вместе с возлюбленным Титоном, прекраснейшим сыном троянского царя Лаомедонта, которого она похитила и унесла с собой в Эфиопию, где сделала царем. Она испросила у Зевса бессмертия для Титона, но забыла попросить вечной молодости: состарившись, он превратился в бессмертного сверчка.
От Титона родила Эос прекрасного сына и дала ему египетское имя Мемнон. Он стал царем солнцелюбивых эфиопов - людей с пылающими лицами, обитавших на южной оконечности земли. Мемнон любил свои знойные пустыни и вознесшиеся к небу горы, где берет начало кормилец Египта Нил, и поэтому редко посещал чужие земли. Но услышав, что троянцы терпят поражения и что им не смогли помочь пришедшие с севера амазонки, решил оказать поддержку своему дяде Приаму. Под стенами Трои Мемнон убил многих недругов троянцев, но и сам пал от руки могучего Ахилла. За поединком героев, затаив дыхание, следили не только смертные, но и божественные матери сражающихся. Эос сделала все, чтобы ее Мемнон остался жив. Она дала ему два ветра, которые могли бы его унести в случае смертельной опасности. Но золотое копье Ахилла не дало промаха.
Обратилась Эос с мольбой к отцу богов, чтобы тот разрешил похоронить сына на его родине. Смилостивился Зевс, и ветры унесли тело Мемнона в Эфиопию, где мать устроила ему пышные похороны. По другой легенде Мемнон был похоронен неподалеку от Трои. Черный дым, вырвавшийся из погребального костра, принял облик птиц, и замелькали в воздухе подобия острых крыльев, кривых клювов и когтей. Обретя плоть, птицы трижды облетели костер и, разделившись на два стана, вступили между собой в бой. Закружился над землей черный пух, словно бы принесенный ветром из страны эфиопов, и раздались крики резкие, напоминающие чужую, гортанную речь. И каждый год, сколько бы ни прошло с той поры лет, прилетают эти черные птицы, чтобы отметить кровавым сражением смерть Мемнона.
Неутешная Эос и поныне в час своего появления на небе продолжает проливать слезы-росинки, не в силах забыть о своем кратковечном сыне. Не забыли о Мемноне и люди. А поскольку никто не знал толком, где на южном краю обитаемого мира лежит земля управляемых Мемноном эфиопов, следы его искали и в персидских Сузах, и в Сирии, и, конечно же, у истоков полноводного Нила и Эфиопии, пока не нашли их в Египте. Там во время землетрясения в 27 г. до н.э. от двадцатиметровой статуи фараона Аменхотепа III отвалился камень, и с тех пор на заре стали слышаться странные протяжные звуки. Греки, ничего не слышавшие ни о каком Аменхотепе, сразу поняли, что это и есть Мемнон, который стонет, жалуясь своей матери Эос, как только она поднимается на утреннем небе. Многие специально приезжали в Фивы, чтобы послушать чудесный голос.
Греческий писатель Филострат так описывает эту статую, названную "колоссом Мемнона": "Мемнон" изображен безбородым юношей с ликом, обращенным к восходу, а изваян он из черного камня со сдвинутыми ступнями... и с руками, упертыми в трон так, что он словно бы еще сидит, но уже порывается подняться... От прикосновения луча тотчас уста Мемнона разверзаются, а очи словно зажигаются блеском в ответ восходу, как это бывает у солнцелюбивых людей".
Афродита отомстила Эос за то, что та разделила ложе с Аресом, и вселила в нее постоянное желание, после чего розоперстая богиня похитила охотника Ориона, героя Кефала и Клита, сына Мелампода.
В Риме богиню утренней зари, соответствующую греческой Эос называли Аврора - Aurora (от aura, букв. "предрассветный ветерок").

***

Эос

***

*

*

*

*

*

*

*

Метки: тебе бы всё смеяться

Комментарии (0)

У Эринний дел немало

Вторник, 22 Мая 2007 г. 17:05 + в цитатник

В колонках играет - У Эринний дел немало
Настроение сейчас - У Эринний дел немало

ИноПланетянка

***

Из цикла «Великолепие кошмара»

***

«ПОМОЩНИЦА»
Агния Барто

***

У Танюши дел немало,
У Танюши много дел:
Утром брату помогала,—
Он с утра конфеты ел.

Вот у Тани сколько дела:
Таня ела, чай пила,
Села, с мамой посидела,
Встала, к бабушке пошла.

Перед сном сказала маме:
— Вы меня разденьте сами,
Я устала, не могу,
Я вам завтра помогу.

***

У Эринний дел немало,
У Эринний много дел.
Убивают, где попало;
Не успеют – самострел.

Вот и речка обмелела:
Сколько ж в Лету можно класть?!
Да, и было бы за дело,
А то так, как ляжет масть.

Перед вечным сном, как мамы:
- Вы разденьтесь на показ,
Наши траурные гаммы
Вместо «завтра» – в самый раз.

***

Эриннии
Эринии, Эриннии () - богини мести, рожденные Геей, впитавшей кровь оскопленного Урана. На древнее доолимпийское происхождение этих устрашающих божеств указывает также другой миф о рождении их от Никты и Эреба.
Число их было первоначально неопределенным, позднее стало считаться, что существуют три эринии, и им дали имена: Алекто, Тисифона и Мегера.
Древние греки представляли себе эриний в виде отвратительных старух с волосами, перевитыми ядовитыми змеями. В руках они держат зажженые факелы и бичи или орудия пыток. Из страшной пасти чудовищ высовывается длинный язык, и капает кровь. Их голоса напоминали и рев скота, и собачий лай. Обнаружив преступника, они преследуют его неотступно, как свора гончих псов и карают за неумеренность, заносчивость, персонифицированную в абстрактном понятии "гордыни", когда человек берет на себя чересчур много - он чрезмерно богат, слишком счастлив, слишком многое знает. Рожденные примитивным сознанием родового общества, эринии в своих деяниях выражают присущие ему уравнительные тенденции.
Место обитания безумных демонов - подземное царство Аида и Персефоны, где они прислуживают богам подземного царства мертвых и откуда они появляются на земле среди людей, чтобы возбудить в них месть, безумие, злобу.
Так, Алекто, напоенная ядом горгоны, проникнув в виде змеи в грудь царицы латинов Аматы и наполнив злобой ее сердце, сделала ее безумной. Та же Алекто в образе страшной старухи побудила к бою вождя рутулов - Турна, вызвав тем самым кровопролитие.
Ужасная Тисифона в тартаре бьет бичом преступников и устрашает их змеями, полная мстительного гнева. Существует предание о любви Тисифоны к царю Киферону. Когда Киферон отверг ее любовь, эриния умертвила его своими волосами-змеями.
Их сестра, Мегера - олицетворение гнева и мстительности, до настоящего времени Мегера остается нарицательным обозначением злой, сварливой женщины.
Переломный момент в понимании роли эриний наступает в мифе об Оресте, описанном Эсхилом в "Эвменидах". Являясь древнейшими хтоническими божествами и охранительницами материнского права, они преследуют Ореста за убийство матери. После суда в ареопаге, где эринии спорят с Афиной и Аполлоном, защищающими Ореста, они примиряются с новыми богами, после чего получают имя эвмениды,  ("благомыслящие"), тем самым меняя свою злобную сущность (греч.  , "быть безумным") на функцию покровительниц законности. Отсюда представление в греческой натурфилософии, у Гераклита, об эриниях как "блюстительницах правды", ибо без их воли даже "солнце не преступит своей меры"; когда Солнце выходит за свою колею и грозит миру гибелью, именно они заставляют его вернуться на место. Образ эриний прошел путь от хтонических божеств, охраняющих права мертвых, до устроительниц космического порядка. Позднее их также называли семнами ("досточтимыми") и понтиями ("могущественными").
Досточтимыми, благосклонными эринии выступают применительно к герою раннего поколения Эдипу, убившему, того не ведая, родного отца и женившемуся на своей матери. Они дают ему успокоение в своей священной роще. Тем самым богини осуществляют справедливость: чаша мучений Эдипа переполнилась через край. Он уже сам ослепил себя за невольное преступление, а оказавшись в изгнании, страдал от эгоизма сыновей. Также как защитницы правопорядка эринии гневно прерывают пророчества коней Ахилла, вещающих о его скорой гибели, ибо не лошадиное это дело заниматься вещанием.
С эриниями иногда отождествлялась богиня справедливого возмездия Немесида.
В Риме им соответствовали фурии ("безумные", "яростные"), Furiae (от furire, "неистовствовать"), богини мести и угрызений совести, наказывающие человека за совершенные грехи.

***

Эринии

***

*

*

*

*

*

*

*

Метки: абайкина ивандалилия инопланетянка лирика поэзия миф стихи творчество космос книги чтиво миледи многоточие классики

Комментарии (0)

Уродит ж земля Тифона

Вторник, 22 Мая 2007 г. 16:43 + в цитатник

В колонках играет - Уродит ж земля Тифона
Настроение сейчас - Уродит ж земля Тифона

ИноПланетянка

***

Из цикла «Великолепие кошмара»

***

«Мишка»
Агния Барто

***

Уронили мишку на пол,
Оторвали мишке лапу.
Все равно его не брошу -
Потому что он хороший.

***

Уродит ж земля Тифона:
Аж, Олимп трясёт от стона.
Все в Египет туром первым –
Потому что тяжко нервам!

***

Тифон
..Не давала покоя Гее горькая участь ее сыновей - титанов и гигантов, уничтоженных новым поколением богов, олимпийцами. Тогда, соединившись с Тартаром, породила Земля чудовищного Тифона (), младшего своего сына. Само его имя греки произfont class=grгола , "дымить", "чадить", "испускать пар".
По другой версии Тифон был рожден Герой, ударившей рукой о землю, когда она решила в отместку Зевсу, родившему Афину, тоже самостоятельно произвести на свет потомство. Гера отдала Тифона на воспитание Пифону, чудовищу, охранявшему древнее святилище богов в Дельфах, убитому затем Аполлоном.
Был Тифон выше всех гор; это дикое хтоническое тератоморфное существо задевало головой звезды, простирая руки, одной рукой касалось востока, другой - запада. Вместо пальцев у него сто драконьих голов. Ниже пояса - извивающиеся, переплетающиеся друг с другом кольца змей, выше - колоссальное человеческое туловище, покрытое перьями. Он представлялся бородатым и волосатым. Вращающиеся глаза выбрасывали снопы пламени. Драконьи головы то изрыгали проклятия на языке богов, то рычали, как львы, то ревели, словно быки, то лаяли, подобно собакам.
Дрогнули боги при виде Тифона и пустились наутек. Пробегая Египтом, они приняли облик обитавших там животных, надеясь таким образом обмануть чудовище. Аполлон стал коршуном, Гермес - ибисом, Арес - рыбой, Дионис - козлом, Гефест - быком. Так мог бы стать Тифон и владыкой мира, если бы Зевс и Афина стали прятаться от него и не вступили с ним в бой.
Содрогнулась земля, и вместе с нею задрожали в тартаре титаны. Закипели от невыносимой жары моря и реки. Бросил Зевс в Тифона последнюю, самую мощную молнию. Расплавился Тифон и потек, как течет расплавленная руда, превращаясь в металл, после чего Громовержец забросил чудовище в тартар.
Впрочем, рассказывали, что победа далась Зевсу с огромным трудом: Тифон сначала одержал верх над богом, охватив его кольцами змей и перерезав сухожилия на руках и ногах. После этого он заточил его в Корикийскую пещеру в Киликии, где Зевса стерегла драконица Дельфина. Но Гермес и Эгипан выкрали спрятанные сухожилия и вставили их Зевсу обратно. Освободившись и обретя новую силу, Зевс стал преследовать Тифона и догнал его в далекой Сицилии. Прежде чем напасть на чудовище, он обманул его: мойры напоили Тифона соком ядовитой "однодневки" - растения от которого впадают в беспамятство - под предлогом того, что это должно увеличить его силу. И как только Тифон потерял сознание, Зевс навалил на него огромную гору Этну. В древности считалось, что многочисленные извержения Этны происходят из-за того, что из жерла вулкана вырываются перуны, ранее брошенные Зевсом в Тифона.
И поныне не может освободиться от этой тяжести Тифон, но в ярости изрыгает ядовитые пары и расплавленную лаву, став олицетворением вулканического огня, хотя в наше время Этна считается "уснувшим" вулканом.
Так завершилась последняя из битв богов с сыновьями Геи, наступательными силами земли. Участь Тифона, как и других чудовищ, была заранее предрешена победой олимпийцев над древними хтоническими монстрами. Теперь боги Олимпа могли владеть миром, не опасаясь за свою власть. На земле, на небе, в подземных глубинах был установлен угодный им порядок. Сами неукоснительно его соблюдая, они следили за тем, чтобы его никто не нарушил.
Тифон и Ехидна породили многих чудовищ: собаку Орфа, пса Цербера, Лернейскую гидру, Немейского льва и Химеру.

***

Тифон

***

*

*

*

*

*

*

*

Метки: уродит ж земля тифона

Комментарии (0)

Копыта на лапках

Вторник, 22 Мая 2007 г. 16:05 + в цитатник

В колонках играет - Копыта на лапках
Настроение сейчас - Копыта на лапках

ИноПланетянка

***

Из цикла «Великолепие кошмара»

***

« КОРАБЛИК»
Агния Барто

***

Матросская шапка,
Веревка в руке,
Тяну я кораблик
По быстрой реке,
И скачут лягушки
За мной по пятам
И просят меня:

- Прокати, капитан!

***

Копыта на лапках,
Крыла на спине
Лихая лошадка,
А ну-ка, ко мне.

Под мышку-норушку
Косит он от фраз –
Как мерин, старушку
Катает Пегас.

***

Пегас () • мифический белоснежный прекрасный крылатый конь, плод связи горгоны Медузы с Посейдоном. Пегас появился из капель крови Медузы, когда ее убил Персей. Имя свое он получил оттого, что родился у истоков Океана (греч. , "источник").
После рождения Пегас вознесся на Олимп и доставляет там громы и молнии Зевсу (Hes. Theog. 280-286). По другому мифу, боги подарили Пегаса Беллерофонту (Pind. O1. XIII 63 след.), и тот, взлетев на нем, убил крылатое чудовище химеру, опустошавшее страну (Hes. Theog. 325).
Так же Пегаса называли "конем муз", так как однажды он ударом копыта выбил на Геликоне источник Гиппокрену ("лошадиный источник") (Paus. IX 31, 3), вода которого дарует вдохновение поэтам. Пегаса подобно единорогу можно поймать только золотой уздечкой.

***

Пегас

***

*

*

*

*

*

*

*

Метки: абайкина ивандалилия инопланетянка лирика поэзия миф стихи творчество космос книги чтиво миледи многоточие классики

Комментарии (0)

У Аида есть кутёнок

Вторник, 22 Мая 2007 г. 15:50 + в цитатник

В колонках играет - У Аида есть кутёнок
Настроение сейчас - У Аида есть кутёнок

ИноПланетянка

***

Из цикла «Великолепие кошмара»

***

«КОЗЛЕНОК»
Агния Барто

***

У меня живет козленок,
Я сама его пасу.
Я козленка в сад зеленый
Рано утром отнесу.

Он заблудится в саду -
Я в траве его найду.

***

У Аида есть кутёнок –
Днём и ночью на посту.
Не собачка, а милёнок –
Три головки на хвосту.

Кто заблудится в аду,
Цербер тут же: «Проведу!»

***

Цербер, Кербер () • пес, страж аида (Hes. Theog. 769-774), чудовище с тремя головами, туловищем, усеянным головами змей, и змеиным хвостом; согласно Гесиоду, у Цербера было пятьдесят голов (Theog, 310-312), по Пиндару, их сто (Pyth. I, 31). Цербер - порождение Эхидны и Тифона. Наряду с Лернейской гидрой и Немейским львом он относится к самому ужасному потомству Эхидны (306-313).
В образе Цербера ярко выражен тератоморфизм, против которого борется героическая мифология: Геракл связал и вывел Цербера из аида, чуть не задушив его, но по приказу Эврисфея вновь водворил на прежнее место (Apollod. II 5, 12). Орфей, пытаясь спасти Эвридику, зачаровывает чудовищного пса своим искусством. Сибилла, когда Эней спускался в царство мертвых, бросила Церберу лепешку со снотворной травой (Verg. Aen. VI 417-423).
Из ядовитой пены лающего Цербера вырос цветок аконит, который Медея заваривала в свое колдовское зелье (Ovid. Met. VII 406-419).

***

Цербер

***

*

*

*

*

*

*

*

Метки: у аида есть кутёнок

Комментарии (0)

Таня к морю - там медуза.

Вторник, 22 Мая 2007 г. 15:38 + в цитатник

В колонках играет - Таня к морю - там медуза.
Настроение сейчас - Таня к морю - там медуза.

ИноПланетянка

***

Из цикла «Великолепие кошмара»

***

«МЯЧИК»
Агния Барто

***

Наша Таня громко плачет:
Уронила в речку мячик.
- Тише, Танечка, не плачь:
Не утонет в речке мяч.

***

Таня к морю - там медуза.
Нет прелестнее союза.
- Тише, Танечка, не хнычь:
Что Горгоны?! Был бы спич.

***

Горгоны - чудовищные порождения морских божеств Форкия и Кето, внучки земли Геи и моря Понта. Гомер упоминает лишь одну горгону, а Гесиод говорит о трех сестрах: Сфено, Эвриале и Медузе. Старшие - бессмертные, младшая (Медуза) - смертная.
В незапамятные времена сестры-горгоны были красивыми морскими девами. Увидел однажды Медузу владыка морей Посейдон и полюбил ее. Не понравилось это олимпийцам - слишком красива и горда была Медуза, а соперничество с богами непростительно для простых смертных. Беспечность Медузы и ее счастливый смех вызвали гнев в душе богини-воительницы Афины. Жестоко покарала Афина Медузу и ее сестер, обратив их в ужасающих крылатых чудовищ, покрытых чешуей, со змеями вместо волос и огромными, торчащими изо рта, желтыми клыками.
После этого укрылись они на отдаленном острове, затерянном на крайнем западе у берегов реки Океан, рядом с грайями и гесперидами. И люди рассказывали друг другу страшные истории о жестоких и кровожадных горгонах. Все быстро позабыли о былой красоте горгон и с нетерпением ждали, когда же явится герой, который избавит мир от отвратительной Медузы, под взглядом которой все живое становится камнем. Ибо такова была воля Афины.
Победить ужасную Медузу выпало на долю сына Зевса Персея. Когда юноша вырос и Полидект отправил его на поиски горгон, Зевс послал к сыну своего вестника Гермеса, и тот ему объяснил, что горгон всего три, а одна из них, носящая имя Медуза, лишена бессмертия, но наделена страшной силой. Где скрывается она вместе со своими сестрами, бессмертными горгонами, Гермес не знал. Было ведомо о том только старшим сестрам горгон - грайям, тем самым, что имели на троих один глаз и один зуб. Пожелал Гермес Персею успеха и, вручив кривой острый меч, отправился выполнять другие поручения своего божественного повелителя. Вскоре появилась богиня Афина, одарившая юношу блестящим круглым щитом.
По совету богов, Персей достиг сначала пределов крайнего запада, где обитали грайи.
Далек и труден был путь на край света, где завершается каждодневный путь Гелиоса. Много прошло времени, пока Персей добрался туда и увидел отвратительных старух грай. Они, к счастью, не заметили его, потому что он приблизился к ним в то мгновение, когда одна из грай, вынув из глазниц око, передавала его другой. Как молния бросился Персей вперед и, сжав трясущуюся руку старухи, выхватил у нее глаз. Заметались грайи, зашелестели своими седыми космами.
- Кто бы ты ни был, пришелец, - прошепелявила та из них, у которой изо рта высовывался большой желтый зуб, - отдай нам око и проси каких хочешь сокровищ.
- Мне не нужны богатства, - ответил Персей, сжимая в кулаке свою добычу. - Укажите дорогу к вашим младшим сестрам горгонам, и я верну то, что просите.
Завопили грайи дикими голосами, забились в испуге.
- Как хотите! - произнес Персей. - Я могу обойтись...
- Нет! Нет! Не уходи! - закричали старухи хором. - Отдай нам наше зрение, и мы откроем тебе тайну.
- Да будет так! - согласился Персей. - Как только вы мне покажете путь к горгонам, око будет ваше.
И снова Персей двинулся в путь. Грайи рассказали ему, что их младшие сестры живут на острове, и показали направление, в котором он находится. Но этот остров так далек, что добраться туда на веслах или парусах не удалось бы и за десяток лет. Сильны были руки Персея, но и они стали уставать. А когда он уснул, лодку окружили стремительные нереиды, с жадностью и любопытством разглядывая юного красавца.
- Неужели это тот самый младенец, которого мы качали в ящике на своих плечах! - проворковала одна из нереид.
- Не для того мы его спасли, чтобы ему погибнуть, - проговорила другая.- Пока он доплывет до острова, у него иссякнут силы.
- А если останутся, то все равно ему не одолеть горгон, - добавила третья. - У грай одно око на троих, а у горгон их шесть, да каких зорких.
- Давайте ему поможем! - предложила старшая нереида.
Пробудившись, Персей получил от могущественных и благосклонных морских нимф три дара: шлем-невидимку, сандалии с крыльями и сумку, принимавшую размеры и форму предмета, который в ней находился.
Надев сандалии, натянув шлем-невидимку, перекинув волшебную сумку через плечо, Персей взлетел в небо. Нереиды, закинув головы, смотрели вверх, пытаясь его разглядеть. Забыв, что невидим, он махал им руками. Но вскоре нереиды услышали из пустоты:
- Прощайте!
А он едва уловил:
- Доброго пути!
Еще в детстве, на острове Серифе, Персей наблюдал за птицами, летящими весной на север, а осенью на юг. Как ему хотелось иметь их крылья, чтобы облететь весь мир. Теперь он может парить как птица, но путь его лежит туда, где находится мрачная страна мертвых. Ему даны крылья долга. Его ждет встреча со страшными чудовищами. С ними еще никто не сражался. И никто не рассказывал, как они выглядят, ибо каждый, кто встречался с горгонами взглядом, превращался в камень. Об этом ему говорил Гермес.
Далеко впереди показалась черная полоска. Еще быстрее полетел Персей и вскоре увидел омываемый свинцовыми водами остров. Но что на нем сверкает и слепит глаза? Юноша спустился ниже и разглядел скалу с тремя дремлющими горгонами. На солнце блестели их лениво распростертые медные руки. Мирно спали страшилища, не чуя опасности, снилось им, что снова вольными морскими девами плещутся они в ласковых волнах. Улыбались во сне горгоны, сверкали на солнце их золотые перья и чешуя, только змеи шевелились на их головах.
Персей быстро отвернулся, чтобы не увидеть лиц горгон, и взгляд его случайно упал на щит. Сердце героя возрадовалось. Он понял, как можно смотреть на горгон, не глядя на них (Apollod. II 4,2). Теперь осталось догадаться, кто из них Медуза. Вглядываясь в щит, как в зеркало, он видел, что они похожи, как две капли молока, - у всех троих широко открытые пасти с высунутыми языками, шевелящимися даже во сне, медные руки с острыми стальными когтями, тело в блестящей чешуе, крылья со сверкающими золотыми перьями.
Бешено кружился Персей над островом, не зная, как поступить. "Какая из них Медуза! Какая - Медуза?"- в отчаянье шептал он.
И его услышали на многовершинном Олимпе.
- Руби крайнюю, что к морю! - послышался знакомый Персею голос Гермеса.
Как ястреб ринулся юноша вниз. Свист его падения почуяли змеи на голове Медузы и поднялись с шипением на невидимого врага. Сама же Медуза едва успела пошевелиться. Меч сверкнул в воздухе, и голова чудовища оказалась в руках Персея. Из шеи Медузы хлынул поток алой крови, а из него, о чудо, выскочил Пегас - плод связи горгоны с Посейдоном (Hes. Theog. 270-286), крылатый конь ослепительной белизны. Персей попытался его схватить, но конь, расправив крылья, скрылся в небе. Вслед за ним туловища горгоны родился Хрисаор ("златомеч"), также взмывший в синее небо и скрывшийся из виду.
Герой бросил голову Медузы в свою сумку, которая приняла ее форму, и полетел прочь. И только тогда пробудились две бессмертные горгоны. Увидев, что рядом с ними корчится в судорогах смерти обезглавленное тело их младшей сестры, поняли горгоны, что довершила свою месть суровая Афина. С воплем ужаса взмыли горгоны в воздух. Они хотели мстить убийце, растерзать его стальными когтями. Но было поздно, ни над островом, ни далеко от него в море никого не было видно.
А Персей, невидимый в волшебном шлеме, унося свою ношу, уже парил над безжизненными песками знойной Ливии. Даже волшебная ткань, из которой была сделана его заплечная сумка, не могла удержать ядовитую кровь Медузы, и несколько капель, просочившись, упало в пески. От них пошел род ядовитых змей, которыми с тех пор кишит Ливия. Вскоре сама воительница Афина прикрепила голову Медузы к своей эгиде.
Когда бог врачевания Асклепий накопил в своем искусстве большой опыт, Афина дала ему кровь, вытекшую из жил горгоны Медузы. Кровь, которая текла из левой части горгоны, несла смерть, а из правой части - использовалась Асклепием для спасения людей.
В мифе о горгонах отразилась тема борьбы олимпийских богов и их героического потомства с хтоническими силами.

***

Горгоны

***

*

*

*

*

*

*

*

Метки: таня к морю - там медуза.

Комментарии (0)

Зайку бросили – обидно.

Вторник, 22 Мая 2007 г. 14:40 + в цитатник

В колонках играет - Зайку бросили – обидно.
Настроение сейчас - Зайку бросили – обидно.

ИноПланетянка

***

Из цикла «Великолепие кошмара»

***

«Зайка»
Агния Барто

***

Зайку бросила хозяйка -
Под дождем остался зайка.
Со скамейки слезть не мог,
Весь до ниточки промок.

***

Зайку бросили – обидно.
Дождь идёт – людей не видно.
Дети ж слушают! Не стыдно,
Шедевральная ехидна?!

***

Ехидна, Эхидна () • чудовище, полудева-полузмея, дочь Форкия и Кето, внучка земли Геи и моря Понта. Ехидна прекрасна ликом, но ужасна в своей змеиной сущности; обитает в пещере под землей, вдали от богов и людей.
Ехидна породила множество чудовищ от Тифона и Гериона. Это - собака Орф, Цербер, Лернейская гидра, Химера, Сфинкс. От своего сына Орфа Ехидна родила Немейского льва.
Ехидна - хтоническое божество, сила которого, воплощенная в его потомках, была уничтожена великими героями: Гераклом, Беллерофонтом, Эдипом, знаменуя победу героической мифологии над тератоморфизмом.

***

Ехидна

***

*

*

*

*

*

*

*

Метки: абайкина ивандалилия инопланетянка лирика поэзия классики стихи творчество космос книги чтиво миледи многоточие

Комментарии (0)

Всех сослать бы на галеры!

Вторник, 22 Мая 2007 г. 12:32 + в цитатник

В колонках играет - Всех сослать бы на галеры!
Настроение сейчас - Всех сослать бы на галеры!

ИноПланетянка

***

Из цикла «Великолепие кошмара»

***

«ДОКЛАДЧИК»
Агния Барто

***

Выступал докладчик юный,
Говорил он о труде.
Он доказывал с трибуны:
— Нужен труд всегда, везде!

Нам велит трудиться школа,
Учит этому отряд...
— Подними бумажки с пола!
Крикнул кто-то из ребят.

Но тут докладчик морщится:
— На это есть уборщица!

***

Всех сослать бы на галеры!
Нужен труду и стимул – меры.
Показательным примером,
Указателем в карьеру,

Повелением и верой,
И призывом к высшим сферам –
Стадо кинется к вольерам
Самым искренним манером.

А поэту-изуверу –
Детский виршик про Химеру.

***

Химера () • чудовище, рожденное Ехидной и Тифоном, опустошавшее Грецию. У нее голова и шея льва, туловище козы и хвост дракона; по другим версиям это существо с тремя головами: льва, козы и змея, - каждая из которых изрыгает пламя, и туловищем, спереди - львиным, в середине - козьим, сзади - змеиным.
Химера - олицетворение огнедышащего вулкана. В переносном смысле - фантазия, несбыточное желание или действие. В скульптуре химерами называются изображения фантастических чудовищ (например химеры собора Парижской богоматери), при этом считается, что каменные химеры могут оживать, чтобы наводить ужас на людей.
Была убита Беллерофонтом, поднявшимся в воздух на крылатом Пегасе и тем самым выполнившим волю ликийского царя Иобата.

***

Химера

***

*

*

*

*

*

*

*

Метки: книги космос стихи чтиво поэзия творчество миг многоточие лирика инопланетянка миледи классики абайкина ивандалилия

Комментарии (0)

Не придумать и умелым

Суббота, 12 Мая 2007 г. 04:18 + в цитатник

В колонках играет - Не придумать и умелым
Настроение сейчас - Не придумать и умелым

ИноПланетянка

***

Из цикла «Великолепие кошмара»

***

«ДВОЯШКИ»
Агния Барто

***

Мы друзья - два Яшки,
Прозвали нас "двояшки".
- Какие непохожие!-
Говорят прохожие.

И должен объяснять я,
Что мы совсем не братья,
Мы друзья - два Якова,
Зовут нас одинаково.

***

Не придумать и умелым,
Как не кинь – трояшка:
То ли львица, то ли дева –
Всех обманет пташка.

Попа мёдом, что ль, полита:
В нём прикол загадки.
Тянет дурней, как магнитом,
Съест, и взятки гладки!

***

Мифы древней Греции

***

Сфинкс
Сфинкс, Сфинга () • чудовище, порожденное Тифоном и Ехидной, с лицом и грудью женщины, телом льва и крыльями птицы.
Насланная Герой на Фивы в наказание за совращение Лаем юного Хрисиппа, Сфинкс расположилась на горе близ Фив (или на городской площади) и задавала каждому проходившему вопрос: "Кто из живых существ утром ходит на четырех ногах, днем - не двух, а вечером на трех?". Не сумевшего дать разгадку Сфинкс убивала и таким образом погубила многих знатных фиванцев, включая сына царя Креонта. Удрученный горем Креонт объявил, что отдаст царство и руку своей сестры Иокасты тому, кто избавит Фивы от чудовища. Загадку разгадал Эдип, Сфинкс в отчаянии бросилась в пропасть и разбилась насмерть.
Этот вариант мифа вытеснил более древнююю версию, в которой первоначальным именем хищницы, обитавшей в Беотии на горе Фикион, было Фикс; здесь ее родителями названы Орф и Ехидна. Имя Сфинкс возникло из сближения с глаголом , "сжимать", "удушать", а сам образ - под влиянием малоазийского образа крылатой полудевы-полульвицы. Древняя Фикс была свирепым чудовищем, способным заглатывать добычу; ее одолел Эдип с оружием в руках в ходе жестокого сражения.
Сохранилось сообщение о сатировской драме Эсхила "Сфинкс", где самой Сфинкс приходится отгадывать загадку, заданную ей Силеном: "Что находится у него в руке - живое существо или мертвое?". Так как Силен прятал в руках птичку, которой быстро мог свернуть шею, то Сфинкс не имела шансов дать верный ответ и должна была признать свое поражение.

***

Сфинкс

***

*

*

*

*

*

*

*

Метки: абайкина ивандалилия инопланетянка лирика поэзия стихи творчество космос книги чтиво миледи многоточие классики миф

Комментарии (0)

Две сестры, как акробаты

Суббота, 12 Мая 2007 г. 03:38 + в цитатник

В колонках играет - Две сестры, как акробаты
Настроение сейчас - Две сестры, как акробаты

ИноПланетянка

***

Из цикла «Великолепие кошмара»

***

«ДВЕ СЕСТРЫ ГЛЯДЯТ НА БРАТЦА»
Агния Барто

***

Две сестры глядят на братца:
Маленький, неловкий,
Не умеет улыбаться,
Только хмурит бровки.

Младший брат чихнул спросонок,
Радуются сестры:
- Вот уже растет ребенок -
Он чихнул, как взрослый!

***

Две сестры, как акробаты,
Им Олимп арена,
В день и ночь откроют врата,
Боги пьют с колена.

Сам Дионис ловко пляшет
Под девичью дудку.
Начихать бы на милашек,
Но запрут на сутки.

***

Орры
Сестрами мойр и харит считались оры или горы (), дочери Зевса и Фемиды. Как и другие "множества" оры первоначально не имели определенного числа и имен. Затем "множество" было выражено числом три, и оры стали называться Эвномия (Евномия, "законность"), Дике ("справедливость") и Эйрене (Ирена, "мир" или "покой").
Оры унаследовали архаические черты божеств - покровителей урожая и живительных сил природы, выражали идею произрастания, плодородия, отсюда их имена в Афинах: божество весны, роста - Ауксо; лета, цветения - Талло (Фалло, "цветущая"); осени, зрелого плода - Карпо ("изобилующая плодами").
Таким образом, природа ор двойственна. Они охранительницы порядка как в природе, так и в обществе. Будучи дочерьми Фемиды, богини справедливого законодательства, они упорядочивают жизнь человека, вносят в нее установленную периодичность, наблюдают за ее закономерным течением. Но также оры - и богини плодородия и времен года. Связь с природой сохранялась в их внешнем облике: они изображались жизнерадостными девами с цветами и растениями в руках.
Перенесенные на Олимп, оры были отданы в услужение Гере, которая первоначально мыслилась как богиня земли и считалась строгой охранительницей неизменного порядка в природе и человеческих отношениях. Им поручалось скрывать обиталище богов от посторонних глаз. В "Илиаде" Гомера оры стерегут облачные врата Олимпа, заботятся о колеснице Геры и кормят ее коней.
Также оры оказывали услуги Гелиосу, помогая ему впрягать в солнечную колесницу нетерпеливых коней. Их можно было увидеть и в свите Афродиты; вместе с харитами они были участницами пышного и шумного шествия Диониса.
В поздних легендах одна из ор, получившая имя Хлорида (в Риме ей соответствовала богиня Флора), была отдана в жены благодатному западному ветру Зефиру и стала рассматриваться как олицетворение весны.
________________________________________
Дике
Дике, Дика () - богиня правды, олицетворение справедливости, одна из ор. По своим функциям она близка Адрастее и Фемиде. "Неумолимая" Дике хранит ключи от ворот, через которые пролегают пути дня и ночи.
Она - вершительница справедливости в круговороте душ, сурова и неумолима к несправедливым людям и с пристрастием наблюдает за их поведением.
Дике следует с мечом в руках за преступником и пронзает нечестивца в самое сердце. Иногда ее ассоциировали с богиней справедливого возмездия Немесидой и с демонами мести эриниями. Образ Дике близок также Ананке - божеству необходимости, неизбежности, но в Дике больше отвлеченной персонифицированности, чем живой мифологической образности.
По сообщению Павсания, Дике была изображена на знаменитом ларце Кипсела, тирана Коринфа. На небе древние греки угадывали богиню в созвездии Девы.
________________________________________
Эйрене
Эйрене, Ирена () - божество, персонификация мира. В древнейшее время Эйрене не имела своего культа и не упоминалась в мифах, Гесиод называет ее, наряду с Эвномией и Дике, в числе трех ор.
Как богиня мира Эйрене стала почитаться в Афинах с середины 5 в. до н. э. В 374 до н. э. на агоре в афинах ей был воздвигнут алтарь.
Образ Эйрене часто встречается в греческой поэзии и драматургии. С нею отождествлялась римская Пакс.

***

Оры

***

*

*

*

*

*

*

*

Метки: абайкина ивандалилия инопланетянка лирика поэзия миф стихи творчество космос книги чтиво миледи многоточие классики

Комментарии (0)

Есть бабушки, как девицы

Суббота, 12 Мая 2007 г. 02:54 + в цитатник

В колонках играет - Есть бабушки, как девицы
Настроение сейчас - Есть бабушки, как девицы

ИноПланетянка

***

Из цикла «Великолепие кошмара»

***

«ДВЕ БАБУШКИ»
Агния Барто

***

Две бабушки на лавочке
Сидели на пригорке.
Рассказывали бабушки:
- У нас одни пятерки!

Друг друга поздравляли,
Друг другу жали руки,
Хотя экзамен сдали
Не бабушки, а внуки!

***

Есть бабушки, как девицы,
У Зевса на пригорке,
И сводницы, и сплетницы –
Любительницы порки.

Про шалости, пороки,
Всё знают: что с кем будет –
Но у судьбы в дороге
Не бабушки, а люди.

***

Мойры (, мойра, букв. "доля", "часть", отсюда "участь", которую получает каждый при рождении) • богини человеческой судьбы.
Первоначально в сознании людей судьба находила воплощение в каком-либо материальном предмете, камне, животном - фетише, носителе жизненных сил. Так, мойра Мелеагра заключена в оставшейся от жертвенного костра головне, спрятанной матерью героя. Желая погубить сына, мать вынула головню и бросила ее в огонь, где та сгорела, вызвав его мучительную смерть. Впоследствии, когда возобладали анимистические представления, магическая сила судьбы, заключенная в фетише, стала представляться самостоятельным божеством, которое наделяет той или иной участью человека, изрекает ему свою волю, определяет его дальнейшую жизнь, ведет его от рождения до смерти, - и нашла воплощение в образах мойр.
Мойры понимаются теперь как рок ("то, что изречено") и судьба ("то, что суждено"), хотя для этих понятий в греческом языке вырабатываются специальные термины. Мойры - это темная невидимая сила, она не имеет отчетливого антропоморфного облика, изображение мойр в античном искусстве редко. С развитием олимпийской мифологии устойчивыми стали представления об одной, двух или, что наиболее распространено, о трех мойрах. Архаические мойры считались дочерями Никты, также породившей смерть, сон, Немесиду, Эриду и гесперид.
С распространением ткачества у многих народов (хеттов, греков, римлян) мойры получают облик прядильщиц. Так впервые в греческой литературе их называет Гомер. Они мыслились в виде суровых старух, прядущих нити судьбы: Клото с веретеном в руке, Лахесис с меркой или весами, Атропос с книгой жизни и ножницами. Разрыв нити - смерть. Философ Платон, преобразуя народные верования, рисует мойр силами высшего небесного правопорядка, женщинами в белых одеяниях, с венками на головах, вершащими под музыку небесных сфер настоящее, прошлое и будущее. Он называет их дочерями богини Ананке ("необходимости"), вращающей мировое веретено.
С течением времени богини приобретают личные имена, это три божественные сестры - беспощадные властительницы судьбы, не принимающие апелляций от людей и неподвластные богам:
Лахесис, "дающая жребий", отвечает за прошлое, она назначает жребий еще до рождения человека и следит за его исполнением. Лахесис как бы разматывает и пропускает сквозь жизненные невзгоды, превратности судьбы, через всю жизнь смертного человека ту нить, которую для каждой судьбы прядет Клото. Нарушить жребий невозможно, исполнить его помогают все боги.
Ее сестра Клото, "пряха", мойра настоящего, прядет нить, на которую нанизаны события настоящего времени в человеческой жизни.
Атропос же - мойра будущего, "неотвратимая" - неотвратимо приближает будущее человека и перерезает ножницами нить человеческой жизни, тем самым обрывая ее.
Отношения между мойрами и олимпийскими богами довольно сложные. Как результат архаики было то, что боги, несмотря на их могущество, также подчинялись мойрам и не знали ими предназначенного, над ними также властвовала не знающая жалости судьба. Так, Зевс, желая узнать веления судьбы, взвешивает жребий человеческих жизней на золотых весах.
Однако существует вариант мифа, согласно которому олимпийский Зевс и был отцом мойр, рожденных Фемидой - богиней правопорядка и предсказания. Зевс, как верховное божество неба и как супруг Фемиды в этом случае рассматривался как Мойрагет, "водитель мойр" и в этом качестве почитался в Дельфах наряду с Аполлоном, пророком Зевса и защитником установленного им порядка. Так или иначе, богини сопричастны Зевсу, он именуется Морием. Эпитет Зевса "вершитель судеб" (надпись на жертвеннике в Олимпии) означает, по словам Павсания, что бог "знает человеческие дела и все то, что назначили мойры, и все то, в чем они отказали". В храме Зевса Олимпийского в Афинах над головой статуи Зевса находилось изображение мойр, и всем было очевидно, что "предопределение и судьба повинуются одному только Зевсу".
В эллинистическую эпоху с мойрами конкурирует богиня Тихе (богиня случая), характеризующая неустойчивость и изменчивость жизни.
Мойрам соответствуют римские парки.

***

Мойры

***

*

*

*

*

*

*

*

Метки: абайкина ивандалилия инопланетянка лирика поэзия классики миф стихи творчество космос книги чтиво миледи многоточие

Комментарии (0)

Я такой послушный с виду

Суббота, 12 Мая 2007 г. 00:18 + в цитатник

В колонках играет - Я такой послушный с виду
Настроение сейчас - Я такой послушный с виду

ИноПланетянка

***

Из цикла «Великолепие кошмара»

***

«ВОТ ТАК ЗАЩИТНИК!»
Агния Барто

***

Я свою сестренку Лиду
Никому не дам в обиду!
Я живу с ней очень дружно,
Очень я ее люблю.
А когда мне будет нужно,
Я и сам ее побью.

***

Я такой послушный с виду,
Не обидела б Фемида.
Не дружить с прикольной рожей,
Тут читать: «молись рублю»
Сами знаете, дороже,
Я и сам деньгу люблю.

***

Фемида
Фемида, Темида, Темис () • богиня правосудия, дочь Урана и Геи, титанида, вторая законная супруга Зевса, мать ор, богинь порядка в природе, и мойр, богинь человеческой судьбы. По одной из версий, Фемида является матерью Прометея, при этом она явно сближается с землей Геей и мыслится одним божеством под разными именами. Обладая даром прорицания, богиня открывает Прометею тайну, что женитьба Зевса на Фетиде приведет к рождению сына, который свергнет Зевса. От матери Геи она получила Дельфийский оракул, который передала своей сестре Фебе, та отдала это прорицалище Аполлону - своему внуку.
В Олимпии вблизи алтаря Геи с ее оракулом и алтаря Зевса находился жертвенник Фемиды. Как богиня олимпийской мифологии Фемида уже не отождестваляется с землей, а является ее порождением, а также супругой Зевса в качестве основы правопорядка. После того, как она перестала быть женой Зевса, Фемида стала его советницей и посредницей между Зевсом и людьми. Она передавала им повеления верховного бога.
Фемиду изображают с повязкой на глазах, ибо она символ беспристрастия, с рогом изобилия и весами в руках. Она олицетворяет правосудие и закон. Судей и юристов называют жрецами Фемиды.

***

Дельфийский оракул

***

Фемида.

***

*

*

*

*

*

*

*

Метки: абайкина ивандалилия инопланетянка лирика поэзия стихи творчество космос книги чтиво миледи многоточие классики миф

Комментарии (0)

Как лимонад из горлышка

Пятница, 11 Мая 2007 г. 23:36 + в цитатник

В колонках играет - Как лимонад из горлышка
Настроение сейчас - Как лимонад из горлышка

ИноПланетянка

***

Как лимонад из горлышка,
Щиплется, чуть сластя,
Песня твоя, соловушка,
Льётся на майский стяг.

Цвет его переменчивый,
Как забродивший квас,
Выкрасить, видно, нечего
Иль для отвода глаз.

Кто б нас с тобою спрашивал:
Нравится коленкор –
Выбелен под неряшливый
В нашем дворе забор.

Ты ли поёшь?! Не верится:
Гуще, сочнее трель.
Я ль старых тягот пленница,
Ты ль возмужал, мой Лель.

***

Май, 2007 г.

***

*

*

*

*

*

*

*

Метки: абайкина ивандалилия инопланетянка лирика поэзия природа стихи творчество космос книги чтиво миледи многоточие

Комментарии (0)

Расслабься, не буду мучить

Пятница, 11 Мая 2007 г. 23:09 + в цитатник

В колонках играет - Расслабься, не буду мучить
Настроение сейчас - Расслабься, не буду мучить

ИноПланетянка

***

Расслабься, не буду мучить,
Оставь и враньё, и лесть –
В туман моих закорючек
Тебе никогда не влезть.

Расслабься, удобный случай.
Обид опустилась взвесь
На дно всех моих излучин.
Тебе до неё ли, взвесь?

Расслабься, гонец-лазутчик,
На казнь за гнилую весть
Не ты уходил – попутчик.
Тебе только взгляд отвесть.

Расслабься, как в лес дремучий,
Не суй своё рыло в честь.
Что я бормочу в падучей,
Тебе-то и не прочесть?!

***

Май, 2007 г.

***

*

*

*

*

*

*

*

Метки: абайкина ивандалилия инопланетянка лирика поэзия стихи творчество космос книги чтиво миледи многоточие миг

Комментарии (0)

Стынь-коньяк в небесной плошке.

Пятница, 11 Мая 2007 г. 22:41 + в цитатник

В колонках играет - Стынь-коньяк в небесной плошке.
Настроение сейчас - Стынь-коньяк в небесной плошке.

ИноПланетянка

***

Стынь-коньяк в небесной плошке.
Край – замасленный агат.
Грела я его в ладошках
Для тебя, мой звёздный брат.

Терпкий запах бывших понтов
Влив в любовный аромат,
От ноздрей до горизонта
Растекался дум плакат.

Знаю, тяга к алкоголю
Держит крепче страсти лат,
И похмельно заневоля,
Бесы в каплях слёз дрожат.

Растворю судьбе окошко –
Не помог нам млечный блат.
Ночь-коньяк лакает кошка –
Мордой тычется в закат.

***

Май, 2007 г.

***

*

*

*

*

*

*

*

Метки: стынь-коньяк в небесной плошке.

Комментарии (0)

Вернуть себя, как птицу из полёта

Пятница, 11 Мая 2007 г. 22:19 + в цитатник

В колонках играет - Вернуть себя, как птицу из полёта
Настроение сейчас - Вернуть себя, как птицу из полёта

ИноПланетянка

***

«Пушкин! Тайную свободу
Пели мы вослед тебе!»

«ПУШКИНСКОМУ ДОМУ» Блок Александр.

***

Вернуть себя, как птицу из полёта,
Как выдернуть рыбёшку из воды,
Цветок из почвы, редьку с огорода?! –
Зачем сии безумные труды?

Вернуть тебя ужом на сковородку,
Павлином без гламурного хвоста,
В пост-новогодний лес похмельной ёлкой?! –
Зачем сия безумная мечта?

Вернуть весь мир в разлучное мгновенье,
На те же рельсы старый паровоз,
По самую трубу залив терпеньем?! –
Зачем сей стук безумный меж колёс?

Верну. Сам Бог учился повторенью
И беспричинно верил: будет свет.
Мне ль постиженью ставить противленье? –
За чем сиё безумие вослед?!

***

Май, 2007 г.

***

*

*

*

*

*

*

*

Метки: книги космос стихи чтиво поэзия творчество миг многоточие лирика инопланетянка миледи классики абайкина ивандалилия

Комментарии (0)

В театре «Жизнь», где плечики под шкурки

Пятница, 11 Мая 2007 г. 21:56 + в цитатник

В колонках играет - В театре «Жизнь», где плечики под шкурки
Настроение сейчас - В театре «Жизнь», где плечики под шкурки

ИноПланетянка

***

Перевирая Шекспира и прочих театралов!

***

В театре «Жизнь», где плечики под шкурки
Нам лакирует гардеробщик Страх,
Устраиваем с совестью мы жмурки,
Надев повязки на глаза и пах.

И заплевав своим неверьем сцену
Под «ладушки» несбывшихся потуг,
Виним мы не себя, а Мельпомену
И иже с нею восьмерых подруг.

Антракта ждём, чтоб ублажать утробу,
Под сытость отдаляя рок кулис.
Впадая в безответный омут пробы:
Себя до визга мы зовём на бис.

Всё верно! Кто ещё нам всех дороже
В любой трагикомический сезон?!
В театре «Жизнь» - актёры мы. А в ложи
По контрамаркам входит лишь масон.

***

Май, 2007 г.

***

*

*

*

*

*

*

*

Метки: книги космос стихи чтиво поэзия творчество миг многоточие лирика инопланетянка миледи классики абайкина ивандалилия

Комментарии (0)

Вникала долго в то, как ты канючил

Пятница, 11 Мая 2007 г. 20:05 + в цитатник

В колонках играет - Вникала долго в то, как ты канючил
Настроение сейчас - Вникала долго в то, как ты канючил

ИноПланетянка

***

Из цикла «Великолепие кошмара»

***

«Бычок»
Агния Барто

***

Идет бычок, качается,
Вздыхает на ходу:
- Ох, доска кончается,
Сейчас я упаду!

***

Ходил бычок пораниться –
Из лабиринта гид.
Тесеем для избранницы
Был минотавр убит.

***

Вникала долго в то, как ты канючил
И приобщалась к нежностям телка.
Мой Минотавр, какой же ты везучий,
Как запрягал, как гнал издалека!

Тавро и мины с дивным ароматом
Дарил, презрев лирический изыск;
Вдыхая слог под жертвы звездхватов,
Мёрз Посейдон, как айсберг-обелиск.

А лабиринт юлил, вилял и глючил,
И выводил несчастных на рога.
Мой солнце-бык, какой удобный случай
И самому вкусить от пирога!

Твоя ль то месть?! Кто пашет, тот и сеет!
Беги, мой зверь, пока боготворят:
Олимп прославит не тебя – Тесея!
Мне за идею – семь минотаврят!

***

Минотавр

***

Минотавр () • чудовище-человекобык по имени Астерий ("звездный"), жившее на Крите. Рожден Пасифаей (дочерью Гелиоса), женой царя Миноса, от быка, посланного на Крит Посейдоном, или самого Посейдона. Был помещен в подземный лабиринт, построенный Дедалом, куда ему приносили в жертву (ежегодно или раз в несколько лет) семь юношей и девушек, посылаемых афинянами в качестве подати Миносу и в виде искупления за убийство сына Миноса в Аттике. Страшное чудовище затем пожирало несчастных.
Афинский царевич Тесей добровольно отправился на Крит в числе предназначенных на съедение Минотавром, убил чудовище и с помощью нити влюбленной в него царской дочери Ариадны выбрался из лабиринта.
В мифе нашли выражение древние космические и зооморфные представления о Минотавре (он звездный или солнечный бык, внук Гелиоса и, может быть, сын Зевса), его связь с морем (он сын Посейдона) и с подземным миром (Минотавр в лабиринте - ипостась Зевса Лабрандского). Черты героической мифологии отразились в сюжете убийства Минотавра Тесеем.

***

*

*

*

*

*

*

*

Метки: абайкина ивандалилия инопланетянка лирика поэзия миг стихи творчество космос книги чтиво миледи многоточие

Комментарии (0)

Я как читатель долго и наивно

Пятница, 11 Мая 2007 г. 18:00 + в цитатник

В колонках играет - Я как читатель долго и наивно
Настроение сейчас - Я как читатель долго и наивно

ИноПланетянка

***

В день пятого мая газете желаю. - автор Кузнецов В. В.

***

День печати, традиционный праздник большевистской партийно-советской печати, отмечаемый ежегодно 5 мая в ознаменование дня выхода первого номера газеты «Правда» — 22 апреля (5 мая) 1912. Впервые Д. п. был проведён в 1914, в день 2-летия газеты «Правда», под знаком сплочения широких масс трудящихся вокруг центральной большевистской газеты и укрепления её денежного фонда. В этот день газета (№ 67, под названием «Путь правды») разошлась тиражом 130 тыс. экземпляров. В фонд «Правды» от рабочих поступило более 16 тыс. рублей. Подводя итоги дня рабочей печати, В. И. Ленин отметил: «День 2-летнего юбилея газеты “Правда” сделался днем подсчета марксистских сил... Четыре пятых сознательных рабочих идут за правдизмом... » (Полное собрание соч., 5 изд., т. 25, с. 418, 420).

***

Я как читатель долго и наивно
Не верила печатным письменам.
Полос газетных шлейф гнилой и длинный
С рожденья липнет к душам и телам.

Рулоном заменённая в сортире,
Царица туалетных мелодрам,
Не верю, что спасёт тебя сатира,
Забытая, как антресольный хлам.

Коль праздник жив, позволь: я пожелаю,
Коньяк плеснув, как ты пиар и спам,
Согрев доверьем к правдинскому маю:
Тебе себя! Дай Бог, терпенья нам!

***

Резонансно к чувствам автора и с полным осознанием того, что «Автор и СоАвтор, как пение и СоПение.»!

***

Сайт газеты «Правда»

***

*

*

*

*

*

*

*

Метки: я как читатель долго и наивно

Комментарии (0)

Люб на Даш пора менять

Пятница, 11 Мая 2007 г. 17:35 + в цитатник

В колонках играет - Люб на Даш пора менять
Настроение сейчас - Люб на Даш пора менять

ИноПланетянка

***

Гремит кастрюльками Аид ... (римейк, блин) - автор Тимур Раджабов

***

Люб на Даш решил менять;
Надь, и Верочек, их мать,
Всех окучивать Елен?!
Шутишь?! Время перемен!

А вопрос поставлен остро:
Поручитель – бог погоста.
Поднимай для битвы рать!
Прав: любить-то – не лабать…

***
Резонансно к чувствам автора и с полным осознанием того, что «Автор и СоАвтор, как пение и СоПение.»!

***

*

*

*

*

*

*

*

Метки: абайкина ивандалилия инопланетянка лирика поэзия сопение стихи творчество космос книги чтиво миледи многоточие

Комментарии (0)

Да, я пущу. И ты отлично знаешь

Пятница, 04 Мая 2007 г. 01:53 + в цитатник

В колонках играет - Да, я пущу. И ты отлично знаешь
Настроение сейчас - Да, я пущу. И ты отлично знаешь

ИноПланетянка

***

Да, я пущу. И ты отлично знаешь:
Пущу, как всех, налаживая быт;
Покорно выжму из небесных клавиш
Мелодию, в которой гнев забыт.

Кривляньем строк ты музыку огранишь,
Дивясь, как просто создавать уют;
А я, вдыхая горький шлам ристалищ,
Оплачу всех, кого они убьют.

И отпущу. А что ты потеряешь:
Мораль, успех, достоинство иль стыд?
Нет места им в покоях звёздных кладбищ:
Фальшивый слог – могильщиков гранит.

***

Май, 2007 г.

***

*

*

*

*

*

*

*

Метки: я пущу. и ты отлично знаешь

Комментарии (0)

Завязь, а будет косточка

Пятница, 04 Мая 2007 г. 01:26 + в цитатник

В колонках играет - Завязь, а будет косточка
Настроение сейчас - Завязь, а будет косточка

ИноПланетянка

***

Завязь, а будет косточка,
Ядрышко в мякоть скроется.
Зависть – всего лишь горсточка,
В душу, как в поле конница.

Впустишь, и не управится,
Как с табунами лунными,
Сердце с игривой палицей,
Мысли казня безумные.

Зарева околесица
Тухнет в слезах зароками.
Замерло или взбесится –
Слова узда над строками?

Примешь?! А я бы вынула,
В небо воздушным шариком.
В опорожнённом вымени
Млечных путей кошмарики…

***

Май, 2007 г.

***

*

*

*

*

*

*

*

Метки: книги космос стихи чтиво поэзия творчество миг многоточие лирика инопланетянка миледи абайкина ивандалилия

Комментарии (0)

Соскочить с иглы признаний

Пятница, 04 Мая 2007 г. 01:05 + в цитатник

В колонках играет - Соскочить с иглы признаний
Настроение сейчас - Соскочить с иглы признаний

ИноПланетянка

***

Соскочить с иглы признаний,
Завязать петлёй мораль,
В неизбежность наказаний
Кинуть: я устала, враль…

Я не фея – я земная,
Может, малость не в себе,
Но тебя обожествляя,
Рог наставлю на горбе.

Только хватит ль силы, милый,
Правду страсти воспринять?!
Ветер жмётся похотливо –
Зарифмуй любое «ять».

***

Май, 2007 г.

***

*

*

*

*

*

*

*

Метки: соскочить с иглы признаний

Комментарии (0)

Всю вашу правду, всю вашу боль

Пятница, 04 Мая 2007 г. 00:45 + в цитатник

В колонках играет - Всю вашу правду, всю вашу боль
Настроение сейчас - Всю вашу правду, всю вашу боль

ИноПланетянка

***

Всю вашу правду, всю вашу боль
Верну обратно – возьми, изволь.
Всю вашу кривду, всю вашу соль
Вложу под гидру – бери, неволь.

Всё ваше присно – моё на грань:
Зову неистых, прошу: не рань.
От ваших – пристав, моих – вратарь;
Пропустит мистик, под дых ударь.

Из мира – выстрел, из мглы – лучи,
Направо – быстро, а вдаль – молчи.
И нет управы – обрыболовь:
Мечтою алой уйдёт любовь.

***

Май, 2007 г.

***

*

*

*

*

*

*

*

Метки: книги космос стихи чтиво поэзия творчество миг многоточие лирика инопланетянка миледи абайкина ивандалилия

Комментарии (0)

Я знаю: квиты… Я знаю: спета

Пятница, 04 Мая 2007 г. 00:20 + в цитатник

В колонках играет - Я знаю: квиты… Я знаю: спета
Настроение сейчас - Я знаю: квиты… Я знаю: спета

ИноПланетянка

***

Имре Кальман (1882-1953).
Песенка Виолетты из оп-ты «Фиалка Монмартра».
Карамболина из оп-ты «Фиалка Монмартра».
«Карамболина, карамболетта…»

***

Я знаю: квиты… Я знаю: спета
Случайной встречи частушка жизнь;
Но по паркету, но по планете –
Маэстро ветер играет твист…

Я знаю: квиты… Я знаю: влиты
В бокалы лести лжи капли – шарж;
Но по пюпитрам, но по палитре –
Маэстро ветер играет марш…

Я знаю: квиты… Я знаю: взбиты
В одной лоханке и страсть, и гнев;
По подворотням, да под молитвы –
Маэстро ветер играет степ…

Я знаю: квиты… А кто убиты,
Молчаньем свиты – покой Небес;
А по понятьям, а по орбите –
Маэстро, смирно! Дай полонез.

***

*

*

*

*

*

*

*

Метки: я знаю: квиты… я знаю: спета

Комментарии (0)

Не мы историю слагаем

Четверг, 03 Мая 2007 г. 23:39 + в цитатник

В колонках играет - Не мы историю слагаем
Настроение сейчас - Не мы историю слагаем

ИноПланетянка

***

Не мы историю слагаем,
А нашей кровью времена,
Изъев раздумьями пергамент,
В каталог впишут имена.

Описки, кляксы, исправленья –
До дыр эпоха застит нам;
Где на полях: к одним – влеченье,
К другим – упрёк, а к третьим – срам.

Лишь в черновик с заглавной буквы,
Как правду с буквы прописной,
Любовь – ошибка течной суки –
Вползает красною строкой.

***

*

*

*

*

*

*

*

Метки: абайкина ивандалилия инопланетянка лирика поэзия стихи творчество космос книги чтиво миледи многоточие политика эрато

Комментарии (0)

Типа, плагиат: «Куда заводим детство?!»

Четверг, 03 Мая 2007 г. 22:53 + в цитатник

В колонках играет - Типа, плагиат: «Куда заводим детство?!»
Настроение сейчас - Типа, плагиат: «Куда заводим детство?!»

ИноПланетянка

***

«Идёт бычок качается,
Вздыхает на ходу»,
А вслед ему начальница:
«Одумайся, блядун!»

***

«Зайку бросила хозяйка»,
Травка кончилась у зайки –
На игле теперь косой:
Голый, мутный и босой.

***

«Наша Таня громко плачет» –
Потеряла честь на даче.
«Тише, Танечка, не плачь» –
Не вернут, но есть первач.

***

«Уронили Мишку на пол»,
Потому что Мишка – «шляпа».
И с полями, и из фетра –
Потяни, и будет Педро.

***

«Мы с Тамарой ходим парой»
По базару звон гитарный:
Песня льётся про Самару
И про жёлтый столб фонарный.

Там и взяли комиссары –
Санитары гоп-пиара –
Нас с подругою Тамарой
Рекламировать на нары.

Без кутюр и гонорара
Звонко, как пустая тара,
В свод тюрьмы ключами дара
Бьётся кара без навара.

Надо б новую, но в старой
Больше дури и угара.
Пару б сплавить к Боливару –
Гей, кошмар, поддай-ка жару!

***

Атомарно от Тамары:
Атаманы от тиары,
И тираны от отравы,
И избранники Вараввы,
И пункт первый по уставу…
И все рады, значит, правы.

***

*

*

*

*

*

*

*

Метки: абайкина ивандалилия инопланетянка лирика поэзия стихи творчество космос книги чтиво миледи многоточие классики

Комментарии (0)

Доколь нам слать фашисткой гидре

Четверг, 03 Мая 2007 г. 22:35 + в цитатник

В колонках играет - Доколь нам слать фашисткой гидре
Настроение сейчас - Доколь нам слать фашисткой гидре

ИноПланетянка

***

«Отсель грозить мы будем шведу,
Здесь будет город заложен
На зло надменному соседу.
Природой здесь нам суждено
В Европу прорубить окно»
А.С. Пушкин
МЕДНЫЙ ВСАДНИК

***

Эстонская полиция в четверг разогнала защитников Бронзового солдата

***

4. Батраченко В. С., 28.04.2007 09:48, [ Ответить ]

Ольга, я снова вернулся к этой теме. Молчать нельзя.

* * *
Погромы на улицах Таллина.

***

Доколь нам слать фашисткой гидре
Для отращения голов
Сынов, чью кровь прибалты вытрут,
Смеясь, с янтарных берегов?!

Доколь, Европа – мать порядка,
Рыжьё по норам разметав,
Играть намерена ты в прятки,
Заполнив глупостью анклав?!

Доколе ты, Колумба жрица,
Как в подкидного дурака,
Краплёной картой будешь биться,
Сплясав лезгинкой гопака?!

Затихла Азия премудро,
Дипломатично, словно вошь
На гребешке! Проснись! Полундра!
Стоп караван! Куда грядёшь?!

А сумчатых, и правда, жалко –
Там уникальный полигон:
С десятка бомб – в ветвях русалкой
Вся сказка лет на миллион.

«Доколь?!» – всех войн нам вторит эхо;
«Доколь?!» – из будущего глас.
Доколь?! Очнитесь! Не до смеха:
Доспехи фраз раздавят вас.

***

Благодаря неравнодушным людям у нас есть адреса список почтовых адресов
депутатов, голосовавших в третьем чтении за уничтожение Памятника:

mihhail.lotman@riigikogu.ee,
olari.taal@riigikogu.ee,
ken-marti.vaher@riigikogu.ee,
andres.herkel@riigikogu.ee,
tonis.lukas@riigikogu.ee,
peeter.tulviste@riigikogu.ee,
armo.leinatamm@riigikogu.ee,
marko.mihkelson@riigikogu.ee,
marko.pomerants@riigikogu.ee,
urmo.koobi@riigikogu.ee,
trivimi.velliste@riigikogu.ee,
mart.laar@riigikogu.ee,
imre.sooaar@riigikogu.ee,
tiit.matsulevits@riigikogu.ee,
ela.tomson@riigikogu.ee,
taavi.veskimagi@riigikogu.ee,
tiit.niilo@riigikogu.ee,
urmas.reinsalu@riigikogu.ee,
uhan.parts@riigikogu.ee,
sven.sester@riigikogu.ee,
nelli.kalikova@riigikogu.ee,
elle.kull@riigikogu.ee,
andres.jalak@riigikogu.ee,
aivar.oun@riigikogu.ee,
reet.roos@riigikogu.ee,
olav.aarna@riigikogu.ee,
ene.ergma@riigikogu.ee,
siiri.sisask@riigikogu.ee,
harri.ounapuu@riigikogu.ee,
ylle.rajasalu@riigikogu.ee,
helmer.jogi@riigikogu.ee,
raivo.jarvi@riigikogu.ee,
onis.koiv@riigikogu.ee,
sergei.ivanov@riigikogu.ee,
leino.magi@riigikogu.ee,
jaanus.tamkivi@riigikogu.ee,
meelis.atonen@riigikogu.ee,
kristiina.ojuland@riigikogu.ee,
mait.klaassen@riigikogu.ee,
silver.meikar@riigikogu.ee,
igor.grazin@riigikogu.ee,
rein.aidma@riigikogu.ee,
rain.rosimannus@riigikogu.ee,
tatjana.muravjova@riigikogu.ee,
andres.taimla@riigikogu.ee,
vaino.linde@riigikogu.ee,
maret.maripuu@riigikogu.ee,
kalev.kukk@riigikogu.ee

Пожалуйста, распространите список как можно шире. И пошлите поздравление с 9
мая.

***

Первый раз в Эстонию я попала в составе экскурсионной группы, в своё день рождение – 19 лет и Новый год.
Сказать, что Таллин сказочный город, значит не сказать о нём ничего.
Удивительная страна.
Удивительные люди…
Да, и нас они встретили неласково.
- Я не понимаю по-русски – отвечали нам, практически детям, старожилы Таллина, без акцента выговаривая эти русские слова.
Но город, город – праздник, дал такой заряд любви и причастия к великой культуре, что мы всё это списали на плохое настроение его отдельных (!) граждан, и продолжали веселиться.
Описывать его не буду – там каждому нужно побывать, прочувствовать, увидеть, услышать – принять.

***

Того максималистско-юношеского восприятия мне хватило и хватает на то, чтобы не верить, что ненависть правит его поступками.
Может быть, ошибка – наша общая с ним ошибка; может, непонимание; может, что-то ещё – дикое и бесчеловечное, для всех нас, неподъёмное душой и сердцем.
В прошлый новый год мои друзья в Эстонии были проездом – на машине ехали в Финляндию.
Они привезли оттуда странные вести.
Почти на каждое их обращение к жителям страны получали вопрос:
- А когда придут русские танки?
Причем, танков «ждут» и недоброжелатели, и те, кто искренне желает мира с Россией, помнит нашу общую историю.
Мы тогда все вместе посмеялись над причудами, и забыли…
Сейчас неразрешимым встаёт вопрос:
- Почему?! Почему так, а не иначе?! Кто и за что сеет вражду между нашими народами?
Вражду кошмарную, ничем людским необъясняемую… Какая снежная королева превратила целый народ в Каев? Где, она, Герда Таллина, что растопит льдинки в сердцах заколдованных мальчиков?

***

Я не могу понять тебя, Таллин! Не могу и не хочу понимать…
Мне жаль тебя, жаль и себя…
Всех нас жаль…
Только ли Таллинн изгнал бронзового воина с площади своей?
Только ли с площади?
Только ли солдата?
Очнитесь, люди добрые!
Как мы будем смотреть в глаза детям? Нашим детям!
Нет вашей и нашей земли, как не бывает и чужих детей.
Даже глупые зайчихи кормят любого зайчонка. Я специально узнавала: почему – пахнут они, оказывается, все одинаково, и зайчихи их своими считают, не разбираясь, кто родил – накормить, обогреть, защитить.
Неужели, мы глупее зайчих?!

***

Не верю! Это просто дурной сон! Проснёмся, и все будет хорошо!
Вам хорошо, нам хорошо!
Таллину…

***

Таллинского Воина-освободителя распилили на части и вывезли из города<br />
Бронзовый солдат распилен на куски и вывезен из центра города, сообщил РИА Новости представитель пресс-службы правительства Эстонии.

***
Остановить возрождение фашизма в Эстонии!

***

Остановить возрождение фашизма в Эстонии!

***

Родная бабушка моего мужа была литовкой. В далеком предвоенном 36 году она была вынуждена покинуть свою Родину – Ленинград, Москва.
Она была образованным человеком – гимназия и университет там, заслуженный учитель русского языка – тут. Её до сих пор помнят в школе, где она преподавала – русский язык и литературу.
Но страх о том времени, и последующих – наших, российских, остался в её детях.
Страх, заставлявший молчать, освободил души внуков и учеников её.
Осталась любовь к далекой неласковой Родине предков… И причастность – отстранённая, осуждением за поступки и события – сегодняшние события.
Мои муж чины – муж и сын – этнические литовцы – отказались признать Литву своей (!), не приняв двойного с ней гражданства.
Да, я узнавала в посольстве, что сделать его легко и просто – для них просто.
- Зачем?!
И я не смогла им ответить, даже тогда в наши дикие 90-ые годы ажиотажного развала устоев.
Но… Любой выпад – агрессивный, жестокий выпад той стороны – они воспринимают со стыдом и осуждением.
Кровь русских воинов, защищавших в суровые годы Великой Отечественной, поднимает в них волну осуждения и неприятия.
Прибалтика – наша Прибалтика, чтобы не творили с ней и с нами, была и будет – нашей общей болью и стыдом.
Очнитесь!
Не молчите сейчас!
Поддержите! Людей поддержите!
Они, защитившие нас, сейчас нуждаются в нашей поддержке.
Быть добру!

***

Ответ одиннадцатилетней москвички нашей системе образования и вашим суверенитетам: «Крым – это столица Одессы!»

***

*

*

*

*

*

*

*

Метки: абайкина ивандалилия инопланетянка лирика поэзия политика стихи творчество космос книги чтиво миледи многоточие

Комментарии (0)

С Таллином юности нега

Четверг, 03 Мая 2007 г. 21:56 + в цитатник

В колонках играет - С Таллином юности нега
Настроение сейчас - С Таллином юности нега

ИноПланетянка

***

Эстонская полиция в четверг разогнала защитников Бронзового солдата

***

4. Батраченко В. С., 28.04.2007 09:48, [ Ответить ]

Ольга, я снова вернулся к этой теме. Молчать нельзя.

* * *
Погромы на улицах Таллина.

***

С Таллином юности нега,
С Таллином месс благодать,
С Таллином ёлки из снега…
Как тебя можно предать?!

С Таллином кровные узы,
С Таллином Родина-мать,
С Таллином эпос Союза…
Как тебя можно предать?!

С Таллином грог спозаранку,
С Таллином древняя стать,
С Таллином, ждущего танков
Плачу, не в силах понять…

***

Благодаря неравнодушным людям у нас есть адреса список почтовых адресов
депутатов, голосовавших в третьем чтении за уничтожение Памятника:

mihhail.lotman@riigikogu.ee,
olari.taal@riigikogu.ee,
ken-marti.vaher@riigikogu.ee,
andres.herkel@riigikogu.ee,
tonis.lukas@riigikogu.ee,
peeter.tulviste@riigikogu.ee,
armo.leinatamm@riigikogu.ee,
marko.mihkelson@riigikogu.ee,
marko.pomerants@riigikogu.ee,
urmo.koobi@riigikogu.ee,
trivimi.velliste@riigikogu.ee,
mart.laar@riigikogu.ee,
imre.sooaar@riigikogu.ee,
tiit.matsulevits@riigikogu.ee,
ela.tomson@riigikogu.ee,
taavi.veskimagi@riigikogu.ee,
tiit.niilo@riigikogu.ee,
urmas.reinsalu@riigikogu.ee,
uhan.parts@riigikogu.ee,
sven.sester@riigikogu.ee,
nelli.kalikova@riigikogu.ee,
elle.kull@riigikogu.ee,
andres.jalak@riigikogu.ee,
aivar.oun@riigikogu.ee,
reet.roos@riigikogu.ee,
olav.aarna@riigikogu.ee,
ene.ergma@riigikogu.ee,
siiri.sisask@riigikogu.ee,
harri.ounapuu@riigikogu.ee,
ylle.rajasalu@riigikogu.ee,
helmer.jogi@riigikogu.ee,
raivo.jarvi@riigikogu.ee,
onis.koiv@riigikogu.ee,
sergei.ivanov@riigikogu.ee,
leino.magi@riigikogu.ee,
jaanus.tamkivi@riigikogu.ee,
meelis.atonen@riigikogu.ee,
kristiina.ojuland@riigikogu.ee,
mait.klaassen@riigikogu.ee,
silver.meikar@riigikogu.ee,
igor.grazin@riigikogu.ee,
rein.aidma@riigikogu.ee,
rain.rosimannus@riigikogu.ee,
tatjana.muravjova@riigikogu.ee,
andres.taimla@riigikogu.ee,
vaino.linde@riigikogu.ee,
maret.maripuu@riigikogu.ee,
kalev.kukk@riigikogu.ee

Пожалуйста, распространите список как можно шире. И пошлите поздравление с 9
мая.

***

Первый раз в Эстонию я попала в составе экскурсионной группы, в своё день рождение – 19 лет и Новый год.
Сказать, что Таллин сказочный город, значит не сказать о нём ничего.
Удивительная страна.
Удивительные люди…
Да, и нас они встретили неласково.
- Я не понимаю по-русски – отвечали нам, практически детям, старожилы Таллина, без акцента выговаривая эти русские слова.
Но город, город – праздник, дал такой заряд любви и причастия к великой культуре, что мы всё это списали на плохое настроение его отдельных (!) граждан, и продолжали веселиться.
Описывать его не буду – там каждому нужно побывать, прочувствовать, увидеть, услышать – принять.

***

Того максималистско-юношеского восприятия мне хватило и хватает на то, чтобы не верить, что ненависть правит его поступками.
Может быть, ошибка – наша общая с ним ошибка; может, непонимание; может, что-то ещё – дикое и бесчеловечное, для всех нас, неподъёмное душой и сердцем.
В прошлый новый год мои друзья в Эстонии были проездом – на машине ехали в Финляндию.
Они привезли оттуда странные вести.
Почти на каждое их обращение к жителям страны получали вопрос:
- А когда придут русские танки?
Причем, танков «ждут» и недоброжелатели, и те, кто искренне желает мира с Россией, помнит нашу общую историю.
Мы тогда все вместе посмеялись над причудами, и забыли…
Сейчас неразрешимым встаёт вопрос:
- Почему?! Почему так, а не иначе?! Кто и за что сеет вражду между нашими народами?
Вражду кошмарную, ничем людским необъясняемую… Какая снежная королева превратила целый народ в Каев? Где, она, Герда Таллина, что растопит льдинки в сердцах заколдованных мальчиков?

***

Я не могу понять тебя, Таллин! Не могу и не хочу понимать…
Мне жаль тебя, жаль и себя…
Всех нас жаль…
Только ли Таллинн изгнал бронзового воина с площади своей?
Только ли с площади?
Только ли солдата?
Очнитесь, люди добрые!
Как мы будем смотреть в глаза детям? Нашим детям!
Нет вашей и нашей земли, как не бывает и чужих детей.
Даже глупые зайчихи кормят любого зайчонка. Я специально узнавала: почему – пахнут они, оказывается, все одинаково, и зайчихи их своими считают, не разбираясь, кто родил – накормить, обогреть, защитить.
Неужели, мы глупее зайчих?!

***

Не верю! Это просто дурной сон! Проснёмся, и все будет хорошо!
Вам хорошо, нам хорошо!
Таллину…

***

Таллинского Воина-освободителя распилили на части и вывезли из города<br />Бронзовый солдат распилен на куски и вывезен из центра города, сообщил РИА Новости представитель пресс-службы правительства Эстонии.

***
Остановить возрождение фашизма в Эстонии!
Правительство Эстонии начало осуществлять злодейский план надругательства над братской могилой павших советских воинов и монументом Воину-освободителю в Таллине. Памятник демонтирован, несмотря на массовые протесты общественности Эстонии. Вопреки нормам международного права готовится эксгумация праха погибших воинов.
Попытка противников возрождения неонацизма в Эстонии воспрепятствовать глумлению над этими святынями наткнулась на бесчинства эстонской полиции. В ход были пущены дубинки, светошумовые гранаты, слезоточивый газ и водометы. Имеются один погибший и десятки раненых. Более сотни противников неонацизма арестованы.
Глумление над мемориалом воинам-освободителям в Таллине происходит накануне 9 мая - Дня победы над фашистской Германией. И это не случайное совпадение, а преднамеренное оскорбление России, внесшей решающий вклад в разгром нацизма и освобождение народов Европы это этого зла.
Прибалтика и, прежде всего, Эстония все более откровенно превращается в основной заповедник фашизма в Европе. Нигде больше в мире недобитые фашисты не позволяют себе проводить церемониальные марши. Нигде больше в мире не осмеливаются ставить памятники палачам, виновным в гибели сотен тысяч людей. Нигде в мире не ломают монументы солдатам антигитлеровской коалиции.
Верхушка Эстонии ведет себя столь нагло, ибо уверена в своей безнаказанности. Это результат многолетнего попустительства со стороны российских властей, закрывающих глаза на откровенную дискриминацию русского и русскоязычного населения (то есть фактически на создание системы апартеида в Эстонии), на непрерывные враждебные действия в отношении России.
Полным провалом обернулись надежды российской правящей группировки, что Запад окажет влияние на неонацистский режим Эстонии, добьется прекращения политики апартеида в Эстонии и остановит развитие профашистских проявлений в этой стране. КПРФ неоднократно предупреждала, что Евросоюз и США фактически поддерживают любые действий прибалтийских элит, если эти действия имеют антироссийскую направленность. События вокруг Бронзового солдата – еще одно подтверждение этому.
Российская власть вновь продемонстрировала полную беспомощность. С одной стороны, МИД РФ заявляет о тяжелых последствиях для российско-эстонских отношений кощунства в отношении Бронзового солдата. С другой стороны, по неофициальным каналам до эстонской верхушки доводится информация, что никаких решительных действий со стороны РФ предприниматься не будет. Грозные заявления из Москвы имеют одну цель – спасти лицо правящего режима, замаскировать его неспособность и нежелание защищать интересы России.
И дело не в отсутствии возможности воздействия на неофашистские власти Эстонии. Дело в том, что немалое число высокопоставленных российских чиновников связаны с транзитом российской нефти через порты Эстонии. Правящие элиты РФ и Эстонии объединяют не только общие классовые, но и совместные коммерческие интересы.
Конфликт вокруг мемориала Воину-освободителю в Таллине необходимо рассматривать в контексте общей политики Эстонии в отношении России. Эта политика имеет откровенно враждебный нам характер. Эстония выдвигает территориальные претензии к России, в Таллине требуют «компенсаций за советскую оккупацию» размером в более 15 миллиардов долларов.
Эстония последовательно превращается в плацдарм для возможной военной интервенции НАТО против нашей страны. На территории Эстонии созданы военные аэродромы, способные принимать как тактическую ударную авиацию НАТО, так и стратегические бомбардировщики США. Подготовлены военно-морские базы для боевых кораблей НАТО. Оборудованы казармы для личного состава войск НАТО и склады для хранения оружия и боеприпасов.
Политика руководства этой страны представляет собой не только откровенный вызов чести и достоинству России, бесстыдную заявку на непризнание итогов нашей победы во второй мировой войны, но и все более ощутимую угрозу национальной безопасности России.
Бездействие российских властей, определяемое корыстными интересами кучки нефтеторговцев и транзитеров, по существу означает поощрение такой политики.
КПРФ решительно осуждает действия эстонских властей как новую попытку обеления и возрождения фашизма в Европе.
КПРФ осуждает бездействие российских властей и требует применения к зарвавшимся неонацистам мер воздействия, предусмотренных законом РФ, и жестких мер дипломатического характера.
КПРФ требует отказа во въезде в Россию не только эстонских политиков, голосовавших за снос памятника Воину-освободителю, но и финансовых спонсоров антироссийских партий.
Мы настаиваем на том, чтобы правительство РФ потребовало созыва срочного заседания Совета Безопасности ООН для рассмотрения вопроса о возрождении фашизма в Эстонии и о возникновении там угрозы миру и международной безопасности.
Депутаты Государственной Думы,
члены фракции КПРФ
Сегодня на КПРФ.ру

***

Остановить возрождение фашизма в Эстонии!

***

Родная бабушка моего мужа была литовкой. В далеком предвоенном 36 году она была вынуждена покинуть свою Родину – Ленинград, Москва.
Она была образованным человеком – гимназия и университет там, заслуженный учитель русского языка – тут. Её до сих пор помнят в школе, где она преподавала – русский язык и литературу.
Но страх о том времени, и последующих – наших, российских, остался в её детях.
Страх, заставлявший молчать, освободил души внуков и учеников её.
Осталась любовь к далекой неласковой Родине предков… И причастность – отстранённая, осуждением за поступки и события – сегодняшние события.
Мои муж чины – муж и сын – этнические литовцы – отказались признать Литву своей (!), не приняв двойного с ней гражданства.
Да, я узнавала в посольстве, что сделать его легко и просто – для них просто.
- Зачем?!
И я не смогла им ответить, даже тогда в наши дикие 90-ые годы ажиотажного развала устоев.
Но… Любой выпад – агрессивный, жестокий выпад той стороны – они воспринимают со стыдом и осуждением.
Кровь русских воинов, защищавших в суровые годы Великой Отечественной, поднимает в них волну осуждения и неприятия.
Прибалтика – наша Прибалтика, чтобы не творили с ней и с нами, была и будет – нашей общей болью и стыдом.
Очнитесь!
Не молчите сейчас!
Поддержите! Людей поддержите!
Они, защитившие нас, сейчас нуждаются в нашей поддержке.
Быть добру!

***

Ответ одиннадцатилетней москвички нашей системе образования и вашим суверенитетам: «Крым – это столица Одессы!»

***

*

*

*

*

*

*

*

Метки: абайкина ивандалилия инопланетянка лирика поэзия стихи творчество космос книги чтиво миледи многоточие политика

Комментарии (0)

Лицо ветрам, а душу соловью

Четверг, 03 Мая 2007 г. 21:36 + в цитатник

В колонках играет - Лицо ветрам, а душу соловью
Настроение сейчас - Лицо ветрам, а душу соловью

ИноПланетянка

***

«Кудели, кудели,
Волки загудели.
Собаки брехали,
А мы не слыхали.»
Присказка, к чему не помню.

***

Лицо ветрам, а душу соловью,
Я поставляю, разогнав апрель,
И пью печаль, и радость с хмелем пью,
Твою, безбожник, заплетя кудель.

Несложно спрясть, найти бы нам швею,
Чтоб смастерила княжеский кафтан –
На плечи б бросить всякому жулью,
И за тобой в обещанный дурман.

Но нет её, и за стежком стежок,
Иголкой фраз и нитками словес,
Тачаю криво черновой стишок,
Под локоток гундосит пришлый бес.

Подставь рожок, налью тебе вранья,
Под куражи распарывая бель:
Печаль ветров и радость соловья –
Апрель от мессы воет, как кобель…

***

Апрель, 2007 г.

***

*

*

*

*

*

*

*

Метки: книги космос стихи чтиво поэзия творчество миг многоточие лирика инопланетянка миледи классики абайкина ивандалилия

Комментарии (0)

В защиту ваших демократий

Четверг, 03 Мая 2007 г. 21:08 + в цитатник

В колонках играет - В защиту ваших демократий
Настроение сейчас - В защиту ваших демократий

ИноПланетянка

***

Эстонская полиция в четверг разогнала защитников Бронзового солдата

***

В защиту ваших демократий
Российский погибал солдат,
Где в незалежности понятий
Слал словоблудья брату брат;

Где матерясь, как гордый Терек,
Сдавал плацдармы и Тамар,
Срываясь с горных круч истерик,
Розовоперстых зорь кальмар.

Вассал все-европейской знати,
Запутавшись: где-как лизать,
Отрыл его из благодати,
И воин вас спросил: Опять?!

Каких ещё вам географий
Огнём-мечом на-изучать,
Чтоб дурью в вашем аттестате
Историй обескровить: пять?!

***

Таллинского Воина-освободителя распилили на части и вывезли из города<br />Бронзовый солдат распилен на куски и вывезен из центра города, сообщил РИА Новости представитель пресс-службы правительства Эстонии.

***

Благодаря неравнодушным людям у нас есть адреса список почтовых адресов
депутатов, голосовавших в третьем чтении за уничтожение Памятника:

mihhail.lotman@riigikogu.ee,
olari.taal@riigikogu.ee,
ken-marti.vaher@riigikogu.ee,
andres.herkel@riigikogu.ee,
tonis.lukas@riigikogu.ee,
peeter.tulviste@riigikogu.ee,
armo.leinatamm@riigikogu.ee,
marko.mihkelson@riigikogu.ee,
marko.pomerants@riigikogu.ee,
urmo.koobi@riigikogu.ee,
trivimi.velliste@riigikogu.ee,
mart.laar@riigikogu.ee,
imre.sooaar@riigikogu.ee,
tiit.matsulevits@riigikogu.ee,
ela.tomson@riigikogu.ee,
taavi.veskimagi@riigikogu.ee,
tiit.niilo@riigikogu.ee,
urmas.reinsalu@riigikogu.ee,
uhan.parts@riigikogu.ee,
sven.sester@riigikogu.ee,
nelli.kalikova@riigikogu.ee,
elle.kull@riigikogu.ee,
andres.jalak@riigikogu.ee,
aivar.oun@riigikogu.ee,
reet.roos@riigikogu.ee,
olav.aarna@riigikogu.ee,
ene.ergma@riigikogu.ee,
siiri.sisask@riigikogu.ee,
harri.ounapuu@riigikogu.ee,
ylle.rajasalu@riigikogu.ee,
helmer.jogi@riigikogu.ee,
raivo.jarvi@riigikogu.ee,
onis.koiv@riigikogu.ee,
sergei.ivanov@riigikogu.ee,
leino.magi@riigikogu.ee,
jaanus.tamkivi@riigikogu.ee,
meelis.atonen@riigikogu.ee,
kristiina.ojuland@riigikogu.ee,
mait.klaassen@riigikogu.ee,
silver.meikar@riigikogu.ee,
igor.grazin@riigikogu.ee,
rein.aidma@riigikogu.ee,
rain.rosimannus@riigikogu.ee,
tatjana.muravjova@riigikogu.ee,
andres.taimla@riigikogu.ee,
vaino.linde@riigikogu.ee,
maret.maripuu@riigikogu.ee,
kalev.kukk@riigikogu.ee

Пожалуйста, распространите список как можно шире. И пошлите поздравление с 9
мая.

***

Ответ одиннадцатилетней москвички нашей системе образования и вашим суверенитетам: «Крым – это столица Одессы!»

***

*

*

*

*

*

*

*

Метки: книги космос стихи чтиво поэзия политика творчество миг многоточие лирика инопланетянка миледи абайкина ивандалилия

Комментарии (0)

О! Бог ты мой! Какую силу

Четверг, 03 Мая 2007 г. 20:16 + в цитатник

В колонках играет - О! Бог ты мой! Какую силу
Настроение сейчас - О! Бог ты мой! Какую силу

ИноПланетянка

***

Уходят старики... - автор Александр Зрячкин

***

Светлой памяти! Земля пухом!
Поклон за всё содеянное матери поэтов!

***

О! Бог ты мой! Какую силу
Нам надлежит преодолеть,
Коль забираешь для России
Их матерей земную твердь?

Какое Слово ждёшь от мира,
Сердцами полируя грань?
Столпа, пророка ли, кумира
Родит апреля стынь и рань?

Как мы, погрязшие в неверье,
Перелопатим сей урок?
Храни, Господь, за скорбной дверью
Ушедших, нам продляя срок.

***

Апрель, 2007 г.

***

*

*

*

*

*

*

*

Метки: абайкина ивандалилия инопланетянка лирика поэзия стихи творчество космос книги чтиво миледи многоточие классики сопение

Комментарии (0)

Апрель! Пожалуйста, остынь!

Четверг, 03 Мая 2007 г. 19:39 + в цитатник

В колонках играет - Апрель! Пожалуйста, остынь!
Настроение сейчас - Апрель! Пожалуйста, остынь!

ИноПланетянка

***

У Поэтов уходят Матери...
........................................Памяти Ольги Юльевны Тальковой (1924-24.04.2007) - автор Александр Зрячкин

***

Светлой памяти! Земля пухом!
Поклон за всё содеянное матери поэтов!

***

Апрель! Пожалуйста, остынь!
Не переполни чашу боли.
Поэты поднимают синь
Над долей без креста и воли.

Апрель! Жестокий мой апрель!
Ужель тебе от жертв теплее?
Земной судьбою матерей
Согрей их там, покоем вея.

***

Апрель, 2007 г.

***

*

*

*

*

*

*

*

Метки: книги космос стихи чтиво поэзия творчество миг многоточие лирика инопланетянка миледи классики абайкина ивандалилия

Комментарии (0)

Как сердце пламенное вынул

Четверг, 03 Мая 2007 г. 19:15 + в цитатник

В колонках играет - Как сердце пламенное вынул
Настроение сейчас - Как сердце пламенное вынул

ИноПланетянка

***

«- Стойте! Наказание есть. Это страшное наказание; вы не выдумаете
такого в тысячу лет! Наказание ему - в нем самом! Пустите его, пусть он
будет свободен. Вот его наказание!»
Максим Горький. Старуха Изергиль.

***

Как сердце пламенное вынул,
Шагнул ещё один в апрель.
Как оборение: невинен,
Весна готовила купель.

С холодной вашей параллели,
И вертикали иже с ней,
Собрал вас всех, кто хором пели
Во славу длинную рублей.

Мечты великой оголенье
Приняв, как ваш капризный суд,
Собою дал Богоявленье,
А вы в обмен – злословья зуд.

Очнитесь! Не ему прощенье,
А вам – дорога через бред.
Ушла эпоха откровенья,
Не затопчите в душах след.

Сам соловей жемчужной трелью
Предмайской суете сует
Роняет в полночи апреля
Один на все хулы ответ.

***

Апрель, 2007 г.

***

Оборать

обороть кого, или страсти свои, поборать, преоборать, одолевать, возмогать, побеждать, подчинять; овладеть, осилить, пересилить, перемочь в борьбе. Плечистому коротышу сподручнее бороться, и посильнее себя долгая оборет.
Обораться, обороться, быть обораему.
Оборанье дл. оборенье оконч. действие по глаг.
Оборатель неправды, поборник правды.

Синонимы и родственные слова:
Оборанье, оборатель, обораться, оборенье, обороть, обороться
Словарь Владимира Ивановича Даля.

***

*

*

*

*

*

*

*

Метки: абайкина ивандалилия инопланетянка лирика поэзия стихи творчество космос книги чтиво миледи многоточие классики

Комментарии (0)

Крылом касаясь пены вешней

Четверг, 03 Мая 2007 г. 18:29 + в цитатник

В колонках играет - Крылом касаясь пены вешней
Настроение сейчас - Крылом касаясь пены вешней

ИноПланетянка

***

Крылом касаясь пены вешней,
Рисует в памяти апрель
Каракули на побережье –
Снегуркой позабытый Лель.

Скандалит, выпив истерии,
За всех ушедших без него.
Кончай, мы всё обговорили,
Всё обрыдали, что с того,

Что ты моим слезам не верил,
И истрепал улики глаз,
На чаши времени потери
Кидая синью под баланс?

Родимым пятнышком на теле
Под вспышки лести, каверз, лжи
Налей с берёз в ладонь елея
Прости… И правду покажи…

***

Апрель, 2007 г.

***
Можно послушать в моём исполнении!

***

*

*

*

*

*

*

*

Метки: абайкина ивандалилия инопланетянка лирика поэзия стихи творчество космос книги чтиво миледи многоточие природа

Комментарии (0)

Я верю в сказку. Только былью

Четверг, 03 Мая 2007 г. 17:09 + в цитатник

В колонках играет - Я верю в сказку. Только былью
Настроение сейчас - Я верю в сказку. Только былью

ИноПланетянка

***

Я верю в сказку. Только былью
Её нам делает дурак:
Один слагает счастью крылья,
Другой под нос суёт кулак.

Да, это наше: размечтаться
Под синью матушки Руси,
Пройтись по хляби в буйном танце,
А после: Господи, спаси!

Да, наше: помолясь иконе,
Крестить на царство дурака.
Когда горят в загоне кони,
Россия просит кулака.

Сама, как пряника когда-то,
В свой яблочно-медовый Спас.
Кто виноват? Куда солдата
Послать, чтоб успокоить вас?

Что делать? И кому живётся
Всего вольготней на Руси?
Да, дураку – на дне колодца,
Как у Христа на Небеси.

Читайте сказки, верьте бредням:
На всех нанянчим дураков.
Дай Бог, не быть ему последним.
Не разжимать вам кулаков.

***

*

*

*

*

*

*

*

Метки: я верю в сказку. только былью

Комментарии (0)

Господа, они же товарищи!

Четверг, 03 Мая 2007 г. 13:46 + в цитатник

В колонках играет - Господа, они же товарищи!
Настроение сейчас - Господа, они же товарищи!

ИноПланетянка

***

Тем, кому сложно читать рифмованный текст – перевод на самые, что ни на есть «яблоки».

***

Господа, они же товарищи!

Всем, кто до собачьего визга пляшет вокруг попы Европы, истерики Америки и прочей контирентальности и сейчас, когда умер он, разевает свою хищную пасть.
Да, кусок лакомый, он таким был и будет всегда!
Будет, как бы вам его не хотелось поделить на много маленьких медвежат.
Будет, потому что в России есть, были и будут такие правители.
Ни один истинно русский человек не скажет сегодня, что он был плох.
Что плох был тогда, когда, она, Россия, как течная сука металась в поисках кобеля, а те, боялись к ней подойти.
Боялись, господа хорошие и товарищи мои проверенные.
Снимали и вновь надевали фуражки, но тряслись от страха, когда на улицах и площадях стояли танки, а почти на МКАДе – Кантемировская дивизия. На той же волне страха – тряслись и Крым с Кавказом – страха и гона.
Я видела испуг в глаза тех, кому и по месту, и по времени, надлежало усмирить и успокоить.
Тряслись все.
Он взял её на поводок, алчущую, безумную, с перемазанной в собственной же крови, прикушенного языка, пастью, когда все остальные таращились.
И он, а не кто-то иной, от-дрессированную передал хозяевам.
Передал сам.
У кого из вас хватит мужества и умения, хотя бы на одно из этих действий?!
Он пришёл вовремя, и вовремя ушёл.
Красиво пришёл, по-мужски, по-людски, также красиво и ушёл – с политической арены.
Мне могут сказать, что я не знаю, как оно было на самом деле.
Да, не знаю. Не знаю, каково было ему – там за красной кирпичной стеной.
Но я знаю, как было на улицах. Никто и никого насильно не гнал.
Те, кто выходили на площади, шли на них сами. Почему шли – тоже не знаю. Но насилия – на этапе выхода на площадь не было.
Меня часто попрекают кладбищами. Не пройдёт – дешевый приём.
На Котляковском кладбище похоронена моя прабабушка в 1967 году, когда вы, в большинстве своём, о нём и слыхом не слыхивали, и осенью 1990 – мой родной дядя, убитый в те лихие годы. И я знаю, кем оно заполнялось, и не только оно.
Попрекают Афганом и Чечней. Не проёдёт и это. Мой лучший друг – друг детства – потомственный офицер, единственный сын у родителей – надежда и опора, вернулся домой грузом двести.
И я знаю много больше вашего про нутро её сучье. Я, а не вы, перерезала пуповину ею нагулянных полукровок, и подкладывал под её тёплое брюхо – подкладывала их, потому что других не было. Я помогала им встать на мохнатые лапы и раскрыть на неё и её хозяина пасть.
А теперь, если хоть слово из отожравшейся пасти выпадет в мои уши – опущу не задумываясь. Так опущу, что вам захочется воскреснуть и проглотить всю скверну с аппетитом.
На вашей совести не сказать о нём хорошо, но на совести каждого русского не дать вам, косноязычным, сказать о нём плохо.
Лучше молчите, как молчали до сих пор.
Кто до сих пор не понял, как реагировать – подсказываю: реагируйте молча, сегодня сойдёт и это.
Я добрая, будем считать минутой молчания, в память о нём, заслуженную память, светлую.
Земля ему пухом.

***

Светлой памяти!

***

*

*

*

*

*

*

*

Метки: абайкина ивандалилия инопланетянка лирика поэзия проза стихи творчество космос книги чтиво миледи многоточие политика

Комментарии (0)

О! Господи! Какой мессия

Четверг, 03 Мая 2007 г. 13:10 + в цитатник

В колонках играет - О! Господи! Какой мессия
Настроение сейчас - О! Господи! Какой мессия

ИноПланетянка

***

Цитатник.
1. ...У Вас и тик, и то какой-то нервный!
2. ...Да и где она, Россия После пятого стакану…

***

О! Господи! Какой мессия
Спасет от бессердечья вас?!
Зарифмовали вдрызг Россию,
Иконостасом под Парнас.

А вы её о том спросили:
Хотелось ль ей судьбы иной?
Вы, возлюбившие Россию
Под растаможенной стеной?

Вы, бросившие, от бессилья
Её на брюхо волчьих стай?
Где были вы, когда Россию
Имел во все грехи Алтай?!

Вы осужденьем подкосили
Его, не бросившего вас.
Молчите! Пусть скорбит Россия!
Не вы, а он России – Спас!

***

Невы рабы, а он – ваш Спас!

***

Светлой памяти!

***

*

*

*

*

*

*

*

Метки: абайкина ивандалилия инопланетянка лирика поэзия стихи творчество космос книги чтиво миледи многоточие политика сопение

Комментарии (0)

Обижены… Эпохи встречный…

Четверг, 03 Мая 2007 г. 02:59 + в цитатник

В колонках играет - Обижены… Эпохи встречный…
Настроение сейчас - Обижены… Эпохи встречный…

ИноПланетянка

***

Обижены… Эпохи встречный…
И я бы лучшего хотела…
Дух вышел… То, что человечно
Остыло – нам осталось тело…

Прошу вас, приоткройте души,
И коль невмоготу вам стоны,
Свою боль выпустив наружу,
Его – оставьте вне иконы…

Не нам судить – мы только люди.
Пройдите мимо, не заметя,
И вас когда-то не осудит
Незваный вами гость планеты.

Историю творят не боги,
А те, кто расстаётся с духом.
Прошу! Не говорите плохо!
Простите!
И…
Земле быть пухом.

***

Светлой памяти!

***

*

*

*

*

*

*

*

Метки: абайкина ивандалилия инопланетянка лирика поэзия стихи творчество космос книги чтиво миледи многоточие политика

Комментарии (0)

Умер Ельцин

Четверг, 03 Мая 2007 г. 02:03 + в цитатник

В колонках играет - Умер Ельцин
Настроение сейчас - Умер Ельцин

ИноПланетянка

***

История… от нас уходит дважды:
С газетной полосы – сплошным кошмаром,
И из сердец – корабликом бумажным,
На пальцы шаржи намотав… от шара…

***

Светлой памяти!

***

Мне сообщили друзья по icq – поисковики молчали (два часа), телек сериалил (три часа), радио было первым (час) …

Прости, Эпоха, но из песни слов не выкинешь.
На мой вопрос: почему молчали, предположения от народа:

«Может быть, утка…»
«Может, оживляли…»
«Наверное, не знали, как реагировать…»
«Ждали официальной версии, в какой образ войти…»

К слову: ссылочка, приведённая далее, теперь выглядит иначе – таков был ее текст до появления веера сообщений.

***

Умер Ельцин
:( Срочно! Умер Борис Ельцин
23.04.07 16:58 «Фраза»
В понедельник, 23 апреля, скоропостижно скончался первый президент России Борис Ельцин. Об этом сообщает Lenta.ru.

***

23.04.2007 г. Умер Борис Ельцин

***

Первый президент России Борис Ельцин скончался от сердечно-сосудистой полиорганной недостаточности, сообщил РБК руководитель медцентра управления делами президента Сергей Миронов.
"Сегодня, 23 апреля, в 15:45 в ЦКБ скончался Борис Николаевич Ельцин. Смерть наступила в результате прогрессирующей сердечно-сосудистой полиорганной недостаточности", - заявил он.

***

Сегодня на 76-м году жизни скончался первый президент Российской Федерации Борис Николаевич Ельцин.
Краткая биография:
Родился 1 февраля 1931 г ода в селе Бутка Талицкого района Свердловской области.
В 1955 году окончил Уральский политехнический институт им. С.М.Киpова с квалификацией "инженеp-стpоитель".
В 1961 г. вступил в КПСС.
В 1968 г. возглавил отдел строительства Свердловского обкома партии.
В 1975 г. назначен секретарем Свердловского обкома КПСС, ответственным за промышленное развитие области.
1976-1985 г. - первый секретарь Свердловского обкома КПСС.
1978-1989 гг. - депутат Веpховного Совета СССР (член Совета Союза).
С 1984 по 1985 и с 1986 по 1988 год являлся членом Президиума ВС СССР.
В 1981 году на XXVI съезде КПСС избран членом ЦК КПСС (занимал эту должность до 1990 года).
В 1981 г. возглавил отдел строительства ЦК КПСС.
В июне 1985 г. стал секретарем ЦК партии по вопросам строительства.
С декабря 1985 г. по ноябрь 1987 г. работал первым секретарем Московского городского комитета (МГК) КПСС.
С ноября 1987 г. по 1989 г. - первый заместитель председателя Госстроя СССР.
В марте 1989 г. избран народным депутатом СССР.
С июня 1989 г. по декабрь 1990 г. - член ВС СССР.
В марте 1990 г. избран народным депутатом РСФСР.
29 мая 1990 г. избран Председателем Верховного Совета РСФСР.
В июле 1990 г. вышел из партии.
С 12 июня 1991 г. - Президент РСФСР.
3 июля 1996 г. избран Президентом Российской Федерации на второй срок.
31 декабря 1999 г. Президент Российской Федерации Б.Н.Ельцин подписал указ о своей отставке.

Первое сообщение в Яндексе.

17:53 | 23/ 04/ 2007

МОСКВА, 23 апр - РИА Новости. В понедельник скоропостижно скончался первый президент России Борис Ельцин, сообщила пресс-служба Кремля.
Как сообщает Первый канал российского телевидения, причиной смерти Ельцина стала внезапная остановка сердца.
Ельцин родился 1 февраля 1931 года в селе Бутка Талицкого района Свердловской области. Он занимал пост главы государства с 1993 года до 31 декабря 1999 года.
Окончил строительный факультет Уральского политехнического института по специальности "инженер-строитель" в 1955 году. С 1955 по 1968 год работал мастером, прорабом, главным инженером стройуправления треста "Южгорстрой", главным инженером, начальником Свердловского домостроительного комбината.
С 1968 по 1976 год возглавлял отдел строительства Свердловского обкома партии. В 1975 году был секретарем Свердловского обкома КПСС, отвечал за промышленное развитие области.
В 1976-1985 годах - первый секретарь Свердловского обкома КПСС. В 1978-1989 - депутат Верховного Совета СССР (член Совета Союза). С 1984 по 1985 и с 1986 по 1988 год являлся членом Президиума ВС СССР.
В 1981 году на XXVI съезде КПСС был избран членом ЦК КПСС (занимал эту должность до 1990 года). В том же году возглавил отдел строительства ЦК КПСС. В июне 1985 года - секретарь ЦК партии по вопросам строительства.
С декабря 1985 по ноябрь 1987 года - первый секретарь Московского городского комитета (МГК) КПСС.
С ноября 1987 по 1989 год - первый заместитель председателя Госстроя СССР - министра СССР. В 1989-1990 годах - председатель Комитета Верховного Совета СССР по вопросам строительства и архитектуры.
29 мая 1990 года на I съезде народных депутатов РСФСР Ельцин был избран Председателем Верховного Совета РСФСР при активной поддержке блока "Демократическая Россия". Занимал этот пост по июнь 1991 года. 12 июля 1990 года на XXVIII съезде КПСС вышел из рядов партии.
12 июня 1991 года в ходе всенародных прямых открытых выборов избран первым президентом России. На этом посту Ельцин также занимал должности председателя Конституционной комиссии РФ, председателя Чрезвычайной комиссии по продовольствию и председателя Высшего консультативного координационного Совета. С ноября 1991 по май 1993 года возглавлял правительство России.
3 июля 1996 года в ходе всенародных прямых открытых выборов в два тура избран Президентом России на второй срок.
5 ноября 1996 года Борис Ельцин перенес операцию на сердце. В российском кардиологическом центре ему было сделано множественное аортокоронарное шунтирование.
С 7 мая 1992 года - Верховный Главнокомандующий Вооруженными Силами Российской Федерации. Возглавлял Совет Безопасности и Совет обороны РФ.
С декабря 1993 до 2000 года был председателем Содружества Независимых Государств.
31 декабря 1999 года в Ельцин добровольно прекратил исполнение полномочий президента РФ и передал полномочия президента председателю правительства Владимиру Путину. Ельцин выступил с обращением к жителям России, в котором сообщил о своем уходе с поста президента раньше положенного срока. По его словам, он понял, что ему необходимо это сделать, так как Россия должна войти в новое тысячелетие "с новыми политиками, с новыми лицами, с новыми, умными, сильными, энергичными людьми. А мы, те, кто стоит у власти уже многие годы, мы должны уйти".
5 апреля 2000 года Ельцину были вручены удостоверения пенсионера и ветерана труда.
Ельцин - автор книг "Исповедь на заданную тему", "Записки президента", "Президентский марафон".
Награжден орденом Ленина, двумя орденами Трудового Красного Знамени, орденом "Знак Почета"; иностранные награды: "Королевский орден Мира и справедливости" (ЮНЕСКО), медаль "Щит Свободы" "За самоотверженность и отвагу" (США), высшая государственная награда Италии - Орден Кавалера Большого Креста, Международная литературная премия "Капри-90" за книгу "Исповедь на заданную тему" и другие.

В 1981 году на XXVI съезде КПСС был избран членом ЦК КПСС (занимал эту должность до 1990 года). В том же году возглавил отдел строительства ЦК КПСС. В июне 1985 года - секретарь ЦК партии по вопросам строительства.
С декабря 1985 по ноябрь 1987 года - первый секретарь Московского городского комитета (МГК) КПСС.
С ноября 1987 по 1989 год - первый заместитель председателя Госстроя СССР - министра СССР. В 1989-1990 годах - председатель Комитета Верховного Совета СССР по вопросам строительства и архитектуры.
29 мая 1990 года на I съезде народных депутатов РСФСР Ельцин был избран Председателем Верховного Совета РСФСР при активной поддержке блока "Демократическая Россия". Занимал этот пост по июнь 1991 года. 12 июля 1990 года на XXVIII съезде КПСС вышел из рядов партии.
12 июня 1991 года в ходе всенародных прямых открытых выборов избран первым президентом России. На этом посту Ельцин также занимал должности председателя Конституционной комиссии РФ, председателя Чрезвычайной комиссии по продовольствию и председателя Высшего консультативного координационного Совета. С ноября 1991 по май 1993 года возглавлял правительство России.
3 июля 1996 года в ходе всенародных прямых открытых выборов в два тура избран Президентом России на второй срок.
5 ноября 1996 года Борис Ельцин перенес операцию на сердце. В российском кардиологическом центре ему было сделано множественное аортокоронарное шунтирование.
С 7 мая 1992 года - Верховный Главнокомандующий Вооруженными Силами Российской Федерации. Возглавлял Совет Безопасности и Совет обороны РФ.
С декабря 1993 до 2000 года был председателем Содружества Независимых Государств.
31 декабря 1999 года в Ельцин добровольно прекратил исполнение полномочий президента РФ и передал полномочия президента председателю правительства Владимиру Путину. Ельцин выступил с обращением к жителям России, в котором сообщил о своем уходе с поста президента раньше положенного срока. По его словам, он понял, что ему необходимо это сделать, так как Россия должна войти в новое тысячелетие "с новыми политиками, с новыми лицами, с новыми, умными, сильными, энергичными людьми. А мы, те, кто стоит у власти уже многие годы, мы должны уйти".
5 апреля 2000 года Ельцину были вручены удостоверения пенсионера и ветерана труда.
Ельцин - автор книг "Исповедь на заданную тему", "Записки президента", "Президентский марафон".
Награжден орденом Ленина, двумя орденами Трудового Красного Знамени, орденом "Знак Почета"; иностранные награды: "Королевский орден Мира и справедливости" (ЮНЕСКО), медаль "Щит Свободы" "За самоотверженность и отвагу" (США), высшая государственная награда Италии - Орден Кавалера Большого Креста, Международная литературная премия "Капри-90" за книгу "Исповедь на заданную тему" и другие.

***

Первое сообщение по зомбо-ящику: НТВ в 19-00 – по Москве.

***

*

*

*

*

*

*

*

Метки: умер ельцин

Комментарии (0)

Кукушка хвалит петуха

Четверг, 03 Мая 2007 г. 01:24 + в цитатник

В колонках играет - Кукушка хвалит петуха
Настроение сейчас - Кукушка хвалит петуха

ИноПланетянка

***

ЛАНЬ и КОНЬ - автор Кольский

***

Кукушка хвалит петуха.
Кукует без неё Кукуй.
Ох! Доведёте до греха,
Как, бабку в ступе, Змей Горуй!

***

Резонансно к чувствам автора и с полным осознанием того, что «Автор и СоАвтор, как пение и СоПение.»!

***

*

*

*

*

*

*

*

Метки: абайкина ивандалилия инопланетянка лирика поэзия стихи творчество космос книги чтиво миледи многоточие сопение

Комментарии (0)

Чи… Чи… Чи… Души! Души! Души! коФ… коФ… ков…

Четверг, 03 Мая 2007 г. 00:52 + в цитатник

В колонках играет - Чи… Чи… Чи… Души! Души! Души! коФ… коФ… ков…
Настроение сейчас - Чи… Чи… Чи… Души! Души! Души! коФ… коФ… ков…

ИноПланетянка

***

glitter-graphics.com

***

У одной моей знакомой жил голубой (к слову, о птичках – лазоревые, чаще иных, оказываются любителями изящной словесности!) волнистый попугайчик: маленький, но говорящий.
Лучше всего у него получалось произносить собственное имя: «Гоша».
Однажды я зашла к ним в гости, и пока хозяйка хлопотала на кухне, случилась у нас с Гошей беседа о трудностях его птичьей жизни:
- ПИ… Пи… пи… – пытался высказаться Птиц.
Я кивала.
- гоша! Гоша! ГОША! – гордо декламировала Птаха знакомое слово.
А потом, нежно так нагибая чуть в сторону умную головку, почти неслышно: по нисходящей, заканчивала:
- РАЗ… РАз… Раз…
Когда вернулась «птичница», я попросила её расшифровать речевые потуги несчастного говоруна. Даже непредвзятому слушателю было очевидно, что усилия оказывались напрасными, и языковой барьер великого и могучего явно непреодолимым, что жутко напрягало певуна.
- А! Не обращай внимания! Это приятель заходил и научил Гошку глупостям.
- Каким?
- Ну, сказал ему: «Какой ты «гоша»? Гоша – в «Москва слезам не верит», а ты – пи…рас. Ну, вот он с тех пор у нас «мучит» это слово.

***

Такие страсти вокруг, казалось бы, совсем простого понятия: искусство!

Для справки:

Толково-словообразовательный
МАСТЕР1 м.
1. Квалифицированный работник, занимающийся каким-л. ремеслом.
2. Руководитель отдельного специального участка какого-л. производства.
3. Ремесленник, принадлежащий к высшей группе сословной организации ремесленников.
4. Специалист, достигший высокого умения, мастерства, искусства в какой-л. области.
5. разг. Ловкий, искусный в каком-л. деле человек.
МАСТЕР2 м.
1. Степень, ранг члена масонской ложи.
2. Масон, имеющий такую степень.
МАСТЕР3 м.
1. Звание, присваиваемое за выдающиеся достижения в области спорта.
2. Лицо, имеющее такое звание.
МАСТЕР4 м. устар.
1. Учитель-самоучка, обучавший чтению и письму (в Российском государстве XIV-XIX вв.).
2. Учитель грамоты по церковным книгам у раскольников (в Российском государстве XIV-XIX вв.).

***

Толково-словообразовательный
ПРОФЕССИОНАЛ м.
1. Тот, кто сделал какое-л. занятие своей профессией (противоп.: любитель).
2. Хороший специалист, знаток своего дела.

***

Я не знаю, как оно вам, а лично для меня, ремесленник (каменщик!): хоть то мастер, хоть – подмастерье, всё равно, производственник: на ниве ли хлеба насущного, или искусства – тут притянутого великим гением – для вас же, ремесленников, аж по самые словарики,
но так и не охваченного пониманием.

***

Орфографический словарь
мастер, -а, мн. -а, -ов и (высок.; герой романа М. Булгакова) Мастер, -а

***

Знаю: хочется, очень и очень хочется, этого прочтения, уходом от изначальной причастности к прикладному, но давайте будем честными сами с собой.

Я не просто так употребляю слова: «гений» и «шедевры».

***

Толково-словообразовательный
ГЕНИЙ1 м. устар.
1. Высшая степень творческой одаренности; проявление такой одаренности.
2. Выдающиеся способности, дарование, талант в определенной сфере деятельности.
ГЕНИЙ2 м.
1. Тот, кто обладает высшей степенью творческой одаренности. // разг. Тот, кто в совершенстве владеет чем-л.
2. Дух, покровитель человека, рода, местности. // Дух - покровитель, вдохновитель творчества. // Олицетворение, воплощение чего-л.
3. перен. Тот, кто приносит кому-л. благо или причиняет зло.

***

Толково-словообразовательный
ШЕДЕВР м.
1. Произведение, являющееся высшим достижением искусства, мастерства.
2. Образцовое изделие, которое должен был представить ремесленник для получения звания мастера (в средневековых цехах).

***

Шедевры – прикладуха – востребованностью, уровнем воспринимаемости. И неважно: легко ли их нам ваял гений, или трудом праведным – мастер.
Главное – «чтобы нас читали (смотрели, слушали)».

***

«Я памятник себе воздвиг нерукотворный,
К нему не зарастёт народная тропа»
А. Пушкин 1936 г.

***

Мир! Труд! Май!
Поклон и уважение всем мастерам любого жанра!
Не «зарастёт», как и в магазин игрушек, и в лавку старьёвщика – потреба.
Но я не о них.
Я о гениях.

***

«Белеет парус одинокой»
…………
«А он, мятежный, просит бури,
Как будто в бурях есть покой!»
М. Лермонтов. 1932 г.

***

«Какого покоя? – спросит любой нормальный, здравомыслящий читатель, – Мальчику в 18 лет? От чего устать мог юнец, не достигший ещё и физиологического возмужания (мужчины только растут до 25 лет!)?!»

А того «покоя», которого просил «мастер» у Мар… Гори! Ты!

***

Толково-словообразовательный
МАР м. местн.
1. Древняя искусственная насыпь; курган.

***

У Воланда, у нас с вами.
Мастер , которым стал гений, в угоду обстоятельствам или… по…читаемости!

***

1816 — 1817
Зима, не позднее февраля. "Когда я был трех лет, то была песня, от которой я плакал... Ее певала мне покойная мать" (запись Лермонтова 1830 года).

***

Плакал и Моцарт в те же три года…

Почему они у нас плачут? Почему плачут они, а не мы с вами? Кому они плачут?
О чём плачете вы, мастера, именитые и тщеславные?
Как плачут они? И чем ваш плач от их плача отличается принципиально?!
Да, ничем! Плач – он и есть плач.
Волна разная.
Как мыши летучие или дельфины.
Некий ультразвук – нами не слушаемый, а их убивающий – эхолотами нашими, убивающий.
Почему киты выбрасываются к нам на берег? Сумасшествие их выкидывает – к нам, от наших же оглушающих эхолотов.
Но не будем о грустном! Не все киты выбрасываются.

***

14 апреля 1930 г. покончил жизнь самоубийством поэт Владимир Маяковский
***
Владимир Владимирович Маяковский покончил жизнь самоубийством, оставив письмо, адресованное «Всем»: «В том, что умираю, не вините никого и, пожалуйста, не сплетничайте. Покойник это ужасно не любил. Мама, сестры и товарищи, это не способ (другим не советую), но у меня выходов нет. Лиля - люби меня. Товарищ правительство, моя семья - это Лиля Брик, мама, сестры и Вероника Витольдовна Полонская. Если ты устроишь им сносную жизнь - спасибо. Начатые стихи отдайте Брикам, они разберутся. Как говорят «инцидент исперчен», любовная лодка разбилась о быт. Я с жизнью в расчете и не к чему перечень взаимных болей, бед и обид. Счастливо оставаться. Владимир Маяковский».

***

Поверим! И не будем сплетничать! Им виднее: как и что…

Выход есть всегда.

Кто не слышал версию о том, что Шишкин, якобы, не умел рисовать людей?
Кто верил в то, что он, рисовавший летящую (!) птицу, не мог (!) изобразить нас с вами?
Умел, но не желал.
Почему?
Вы обязательно увидите, о чём плакал Шишкин, если посмотрите на его картины его же глазами.
Не на копии, а именно, на картины. Каждая, даже самая маленькая из них, вышибает слезу из глаз, вышибает даже простым воспоминанием об уже увиденном.
Ничего подобного не происходит перед, самой виртуозно исполненной, копией – шедевром.
Почему?
Да, опять… Волна другая.
Но, господа мои хорошие! Гении, настоящие гении, никогда не бывают злыми.
Они, гении, опускаются до нашего с вами уровня и дают-таки, в своих произведениях, ответы на все наши вопросы.

***

Иван Иванович Шишкин - Корабельная роща. 1898 г. Фрагмент

***

Иван Иванович Шишкин - Корабельная роща. 1898 г. Фрагмент

***

Ни один гений, никогда не сомневается в собственной гениальности, напротив, страдая от избранности, он всеми фибрами души своей мятежной, старается быть обыкновенным – покой.

Вы сомневаетесь в моих словах?
Гениальность не абсолютна – кому-то больше от неё досталось, кому-то – меньше, кому-то – по всему спектру чувств, кого-то подбросило на каком-то одном чутье. Хотя, редкость – может, просто, остальные удалось заглушить в младенчестве!
И всё таки, сходите в музей – вы, в большинстве своём, питерцы-ленинградцы – постойте рядом с «Корабельной рощей» – «поплачьте», послушайте свою душу, она вам не соврёт, как не соврала Гоголю…

Вот о нём, я и хотела с вами в заключении.
Мы все читали «Мёртвые души» в самом нежнейшем возрасте (хотя лично бы я запретила это прочтение до взросления!).
Как вы их читали?!
На мой взгляд, одного названия достаточно для того, чтобы в авторе узнать гения!
Время, господа! Вспомните, какое было время! И душа – живая или мёртвая?!
Не верите мне, спросите любого священнослужителя – сегодня: не про Гоголя спросите, а про душу!

***

Гога и Магога!

***

А теперь, вспомнили азбуку говорящих фамилий – глубже не будем – Плюшкины Коробочки.
И… глядя на картинку, за мной, под музыку, как Гоша:

- Чи… Чи… Чи… души! Души! ДУШИ! … коФ… ков…ковы…

***

КОВЫ мн. устар.
1. Тайные, коварные умыслы; козни.

***

Я. 2007 г. Фрагмент

***

Да, и кто не понял, о чём мы с Гошей разговаривали, моё любимое утешение:

***

И. Ефремова «Час быка»

***

«Машина запрограммирована соответственно нормам Торманса, она не в
состоянии понять показатели, ушедшие за пределы высшего уровня, и
неизбежно посчитала их за пределами низшего уровня. То же самое
случилось бы и с тормансианином выдающихся способностей -
закономерность капиталистического общества, ведущая к Стреле Аримана.»

***

100 лет со дня рождения Ивана Антоновича Ефремова (1907–1972), писателя, ученого-палеонтолога
22.04.2007

***

Всем творческих успехов!

***

Фамильные драгоценности.

***

Гога и Магога
«Гога и Магога – по эсхатологии Апокалипсиса воинственные племена, противники «народа Божьего», которые придут «в последние времена» и развяжут вселенскую, губительную войну.»
«Гог по иудейским предсказаниям поведет в последние времена войска кочевников «от пределов севера» на Израиль, когда народ того вернется из пленения. Сам Яхве выступит против Гога, поразив страшным землетрясением его войска, и направит огонь на землю Магога. Безусловно, в иудейской культуре Гога и Магога символизировали враждебный для нее варварский север.
Толкование Гоги в качестве народа утвердилось в новозаветной традиции. Такое понимание противоречило его первоначальному смыслу. Племена Гога и Магога явятся с «четырех углов земли» в неисчислимом множестве, приступят к истреблению последних адептов христианской веры, но будут в момент решающей битвы поражены огнем с небес. В христианской литературе развивалась тема их прихода не с Севера, а с Востока.»

«По легенде эти народы, загнанные Александром Македонским на крайний Восток, освободятся и вторгнутся в христианский мир. Мифологема прорыва из заточения запертых до последних времен сил зла была характерна как для христианской, так и для исламской эсхатологии. По одному из предположений термин «Магога» возник на основе аккадского названия «страны Гугу» – mât Gügu. У Иезекииля Гога ассоциируется с царем Лидии Гигесом. Иудейские толкователи эпохи эллинизма дешифровали «Магогу» как скифов (Иосиф Флавий), мидян и парфян. В Европе в качестве таковых первоначально восприняли гуннов, присвоив их предводителю Аттиле прозвище «бич Божий». Впоследствии в Византии под «князем Рошем» (в греческой транскрипции Ros) подразумевались русские, возглавляющие орды евразийских кочевников, угрожающих западному сообществу порабощением. Еще византийский историк Л. Диакон применял такое объяснение по отношению к походам Святослава на Византию. На Руси нашествие неведомого народа – татаро-монголов, поразивших православный люд своим внешним обликом, – воспринималось как вторжение Гоги и Магоги. «Татары», или «тартары», – пришедшие из Тартара (из тартарары) – есть сила сатанинская.»

«Впоследствии, под впечатлением так называемого «боксерского восстания» в Китае, Вл. С. Соловьев вновь обратился к легенде о предапокалипсическом нашествии Гоги и Магоги, как желтой расы, объединенной идеологией панмонголизма. Н. Федоров в качестве Антихристовой доктрины их нашествия называл буддизм, как воплощавший, по его мнению, лжегуманизм и лжеученость. В образе ожидаемого пятого, красного Будды – Майтрейи – имеются схожие черты с Антихристом. Историк второй волны эмиграции Н. И. Ульянов связывал с темой Гоги и Магоги нашествие маоистов и негритянскую революцию.»
Источ.: Антихрист: Антология. М., 1995; Мифологический словарь. М., 1991; Багдасарян В. Э. Образ Антихриста в русской историософской мысли Армагеддон. 1999. № 1; Асонов Н. В. Эсхатологические ожидания и начало перерождения Киевской Руси в Русь Святую Армагеддон. 1999. № 3.

***

*

*

*

*

*

*

*

Метки: книги космос стихи чтиво поэзия творчество проза многоточие лирика инопланетянка миледи классики абайкина ивандалилия

Процитировано 1 раз

Комментарии (0)

Всепроникающая данность

Четверг, 03 Мая 2007 г. 00:15 + в цитатник

В колонках играет - Всепроникающая данность
Настроение сейчас - Всепроникающая данность

ИноПланетянка

***

Из цикла «Великолепие кошмара»

***

Всепроникающая данность
Из безграничности пространства
В предельность сути – мига странность,
Упругой физикой бунтарства.

Источник теплоты и света,
Что невесомым колебаньем
Рождает небо и планеты,
Скрыв в океан и Тартар тайны.

Олимпа ласка и небрежность,
Первичная прозрачность мира,
Начало, сила, неизбежность
В движении основ Эфира.

***

Эфир

***

Сотворение мира

***

Хронос

***

Эрос

***

Хаос.

***

Космос .

***

Гею

***

Тартар

***

Никта

***

Эреба

***

Гемера

***

Татанос

***

Эфир

***

ОСМОС | БЭС
(от греч. osmos - толчок - давление), односторонний перенос растворителя через полупроницаемую перегородку (мембрану), отделяющую раствор от чистого растворителя или раствора меньшей концентрации. Обусловлен стремлением системы к термодинамическому равновесию и выравниванию концентраций раствора по обе стороны мембраны. Характеризуется осмотическим давлением; оно равно избыточному внешнему давлению, которое следует приложить со стороны раствора, чтобы прекратить осмос. Играет важную роль в физиологических процессах (см. Осморегуляция); его используют при исследовании полимеров, биологических структур.

***

МЕЛОС | БЭС
(греч. melos) - в Др. Греции напев, мелодия, в узком смысле - собственно музыкальная сторона песни. В 19-20 вв. термин "мелос" применяется для обозначения текучести и протяженности мелодического развития.

***

НАОС | Большой Энциклопедический словарь (БЭС)

(греч. naos) - главное помещение (святилище) античного храма, где находилось скульптурное изображение божества.

***

ФАРТ м. местн.
1. Удача, счастливый случай.

***

*

*

*

*

*

*

*

Метки: книги космос стихи чтиво поэзия творчество миг многоточие лирика инопланетянка миф миледи абайкина ивандалилия

Комментарии (0)

Фанат – сын Ночи, богом смерти

Среда, 02 Мая 2007 г. 23:11 + в цитатник

В колонках играет - Фанат – сын Ночи, богом смерти
Настроение сейчас - Фанат – сын Ночи, богом смерти

ИноПланетянка

***

Из цикла «Великолепие кошмара»

***

Фанат – сын Ночи, богом смерти
Рождён, чтоб люди умирали.
Однажды лишь в него поверьте,
И завершится жизни ралли.

Соперник Кер, партнёр Гипноса,
Послушник Мойр и Немесиды –
Крыла, не знавшие износа,
Стирают радость и обиды.

Вожди, гадатели, пророки,
Кто не водил зловредность за нос?!
Но ясность истин на пороге
Являет каждому Татанос.

***

Фанат. Татанос.

***

Сотворение мира

***

Хронос

***

Эрос

***

Хаос.

***

Космос .

***

Гею

***

Тартар

***

Никта

***

Эреба

***

Гемера

***

Татанос
Танатос, Фанат () • бог-олицетворение смерти (Hes. Theog. 211 след.; Гомер "Илиада", XIV 231 след.), сын богини Никты (Ночи), брат Гипноса (Сна), богинь судьбы мойр, Немесиды.
В древности существовало мнение, что лишь от него зависит смерть человека. Эта точка зрения выражена Эврипидом в трагедии "Алкестида", где рассказывается о том, как Геракл отбил от Танатоса Алкестиду, а Сисифу удалось заковать зловещего бога в цепи на несколько лет, в результате чего люди стали бессмертными. Так было до того момента, пока Танатос не был освобожден Аресом по приказу Зевса, так как люди перестали приносить жертвы подземным богам.
У Танатоса есть жилище в тартаре, однако обычно он находится у трона Аида, есть также версия, по которой он постоянно перелетает от одного ложа умирающего к другому, срезая при этом мечом прядь волос с головы умирающего и забирая его душу. Бог сна Гипнос всегда сопутствует Танатосу: очень часто на античных вазах можно видеть росписи, изображающие их вдвоем.

***

Эфир

***

ОСМОС | БЭС
(от греч. osmos - толчок - давление), односторонний перенос растворителя через полупроницаемую перегородку (мембрану), отделяющую раствор от чистого растворителя или раствора меньшей концентрации. Обусловлен стремлением системы к термодинамическому равновесию и выравниванию концентраций раствора по обе стороны мембраны. Характеризуется осмотическим давлением; оно равно избыточному внешнему давлению, которое следует приложить со стороны раствора, чтобы прекратить осмос. Играет важную роль в физиологических процессах (см. Осморегуляция); его используют при исследовании полимеров, биологических структур.

***

МЕЛОС | БЭС
(греч. melos) - в Др. Греции напев, мелодия, в узком смысле - собственно музыкальная сторона песни. В 19-20 вв. термин "мелос" применяется для обозначения текучести и протяженности мелодического развития.

***

НАОС | Большой Энциклопедический словарь (БЭС)

(греч. naos) - главное помещение (святилище) античного храма, где находилось скульптурное изображение божества.

***

ФАРТ м. местн.
1. Удача, счастливый случай.

***

*

*

*

*

*

*

*

Метки: книги космос стихи чтиво поэзия творчество миф многоточие лирика инопланетянка миледи абайкина ивандалилия

Комментарии (0)

От тьмы и мрака импульс света

Среда, 02 Мая 2007 г. 22:26 + в цитатник

В колонках играет - От тьмы и мрака импульс света
Настроение сейчас - От тьмы и мрака импульс света

ИноПланетянка

***

Из цикла «Великолепие кошмара»

***

От тьмы и мрака импульс света,
Сестра Эфира дивной связи
Эреба с Никтой в мир ответом:
Как чистоту рождают грязи.

Как Хаос Космосом ведомый,
Сияет красотою граней,
Из радуг – неба перелома,
Расцвечивает миг бескрайний;

Как за любым движеньем тени,
Влекомы благостью примера;
День уступает ночи бденье,
Так ясность дарит нам Гемера.

***

Гемера

***

Сотворение мира

***

Хронос

***

Эрос

***

Хаос.

***

Космос .

***

Гею

***

Тартар

***

Никта

***

Эреба

***

Гемера
Гемера • богиня дневного света, олицетворение дня, дочь Эреба (мрака) и Никты (ночи), сестра Эфира, спутница Гелиоса. У римлян называлась Диес.

***

Татанос

***

Эфир

***

ОСМОС | БЭС
(от греч. osmos - толчок - давление), односторонний перенос растворителя через полупроницаемую перегородку (мембрану), отделяющую раствор от чистого растворителя или раствора меньшей концентрации. Обусловлен стремлением системы к термодинамическому равновесию и выравниванию концентраций раствора по обе стороны мембраны. Характеризуется осмотическим давлением; оно равно избыточному внешнему давлению, которое следует приложить со стороны раствора, чтобы прекратить осмос. Играет важную роль в физиологических процессах (см. Осморегуляция); его используют при исследовании полимеров, биологических структур.

***

МЕЛОС | БЭС
(греч. melos) - в Др. Греции напев, мелодия, в узком смысле - собственно музыкальная сторона песни. В 19-20 вв. термин "мелос" применяется для обозначения текучести и протяженности мелодического развития.

***

НАОС | Большой Энциклопедический словарь (БЭС)

(греч. naos) - главное помещение (святилище) античного храма, где находилось скульптурное изображение божества.

***

ФАРТ м. местн.
1. Удача, счастливый случай.

***

*

*

*

*

*

*

*

Метки: абайкина ивандалилия инопланетянка лирика поэзия стихи творчество космос книги чтиво миледи многоточие миф

Комментарии (0)

Мужское Хаоса Начало

Среда, 02 Мая 2007 г. 22:05 + в цитатник

В колонках играет - Мужское Хаоса Начало
Настроение сейчас - Мужское Хаоса Начало

ИноПланетянка

***

Из цикла «Великолепие кошмара»

***

Мужское Хаоса Начало
Явило насыщенье мрака,
Активным выходом астрала,
В умы людей клещами страха.

Вратами бездны нисхожденье
Он знаменует буйством рока,
Чтоб импульсивно, убыстреньем,
В предел вгонять любые сроки.

Отец Эфира и Гемеры,
Без одиозности потреба,
Перекрещеньем звёздной сферы
Лучится праведность Эреба.

***

Эреб

***

Сотворение мира

***

Хронос

***

Эрос

***

Хаос.

***

Космос .

***

Гею

***

Тартар

***

Никта

***

Эреба
Эреб  • олицетворение мрака. Вместе со своей сестрой Никтой (Ночью) они являются детьми Хаоса. В дальнейшем Эреб и Никта породили Гемеру (день) и Эфир.

***

Гемера

***

Татанос

***

Эфир

***

ОСМОС | БЭС
(от греч. osmos - толчок - давление), односторонний перенос растворителя через полупроницаемую перегородку (мембрану), отделяющую раствор от чистого растворителя или раствора меньшей концентрации. Обусловлен стремлением системы к термодинамическому равновесию и выравниванию концентраций раствора по обе стороны мембраны. Характеризуется осмотическим давлением; оно равно избыточному внешнему давлению, которое следует приложить со стороны раствора, чтобы прекратить осмос. Играет важную роль в физиологических процессах (см. Осморегуляция); его используют при исследовании полимеров, биологических структур.

***

МЕЛОС | БЭС
(греч. melos) - в Др. Греции напев, мелодия, в узком смысле - собственно музыкальная сторона песни. В 19-20 вв. термин "мелос" применяется для обозначения текучести и протяженности мелодического развития.

***

НАОС | Большой Энциклопедический словарь (БЭС)

(греч. naos) - главное помещение (святилище) античного храма, где находилось скульптурное изображение божества.

***

ФАРТ м. местн.
1. Удача, счастливый случай.

***

*

*

*

*

*

*

*

Метки: абайкина ивандалилия инопланетянка лирика поэзия стихи творчество космос книги чтиво миледи многоточие миф

Страницы: 21 20 19 [18] 17 16 .... 1 Календарь

LiveInternet

О проекте