-Рубрики

 -Я - фотограф

Анатомия духовности. Alex Grey

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в light2811

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 11.08.2010
Записей: 26507
Комментариев: 34327
Написано: 61677




Я ,Елена Барымова, — психолог,

клинический психологквантовый процессор  LHS ( QHS,   Recall Healing, RPTMatrix Energetics Ричарда Бартлетта ), сертифицированный терапевт QHSСистемный дизайнер, регрессолог, практик Реинкарнационики, целитель, духовный психолог.  

Работаю с состояниями потока жизни:http://lifehealingspace.com/sostoyaniya/

Мой профессиональный сайт :http://lifehealingspace.com/

Запись на консультирование онлайн по скайпу и вживую в Москве:http://lifehealingspace.com/konsultatsii/

 

Вот уже 19  лет я с радостью помогаю людям выйти  из состояний глубокого кризиса или застоя, глубоко исследовать себя, определиться в своем выборе,  освободить свою жизнь от страданий, боли, неудач, болезней , повторяющихся негативных ситуаций,  разобраться  в отношениях, в самом себе, найти  свое предназначение или определиться в сложной жизненной ситуации и увидеть мир, себя по-новому, открыть новую страницу в своей жизни, внести   лейтмотив радости, гармонии и любви  в свой мир.  И это большое мое счастье! 

В работе использую глубинные психологические  техники :

QHS (QUANTUM HEALING SPACE – MENTAL AND EMOTIONAL FREEDOM- Рафал Рословец и Кинга Душиньска),  Биологика (GNM)( Роберто Барнаи), Recall Healing  ( Исцеление воспоминанием- Жильбер Рено), RPT (РПТ- 1,2,3-  Rapid Personal Transformation-Быстрая личная трансформация- Саймон Роуз), Matrix Energetics Ричарда БартлеттаИсцеление временных линий  СэлРейчел, Реинкарнационика (Марис Дрешманис), Системное моделирование (Александр Зелинский) , психологическое консультирование  с картами Симболон— расстановки, символическое моделирование, прогнозирование(Нина Фролова), ПЭАТ, ТАТ, холодинамический процессинг, техника инверсивной волны( Стив Ротер), Духовная психология(Стив Ротер), работа с метафорическими картами, системные расстановки по методу Хелингера, Структурная психосоматика (Андрей Минченков),

благодаря чему складывается свой собственный авторский  метод Квантового процессинга LHS  , который позволяет  успешно и быстро решать следующие проблемы:

*Повторение  негативных ситуаций и сценариев в жизни и отношениях

* Проблемы, связанные с чувством собственного достоинства, самореализацией

* Проблемы в личной  жизни

* Проблемы во взаимоотношениях с людьми противоположного пола, в семье, с родственниками или друзьями, с родителями или детьми, с сотрудниками и деловыми партнерами; неосознаваемое сопротивление общению и контакту;

 Различные состояния субъективного внутреннего дискомфорта,
страхи , фобии: боязнь вождения автотранспорта, страх высоты, одиночества, потери близких, замкнутых пространств, чувство отверженности и т.д.

*  Эмоциональные состояния: стресс, повышенная нервозность,меняющееся настроение, потеря контроля над эмоциями, тяжелые переживания, агрессивность, обида, злоба и прочее;

*Депрессия

Духовные кризисы

*  Травмы эмоциональной сферы и посттравматический стресс: насилие, предательство , потери и т.п.

*  Зависимости: курение, алкоголь, проблемы с перееданием, привязанность к играм, социальным сетям;

*  Неумение воспринимать, выражать свои чувства и прочее;

*  Блокирование развития своих успешных качеств, творческих способностей;

*  Неприятие перемен в жизни, подмена настоящего прошлым (в отношении людей, личного или профессионального опыта, происшествий);

*  Проблемы, касающиеся разрушения границ личности: факты эмоционального или физического насилия, неумение совершить выбор, нерешительность и прочее;

*  Проблемы с деньгами, долговые обязательства, отсутствие денег, неумение или нежелание зарабатывать;

* Работа и бизнес: отсутствие работы и вынужденность работать, бессилие на рабочем месте, невезение в бизнесе, неумение определиться в профессиональном плане;

*  Проблемы в сексуальной сфере;

*  Хронические болезни, физические недостатки, соматические симптомы (различного рода боли и другие недомогания на физическом уровне)

 Изменение устаревших и нежизнеспособных жизненных сценариев, родовых программ,моделей  и шаблонов поведения и способов взаимодействия с миром, людьми, самим собой, решение внутренних конфликтов

*Работа с состояниями  

Я являюсь сертифицированным терапевтом Исцеления временных линий и практиком  Реинкарнационики.

 Подробнее об этом вы можете прочитать на странице Консультации.

 

Электронная почта:  light2811@list.ru

elena.barymova@gmail.com

Телефон: +7 926 454 17 08

Скайп: light2811

Блог:  http://www.liveinternet.ru/


Восемь «лиц» шизофрении

Суббота, 26 Марта 2016 г. 09:13 + в цитатник

Восемь «лиц» шизофрении

Отдельного гена шизофрении нет, считают ученые. Зато есть восемь комбинаций генов, которые отвечают за развитие разных типов этого заболевания.
alt

Образ человека с шизофреническим расстройством – это именно тот образ, который чаще всего предстает в воображении, когда мы думаем о сумасшествии или невменяемости. В мире шизофрении мышление становится алогичным: идеи связаны между собой отдаленно или без явной закономерности. Часто возникают галлюцинации, сопровождаемые воображаемыми ощущениями – видами, запахами или звуками (голосами), которые принимаются за настоящие. Речь может стать бессвязной – превратиться в «словесное крошево» из логически несвязных или придуманных слов. Эмоции могут угаснуть и никак внешне не проявляться либо быть неуместными в сложившейся ситуации. Шизофрения встречается у 1% людей, живущих на земле (1). Риск получить шизофрению в наследство составляет приблизительно 80%.

Изучение вопроса

Даже после многих лет исследований ученым не удалось обнаружить ген, ответственный за возникновение шизофрении. Сегодня же исследователи склоняются к мнению, что существуют не один ген, а восемь различных комбинаций генов, которые способствуют развитию восьми типов шизофрении. То есть шизофрения представляет собой не одно заболевание, а группу из восьми генетически различающихся видов заболевания, у каждого из которых обнаружен свой набор симптомов.

«В прошлом ученые искали связь между отдельным геном и шизофренией, – объясняет Драган Свракич (Dragan Svrakic), доктор медицинских наук и профессор психиатрии в Университете Вашингтона (США). – Когда одно исследование выявляло связь гена с болезнью, другое исследование этой связи не показывало. Только сейчас возникла идея, что гены взаимодействуют друг с другом, а не действуют самостоятельно».

Подтверждение данных

В проведенных широкомасштабных исследованиях приняли участие 4196 пациентов с диагнозом «шизофрения» и 3200 взрослых без этого диагноза. Ученые сопоставили различные вариации ДНК у всех участников. В общей сложности ученые проанализировали около 700 000 участков внутри генома, где один элемент ДНК был изменен. Таким образов исследователи пытались обнаружить, какие генетические вариации вызывают болезнь.

Так, к примеру, галлюцинации и бред были связаны с одним набором генов, который показывал вероятность развития шизофрении в 95% случаев. Другие признаки (дезорганизованная речь и поведение) были обнаружены с другим набором ДНК, вызывающим 100% вероятность шизофрении. Сделать такие выводы ученые смогли, только разделив пациентов на группы в соответствии с генетическими вариациями и симптомами. Это помогло им увидеть, что различные виды генов действовали вместе, вызывая симптомы болезни (2).

«Гены не работают сами по себе. Они предпочитают взаимодействовать друг с другом на манер оркестра, – говорит доктор Роберт Клонингер (Robert Cloninger), один из авторов исследования. – И для того, чтобы понять, как они работают, нужно знать не только каждого члена «оркестра», но и то, в каких отношениях они находятся»(3).

Сделанное открытие поможет ученым эффективнее помогать лечить болезнь – вернее, каждый ее отдельный вид. Кроме того, изучение взаимодействия генов может помочь в лечении других, не психиатрических заболеваний: к примеру, гипертензии и сахарного диабета.

1 По данным Американской психиатрической ассоциации: «Schizophrenia», American Psychiatric Association.

2 J. Dryden «Schizophrenia not a single disease but multiple genetically distinct disorders», Washington University in St. Louis, September 2014.

3 «Schizophrenia has eight avatars, not one», Zee News, February 2015.

Рубрики:  Психология, психотерапия
здоровье, практики омоложения и долголетия


Понравилось: 1 пользователю

14 причин, по которым вы разрушаете свою жизнь, сами того не замечая

Пятница, 25 Марта 2016 г. 18:43 + в цитатник

14 причин, по которым вы разрушаете свою жизнь, сами того не замечая

 

Жизнь можно сравнить с домом — после своей постройки, он нуждается в постоянном уходе, чтобы не рухнуть. Многие люди пытаются скрыться от некоторых реалий своей жизни, тем самым разрушая её сами того не замечая. Вы не должны делать подобный неправильный выбор! Вы должны быть счастливы и, поэтому, должны осмотреться вокруг себя, отметить те вещи, которые разрушают вашу жизнь и избавиться от них!

1. Вы разрушаете свою жизнь когда не прощаете.

Не надо воспринимать жизнь слишком серьёзно. Люди будут обижать Вас, в свою очередь, Вы будете причинять боль другим. Затаённые обиды и злость будут отравлять Вашу жизнь, не позволяя сконцентрироваться на по-настоящему важных вещах.

2. Вы разрушаете свою жизнь когда беспокоитесь тем, что о Вас говорят другие.

Вы не можете угодить всем. Забота о том, что о Вас думают другие лишь опустошит Вас.

3. Вы разрушаете свою жизнь постоянно откладывая принятие решений на потом.

Хватит ждать того, чтобы все было идеально, прежде чем принять решение. Идите и сделайте то, что должно быть сделано!

4. Вы разрушаете свою жизнь когда не заботитесь о себе.

Ваше тело — это двигатель Вашего успеха. Его лечение прямо во время еды, с помощью здорового питания и поддержание здоровья с помощью здорового образа жизни обеспечит Вам успехи в будущем и высокую самооценку в настоящем.

5. Вы разрушаете свою жизнь когда жалуетесь на всё вокруг.

Жалобы ни в чём Вам не помогут, а лишь принесут разочарование и злобу. Вы должны направить эту энергию в позитивное русло и положительный результат не заставит себя долго ждать.

6. Вы разрушаете свою жизнь когда сожалеете о прожитой до сих пор жизни.

Вы не можете изменить прошлое. Сделайте выводы из своих ошибок и двигайтесь дальше. Впереди у Вас огромное количество возможностей — не дайте сожалению о прошлом забрать их у себя.

7. Вы разрушаете свою жизнь когда выбираете неправильного партнёра.

Нет ничего более ужасного, чем жизнь с человеком, который не может оценить Вас по достоинству и подарить счастье.

 

 

8. Вы разрушаете свою жизнь когда сравниваете себя с другими.

Нет ничего более унижающего собственное достоинство, как сравнивание себя с другими. Мы все уникальны — зачем же сравнивать себя с кем-то, кто Вами не является?

9. Вы разрушаете свою жизнь когда считаете, что деньги сделают Вас счастливым.

Деньги предлагают Вам свободу, но есть много простых вещей в жизни, которые сделают Вас счастливым и не потребуют никаких затрат. Полностью сфокусировавшись на достижении богатства и тратя свою жизнь лишь на это, Вы рискуете превратиться в безумца.

10. Вы разрушаете свою жизнь когда не благодарите.

Быть благодарным, значит ценить то, что Вы имеете. Если вы благодарны, значит у Вас богатый внутренний мир и Вам всегда будет легко на душе.

11. Вы разрушаете свою жизнь когда Вы общаетесь не с теми людьми.

Нет ничего хуже, чем иметь друзей, которые подрывают Вашу веру в собственные силы.

12. Вы разрушаете свою жизнь, если Вы пессимист.

Вы всегда должны быть оптимистами и верить, что всё будет только лучше. Невозможно быть счастливым, имея негативное отношение ко всему, что происходит вокруг Вас.

13. Вы разрушаете свою жизнь живя во лжи.

Многие примеряют на себя жизни других людей. В результате, их собственная жизнь проходит, так толком и не начавшись. Будьте абсолютно честны с самим собой по поводу того, кем Вы являетесь на самом деле — именно в этом Ваша сила.

14. Вы разрушаете свою жизнь, заботясь обо всём на свете.

Никогда не тратьте времени на беспокойство о вещах, которые Вы не можете изменить — сконцентрируйтесь на реальности вокруг Вас.

Рубрики:  Психология, психотерапия



Процитировано 5 раз
Понравилось: 5 пользователям

Психосоматика заболеваний щитовидной железы

Пятница, 25 Марта 2016 г. 17:51 + в цитатник

Психосоматика заболеваний щитовидной железы

 

Психосоматика заболеваний щитовидной железы

С точки зрения духовной психологии, щитовидная железа - железа чувствительности, утонченности чувств, остроты восприятия и творческого выражения мысли.

Кроме того, щитовидная железа - энергетическая железа, ибо её секреция является регулятором темпа жизни.

Поэтому, гипофункция (недостаточная секреция гормонов) или гиперфункция(избыточная секреция гормонов) щитовидной железы — результат энергетической несбалансированности и психофизической блокировки.

Соответственно, правильно интерпретируя физические изменения в теле и, в большей степени, используя тонкие методы работы, мы можем в короткие сроки устранить не только физические ограничения тела в виде всевозможных заболеваний, но и их психологические блокировки.

В данном материале как раз и пойдёт речь о таких блокировках в щитовидной железе. 

СТРАХ - КРАЕУГОЛЬНЫЙ КАМЕНЬ ЗАБОЛЕВАНИЙ ЩИТОВИДНОЙ ЖЕЛЕЗЫ

В основе практически всех нарушений в деятельности щитовидной железы лежит ограничение свободной воли/свободного выбора, что обусловлено СТРАХОМ и различными его вариациями/проявлениями.

В этом смысле указываю вам на одну из возможных причин нарушений в работе щитовидной железы, а именно “сексуальные предпосылки”, от описанных Фрейдом стадий психосексуального развитияоральной (0 – 18 мес.); анальной (18 мес. – 3 года); фаллической (3 года – 6 лет); латентной (6 – 12 лет); и генитальной (период полового созревания и до 22 лет) до нынешних взаимоотношений в корне проблем которых:

  • страх обладания (и его потери/одиночества)
  • желание обладать
  • страх, что ими обладают (боязнь потери независимости)
  • и желание, чтобы ими обладали

Есть и менее распространённые, но не менее важные страхи, в основе которых сексуальный импульс природы – страх перед удовольствием, причём, данный страх, как считает Вильгейм Райх, «является ядром страха перед самостоятельным, свободным образом жизни». А это неминуемо связывает данный страх с функцией горлового центра и в частности, щитовидной железы.

Причём данные проявления, как правило, замаскированы под те или иные характерологические особенности вашей личности.

В основе любых застойных явлений организма и недостаточной функциональной активности/циркуляции лежат подавленные эмоции.

В случае гипофункции щитовидной железы, неготовность выражать творческую активность и/или изменяться/менять своё отношение к происходящему в полной мере, почти всегда приводит к конфликту внешнего и внутреннего и депрессии.

Вот как описывает конфликт на уровне тела и психики, ученик Райха, Александр Лоуэн: «в дополнение к страху беспомощности существуют и другие страхи, усиливающие барьер. Люди боятся почувствовать всю глубину своей грусти, которая во многих случаях граничит с отчаянием. Они боятся своей подавленной ярости, подавленной паники или ужаса. Эти подавленные эмоции, словно демоны, затаились под этим барьером, и мы боимся встретиться с ними. Цель терапии заключается в том, чтобы помочь пациенту посмотреть в лицо этим неизведанным страхам и узнать, что они не так страшны, как кажутся. Но он все еще смотрит на них глазами ребенка.

Отпустить контроль эго — значит позволить телу выражаться в непроизвольном аспекте. Это также значит позволить телу вступить в свои права. Но это как раз то, что не могут сделать пациенты. Они чувствуют, что тело предаст их. Они не доверяют своему телу, у них нет веры в него. Они боятся, что если дадут телу вступить в свои права, то оно раскроет их слабости, разрушит их претенциозность, обнаружит их грусть и даст выход их гневу. Да, оно так и сделает. Оно разрушит фасады, которые люди воздвигли, чтобы скрыть за ними от самих себя и от мира свою подлинную самость. Но в то же время оно откроет новую глубину для их существования и добавит к нему более яркую и насыщенную жизнь, с которой не сравнится никакое богатство мира.

Эта насыщенность есть полнота духа, которую может дать только тело. Это принципиально новое мышление, ибо мы привыкли рассматривать дух как нечто отдельное от тела». –Депрессия и тело.

В случае всевозможных зобных заболеваний, кист и аденом, как собственно и любых иных болезней, всегда нужно искать три главные причины блокировок – в отношении к себе, к миру и внутреннем восприятии воздействия мира на себя.

Но, практически всегда в таком «узловом, опухолевом и застойном наборе» можно обнаружить подавление, комплекс жертвы, чувство вины и обиды, невозможность прощения и самопрощения, безнадёжность, инертность, стагнация, неспособность увидеть и подняться над собственными ограничениями, нежелание перемен, ощущение упущенных возможностей, желание контроля и удержания жизни в предпочитаемом русле.

Безусловно, это не полный перечень конфликта между ожиданиями, телесными комплексами и ментальными установками. Но и данных факторов вполне достаточно, чтобы осознать тщетность физиологического разрешения таких состояний. Ибо в таком случае мы лишь подрезаем крылья возможностей изменения.

А вот что говорит о гипофункции щитовидной железы и возможностях её восстановления Лиз Бурбо:

«Если твоя щитовидная железа недостаточно активна, пойми, что только ты можешь восстановить ее нормальную функцию. Ты считаешь, что не можешь самостоятельно управлять ходом своей жизни и не должен предъявлять свои требования, не имеешь права делать то, что тебе хочется делать, и т. д. Все эти заблуждения тебе сильно вредят. Возможно, ты должен простить себя или тех людей, которые чем-то повредили тебе или убедили тебя в том, что ты не способен добиться успеха самостоятельно. Знай, что эти люди появились в твоей жизни не случайно, а для того, чтобы дать тебе какой-то необходимый урок — в частности, научить тебя без страха проявлять свои творческие способности». —Твоё тело говорит: Люби себя!

ВЛИЯНИЕ ГНЕВА НА ЩИТОВИДНУЮ ЖЕЛЕЗУ

Влияние гнева в случае заболеваний щитовидной железы не так явственно, как, к примеру, влияние страха.

Но даже когда мы рассматриваем гнев, как динамичную реакцию нашей психофизической природы, то, к примеру, в отсутствии конкретного и желаемого действия мы имеем лишь экспрессивную демонстрацию готовности к преодолению, которая направлена внутрь и наружу или попросту имеем фрустрацию (лат. frustratio — «обман», «неудача», «тщетное ожидание», «расстройство замыслов») со всеми вытекающими из этого биохимическими реакциями тела. А это уже конкретные предпосылки для развития заболевания.

В случае подавленного гнева наблюдается изменение и в гормональной системе организма человека, а именно – возникает секреция (выработка) норадреналина, сужая стенки кровеносных сосудов, учащая сердцебиение, увеличивая артериальное давление; и кортизона, который действует не сразу, но с далеко идущими последствиями, в частности, разрушением вилочковой железы (тимуса) – главного иммунного органа.

Вытесненный в подсознание гнев перекрывается страхом полноценной жизни, достижения, выражения собственной неудовлетворённости, что кстати, в большей степени свойственно женщинам, отсюда и статистически они более подвержены проблемам с щитовидной железой, а это неизбежно приводит к аутоиммунным заболеваниям – аллергия, аутоиммунный тироидит, тиреотоксикоз и другие аутоагрессивные реакции компенсации, когда есть внутреннее неприятие внешними факторами или сложившимися обстоятельствами, но нет соответственной психической и мышечной разрядки. В таком случае мы имеем реакцию капитуляции перед имеющимися социальными или эмоциональными трудностями, что на уровне тела связано с воздействием  симпатической и метасимпатической систем.

ПСИХОСОМАТИКА ГИПЕРТИРЕОЗА: ТРЕВОГА, ПЕРЕХОДЯЩАЯ В СТРАХ

Основатель психосоматики Франц Александер отмечал, что «гипертиреоз может быть спровоцирован многими факторами, но наиболее распространённые из них – психическая травма и острый эмоциональный конфликт. Важность эмоциональных факторов подтверждается тем постоянством, с которым эмоциональные расстройства предшествуют наступлению болезни, и поразительным сходством эмоциональных факторов и структуры личности больных». – Психосоматическая медицина.

Мы уже рассматривали страх, как один из главных природных механизмов, лежащих в основе блокировок деятельности центра горла и щитовидной железы, как впрочем, и других эндокринный нарушений. Но существует ещё одна, не менее разрушительная психоэмоциональная реакция тела или недостающий фрагмент в психосоматической мозаике болезней щитовидной железы – ТРЕВОГА.

Причём, по мнению Вильгейма Райха, в основе любой тревоги лежит сексуальная доминанта: «сексуальность и тревога — идентичные и противоположно направленные возбуждения; они представляют собой свое базовое противоречие в вегетативной жизни, имеющее единственно физическое происхождение». – Анализ характера.

Другими словами, тревога обуславливает не только невротический симптомокомплекс личности, а и любые соматические реакции тела через создание мышечного зажимы или панциря и отсутствие должного мышечно-связочного напряжения.

«Постоянная борьба с тревогой может проявляться через отрицание, своего рода контрфобическую установку, то есть навязчивое стремление совершать действия, которых больше всего боятся. Этим, возможно, объясняется побуждение взять на себя ответственность и быть полезным, несмотря на глубинную зависимость и незащищенность. У некоторых больных наиболее выступающей чертой личности, начиная с детства, было принятие материнской роли; таким образом, они становились вторыми матерями для своих младших братьев и сестер.

Такое эмоциональное расхождение проявляется в различных формах — компульсивное побуждение забеременеть, несмотря на страх беременности, или попытка преодолеть страх с помощью самодостаточности, которой пациент пытается достичь путем идентификации с человеком, в отношении которого направлены фрустрированные зависимые желания». – Франц Александер.

СТРЕССОТЕРАПИЯ: ЭУСТРЕСС ПРИ ГИПЕРТИРЕОЗЕ И ДИСТРЕСС ПРИ ГИПОТИРЕОЗЕ

Кто из нас не слышал о неблаговидном по звучанию и смысловой нагрузке понятию «стресс»? Им пугают и его исследуют разные научные дисциплины: медицина, физиология, психология.

Кроме прочего, выделяют положительную (эустресс) и отрицательную (дистресс) формы стресса. Так вот, в контексте заболеваний щитовидной железы стресс положителен (эустресс) по отношению к гипертиреозу(повышению гормонов щитовидной железы: трийодтиронина и тироксина) и отрицателен (дистресс) к гипотиреозу (недостаточным содержанием в организме гормонов щитовидной железы).

Последние научные исследования свидетельствуют о том, что «никакие нервные потрясения, перенапряжения нервной системы, острые психические травмы принципиально не могут приводить к развитию базедовой болезни, гипертиреоза с его повышенным уровнем гормона Т4 в плазме крови.

Реальная продолжительность стрессов в жизни такова, что практически всегда стрессы сопровождаются понижением уровня гормона Т4 в плазме крови, а не его повышением». — А. И. Робу. Взаимоотношения эндокринных комплексов при стрессе.

Таким образом, «для больных гипертиреозом стрессы имеют особое значение. Эти больные получают при стрессе облегчение своего состояния от уменьшения потребления гормона Т4 органами-мишенями, от уменьшения уровня гормона Т4 в плазме крови и от снижения интенсивности функционирования щитовидной железы. В результате больные гипертиреозом неосмысливаемо проявляют раздражительность, возбуждаются, неосмысливаемо легко и охотно входят в состояние нервного перенапряжения.

Для больных гипертиреозом состояние стресса является своеобразным целебным средством, приносящим существенное облегчение их состояния». – М. Жолондз. Щитовидная железа. выход из тупика.

В контексте вышесказанного для таких больных пожелание СТРЕССУЙТЕ НА ЗДОРОВЬЕ отнюдь не из категории чёрного юмора.

Совсем другую картину наблюдают учёные в случае с гипотиреоидными заболеваниями, ибо такие пациенты плохо переносят стрессы обычной в жизни, ибо продолжительные негативно обусловленные стрессы (дистрессы) способствуют развитию гипотиреоза, хотя вместе с тем, не являются его непосредственной причиной.

ТИРЕОТОКСИКОЗ И АУТОИММУННЫЕ ЗАБОЛЕВАНИЯ ЩИТОВИДНОЙ ЖЕЛЕЗЫ

Франц Александер довольно ёмко определил характерный динамический паттерн (последовательную реактивность тела и психики — авт.) при тиреотоксикозе:

1. Фрустрация зависимых желаний и постоянная угроза для защищенности (оставление на произвол судьбы и другие угрожающие переживания) в раннем возрасте.

2. Безуспешные преждевременные попытки проидентифицироваться с объектом зависимых желаний.

3. Продолжительные усилия, направленные на стремление к преждевременной самодостаточности и оказанию помощи окружающим

4. Неуспех в стремлении к самодостаточности и помощи окружающим, что неминуемо приводит к тиреотоксикозу.

А вот другие наблюдения касательно тиреотоксикоза.

«При болезни thyrotoxicosis пациент страдает как от тревоги, так и от других симптомов, но это не невроз, так как клиническая картина показывает, что пациент имеет трудности при глотании, а биохимические анализы показывают, что его щитовидная железа сверхактивна. При истерии, напротив, пациент может жаловаться на тревогу и на трудности при глотании, но это – невроз, так как его симптом связан с сжатием горла, которое происходит при тревоге, а биохимические анализы показывают, что его щитовидная железа функционирует в обычном режиме. В первом случае, тревога проявляется вследствие того, что одна из эндокринных желез, ответственных за то, чтобы поддерживать физиологическую активность, стала сверхактивной, во-втором – это происходит из-за некоторого психологического фактора, который может быть объяснен только с точки зрения психотерапии». — ЧарльзРикрофт. Тревога и неврозы.

Ну а в виду объёмности материала приведу лишь небольшую цитату касательно разрушительных тенденций, направленных на самих себя.

«Хотя теперь о психосоматических заболеваниях известно гораздо больше, трудно с должной точностью выделить особую роль саморазрушительных тенденций. Конечно, любой хороший врач знает, что при жестокой болезни «желание» пациента выздороветь и жить или умереть является решающим. Но и тут направление психических сил к жизни или смерти может быть определено множеством факторов. Все, что сейчас можно сказать, принимая во внимание единство души и тела, это то, что необходимо серьезно подходить к возможности молчаливого действия саморазрушения не только в фазе выздоровления, но и в создании самого заболевания и в его усилении». — Карен Хорни. Невроз и личностный рост. Борьба за самоосуществление.

Другими словами, любое непринятие себя, как нелюбовь, доходящая до крайних пределов — ненависти и вследствие этого — своеобразное отторжение всего, что связано с телом, приводит к конфликту «телесного/биологического я» и «социального/личностного/умственного «я»,что ведёт к неизбежной аутоагрессии.

Существуют и другие «сценарии» развития заболеваний щитовидной железы, но в их основе всегда «самопоедание», в основе которого комплекс неполной ценности и зачастую отождествление себя лишь с телом при полном незнании алгоритмов его работы и взаимодействия с психической средой конкретного человека.

Могут быть, как я уже сказал, и другие формы конфликта с собой, и не все они ведут к запуску механизма саморазрушения. Однако суть остаётся неизменной — большинство проблем тянут свои щупальца из детства и тех неверных установок и сформированных паттернов деструктивного мышления и эмоционального нигилизма.

«НЕВОЗМОЖНОЕ» ЛЕЧЕНИЕ ИЛИ НЕТРАДИЦИОННЫЙ ПОДХОД

«Нельзя вылечить болезнь, не понимая её этиологии и не учитывая психологического фактора». – Антонио Менегетти.

Ещё Елена Петровна Блаватская в Тайной Доктрине утверждала: «физическое тело не является принципом», что указывает на зарождение почти всех телесных ограничений, обусловленных природой ума, мышления, личностного желания и эмоционального реагирования. 

«Пока медицина не избавится от порока механистичности, человеку не будет возвращена его целостность, как телесная, так и личностная». — Антонио Менегетти.

Психологическая или психическая обусловленность заболеваний (функциональных или органических нарушений в деятельности органа и его гормональной активности) для меня слишком очевидна и, зачастую, первична по отношению к телу.

А это означает, что лечить щитовидную железу традиционными методами терапии, направленными лишь  на физиологические и биохимические характеристики тела на сегодняшний день слишком ограниченно, а во многих случаях ещё и чревато далеко идущими негативными последствиями ввиду изменения природных ритмов, подчинённых галактическим изменениям и связанных со всей эндокринной системой!

Но, отбрасывать тело на задворки также нам не пристало, тем более, что именно оно указывает нам через «очаги напряжения» своеобразные «точки входа» для решения проблемы которыми, кстати, довольно успешно вот уже многие тысячелетия пользуется китайская медицина через рефлексотерапию.

Со своей стороны добавлю, что эффективна не только акупунктура, а и акупрессура, подтверждая это утверждение своей многолетней практикой (более 25 лет).

Здесь важен индивидуальный и целостный подход. Но даже разовая глубокая пальцевая и седатирующая терапия позвоночника, мышц шеи, сухожилий и связок, улучшает их функцию, а также трофику тканей щитовидной железы, состояние лимфатической, кровеносной и нервной систем. Причём, узлы щитовидной железы рассасываются (в одном из случаев, их у пациентки было 4, а после первого сеанса осталось два, да и те уменьшились в объёме – контроль УЗИ через неделю).

Конечно, уповать лишь на мануальную терапию или рефлексотерапию не приходится, ибо должен быть системный подход, включая методы релаксации/медитации, работу с подсознанием/пережитым прошлым через психотерапию и бессознательным, которое хранит много секретов и неосознаваемых травм.

Как утверждает основатель онтопсихологии Антонио Менегетти в своей книге Психосоматика: "многие физические заболевания, к примеру, гипертрофия щитовидной железы или её гиперфункция (гиперсекреция подразумевает сверхпотребность) зачастую предохраняют субъекта от ментального расщепления, спасают от острого невроза или настоящей шизофрении". Другими словами, целостность нам даётся зачастую нелегко и на уровне тела болезнь - своеобразная компенсация в невозможности достичь целостности через неразрешимый конфликт психики и тела. Поэтому наша задача - помочь телу устранить этот диссонанс.

И в заключение этого, безусловно, важного материала о роли эндокринной системы в нашей жизни добавлю, что потенциал самовосстановления есть у каждого из нас, без исключения, но алгоритм восстановления ввиду единства многообразия индивидуален. И в этом его сильная сторона, хотя и не всегда востребованная.

Будьте здоровы и никогда не отчаивайтесь, каким бы трудным не был ваш жизненный путь и преодоление телесного несовершенства. Ведь всегда есть те, кто готов профессионально нам помочь. Нужно лишь прислушаться к своему сердцу и голосу разума, а остальное – приложится!

Использование данной статьи разрешается с обязательной индексируемой гиперссылкой на автора и сайтwww.kolesha.ru

 

Рубрики:  Психология, психотерапия
здоровье, практики омоложения и долголетия



Процитировано 14 раз
Понравилось: 5 пользователям

Родить в сорок семь

Пятница, 25 Марта 2016 г. 14:50 + в цитатник

Родить в сорок семь

- Это сейчас, можно с улыбкой всё произошедшее вспомнить, - говорит Татьяна, моя клиентка сорока восьми лет, которая в прошлом году стала мамой. - Дикое непонимание, крутение пальцами у виска и возгласы "умрёшь, дура старая" - вот что я наслышалась от своих родных и близких. А ещё, что самое страшное, - от некомпетентных врачей, которые работают в самарских больницах.

Началось всё с теста. Даже нет, отмотаем назад: началось всё с отпуска на Мальдивах. Мы с супругом на серебряную годовщину свадьбы решили отправиться на "остров любви". То, что он станет "островом зачатия плода этой самой любви", даже и в мыслях не было. Мне было сорок шесть, супругу - пятьдесят, какие уж тут дети? Внуки, скорее. Нашей дочке недавно исполнилось двадцать, она встречалась с достойным молодым человеком, и я уже мысленно примеряла на себя роль сумасшедшей бабушки, целующей внуку или внучке пяточки.

После возвращения из отпуска у меня была задержка, дней десять-пятнадцать. Я списала всё это на резкие изменения климата (на Мальдивы мы улетали в октябре, прилетели - в середине ноября), тем более, что спазмы были, ПМС с истериками и криками прошёл, а вот самые "прекрасные" дни так и не начались. Ок, думаю, может быть от стресса или от простуды. На всякий случай, записалась в городскую поликлинику: решила, что это ранний климакс и даже немного испугалась. Отвратительное место эта поликлиника, знаешь ли.

- О, молодость решили вспомнить? - спрашивает с некоторой злобой врач.
- Что такое?
- Вы беременны.

Родить в сорок семь


Сказать, что я была в шоке, это ничего не сказать.

- Скоблиться будете сейчас? - без церемоний спросила женщина. - Пока срок небольшой, без последствий должно быть.

У меня в тот момент был ступор, слишком много мыслей. И ещё меня очень сильно мутило. Слёзы полились: не знаю, от её слов или просто от всей ситуации, которую я явно не планировала. Решила, что эмоции - не лучший советчик для принятия скорых решений, да и делать у этой мерзкой тётки аборт я не хотела. Лучше уж в клинику частную, пусть дороже, зато спокойнее.

Сижу напротив неё, успокаиваюсь, она карту заполняет. Тут другой врач заходит, тётка метр на метр в ширину.

- Ты скоро, Людк? - спрашивает у моего врача.
- Щас, тут дама у нас в отпуск съездила.
- Чего такое? От негров заразу подцепила?
- Нет, от мужа ребёнка.
- Понятно, мать-пенсионер, - хихикнула толстушка и вышла.

Вот такие, у нас врачи в поликлиниках. Если бы я не чувствовала себя тогда как ёжик в тумане, я бы поставила хабалок на место, но тогда, честно, не до этого было. Не до выяснений отношений, хотя, по-хорошему, главврачу жалобу оставить нужно было.

Домой приехала, плачу. Дочке рассказала, а она молчит. Вижу, что не совсем рада. Муж же, наоборот, улыбался. Говорит, ещё лет десять назад надо было о втором подумать, но и сейчас - хорошо, а то старшая выросла, скоро съедет, а мы совсем одни в большом доме останемся. На этом кончились радости и начался сильный токсикоз, а ещё - бесконечная борьба с общественным мнением: из родственников меня поддержали только мама и жена брата, которая сама первенца в 37 родила. Свекровь, сестры, подруги - все начали пугать смертями, осложнениями и всякими прочими неприятными исходами. Они, вели себя так, как будто я не от мужа ребёнка жду, а преступление какое-то страшное совершила!

Два последующих месяца я плакала и думала: а нужно ли? Может ещё не поздно сделать аборт... Лучшую подругу я вычеркнула из своей жизни после фразы: "Чистись, дура, и трубы перерезай! Срочно! Зачем тебе обуза?". Какая это подруга? Ну какая?

На пятом месяце мужу надоели мои слёзы и звонки сошедших с ума родственников, которые чуть ли не похоронили нас с ребёнком заранее, и он нас с дочкой, пережившей тяжелое расставание с молодым человеком, которого со школы любила, отправил в Германию. Там нашёл хорошую клинику, неплохо владеющего русским языком врача, на консультации у которого я не чувствовала себя преступницей.

Врач посмотрел на меня и улыбнулся:

- Ну что, вторая девочка. Такая же красивая как мамочка и сестрёнка будет.
- А какова вероятность летального исхода? - задала я вопрос, который мучал меня с того самого момента, как я узнала о беременности.
- А с чего она вообще должна быть? - искренне удивился врач. - Плод лежит хорошо, анализы у Вас отличные. Предпосылок нет, но к экстренным мерам мы готовы, если Вы об этом. Не переживайте, у нас и в шестьдесят рожают, так что вы еще "девочка".

Знаешь, в тот момент как будто камень с души упал.

И дочка улыбаться начала: она очень боялась, что я умру во время родов (это, оказывается, её сестра моя науськала). Последние месяцы беременности были очень спокойными: неторопливые прогулки, свежий альпийский воздух, хорошая свежая еда и даже немножечко натурального пива (врач разрешил стаканчик в неделю). Муж прилетал два раза в месяц на 4-5 дней, звонил почти каждый вечер. Дочка улетела только один раз, на сессию, вместо неё меня навестила жена брата, которая здорово поддержала меня, когда я о своём положении только узнала. Больше ни с кем из друзей и родственников, кроме мамы, я не общалась. Нервы берегла.

24 июля 2014 года при помощи кесарева сечения на свет появилась Лиза. Это были непростые роды, как, собственно, и сама беременность. И, конечно, недешёвые. Но, знаешь, смотрю я на неё и корю себя за то, что у меня даже мысли об аборте были. Даже мысли...

- А имена врачей не хотите в посте упомянуть? Чтобы им стыдно за свои слова стало? - спрашиваю.
- А зачем? Их и так жизнь наказала. Они злые как собаки, а это ведь очень тяжело. Наверное.

 

Рубрики:  здоровье, практики омоложения и долголетия


Понравилось: 7 пользователям

Удивительное открытие русских объясняет многие «паранормальные» явления

Пятница, 25 Марта 2016 г. 14:03 + в цитатник

Удивительное открытие русских объясняет многие «паранормальные» явления

 

Российские ученые перепрограммировали ДНК человека используя слова и частоты.

Генетика наконец объяснила такие ранее таинственные явления, как ясновидение … интуиция … хилерство … «сверхъестественный» свет…. аура … и так далее.

Открытие сделано российскими учёными, которые отважились ступить на ту территорию ДНК, которую не смогли изучить западные исследователи. Западные ученые ограничили свои исследования 10% нашей ДНК, той частью которая ответственна за строительство белков. Они посчитали остальные 90% ДНК генетическим «мусором».

Группа российских ученых, во главе с биофизиком и молекулярным биологом Петром Гаряевым, напротив, решила, что такая огромная часть ДНК просто не может не содержать ценной информации. Чтобы изучить тайны этого неизведанного материка, они объединили усилия лингвистов и генетиков для проведения необычного исследования, призванного проверить воздействие колебаний и слов на человеческую ДНК.

Они обнаружили абсолютно неожиданную вещь — данные хранятся в нашей ДНК точно также как они хранятся в памяти компьютера. Кроме того, оказалось, что наш генетический код использует правила грамматики и синтаксис образом, который очень близок к человеческому языку!

Они также нашли, что даже структуры щелочных пар ДНК следуют правилам грамматики и синтаксиса. Похоже, что все наши человеческие языки — это просто вербализация нашей ДНК.

Изменение ДНК произносимыми словами и фразами

Самое поразительное открытие из всех что сделала группа ученых, это то что живая человеческая ДНК может быть изменена и перестроена с помощью произносимых слов и фраз.

Ключ к изменению ДНК словами и фразами находится в использовании правильной частоты. Применяя смодулированные радио- и световые частоты русские смогли повлиять на клеточный метаболизм и даже исправить генетические дефекты.

Используя частоты и язык, группа получила просто невероятные результаты. Они, например, успешно передали информационные образы от одного набора ДНК другому. В конечном счете они даже смогли перепрограммировать клетки на другой геном, без скальпеля, не сделав ни одного разреза, они преобразовали эмбрионы лягушки в эмбрионы саламандры.

Работа русских предоставляет собой научное объяснение того, почему внушение и гипноз имеют такое сильное воздействие на людей. Наша ДНК от природы запрограммирована на то, чтобы «откликаться» на слова. Эзотерики и духовные лидеры всегда знали об этом. Все формы внушения и “мыслительной энергии” основаны по большей части на этом явлении.

Исследование русских также помогает объяснить, почему эти тайные методы не одинаково успешны для всех, кто использует их. Так как хорошая «коммуникация» с ДНК требует правильной частоты, люди с развитыми внутренними процессами более в состоянии сознательно создать канал «связи» с ДНК.

Люди с хорошо развитым сознанием меньше будут нуждаться в каких-либо устройствах (для применения радио- или световых частот). Ученые полагают, что с развитием сознания, люди смогут достичь результатов, используя только их собственные слова и мысли.

ДНК и интуиция: как работает интуиция и почему люди теперь смогут быть в состоянии использовать ее

Российские ученые также обнаружили генетическую основу интуиции — или, как её ещё называют, — «гиперкоммуникации». Гиперкоммуникация — это термин, использующийся для описания ситуации когда человек внезапно получает информацию из внешнего источника, не из базы его или ее личных знаний. В наши времена это явление стало все более и более редким. Наиболее вероятно это происходит потому, что три главных фактора, которые препятствуют гиперкоммуникации (напряжение, беспокойство и гиперактивность мозга) стали чрезвычайно распространенными.

Для некоторых живых существ, например таких как муравьи, гиперкоммуникация плотно «вплетена» в их повседневное существование. Знаете ли вы, что, когда муравьиная «царица» физически удалена из колонии, ее «подданные» продолжают работать и строить согласно плану? Однако, если она убита, вся работа немедленно останавливается. Очевидно, пока муравьиная «царица» жива, она имеет доступ к сознанию членов своей колонии посредством гиперкоммуникации.

oko 3 66 440

Теперь, когда русские раскрыли биологическую подоплёку гиперкоммуникации, люди, вероятно, смогут восстановить утраченное умение, смогут вновь научиться им пользоваться. Ученые обнаружили, что наша ДНК может создавать так называемые “намагниченные червоточины”. Эти «червоточины» — миниатюрные версии мостов, которые формируют почти погасшие звезды (они называются мостами Эйнштейна-Розена).

Мосты Эйнштейна-Розена соединяют различные области вселенной и позволяют информации передаваться вне пределов пространства и времени. Если бы мы смогли сознательно активировать и управлять такими связями, то мы могли бы использовать нашу ДНК, чтобы передавать и получать информацию от сети передачи данных Вселенной. Мы могли бы также связываться с другими участниками сети.

Результаты, полученные российскими учеными и исследователями, настолько революционны, что в них просто невозможно поверить. В настоящее время мы уже имеем отдельные примеры, когда люди используют определённые методы, по крайней мере на некотором уровне. Например те, кто преуспел в хилерстве или телепатии.

Согласно мнению многих ученых, активно интересующихся российскими исследованиями ДНК, результаты этих работ отражают существенные изменения, происходящие с нашей Землей, Солнцем и галактикой. Эти изменения затрагивают человеческую ДНК и развитие человеческого сознания способами, которые мы сможем полностью понять только в далёком будущем.

 

Рубрики:  Психология, психотерапия
эзотерика, духовный путь, просветление, мистика
наука
здоровье, практики омоложения и долголетия



Процитировано 16 раз
Понравилось: 7 пользователям

Отождествление

Пятница, 25 Марта 2016 г. 10:20 + в цитатник

Отождествление

 

 

Почему вы отождествляете себя с другими, с обществом, со страной? Почему вы называете себя христианином, хинду, буддистом или почему вы являетесь членом одной из многочисленных сект? Религиозно или политически человек отождествляет себя с той или иной группой по традиции или по привычке, по внутреннему побуждению или предубеждениям, подражая кому-то или из-за лени. Такое отождествление прекращает всякое творческое понимание, и тогда человек становится простым инструментом в руках партийного босса, начальника, священника или духовного лидера.
На днях один человек сказал, что он «кришнамуртиец», хотя состоял в это время в другом обществе. Когда он так говорил, это было совершенно бессознательное применение такого отождествления. Ни в коей мере его нельзя было назвать глупцом, напротив, он был хорошо начитан и образован. Не был он ни эмоционален, ни сентиментален в этом вопросе, наоборот, он был четок и понятен.

Почему он вдруг стал последователем Кришнамурти? До этого он являлся членом иных обществ и организаций, и тут вдруг выяснилось, что он «кришнамуртиец». Из того, что он рассказал, казалось, что его искания окончились. Вот здесь, в итоге, он остановился.

Свой выбор он сделал, и ничто не могло поколебать его. Теперь он спокойно осядет и будет следовать всему, что было сказано и что будет сказано.

Когда мы отождествляем себя с кем-то другим, является ли это отождествлением из-за любви? Разве отождествление означает переживание и не влечет за собой угасание любви переживания? Отождествление — это овладение чем-то, утверждение в чем-то, отстаивание права собственности, а собственность отрицает любовь, не так ли? Владеть — значит быть в безопасности, обладание — это защита, неуязвимость. В отождествлении также есть доля грубого сопротивления, либо утонченного. А разве любовь является способом самозащиты? Присутствует ли любовь там, где есть защита?
Любовь — ранимая, мягкая, уступчивая. Она представляет собой высшую форму чувствительности, а отождествление приводит к бесчувственности. Отождествление и любовь не могут быть рядом, так как первое уничтожает вторую. Отождествление — это в основном умственный процесс, с помощью которого ум оберегает себя. В процессе отождествления с кем-то он должен сопротивляться и защищаться, он должен обладать и избавляться. В этом процессе становления ум или «я» делается выносливее и способнее. Но это не любовь. Отождествление уничтожает свободу, а наивысшая форма чувствительности рождается только в свободе.

Чтобы переживать, нужно ли отождествление? Разве сам акт отождествления — не конец исследования и открытия? Счастье истины не бывает без переживания в процессе самопознания. Отождествление препятствует открытию. Это все лишь еще один вид лени. Отождествление — следование опыту другого человека, следовательно, это абсолютно искусственный опыт.
Чтобы переживать, надо отбросить все отождествления. Чтобы переживать, нельзя бояться. Страх мешает познанию. Из-за страха мы прибегаем к отождествлению с другими, с сообществом, с идеологией и тому подобным. Страх должен препятствовать и сдерживать. Можно ли отважиться на путешествие по морю, не отмеченному на карте, если вы ожидаете нападения? Истину или счастье нельзя постичь без путешествия по дорогам собственного «я». Вы не уплывете далеко, если бросили якорь. Отождествление — это убежище. Убежище нуждается в защите. А то, что требует защиты, рано или поздно будет разрушено. Отождествление несет в себе разрушение, отсюда возникают постоянные конфликты.

Чем больше мы сражаемся за или против отождествления, тем сильнее противодействие пониманию. Если человек осознал весь процесс отождествления, внешний и внутренний, если он понял, что внешнее выражение отражает внутреннюю потребность, тогда открывается возможность для познания и счастья. Тот, кто отождествил себя с кем-то или чем-то, никогда не познает свободы, в которой только и существует полная истина.

Беседы с Кришнамурти

Рубрики:  Психология, психотерапия
эзотерика, духовный путь, просветление, мистика



Процитировано 2 раз
Понравилось: 5 пользователям

14 Симптомов высокого сахара в крови!

Пятница, 25 Марта 2016 г. 10:01 + в цитатник

14 Симптомов высокого сахара в крови!

 
 
 
 
О сахаре в крови должны беспокоиться не только диабетики, а все остальные тоже. У любого из нас может произойти резкое повышение уровня сахара в крови. И бывают случаи, когда уровень сахара в крови остается высоким в течение длительного периода времени.

Сахар повышается из-за нескольких факторов:
Плохое питание;
Отсутствие регулярных физических упражнений;
Стресс;
Определенное состояние здоровья;
Использование некоторых лекарственных препаратов.

Наиболее частые сигналы бывают:
1. Повышенная жажда.
2. Сухость во рту.
3. Постоянный голод.
4. Частое мочеиспускание и / или мочеиспускание в ночное время.
5. Сухость и зуд кожи.
6. Ежедневная усталость или повышенная утомляемость.
7. Трудности с концентрацией.
8. Избыток жира в животе, увеличение веса.
9. Рецидивирующие инфекции.
10. Помутнение зрения.
11. Импотенция.
12. Медленное заживление порезов и ран.
13. Проблемы с нервной системой.
14. Проблемы с желудком.

Когда дело дошло до непрерывных сигналов, надо с ними бороться с помощью продуктов, которые имеют низкий Гликемический индекс (ГИ).
Это числовой индекс, который указывает, в какой степени продукты повышают уровень сахара в крови после еды. Гликемический индекс использует шкалу от 0 до 100, так что более высокие значения у пищевых продуктов, которые вызывают наиболее быстрое повышение уровня сахара в крови. Чистая глюкоза служит в качестве опорной точки и имеет гликемический индекс - 100.
14 Симптомов высокого сахара в крови!

Вот список:
14 Симптомов высокого сахара в крови!
14 Симптомов высокого сахара в крови!
14 Симптомов высокого сахара в крови!

Тело каждого человека по-разному реагирует на пищевые продукты. Лучший способ узнать, как пища влияет на вас - проверить уровень глюкозы в крови до еды и через два часа после еды.
И вообще надо часто проверять уровень сахара в крови, чтобы немедленно бороться с повышением.
 
Рубрики:  здоровье, практики омоложения и долголетия



Процитировано 7 раз
Понравилось: 3 пользователям

Алис Миллер "Ложь прощения"

Пятница, 25 Марта 2016 г. 10:01 + в цитатник
 Алис Миллер "Ложь прощения" 

Ребенок, с которым плохо обращаются и которым пренебрегают,  остается совершенно одинок во тьме смятения и страха. Окруженный высокомерными и ненавидящими его людьми, лишенный права говорить о своих чувствах, обманутый в любви и доверии, презираемый, подвергающийся насмешкам над своей болью, такой ребенок слеп, потерян и находится полностью во власти безжалостных и бесчувственных взрослых.  Он дезориентирован и абсолютно беззащитен. Все существо такого ребенка вопиет о потребности выплеснуть наружу свой гнев, выговориться, позвать на помощь. Но это – именно то, чего он делать не должен. Все нормальные реакции – дарованные ребенку самой природой ради его выживания – остаются заблокированными. Если на помощь не придет <просвещенный> свидетель, то эти естественные реакции только усилятся и продлят страдания ребенка – вплоть до того, что он может умереть. 

Следовательно, здоровое побуждение восстать против бесчеловечности нужно подавить. Ребенок пытается уничтожить и стереть из памяти все, что с ним произошло, дабы убрать из сознания жгучую обиду, злость, страх и невыносимую боль в надежде избавиться от них навсегда. Остается только чувство вины, а не гнева за то, что приходится целовать руку, которая тебя бьет, да еще и просить прощения. К сожалению, подобное случается куда чаще, чем можно себе представить. 

Травмированный ребенок продолжает жить внутри взрослых, переживших эту пытку – пытку, завершением которой стало полное подавление <чувств>. Такие взрослые существуют во тьме страха, угнетения и угроз. Когда внутреннему ребенку не удается осторожно донести до взрослого всю правду, он переходит на другой язык, язык симптомов. Отсюда берут начало различные аддикции, психозы, криминальные наклонности. 

Несмотря на это, кто-то из нас, уже будучи взрослым, может захотеть добраться до истины и выяснить, где кроются истоки нашей боли. Однако, спросив у специалистов, не связано ли это с нашим детством, мы, как правило, слышим в ответ, что дело вряд ли в этом. Но даже если и так, то нам следует научиться прощать – ведь, дескать, обиды на прошлое ведут нас к болезням.

На занятиях в распространенных ныне группах поддержки, куда ходят жертвы различных зависимостей вместе с родными, это утверждение звучит постоянно. Вы можете исцелиться, только простив своих родителей за все, что они натворили. Даже если оба родителя – алкоголики, даже если они вас обижали, запугивали, эксплуатировали, били и держали в постоянном перенапряжении, вы все должны им простить. Иначе вам не вылечиться. Под именем «терапии» существует немало программ, основанных на том, чтобы научить пациентов выражать свои чувства и таким образом понять, что случилось с ними в детские годы. Нередко молодые люди, имеющие диагноз «СПИД» или зависимые от наркотиков, умирают после попыток простить столь многое. Они не понимают, что таким образом пытаются оставить в бездействии все свои подавленные в детстве эмоции. 

Некоторые психотерапевты боятся этой правды. Они находятся под влиянием как западных, так и восточных религий, велящих детям, пережившим насилие, прощать своих обидчиков. Таким образом, для тех, кто в раннем возрасте попал в педагогический порочный круг, этот круг замыкается еще сильнее. Все это именуется «терапией». Такой путь ведет в западню, из которой не выбраться – здесь невозможно выразить естественный протест, и это ведет к болезням. Подобные психотерапевты, застрявшие в рамках устоявшейся педагогической системы, не в состоянии помочь своим пациентам разобраться с последствиями их детских травм, и предлагают им вместо лечения установки традиционной морали. В течение нескольких последних лет мне присылали из США много книг незнакомых мне авторов, где описываются различные виды терапевтического вмешательства. Многие из этих авторов утверждают, что прощение есть необходимое условие успешной терапии. Это утверждение столь распространено в психотерапевтических кругах, что даже не всегда ставится под сомнение, несмотря на то, что сомневаться в нем необходимо. Ведь прощение не избавляет пациента от скрытого гнева и ненависти к себе, но может очень опасно замаскировать эти чувства. 

Мне известен случай одной женщины, чья мать подвергалась в детстве сексуальному насилию со стороны своих отца и брата. Несмотря на это, она всю жизнь преклонялась перед ними без малейшей тени обиды. Когда ее дочь была еще ребенком, мать часто предоставляла ее «заботе» своего тринадцатилетнего племянника, а сама беспечно шла с мужем в кино. В ее отсутствии подросток охотно удовлетворял свои сексуальные желания, используя для этого тело ее маленькой дочери. Когда, много позже, дочь обратилась за консультацией к психоаналитику, тот сказал ей, что мать винить ни в коем случае нельзя – дескать, ее намерения не были дурными, и она не знала, что бэбиситтер попросту совершал акты сексуального насилия над ее девочкой. Как могло показаться, мать буквально понятия не имела, что происходит, и когда у ее дочери начались расстройства питания, она проконсультировалась со множеством врачей. Те заверили мать, что у малышки всего-навсего «режутся зубки». Вот так и вращались шестеренки «механизма прощения», перемалывая жизни всех, кого туда затянуло. К счастью, этот механизм не всегда срабатывает.
В своей замечательной и нестандартной книге «Обсидиановое зеркало: исцеление от последствий инцеста» (Изд-во Seal Press, 1988) автор Луиз Вайзчайлд описала, как ей удалось расшифровать скрытые послания своего тела и таким образом осознать и освободить свои подавленные в детстве эмоции. Она применяла телесноориентированные практики и фиксировала все свои впечатления на бумаге. Постепенно она детально восстановила свое прошлое, скрывавшееся в бессознательном: когда ей было четыре года, ее растлевали сначала дед, затем дядя, и, впоследствии, отчим. Женщина-терапевт согласилась работать с Вайзчайлд, несмотря на всю боль, которая должна была проявиться в процессе самопознания. Но даже во время этой успешной терапии Луиз иногда склонялась к тому, что должна простить свою мать. С другой же стороны, ее преследовало чувство, что это будет неправильно. К счастью, психотерапевт не настаивала на прощении и предоставила Луиз свободу следовать своим чувствам и осознать в итоге, что не прощение сделало ее сильной. Следует помочь пациенту избавиться от навязанного извне чувства вины (а это, пожалуй, первоочередная задача психотерапии), а не нагрузить его дополнительными требованиями - требованиями, лишь укрепляющими это чувство. Квази-религиозный акт прощения никогда не разрушит устоявшуюся модель саморазрушения. 

Почему эта женщина, на протяжении трех десятков лет пытавшаяся поделиться своими бедами с матерью, должна прощать материнское преступление? Ведь мать даже не попыталась увидеть, что сотворили с ее дочерью. Однажды девочка, оцепенев от страха и отвращения, когда дядя подмял ее под себя, увидела, как в зеркале промелькнула фигура ее матери. Ребенок надеялся на спасение, но мать отвернулась и ушла. Будучи уже взрослой, Луиз слышала рассказы матери о том, как та могла лишь бороться со своим страхом перед этим дядей, когда ее дети были рядом. А когда дочь попыталась рассказать матери о том, как была изнасилована отчимом, мать написала ей, что больше не желает ее видеть. 

Но даже во множестве подобных вопиющих случаев давление на пациента с тем, чтобы он простил, существенно снижающее шансы на успешность терапии, не представляется многим абсурдным. Именно это повсеместно распространенное требование простить мобилизует застарелые страхи пациентов и заставляет их подчиниться авторитету психотерапевта. И чего же этим добиваются терапевты – разве что они делают это, чтобы заставить свою совесть молчать?* 
Во множестве случаев все можно разрушить одной-единственной фразой – сбивающей с толку и в основе своей ошибочной.  И то, что подобные установки вбиваются в нас с самого раннего детства, лишь усугубляет ситуацию. Сюда же прибавляется общепринятая практика злоупотребления властью, которой пользуются терапевты, чтобы справиться со своим собственным бессилием и страхом. Пациенты же убеждены, что психотерапевты говорят с позиций своего неопровержимого опыта, и таким образом доверяют «авторитетам».  Пациенту невдомек (да и откуда ему знать?), что на самом деле это лишь отражение страха самого терапевта перед страданиями, пережитыми им от рук собственных родителей. И как в этих условиях пациент должен избавляться от чувства вины? Напротив, он просто-напросто утвердится в этом чувстве. 

Проповеди о прощении обнажают педагогическую природу некоторых видов психотерапии. К тому же, они разоблачают бессилие тех, кто это проповедует. Странно, что они вообще именуют себя «психотерапевтами» - скорее уж, им стоило бы называться «жрецами». В результате их деятельности дает о себе знать незрячесть, унаследованная в детстве – незрячесть, на которую могла бы указать настоящая терапия. Пациентам все время твердят: «Ваша ненависть – причина ваших болезней. Вы должны простить и забыть. Тогда вы выздоровеете». И твердят до тех пор, пока пациент не поверит в это, а терапевт не успокоится. Но ведь не ненависть довела пациента в детские годы до немого отчаяния, отрезав его от его чувств и потребностей - это сделали моральные установки, постоянно давившие на него. 
Мой опыт был совершенно противоположным прощению – а именно, я взбунтовалась против издевательств, которые пережила; я распознала и отвергла ошибочные слова и действия моих родителей; я озвучила свои собственные потребности, что в конце концов и освободило меня от прошлого. Когда я была ребенком, все это игнорировалось в угоду «хорошему воспитанию», и я сама научилась всем этим пренебрегать, лишь бы быть тем «хорошим» и  «терпеливым» чадом, которое во мне желали видеть мои родители. Но сейчас я знаю: у меня всегда была потребность разоблачать и бороться против мнений и отношения ко мне, которые разрушали мою жизнь, бороться везде, где бы я это не замечала, и не терпеть молча. Однако я сумела добиться успеха на этом пути, лишь прочувствовав и пережив то, что со мной творили в раннем возрасте. Не допуская меня к моей боли, религиозные проповеди о прощении лишь затрудняли этот процесс. 

Требования «хорошо себя вести» не имеют ничего общего ни с эффективной терапией, ни с самой жизнью. Многим людям эти установки перекрывают путь к свободе. Психотерапевты позволяют себе быть ведомыми собственным страхом – страхом ребенка, над которым издеваются родители, готовые, чуть что, отомстить, – и надеждой на то, что ценой хорошего поведения они однажды смогут купить любовь, которую им не дали их отцы и матери. И их пациенты дорого расплачиваются за эту иллюзорную надежду. Под влиянием ложной информации они не могут найти путь к самореализации. 

Отказываясь прощать, я утратила эту иллюзию. Травмированный ребенок без иллюзий, разумеется, жить не может, но зрелый психотерапевт способен с этим справиться. Пациент должен иметь возможность спросить у такого терапевта: «Почему я должен прощать, если у меня никто не просит прощения? Мои родители отказываются понять и осознать, что они со мной сделали. Так почему же я должен пытаться понять и простить их за все, что они творили со мной в детстве, при помощи психо- и трансакционного анализа? Какой в этом толк? Кому это поможет? Это не поможет моим родителям увидеть правду.  Однако для меня это создает трудности в проживании моих чувств – чувств, которые дадут мне доступ к истине. Но под стеклянным колпаком прощения эти чувства не могут дать свободные всходы». Подобные размышления, к сожалению, нечасто звучат в психотерапевтических кругах, а вот прощение там – непреложная истина. Единственный возможный компромисс – установление различий между прощением «правильным» и «неправильным».  И эта цель может вообще не подвергаться сомнению. 

Я спрашивала у многих терапевтов, почему они так верят в необходимость прощения пациентами родителей ради исцеления, но ни разу не получила даже вполовину удовлетворяющего меня ответа. Очевидно, что такие специалисты даже не сомневались в своих утверждениях. Для них это было столь же самоочевидно, как и жестокое обращение, которому они подвергались в детстве. Не могу себе представить, чтобы в обществе, где над детьми не издеваются, но любят и уважают их, сформировалась бы идеология прощения за немыслимые жестокости. Эта идеология неотделима от заповеди «Да не посмеешь ты осознать» и от передачи жестокости последующим поколениям. Именно нашим детям приходится расплачиваться за нашу несознательность. Страх, что родители нам отомстят, является базой для нашей устоявшейся морали. 

Как бы то ни было, распространение этой тупиковой идеологии через педагогические механизмы и ложные моральные установки можно прекратить путем постепенного терапевтического обнажения ее сути. Жертвы жестокого обращения должны прийти к своей правде, осознавая, что им ничего за это не будет. Морализаторство только уводит их с верного пути. 

Эффективность терапии не может быть достигнута, если педагогические механизмы будут продолжать свою работу. Вам необходимо осознать весь масштаб травм, нанесенных воспитанием, чтобы терапия могла справиться с их последствиями. Пациенты должны получить доступ к своим чувствам – и получить его на всю оставшуюся жизнь. Это поможет им сориентироваться и быть самими собой. А морализаторские призывы лишь могут перекрыть путь к самопознанию. 
Ребенок может извинить своих родителей, если те тоже готовы признать свои ошибки. Однако настоятельное требование простить, которое я столь часто замечаю, может быть опасно для терапии, даже если оно культурно обусловлено. Жестокое обращение с детьми в наши дни - в порядке вещей, и большинство взрослых не считают свои ошибки чем-то из ряда вон выходящим. Прощение может иметь негативные последствия не только для отдельных индивидуумов, но и для общества в целом, поскольку оно покрывает ошибочные представления и способы обращения <с детьми>, а также скрывает истинную реальность за глухой завесой, сквозь которую нам ничего не разглядеть. 

Возможность перемен зависит от того, насколько много вокруг просвещенных свидетелей, которые подстраховали бы детей-жертв жестокого обращения, которые начали что-то осознавать. Просвещенные свидетели должны помогать подобным жертвам не скатываться во тьму забвения, откуда эти дети вышли бы уже преступниками или душевнобольными. Подстрахованные просвещенными свидетелями, такие дети смогут вырасти в сознательных взрослых – взрослых, живущих в соответствии со своим прошлым, а не вопреки ему, и которые такие образом смогут сделать все от них зависящее ради более человечного будущего для всех нас. 
На сегодня уже научно доказано, что когда мы плачем от печали, боли и страха – это не просто слезы. При этом выделяются гормоны стресса, способствующие дальнейшей общей телесной релаксации. Разумеется, слезы не стоит приравнивать к терапии в целом, но это все равно важное открытие, на которое стоит обратить внимание практикующим психотерапевтам. Но пока что имеет место нечто противоположное: пациентам дают транквилизаторы, чтобы они успокоились. Представьте, что может случиться, если они начнут понимать истоки своих симптомов! Но проблема в том, что представители медицинской педагогики, в которую вовлечено большинство институтов и специалистов, ни в коем случае не желают понять причины заболеваний. В результате этого нежелания бесчисленное множество хронически больных становятся узниками тюрьм и клиник, на которые уходят миллиарды правительственных денег, и все это ради замалчивания правды. Пострадавшие совершенно не понимают, что им можно помочь понять язык их детства и тем самым уменьшить их страдания или избавить от них вовсе. 
Это стало бы возможно, осмелься мы противоречить общепринятым представлениям о том, какие последствия несет жестокое обращение с детьми. Но достаточно одного взгляда на специализированную литературу, чтобы понять, насколько нам не хватает этой смелости. Напротив, литература изобилует призывами к благонамеренности, всяческими расплывчатыми и недостоверными рекомендациями, и, прежде всего, моралистскими проповедями. Вся жестокость, которую нам приходилось переносить в детстве, должна быть прощена. Ну а если это не принесет желаемых результатов, то тогда уж государству придется оплачивать пожизненное лечение и присмотр за инвалидами и имеющими хронические заболевания. Но ведь их можно исцелить при помощи правды. 
Уже доказано, что даже если ребенок был в угнетенном положении все свое детство, то вовсе не обязательно, что такое состояние будет его судьбой и во взрослом возрасте. Зависимость ребенка от родителей, его доверчивость, его потребность любить и быть любимым – безграничны. Эксплуатировать эту зависимость и обманывать ребенка в его устремлениях и потребностях, а затем преподносить это как «родительскую заботу» - преступление. И преступление это совершается ежечасно и ежедневно из-за невежественности, равнодушия и отказа взрослых перестать следовать этой модели поведения. Тот факт, что большинство таких преступлений совершается неосознанно, отнюдь не умаляет их катастрофических последствий. Тело травмированного ребенка все равно выдаст правду, пусть даже сознание откажется ее признавать.  Подавляя боль и сопутствующие ей состояния, детский организм предотвращает смерть, которая была бы неминуема, если бы столь тяжелые травмы переживались в полном сознании. 

Остается лишь порочный круг подавления: истина, бессловесно зажатая внутри тела, дает о себе знать при помощи симптомов, чтобы ее наконец-то признали и отнеслись к ней всерьез. Однако наше сознание не соглашается с этим, как и в детстве, потому что еще тогда оно усвоило жизненно важную функцию подавления, как и потому, что никто нам уже во взрослые годы не объяснил, что правда не ведет к смерти, но, напротив, может помочь нам на пути к здоровью. 
Опасная заповедь «токсичной педагогики» - «Да не посмеешь ты осознать, что с тобой сотворили» - вновь и вновь проявляется в методах лечения, используемых врачами, психиатрами и психотерапевтами. При помощи лекарств и мистифицированных теорий они пытаются повлиять на воспоминания своих пациентов как можно глубже, чтобы те никогда не узнали о том, что вызвало их болезни. А причины эти, почти без исключений, скрываются в психологических и физических жестокостях, которые пациентам пришлось перенести в детстве. 

Сегодня мы знаем, что СПИД и рак стремительно уничтожают иммунную систему человека, и что уничтожению этому предшествует потеря больным всякой надежды на исцеление. Удивительно, что почти никто не попытался сделать шаг в направлении этого открытия: ведь мы можем вновь обрести надежду, если наш зов о помощи будет услышан.  Если наши подавленные, скрытые воспоминания будут восприняты полностью осознанно, то даже наша иммунная система может восстановиться. Но кто нам поможет, если и сами «помощники» боятся своего прошлого? Вот так и длится «игра в жмурки» между пациентами, докторами и медицинскими властями – потому что до сих пор лишь немногим удалось понять тот факт, что эмоциональное постижение правды есть необходимое условие для излечения. Если мы хотим долгосрочных результатов, мы не сможем их добиться, не придя к истине. Это относится и к нашему физическому здоровьюФальшь традиционной морали, вредоносные религиозные интерпретации и путаница в методиках воспитания только усложняют этот опыт и подавляют в нас инициативу. Вне всякого сомнения, и фармацевтическая индустрия тоже наживается на наших слепоте и унынии. Но ведь у всех нас только одна жизнь и только одно тело. И оно отказывается быть обманутым, всеми ему доступными способами требуя от нас, чтобы мы ему не лгали…

*Я слегка изменила эти два абзаца после письма, полученного мной от Луиз Вайлдчайлд, которая предоставила мне более подробную информацию о своей терапии.
Рубрики:  Психология, психотерапия



Процитировано 4 раз
Понравилось: 1 пользователю

Мысли и советы великого врача Н. М. Амосова Мысли и советы великого врача Н. М. Амосо

Четверг, 24 Марта 2016 г. 20:33 + в цитатник

 

Мысли и советы великого врача  Академика Н. М. Амосова

Мысли и советы великого врача Н. М. Амосова

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

* "Ответственно заявляю: более 70% лекарств НАЗНАЧАЮТСЯ ЗРЯ, а врачи просто ОСЛЕПЛЕНЫ ВЕРОЙ В МОГУЩЕСТВО ТАБЛЕТОК. Бойтесь попасть в плен к врачам, потому что ЛЮБОЙ врач ВСЕГДА нацеливается на БОЛЕЗНЬ, но только НЕ на ЗДОРОВЬЕ!".


* Врачи НЕ знают причин заболевания – и соответственно, НЕ знают, КАК и ЧЕМ лечить – НО УСЕРДНО "ЛЕЧАТ" людей!!!

* Нужно пересмотреть идеологию современной медицины. Ее кредо: «Человек слаб», «Нет здоровых, все больные», «Лечить, и как можно больше лекарств». В результате, в каждой истории болезни видишь десятки медикаментов, вместо двух-трех, но точно нацеленных. Это показатель не высокого ума, а низкой квалификации. Наши врачи не верят в природу и не знают профилактики. И уж, конечно, не владеют психотерапией. Впрочем, для казенного служаки это и не нужно. «Солдат спит, а служба идет».

* К сожалению, привычные стереотипы устойчивы. Изменить философию трудно. Это возможно только тогда, когда врач будет заинтересован в том, чтобы не только лечить, а и вылечивать. То есть, работа для семейного доктора, который встретит своего пациента и завтра, и через год, и ему он нужен здоровый, чтобы не стыдно глядеть в глаза. По той же причине плата за лечение объективно полезна, хотя и унижает честного доктора.

* Каждый врач должен знать о могуществе здорового режима жизни и уметь о нем рассказать больному, хотя бы в дополнение к лекарствам. Для многих это жизненно необходимо, и угроза смерти подействует — займется пациент собой. Хоть на некоторое время.

Мои советы людям.

1. Не надейтесь, что врачи сделают вас здоровым. Они могут спасти жизнь, даже вылечить болезнь, но лишь подведут к старту, а дальше — чтобы жить надежно — полагайтесь на себя. Я никак не приуменьшаю могущество медицины, поскольку служу ей всю жизнь. Но также знаю толк в здоровье — теоретически и практически. По этому поводу похвастаю: уже полтора года провожу эксперимент на себе — три часа физкультуры с гантелями и бег.

2. Врачи лечат болезни, а здоровье нужно добывать самому тренировкой. Потому что здоровье — это «резервные мощности» органов, всей нашей физиологии. Они необходимы, чтобы поддерживать нормальные функциональные показатели — в покое и при нагрузках — физических и психических, а также чтобы не заболеть, а заболев, по возможности — не умереть. К примеру, чтобы кровяное давление и пульс не повышались больше чем в полтора раза при упражнениях или беге, а неизбежная одышка быстро успокаивалась. Чтобы не бояться сквозняка, а простуды быстро проходили без лекарств, сами собой. И вообще, чтобы хорошо работалось, спалось, «елось и пилось».

Так вот: эти «мощности» лекарствами не добываются, только тренировкой, упражнениями, нагрузками. И — работой, терпением к холоду, жаре, голоду, утомлению.

3. Что такое болезни, чувствует каждый: досадное расстройство различных функций, мешающее ощущать счастье и даже жить. Причины тоже известны: внешние «вредности» (инфекция, экология, общественные потрясения), собственное неразумное поведение. Иногда — врожденные дефекты.

Утверждаю: природа человека прочна. По крайней мере, у большинства людей. Правда, мелкие болезни неизбежны, но серьезные чаще всего — от неразумности образа жизни: снижение резервов в результате детренированности. Внешние условия, бедность, стрессы — на втором месте.

4. Тренировка резервов должна быть разумной. Это значит постепенная, но упорная. Например, в упражнениях, беге или

 
 
даже ходьбе ежедневно можно прибавлять от 3 до 5% от достигнутого уровня, в смысле числа движений, скорости и расстояний, причем в зависимости от возраста и надежности исходного здоровья. Это же касается закаливания, загорания, даже и работы.

Если сказать о сути тренировки — то это режим ограничений и нагрузок (РОН, как теперь любят сокращать). Это мой конек. Впрочем, ничего оригинального я не придумал. Три главных пункта.

Первый — еда с минимумом жиров, 300 г овощей и фруктов ежедневно, и чтобы вес равнялся цифре: рост минус 100 килограмм.

Второй — физкультура. Тут дело посложнее. Она всем нужна, а детям и старикам — особенно. Поскольку теперь на работе почти никто физически не напрягается, то, по идее, для приличного здоровья нужно бы заниматься по часу в день каждому. Но нет для этого характера у нормального человека. Поэтому — хотя бы 20 — 30 минут гимнастики, это примерно 1000 движений, лучше с гантелями по 2 — 5 кг. Советую упражняться перед телевизором, когда «Новости» показывают, чтобы время экономить. В качестве добавления к физкультуре желательно выделять участок для ходьбы, по пути на работу и обратно, по одному километру. Полезно, и нервы сохраняет. О беге трусцой я уже не говорю — не реально. Но — полезно.

Третий пункт, пожалуй, самый трудный: управление психикой. «Учитесь властвовать собой». Но ох как это трудно! Рецептов много, вплоть до медитации, описывать не буду. Сам пользуюсь простым приемом: когда большой накал и выделилось много адреналина, фиксирую внимание на ритмичном редком дыхании и пытаюсь расслабить мышцы. Самое бы хорошее в такие моменты — сделать энергичную гимнастику, но ведь обстановка обычно не позволяет. Но все равно, как только позволит — работайте. Избыток адреналина сжигается при физкультуре, и таким путем сосуды и органы спасаются от спазмов. У животных стрессы разрешаются бегством или дракой, а человеку это не позволено.

5. Если ты молод — до 60! - и симптомов от органов нет, то не следует при малейшем недомогании бежать в поликлинику. Как уже говорил, наши врачи не доверяют природе, нацелены на лекарства и покой.

Бойтесь попасть к ним в плен! Найдут болезни и убедят: «Отдыхать и лечиться!»

В организме есть мощные защитные силы — иммунная система, механизмы компенсации. Они сработают, нужно дать немного времени. Имейте в виду, что большинство легких болезней проходят сами, докторские снадобья только сопутствуют естественному выздоровлению. Вам говорят: «Вылечили!», а вы и верите: «Хороший доктор!»

Если уж посчастливилось попасть к хорошему доктору, берегите его, зря не беспокойте. Помните, что врач — это больше, чем просто специалист. Это не сантехник. Указания доктора выполняйте... в меру вашего разумения. И не требуйте от него лишних лекарств, о которых от соседок узнали.

Повторюсь: лекарств нужно пить меньше. Например, теперь в моду вошли капельницы, уже не только в больнице, но и на дому. Так вот: глупости это, мода. Одно дело — в реанимации нужна «тяжелая артиллерия», другое — дома. Разные показания.

Что сказать в заключение? Чтобы быть здоровым, нужна сила характера.

Как слабому человеку найти оптимум поведения в треугольнике между болезнями, врачами и упражнениями? Мой совет: выбирать последнее — упражнения и ограничения. По крайней мере, стараться. Поверьте — окупится!

Впрочем — каждый хозяин своей судьбы. И здоровья.

5. Интересный вопрос. Почему люди так часто болеют?

Думаю, что 90% людей, если бы они соблюдали правильный образ жизни, были бы здоровыми. Но, к сожалению, режим требует напряжения воли. А силы воли у человека мало...

Современное официальное лечение осуществляется методом "Подбора-Перебора" (!) гипотензивных средств, которых не один десяток, и которые затем надо принимать всю (!)

6. И ещё. В мире много, очень много плохих врачей. Не могу огульно заявить: «все врачи плохие». Много хороших, но и плохих — тоже. Доказательства? Спросите, что они читают и что умеют. Читают — из практиков — единицы. Умеют — более или менее — врачи хирургического профиля. Потому что им без рукоделья просто нельзя врачевать. Терапевты искренне считают, что им ничего не нужно уметь — ни анализ 
 
 
сделать, ни на рентгене посмотреть, ни плевру пункутировать. Есть, мол, для этого узкие специалисты. А мы, мол, общие врачи. Вот так.

И под конец. Есть много заблуждений в медицинской науке. Часто это зависит от неправильной оценки статистических данных. Например, на ваш взгляд, в чем причина «разрастания», «увеличения» рака?

- В мире нет никакого особенного увеличения количества раковых больных (кроме рака легких). Более того, случаи заболевания раком желудка даже уменьшились. Как занимал рак второе или третье место в причинах смертности - так и занимает. Но мало кто учитывает, что продолжительность жизни за последние полвека возросла, а раком чаще всего болеют люди старшего возраста. Это лишь самая толика мыслей, заключений, советов Амосова. Мы решили ограничиться ими. Читатели могут в Интернете познакомиться с богатейшим опытом хирурга, писателя, журналиста Николя Амосова...
Рубрики:  Психология, психотерапия
эзотерика, духовный путь, просветление, мистика
здоровье, практики омоложения и долголетия



Процитировано 26 раз
Понравилось: 13 пользователям

Будда и Фрейд Кен Уилбер - новый взгляд на депрессию и беспокойство

Четверг, 24 Марта 2016 г. 08:58 + в цитатник

Будда и Фрейд

Кен Уилбер - новый взгляд на депрессию и беспокойство

 

Если "я" будет подавлять какие-то свои внутренние проявления, то у него останется меньше сил для дальнейшего развития и эволюции. К тому времени, когда "я" достигает взрослого возраста, оно, возможно, уже потеряло 40 процентов своего потенциала в результате таких расколов и обрело большое количество спрятанных глубоко внутри личностей. И эти небольшие фрагменты личности остаются на том уровне развития, которое они имели, когда были подавлены. Поэтому внутри нас живет очень много маленьких варваров, бегающих где-то у основания лестницы и требующих, чтобы их покормили, приласкали, обогрели. И они становятся очень противными, если их не покормить. Они начинают кричать, вопить, кусаться и царапаться, и, так как ваше сознание даже не знает, что они есть, вы интерпретируете это внутреннее волнение как депрессию, навязчивые идеи, беспокойство, иные признаки невроза, что совершенно не правильно.

 

Эти разобщенные элементы "я", эти небольшие личности, которые цепляются за мировоззрение более низких уровней, потребляют определенное количество вашей энергии. В то время, как они используют энергию самостоятельно, вы защищаетесь от них, и тратите еще большую энергию на эту защиту. И довольно скоро вы можете так исчерпать всю энергию.

 

И конечно, весьма вероятно, что это будет мешать более высокому - трансперсональному - развитию. Именно поэтому мы хотим объединить Фрейда и Будду, мы хотим объединить глубинную психологию с высшим осознанием.

 

В человеческом развитии сейчас настал очень благоприятный момент, потому что в первый раз в истории у нас есть возможность доступа как к Фрейду, так и к Будде. Важные открытия современного Запада, такие как понятие психодинамического бессознательного, могут быть объединены с мистическими или умозрительными заключениями Востока, и на этой основе может быть создан подход с "полным спектром" рассмотрения реальности. Если вы не будете дружить с Фрейдом, вам будет тяжелее добраться к Будде.

 

Смысл в том, что при помощи "глубинной психологии" мы можем повторно войти в контакт с этими "я", открыть их сознанию, после чего будет высвобожден их энергетический потенциал. Они будут освобождены, интегрированы в постоянно продолжающийся процесс развития сознания. "Я" перестанет отдавать свои силы на движение в обратную сторону, к начальным уровням вашего понимания. И если это случится, и трансперсональный рост будет проходить с большой интенсивностью, то в некоторый момент вы обнаружите, что не только поднимаетесь по лестнице, но и спускаетесь с нее.

 

Когда вы спускаетесь с лестницы, вы движетесь в свободном падении в Пустоте. Внешнее и внутреннее, субъект и объект - все теряет свой смысл. Вы больше не "здесь", наблюдая мир, который "там". Вы не смотрите на космос, вы и есть космос. Перед вами единая вселенная, яркая и очевидная, в которой нет ни внутреннего, ни внешнего, бесконечный свет великого совершенства, спонтанного опыта. Солнце сияет не над вами, а внутри вас.Время и пространство являются не более чем мерцающими образами на фоне сияющей пустоты, и вся вселенная теряет свой вес. Вы можете проглотить Млечный путь одним большим глотком, взять Гею в свою ладонь и благословить ее, и все это будет самой обычной вещью в мире, так что вы об этом даже не задумаетесь.© Кен Уилбер
Рубрики:  Психология, психотерапия
эзотерика, духовный путь, просветление, мистика



Процитировано 5 раз
Понравилось: 3 пользователям

Любовь: как разобраться в своих чувствах

Четверг, 24 Марта 2016 г. 08:56 + в цитатник

Любовь: как разобраться в своих чувствах

 

«Раз я тебя люблю, ты тоже участвуешь в этом, поскольку в тебе есть что-то, что вызывает во мне любовь к тебе. Это взаимное чувство, потому что есть движение в обе стороны: любовь, которую я к тебе испытываю, возникает в ответ на повод для любви, который есть в тебе.
 
Мое чувство к тебе – не только мое дело, но и твое тоже. Моя любовь говорит о тебе что-то, чего, быть может, ты сам не знаешь». Жак-Ален Миллер

Что же такое любовь?

 

Во все времена люди ищут ответ на этот вопрос, и самые обыкновенные и великие умы, но к общему мнению до сих пор не пришли. И не удивительно, ведь предмет исследования очень обширен и субъективен. 

О любви складывают стихи, пишут книги, поют песни, о любви молчат, о любви кричат. То, что люди называют любовью, заставляет их танцевать от счастья или убиваться от горя. 

Любовь касается всех, независимо от социального статуса, возраста и половой принадлежности. На мой взгляд нельзя однозначно ответить на вопрос «Что такое любовь?».

Кто-то считает, что любит или любил, а потом оказывается, что это была не любовь; кто-то утверждает что еще не встретил свою любовь; что любовь это болезнь; или что любовь длится три года. Одни уверены, что в основе любви лежит сексуальное желание, другие – что духовные ценности. Так или иначе люди, чувствуют то, называют словом «любовь».

Из-за любви мы ревнуем, испытываем яркую гамму чувств и эмоций. Спорим с партнерами о том, как полагается любить. Женщины пытаются объяснить мужчинам, как следует любить женщину, а мужчины пытаются отстоять свою точку зрения. У кого-то любовь получается, у кого-то нет. 

Так или иначе любовь во всех своих проявлениях является неотъемлемой частью жизни каждого человека. Именно поэтому любовь изучают так долго и отчаянно. 

За все время изучения данного вопроса набралось столько мыслителей, мнений и теорий, что и не перечислить всех. Однако существуют теории, которые получили наибольший отклик в душах людей и потому снискавшие свою популярность. О них и пойдет речь в данной статье. Можно предположить, что эти теории заметнее остальных приблизились к пониманию обсуждаемого вопроса. Как часто говорил Фрейд: «Ваша реакция не была бы столь бурной, если бы я не попал в цель»

Данная статья будет интересна тем, кто испытывает любовь и задается вопросом: почему в любви все так непросто и неоднозначно? 

Несмотря на то, что любовь может быть материнская, отцовская, братская, в данном материале предлагаю поговорить о любви, которая зачастую будоражит более остальных – о любви между мужчиной и женщиной. 

Как разобраться в своих чувствах.jpg

Любовь по Шопенгауэру

Не могу не обратить внимания на великого мыслителя, которого Лев Толстой называл «гениальнейшим из людей». 

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – это автор, чей взгляд на любовь заслуживает внимания хотя бы потому, что его рассуждения на данную тему оказали влияние на понимание любви Фрейдом. То что Шопенгауэр называл «воля к жизни» Фрейд впоследствии обозначил как «Эрос». 

Шопенгауэр считал, что в основе всякой половой любви лежит инстинкт, направленный исключительно на продолжения рода. Выбор объекта любви происходит инстинктивно.

В свой работе «Метафизика половой любви» немецкий философ объясняет, как этот выбор происходит и почему людей при выборе объекта любви одно привлекает, а другое вызывает отвращение.

В рамках данной статьи нахожу замечательным отрывок из вышеупомянутой работы философа:

«...Надо заметить, что мужчина по своей природе обнаруживает склонность к непостоянству в любви, а женщина – к постоянству. Любовь мужчины заметно слабеет с того момента, когда она получит себе удовлетворение: почти всякая другая женщина для него более привлекательна, чем та, которою он уже обладает, и он жаждет перемены; любовь женщины, наоборот, именно с этого момента возрастает. 

Это – результат целей, которые ставит себе природа: она заинтересована в сохранении, а потому и в возможно большем размножении всякого данного рода существ. В самом деле: мужчина легко может произвести на свет больше ста детей в год, если к его услугам будет столько же женщин; напротив того, женщина, сколько бы мужчин она ни знала, все-таки может произвести на свет только одно дитя в год (я не говорю здесь о двойнях). 

Вот почему мужчина всегда засматривается на других женщин, в то время как женщина сильно привязывается к одному, ибо природа инстинктивно и без всякой рефлексии побуждает ее заботиться о кормильце и защитнике будущего потомства. 

И оттого супружеская верность имеет у мужчины характер искусственный, а у женщины – естественный, и таким образом, прелюбодеяние женщины как в объективном отношении, по своим последствиям, так и в субъективном отношении, по своей противоестественности, гораздо непростительнее, чем прелюбодеяние мужчины.

<...> 

Главное условие, определяющее наш выбор и нашу склонность, это – возраст. В общем он удовлетворяет нас в этом отношении от того периода, когда начинаются менструации, и до того, когда они прекращаются; но особенное предпочтение отдаем мы поре от восемнадцати до двадцати восьми лет. 

За этими пределами ни одна женщина не может быть для нас привлекательной: старая женщина, т.е. уже не имеющая менструаций, вызывает у нас отвращение. Молодость без красоты все еще привлекательна, красота без молодости – никогда. 

Очевидно, соображение, которое здесь бессознательно руководит нами, это – возможность деторождения вообще; оттого всякий индивидуум теряет свою привлекательность для другого пола в той мере, в какой он удаляется от периода наибольшей пригодности для производительной функции или для зачатия. 

Второе условие, это – здоровье: острые болезни являются в наших глазах только временной помехой; болезни же хронические или худосочие совершенно отталкивают нас, потому что они переходят на ребенка. 

Третье условие, с которым мы сообразуемся при выборе женщины, – это ее сложение, потому что на нем зиждется тип рода. После старости и болезни ничто так не отталкивает нас, как искривленная фигура: даже самое красивое лицо не может нас вознаградить за нее; напротив, мы безусловно предпочитаем самое безобразное лицо, если с ним соединяется стройная фигура. 

Далее, всякая непропорциональность в телосложении действует на нас заметнее и сильнее всего, например, кривобокая, скрюченная, коротконогая фигура и т.п., даже хромающая походка, если она не является результатом какой-нибудь внешней случайности. 

Наоборот, поразительно красивый стан может возместить всякие изъяны: он очаровывает нас. Сюда же относится и то, что все высоко ценят маленькие ноги: последние – существенный признак рода, и ни у одного животного тарсус и метатарсус, взятые вместе, не так малы, как у человека, что находится в связи с его прямою походкой: человек – существо прямостоящее. 

Вот почему и говорит Иисус Сирахов (26, 23, по исправленному переводу Крауза): «женщина, которая стройна и у которой красивые ноги, подобна золотой колонне на серебряной опоре». 

Важны для нас и зубы, потому что они играют очень существенную роль в питании и особенно передаются по наследству. 

Четвертое условие – это известная полнота тела, т.е. преобладание растительной функции, пластичности: оно обещает плоду обильное питание, и оттого сильная худоба сразу отталкивает нас. 

Полная женская грудь имеет для мужчины необыкновенную привлекательность, потому что, находясь в прямой связи с детородными функциями женщины, она сулит новорожденному обильное питание.

С другой стороны, чрезмерно жирные женщины противны нам; дело в том, что это свойство указывает на атрофию матки, т.е. на бесплодие; и знает об этом не голова, а инстинкт. 

Только последнюю роль в нашем выборе играет красота лица. И здесь прежде всего принимаются в соображение костные части: вот почему главное внимание мы обращаем на красивый нос; короткий вздернутый нос портит все.

Счастье целой жизни для множества девушек решил маленький изгиб носа кверху или книзу; и это справедливо, потому что дело здесь идет о родовом типе. Маленький рот, обусловленный маленькими челюстями, играет очень важную роль, потому что он составляет специфический признак человеческого лица в противоположность пасти животных. 

Отставленный назад, как бы отрезанный подбородок в особенности противен, потому что выдающийся вперед подбородок составляет характерный признак исключительно нашего, человеческого вида. 

Наконец, внимание наше привлекают красивые глаза и лоб: они связаны уже с психическими свойствами, в особенности интеллектуальными, которые наследуются от матери».

Считаю важным отметить, что несоответствие предложенным Шопенгауэром критериям выбора объекта любви не говорит о том, что любовь гарантированно пройдет мимо. Действительно человек, выбирая себе пару инстинктивно реагирует на те или иные внешние особенности, которые могут повлиять на выбор. 

Однако критерии со временем меняются, человек обладает сложным психическим аппаратом и не ограничивается лишь тем, что называют «инстинктами»

Жизнь богата примерами, когда человек, несоответствующий критериям «идеального» объекта находит себе пару и создает крепкую семью. Также как и наоборот: человек обладающий «правильными» параметрами проводит жизнь в одиночестве.

Любовь по Фрейду

Учитывая тот факт, что труды Шопенгауэра оказали значительное влияние на Фрейда, мне представляется логичным продолжить статью теорией «Отца психоанализа».

Говоря о взглядах Фрейда на любовь, может показаться, что все просто: в основе любви лежит сексуальное влечение, именуемое Фрейдом «либидо». И действительно – ничего сложного на первый взгляд. Но если попытаться разобраться, изучая труды Зигмунда, то довольно быстро понимаешь, что все гораздо сложнее. 

Именно поэтому до сих пор по всему миру не утихают споры между психоаналитиками, психологами, психотерапевтами и психиатрами, которые пытаются разобраться, что же имел в виду Фрейд. 

Учитывая, что эти дебаты длятся уже более ста лет, а полного понимания так и появилось, я даже пытаться не стану анализировать труды классика в рамках данной статьи, но про особенности выбора объекта любви напишу. 

Фрейд говорит об особенностях выбора у мужчин, но лично я разделять мужчин и женщин в данном контексте не стану, ибо сам Фрейд в своих «Очерках по теории сексуальности» пишет: «...либидо всегда – и закономерно по природе своей – мужское, независимо от того, встречается ли оно у мужчины или у женщины и независимо от своего объекта, будь то мужчина или женщина».

В работе «О нарциссизме» основатель психоанализа приводит краткий обзор путей выбора объекта. Любить можно по двум типам:

1) По нарциссическому типу: когда находишь и любишь в партнере «то, что сам из себя представляешь (самого себя), то чем [сам] прежде был, то чем хотел бы быть, лицо бывшее частью самого себя».

То есть поиск образа себя в другом человеке. Этакий партнер – зеркало, в котором можно наслаждаться своим отражением.

2) По опорному или примыкающему типу: партнер выступает в роли «вскармливающей женщины, защищающего мужчины и всего ряда приходящих им в дальнейшем на смену лиц».

То есть речь о том, что выбирается объект любви, который будет помогать тебе, дополнять тебя, поддерживать, восполнять – давать то, чего у тебя нет – то есть заботиться.

Фрейд, в свое время замечал, что первый тип выбора объекта любви более характерен для женщин, но не для всех: 

«...Особенно в тех случаях, где развитие [период полового созревания] сопровождается расцветом красоты, вырабатывается самодовольство женщины. <...> 

Строго говоря, такие женщины любят самих себя с той же интенсивностью, с какой любит их мужчина. У них и нет потребности любить и быть любимой, и они готовы удовлетвориться с мужчиной, отвечающему этому главному для них условию.

Такие женщины больше всего привлекают мужчин не только по эстетическим мотивам, так как они обычно отличаются большой красотой, но также и вследствие интересной психологической констелляции. 

А именно, нетрудно заметить, что нарциссизм какого-нибудь лица, по-видимому, очень привлекает тех людей другого типа, которые отказались от переживания своего нарциссизма в полном его объеме и стремятся к любви к объекту. <...> 

Но и нарциссические, оставшиеся холодными к мужчине женщины могут перейти к настоящей любви к объекту. <...> 

Глубокая любовь к объекту по опорному типу, в сущности, характерна для мужчины. В ней проявляется такая поразительная переоценка объекта, которая, вероятно, происходит от первоначального нарциссизма ребенка и выражает перенесение этого нарциссизма на сексуальный объект. 

Такая сексуальная переоценка делает возможным появление своеобразного состояния влюбленности, напоминающего невротическую навязчивость, которое объясняется отнятием либидо у «Я» в пользу объекта».

При этом Фрейд не считал, что все люди распадаются на две различные группы в зависимости от нарциссического или опорного типа выбора объекта. Он писал:«Я готов допустить, что имеется много женщин, любящих по мужскому типу, и у них развивается имеющаяся у такого типа сексуальная переоценка».

От себя замечу, что в настоящее время считается, что характер объектных отношений по типу «объект – опора» свойственен не для невротической структуры, а для людей с пограничным расстройством личности. О данном расстройстве не было известно во времена Фрейда.

При этом я полностью согласен с автором и считаю, что строгое разделение на два типа и привязывание каждого из них к определенному полу – недопустимо. Как в своей работе, так и вне кабинета я часто встречаю людей, которым независимо от пола присущ тот или иной тип выбора объекта любви. 

Чаще всего можно встретить людей чей тип выбора партнера – смешанный. «Мы говорим, что человек имеет первоначально два сексуальных объекта: самого себя и воспитывающую его женщину, и при этом допускаем у каждого человека первичный нарциссизм, который иногда может занять доминирующее положение при выборе объекта».

Фрейд указывает два основных фактора, под влиянием которых развивается или нормальное сексуальное поведение, или отклоняющиеся его формы. 

Первый фактор — это пропущенные через сознание требования культуры: стыд, сострадание, отвращение, конструкции морали и авторитета и т.п.

Второй — выбор того или иного сексуального объекта. Нормальное развитие идет, если таким объектом становятся гениталии субъекта противоположного пола.

Любовь по Фромму

Далее не могу оставить без внимания теорию любви очень популярного во всем мире автора, которого считают одним из основателей нового фрейдизма. 

Немецкий социолог, философ, социальный психолог и психоаналитик, Эрих Фромм, также как и древние философы считал, что существует несколько видов любви, а именно: братская любовь, материнская, эротическая, любовь к себе и любовь к Богу

Говоря о теории Фромма, выделю лишь то, что на мой взгляд является наиболее интересным для размышления. 

Фромм утверждал, что существует зрелая и незрелая любовь. Незрелую любовь он называл «псевдолюбовь» и за любовь как таковую не считал, а вот зрелую любовь он считал истинной любовью. 

Незрелая любовь по мнению ученого это вовсе не любовь, а что-то вроде биологического симбиоза.

«Симбиотический союз» или «незрелая любовь» – это симбиоз созависимых садиста и мазохиста, потерявших свою психическую целостность и не имеющих собственного «Я». 

Такие люди не чувствуют себя полноценными и компенсируют эту неполноценность посредством партнера. Они регулярно ссорятся, считая что их неправильно любят и не понимают. 

Часто представители «незрелой любви» оценивают любовь количеством материальных вложений: даришь подарки – значит любишь, а не даришь – значит любви нет и т.п. 

Те кто занимаются и наслаждаются «псевдолюбовью» часто «любят» мозг партнера по разным мелочам и словно вторгаются в личность партнера. Такие люди используют своих партнеров для удовлетворения своих садомазохистических потребностей. 

Настоящая любовь между ними не получается, т.к. в глубине души – бессознательно они отдали свои сердца родителям, чаще всего матерям. Поэтому то они и не способны «отойти от нарциссизма и от кровосмесительной привязанности к матери и роду», чтобы построить любовь. Именно такую привязанность к матери, мешающую любви, мне часто приходится прорабатывать со своими пациентами. 

Переходя к истинной любви, замечу, что одним из показателей зрелой любви является способность «уважать и охранять одиночество друг друга»

«Зрелая любовь» по мнению Фромма – это искусство. Любовь предполагает взаимное уважение, заботу, ответственность и хорошее знание друг друга. 

Это не мимолетный порыв чувств, не влюбленность, которую ученый также относил к «псевдолюбви», а союз, в котором партнеры содействуют друг другу, помогая расти и развиваться во всех направлениях. Для этого каждый из партнеров должен быть способен на бескорыстную любовь и в первую очередь любить себя. 

«Только тот, кто действительно любит себя, может любить кого-то другого»

Зрелая любовь – это добровольный союз двух полноценных, любящих себя личностей, в котором каждый из партнеров сохраняет собственную индивидуальность и независимость и при этом не претендует на независимость партнера и не занимается посягательством на его «Я».

«Зрелая любовь это единение при условии сохранения собственной целостности и собственной индивидуальности» <...> 

Если незрелая любовь говорит: «Я люблю, потому что любим», то зрелая любовь исходит из принципа: «Я любим, потому что я люблю». 

Незрелая любовь вопит: «Я люблю тебя, потому что я нуждаюсь в тебе!» Зрелая любовь рассуждает: «Я нуждаюсь в тебе, потому что я люблю тебя», – писал Фромм и был уверен, что настоящая любовь доступна не каждому, и чаще всего встречается незрелая любовь. 

Зрелая же любовь возможна только тогда, когда оба партнера зрелые психически. От себя хочу заметить, что психическая зрелость – весьма редкое явление в наше время. Поэтому так много разводов и неполных семей. 

Приходит на ум еще одна цитата мыслителя: «Вряд ли есть еще какая-нибудь деятельность или инициатива, которая начинается с такими огромными надеждами и ожиданиями и так регулярно заканчивается провалом, как любовь».

Подробно можно почитать в книге Фромма «Исскусство любить».

Любовь по Хорни

Еще один взгляд на любовь, который я нахожу любопытным и заслуживающим внимания, принадлежит яркой представительнице неофрейдизма Карен Хорни. 

На своей лекции в рамках собрания Немецкого Психоаналитического общества в 1936 году, Хорни представила аудитории доклад, посвященный любви, а именно невротической потребности в ней.

Под термином «невроз» Хорни понимала не ситуационный невроз, а невроз характера, начавшийся в раннем детстве и захвативший всю личность, поглотив ее в той или иной мере.

Также сразу замечу, что нормальным Хорни называла то, что обычно для культуры, в которой [вырос и] живет человек.

«Все мы хотим быть любимыми и наслаждаемся, если это удается. Это обогащает нашу жизнь и наполняет нас счастьем. В такой степени потребность в любви, или, точнее, потребность быть любимым, не является невротической».

«Разница между нормальной и невротической потребностью в любви может быть сформулирована так: для здорового человека важно быть любимым, уважаемым и ценимым теми людьми, которых он ценит сам, или от которых он зависит; невротическая потребность в любви навязчива и неразборчива. У невротика потребность в любви заметно преувеличена», – замечает Хорни.

Если продавщица, официант или любой другой случайный человек не очень любезен, то невротику это может испортить настроение или даже ранить его в зависимости от степени невроза. Невротик воспринимает такую «нелюбезность» как нелюбовь, направленную именно на него.

Еще одной особенностью, характерной для невротической любви, по мнению психоаналитика, является переоценка любви

«Я имею в виду, в частности, тип невротических женщин, которые чувствуют себя в опасности, несчастными и подавленными всегда, пока рядом нет никого бесконечно им преданного, кто любил бы их и заботился о них. Я имею в виду также женщин, у которых желание выйти замуж принимает форму навязчивости. 

Они застревают на этой стороне жизни (выйти замуж) как загипнотизированные, даже если сами абсолютно неспособны любить и их отношение к мужчинам заведомо скверное. <...> 

Существенная характеристика невротической потребности в любви – это ее ненасытность, выражающаяся в ужасной ревнивости: Ты обязан(а) любить только меня!».

Такое явление можно наблюдать у множества супружеских пар и в любовных интригах. Даже в дружбе невротиков такое поведение часто имеет место, когда друзья или подруги ссорятся и ревнуют словно они супружеская пара. Под ревностью Хорни понимает «ненасытность и требование быть единственным предметом любви».

Ненасытность невротической потребности в любви также выражается в желании быть безусловно любимым(мой). 

«Ты обязан(а) любить меня независимо от того, как я себя веду» и/или «Любить того, кто тебе отвечает взаимностью, не так уж сложно, а поглядим-ка, сможешь ли ты полюбить меня, не получая взамен ничего». 

Также от невротика часто можно услышать: «Он(а) любит меня только потому, что получает от меня половое удовлетворение». В невротических отношениях партнер обязан постоянно доказывать свою «настоящую» любовь, жертвуя своими нравственными идеалами, репутацией, деньгами, временем и т. п., а невыполнение вышеуказанного воспринимается невротиком как предательство.

Далее Карен Хорни задается вопросом: «Наблюдая ненасытность невротической потребности в любви, я спрашивала себя – добивается ли невротическая личность любви к себе, или на самом деле всеми силами стремится к материальным приобретениям? <...> 

Есть люди, которые сознательно не признают любви, говоря: «Все эти разговоры о любви – просто ерунда. Вы дайте мне что-нибудь реальное!» <...> 

Не выступает ли требование любви только прикрытием тайного желания что-то получить от другого человека, будь то расположение, подарки, время, деньги и т. п.? На этот вопрос трудно ответить однозначно». 

И действительно, в то время Хорни было трудно, во всяком случае куда труднее чем было бы сегодня, ответить на этот вопрос однозначно, ибо как и во времена Фрейда о пограничном расстройстве личности все еще не было известно. Зная о ПРЛ хочу заметить, что многие из тех формулировок, которые Хорни считала невротическими я отношу именно к пограничному состоянию.

«Как правило, эти люди очень рано столкнулись с жестокостью жизни, и считают, что любви просто не бывает. Они полностью вычеркивают ее из своей жизни. Верность этого предположения подтверждается анализом таких личностей. Если они проходят анализ достаточно долго, они иногда все же соглашаются, что доброта, дружба и привязанность действительно существуют», – делится опытом Хорни.

Далее Карен отмечает, что хорошо просматривается связь между ненасытной потребностью в любви и общей жадностью.

«Другой признак невротической потребности в любви – чрезвычайная чувствительность к отвержению, которая так часто встречается у истерических личностей. 

Любые нюансы и в любых отношениях, которые можно было бы истолковать как отвержение, они воспринимают только так, и отвечают на это проявлениями ненависти. 

У одного моего пациента был кот, который иногда позволял себе не реагировать на его ласку. Однажды, придя из-за этого в ярость, пациент просто шмякнул кота об стенку. Это достаточно демонстративный пример ярости, которую может вызвать у невротика отвержение. Реакция на реальное или воображаемое отвержение не всегда настолько очевидна, нередко ее скрывают».

В рамках данной темы Хорни говорит, что также часто встречаются люди с непоколебимыми, хотя и бессознательными убеждениями, что любви не существует. Такое мировоззрение (защита) характерно для тех, кто страдал от жестких разочарований в детстве, которые «заставили их вычеркнуть из своей жизни любовь, привязанность и дружбу раз и навсегда».

В связи с ненасытностью потребности в любви невротику практически никогда не удается достичь того уровня любви, в котором он нуждается – всегда будет мало.

Если любовь требует от человека способности и желания спонтанно отдаваться другим людям, делу или идее, то невротик обычно к этой отдаче неспособен в связи с тревогой и явной или скрытой агрессией к окружающим. 

Чаще всего фундамент такого поведения закладывается в детстве в силу дурного обращения с ребенком. Со временем тревога и враждебность усиливаются, а причины симптомов невротик часто не осознает.

По той же причине он никогда не способен/или не хочет встать на место другого. «Он не задумывается над тем, сколько любви, времени и помощи может или хочет дать ему другой человек – он хочет только всего времени и всей любви! Поэтому он принимает за оскорбление любое желание другого иногда побыть одному или интерес другого к чему-то или кому-то еще, кроме него». 

В большинстве случаев «невротик не отдает себе отчета в своей неспособности любить». Однако некоторые из них способны признать: «Нет, я не умею любить». Еще один симптом, присущий невротикам – это непомерный страх отвержения.

«Этот страх может быть так велик, что часто не позволяет им подойти к другим людям даже с простым вопросом или участливым жестом. Они живут в постоянном страхе, что другой человек их оттолкнет. Они могут бояться даже преподносить подарки – из страха отказа».

Существует множество примеров того, как реальное или воображаемое отвержение порождает усиленную враждебность в невротических личностях. Со временем такой страх может стать причиной того, что невротик все больше и больше отдаляется от людей.

Далее Хорни акцентирует внимание аудитории на том, что не следует путать любовь с сексом. Одна из ее пациенток как-то сказала на сеансе: 

«Я совсем не боюсь секса, я ужасно боюсь любви». И в самом деле, она едва могла выговорить слово «любовь», и делала все, что было в ее силах, чтобы держать внутреннюю дистанцию от людей, проявляющих это чувство».

Также как и Хорни, я считаю, что любовь не гарантирует сексуальный контакт, ровно как и секс не является гарантом любви. В мире проживает огромное количество невротиков, боящихся любви, при этом имеющих регулярную половую жизнь. Часто с разными партнерами.

Резюмируя свой доклад Хорни, говорит о причинах ранее упомянутых страхов, коренящихся в повышенной базальной тревоге, и перечисляет основные невротические защиты от нее:

1. Невротическая потребность в любви, девиз которой, как уже упоминалось:«Если ты любишь меня, ты меня не обидишь».

2. Подчинение: «Если уступать, всегда делать то, что от тебя ждут, никогда ничего не просить, никогда не сопротивляться – никто тебя не обидит».

3. Третий путь был описан Адлером и в особенности Кюнкелем. Это компульсивное стремление к власти, успеху и обладанию под девизом: «Если я всех сильнее и выше, меня не обидишь».

4. Эмоциональное дистанцирование от людей, как способ достижения безопасности и независимости. Одна из важнейших целей такой стратегии – стать неуязвимым.

5. Судорожное накопительство, которое в таком случае выражает не патологическое стремление к обладанию, а желание обеспечить свою независимость от других. 

Очень часто мы видим, что невротик избирает не один путь, а пытается смягчить свою тревогу самыми различными путями, часто противоположными и даже взаимоисключающими».

Любовь по Лакану

Напоследок я оставил теорию очень проницательного автора: «Любить – значит давать то, чего не имеешь, тому кто этого не хочет» –, утверждает французский психоаналитик Жак Лакан. (L'amour c'est donner ce qu'on n'a pas à quelqu'un qui n'en veut pas)

Эта формулировка заинтриговала многих и меня в том числе. Данный взгляд на любовь и теперь способен незамедлительно реанимировать любую дискуссию на тему любви. Вариантов толкований этого определения любви – много. 

Что касается меня, то я сторонник классической интерпретации, которую можно встретить и у Алена Бадью, и у Жана-Люка Нанси, и у Жака-Алена Миллера и у других знатоков Лакана.

Попробуем разобраться. «Любить – значит давать то, чего не имеешь». Для того, чтобы это стало возможным необходимо признаться себе в том, что ты не полноценен.

«Иначе говоря «давать, то чего не имеешь» – значит признавать, что тебе чего-то не хватает, и это «что-то» отдавать другому, «размещать в другом». 

Это не значит отдавать ему то, чем ты владеешь, – вещи или подарки; это значит отдавать то, чем ты не владеешь, что-то, что за пределами тебя самого. А для этого надо признать свою неполноту, «кастрацию», как говорил Фрейд».

Далее следует интересная догадка автора. Он говорит, что такая «кастрированная» любовь свойственна женщинам. Тогда как же мужчина может любить? 

Автор поясняет:

«...В этом смысле по-настоящему можно любить только с позиции женщины. Любовь феминизирует. Вот почему влюбленный мужчина всегда немного смешон. Но если он этого смущается, боится показаться нелепым, это значит, что на самом деле он не слишком уверен в своей мужской силе».

Исходя из написанного, можно сделать вывод, что влюбленный мужчина временами может ощущать себя неполноценным, и чувствуя тревогу быть ситуативно – агрессивным по отношению к своей любимой, которая невольно заставляет его чувствовать себя кастрированным и зависимым. 

Этим можно объяснить иногда возникающее у мужчины желание «сходить налево» к нелюбимой женщине: «таким образом он вновь оказывается в позиции силы, от которой в любовных отношениях он отчасти отходит» то есть, можно сказать, восполняет утраченную с любимой женщиной собственную полноту (борьба с кастрационной тревогой, о которой писал Фрейд).

Что касается женщин, то «им свойственно раздвоение в восприятии мужчины-партнера. С одной стороны, он – любовник, доставляющий наслаждение, они испытывают к нему влечение. Но он также и мужчина любящий, феминизированный этим чувством, по существу, кастрированный. 

Все больше женщин предпочитают мужскую позицию: один мужчина, дома, – для любви, другие – для физического наслаждения», – говорит ученик Лакана.

Жак-Ален Миллер и продолжает:

«Чем больше мужчина посвящает себя одной женщине, тем вероятнее, что она со временем приобретет для него материнский статус: чем больше он ее любит, тем больше обожествляет, воздвигает на пьедестал. А когда женщина привязывается к одному-единственному мужчине, она его «кастрирует». 

Поэтому и получается, что путь идеальных отношений весьма узок. Аристотель, например, считал, что лучшее продолжение супружеской любви – это дружба».

Но есть то, что мешает реализовать модель Аристотеля: «...диалог между противоположными полами невозможен: каждый из любящих по сути обречен вечно постигать язык партнера, действуя на ощупь, подбирая ключи к замку, который постоянно меняется. 

Любовь – это лабиринт недоразумений, выхода из которого не существует».

Заканчивая статью хочу выразить свое личное мнение: я думаю, что полного и однозначного понимания любви и ответа на вопрос «Что такое любовь?» – до сих пор не существует. 

Считаю, что имеются лишь разные концепции, теории, представления и взгляды на данный вопрос, которые субъективно подходят или не подходят каждому отдельно взятому человеку. 

Каждый человек находит среди множества теорий ту, которая субъективно наиболее близка и больше остальных соответствует жизненной позиции, требованию и степени невроза. 

Чем бы ни был и как бы ни назывался этот сложный комплекс эмоций, однозначно можно сказать, что это то, ради чего живут и развиваются многие люди во всем Мире, даже если они не имеют ни малейшего энциклопедического знания о том, что принято называть словом «любовь».
Кирилл Крыжановский
Рубрики:  Психология, психотерапия



Процитировано 4 раз

Перед сном всегда делайте запрос к вашему подсознанию

Четверг, 24 Марта 2016 г. 08:55 + в цитатник

Перед сном всегда делайте запрос к вашему подсознанию

 

Никогда не ложитесь спать без запроса к Вашему подсознанию
(с) Томас Эдисон

Ваше подсознание любит работать, пока Ваше тело выполняет другие более легкие задачи. Я могу доказать это очень легко, спросив у Вас, сколько хороших идей у Вас было во время поездки в транспорте, или когда принимали душ? Когда Вы расслаблены, немного рассеяны, Ваше подсознание в этот момент часто находится в своих лучших проявлениях.

Использование подсознательных запросов может

  • Улучшить Вашу мотивацию. 
  • Помочь Вам стать счастливее.
  • Увеличить Ваше эмоциональное восприятие.
  • Вы заметите улучшение менее, чем через месяц.

3 шага для отправления запроса подсознанию, которые займут всего пять минут:

  • Шаг 1

Перед тем, как выключить свет, закройте глаза и думайте о своем желании одну минуту. Это может быть что угодно. Я бы хотел начать с малого. Я не стал бы просить, чтобы к концу месяца я стал астронавтом. Ваше подсознание, конечно, работает эффективно, но не настолько.

  • Шаг 2

Представляйте 2 минуты, что Вы уже достигли желаемого. Будь то желание бегать по утрам перед работой или здоровое питание, Вы должны четко себя визуализировать в конкретной ситуации. Допустим, Вы хотите начать бегать перед работой: представьте, что Вы встаете на несколько минут раньше, чем обычно, одеваете спортивную одежду, кроссовки и отправляетесь на свежий воздух. Затем Вы начинаете бег, наблюдая, как восходит солнце над зданиями, щебечут птицы, и Вы чувствуете себя хорошо.

  • Шаг 3

Потратьте еще две минуты, чтобы представить себе ощущения и чувства, во время выполнения Вашего желания. Что Вы чувствуете, когда Вы возвращаетесь к Вашей двери после утренней пробежки? Прилив сил и бодрость? Независимо от того, чего Вы хотите достичь, представьте, что Вы уже этого достигли и переживаете внутри себя эту эмоцию. Погрузитесь в это чувство полностью, и только потом идите спать, и пусть Ваше подсознание делает остальную работу.

Рубрики:  эзотерика, духовный путь, просветление, мистика



Процитировано 13 раз
Понравилось: 6 пользователям

Тревога? Печаль? Депрессия? Возможно, у вас кандиды!

Четверг, 24 Марта 2016 г. 08:55 + в цитатник

Тревога? Печаль? Депрессия? Возможно, у вас кандиды!

Думаю, вам стоит это знать! Неврозы, депрессии, раздражительность, недостаток внимание, ухудшение памяти могут быть вызваны всего одной причиной!

 
 

Традиционная медицина считает тело собранием нескольких четко определенных систем, и потому часто предполагает, что разум существует отдельно от остального тела. Именно поэтому многие люди, страдающие от расстройств психики, считают, что, даже вылечив болезни тела, они никак не поправят душевное здоровье.

В наиболее часто встречающиеся болезни, влияющие на наше настроение, можно включить биполярное здоровье психики, тревожные неврозы, депрессии, раздражительность, недостаток внимание, ухудшение памяти и многие другие. Думаю, вам стоит знать: если вы страдаете от одного из этих заболеваний, все ваши симптомы вполне могут быть вызваны всего одной причиной — чрезмерным размножением кандид в вашем организме.

 

Кандиды — это одна из разновидностей дрожжей, в небольшом количестве всегда обитающая в вашем рту и желудочно-кишечном тракте. Ее, скажем так, работа — помогать нашему организму с пищеварением и усвоением питательных веществ, но если она вдруг решит вместо нее заняться размножением, она может доставить вам множество проблем — причем не только физических.

Понимаете, дело в том, что наш мозг, как оказалось, неразрывно связан с нашим желудочно-кишечным трактом. А все потому, что от 90 до 95% серотонина, ключевого нейротрансмиттера, ответственного за управление нашим настроением, вырабатывается именно там. И достаточно образоваться его нехватке — и здравствуй, депрессия, а то и тревожный невроз. Кстати, большая часть антидепрессантов работает, блокируя часть рецепторов серотонина в мозгу, повышая этим его общий уровень.

Так вот — когда количество кандид в вашем организме повышается сверх нормы, они создают своего рода «покрывало» с внутренней стороны нашего желудочно-кишечного тракта, подавляя выработку нейротрансмиттеров — в том числе и серотонина. К тому же в этом случае кандиды начинают разрушать внутренние стенки наших кишок, и проникать в кровеносную систему, заражая ее токсичными продуктами распада.

Хотите знать, почему иногда кандиды начинают размножаться сверх всякой меры?

Как правило, «хорошие» бактерии в вашем желудочно-кишечном тракте не позволяют кандидам слишком уж разбушеваться, но если антибиотики убьют слишком много этих дружественных бактерий, кандиды могут выйти из-под контроля. А если вы при этом еще и сидите на диете с высоким содержанием углеводов, сахара, ферментированных продуктов и алкоголя — то этого коварным дрожжам и надо.

Так что же с этим делать?

Чтобы вылечить симптомы, вызванные чрезмерным размножением кандид, надо добраться до их причины — восстановить микрофлору желудочно-кишечного тракта, в большинстве случаев держащую кандид под контролем, и залечить его стенки, чтобы кандиды больше не могли проникать в вашу кровеносную систему.

Начните с исключения из вашей диеты простейших сахаров — то есть всех конфет, шоколадок, сладких десертов, алкоголя и мучных продуктов. И вообще сократите потребление углеводов до минимума — причем старайтесь, чтобы это были сложные углеводы — к примеру, крупы, бобовые, фрукты, хлеб из муки грубого помола, качественные макароны и картофель. Кроме того, стоит исключить из рациона и все ферментированные продукты.

Включите в свой рацион кандизол или каприловую кислоту. Эти диетические добавки содержат естественные энзимы, буквально проделывающие дыры в клетках дрожжей, быстро их уничтожая. Ну а восстановить здоровую популяцию микрофлоры кишечника вам поможет регулярный прием пробиотиков. При необходимости доктор может прописать вам более действенные противогрибковые средства.

Если вы хотите больше знать о признаках и симптомах чрезмерного роста кандид в организме, обратитесь к соответствующей литературе или специалисту.

В здоровом теле здоровый мозг

Ключ к исцелению от разбалансированности настроения — понимание, что зачастую его истоки кроются в ваших внутренних органах, а не в самом мозгу. И самый прямой путь к исцелению — восстановление баланса микрофлоры вашего кишечника. Ну а пока этого не произошло, вы можете повысить производство серотонина в вашем организме, принимая препараты, содержащие 5-гидрокситриптофан, являющийся прекурсором серотонина.

Возможно, те из моих читателей, которые страдают от несбалансированности настроение, считают, что им вряд ли удастся победить в этом бою. Но не стоит сдаваться — ни сейчас, ни вообще когда-либо! Ведь причины ваших симптомов могут оказаться куда проще исцелить, чем вы думаете.

Рубрики:  Психология, психотерапия
здоровье, практики омоложения и долголетия



Процитировано 7 раз
Понравилось: 4 пользователям

КОМПЛЕМЕНТАРНЫЙ БРАК: ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ ПОРТРЕТ ПАРТНЕРОВ

Четверг, 24 Марта 2016 г. 08:38 + в цитатник

КОМПЛЕМЕНТАРНЫЙ БРАК: ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ ПОРТРЕТ ПАРТНЕРОВ


В партнерских отношениях мы часто хотим достичь того,
что нам не удалось в любви к своим родителям.
Но этого не будет, если сначала не заструится
поток любви к родителям.

Б. Хеллингер
 Цель настоящей статьи – нарисовать психологический портрет партнеров, образующих такие браки. Поскольку для партнеров в комплементарных браках свойственно создавать созависимые отношения, то в статье я буду называть их созависимыми. Рассмотрим, какие же психологические особенности характерны для партнеров, состоящих в комплементарных браках?

Доминирующие потребности

Во всех описаниях клиентов из комплементарных браков красной нитью проходит потребность в принятии и безусловной любви от партнера. Это потребности ребенка к своему родителю. Если родитель в состоянии удовлетворять их, то у ребенка формируется надежная привязанность и как следствие этого потребность исследовать окружающий мир. В противном случае надежная привязанность не формируется, и у ребенка потребность в принятии и безусловной любви оказывается неудовлетворенной. В последующей жизни такой человек будет пытаться удовлетворять эти потребности в контакте со своим партнером, «цепляясь» за него и предъявляя к нему непосильные для него требования в исполнении неспецифических для него функций. На партнера по отношениям будет проецироваться образ идеального партнера с соответствующими от него ожиданиями. В партнере будут видеть собственно не партнера, а родителя и предъявлять к нему родительские функции. Невыполнение партнером родительских функций будет порождать претензии, обиды.

Пример. Клиентка С. по моей просьбе описывает образ идеального партнера: «Сильный, мужественный, надежный, заботливый, принимающий, прощающий ее недостатки, потакающий ее слабостям». Замечаю, что она рисует не образ партнера, а скорее образ отца. Именно отец для своей дочери может быть одновременно и сильным, и принимающим ее безусловно, или, во всяком случае, многое ей позволяющим и прощающим. Взрослые же партнерские отношения предполагают «условную любовь» с сохранением баланса «брать-давать».

Сказанное вовсе не означает, что в партнерских отношениях нет места вышеназванным потребностям. Конечно же, они есть. Другое дело, что здесь они не будут основными. Ведущими потребностями в партнерских отношениях будут потребности в интимной близости и любви между мужчиной и женщиной. Для комплементарных же браков интимность служит одним из способов удовлетворения потребности в безусловной любви. Партнер вынужден согласиться на такую «взрослую» форму любви в надежде через это «подпитаться» в любви детской.

Идеализация

В силу различных жизненных обстоятельств созависимый партнер не получил опыта разочарования в реальности, так называемую «прививку от реальности». Причины этому могут быть разные. . В приводимом уже примере у клиентки С. в возрасте 5 лет трагически погиб отец. Образ отца а следовательно и мужчины (а отец для дочери первый мужчина) для нее остался идеальным, «законсервированным». Не случись этой трагедии, клиентка вынуждена была бы (и не раз) в последующих отношениях с отцом разочароваться в нем, свергнуть его с пьедестала (один только подростковый возраст предоставляет для этого богатые возможности). Образ отца со временем лишился бы идеализациии и становился бы более приземленным, реальным, адекватным. У девочки был бы шанс деидеализировать отца, встретиться с реальным отцом – живым земным человеком с его слабостями, переживаниями, страхами, разочарованиями – что открыло бы для нее возможность реальной встречи с другими мужчинами. В данном же случае идеальный образ отца остается недосягаемой вершиной для ее возможных партнеров – образ всегда красочнее реальности!

Одной из форм идеализации является присущий созависимым партнерам романтизм. Так как в реальной жизни встретить партнера, соответствующего идеальному образу практически невозможно, такой образ находят в кинофильмах, книгах, либо придумывают. Иногда этот образ является собирательным – далеко не все киногерои способны воплотить в себе все требуемые воображаемые качества!

Пример: Клиентка Е. описывает желаемые отношения со своим партнером следующим образом: «Это будет сильный, уверенный, надежный, заботливый мужчина. Я хочу, чтобы он любовался мной как цветочком, заботился, ухаживал за мной. А я буду радовать его своим присутствием, позволять ему любоваться собой».

Инфантилизм

В восприятии терапевта независимо от паспортного возраста созависимого клиента складывается впечатление, что перед ним маленькая девочка/мальчик. Манера разговаривать, жесты, мимика, взгляды, требования – все эти составляющие качества контакта создают определенные родительские контрпереносные реакции на клиента.

Инфантилизм (от лат. infantilis – детский) определяется как незрелость в развитии, сохранение в физическом облике или поведении черт, присущих предшествующим возрастным этапам.

Психический инфантилизм – психологическая незрелость человека, выражающаяся в задержке становления личности, при которой поведение человека не соответствует предъявляемым к нему возрастным требованиям. Отставание проявляется преимущественно в развитии эмоционально-волевой сферы и сохранении детских качеств личности.

Одним из наиболее важных факторов развития психического инфантилизма являются родители человека, которые чрезмерно опекают, оберегают ребенка, и, как следствие этого не позволяют ему встречаться с реальностью, продлевая ему детство.

Пример. Клиентка С. После смерти отца воспитывалась матерью. Мать, по ее словам, отказалась от личной жизни и всю себя посвятила своей дочери – ни в чем ей не отказывала, оберегала ее от всех жизненных невзгод. В итоге у С. ярко выраженные инфантильные черты личности – непринятие ответственности, непринятие роли и функции взрослого человека, чрезмерные ожидания от партнера.

Основным критерием инфантилизма можно назвать неумение и нежелание брать на себя ответственность за свою жизнь, не говоря уже о жизни близких людей. Инфантильные люди выбирают себе партнеров, которые бы заботились о них.

В контакте с таким человеком создается ощущение, что на него нельзя положиться в критический момент! В браках такие люди создают семьи, рожают детей и перекладывают ответственность на своих партнеров.

Эгоцентризм

Эгоцентри́зм (от лат. Ego– «я», centrum– «центр круга») – неспособность или неумение индивида встать на чужую точку зрения, восприятие своей точки зрения как единственной существующей. Термин введён в психологию Жаном Пиаже для описания особенностей мышления, характерного для детей в возрасте до 8 – 10 лет. В норме эгоцентризм свойственен детям, которые по мере развития приобретают способность к «децентрирации», воспринимать мир с других точек зрения. По различным причинам такая особенность мышления в разной степени выраженности может сохраняться и в более зрелом возрасте.

Эгоцентризм (Я-центризм) в отношениях проявляется в сосредоточенности индивида на себе и относительной нечувствительности к другим, поглощенности самим собой, оценке всего сквозь призму своей личности.

При эгоцентрическом восприятие мира индивид считает самого себя центром всего и неспособен видеть происходящее и самого себя глазами других людей, с какой-то иной позиции. Личность с такой направленностью может испытывать затруднения в непонимании переживаний других людей, отсутствии эмоциональной отзывчивости, в неумении учитывать точки зрения других людей. Других людей такой человек часто воспринимает функционально (люди-функции).

Пример. Клиентка С. решает, расстаться или нет с молодым человеком? Взвешивая «за» и «против», она не говорит о нем как о человеке, о своих чувствах к нему, а описывает своего партнера, как набор функций, перечисляет его «технические» характеристики – образованный, статусный, перспективный, интеллигентный – и приходит к заключению, что такой мужчина не «залежится» на рынке, любая девушка от такого не откажется. Помните мультфильм о том, как мужик свою корову продавал: «корову свою не продам никому – такая скотина нужна самому»!

Установка брать

У партнеров в комплементарных браках присутствует ярко выраженная «оральная установка». Хронически не удовлетворив в контакте с родительскими фигурами базовые потребности в безусловной любви и принятии, они надеются получить их в новых отношениях, «насосаться» от своих партнеров.

Партнер рассматривается ими как объект, который должен давать. Баланс «брать-давать» в таких отношениях объективно сильно нарушен. Хотя субъективно из-за детской ненасытности в любви созависимому всегда ее мало. От партнера он ожидает выполнения для себя родительских функций с полной самоотдачей.

Пример. Клиент Д., мужчина 30 лет пришел на терапию с проблемой сложностей вступления в отношения с противоположным полом. Не чувствует себя мужчиной, жалуется на неуверенность, низкую самооценку. Живет до сих пор в родительской семье. С отцом (алкоголик) отношения дистантные, холодные. С матерью на данном этапе отношения контрзависимые. Отец по его описаниям безвольный, в отношении к нему клиент чувствует презрение, отвращение. Мать контролирующая, эмоционально холодная, но навязчивая, нарушающая его границы. К матери основное чувство – злость, но в фоне есть много страха. В последнее время клиент все острее ощущает потребность в брачных отношениях, хочет создать собственную семью. При обсуждении его отношений с вероятными кандидатами на брак обращаю внимание на брошенные им слова в отношении таких девушек: «Они хотят от меня только одного – выйти замуж и родить ребенка». Что же так не нравится клиенту в таких вполне естественных намерениях? Он боится, что не он, а возможный ребенок будет занимать его потенциальную супругу. Здесь можно заметить желание клиента быть ребенком для партнера, получать от него безусловную любовь и непринятие на себя мужских партнерских функций – обеспечивать материально семью, быть сильным, надежным.

В конце хочу сказать, что несмотря на получившийся не очень симпатичный портрет созависимого партнера, не стоит подходить к таким людям с оценочных, моралистических позиций, и обвинять их в инфантильном, эгоцентрическом поведении. Их черты личности образовались не по их вине, они сами жертвы определенных жизненных обстоятельств и отношений и ведут себя таким образом, так как по-другому не умеют, да и к тому же часто и не осознают этого.


PS:

Статья, ко всему прочему, имеет еще и диагностическую функцию. Если во время ее чтения вы испытывали раздражение, злость на автора, то можете смело причислять себя к данному описанному здесь типу людей)))

Геннадий Малейчук
Рубрики:  Психология, психотерапия



Процитировано 2 раз
Понравилось: 1 пользователю

Психотерапия психических расстройств

Среда, 23 Марта 2016 г. 12:30 + в цитатник

Психотерапия психических расстройств

 

 

"...Психические отклонения появляются лишь затем, чтобы человек занялся своей душой..."
Карл Юнг
 

Наша страна в советские годы развивалась в атмосфере борьбы с любыми учениями, которые противоречили бы взглядам материализма. Поэтому взгляд на психопатологию был по определению однобоким – как на нарушение работы мозга. Не вырастив собственной психоаналитической школы (Русское психоаналитическое общество было закрыто в 1933 году), отечественная психиатрия развивалась в русле описательного и психофармакологического подходов.

Считая нарушения психики продуктом  патологических мозговых процессов, отечественная психиатрия до сих пор видит основной своей целью приглушать психические симптомы
психотропными препаратами.

 



 Чего же не знают русские психиатры? Они не включили в свое мировоззрение результаты работы целого ряда исследователей: Мелани Кляйн, Вильфреда Биона, Гарольда Сирлза, Дональда Вудса Винникота, школу репарентинга Джеки Шифф, т.е. многочисленные случаи исцеления от психических болезней в результате прохождения курса психотерапии с известными миру психотерапевтами и их учениками.

 Теперь мир знает, что для развития человеческой психики необходимо поддерживающее ("достаточно хорошее") окружение в ранние детские годы. О том, что при столкновении с тяжелыми травмами младенец теряет веру в мир и в себя, и тогда невозможным творческое удовлетворение своих потребностей становится невозможным. О том, что если пациент не получает чуткого заботливого отношения со стороны воспитывающих фигур, многие его психические функции остаются неразвитыми, и это усиливает отделенность от окружающих. 

 

Груз нечуткого воспитания может быть настолько тяжел, что психика убегает от реальности в бред и галлюцинации. 


 

И тем не менее, выздоровление является  возможным, потому что психические симптомы не являются безличными, возникающими без смысла и цели явлениями, а представляют собой реакции, выработанные для адаптации в семье происхождения.

 

 Психоанализ  видит предел своих возможностей в нереальности исцеления некоторых особо поврежденных больных (по Мелани Кляйн это пациенты с изначально слишком высокими уровнями врожденной агрессии, по Мюррею Джексону – те, в переживаниях которых не чувствуется неразрешенный конфликт). В то же время Дональд Вудс Винникот утверждал, что даже если анализ не смог ослабить симптомы психической болезни, пациент чувствует себя лучше просто из-за того, что его поняли.

 

В психотерапии сложилось представление, что важны не столько наличие расстройства и  тяжесть симптомов, сколько то, как личность пациента использует возникшие нарушения: использует ли человек ее, чтобы добиться поддержки и внимания, или симптомы психического заболевания все больше отделяют пациента от других людей (психиатры называют это десоциализацией).

 Развитие личности пациента (и его социализация) становятся отдельной – и главной – 
задачей психотерапии. 

 


В ходе лечения происходит переосмысление себя, своей личной истории и своей текущей жизни. Психофармакотерапия в этом бессильна.


Юнг считал, что психические отклонения появляются лишь затем, чтобы человек занялся своей душой.

Рубрики:  Психология, психотерапия
эзотерика, духовный путь, просветление, мистика



Процитировано 3 раз
Понравилось: 2 пользователям

Детско-родительские отношения в комплементарном браке

Среда, 23 Марта 2016 г. 12:12 + в цитатник

Детско-родительские отношения в

комплементарном браке

Когда мужчина ищет женщину – он ищет себе маму
Когда женщина ищет себе мужчину – она ищет себе маму


В данной статье речь пойдет о комплементарности в браке, в котором отношения строятся по принципу дополнительности в виде Родитель-Ребенок. Комплементарный [фр. complementaire < лат. Comper – дополнять] – дополнительный, добавочный. В данном случае имеется ввиду функциональная комплементарность, то есть супруг в таких отношениях выполняет для партера родительские функции.
Комплементарные браки могут иметь различные варианты: Отец-Дочь, Мать-сын, Мать-Дочь, но во всех случаях мы имеем дело с позицией Родитель-Ребенок.
Такие браки изобилуют страстями, уровень накала эмоций в них гораздо выше, чем в других браках, а отношения, начиная с первой встречи, обретают качества роковых. Эмоциональные связи между партнерами чрезмерны и по силе привязанности могут конкурировать с кровно-родственными отношениями. Разорвать такую связь оказывается либо невозможно, либо, если это и происходит, то достаточно сложно, а иногда и трагически. Жить в таких отношениях тяжело, но и без них невозможно. Партнер по браку воспринимается как «крест», который нужно нести. Отношение друг к другу в такой паре редко остается в «среднем регистре», чаще всего партнеров бросает от полюса «Не могу без тебя жить» до полюса «Я тебя ненавижу».
Что же делает эти отношения такими эмоционально-зависимыми? Почему они возникают?

Какие еще существуют характерные особенности комплементарных браков?

• Причины возникновения комплементарных браков лежат в структуре личности партнеров. Это, как правило, личности, зависимые от отношений, с неудовлетворенными потребностями в безусловной родительской любви и привязанности. Партнеры по браку отыгрывают в брачных отношениях детско-родительские сценарии, пытаясь удовлетворить свои неудовлетворенные детские потребности и тем самым завершить отношения со значимыми в детстве фигурами. В результате их партнер по браку попадает под мощную родительскую проекцию и его образ оказывается нагруженным несвойственными для него функциями. (Пример: клиент С., описывая свои отношения с партнершей по браку, говорит о том, что он чувствует, что она относится к нему, как к отцу: «она как маленькая девочка – капризная, эгоистичная, ненасытная в своих претензиях и желаниях…»).

• Эти браки «перегружены» из-за двойных позиций, которые взвалены на партнера. Следовательно, и функций, которые несет партнер, становится в два раза больше, равно как и ожиданий. Спектр ожиданий к нему намного превышает список собственно партнерских. Партнер в таком браке чувствует, что он больше, чем партнер. От такого партнера ожидают (и требуют) для себя безусловной любви, безоговорочного принятия и при этом все это без какой-либо благодарности, как само собой разумеющееся. Любви, поддержки не замечают – ее оказывается очень мало по сравнению с претензиями. (Пример: Клиентка К. в контакте производит впечатление обиженной девочки. Жалуется, что у нее много претензий к мужу. Она и сама осознает, что многого от него хочет, да и подружка ей тоже говорит: «Ну и что ты от него еще хочешь? Нормальный у тебя мужик». На вопрос, какие у нее отношения с отцом, отвечает «никакие». Клиентка живет в расширенной семье, с отцом и матерью. Отношения с отцом дистантные, лишенные каких-либо эмоций. Сама клиентка их описывает так: «Отец, как чужой мне человек, проживающий на одной территории»).

• Мир воспринимается такими людьми, как будто он должен им, к нему много ожиданий и претензий, и, в итоге, разочарований, обид. То же отношение и к Другому. Партнера с одной стороны идеализируют, с другой – хотят получить от него больше, чем он может дать. У него в итоге появляются ощущения: «Я для тебя больше, чем партнер, я не хочу этого больше…с меня и так достаточно…». Ранние детские потребности, не получившие удовлетворения от родителей, оказываются спроецированы позже на другие значимые фигуры. В браке такой фигурой становится партнер. В «браке» с терапевтом – терапевт. В терапевтическом контакте у терапевта возникает ощущение, что перед ним маленький ребенок – капризный, требующий, недовольный, обидчивый… голодный. Клиенты в жизни и терапии занимают экстернальную позицию – не принимают на себя ответственность, ждут чудес, советов, помощи от других и терапевта.

• В структуре личности этих людей ярко прослеживается инфантильность, эмоциональная незрелость и эгоцентризм. Будучи взрослыми людьми, в своем психологический возрасте они остаются детьми.

• Такие клиенты являются «пустыми» из-за структурного дефекта в их Эго-идентичности. Их «психические резервуары» оказываются незаполненными, они постоянно испытывают дефицит любви, а их внутренний ребенок остается вечно голодным. В связи с этим они сами не способны «давать» любовь. И это неудивительно, если сам не получил, то не можешь ничего дать другому.

• Сексуальные потребности в таких отношениях, как правило, оказываются неудовлетворенными и часто замещенными. Секс в таких браках становится супружеским долгом. Согласно одному из основных законов удовлетворения потребностей, в фокусе сознания одновременно не может присутствовать две потребности. Актуальной оказывается более важная потребность, остальные же уходят в фон. Для такого клиента потребность в безусловной любви оказывается важнее потребности сексуальной, она генетически более ранняя, а, следовательно, более важная.

• Еще один немаловажный момент – присутствие в таких отношениях символического (психологического) инцеста. Партнер бессознательно воспринимается, ко всему прочему, как родительская фигура, и тогда сексуальная потребность оказывается блокированной. (Клиентка К., обратившаяся с запросом по поводу измены мужа, говорит о том, что у нее нет сексуального желания к нему, как, впрочем, и у него к ней. Мужа своего не ревнует, ее не занимает собственно его сексуальная измена, в фокусе ее переживаний доминирующей остается возможность его ухода от нее. От мужа лишь хочет внимания, заботы…). Иногда в сексуальных отношениях с партнером проявляется другая полярность – секс становится гораздо больше, чем просто секс… (Клиентка П. рассказывает, что у нее не возникает сексуальных желаний, если отношения с партнером не пронизаны страстью, ревностью, эмоциональным надрывом, огромным чувством собственности, страхом брошенности…)

• Использование в отношениях в случае конфликтов слов "бросишь-не бросишь". Это слова, описывающие детско-родительские, а не партнерские отношения. Можно "бросить" ребенка. С партнером же можно расстаться.

• В такого рода отношениях партнер остается главной фигурой и с рождением ребенка. Ребенок всегда рассматривается как приложение к партнеру по браку и всегда остается на вторых ролях. И это неудивительно, так как невозможно быть родителем, будучи самому «ребенком».

• Незавершенные отношения с родительской фигурой в партнерских отношениях завершить оказывается невозможно. Партнер, даже при всем желании, не может быть родителем и удовлетворить спроецированные на него ожидания. В тех случаях, когда такие браки распадаются, бывшие партнеры вновь создают комплементарные браки и отношения с новым партнером строятся по уже знакомому для них сценарию.

• У терапевта в контакте с такими клиентами возникает два сильных чувства – жалость и злость… Причем, если злость лежит на поверхности и легко осознается терапевтом, то жалость появляется в результате его эмпатических усилий. За лежащим на поверхности требовательным, наезжающим поведением клиента в глубине просматривается маленький неудовлетворенный ребенок, изголодавшийся по любви, вниманию, заботе, участии.

Прогноз
Как было указанно ранее, в такого рода отношениях партеры пытаются завершить для себя другие незавершенные отношения – со своими родителями. Однако партнер, даже при всем желании, не в состоянии выполнять родительские функции – безусловно любить и принимать другого. Следовательно, с помощью партера не удается завершить свои незавершенные отношения. Такой клиент будет бесконечно вступать в отношения, пытаясь снова и снова это сделать, но безуспешно. Единственным выходом в такой ситуации является терапия.

Терапевтические цели:
• Избавиться от иллюзий
• Принять реальность такой, какая она есть
• Преодолеть эгоцентрическую позицию
• Научится опираться на себя
• Замечать, когда тебе в отношениях что-то дают
• Научится быть благодарным за то, что тебе дают
• Научится самому в отношениях давать
• Осознавать, кто ты в отношениях в конкретный момент, различать в себе детскую, супружескую и родительские позиции.
• Вырасти…

Кратко о терапевтических стратегиях и методах
• Первоначально терапевту необходимо давать много поддержки. Поддержка необходима как для появления у клиента к терапевту доверительных отношений, так и для «насыщения» клиента безоценочным опытом принятия.
• После того, как образ терапевта у клиента станет достаточно позитивным и поддерживающим, постепенно необходимо переходить к интерпретациям его поведения с целью осознавания клиентом своих «вкладов» в такого рода отношения.
• В терапии придется много работать с ранними детско-родительскими отношениями, клиенту придется осознавать и переживать свои чувства к родителю, оказавшемуся неспособным удовлетворить его ранние детские потребности. Чаще всего речь будет идти об обиде, злости, ярости, которые первоначально могут быть скрыты под маской безразличия и эмоциональной отстраненности от родителя.
• Параллельно необходимо работать на границе контакта терапевт-клиент для осознавания и принятия клиентом своих родительских проекций в отношении терапевта, а в последующем и к осознаванию им своих проекций к партнеру.
• Отдельно необходимо работать над дифференциацией у клиента диффузной позиции «Отец-Муж», «Мать-Жена» и выделении и осознавании в его актуальном опыте отношений с партнером в каждой из этих позиций по отдельности.

В качестве методов работы подходящими будут следующие:
• Работа на границе контакта терапевт-клиент для осознавания последним своих проекций в отношении к терапевту.
• Работа с пустым стулом – в плане организации встречи клиента с родительской фигурой для проработки первоначально сильных замороженных чувств (их осознавании и отреагировании).
• Монодрама, позволяющая пережить позицию другого человека и создать в дальнейшем возможность появления у клиента диалогической позиции, что позволит преодолеть у него эгоцентризм.

 Геннадий Малейчук

Рубрики:  Психология, психотерапия



Процитировано 1 раз
Понравилось: 1 пользователю

О БЫВШИХ. О ПРОЩАНИИ. И ПРОЩЕНИИ.

Вторник, 22 Марта 2016 г. 10:58 + в цитатник

О БЫВШИХ. О ПРОЩАНИИ. И ПРОЩЕНИИ.

Я давно живу – мне полтинник скоро, а я до сих пор не знаю «как надо» прощаться. И как прощать так, чтобы не чувствовать себя при этом ущербно или наоборот – почти Богом.

О бывших. О прощании. И прощении.

Вот видишь — проходит пора звездопада,
и, кажется, время навек разлучаться…
…А я лишь теперь понимаю, как надо
любить, и жалеть, и прощать, и прощаться.  

Ольга Берггольц «Бабье лето»

Я давно живу – мне полтинник скоро, а я до сих пор не знаю «как надо» прощаться. И как прощать так, чтобы не чувствовать себя при этом ущербно или наоборот – почти Богом.

То есть, теоретически, я знаю всё, или почти всё об этом. О пользе прощения и отпускания, о том, что «важно помнить хорошее и забывать плохое», о том, что «только освободив место от прошлых, гнетущих, отношений можно построить новые». О том, что «благодарность омывает душу», о том, что «обиды не стоит копить». Я всё это знаю. Я во всё это верю. И я сама учу этому своих клиентов.

Но правда в том, что в жизни всё бывает по-разному. Нет в жизни готовых рецептов на каждый случай, на каждую ситуацию и на каждого человека.

В своей жизни я нашла компромисс между тем, что я знаю «как надо» и тем, что чувствую, тем «как оно есть на самом деле». Компромисс,  которого придерживаюсь, и который позволяет мне в итоге завершать отношения. Даже болезненные. И, да, и прощать и благодарить и чувствовать себя при этом «окей» по итогу. И строить новые отношения даже с бывшими.

Компромисс заключается в том, что я приняла для себя тот факт, что все отношения разные. И завершение отношений – тоже может быть разным. И ещё – это разрешение себе испытывать разные чувства по отношению к разным людям.

Я поделюсь тем, как это в моей жизни, возможно, что кому-то отзовётся.

ОБ ОТПУСКАНИИ

Отпускание в моей реальности – это не вот такая картинка:

2015-10-12_122158/www.cluber.com.ua/wp-content/uploads/2015/10/2015-10-12_122158.jpg" target="_blank">http://www.cluber.com.ua/wp-content/uploads/2015/10/2015-10-12_122158.jpg 613w" width="613" />

А вот такая:

cliffhanger/www.cluber.com.ua/wp-content/uploads/2015/10/cliffhanger-680x326.png" target="_blank">http://www.cluber.com.ua/wp-content/uploads/2015/10/cliffhanger-680x326.png 680w, http://www.cluber.com.ua/wp-content/uploads/2015/10/cliffhanger.png 700w" width="700" />

Где я – тот, кто держит :)

Когда я «увидела» это для себя – то поняла, почему мне так сложно это делать.  Я не отпускаю из благих намерений, так сказать) И здесь «оборотная» сторона этого момента: я – «плюс», а тот, кого я не отпускаю – «минус», получается в моей реальности. То есть, я – большая и сильная, а тот, другой – маленький и слабый и без меня вообще никак. А на каком основании вообще?? Открытие – поразило. Не отпуская, я вижу себя «спасателем». Хотя могу страдать и переживать при этом.

То, что помогло преодолеть этот момент в завершении отношений – это доверие. Доверие себе – я справлюсь. Доверие другому – он справится. И доверие миру – всё происходит так, как должно.

О ЧУВСТВАХ

Раньше табуировала в себе: «злиться – нехорошо», а сейчас разрешила – злость. Я могу злиться на другого человека. И энергия злости – не самая плохая для прекращения отношений, которые не устраивают. Я сейчас говорю о самом внутреннем разрешении испытывать это чувство, а не о способе его выражения. Если утрируя, то при желании «набить морду» — я всё же выберу более экологичное что-то)

И, да, злость – она не навсегда. Она проходит со временем, когда позволяешь ей быть.

О ПРОЩЕНИИ

Я задавала себе вопрос: всё ли я могу простить? Ответ: нет. Не всё, не всегда и не всем. Да, я несовершенна.

И вот та грань допустимого прощения – она у каждого своя. Каждый сам выбирает, где поставить запятую: прощать или не прощать. Иногда вот такие «козлы отпущения» — непрощённые бывшие (кстати, здесь пол совершенно не имеет значения) – они позволяют другим отношениям быть чище, что ли. Спокойнее, уравновешеннее.  Поразительно для меня, но факт.

ca10adf45c12437bb3852f30b8f9dc29/www.cluber.com.ua/wp-content/uploads/2015/10/ca10adf45c12437bb3852f30b8f9dc29-170x115.jpg" target="_blank">http://www.cluber.com.ua/wp-content/uploads/2015/1...7bb3852f30b8f9dc29-170x115.jpg 170w, http://www.cluber.com.ua/wp-content/uploads/2015/1...f45c12437bb3852f30b8f9dc29.jpg 475w" width="475" />

Но то, что прощение – это очень сильный духовный и душевный акт очищения – я знаю. Не теоретически, а по своим ощущениям.

Иногда вот эту внутреннюю казнь непрощения мы устраиваем себе сами. Не прощая себя или себе. И она гораздо сильнее порицания, осуждения извне.

Прощать важно и нужно. И прощение – это путь. Непростой и неблизкий. С «откатами» и «западанием» в вину или обиду, но путь к себе лучшему. По нему стоит идти и пройти его.

О ПРОЩАНИИ

Для меня чувство-лакмус завершения гештальта в болезненных отношениях – это равнодушие. Когда «не торкает». Я, как истинный самоистязатель, могу «поковырять» там, где раньше болело каким-то трогательным воспоминанием, например. Или наоборот – обидным и ранящим. И когда в ответ ничего не отзывается внутри, когда спокойно реагирую, то всё – момент завершения наступил. Все круги ада пройдены, рана – зажила.

И в этом моменте я уже могу строить новые отношения с этим же человеком. Да, и это тоже возможно. Или могу наслаждаться в полной мере другими отношениями.

Но самое важное – это то, что я могу смотреть в будущее, находясь в настоящем. Не поворачиваясь к этому самому будущему спиной, всё время оглядываясь на прошлое.

Прощай,
Позабудь
И не обессудь.
А письма сожги,
Как мост.
Да будет мужественным
твой путь,
да будет он прям и прост.
Да будет во мгле
для тебя гореть
звёздная мишура,
да будет надежда
ладони греть
у твоего костра.
Да будут метели,
снега, дожди,
и бешеный рёв огня,
да будет удач у тебя впереди
больше, чем у меня.
Да будет могуч и прекрасен
бой,
гремящий в твоей груди.

Я счастлив за тех,
которым с тобой, может быть,
по пути.

Иосиф Бродский «Прощай»

Ирина Стуканева
Рубрики:  Психология, психотерапия



Процитировано 27 раз
Понравилось: 29 пользователям

Привычки, обрекающие Вас на Бедность

Понедельник, 21 Марта 2016 г. 15:53 + в цитатник

Привычки, обрекающие Вас на Бедность 

Эти  привычки – основные причины бедности .

1.Бедные всегда ищут виноватых 

Бедный человек никогда не берет ответственность на себя. Он скорее обвинит в своих неудачах коллег, начальника или систему, чем признает свое поражение. Бедный мыслит так: «Если бы не ОНИ, то я бы давно был успешным», «Мне ВСЕ мешают, я не могу ничего сделать

2.Тянуть время

С детства нам навязывают старую народную «мудрость»: «Семь раз отмерь – один отрежь». Время идет, а Вы всё думаете, отмеряете, и, в конечном счете, находится кто-то более предприимчивый, который отрезает «ваш» кусок и уносит. Побеждает тот, кто не боится сделать первый шаг и рискнуть, тот, кто использует свои идеи, а не зарывает их в уголках своей памяти. Человек, с мышлением бедняка всегда тянет время, а собственную бездейственность опять же приписывает на чужой счет.

3.Действовать наверняка

 Бедные не рискуют. Они предпочитают стабильный, пусть и не большой доход. В результате так и живут от зарплаты до зарплаты, зато под воображаемым крылом стабильности.

4.Обучаться бесплатно

Типичный представитель бедняков подписан на огромное количество бесплатных тренингов и семинаров, большую часть из которых он так никогда и не прослушает. В результате — человек живет в иллюзии обучения, а на деле никакого развития нет. Бесплатный сыр известно где… Чтобы стать успешным предпринимателем необходимо живое общение со своим наставником, необходим четкий курс действий к поставленной цели. Цена тренинга – это не только показатель будущего успеха, но и цена Вашей мотивации.

5.Не платить за их труд другим

Человек с мышлением бедняка любит жить за счет других. Музыку, тренинги, фильмы или ПО — он качает с торрентов. Его философия – это поиск возможности получить платные услуги или товары — бесплатно. А жизнь ему упрощают сервисы (торренты, складчины, пиратские сайты), созданные такими же бедными для бедных. Скачал платный продукт бесплатно = украл. Воровство чужой интеллектуальной собственности и обман обрекают человека вечно жить в нищете.

6. Жалеть себя

Часто люди видят корень своих проблем в окружающей их обстановке – будь то неблагоприятное географическое положение, недостатки фигуры, родился в бедной семье, недостаточно образования, живет не в той стране и пр. В арсенале бедного человека есть десятки поводов себя пожалеть, а капитал на жалости не заработаешь.

7.Ныть и жаловаться

Не секрет, что отсутствие денег — причина негативных эмоций. В отличие от бедняка, человек с мышлением богача воспринимает неудачу, как ступень к заветной цели, он не привык ныть и жаловаться на судьбу. Порой хочется выговориться, чтобы тебя пожалели, но легче от этого не становится, да и количество денег в кошельке не изменилось – их как не было, так и нет.

 8.Думать , что скажут другие

Успешный человек ценит свою индивидуальность, и не зависит от мнения окружающих. Бедный, как правило, наоборот – львиную долю своего времени и сил, он расходует на поддержание своего реноме в глазах других людей. При этом он ориентируется на людей более удачливых и сильных. Сравнение проходит не в его пользу, что даёт ему еще один прекрасный повод для нытья и жалоб.

 9.Тратить деньги впустую

Бедный человек не имеет финансовой стратегии. Его цель – зарабатывай и трать. Богатый, в свою очередь, полученные трудом деньги инвестирует в создание капитала. Распространенная ошибка мышления в такой ситуации: «Что я могу инвестировать, если денег нет?». Денег нет, потому что человек не думает о будущем. Богатыми становятся не те, кто много зарабатывает, а те, кто научился грамотно управлять своими доходами.

10. Поиск сиюминутных выгод

 Бедные не стремятся учиться новому, не работают на перспективу, а хотят зарабатывать прямо сейчас. Это яркий пример потребительской системы поведения. Человек хочет всего и сразу, за минимум усилий. Он подобен крестьянину, который зимой съедает посевную картошку, не задумываясь о том, что сеять весной.

 11. Заниматься тем, что не нравится

У бедняка всегда найдется 10 виноватых, 100 оправданий и 1000 причин, почему он должен ходить на нелюбимую работу. Он живет лишь мыслью о пятнице, проклинает начальство, но все равно каждый понедельник безропотно шагает в офис. На занятие своим делом у него, как правило, не хватает смелости. Так, ничего не меняя, человек проживает собственную жизнь. Год за годом.

 12.Тратить время впустую

Человек с мышлением бедняка задается вопросом: как «убить» свое время? Это крайне негативная установка должна трансформироваться в правильный вопрос: как мне использовать время с максимальной пользой? В итоге каждый получает то, к чему стремится — бедный «убивает» время и свою жизнь, а богатый использует свое время и богатеет.

 13.Жить чужой жизнью

Беднякам присуща серьезная ошибка мышления – проецировать жизнь других людей на свою. Многочисленные сериалы, художественные книги и истории звезд только подстрекают их в этом. Наслаждаясь приключениями других людей, бедные живут в иллюзиях и тени успеха своих кумиров. Не рискуют переступить через сомнения и страхи. Бояться начать с малого и по кирпичикам самим строить свою судьбу. Возможно, в этих описаниях вы увидели и себя, но это не повод для расстройства. Используйте этот текст как подсказки к тому, что необходимо в себе изменить. Используйте описание привычек как мотивацию к действию. Успехов.

 
Рубрики:  Психология, психотерапия



Процитировано 11 раз
Понравилось: 5 пользователям

На другом конце земли: экс-минчанин рассказывает о том, как и на какие средства ему живется в Мексике

Понедельник, 21 Марта 2016 г. 14:52 + в цитатник

На другом конце земли: экс-минчанин рассказывает о том, как и на какие средства ему живется в Мексике

На другом конце земли: экс-минчанин рассказывает о том, как и на какие средства ему живется в Мексике

23-летний выпускник БГУ Александр всю жизнь ежился в слякоти белорусской зимы. После окончания учебы несколько лет поскучал в банковском офисе, помотался по миру, расстался с подругой, а потом бросил все и уехал в солнечную Мексику. И хотя полиция там действительно ездит на больших машинах и размахивает крутыми пушками, а наркокартели обладают безграничной властью, Мексика оказалась совсем не такой, какой мы привыкли ее видеть в голливудских фильмах.

Зачем белорусу ехать в Мексику и сколько это стоит

Уехать в Мексику Александра уговорил наполовину мексиканец Гриша, которого на самом деле зовут Грегори. Мама российско-мексиканского студента в то время как раз сдавала квартиру, где ребята и поселились. Третьим в компании стал давний друг Александра — Леша.

— За три месяца в Москве я смог заработать приличный капитал. Но хватило этого только на билеты, покупку машины и месяц проживания. Виза стоила совсем недорого — меньше $100, дороже всего обошлись билеты — почти $500 в один конец.

Мы понимали, что денег у нас в обрез, поэтому заранее думали о том, как можем заработать в дороге. Накупили в Вильнюсе советских сувениров долларов на пятьсот, чтобы потом втридорога продать в Мексике. В Мехико нашли музей революционера Троцкого, в котором договорились поставить столик с нашими товарами. Продать получилось раз в 6—7 дороже.

Мы жили у парня, с которым случайно познакомились на улице, а существовали за счет продажи сувениров. Это был сложный период, я решил, что надо что-то предпринимать. Найти работу в Мексике было не очень сложно. Я поехал в соседний город и устроился администратором в хостел. За работу мне давали жилье и еду, но денег не платили, себе я забирал только чаевые — 20—30 долларов в неделю.

Чтобы комфортно передвигаться по пустыням, колесить по джунглям и ездить к пирамидам, Александр и компания решили потратиться на автомобиль. К счастью, там они стóят намного дешевле, чем в Беларуси.

— Мы, как только приехали, сразу купили «тачку» — огромного зверя Jeep Grand Cherokee 2001 года с 8 цилиндрами. Отдали за него $3000 (в Беларуси такой стоил бы $10 000).

Я долго размышлял, чем хочу заниматься в жизни. Задумался о бизнесе, и мне в голову пришла идея мобильного приложения. Днем я работал в хостеле, а вечером составлял бизнес-план. Через какое-то время у меня получился приличный томик с обоснованием экономической выгоды приложения. Выслал его знакомому бизнесмену в Москву, он вдохновился и решил финансировать проект. Я пригласил на работу моих новых друзей-мексиканцев, но через два дня они сдались: не захотели трудиться бесплатно, за идею. Все оказалось сложнее, чем я думал, и передо мной встал выбор.

Свой выбор Александр сделал: уволился из хостела и бросил все силы на работу над приложением.

— Денег у меня впритык, но, ребята, я живу на берегу Карибского моря. Разве здесь нужны деньги, чтобы чувствовать себя свободным?

В жизни Саши начался новый период, он обзавелся друзьями, понял, как устроена жизнь в Мексике, как можно заработать денег и жить в свое удовольствие. Средняя зарплата в стране — $200—400. Мексиканские цены похожи на белорусские: комнату можно снять за $100—150, для жизни в туристическом городке нужно еще столько же. Если же кроме английского знать еще и испанский, можно зарабатывать вдвое, а то и вчетверо больше. В городах, куда не доезжают туристы, можно сильно экономить: цены на еду здесь копеечные.

— Примерно через месяц, когда Грише уже пора было возвращаться на учебу в Москву, у нас закончились все деньги, и мы решили продать джип. Это оказалось намного сложнее, чем купить его. Два месяца мы голодали, постоянно ссорились с моим другом Лешей, потому что банально устали видеть друг друга. Через неделю Леша сказал, что ему выслали деньги и он возвращается в Беларусь. Я проводил его на самолет, а через 4 часа нашелся покупатель на автомобиль.

Я остался одни на один с собой. С Беларусью меня уже мало что связывало. Не думаю, что вернусь на родину: либо останусь здесь насовсем, либо поеду дальше путешествовать по миру.

* * *

Красивые девушки, море текилы и город хиппи

Мексиканские девушки действительно такие горячие, какими их показывают в сериалах. И страсти в Мексике кипят такие же. Даже я уже успел побывать в любовной передряге. Какое-то время дружил с девушкой, потом мы начали встречаться, а через несколько месяцев узнал, что у нее есть ребенок и она восемь лет жила с парнем. Как узнал? Ее бойфренд ворвался к ней в квартиру ночью, когда я был в душе. Он был сильно пьян, начал кричать, выгнал меня… Я на всякий случай не стал рисковать и ушел от греха подальше. Правда, потом выяснилось, что он просто напился и на автопилоте пришел в ее квартиру. Здесь такие интрижки — норма. У них нет наших семейных ценностей, им нужны страсти, эмоции.

Эталоном красоты здесь считаются бразильянки. У них очень пышные формы, смуглая кожа. Но для белорусского человека они слишком грубые, что ли. Мне больше нравятся аргентинки: у них просто невероятные фигуры. Но в Беларуси девушки намного красивее. Если в Мексике, предположим, из 100 найдется 30 красивых, то у нас — 70! Зато белорусским парням тут раздолье. Мужчин с белым цветом кожи они очень любят, если ты белый, то по определению считаешься красавчиком.

Мода здесь европейская, такая же, как у нас. Мы ехали, чтобы не просто полежать на пляже, а устроить большое путешествие, настоящую экспедицию, которая должна была закончиться в городе Сан-Кристобаль-де-лас-Касас — «городе хиппи». Его население действительно по большей части состоит из хиппи: там постоянные вечеринки и музыкальные фестивали, люди отдыхают, наслаждаются жизнью, ездят на велосипедах, тусуются и ни в чем себе не отказывают. Рай.

Хипстеров в Мексике тоже очень много. Только там это не совсем те же люди, что у нас в стране. По сути, мексиканские хипстеры — это разбогатевшие хиппи, хотя понятия у них тоже деформированные. В основном это европейцы, которые сбежали в Мексику от суеты, здесь их место. На них держится большой сегмент бизнеса, вроде веганской и вегетарианской кухни, экоеды и прочего. Им продают обычные товары втридорога, а они и довольны. Я сам уже заметил, что в «хипстерских» разрисованных ларьках продают обычный сок в несколько раз дороже. Но хипстеры ведутся.

В отличие от белорусов мексиканцы умеют пить. Пьют здесь все и много. Но в барах никто не дерется, не буянит. Наоборот, пьяный мексиканец всех любит.

В ресторанах люди тоже ведут себя иначе. Персонал не общается с тобой формально, а говорит по-человечески. Никто не взвешивает порции, не скандалит из-за невкусного блюда. Клиенту достаточно просто сказать «мне не вкусно», и ему тут же поменяют блюдо на любое другое. Хочешь изменить рецепт — пожалуйста, хочешь побольше соуса — твое право. И дополнительных денег никто не берет: ты же в гости пришел, значит, должен уйти довольным.

Продажные копы, мафия и убийства

Конечно, не все в Мексике так круто. Здесь действительно много коррупции и криминала. Это серьезные проблемы, но это часть Мексики, которую сами мексиканцы уже и не замечают.

Пока я не встретил ни одного человека, который уважает правительство и любит президента, потому что бедным тут совсем туго живется. У полиции в голове одно — стрясти с тебя денег. Неважно, сделал ты что-то или нет, им плевать на порядок в городе, интересует только нажива. Но есть парочка хаков, которые помогают с ними общаться.

Если ты мексиканец, можно пробовать давить на то, что ты «свой». Я слышал, как мексиканцы говорят полицейским что-то вроде «Братуха, мы же с тобой свои, давай не будем ссориться», иногда это прокатывает. Если ты турист, надо вести себя понаглее и говорить, что будешь жаловаться. Они этого очень боятся. Мексиканцы вообще очень любят туристов — это их хлеб. Исключением является только федеральная полиция. Когда приезжают федералы, все понимают, что случилось что-то серьезное и лучше свалить подальше.

Пушка тут есть у каждого. Полиция, военные, даже инкассаторы ходят с огромными стволами. Однажды мы с Лешей проходили мимо банкомата, возле которого стояли три инкассатора с поднятыми вверх дробовиками. Мы решили, что банкомат нам не так уж и нужен.

Большой проблемой для мексиканцев остаются наркокартели, которые можно считать второй властью. Бандитские группировки заправляют целыми городами и даже штатами, но мирных жителей чаще всего не трогают, а, наоборот, помогают им. Бандитские доны часто строят больницы и школы в бедных деревнях. Скорее всего, цели у них не самые высокие: надо же как-то вербовать в свои ряды, но так или иначе люди получают то, что им по-настоящему нужно.

Время в Мексике течет по-другому. Тут всё крайне медленно и спокойно. Еще когда я работал в «Русском географическом обществе» и катался по всему миру, я встречал испанцев, итальянцев, мексиканцев и удивлялся их образу мыслей. Они не живут этими условными ритуалами, вроде наших «привет, как дела», они искренне кайфуют, крутят романы, веселятся. Наверное, мексиканец — это и есть прямая противоположность белорусу. Люди максимально открыты, улыбчивы, никогда не ноют и не думают о проблемах.

О самóй Беларуси почти никто не знает: 1 из 10 слышал такое название, 1 из 20 может сказать два слова о стране. Сначала я отвечал: «Да-да, из России». Потом надоело, начал объяснять, что это страна на северо-востоке Европы, хотя они все равно так ничего и не поняли…

Но что говорить — мексиканцы и своих-то корней не помнят. Они живут около невероятных вещей, но совершенно не пытаются разобраться в них. Мексика — страна тайн и загадок. Напротив громадной пирамиды может стоять христианская церковь, в которую все будут ходить, а на пирамиду даже не взглянут.

Уехать в США — голубая мечта мексиканца. Мексиканцы во многом стараются быть похожими на соседей: так же одеваться, ездить на таких же машинах, смотреть их кино, даже говорить, как они.

Когда я сюда приехал, у меня был культурный шок. Все было совсем не так, как я представлял себе. Я не увидел усатых мужиков на лошадях, — я увидел широкие магистрали, высотные дома, крутые машины. Конечно, многие стереотипы частично правдивы, но неправды мы слышим гораздо больше.

Тут есть совсем бедные, богом забытые деревни, где технологии не развиваются с 17-го века. У людей из таких мест всего три жизненных сценария. Первый и самый популярный — свалить в Штаты. Второй — поступить на службу в армию и бороться с наркокартелями. И третий — «уйти в бизнес» — так здесь называют сотрудничество с бандитами.

Некоторым удается уехать в США и, например, получить там образование. Часто они возвращаются, но становятся уже совсем другими людьми — перенимают даже акцент! Они считают себя лучше других, с презрением относятся к мексиканской простоте. В ответ получают такой же негатив.

Сами мексиканцы очень простые. Тут люди ходят в гости без звонка. Запросто можно подойти к человеку на улице, познакомиться и стать ему другом. В Мексике нельзя просто прийти в магазин, сказать: «Дайте мне молоко», расплатиться и уйти. Ты обязательно должен завести с продавцом разговор, спросить, как у него дела, как здоровье его детей, дяди и тети. Иначе тебя будут считать странным, каким считали меня, когда я только приехал. Но за эти полгода, которые я здесь, я влился в эту культуру. Теперь не выделяюсь.

Нам стоит поучиться этой простоте и открытости у мексиканцев, мы слишком напряжены, думаем не о тех вещах. В конце пути у нас не останется ни денег, ни имущества, а только воспоминания. Поэтому иногда стоит остановиться, вспомнить, что есть любовь и дружба, расслабиться и насладиться жизнью.

Рубрики:  Клуб путешественников


Понравилось: 7 пользователям

Дестабилизация.Планетарное послание Хаторов через Тома Кеньона.

Понедельник, 21 Марта 2016 г. 13:21 + в цитатник

Планетарное послание Хаторов через Тома Кеньона.

Перевод: Ян Лысаков

Редакция Валерия Лысакова

Дестабилизация

Ваш мир вступает в период огромной дестабилизации.

В прошлых посланиях мы говорили о Хаотических Узлах как о неожиданных каталитических и хаотических изменениях. Мы также отмечали в этих посланиях появление множественных Хаотических Узлов и дестабилизацией мы называем их взаимодействие.

(см. предыдущее послание Хаторов «Эскалация Хаотических Узлов и демонтаж трехмерной реальности»).

Эта дестабилизация вашего мира происходит на экологическом, социальном и индивидуальном уровнях существования.

Давайте начнем с экологических проблем.

Жизненная среда вашей планеты, по существу, отравлена. Подкисление ваших океанов, излишнее использование пестицидов, различных химических агентов и ископаемого топлива, взаимодействуя между собой, создают Хаотический Узел колоссального размера. На самом деле, все больше и больше ваших ученых говорят о том, что Земля входит в начальную стадию «6-го массового вымирания видов».

Мы обратимся к более подробному рассмотрению этих проблем через несколько минут, но давайте сначала рассмотрим два других уровня.

На социальном уровне ваш мир вступает сейчас в очень неустойчивое и дестабилизирующее состояние. Это очень сложная и комплексная ситуация, но рассматривая ее на самых глубоких и элементарных, базовых уровнях, мы можем сказать, что вы наблюдаете сейчас столкновение, конфликт культурных ценностей, а также влияние климатических изменений и войн на миграции населения, некоторые из которых происходят вследствие объективных причин, в то время как другие являются следствие закулисных манипуляций определенных сил.

Третий уровень – это ваш личный индивидуальный уровень, т.е. уровень тех, кто читает это послание.

Здесь тоже достаточно сложная ситуация, в свою очередь, тоже состоящая из нескольких уровней. Один их них связан с отравлением среды обитания на вашей планете, о котором мы говорили ранее. В результате изменений климата и вырубки лесов, по всей планете распространяются новые виды бактерий и вирусов.

Это не инертные микроформы жизни. Они обладают интеллектом и развиваются, причем развиваются настолько быстро, что скоро сделают ваши медицинские средства борьбы с ними совершенно неэффективными.

Второй вызов вашей индивидуальной стабильности связан с магнитными сдвигами и изменениями в количестве «размерностей», разворачивающимися на вашей планете. Поскольку ваша нервная система действует на основе био-элетромагнитных принципов, все эти сдвиги и изменения создают трудности для нейронных сетей вашей нервной системы. Некоторые из вас, особенно те, кто более энергетически чувствителен, почувствуют это больше других. Но, по мере возрастания этих явлений, никто не останется в стороне, и влияние этого ощутят на себе все люди без исключений.

Взаимодействие между людьми станет более трудной задачей. Отнеситесь к этому с пониманием.

Вас может удивить, что некоторые из этих проблем могут возникать в тесных дружеских и интимных отношениях. Вы заметите, что, казалось бы, достаточно незначительные внешние события могут вызвать целое «цунами» эмоциональной реакции.

У этого явления есть две основные причины.

Первая связана с дестабилизацией вашей нервной системы, делающей вас более склонными к потере своего центра. Вторая связана с процессом каталитической эволюции, который вы, как человеческие существа, проходите в настоящее время. Мы имеем здесь в виду, что все скрытое сейчас становится явным. Самые глубокие катакомбы вашего подсознания открываются сейчас, как пласты земли, переворачиваемые плугом при вспашке поля. Естественно, это очень тревожное и «раздражающее» состояние, особенно для тех из вас, кто считает себя духовными существами.

Если вы считаете, что духовные существа должны постоянно пребывать в состоянии блаженства и счастья, то этот процесс глубокой очистки может вызвать у вас трудности, тревогу и раздражение, хотя, откровенно говоря, это именно то, что необходимо для вашей личной эволюции и освобождения от ограничений, наложенных на вас религиями и личными историями. Это также необходимо и человечеству в целом, которое для того, чтобы выжить, должно встретиться со своей собственной «тенью» (т.е. со своими неразрешенными эмоциональными проблемами и деструктивными шаблонами) и разрешить все возникшие здесь проблемы.

В прошлых посланиях мы говорили, что направление и образ действий может быть изменен и в «11 часов», ссылаясь на метафору, что и в последний час перед неизбежным сдвигом еще есть возможность изменить конечный результат.

Мы все еще придерживаемся этого мнения, хотя вы уже прошли далеко, и 11 давно пробило. От полночи вас, метафорически говоря, отделяет не более минуты.

Это означает, что если вы хотите все вместе избежать «6 -го массового вымирания видов», то массовые изменения должны произойти в течение очень короткого периода времени.

Поскольку экологические  и социальные аспекты этого процесса дестабилизации очень сложны, мы хотим ограничить наши комментарии по этой теме практическими рекомендациями.

Одним из «маркеров» для эволюционного перехода между размерными состояниями для человеческого существа является растущее восприятие жизни как сна. Если это происходит с вами, то вы испытываете, переживаете все, что с вами в жизни происходит, как во сне. Все события как бы теряют свою вещественность. Вам по-прежнему приходится иметь дело с реалиями своего физического мира, но у вас возникает все возрастающее ощущение некой его нереальности.

Мы понимаем, что многие наши послания могут звучать как «заезженная пластинка», повторяя одно и то же снова и снова, особенно, когда мы говорим о когерентных эмоциональных состояниях, таких как счастье, радость и признательность. Все это связано с физикой и нейропсихологией. Когерентные эмоциональные состояния – это «противоядие» от дестабилизации вашей нервной системы, вызываемой ранее указанными нами факторами.

Есть много способов приведения своей нервной системы в когерентное состояние. Одним из них является ежедневная работа со звуковой медитацией «Мост между мирами» (см. комментарии Тома ниже).

Другим способом достижения большей когерентности является привлечение в свою жизнь большей радости, что для многих из вас является парадоксом. Очень немногие культуры подчеркивают необходимость радости и считают ее ценной. Большая часть ваших обществ ценит жертвенность, мученичество и отказ от себя. Но с нашей точки зрения это огромная ошибка, по крайней мере, если иметь в виду духовное развитие.

Мы очень чувствительны к тому, что многие из тех, кто читает это послание, вынуждены иметь дело именно с этим парадоксом (создание в своей жизни радости) напрямую и часто достаточно трудными путями.

Наши советы, как и любые советы, не следует здесь понимать буквально. Это просто наша точка зрения на конкретную проблему. Отметив это, мы советуем вам освободить свою жизнь от мыслеформ самопожертвования и мученичества. Ищите больше способов найти радость даже в самых малых вещах. И неважно, насколько они малы.

И наконец, найдите в себе мужество выражать свою истину даже тем, кто вам ближе всего. Это самовыражение, по нашему мнению,  критически важно для успешного перехода через текущий и продолжающийся периоды глобальной дестабилизации.

Хаторы.

7 февраля 2016 г.

========================================================================================================

Мысли и комментарии Тома.

Прежде всего, я не думаю, что первая часть этого послания стала неожиданностью для тех, кто способен избежать гипноза наших средств массовой информации, и внимательно следит за ходом мировых событий.

Для тех из читателей, кто не знаком с концепцией «6-го массового вымирания видов» на нашей планете, я привожу ссылку на свой прошлый семинар «Биофонный Человек», по которой можно найти научные и не специальные чистые источники, касательно растущих свидетельств того, что мы уже фактически вошли  в стадию «6-го массового вымирания видов».

http://tomkenyon.com/the-spiral-of-ascension-class-handouts

(Здесь несколько ссылок на русскоязычные статьи по этой теме.

http://www.sci-tech.club/science/314-uchenye-na-ze...-massovoe-vymiranie-vidov.html

http://www.bbc.com/russian/science/2015/06/150620_earth_new_extinction_era

 Прим. переводчика)

Я хочу поделиться с вами этой информацией для того, чтобы сбалансированно, откровенно, без налета сенсационности, на основе научной достоверности показать вам то, что считаю жизненно важным. А что вы решите делать с этой информацией, уже целиком лежит в области вашего выбора.

Хоть это и относительно короткое послание, в нем закодировано несколько уровней информации.

Одним из уровней, который мне кажутся интригующим, является заявление о восприятии жизни, как сна. Это очень сложная тема, но в наиболее упрощенной форме Хаторы говорят, что по мере продвижения вперед и вверх, в сознании часто возрастает восприятие жизни как некой формы сна. Мы начинаем видеть сквозь «иллюзии» этого мира, ощущая лежащую за ним реальность, которую создаем своим собственным, уникальным восприятием. Кроме того, мы начинаем яснее ощущать, что наше воплощенное существование – это только одно из измерений внутри огромной многомерной области сознания.

Восприятие жизни, как сна или миража, упомянутое Хаторами, несет в себе успокаивающие и взаимосвязанные качества. Другими словами, когда возникает такое состояние восприятия, мы чувствуем загадочно глубокую связь с самим собой, более глубокую, чем ощущаем в нормальном состоянии существования. В то же время, вы имеете дело с физической реальностью своего существования, не пытаясь избегать ее. Это приводит к своего рода «забаве» или игре, когда вы одновременно и локализованы в пространстве и времени, осознавая, в то же время, что какая-то ваша часть (т.е. ваша многомерная реальность) выходит за пределы и времени, и пространства, и всех явлений (ситуаций, людей и мест), из которых складывается ваша жизнь.

Я думаю, что здесь нам следовало бы провести разграничение между тем, что Хаторы называют подобием сну с точки зрения высших измерений сознания и состоянием, когда человек вообще отворачивается  от жизни, что является психическим отклонением от нормы.

Если вы ощущаете, что отворачиваетесь от жизни, «отключаетесь» от нее, что оставляет у вас чувство потери себя, и если вы ощущаете скорее состояние дискомфорта, чем комфорта и спокойствия, то я бы сказал, что вы не испытываете того восходящего движения, о котором говорят Хаторы в своем послании. Скорее всего, вы испытываете при этом последствия стресса, негативно сказывающиеся на вашем эмоциональном благополучии. Вот почему Хаторы продолжают говорить о когерентных эмоциях, достигаемых с помощью медитации и/или звуковых отрывков, питающих и успокаивающих вас, таких как «Мост Между Мирами» (см. ссылку на эту звуковую медитацию ниже), или на культивацию в себе таких когерентных эмоций как радость, счастье и признательность (но, конечно, не ограничиваясь ими).

В самом последнем абзаце своего послания они говорили:

«И ,наконец, найдите в себе мужество выражать свою истину даже тем, кто вам ближе всего. Это самовыражение, по нашему мнению,  критически важно для успешного перехода через текущий и продолжающийся периоды глобальной дестабилизации».

Работая над моей частью этого послания, я спросил их, что они имели здесь в виду, и они сказали, что истинная духовная эволюция покоится на двух столпах: на выражении своей истинной сути другим людям, и проявлении себя так, чтобы это открывало  внутренние (в вас самих) и внешние (в тех, кто вас окружает) пути для осуществления изменений. Если вы продолжаете скрывать свой свет от себя и от других, мир не сможет воспользоваться вашим врожденным светом для своего освобождения. В то же время, если вы подавляете свой стресс и свою негативную реакцию на происходящее вокруг вас, скрывая это и от себя и от окружающих (увековечивая таким образом самоотречение), вы создаете теневую область, которая будет препятствовать проявлению истинного духовного света, затмевая его эманацию из вашего существа.

Том Кеньон.

Звуковая медитация «Мост между Мирами».

©2016 Tom Kenyon  All Rights Reserved    www.tomkenyon.com
You may make copies of this message and distribute it in any media you wish so long as you do not charge for it, do not alter it in any way, credit the author and include this entire copyright notice. While the written content of this message may be shared, the sound meditation may not be shared or posted in any media or on any website without the written consent of the author.

Рубрики:  Психология, психотерапия
эзотерика, духовный путь, просветление, мистика
переход , преображение,вознесение
ченнелинг



Процитировано 5 раз
Понравилось: 4 пользователям

Поиск сообщений в light2811
Страницы: 1325 ... 971 970 [969] 968 967 ..
.. 1 Календарь