ИГОРЬ КАЛИНАУСКАС. ЖИТЬ НАДО.

Беседа восьмая

 

В современной гуманистической психологии существует очень хороший образ выражения сущности содержания человека: человек есть образ человечества. С этой точки зрения, знакомясь с жизнью замечательных людей, мы получаем действительную, практическую информацию, потому что это не просто история о каком-то выдающемся человеке, это один из образов человечества. Начиная наше сегодняшнее размышление с уже вошедшего в научный обиход понимания, что сущностное начало человека есть его причастность к человечеству, мы можем попытаться понять, почему люди, посвящающие свою жизнь духовным исканиям, духовной работе, тоже являются образом человечества. Несмотря на то, что они существуют как бы в трансцедентальном для "великого среднего" мире. В качестве примера остановлюсь на образе Джалаледдина Руми. Если он вас заинтересует и вы захотите другими глазами посмотреть на его жизнь, адресую вас к книге Радия Фиша.

Давайте кратко остановимся на основных моментах его жизни. Родился он в семье очень известного человека. Его отец носил титул "Улем Улемов", что есть Учитель Учителей, был одним из самых образованных и просвещенных учителей своего времени (на современном языке - как бы академиком). Это отправная точка. Что для нас здесь интересного? То, что человек был погружен с очень раннего возраста в мир знания, причем знания для своего времени самого развитого. И это было знание гуманитарное. Второй момент: в той культуре, в которой жил Руми, он с детства имел возможность соприкоснуться с такими явлениями, как отшельники, дервиши, с людьми, которых называли святыми, безумцами и т.д. (представьте себе - умственный такой эксперимент, - что в вашем детстве было бы такое окружение. Что бы в вас изменилось?). В детстве он столкнулся с серьезными катаклизмами - войной, нашествием завоевателей, со смертью, с тем, что нужно было бросить отчий дом и всей семьей отправиться куда-то искать пристанище. Далее этот человек, с детства имеющий такой объем переживаний, впечатлений, начинает учиться. Вначале он постигает знания, которые считал необходимыми, и постепенно достигает в них уровня, на современном языке обозначаемого как уровень профессора. Став "профессором" (вспомните хотя бы одного знакомого вам профессора), молодым, талантливым, знаменитым, со всеми почестями и привилегиями его положения, он вдруг, то есть не вдруг, а по указанию своего наставника, в один прекрасный день уходит в ассенизаторы. Чистит канализационные ямы, вывозит нечистоты - резко меняет социальный статус. Внутреннее содержание его жизни тоже меняется; он начинает заниматься не книжным знанием, а интенсивнейшей эзотерической практикой, то есть "психотренингом". Причем занимается этим интенсивно в течение нескольких лет. Не так, как мы с вами, - два раза в неделю, а интенсивно. А затем следующий ход: бывший "профессор", бывший ассенизатор становится пьяницей, связывается с низами общества - ремесленниками, кузнецами. Представьте себе какого-нибудь нашего профессора. Вдруг стало известно, что он ушел из университета, работает ассенизатором и одновременно чем- то там мистическим занимается. С точки зрения того времени и общества, в котором находился Руми, его интенсивный тренинг тоже выглядел сектанством, мистикой, он не укладывался в рамки мусульманской религии - то есть человек пошел на риск. И вот этот профессор появляется на центральной площади города, в компании собутыльников, вечно хмельных, играющих на гитарах и что-то поющих. Знаете... Когда читаешь об этом в книге, воспринимаешь как некую нереальность. Я очень благодарен судьбе за то, что многие годы работал режиссером и привык восстанавливать реальность текста - как жизнь, как жизненную реальность. Это качество очень помогло мне: читая различные тексты, даже самые изощренные - типа "Книги мертвых", я сразу стараюсь представить себе, как это реально в жизни выглядело. Вы представляете себе, современный ученый вдруг бросает профессорскую должность и чем-то начинает заниматься под руководством какого-то учителя. Потом в компании токарей-слесарей вдруг появляется на улице, играет на гитаре и что-то там поет, и кто-то там записывает, что он поет, но не ручкой, а уже магнитофоном. Ведь такое не скроешь.

Руми остался в том же городе, где был профессором. А ведь Руми, как известно, одно из величайших имен в мировой поэзии, один из величайших духовных учителей в истории человечества.

Такова внешняя часть истории, лишенная романтизма, изображающего факты "где-то там в тумане на киноэкране". Да, есть эта житейская внешняя форма, но есть и ее внутренний результат. Спросите у людей, хотели бы они быть такими, как Руми - талантливым поэтом, духовным учителем? Очень многие ответили бы: "Да, конечно".- "Станьте профессором, потом ассенизатором..." И тут удивление: "Да что я, сушасшедший что ли..." Вот вся загвоздка. И подсказка ответа на вопрос: как интегрируется абсолютно пустое психологически пространство и абсолютно заполненное? Иными словами, как интегрируется мир Любви и мир Знаний, полная погруженность с полной растождествленностью? Каким образом это происходит? Прекрасный вопрос. На него нет готового ответа. Реальной задача становится для человека тогда, когда он имеет и то и другое - и пустой, и заполненный Мир. Вот тогда перед ним возникает последняя задача пути. Думаю, сегодня мы еще не будем делать попытку прорваться к решению этой задачи, к какому-то осмыслению, переживанию. Сегодня попробуем поразмышлять, остановившись на этом месте.

Как размышлять, если ты уже ощутил то и другое пространство? Здесь очень сложно найти слова, потому что к тому моменту, когда перед человеком реально, как практическая, встает такая задача, он уже настолько трансформирован, что слышит, чем отзывается слово в тех, к кому он обращается (то есть в данном месте, в данное время, с данными людьми). Он не может до конца предугадать, как "это слово отзовется", распространяясь, трансформированное, в устной передаче, в Мире, через учеников, через тексты, которые будут жить во времени. Но он имеет возможность слышать, как оно отзывается в данной ситуации, и поэтому произнести слово становится очень трудной задачей. Ибо слово - многозначно. Оно имеет смысл в традиционном, общеприянтом понимании - выраженное звуком, или переданное поведением, или слово в широком аспекте восприятия - текстом становится по сути сам человек. Человек, который сам на первом уровне реальности воспринимает себя как текст, который читают. Его внешняя форма жизни - это текст, это самый главный текст.

Начав размышления с внешней канвы жизни Джалаледдина Руми, мы должны помнить, что это и есть единственный текст, оставленный Руми. С определенного момента вся внешняя линия жизни есть текст, всякое сказанное слово, совершенный поступок или несовершенный поступок, деяния, отношения (все, что называется жизнью людей), - это все становится выражением внутренней (условно говоря, внутренней, поскольку он одномоментно пребывает в обоих пространствах) линии духа, линии духовного бытия, пребывания в Мире. Для такого человека выразить Слово словом - самая сложная задача. Причем если он вообще не отказывается от самой идеи как-то выразить свой духовный путь, потому что есть случаи, когда человек уходит, "исчезает" из жизни, и мы ничего не знаем о нем, как и о подобных ему, - о тех, кто достиг вершин, но принял решение быть на первом уровне реальности неизвестным. Формы стать неизвестным разные, смысл один - уйти от выражения себя (этой доступной части себя) с помощью жизни. Здесь можно провести параллель с такой тибетской традицией, как "архат", - он достиг, и он в себе, он весь погружен в это пребывание, а внешне - он как бы отказался.

Для человека, у которого жизнь и судьба складываются так, чтобы осталось выражение и пребывание не только в духе, но и среди людей как говорящего (с того момента, когда он познал оба мира - мир абсолютно пустой психологически и мир абсолютно полный психологически, то есть мир Знания и мир Любви), жизнь становится текстом, словом. И это самое трудное. Понять "Месневи", которое создал Руми, вне контекста его собственной жизни невозможно. Многие из мудрых текстов мы не в состоянии адекватным объемом воспринять по той простой причине, что нам неизвестно, во что это было вписано. Если мы берем это как факт библиотеки, мы не найдем там Любви. Если соединяем с жизнью автора и берем как его выражение, полный текст, тогда можем попытаться обнаружить полную реальность содержания.

Представьте себе, что вам попался текст тибетской йоги. Вы его читаете, заглядываете в справочникии, узнав, что означает тот или иной термин, то или иное божество, достаете изображения этих божеств, то есть начинаете восстанавливать реальный текст. Но тогда вам нужно восстановить жизнь, внешнюю ее часть (как, допустим, жил в монастыре, что там за обстановка, как он питался, кем был до того, как туда попал, у кого учился), и только тогда вы сможете прикоснуться к содержанию текста.

Я уже приводил пример, что, если рассказывать какую-нибудь евангельскую историю с точки зрения внешнего выражения, биографии человека, люди, хорошо, как им кажется, знающие текст, - не узнают его.

...Два рыбака поплыли, наловили рыбы, возвращаются, вот, думают, продадим. Они - это Петр, Павел. Подплывают к берегу, а там мужик стоит и говорит: "Бросайте все, ребята, идите за мной, я вас сделаю ловцами душ человеческих".. Чтобы поймать, ощутить событие, прикоснутьтся к явлениям духа, нужно обязательно ощутить реальность текста. В этом тайна притчи, тайна любого так называемого эзотерического текста. Тайна состоит в том, что тайны как бы нет, - есть вырванный, как приведенный выше, кусок текста, его часть. Вы сможете его прочитать адекватно, только если вставите в его реальность и из абстрактынх чудес перейдете в область реального проявления жизни духа в конкретном варианте. Тогда вы сможете сделать две вещи: перешагнуть, во-первых, через манию величия, заставившую вас читать этот малопонятный, но "престижный" текст, а во- вторых, - через комплекс маленького человека: "О! Иисус Христос - и такое ничтожество, как я..." Возникает возможность действительно вступить в отношения Любви с любым человеком - жившим, живущим и будущим жить. Когда эти весы, качающие нас в нашей устремленности между манией величия и манией маленького человека, остановятся ... можно сесть и поговорить с Христом, Джалаледдином Руми, Моцартом, Рамакришной, Буддой. И мы поймем: если Бхагван говорит, что "тут на днях ко мне зашел Ходжа Насреддин и сказал..." - это момент неоднозначный, момент не только литературного или ораторского воздействия на аудиторию. Это еще и момент, открывающий тайну Любви. Потому что тайна Любви сокрыта в этом месте...

Помню, первую подсказку на эту тему получил на занятиях в студии в Калуге. Мы выполняли резонансно-двигательные упражнения и решили (после соответствующей подготовки) попробовать поработать под музыку Баха. Среди нас была девушка-музыкант - она училась в музучилище, но не очень активно участвовала в наших тренинговых упражнениях и не собиралась играть в спектаклях - человек "около театра". Так вот, у нее началась истерика, слезы, вопли: "Какое кощунство, что мы выполняем упражнения под музыку Баха, да вы..."

Это была жизненная подсказка, и я впервые задумался: если претендую на то, что я художник, человек искусства, и не чувствую себя на равных с Бахом, то зачем тогда вообще занимаюсь искусством? Если это не моя референтная группа, если Бах - не мой товарищ, коллега. Вспомните замечательные времена, когда в нашем обществе еще существовала культура. Тогда профессор, обращаясь к студенту, говорил "коллега"... И это не было педагогическим премом, потому что сам факт - молодой человек претендует на знания в определенной области - делает его коллегой, таким же ответственным перед профессией в ситуации культуры обращения, когда мы с тобой коллеги независимо от того, лауреат ли я Нобелевской премии или студент второго курса. Только в подобных отношениях могли рождаться наука, искусство, духовность. Когда между мною, субъектом, и тем, куда я стремлюсь, нет посредников, когда возникает Любовь, и Знание и Любовь перестают быть антагонистами, они соединяются.

Возвращаясь к замечательному определению: суть человека есть образ человечества... Почему же мы никак не можем в это поверить? Вопрос сложный, в каждом конкретном случае надо разбираться - что мешает? Почему мы не хотим жить, как Моцарт, Микельанджело, Будда, Карл Маркс? Мы не хотим так жить, но мы хотим такими быть. Может быть, и быть такими не хотим? Как создалась эта иллюзия: мол, можно достичь того же, чего достигли они, каким-то общепринятым, привычным для себя способом жития? Возникла она именно потому, что Любовь и Знания разошлись. Когда для меня Бах - это только его музыкальные произведения, существующие уже многие годы без него, тогда да, конечно, можно его жизнь подправить, упростить - сделать "под меня"... Когда у меня Мона Лиза без Леонардо да Винчи, когда теория относительности без Энштейна, тогда это и есть потребительская психология: мне не важно, кем он был, как жил, ничего не важно, кроме единственного, - он изобрел, а я пользуюсь, читаю... Поэтому есть масса влюбленных в искусство, масса любителей чтения, знатоков художественной литературы, образованнейших ученых, но Энштейны появляются очень редко, и Моцарты, и Леонардо да Винчи... Ведь просто прочесть, выучить, просто научиться пользоваться, просто прослушать - это ничего не меняет в жизни человека и в нем самом, потому что это только полмира, а человека нет. А раз его нет, то со мной ничего не про- исходит, ведь все мы сделаны из людей и можем меняться и реально трансформироваться, только общаясь с людьми, а не с картинами, которые эти люди нарисовали, а не с музыкой, которую эти люди написали, а не со знанием, которое они добыли. В этом смысл изречения: "Книга - не инструкция, а повод для размышлений". И вот сегодня я вам рассказал, для каких. И если вы хотите, действительно хотите...

Помните, в начале наших встреч я сказал: "Вот вам живой пример, будьте такими, как я, - тогда это как-то мимо большинства пролетело. Таким, как я, - что это означает? С таким чином, как у меня, или с такими знаниями? Нет, я говорил в самом прямом смысле: ваша жизнь будет такой, как у меня. И так всегда. Если захотите учиться у Будды, то произойдет то же самое. Вам нужно будет только найти ответ: как это жить, как он? Если это действительно реальное желание, если вы хотите попасть за пределы знания, попасть в мир Любви, в мир трнсформации.

Знания не трансформируют человека, но без знания трансформация невозможна. Мы прекрасно знаем на нашем опыте, что во всех сложных ситуациях обучения, текстах обучения и т.д. необходимо хорошо развитое сознание с определенным контекстом. Но изменяет не оно, поскольку любое знание можно вытеснить, забыть. Трансформация начинается, когда человек прикасается к Любви. Вы, войдя в царство Знания, то есть поместив свое "Я" в психологически пустое пространство и став знающим в полном смысле слова, можете не заботиться о специальной организации вашей жизни, поскольку она ничего не выражает (она может быть какой угодно, потому что ничего не выражает). Выражает только ваш текст в буквальном, узком смысле этого слова - ваши лекции, книги, статьи, ваши картины, ваши симфонии. И, реально войдя в мир Любви, вы не можете позволить вашей жизни быть какой угодно. С этого момента она должна обязательно быть (иначе вы не сможете существовать в мире Любви) выражением этой Любви. Тогда знания - только инструмент, с помощью которого вы находите это выражение. Знания становятся необходимыми реально только тогда, когда вы вошли в мир Любви. Ведь если вы вошли в мир Любви и не ушли от людей, вы попадаете в ситуацию, когда ваша жизнь есть выражение, поэма, симфония, картина, книга, учебник и т.п. выражение. А чтобы выразить, необходимы колоссальные знания, без них невозможно, потому что время, место людей нужно чувствовать, видеть слышать... нужно уметь понять, ухватить объем, ситуацию - традиционную, социальную, ее динамику и т.д. и т.п. Вот такая голова нужна все время. И чем глубже вы входите в мир Любви, тем большие знания вам нужны.

Теперь должно стать чуть-чуть понятней, почему мы начали - и все шесть лет шли в этом направлении - с большим акцентом в сторону Знания, в сторону инструментальной подготовки. Мы делали все, чтобы оставаться на границе, чтобы не войти в этот мир, в котором жизнь начинает становиться выражением. Этот мир был закрыт для нас; возникали, может быть, определенные моменты у кого-то, когда прикасался человек и опять выскакивал, ибо сразу начинал чувствовать, что так жить ему не по силам.

Мы подошли к моменту взаимоотношения между миром Знания и миром Любви, но это еще не свобода. Любовь - еще не свобода. Даже сказать несколько слов о том, что за этим, очень трудно. Когда возникает подобная ситуация, то мир Любви, мир трансформации, мир людей, образ человечества, мир Знаний, выражение "а где я?" - все это сливается в нечто целое. И тогда мы прикасаемся к пространству, о котором можно сказать, что там две вещи - одна вещь, оставаясь в то же время двумя вещами, относится к пространству Присутствия. В определенном контексте можно сказать, что это за пределами "Я", ибо то, что мы привыкли называть самосознанием, помещено в психологически пустое пространство. Названное забвением, сошествием с ума, Любовью - это у нас в психологически заполненном пространстве. А вот о том пространстве, в котром обретает бытие Дух (если пользоваться таким словом), очень трудно говорить, ведь все слова связаны в какие-либо известные смысловые поля.

"Слово о Слове, обращенное к Слову". Насколько реально то, о чем размышляем? Мы уже однажды говорили, что, как ни странно, взаимное опознание людей, прошедших определенные этапы пути, происходит почти мгновенно, буквально в пределах десяти-пятнадцати секунд - до произнесения любых слов, без всяких условных жестов. Можно провести такую параллель. Пока человек не освоил язык состояний, ему кажется: как можно определить, какое я состояние формирую? А ему говорят: "Вот ты набрал "А", активизировался 3 центр..." То есть для него тоже первый момент какой-то не совсем реальный. Есть такие "штуковины", реальность которых невозможно ощутить, не войдя в них. В этом смысле люди настороженные (помните, я вам повесть Биленкина в пример приводил?) очень точную формулировку нашли - "Дорога без возврата". Трансформируясь, человек уходит с того места, с которого начал путь, но иллюзия отсутствия такого ухода держится до тех пор, пока внешняя линия жизни не связана с выражением. Эта иллюзия очень часто приводит к различным негативным последствиям. Мы говорим: источник всех иллюзий - это иллюзия о том, что субъективная и объективная реальности могут существовать независимо друг от друга. То есть внутри я могу жить одной жизнью, а внешне - другой, и это никак на мне не скажется. Ведь я не вижу, что внешне я соответствую ожиданиям окружающих. Но это иллюзия, потому что (мы уже об этом говорили) объемы субъективной и объективной реальностей все время взаимодействуют. И цена сохранения этой иллюзии все время безостановочно растет в самом простом, я бы даже сказал, примитивном смысле. Грамотный психотерапевт или практический психолог быстро обнаружат причины ваших недомоганий и некоторых неудобств. Не говоря о более глубинных последствиях подобных вещей... Поэтому вы уже как-то ощущаете, может быть, не до конца ухватили, но все-таки ощутили, что я вас не пугал, когда вначале говорил: "Ребята, а вы уверены, что этого хотите?". Чего тут пугать? Очень просто, кто не сможет, тот не сможет... Кто не сможет любить, тот не сможет любить...

Вот это и есть граница, первая дверь, до которой нужно довести человека. А дальше? Дальше нужен период очень интенсивной, сложной, с очень большой отдачей практики, работы с тренингом. Тот, кто выдержит, у того будет шанс... Но идти к этому вы уже будете, независимо от того, успеете ли дойти до конца. Будете, потому что нет таких психологических механизмов, которые были бы приспособлены для полной нейтрализации влияния этой информации.

Вы задали вопрос: инструментальное и бытийное в Любви. Трансформация тотальна. Готовиться инструментально можно отдельно, тренироваться, но трансформироваться бытийно, не трансформировавшись инструментально, и наоборот- невозможно.

Возьмите образ какого-нибудь святого, физически выглядевшего хилым, хрупким. Он переносил такие нагрузки, житейские, монастырские, в скиту или странствуя, которые нам с вами кажутся запредельными или околопредельными. Пробуйте поститься в течение двух недель каждый месяц, молясь по восемь часов, и при этом работать в огороде. Представьте хотя бы на секундочку не как абстрактный образ, а как реальность, что Христос молился до кровавого пота и не умер. До кровавого пота! (Из многих источников известно, что кровавый пот существует в действительности, а не как художественная метафора.) Ну, и чтобы окунуть вас сразу в ледяную воду, скажу со всей убедительностью: вы "цветок" каждый цень сделать не можете, "четверку" сутки продержать не можете. Да и стремления такого нет. Значит, в вашем искреннем желании (искреннем, не сомневаюсь в этом) нет любви... Есть эгоизм - знать, но даже нет эгоизма - уметь. Знать, чтобы эффектней потреблять Мир, жизнь.

Почему так? Потому что вы маленькие. Вы о себе думаете, как о маленьких, даже в "смелых мечтах". Потому что вы не в той компании. Вы в компании с Сидором Сидорычем, Тамарой, Гражиной, а не в компании с Буддой, Христом, Бахом, Моцартом, Леонардо да Винчи, Рамакришной... Ваше "мы" там, где все такие маленькие (умаление), а то, на что вы замахиваетесь, не предназначено для маленьких. Не предназначено, а потому недоступно. Не потому, что запрещено или скрыто. Чтобы открыть эту дверь, нужно иметь большой размер (такие "маленькие" просто просыпа- ются сквозь сито и выпадают). Все уже знают, что пора проститься со всей компанией, пора ее покинуть, оставить. А вы пробовали, и страшно. Вы вернетесь, помните? - как вернулась чайка по имени Джонатан к своей стае. Вернетесь, если ваш путь не связан с уходом. И будете работать, любить и жить в этом Мире. Такова тайна Любви. Любовь не терпит ни мании величия, ни комплекса маленького человека. Любовь - для равных человечеству, поскольку каждый из нас есть образ человечества, с чем согласна даже современная психология... Чем можно помочь себе в этой борьбе, в этом постоянном колебании между маленьким и манией? Нужно до конца осознать, осмыслить, пережить, прочувствовать, ощутить реальность высказывания: "Мы сделаны из людей". Только из людей, больше не из чего.

Мы из этого сделаны. Мы не есть это, не пугайтесь - мы, повторяю, из этого сделаны. Попробуем с вами совершить прыжок в невероятное, и очень надеюсь, что хоть что-то у нас получится. В следующей нашей встрече. Но я хотел бы, чтобы вы, каждый как умеет, в силу желания к этому готовились... Внутренне... Вы сейчас в таком месте, о котором можно сказать: "Я как бы у дверей, за которыми нахожусь я сам". Вы около встречи с собой, вы приближаетесь...

Я хотел бы, чтобы вы как-то впустили в себя покрепче исчезновение постоянного колебания между манией величия и комплексом маленького человека. Это знак, сигнал, что вы вылезли, вышли на старт. У вас все для этого есть. И дай вам Бог удачи... Это и будет реальным началом, реальным в смысле вашей трансформации на заключительном этапе обучения. Те, кто не был с нами эти шесть лет, но сейчас участвуют в наших встречах, знайте: и у вас есть все, и вы можете совершенно неожиданным ходом это сделать, а потом... Это тоже зависит только от устремленности, от степени реальности вашей устремленности.

Чувство очень странное. В чем его странность? Это предел. То, что мы в таком составе дошли до этого места; что это записывается ( смотрите, и магнитофон не портится); мало того, это еще и распространяется независимо от наших с вами биографий (и зависимо от них тоже) - это очень много. И всего за шестнадцать лет! Фантастика! Когда- нибудь вы переживете, воспримете, услышите, увидите, ощутите - как много... И поэтому нет сожаления, что, может быть, никто и не перейдет границу, ведь немало еще можно сделать и не переходя. Хотя эта тяга останется. Без принудительности. Очень трудно найти слова, чтобы дать тут точное сравнение. Ну, скажем так: до этой границы вы как бы в балансе между собой и предложенной вам жизнью. В этой предложенной вам жизни вы пытаетесь быть собой. Она идет - готовая, предложенная, а вы в ней ищете свои ходы. Когда перейдете (если перейдете; это, конечно же, не момент, это - процесс), никто вам ничего не предложит. Не из чего выбирать, не в чем искать, не к чему приспосабливаться - нужно все делать. Готового нет ничего. Кого такая перспектива вдохновляет, у того получится, кого не вдохновляет, - не получится.

В этом смысле легче верблюжий канат через игольное ушко протянуть, чем богатому прийти в царство небесное. Каков смысл высказывания? Образ адекватный. Он раскрывает еще одну грань моего любимого слова, в которое я попытаюсь вложить наш объем, - работа, творчество. Все надо делать, все то, что раньше приходило готовым. Вы будете как рыба, которая сама себе должна делать море, или пруд, или реку. Никто ничего не предлагает, сплошное творчество. И не в переносном, а в буквальном смысле, потому что даже если вы берете что-то готовое, то должны его как-то трансформировать. Мы говорим - заполнить эту форму своим содержанием. Иначе вас сразу будет сбрасывать, и вы мгновенно начнете чувствовать, что любое употребление не вами сделанного или нетрансформированного мгновенно вас обращает в обратную сторону.

Вот второй секрет Любви. Доводя это до полного, даже абсурдного "логического" завершения, скажем: люди не едят никакой другой пищи, кроме пищи ими самими приготовленной, а еще больше - кроме той, которую сами вырастили. И надевают только то, что сами сшили, а еще лучше - сами соткали.

Один из специфических моментов нашей Школы, нашего варианта состоит в том, что здесь идет обучение тому, как готовую форму трансформировать через заполнение своим содержанием. Потому что жить сегодня, здесь, с этими людьми иначе невозможно.

Здесь можно было бы закругляться, хотя, может быть, некоторые из вас ощущают, что мы попали в очень интересную (на втором энергетически- информационном аспекте реальности) ситуацию: можем здесь находиться, пока не упадем. И все время будет что-нибудь происходить. Мы попали в такой поток. Люди с неподготовленным сознанием ощущают это как некоторое воздействие извне - какая-то сила ведет, диктует, заставляет идти сюда... Такое воздействие потока, в нем можно пребывать и совершенно нормально (по внешней форме). Это тоже из мира Любви.

 

Осирис. Как пройти по Тропе Вознесения (ЧАСТЬ 5)

Я, также, хочу сказать, что всем вам необходимо будет освоить и другие важные моменты для Новой Жизни. Среди них, осознание своих возросших способностей влиять на ваше окружение и вашу жизнь. Эти способности начинают проявляться в вас уже сейчас, и вы можете, в небольшом объёме, видеть, что постепенно ведёте тот образ жизни, о котором раньше даже не подозревали, и который является более комфортным и приятным для вас. Но это только начало, поскольку, в дальнейшем вы сможете жить именно так, как хотите того, и рамки, которые были поставлены вами же, уйдут, как и ваша прошлая жизнь.



Вам необходимо будет, также, понять ещё один новый механизм, с которым раньше вы не встречались. Я имею в виду, что все абсолютно преобразования в вашей жизни удивительным образом будут происходить благодаря, также, и тому, как быстро вы сможете отказаться от своих прежних, устаревших, моделей мышления. Я хочу пояснить эту мысль таким образом. Вы все привыкли действовать совершенно одинаково, если вам очень хочется чего-либо. Сначала вы очень недолго концентрируетесь на объекте желания, а потом, очень долго размышляете, как вы можете это получить. Вы просчитываете всевозможные варианты собственных действий, или действий других людей, и, в результате, у вас складывается, иногда, достаточно сложная схема, которая может помочь вам получить желаемое. И так вы действуете, практически, всё время – для того, чтобы к вам пришло то, что вы хотите. И если то, что вы хотите получить, кажется вам большим, чем вы можете себе позволить, вы сразу же говорите себе, что это невозможно. Я очень хочу, чтобы вы поняли эту разницу, между тем, что вы хотите, и тем, что говорите себе в этот момент. Это действует, как ваша игрушка, в которой мяч подвешен на резинке. Сначала вы своим желанием его притягиваете, и тут же отталкиваете тем, что называете это «невозможным». Этот закон будет проявлен в вашей Новой Жизни очень ощутимо, и поэтому, сейчас вам нужно научиться концентрироваться на своём объекте желания, и удерживать его в уме без дополнительных оговорок. И если вы овладеете этим способом притягивания желаемого, вы очень быстро сможете построить свою Новую Жизнь так, как вам хочется. Если же, вы не верите в силу того, что вам доступно изменение подобного рода, то процесс обустройства Новой Жизни несколько затянется для вас.



Я и представители Высших Светлых Сил помогаем вам, чтобы вы смогли уже сейчас начать перестраивать свою жизнь с помощью методов, которые окончательно проявят свою силу после Перехода. Они заставят вас полностью стереть ваши прошлые методы, которые были с вами на протяжении всех воплощений. Я понимаю, что это задача не из лёгких, поэтому, уже сейчас настоятельно рекомендую вам применять новый подход к притягиванию желаемого в жизнь.



Ещё один важный момент касается того, как и зачем вы строите свою жизнь, в смысле демонстрации своих преимуществ в материальном плане. В ваших традициях, на данный момент вашего земного времени, вы привыкли к накоплению материальных вещей и их демонстрации окружающим вас людям. Почему-то, человек, который имеет огромное количество денег, или же, каких-либо других вещей, кажется вам очень значимым, или даже, уважаемым – что уже совершенно абсурдно само по себе. Ведь никто из этих людей, которые накопили такие богатства, не смогут воспользоваться ими в следующей жизни, не говоря о том, что они вынуждены будут оставить всё это, когда им придётся покинуть земной план. С точки зрения Творца и всех представителей Высших Светлых Сил, это удручающе-абсурдная ситуация. Изменить её можно только одним способом. Вам, Мои дорогие, необходимо помнить ежесекундно о том, что вы пришли в это воплощение, как и, собственно, в любое другое, затем, чтобы получить определённые уроки и выполнить определённые задачи. И они никогда не бывают связанными с накоплением материальных благ. Я скажу больше – тот человек, который занят накоплением богатства, никогда не сможет достичь просветления. Это не означает, что вам нужно жить в нищете, или же, отказывать себе в определённых удовольствиях. Это означает, что помимо этого, у вас есть главная, и Я бы сказал, единственная задача – повысить свои вибрации тем, или иным способом. И эта задача – одна для любой души, в любом её воплощении. Те души, которые забывают об этом, очень рискуют, потому что их кармические долги увеличиваются так стремительно, что необходимо потом очень много жизней в очень жёстких условиях для того, чтобы их отработать.



Я, также, хочу напомнить вам, что вы все, как один, выразившие желание повышать свои вибрации вместе с Землёй, уже понимаете, что имеет истинную ценность для вас. И поэтому, Я хочу сказать вам, что ваша дальнейшая Новая Жизнь не будет протекать в нищете, или недостатке.



Ещё одним из важных моментов есть тот, что, уже начиная с этого, 2009 года, вам станет очевиден факт того, что и вы, и ваше окружение очень изменились. И эти изменения будут прогрессировать. Это уже заметно в том, как вы не можете так же, как и раньше, общаться с некоторыми людьми, или находиться на том месте работы, где до этого находились длительный период. Это проявляется и в том, что вы начали слушать другую музыку, есть другие продукты, и делать ещё какие-то вещи, которых не делали ранее. И это всё является видимой частью тех изменений, которые происходят с вами на всех уровнях. Это будет усиливаться и, возможно, вам придётся полностью изменить не только своё окружение, но и сам образ вашей жизни.



Я уже много раз говорил о том, что для вас ваша старая жизнь ушла окончательно и бесповоротно, и в 2009 году, этот её уход был для многих очень зримым. Это год, что называется, подвёл черту в вашей жизни. И в 2010 году, эти перемены приобретут не только законченный вид, но и начнётся та Новая Жизнь, о которой Я уже говорил. Она будет постепенно выстраиваться вами, в полном смысле этого слова, с ноля. Вы будете вынуждены начать применять те методы, о которых вам уже рассказывали представители Высших Светлых Сил и Я. И вам необходимо будет начать совершенно по-другому мыслить, и применять это новое осмысление повсеместно. Это будет чем-то совершенно уникальным для вас, поскольку, те методы, к которым вы привыкли и которыми так хорошо владели всё это время, перестанут действовать. И у вас не будет другого выбора, кроме как осваивать новые методы работы с пространственно-временным континиумом. Я, также, много раз советовал вам отказаться от устаревших способов притягивания чего-либо в свою жизнь. И Я ещё раз говорю вам об этом, поскольку, это является главным и очень важным моментом в вашей Новой Жизни.



Ещё одним важным моментом в предстоящих переменах будет момент узнавания своей части, воплощенной на Земле. Я имею в виду то, что имеет название «одной со-души», или же, «Близнецового Пламени». Эти энергии являются частью вас, но уже в другом физическом теле и противоположного вам, пола. Они хорошо знакомы вам, поскольку, по большому счёту, являются действительно вами, но в более широком смысле этого слова. И то, что они воплощены в тело пола, противоположного вашему, делает их притяжение огромным. И вы, если встретите своё Близнецовое Пламя, не останетесь равнодушными к нему, поскольку, вы, буквально, узнаете себя, как в зеркале. И эти встречи для многих из вас не только принесут перемены в личной жизни, но и станут отправной точкой в Новой Великой Любви. Вы сможете построить отношения, о которых мечтали раньше – где союз будет основан на взаимопонимании и единении, в полном смысле этого слова. И эти отношения смогут проявить всё самое лучшее и прекрасное в вас и в вашем партнёре. Они будут теми, которые призваны показать вам, что значит любовь без условий. И вы сможете отдавать миру ту вашу часть любви, которая будет проявлена в вас этими отношениями. Это будет, поистине, прекрасно, поскольку, вы измените полностью представление о том, каким может быть союз двух душ, основанный на безусловной любви.



Все эти изменения, о которых Я говорю, являются следствием тех перемен, которые произошли в вашем общечеловеческом сознании за очень непродолжительный, по земным меркам, срок. И этот скачёк в сознании приведёт к той возможности, о которой в календаре майя говорится, как о «Ступени к Богу». Её – эту ступень – они видели ещё до наступления этого века, поскольку, они не только сами создали то, что вы воспринимаете, как время, но и явились теми, кто создаёт его завершение. И они, в полном смысле этого слова, являются Мастерами Иллюзий, которые будут помогать вам стирать эту иллюзорную часть вашей жизни. Я уже говорил, что с их помощью вы сможете совершить Великий Переход, и они, также, помогут вам справиться с ещё одной задачей, которая заключается в том, что вы должны будете восстановить ваше восприятие действительности после того, что Я назвал Пробуждением. Когда вы окажетесь в Новом Мире и увидите, что ваша прежняя жизнь была сном - в полном смысле этого слова, – у вас появится очень много вопросов по поводу вашей предыдущей жизни (Я имею в виду вашу теперешнюю). И ответы на эти вопросы вам, также, помогут найти представители этого Великого Народа.



Я, также, хочу, чтобы вы осознали сейчас очень важную для вас вещь. Вы все находитесь в том состоянии сознания, которое является «сном с открытыми глазами», хотя вы на 100% уверены в том, что не спите. И эта головоломка разрешится для вас тогда, когда вы проснётесь в более высокой реальности. Я подчёркиваю ещё раз, что это будет пробуждением после продолжительного и очень искажённого разного рода энергиями сна.



Я, также, хочу сказать ещё и о том, что для всех вас - и тех, кто пришёл на эту планету очень давно, и тех, кто здесь недавно – этот Переход является возможностью не только видеть, как идёт поднятие вибраций, но и возможностью стирания кармических долгов. Я хочу остановиться немного ещё и на этом моменте, поскольку, он не всегда правильно понимается вами.



Хотя Я уже говорил об этом, но повторю ещё раз. Вы все приходите на Землю со своей кармой, которая, если можно так выразиться, должна быть отработана. Под этим подразумевается, что вы должны отрицательные энергии превращать в положительные, и извлекать из этого процесса определённый урок. Так было со всеми вами до настоящего момента, и будет продолжаться для тех, кто остался в старых энергиях. Вам дано разрешение стереть свои кармические долги – и это означает не только то, что ваши старые кармические долги ушли без отработки, но и, также, то, что сейчас для прохождения уроков вам не нужно попадать в ситуации, связанные с отрицательными энергиями. Вы можете получать эти уроки без боли и страданий, и болезней – в общем, без всего того, что было призвано обучить вас чему-либо в старых энергиях.



Я хочу сказать о том, что с недавнего времени вы все столкнулись с тем, что называется «расслоением энергий». Вы, в большей, или меньшей мере, смогли ощутить этот процесс в своих жизнях. Я объясню вам, что происходит сейчас на вашей планете. Раньше на Земле присутствовал некий коктейль из ваших, как положительных, так и отрицательных, энергий – и они смешивались самым причудливым образом, и находились в постоянном совокупном состоянии, как если бы вы смешали разные напитки и взбили их в однородную массу. И в этой массе чаще всего присутствовали как положительные, так и отрицательные энергии. И сейчас происходит их разделение. И вы можете ощущать это, как то, что некие силы отделяют ваши заряды и энергии, которые им соответствуют. Я предвижу ваш вопрос по поводу того, что же происходит с негативными энергиями, и как они могут быть отделены от позитивных. С негативно заряженными энергиями происходит вот что. Часть их уходит в Землю для преобразования, поскольку, Земля способна не только нейтрализовать их, но и преобразовать в положительную энергию. И другая часть этих отрицательных энергий соединяется с общей энергией Человечества для того, чтобы, также, быть преобразованной во время Великого Перехода. И эта часть энергий даст тот толчок, в результате которого наступят окончательные преобразования на Земле. И вы, также, являетесь теми, кто будет способствовать очищению Земли. Это расслоение энергий проявляется и в том, как вы начинаете реагировать на тех, кто окружает вас. Многие из них, с которыми вы раньше безболезненно общались, или сотрудничали, или даже дружили, оказывают на вас очень специфическое воздействие. Вы перестаёте их понимать и воспринимать так, как это было раньше. И это изменение в вашем восприятии связано с расслоением энергий, которое происходит с вами. Это даже может закончиться тем, что вам будет совершенно невозможно не только общаться с ними, но и просто находиться рядом. Я хочу, чтобы вы чётко понимали, что причина этого процесса не то, что вы перестали понимать этих людей, а то, что вы начинаете видеть в их поле то, чего не видели раньше. И это самое большое испытание, которое ожидает вас в ближайшее время. Вы не сможете остановить этот процесс, и многим из вас придётся полностью изменить своё окружение, поскольку, находиться рядом с людьми, у которых преобладает отрицательная энергия, вы не сможете физически. И вам необходимо будет прекратить это общение, иначе тот диссонанс, который возникнет, может не только повлиять на вас психологически, но и вызвать расстройство в вашем организме.



Изменения, происходящие в связи с расслоением энергий, окажутся тем очищением, которого так долго ожидала ваша Земля и её больное тело, а также, и вы, когда просили Творца о помощи. Таким образом, будет полностью очищена и ваша жизнь. Отпуская старые энергии, связанные с болью, погоней за деньгами, ущемлением, доминированием, жаждой власти, и тому подобным, вы полностью уходите из-под их влияния, и на их место приходит Божественная Энергия Любви. Было бы очень хорошо, если бы вы уже сейчас смогли отправлять эти энергии в Землю для их преображения. Это поможет не только вам, но и самой Земле, поскольку, она нуждается в этой дополнительной энергии для окончательного изменения. Вы можете помочь этому процессу, также, и тем, что будете направлять ей свою любовь и благодарность за то, что она является для вас Матерью, которая любит и лелеет вас, и разрешает пользоваться своим телом, чтобы вы могли жить и получать опыт на ней.



Вы, также, видите сейчас то, что происходит абсолютно со всем – Я имею в виду то, что разрушаются старые, отжившие связи, все очень устаревшие представления и сам ваш привычный мир, также, рушится. Это касается не только ваших личных жизней, но и жизней целых государств и народов. Это, также часть очистительного процесса, происходящего на Земле. Этот процесс только начался, и будет набирать обороты. И вскоре вы увидите совершенно новый мир, который будет построен на принципах Божественной Любви и единения между всеми людьми, которые выбрали изменение.



Из всего мною сказанного следует, что вы ощутите это расслоение энергий очень явно. Те, кто уже увидел и прочувствовал этот процесс, будут больше подготовлены к переменам, которые уже, собственно, происходят. Те же, кто ещё не столкнулся с процессом расслоения энергий в собственной жизни, скоро обнаружат, что всё их окружение стремительно меняется - и они поймут, с чем связаны эти события. Я хочу сказать, что изменения, о которых идёт речь, будут происходить так, чтобы вы не только смогли понять их, но и, по возможности, быть готовыми. Это является одним из условий, о котором человеческое сознание попросило Творца. И вам дают самые разные знания о предстоящих событиях и о том, что необходимо предпринимать, а также, каким образом с вами будут происходить те, или иные моменты.



Я, также, являюсь одним из тех, кто оказывает вам помощь такого рода. Я уже много раз выполнял подобную миссию, но никогда в Моей практике оказания помощи вам не было того, что есть сейчас. Я говорю о том, что, обычно, Я Сам приходил к вам в человеческом теле, и своей жизнью среди вас показывал вам, как необходимо следовать Божественным Законам. И Мой личный пример должен был стать для вас тем толчком к изменению сознания, которого вы и боялись, и, в то же время, очень хотели. Я, таким образом, оказывал вам помощь в изменении ваших вибраций. Но сейчас картина несколько иная - вам нужна помощь так быстро, как это только возможно. И Я осуществляю её новым для себя способом. И, благодаря душе по имени Анаис, вы можете получать информацию напрямую о тех предстоящих событиях, которые вас ожидают.



Часто неправильно понимается вами всё, что касается того, с чем вы уже вот-вот столкнётесь – Я говорю о моменте Перехода и, собственно, Вознесения. Это не одно и то же. Они, эти два момента, идут, как вы говорите, рука об руку, но являются отделёнными друг от друга, и будут происходить сначала, как Переход, а потом – Вознесение. Я немного остановлюсь на них. Это будет происходить в ваших жизнях одинаково для всех. Сначала вы осуществите переход на новый план окончательно и бесповоротно. Поскольку, сейчас наблюдается картина, в которой некоторые души уже, практически, находятся на более высоком плане, и чаще других задают вопрос «Когда же всё случится окончательно?». А очень многие ещё начинают своё движение на более высокий план – и они не могут так же быстро двигаться, как те, которые уже повысили свои вибрации. И вот, эта разница – это тот момент в вашей истории, который и происходит сейчас, и должен быть ускорен, чтобы общие вибрации находились на одном уровне. И это ускорение произойдёт путём расслоения энергий, и будет окончательной точкой в процессе Перехода.



Все изменения, о которых столько раз уже говорилось, имеют своей целью и изменение самой жизни, как принципа, поскольку, то значение жизни будущей, и то, что есть сейчас – очень разные понятия. Всё, что вы видите сейчас вокруг себя, есть очень извращённое понимание самого принципа жизни и её целей. Самым главным мотивом, который просматривается сейчас на Земле, является зарабатывание денег, и трата их на удовольствия. И это не только не соответствует общему назначению жизни, как таковой, но и полностью противоречит самому Великому Божественному Закону, который объясняет назначение жизни, как непрерывный поток энергии, стремящийся к созиданию. Этот главный принцип не только не соблюдается на вашей Земле, но и, практически, полностью забыт вами. Его отсутствие в ваших жизнях привело к тому, что сейчас, практически, полностью разграблены природные ресурсы, уничтожены леса, убито огромное количество зверей и птиц, и сам подход к Земле и всему, что находится на ней, является грабительским. Её недра истощаются без необходимости, и, практически, полностью изменён её ландшафт в угоду вам. Это совершенно недопустимо для всей жизни в принципе, поскольку, Земля была создана не для этих целей. Она представляла собой уникальную жемчужину в космическом пространстве. Её задачей было и остаётся стать Живой Библиотекой, которой могли бы пользоваться и другие живые существа. Но человечество полностью отринуло то, что оно не только вскормлено Землёй, но и не является лучше, чем другие формы жизни, созданные Творцом. И это полностью уничтожило многие виды животных и растений, и истощило Землю, вместо того, чтобы поддерживать её, как она поддерживает вас.



Я уже говорил о том Великом Жизненном Законе и о том, что он, практически, полностью забыт, но есть ещё важный момент в этой Великой Драме, которая сейчас происходит на вашей Земле. Я имею в виду, что вы не только забыли о том, что необходимо поддерживать жизнь, но и о том, что вы все являетесь детьми Творца. И это ещё более удручающий момент в вашей истории. Это полностью изменило вашу земную историю, и самое большое количество войн ведётся из-за того, что ни одна, ни другая сторона не помнят о том, что нельзя отнимать жизнь у другой души, данную ей Творцом.



С того момента, когда вы впервые воплотились, произошли перемены в очень многих сферах жизни. И эти перемены не всегда имели положительную тенденцию, многие из них привели вас к моменту, где вы находитесь сейчас, что называется, на краю пропасти. Это касается, практически, всех стран и народов. Вы уже не можете изменить направление этого движения, поскольку, те силы, которые стоят за вашей спиной, слишком разрушительны, и их невозможно остановить.

СТИХИ. ДАР \DAR

А на дворе такая благодать...
Щебечут птицы, тихо как в раю,
А я вторую ночь не лягу спать
Гуляю я в неведомом краю...

Реальностей моих калейдоскоп
Проносит мысль сквозь них мою
Забытых воплощений гороскоп
И персонажи - я средь них стою

А тонкой нитью Ариадны
Сквозь фейеричный лабиринт
Ведет меня по жизни клятва,
Что не убил "чужих" импринт

Пришла пора себе признаться -
Настал присутствия Момент...
И Кто есть Кто осознаваться -
Любовь поможет, Бога инструмент!

Мой уникальный путь, в весь мир влюбленный,
Такой же точно, как и в капельке вина...
В бокале солнца лучик отраженный,
Есть жизнь моя... я пью ее сполна...

Весь разный опыт проходящий
В тенях и полумраке бытия...
Какой же он всегда пьянящий,
Как первый поцелуй, сводивший так с ума

Материальный Мир - такой же Тонкий!
В нем нет границ и нет преград...
В Любви, Любовью порожденный
Игра Сознания, Бога маскарад...

В нем все прекрасно, до пылинки
Страдания, секс, молитва, даже боль
И Радость Жизни маленькой травинки
В Огне Истока выбирала себе роль

Плуты и трусы, мудрецы, герои...
Путаны и святые - все ОДНО
И примеряя шкурки, посмеемся над собою
По образу - подобию все здесь сотворено!

http://www.liveinternet.ru/users/light2811/post141852848/

http://www.liveinternet.ru/users/light2811/post141910859/

Автор-DAR

http://preobrazenie.ucoz.ru/forum/30-962-70

«СИМВОЛ ВЕРЫ»


На Камне Веры, нерушим,
Воздвигнут Храм моей Души!
В Нём – Негасимая Свеча!
И Божий Свет в Её лучах -
Моя Основа, мой Завет!
И крепче Камня в Мире нет!

Гори, Свеча моя! Гори!
Ведь Царство Божие – внутри!
В Душе моей Его Звезда
Не потухает никогда!
Христос Живой в моей Душе
Святым Знамением «пришед»!

На Камне Веры, на Христе,
Под сенью Нерушимых Стен
Душа моя утверждена
На все года и Времена!
Я верую, что я живу
Посланцем Бога наяву!


УВЕРЕННОСТЬ В СЕБЕ


К Ответственности призывает Время нас -
За мысли и слова, Вселенную и Землю!
Призыв – быть Светом в Новых Временах
Я всей Душою пламенной приемлю!

Но, чтоб Ответственность нести,
За все дела свои сознательно и смело,
Уверенность в Себе ты должен обрести,-
Мне Сердце окрылённое пропело!

Уверенность в Себе? А как её достичь?
Какую нужно Истину узнать мне?
К кому, скажи, за помощью пойти? –
К Священнику, к Гуру или к Махатме?

К Себе! – мне Сердце подсказало вновь,-
В Твоей Душе – все тайны Мироздания!
Открой Божественность Свою, познай Любовь,
И обрети в Себе Христосознание!

Проснуться, вспомнить Свой Первоисток,
Зажечь Светильник в Сердце обновлённом!
Растить, лелеять этот Ангельский Росток -
Вот он - Ответ на мой вопрос коронный!

И кто Божественность Свою признал –
В Душе Уверенность укоренил надёжно!
Тот станет Светом в Новых Временах,
И в Сердце Посох обретёт дорожный!


СОСТРАДАНИЕ


Я умом «негатив» принимаю,
А Душа, не смиряясь, болит
Эта боль «противленья» немая,
Словно просит себя исцелить!

Чтоб реально свершилось Принятие,
Сострадание Сердцу дано –
«Негатив» принимая в объятия,
Нам Уверенность дарит оно!

Быть открытым Всему Творению,
И с Доверием Всё принимать –
Не простым и не рабским смирением,
А вмещая в себя Благодать!

Через Сердце пройдя открытое,
Боль утихнет, Надежду даря;
Наше Сердце, слезами умытое,
В золотой облачится наряд!

И окрыляющее Освобождение
Укрепит нашу Веру в Себя!
Недоверие, «страх», «наваждение» -
Всё пройдёт, если Верить, Любя!



ЧЕЛОВЕКУ-АНГЕЛУ


Пусть Твои песни не слышат,
Никто не читает стихи –
Образ Твой бисером вышит
На шёлке Небесных Стихий!

В Храме лучистых созвездий
Сквозит Твой незыблемый Лик!
А здесь, на Земле – ты «проездом»,
Ты Гость на просторах Земли...

Если Твой Замок разрушен,
И труд Твой развеян, как пыль,
Прости их «заблудшие» Души
И заново строй Свою Быль!

Покой, обретённый Тобою,
Пусть будет всегда нерушим!
Оставь «оппонентов» в покое
И следуй веленьям Души!

Любовь отдавай, не жалея -
Ведь каждый достоин Любви!
Любовь безусловно сильнее
Обиды, кипящей в крови!

Будь неподкупным и добрым,
Прощая случайное «зло» -
Ангел Небесный Твой Образ
Хранит, обнимая крылом!

Оставайся Самим Собою:
Твой Главный Советчик – Душа!
Помни: случайные «сбои»
Твой Замысел не сокрушат!

Будь верен Своей Дороге -
Она у Тебя одна:
Дорога, ведущая к Богу,
Воистину Светом полна!

Держись, словно милости Божьей,
Своей, проторённой «межи»!
Забудут Тебя... ну и что же? –
Твой Мир – это Вечная Жизнь!

Образ Твой звёздами вышит
На куполе Горних Стихий!
Бог Твои песни услышит,
И Вечность оценит стихи!


ВДОХНОВЕНИЕ


О, Душа! Чей Ты отблеск во плоти?
Где искать Твой Божественный Лик?
В звёздах, в солнечной позолоте -
Так нам чистое Сердце велит!

Там – Исток! На Земле – Отражение
Высшей Сути, Небесной Души!
Каждый светлый порыв Вдохновения
Из Небесной «материи» «сшит»!

Муза Моцарта, Пушкина, Гёте –
Из Божественных «рук» в мир земной
Посылает и строки, и ноты,
И бездонного Счастья «вино»!

Вдохновение, Сила Страсти –
Нас питают Небесным Огнём!
Окрылённые солнечной Властью,
Мы Шедевры Любви создаём!


Михаил Колесников
------------

ИГОРЬ КАЛИНАУСКАС. ЖИТЬ НАДО.

Беседа седьмая

Надо сказать, что мне этот цикл дается с гораздо большим трудом, чем предыдущий. Наверно, это естественно, потому что когда касаешься мира Любви, сложно подобрать слова. Тем труднее, что та групповая поддержка, относительно легко возникшая в предыдущем цикле, в этом цикле рождается очень трудно. Думаю, основная причина в том, что подсознательный страх, подсознательное вытеснение по отношению к этой теме намного превосходят те, что связаны с сознанием. Почему? Очевидно, потому, что мир чувств - более темная, более неосвещенная область нашего существа, охраняющая себя от попыток видения и осознания. Мы привыкли мир чувств воспринимать как нечто непостижимое, в основном недоступное видению. Я уже говорил о классической музыке - для многих и многих она в наше время область недоступного - наверное, вследствие (это одна из возможных причин) возникающего при слушании большого напряжения. На уровне сознания чаще всего эта сфера объявляется интимной, субъективной, и этим оправдывается полное невежество по отношению к самому себе в мире чувств. Прошлый раз мы размышляли больше о предпосылках, я бы сказал, об инструментальных предпосылках, возможностях, предощущениях Любви. Сегодня хочу направить наше размышление немного и иную сторону. Пожалуй, начну с притчи.

Случилось так, что Хасидский Мастер странствовал со своими учениками. Они зашли в караван-сарай и остановились там на ночь. Поутру хозяин караван-сарая подал завтрак и чай. Когда они пили чай, хозяин упал к ногам Мастера, плача и смеясь одновременно.

Ученики были ошеломлены. Откуда хозяин узнал, что этот человек Мастер? Это было секретом, и ученикам велено было никому его не открывать. Мастер странствовал тайно. Узнали: никто не рассказывал, никто даже не разговаривал с этим человеком.

Мастер сказал: "Не удивляйтесь. Спросите у него сами, как он узнал меня. Никто не говорил ему, а он узнал".

Вот ученики обратились к нему: "Мы распознать не можем. Мы даже сомневаемся, просветленный он или нет, а прожили с ним много лет. Все же иногда возникает подозрение. Как ты узнал?"

Тот ответил: "Я накрывал на стол и подавал чай тысячам людей, но никогда не встречал человека, который смотрел бы на чайную чашку с такой любовью, как смотрят на возлюбленную. Я не мог не узнать. Это, должно быть, совершенно особенный человек, существо, полное любви. Иначе - кто смотрит на чайную чашку с такой любовью?"

Вот какая интересная притча. Любовь, в любом ее проявлении, - это всегда снятие дистанции между собой и тем, куда направлена Любовь. Что такое снять дистанцию? Это значит полностью изъять любое, даже самое тонкое проявление страха. Дать прикоснуться к себе в самой сокровенной глубине своего существа. Привыкнув к существованию психологической дистанции, мы очень редко задумываемся о том, что каждый из нас вокруг себя создает такую дистанцию. Она - как охранительный рубеж, ближе которого никто не может ко мне подойти. Даже очень близкие люди чаще всего сохраняют по отношению друг к другу хотя бы какой-то элемент дистанции, заповедный уголок внутри себя, в который нет входа никому. Для того чтобы пережить Любовь как таковую, необходимо избавиться от дистанции как таковой - к чему бы то ни было. Не только к людям, но и к Миру во всех его проявлениях. Люди в их бесконечном разнообразии и в их огромной психологической значимости для человека (мы с вами знаем, что человек для человека является сверхраздражителем) - просто наиболее точная регистрация наличия или отсутствия Любви.

Страх перед человеком, другим, непохожим на меня, неизвестным или заранее определенным негативно, заранее определенным опасным, - всегда конкретен, в отличие от различных тонких форм страха перед другими частями Мира. Поэтому способность или неспособность к Любви лучше всего определяется на базаре, в толпе, в толкучке. Так мы невольно сталкиваемся с очень разнообразными людьми. Вот почему хозяин караван- сарая опознал Мастера, духовного человека через Любовь, с которой он посмотрел на чайную чашку.

А теперь представьте, что прямо на вас движется человек, совершенно, с вашей точки зрения, ужасный. Можно ли в этот момент вспомнить о Любви? Можно, потому что Любовь не умиление или умаление. Нужны не сюсюканье, не жалость, не другие формы умаления - то есть деланья объекта маленьким и таким образом безопасным. Любовь требует безграничного мужества и смелости. Я бы даже сказал - дерзости. Встать один на один с Миром, сняв полностью дистанцию, - это очень серьезный поступок. И как только мы начинаем внутренне к этому примериваться, наше сознание тут же задает массу всяких вопросов типа: "А как быть в таком- то случае? А что делать, если...?" и т.д. - это только для того, чтобы убежать от "примерки" такой ситуации. Мы всегда прячемся за эти наши "как?", когда точно знаем, что и зачем.

Вот и сегодня передо мной очень сложная задача, я весь день к ней готовился и не знаю, удастся ли ее хоть как-то решить. Потому что нам нужно так сосредоточиться, так настроиться, чтобы прикоснуться к состоянию, в котором отсутствует психологическая дистанция. Мы с вами много рассуждаем о страхе перед объективной реальностью и в общем научились чувствовать этот страх, даже в некоторых ситуациях работать с ним. Это страх перед тем, что существует вне меня, что есть не "я". Но мы очень редко касались вопроса страха перед субъективной реальностью, страха перед бесконечностью не менее сложной и противоречивой - бесконечностью субъективной реальности, то есть перед тем, что находится внутри меня. Мы просто говорили, что человек больше всего на свете боится самого себя. Фиксировали, не пытаясь как-то касаться этого подробно. Но когда пытаемся рассуждать, думать о Любви, мы с неизбежностью приходим к необходимости обратить внимание на отсутствие любви к себе. Ведь чтобы любить самого себя, нужно тоже снять дистанцию по отношению к своей субъективной реальности. А она не менее познана, не менее богата неожиданностями, непредсказуемостями, чем объективная реальность. Поэтому я так часто повторяю: "Чтобы любить других - нужно любить себя".

Люди часто удивляются: "Кто ж себя-то не любит?" - вкладывая в слово "себя" только ту часть субъективной реальности, которая его устраивает, и совершенно автоматически исключая всю ту часть, которая его не устраивает или ему неизвестна. Наше с вами шестилетнее общение дало много примеров совершенно неожиданных открытий в области своей субъективной реальности. И многие из вас в течение последних трех лет потратили огромное количество энергии на вытеснение полученных о себе знаний. Появились формулировки типа: "Не хочу помнить о некоторых фактах своей биографии, это было не со мной, это наваждение, это было под влия- нием и т.д." Вы прекрасно знаете, как работают такие механизмы. Но, вытесняя с таким большим трудом полученные знания о себе, вы автоматически вытесняете все, что соответствует этим знаниям вне вас. Нельзя убрать, вытеснить часть субъективной реальности, не вытеснив соответствующую часть объективной реальности. В этом есть принципиальное знание Школы - субъективная и объективная реальности интимно связаны. Наше сознательное "Я" находится на границе этих реальностей. Подрезая себе крыло с одной стороны, вы тем самым подрезаете его и с другой стороны, лишая себя возможности летать (размах крыльев уменьшается).

Принять Мир и принять себя - задачи соразмерные. Не сделав этого, не войдешь в мир Любви. Можно только любоваться отдельными лучиками, пробивающимися оттуда в нашу жизнь. Так в стиле "сюсю-реализма" создаем такой милый образ, образок-лучик, умиление, оно же умаление. Быть влюбленным - значит быть безумным. Безумным в том плане, что нужно отказаться от основы умозрения. А основа умозрения - это, грубо называя, торговля, счет. В явной и скрытой форме умозрение всегда счет. Но, как известно, бесконечность исчислению не подвластна. А поскольку Любовь имеет прямое отношение к бесконечности, то всякое исчисление ее уничто- жает. Это очень страшно - отказаться от умозрения или, говоря иначе, сойти с ума. Не в смысле психически заболеть, а в смысле " сошествия с ума", то есть сознательного отказа от него как единственной опоры (умозрение всегда дистанция). Для того чтобы помочь вам в этом сошествии, и существует инструментальная Я-концепция и растождествление с инструментальной своей составляющей. Человек в процессе растождествления с инструментом познает, осознает, что инструмент об- ладает собственной инерцией, собственной устойчивостью, своим собственным (в некотором смысле) разумом, но автоматизированным. Когда он осознает величие механизмов, их великолепие, у него появляется шанс осуществить "сошествие с ума" без страха...

Страх сойти с ума мне кажется даже более сильным, чем страх смерти. Как у поэта: "Не дай мне Бог сойти с ума, уж лучше посох и сума".

Для некоторых натур путь Любви очень привлекателен, и, если вы помните начало наших взаимодействий, многие тогда хотели именно такого пути. А я делал все, чтобы этого не получилось, потому что знал: вы не готовы инструментально (о чем достаточно много говорили в нашей предыдущей беседе). Вы просто стали бы сумасшедшими в медицинском смысле слова - и все. Поэтому мы выстраивали очень сложный, постепенный ход к этой возможности. Убрали ли мы риск на все сто процентов? Нет, конечно, нет.

Я подвожу вас к такому странному для данной темы осознаванию, что Любовь - это преддверие свободы. Что только войдя в мир Любви, можно получить шанс войти в мир свободы, то есть в мир полной реализации пути, мир, в котором путь заканчивается. Только через Любовь мы можем прикоснуться к третьему уровню реальности (к тому, что называли этим словоми) как к реальному, ощутимому, наполненному жизнью. Только Любовь может сделать очень-очень абстрактные понятия живой плотью.

В прошлом цикле мы с разных сторон касались своим сознанием, осознаванием понятия психологически пустого пространства и помещения туда своего "Я". При этом всякие возникли напряжения. Но по сравнению с тем пространством, если уже пользоваться образом, который для нас с вами очень привлекателен (имею в виде пространство любви), психологически пустое пространство - это тихие радости. Потому что мир Любви есть психологически предельно заполненное пространство. Представьте себе, что в вашу личную квартиру, которую вы с огромным трудом добыли, набилась битком толпа совершенно чужих вам людей и просит хором: "Люби меня! Живи со мной!" Таков в первом приближении мир Любви. Там нет ни одного, самого маленького, пустого места, куда можно спрятаться. Он заполнен бесконечно. Поэтому еще раз настоятельно даю это определение: мир Любви - не келья, не храм уединения, не гнездышко, где воркуют. Мир Любви - базар, базар ума, Мира. Где нет ничего невызревшего. Где есть все и все созрело.

Вот такой образ. Адекватный найти и передать очень трудно. Я стараюсь передать хотя бы частичку ощущения этого восприятия, переживания, чтобы вы не удивились, а прикоснувшись, не отшатнулись в страхе. Потому что это абсолютно не соответствует вашему "мечтанию" о любви как одиночестве вдвоем, как мере удовлетворения потребности в эмоциональном контакте - когда к мамке прижмешься, поворкуешь... Мир Любви - это взрыв, в котором рождается Вселенная. Это такое количество энергии чувств, которое превосходит самый смелый ваш запрос. Это не струйка, текущая из крана по моему желанию: сколько открутил - столько и течет. Это цунами, извержение вулкана.

Чувствую, что в желании передать масштаб создаю вам возможность уйти в красивые абстракции. Прямо слышу огромное количество вопросов от разных людей - хор всяких вопросов. Любовь как истина: когда она есть - вопросов нет. Когда есть вопросы, значит, нет Любви. У истины нет вопросов. Я не зря вам так часто повторяю, что духовный путь, большая его часть, - это путь к себе. Путь к бесконечности себя, к принятию себя таковым.

Сейчас в книжках обсуждается проблема - зачем человеку так много мозговых клеток. Ведь он их использует на десять- пятнадцать процентов, зачем все остальные? Загадка. Никак наука не может ответить однозначно - то ли это резерв, то ли перспектива развития. Давайте зададим более "простой" вопрос: зачем человеку такая субъективная реальность? Возьмем даже самого, условно говоря, "примитивного человека", который существует специально для того, чтобы нам было приятно ощущать нашу примитивность. И возьмем его субъективную реальность - он же мается с ней. Зачем она ему - такая безразмерная? Почему человек все время мучается от того, что образ самого себя бесконечно подвергается разрушению, и не извне, потому что извне-то он подвергается разрушению очень редко (мы в конце концов находим свою социальную нишу, которая нас устраивает и которая закрепляет этот образ), а изнутри, когда вдруг появляется мысль, противоречащая всем моим представлениям о самом себе? Как это: я - и вдруг такая мысль? Такое чувство, которого у меня не может быть? Когда вдруг я вижу, чего не должен видеть... внутри себя. Зачем такая огромная Вселенная внутри?

Бессмысленность этого вопроса обнажается очень просто, когда мы рядом с ними поставим другой вопрос - зачем такая огромная Вселенная снаружи? Низачем. Она такая. И мы такие... У нас большая часть сил уходит на то, чтобы убеждать постоянно себя и окружающих в том, что мы соответствуем ограниченному описанию и ожиданию, что мы совсем-совсем никакие не бесконечные, что мы совсем-совсем предсказуемые, "хорошие" и т.д.

Если бы мы были внимательны и потратили бы на это немного времени и усилий, то обнаружили бы, что колоссально большая часть нашей жизненной энергии уходит на это. Мы все время находимся в ситуации " выкраивания" себя из Мира, не только из внешнего, но и из внутреннего. Потому что нет точки опоры, нет уверенности в собственном существовании. Эту уверенность в собственном существовании мы с вами и называем стабильным самосознанием. А если нет этой уверенности, то невозможно принять себя таким, каков есть. И Мир принять невозможно. О какой Любви в судорогах страха можно говорить? Только об одной, суть которой - умиление, умаление. "Самому стать маленьким, и чтобы около меня был маленький. И мы оба такие маленькие, и нам так хорошо, и ничего такого плохого и страшного нет. Правда, от этого иногда рождаются дети, и это несколько огорчает, но ничего, зато социально это одобряется".

Я говорю ужасные вещи, но говорю с людьми, которые претендует на то, чтобы стать школьными работниками, на то, чтобы пройти путь до конца, чтобы прийти к реальности, к истине в ее наготе. Эти слова не предназначены для людей, у которых нет такой претензии, они к ним не относятся. Это слова для "сумасшедших". Когда мы с вами путешествовали в предыдущем цикле в пространстве сознания, в пространстве, соединенном со знанием, - все было более-менее приемлемо. Страшно иногда, иногда неприятно, но приемлемо, потому что от сознания мы всегда можем абстрагироваться. Но абстрагироваться от Любви мы не можем. Ведь не что иное, как Любовь, вас не выпускает, ничто иное, как Любовь, порождает это томление духа. Сквозь страхи, заборчики, загородки, охранительные механизмы, сквозь счастливую и несчастную жизнь, наличие или отсутствие понимания, взаимопонимания и умиления - в каждом из нас время от времени прорывается этот голос Любви. Потому что мы такие, мы "такое дерево" с бесконечной субъективной реальностью. Если мы можем прятаться от объективной реальности (иногда это удается), организовав более-менее уютную жизнь, закрытую, защищенную, то спрятаться от своей субъективной реальности просто некуда.

И вот тут-то и оказывается, что бегущий из субъективной реальности в объективную экстраверт и бегущий в обратную сторону - из объективной реальности в субъективную интроверт - сталкиваются лбами, так как оказываются бегущими навстречу друг другу. И там, где они сталкиваются, из глаз сыпятся искры, и освещается совсем другое место. Если вы таковы и если ваше желание, ваша претензия порождены вашим существом, то их надо реализовать - как бы ни было страшно начать. Никакая, самая изощренная техника не сработает, если нет движения по пути к себе. Но если это движение есть, то по пути все эти знания, все эти техники нужны- и потому что с каждым нужно говорить на его языке, и потому что нужно выполнять закон содействия пробуждению сущности. Но если этого движения нет - тоска вас не покинет, сколько бы вы себя ни обманывали. А я склоняюсь к мысли, что ваше присутствие здесь все-таки не просто прихоть. Что вы не можете разбежаться, хотя иногда очень хочется. Вы все время между пониманием, что это огонь, который сжигает, и нежеланием уйти от него. А значит, надо действовать, надо признаться, что я такой... (как мы в шутку говорим - "марсианин я, не человек") и в соответствии с этим жить и действовать.

Вот к чему это может привести. И именно не столько знания, их еще как-то можно носить про запас, а Любовь. Любовь нельзя носить про запас. И чем больше вы пробуждаете Любовь в себе, тем дальше, прекраснее, совершеннее загоняете себя в безвыходное положение, то есть в положение, из которого есть только один выход - стать Школой. Хотя сознание вам подшептывает: "Ничего, ничего, мы отсюда возьмем только то, что нужно взять, а остального ничего не возьмем". Любовь не делится на части, нельзя отрезать от нее кусочек для какого-то отдельного употребления. Еще раз повторяю - Любовь и Истина не делятся, по сути своей они то- тальны.

Поэтому, если сегодня сделать еще одно усилие, еще один шаг по пути этого размышления, - боюсь, что я не выдержу. Вы всегда обижаетесь, когда я говорю, что вы не выдержите. В данном случае, не выдержу я. Не выдержу этой формы - эта форма не выдержит меня. Как угодно. Форма размышления. А менять форму, конечно, придется, что меня больше всего мобилизует. Я просто чувствую, что в этом цикле у нас с вами, если будем честными (а иначе мы не можем - так договорились), может быть, уже при следующей встрече начнет происходить что-то несколько другое. Поэтому у меня подсознательное желание каждую следующую встречу немного оттягивать. Это не просто, не просто и для меня, и требует большой мобилизации, практически предельной. Если в предыдущем цикле я мог контролировать границы размышлений и удерживать эту форму (и там была возможность перейти границы), то логика развития нашей нынешней ситуации и нарастание объема реальности, который мы привлекаем в свою ситуацию, требует от меня предельной мобилизации. Предельной! Я еще никогда так не уставал, как сегодня. (А впереди еще три встречи.) Знание, оно все-таки не столь беспощадно, как Любовь. Но поскольку для вас все-таки важны эмоциональные оценки, я ощущаю необходимость окрашенного эмоционального финала, с положительной, естественно, окраской. И то, что я делал, - делал очень страстно, с предельно возможной в данной ситуации эмоцией. Но эта эмоция пока еще не воспринимается; если воспринимается, то чуть- чуть, где-то там, подсознательно. Приходится добавлять на вашем языке, что называется эмоцией - у вас.

Я уже говорил о статье философа Ильенкова, в которой он пишет, что человек может помыслить, как защититься от холода Космоса, а вот как защититься от огня Космоса, он даже представить себе не может. В этом огне исчезает всякое понятие о веществе, о какой-то оформленности. Самая страшная катастрофа - взрыв звезды, рядом с которой находится планетная система. Я читал такую дерзкую фантастику, где две планеты - Землю вместе с Луной и Венеру - успели с помощью супер двигателей просто увести к другой звезде. Это все, что можно сделать, так как при взрыве звезда все сжигает.

Так вот, вхождение в мир Любви - это восхождение внутрь все сжигающего огня. Дело для инструментов очень сложное. И все-таки я вам не скажу - не надо. Можете? Хотите? Действуйте! Перед этим все мелочь. В знаниях нет такой убедительности, даже в самых изысканных, а здесь есть, если с ума не сойдешь, конечно, в медицинском смысле слова. Все, спасибо...

Спасибо, родная!

Плетеньем узора любви и заботы,
Мы вновь проявляем истины суть
И в нежности нашей во имя свободы
Встречаем божественной радости путь

Сливаясь в потоке О-ДУХО-ТВОРЕННОМ
С Душой пребывая в согласьи и вере,
Мы мир открываем внутри потаенный
В сакральных узорах сияющей сферы

МЫ ЕСТЬ!

Даниил

Что такое «духовный рост», и как его достичь

Как достичь духовного роста? Мы слышали рецепты вроде "нужно вести духовную работу, и будет духовный рост". К сожалению, определения "духовной работы" получить не проще, чем "духовного роста", а критерий правильности выполнения духовной работы все равно нужен.
Вторая проблема - многие авторы увлекаются, и совсем уходят тонким телом из реального мира в астральные сферы. Такой "рост" вызывает сильные сомнения в своей адекватности и практической применимости. Другие авторы утверждают, что единственный способ добиться духовного роста - стать последователем их учения. Проблема в том, что учения все разные, так что кто-то из них точно не прав. Третьи авторы формулируют длинно, сложно и туманно. Такие формулировки вызывают у меня сильные подозрения - тот, кто понял и разобрался, обычно может четко сформулировать, и ясно объяснить.

Я сел и разобрался что такое духовный рост. Я могу четко объяснить что это такое, и как его достичь. Поработать над собой - придется, потому для духовного роста необходим ряд практических навыков, а навыки сами собой не возникают, их нужно нарабатывать.

Что такое "духовность"

Я проанализировал полтора десятка определений духовности, и пришел к выводу, что под духовностью понимают совокупность четырех качеств: веры, душевного покоя, безусловной любви и осознанности.

Духовный рост - это изменение восприятия, изменение картины мира. Духовный человек видит мир, и себя в нем, таким как есть, неискаженным. Духовный человек обрел веру в себя, душевный покой, любовь и сострадание к ближним. Духовный человек считает служение людям важнейшим приоритетом.

Что такое "вера"

Есть ряд фактов, которые можно проверить. Например, что если лед расплавить, то получится вода. Верить или не верить в факты - не имеет смысла. К таким фактам относятся и чисто случайные процессы. Они точно описываются статистическими законами, и к ним "вера" тоже неприменима.

Вера относится в основном к неочевидным и неслучайным событиям будущего, на которые человек может влиять. Вера мобилизует волю, т.е. позволяет принять решения и придерживаться их, и приводит к достижению результатов, которых иначе было бы не достичь.

Если веришь в победу, до шансы победить намного выше. Если веришь, что ничего не получится, то скорее всего и не получится.

Люди со слабой верой подстраиваются под людей с более сильной. Без сильной веры невозможно вести за собой людей, можно только следовать за кем-то.

Что такое "душевный покой"

Душевный покой - это отсутствие тревоги, волнений, переживаний, паники вне зависимости от внешних обстоятельств. Это спокойный, уверенный взгляд в будущее.

Что такое "безусловная любовь"

"Условная любовь" - это когда любишь за что-то, например, за деньги. Я подозреваю, что это вообще не любовь. "Безусловная любовь" - это когда любишь, не ставя никаких условий, любишь не за что-то конкретное, а просто любишь. Иначе говоря, любишь не "за", а "вопреки". Кроме любви, при определении духовного роста упоминаются хорошее отношение к людям, сочувствие, сопереживание.

Что такое "осознанность"

Жить осознано - значит, воспринимать себя, окружающих, и весь мир такими, как есть, а не как нам бы хотелось. Перестать себя обманывать, перестать прятаться от реальности, закрывать глаза на неприятные факты, жить в выдуманном мире. Признаться себе в своих желаниях, в своих слабостях, в своих проблемах, в своих мечтах. Понять себя.

Для чего человеку духовность

Духовность повышает качество жизни. Человек, который любит, не волнуется, верит в себя, и живет осознано, чувствует себя лучше, чем ненавидящий, издёрганный, убежденный в ожидающих его неудачах, пытающийся спрятаться от реальности в выдуманном мире, и пытающийся убедить себя, что для него самый лучший выбор.

Духовность позволяет высвободить энергию, которая тратилась на тревожность, волнения, негативные эмоции, самообман, и перенаправить ее на конструктивные цели.

Духовность позволяет развиваться, двигаться вперед, и вести за собой людей, и в то же время помогать и служить им.

Как развивать духовность

Как добиться духовного роста? Представьте себе, что вы тянете по лесу санки в горку, а они зацепились за ветки. Можно сильнее тянуть, можно поотцеплять зацепившиеся ветки, а можно комбинировать эти два подхода. Так же и с духовным ростом. Сначала разберемся что тормозит, и как его отцепить.

Что мешает духовному росту

Человек не верит в себя, нервничает, отгораживается от людей и враждует с ними, прячется в выдуманный мир - не от хорошей жизни. У всех есть психологические проблемы, которые во многом определяют что мы думаем о себе и о об окружающих. Эти проблемы накапливаются с детства, и не дают нам расти духовно

Вере в себя мешает убеждение, ничего из тебя не выйдет, ты ошибешься, только мы, родители, сможем за тебя принять правильное решение, а ты примешь плохое.

Душевному покою мешают - паника родителей, и убеждение, что с тобой случится что-то плохое, если ты нас, родителей в точности не послушаешься.

Любить безусловно тяжело, если тебя самого в детстве "любили" условно, иначе говоря, не любили, или делали вид что не любят, или не давали тебе любить себя - в воспитательных целях и в силу своих психологических проблем. Тяжело любить, если вырос в атмосфере злобы, ненависти, мести.

Уход от реальности, подавление своих желаний и эмоций - защитная реакция организма. Чтобы вернуться к осознанной жизни, нужно сначала добиться, чтобы у сознания не было постоянной потребности искать куда спрятаться и за что укрыться.

Что делать с этими проблемами? Их нужно прорабатывать и лечить. Даже такой примитивный подход, как дианетический одитинг, помогает их сильно ослабить. Но лучше воспользоваться помощью профессионального психолога, например, гештальт или НЛП терапевта. Только убедитесь, что это настоящий лечащий врач, а не модный шоумен.

Что способствует духовному росту

Просто разобраться что такое духовный рост - уже большой шаг вперед. Принять решение серьезно заниматься своим духовным ростом - второй большой шаг вперед.

Духовность - это набор практических навыков. Ее нужно тренировать, нарабатывать. Самая лучшая тренировка - решение сложных проблем, мешающим жить и развиваться окружающим вас людям и всему Человечеству.

Решение проблем придаст веры в себя, в свои способности, снизит тревожность, приблизит к людям, поможет лучше и яснее видеть реальность и себя в ней, благодаря постоянной проверке теории на практике. Все возникающие на пути сложности нужно рассматривать как возможность для тренировки и развития духовности. Когда казалось бы заработавший духовный рост вдруг дает сбой - радоваться возможности укрепить слабое место, и настойчиво продолжать двигаться вперед.

Духовный рост - это навык достижения душевного спокойствия, навык усиления безусловной любви к людям, навык восстановления и роста веры в себя. Именно умение, которое нарабатывается практикой, делает духовный рост устойчивым и необратимым - даже если случится что-то очень плохое, что поколеблет душевное спокойствие, любовь к людям и веру в себя, этот навык позволит выстоять и восстановиться.

Как развивать веру

Стив Павлина говорит, что есть убеждения, которые помогают и придают энергии, а есть - тормозящие и отнимающие силы. Нужно культивировать у себя первые, и избавляться от вторых. Речь идет о убеждениях, имеющих отношение к реальности, а не о самообмане. Скажем, убеждать себя что ты самый сильный в мире - это, скорее всего, самообман. Убеждать себя, что ты можешь достичь успеха в том, чем тебе хотелось бы заниматься - убеждение, придающее сил.

Не давайте другим людям навязывать тебе свою оценку тебя. Что человек из себя представляет - решает только он сам.

Как достичь душевного покоя

На первый взгляд, душевный покой легче достигается, если есть внешняя сила, которая берет на себя заботы будущего. Последователи многих религий вверяют свою судьбу Богу, и не беспокоются о ней. Но если разобраться, с Божьей помощью или нет, но нужно быть готовым принять все, что принесет завтрашний день. Сможет человек так себя настроить, или нет - зависит только от него.

Нужно свыкнуться с фактом, что полный контроль над будущем получить невозможно, поэтому нужно быть готовым принять любой вариант развития событий, и не волноваться заранее.

Как усилить любовь

Жить для людей, и в то же время не любить их — невозможно. Люди совершают некрасивые поступки, в том числе по отношению к вам, только потому, что им не хватает духовности, т.е. потому, что они боятся, нервничают, паникуют, не до конца осознают что они делают, их сковывают психологические проблемы, и у них часто просто нет другого выбора. Но те же самые люди, если помочь им вырасти духовно, будут добрыми, мудрыми и любящими.

Тут есть тонкий момент. С одной стороны, нужно помогать людям расти духовно. С другой, не нужно пытаться человека переделывать под свое представление о нем, нужно воспринимать и любить его таким, как есть. Эти два условия не противоречат друг другу. Каждый человек растет духовно по-своему. Нужно помогать ему расти так, как ему удобнее, и не пытаться заставить его расти по-вашему.

Смотрите на людей внимательно, пытайтесь понять их проблемы, их мотивацию, их эмоции. Поняв человека, вы перестанете относиться к нему насторожено, и сможете развить к нему симпатию.

Как жить осознанно

Так же внимательно, как вы посмотрели на других, посмотрите на себя. Чего вы хотите на самом деле? О чем вы себе не разрешаете мечтать? Чего вы стараетесь не замечать? Чего стараетесь избегать? Что выводит вас из себя? Что не дает заснуть по ночам? По мере духовного роста вы сможете разобраться со многими проблемами. Но пока все защитные реакции вашей психики - это часть вас. Вы знаете сколько у вас пальцев, какой у вас рост и вес. Особенности вашей психики - не менее важные характеристики. Изучите их, разберитесь с ними, имейте мужество признать их даже если они вам не нравятся.

Заключение

Правда ли, что вера, доведенная до крайности - это безумный фанатизм, душевный покой - безоствественая беспечность, а любовь - покорное подавление в себе всех обид? Это заблуждение, но с ним нужно разобраться подробнее. Любовь подразумевает прощение, но не подавление чувства собственого достоинства. Если действия людей вызывают у вас негативные эмоции, нужно им об этих эмоциях рассказывать. Душевный покой не подразумевает игнорирование проблем и опасностей, но запрещает паниковать, позволяет не нервничать и не волноваться. Вера становится фанатизмом, когда отрывается от реальности, когда становится самообманом.

Чтобы не заносило в крайности, нужно заниматься духовным ростом настойчиво, но постепенно, нужно уметь отличать нормальное развитие от впадения в крайности, и следить за направлением своего духовного роста. Вам повезет, если вы найдете духовного наставника, который вам в этом поможет.

Константин Балашов

Осирис. Как пройти по Тропе Вознесения(ЧАСТЬ 4) 

Движение по течению — экстаз и восторг момента!

Как только мы интуитивно «узнали», какое решение нам следует принять или как действовать, осознав при этом, что наступил подходящий момент, мы переходим в активную фазу цикла Беззаботного Времени.

Это безвременное пространство, где мы живем в идеальном равновесии внутри самих себя и одновременно соединены с Источником, Дао, Великой Тайной, Великим Духом, Вселенской силой.

Мы «плывем по течению». Некоторые спортсмены применяют термин «пик». Для них это состояние разума, при котором они могут достичь максимальных результатов. Именно в этой фазе и совершается самое настоящее волшебство.

Когда вы плывете по течению, все для вас кажется легким, понятным и доступным. Исчезают все внутренние конфликты, борьба, страхи и сомнения.

Ваша внутренняя гармония, как в зеркале, отражается во внешнем мире. Происходят всевозможные «значимые совпадения» — те самые, которые Юнг называл «синхронностями». И эти явления становятся обычными.

Вы всегда оказываетесь в нужном месте и в нужное время. Некие невидимые руки открывают для вас все двери, как только вы приближаетесь. Если вам необходим какой-либо человек, он будто «случайно» сталкивается с вами на улице. А пустые парковочные места появляются как раз в тот момент, когда вам нужно оставить машину.

Вы впервые покупаете именно эту газету и в ней все так же «случайно» находите объявление о том, что на работу требуется именно такой человек как вы. Бывает и по-другому. Вы задумали продать свой особняк и заходите в местное кафе, чтобы выпить чашечку кофе (что, в общем-то, для вас нехарактерно). И именно в этом крошечном заведении вы встречаете человека, который мечтал именно о таком доме, как ваш, и готов его купить хоть сейчас.

Вы собираетесь приобрести мебель для дачи и, подобрав понравившиеся модели по каталогу, звоните на фирму, где вам сообщают, что именно эта мебель с сегодняшнего дня подешевела наполовину. Вам начинает казаться, что ангелы-хранители твердо приняли вашу сторону и протягивают руку помощи на каждом шагу.

Все то, что происходит во время Движения по течению, действительно напоминает бурный бег горной реки. Проект, который вы откладывали вот уже столько времени, вдруг выполняется вами с удивительной легкостью. Письмо, о котором вы с ужасом думали несколько недель, само вылетает из-под вашего пера, вы сочиняете его за каких-то десять минут.

Случается и так, что вы начинаете (иногда с неохотой) рассказывать на ночь сказку вашему ребенку. Сюжет довольно банален и надоел уже вам самим, как вдруг все изменяется. Вас будто кто-то подталкивает, и вы начинаете сочинять головокружительную историю, такую, будто это вовсе и не вы ее выдумали. Вам даже начинает казаться, что она исходит не от вас, а «проходит» через вас. Вы окунаетесь в захватывающий мир вечности, где время перестает существовать. Теперь вы заинтригованы сюжетом своей собственной сказки не меньше, чем ваш малыш!

Теннисист, находящийся на таком «пике», видит мяч большим, чем тот является на самом деле. При этом и сам мяч как бы движется с замедленной скоростью. В это время у спортсмена появляется шанс принять более правильное решение относительно удара, который будет выигрышным. В такие секунды спортсмен сконцентрирован до предела. Игрок, ракетка, мяч — все это сливается в единое целое и становится настоящей поэмой.

Победить соперника уже не столь важно. Главная задача теперь совсем иная: достичь совершенства в красоте движения, соревноваться только с самим собой, получить от игры максимальное удовольствие. Это может длиться всего одну игру, один сет, или, даже вы сделаете один-единственный удар, но в этот момент ваши ощущения очень близки к экстазу и максимальной восторженности.

Джилл Эдвардз

Роль цигун в «возвращении молодости» функциям мозга

Данная научно-исследовательская работа подтверждает, что биоэлектрическая деятельность мозга взрослых и пожилых людей при занятиях цигун может «возвращаться» к состоянию, характерному для детского возраста, то есть цигун обладает свойством оказывать сопротивление старению.

Мозг в механизме старения занимает важное место. Мозг, особенно центральная нервная система, из-за изменений в регуляции первоначальной генетической группы черепно-мозговых нервов является самым ранним и самым главным проявлением старения организма.

Электроэнцефалограмма отражает функциональное состояние мозга. Имеется обширная информация об изменениях, зафиксированных в ЭЭГ при занятиях цигун или аналогичными цигун системами (включая индийскую медитацию), ниже всюду именуемых как занятия цигун, однако до сих пор не было работ, доказывавших бы на основании изменений в биотоках мозга положительную роль занятий цигун для борьбы со старением.

В 1984 г. автор при сравнении изменений в ЭЭГ у занимающихся цигун и возрастной эволюцией ЭЭГ от новорожденных до взрослых с интересом обнаружил, что тенденция изменений ЭЭГ у занимающихся цигун («тенденция цигун») и тенденция изменений, когда с возрастом увеличивается «зрелость» биотоков мозга («возрастная тенденция»), противоположны. Похоже, что биоэлектрическая деятельность мозга при занятиях цигун показывает «возвращение молодости»! Например:

1. «Возрастная тенденция» базового (альфа) ритма затылочного поля мозга имеет направление от низкой к высокой частоте, от высокого к низкому пределу возбуждаемости; «тенденция цигун» имеет направление от высокой частоты к низкой, от низкого к высокому пределу возбуждаемости.

2. Эффект торможения альфаритма при световом раздражении у «возрастной тенденции» имеет направление от слабого к более сильному; у «тенденции цигун» направление противоположно.

3. При «медленной деятельности» мозговых волн в состоянии бодрости «возрастная тенденция» показывает ослабление деятельности, снижение пределов возбуждаемости, повышение частоты; «тенденция цигун» - усиление деятельности, повышение предела возбуждаемости, замедление частоты или сохранение ее на одном уровне.

4. Возникновение одновременно альфа-ритма и «медленной деятельности» у «возрастной тен-денции» имеет направление от частого к исчезновению; «тенденция цигун» - противоположна. Особенно интересны изменения в тэтаритме. В докладе Молски (1971) сообщалось, что, когда грудная девочка получала радостные импульсы, в частности при поцелуях мамы, ЭЭГ фиксировала многочисленные тэта-волны, поэтому указанные волны были названы «волнами радости». В том же году в информации Кунглера, когда младенцы в возрасте от 6 месяцев до 6 лет смотрели представления в кукольном театре, также отмечалось появление указанных волн, однако после взросления детей указанный эффект более не проявлялся.

Когда взрослые, занимаясь цигун, находятся в состоянии «покоя», «волны радости» вновь могут возникать одновременно с приятными ощущениями. Вышеуказанные сравнительные результаты показывают, что во время выполнения упражнений цигун (не после!) деятельность биотоков мозга взрослых и пожилых людей может «возвратиться» к формам деятельности детского периода.

Возможно, что это нервный механизм противостарения, возникающий при занятиях цигун. Этот механизм может включать новый кортикальный слой мозга, который оказывается в заторможенном положении, возникший вследствие этого бегущий вниз импульс торможения ослабевает. В результате в изначальной генетической группе старого кортикального слоя мозга заранее закладывается изменение препятствия для возникновения и созревания нового кортикального слоя, а функции мозга в период «детского времени» в состоянии заторможенности и покоя проявляются в регулировании освобождения от препятствий на пути генетических групп.

Автор считает: если согласиться с информацией о том, что в мозгу существует два механизма - старения и препятствующий старению - то указанные выше явления подтверждают, что занятия цигун явятся рациональным и действенным средством против старения.

Источник:
Хоу Цань
Ян Шэн - пестование жизненности
"Цигун и Жизнь" 1991, N5

 

Улетаю. В. Третьяков

Я однажды забыл, что я - бог,
И, конечно, забыл, что ты - тоже.
Я пытался, но вспомнить не мог,
Почему мы с тобой так похожи.

Я забыл, что всё то, что вокруг
Мы когда-то придумали сами,
Вместе мысленно создали замкнутый круг,
Чтобы странствовать под небесами...

 И я беру гитару и улетаю,
В те края, где буду жить после жизни.
В Бога я не верю - я Бога знаю:
Это Он придумал все мои мысли,
Все немыслимые мои мысли...

Я забыл, что не будет Суда,
И что в принципе Суд невозможен,
И что путь всех пришедших сюда
Бесконечен, прекрасен и сложен...

И в награду за весь этот вздор
Я вдруг вспомнил, что я - неба житель,
И что каждый себе - режиссёр и актёр,
И суфлёр, и, конечно же, - зритель.


Я однажды забыл, что я - бог...

 

Осирис. Как пройти по Тропе Вознесения

(ЧАСТЬ 3)

Защита, расслабление, заземление.

Любовь - лучшая защита

 ЖИЗНЬ И СМЕРТЬ ПО СОБСТВЕННОМУ ЖЕЛАНИЮ(продолжение)

ВВЕДЕНИЕ

В жизни каждого человека происходят события, способные изменить его жизнь и определить его развитие на долгие годы. Совершенно не безразлично для будущего этого человека является ли это событие результатом его свободного выбора или вмешательства чужой воли, активным взаимодействием человека со своей собственной жизнью или жертвой этой жизни. Калейдоскоп событий превращает выбор в нечто привычное в нашей жизни или в… проклятие, от которого мы бежим всю жизнь, сломя голову, но он, всякий раз, настигает нас в своей неотвратимости.

В жизни каждого человека происходят события, позволяющие прикоснуться к еще непознанному им миру, открыть недоступные ему до сих пор истины. Таких событий в моей жизни оказалось не одно и не два, как, впрочем, и у любого другого человека.

Год 1972, Тверь. Встреча с женщиной 42 лет, матерью двух сыновей, профессором кафедры анатомии медицинского института, занимающейся изучением законов функционирования мозга. "Мозг человека, - сказала она, - это нечто непостижимое, чем больше мы знаем о нем, тем более непонятными и непредсказуемыми кажутся его феномены. Сегодня никто не может представить себе степень воздействия на человека программирующей силы его собственного мозга. Люди вопиюще легкомысленны, они разбрасывают и мысли, и слова то тут, то там, утрачено значение слов и мыслей - и те, и другие начинают напоминать дребезжащие игральные кости в трясущемся стаканчике. И мысли, и слова мстят за безразличие к ним. Моему мужу было 35 лет. Это был здоровый, сильный и волевой человек, врач-хирург. Мы прогуливались по аллее парка. Впереди бежали наши очаровательные близнецы, им было тогда по 3 года. Мой муж сказал, глядя им вслед: "Вырастить их до 15 и можно умирать". Ровно через 12 лет, день в день, мой муж скончался от рака. Не знаю, научилась ли я чему-то, но к своим мыслям и словам я стала относиться с величайшей осторожностью".

Событие, реанимирующее в моей памяти трагичность и неотвратимость этой "программируемой смерти" произошло в 1985 году. Оно заставило всерьез задуматься над реальным, иногда, зловещим смыслом наших мыслей и слов, попытаться проникнуть в тайны их метаморфоз, когда они, словно оборотни, предстают перед нами в своем катастрофическом обличии, когда мы уже не способны свернуть и, как завороженные, обречены "идти до конца", по нами же самим разработанному сценарию.

Год 1981, Одесса. Друзья обращаются ко мне с просьбой о консультации. Человеком, нуждающимся в помощи, оказался мужчина 47 лет, назовем его Эдуард, живший 12 лет с женщиной старше его на 15 лет, с которой он, чуть ли не накануне нашей встречи, расстался, адвокат по профессии, пользующийся известностью и весьма успешно практикующий. Что же заставило этого человека, на первый взгляд преуспевающего и вполне благополучного, обратиться к психотерапевту? Эдуард жаловался на импотенцию, причем, неспособность к эрекции у него проявлялась только к одной женщине и которая, как он полагал, не любила его, но терпела, поскольку проявляла явный интерес к тем материальным благам, которыми Эдуард ее обеспечивал в избытке. Столкнувшись с неизбывной фальшью и лицемерием в столь неизмеримо близких отношениях, Эдуард все острее испытывал чувство дискомфорта, безысходность, тоску, почти физическое ощущение удушья... Эдуард не способен был смириться с переживаемой им реальностью, когда он любил горячо и страстно, но взамен получал безразличие, а в лучшем случае притворные улыбки и имитацию оргазма. Весь мир его "Я", еще недавно яркий и многогранный, сфокусировался в одной точке, в которой слились воедино сознательное и бессознательно, превратив его в марионетку собственных переживаний. Их жало разрывало его душу, пробуждало в нем забытое чувство никчемности и ненужности, заполняло его мучительной неуверенностью в себе, которые в последние годы удачно компенсировалась профессиональными успехами. Эта неуверенность в себе как в человеке и мужчине, которого, не смотря ни на что, отказываются полюбить, разрушала в нем чувство безопасности и ломала привычные, годами наработанные, сексуальные связи. Он ощущал себя потерянным и опустошенным. Он не мог ни разобраться в ситуации, ни понять ее и, тем более, принять какое-либо конструктивное решение, он утратил контроль и над собой, и над ситуацией.

Эдуард молчал и пристально смотрел на чернильное пятно (тест Роршаха, I таблица). Создавалось ощущение, что взгляд его лишь скользит по таблице, но обращен он, в действительности, в глубины его собственного "Я", он пытается отыскать образы, звучащие в нем своим прошлым и настоящим. Внимание Эдуарда привлекли черные точки, ясно различимые на серой, в подтёках, текстуре пятна. Он заговорил: "Это - глаза, конечно, это - глаза, именно глаза, их ни с чем невозможно спутать. Глаза, сквозь пелену полутеней и полутонов, и близкие, и далекие, почти мираж, какой-то навязчивый мираж, они, точно буравчики, сверлят, от них невозможно оторваться". Эдуард всматривался в пятно, ни на секунду не отрываясь от его черноты, и она проникала в него, заставляя цепенеть от ужаса.

"Почему-то это пятно будоражит меня, оно что-то напоминает мне, но я не могу понять что именно, мысль ускользает от меня", - сказал Эдуард. Безусловно, этот образ, который он разглядел в таблице, имел для него какое-то особое значение. Никого лучше на роль Главного Лицедея нельзя было придумать, и "глаза" превратились в Главного Героя рассказа, который Эдуард "извлек" из себя почти на одном дыхании.

"Мне пришлось как-то побывать в катакомбах. Когда я шел по одному из подземных коридоров, сверху, откуда-то из-за угла на меня вдруг, у меня создалось такое впечатление, что на меня смотрят какие-то два очень таких понятливых и, вместе с тем, холодных глаза. Мне стало очень страшно. И вместе с тем очень хотелось посмотреть в эту сторону и разобраться в том, что это такое. Наконец, я поборол себя и все-таки остановился и стал внимательно смотреть вверх. И, когда я осветил фонарем, имевшимся у меня, луч осветил эту сторону стены, то я убедился в том, что это не глаза, выступы... немного другого цвета, которые на фоне стены создавали иллюзию вот жен... иллюзию человеческих глаз. А когда я присмотрелся, то мне эти точки уже не казались глазами, казались из-за своей округлости, такой… просто женской грудью".

Рассказом это не назовешь, но Эдуарду удается раскрыть контекст образа "глаза", что при обычном описании, как правило, недоступно ни пациенту, ни терапевту. Обнажение его внутренних противоречий продолжается, более того, активизируется, когда он предпринимает попытку проанализировать свой рассказ. "Ведь это уже не мои переживания, а что-то другое, здесь я освобождаюсь от своей удавки, мне кажется, я способен на объективность", - говорит Эдуард.

Эдуард: "Катакомбы - это подземелье. Когда человек попадает в катакомбы, у него возникает состояние ужаса, страха".

Психолог: "Подземелье способно внушить страх, как мне кажется, когда ты там не по своей воле, когда ты несвободен, когда подземелье - это твоя тюрьма".

Эдуард: "Подземелье всегда связано с мыслями о смерти, потому что человек умирая, попадает в землю. Подземелье всегда ассоциируется со смертью. Глаза пола не имеют..., но я почему-то хочу скрыть, что мне везде мерещатся женские глаза, скрыть от себя самого".

Психолог: "Почему подземелье, смерть и женские глаза сплетаются в единый узел, что их сближает? Ты чувствуешь, что между ними есть что-то общее и стараешься избежать этого понимания, как ты говоришь: "скрыть от себя самого!"

Эдуард: "Понятливые и холодные глаза могут быть у человека рассудительного, трезвого, расчетливого. Я вижу в этих глазах любопытство, какую-то отстранённость от всего, что происходит вокруг...".

Психолог: "Трезвость и расчетливость глаз, любопытство, отстранённость... интересно, зачем это все глазам, что они задумали? Они отказываются чувствовать, они пытаются манипулировать тобой?

Эдуард: "...Но, наверное, так и надо - вокруг... подземелье..."

Психолог: "Ты пытаешься для себя оправдать поведение глаз, объяснить, почему глаза не проявляют своих чувств в этой ситуации подземелья, для тебя катастрофически близкой к смерти? Может быть, чувства глаз были бы действительно уместны здесь, возможно это были бы чувства сопереживания, соучастия? Но глаза способны только на расчет и отстраненность!"

Эдуард: "Место действия - катакомбы, они введены неслучайно и должны отражать состояние неизвестности, которое всегда может быть навеяно образом катакомб с его множеством ходов, лабиринтов, во-первых".

Психолог: "Ты решил вспомнить детство: ты не хочешь анализировать, ты решил заняться пересказом собственного рассказа, так сказать, для напоминания?!"

Эдуард: "Во-вторых, чувство страха у автора сменилось желанием познать эти глаза, не смотря на то, что эти глаза вызывают у него отрицательные эмоции, чувство какой-то неприязни".

Психолог: "Эти глаза вызывают у тебя неприязнь и чувство страха, но, тем не менее, ты лезешь в.. пасть дракона. Ты называешь это "познанием"?!"

Эдуард: "По крайней мере, автор не показывает, что эти глаза ему не понравились.

Психолог: "Почему?"

Эдуард: "Я стремлюсь познать, понять до конца".

Психолог: "Почему, почему до конца, до какого конца? Разве познание не бесконечно?! Почему "познание" и "конец" - в одном узле?

Эдуард: "Что же заставляет Автора...меня стремиться к познанию?! Наверное, здесь есть элемент испытания себя, как человека. Желание через познание этих глаз проверить себя, добиться своей цели через этот страх, этот ужас. Это, несомненно, самоутверждение!

Психолог: Интересное у тебя получается испытание - ты испытываешь себя через познание, почему-то познание у тебя превращается в борьбу?! Познание и борьба, с твоей точки зрения, признаки Homo sapiense?! Но это познание глаз, глаз женщины, "желание познать" - это камуфляж. Здесь "познать" - это проявление сексуального влечения, это стремление обладать этой женщиной. "Обладать женщиной" - твоя цель без излишней драпировки. Женщина вызывает у тебя страх и ужас, но ты не чувствуешь в себе способности отказаться от этой женщины-цели, ведь это же вопрос твоего самоутверждения! Боже, избавь тебя от неудачи! Глаза...,глаза как упрек, глаза, как агрессия, глаза как предупреждение об опасности, но ты не замечаешь предостережения, ты готов балансировать между жизнью и смертью, ведь "конец" - это смерть, она не может быть чем-то другим! Ты теряешь способность видеть, ты входишь в этот порочный круг: "познание, испытание, желание овладеть, подчинить глаза, проверить себя, самоутвердиться через преодоление ужаса и страха, желание самоутвердиться посредством сексуального контакта", высокий риск неудачи и непомерная цена этой неудачи. Прыжок из неудачи в... смерть, третьего не дано!"

Эдуард: "Но это познание не спокойное, философское, а познание через борьбу с самим собой, через борьбу вообще, через преодоление каких-то препятствий серьезных, и это подчеркнуто в рассказе словами: "...и преодолев это чувство испуга, я решил все же посмотреть в эту сторону". Это познание проходит через борьбу, через препятствие - вот это важно! Очень!

Психолог: "Как я понимаю для тебя важнее борьба, как преодоление чей-то воли, воли глаз, например, и самоутверждение посредством этого преодоления, сущность познания отходит на второй план".

Эдуард: "Рассказ как бы дает пищу для понимания чувства автора. Это, какое-то, сочетание чувства ужаса и любопытства. Ну, такое чувство часто испытывает человек, когда он боится чего-то, очень боится чего-то, вместе с тем, несмотря, что чувства направлены на то, чтобы уйти от этого, чего он боится, избежать встречи с ним. Вместе с тем, это как глубина, как глубокое место в воде, как омут, он тянет тебя".

Психолог: "В омуте, как известно, гибнут, из него не возможно выплыть!"

Эдуард: "Эти глаза как омут, они тянут меня и заставляют… тебя все же идти туда… или высота, хотя ты этого боишься. И уже справиться с этим желанием тебе трудно, ты уже не можешь. Если думаю об этом, в конце концов, приходишь к необходимости это совершить, чтобы ликвидировать это состояние ужаса и придти к финишу, к какому-нибудь концу, любому концу, но концу".

Психолог: "Что такое конец, какой конец?"

Эдуард: "Пройти этот путь до конца - это, значит, съесть все то дерьмо, которое меня ожидает, я понимаю, что делать этого не должен, чувствую порочность того, что совершаю, но остановиться не могу. Я должен пройти этот путь. Это - моя судьба".

Психолог: "Ты понимаешь, что это порочный путь, но остановиться не можешь, не можешь победить свое желание власти над тем, что тебе недоступно, власти над этой женщиной?!"

Эдуард: "В рассказе действительно победило желание разобраться во всем, и это победило чувство страха".

Психолог: "Чувство страха тебе оберегает. Страх - это индикатор опасности. Поборов чувство страха, ты, фактически, отказался от своего внутреннего голоса, который подсказывает, что нужно делать, а что не нужно делать ни в коем случае. Внутренний голос говорит: "Не приближайся к этим глазам, они опасны, не приближайся к этой женщине, не пытайся овладеть ею, это может стоить тебе жизни". Но ты одержим манией самоутверждения, самоутверждения любой ценой. Ты не желаешь прислушаться к мудрости внутреннего голоса, и потому ты становишься беззащитным".

Эдуард: "Но автор все же приостанавливается, как следствие этого желания познать, приостанавливается. До этого он двигался, не смотря на то, что глаза на него смотрели. Единственно, что заставило его остановиться - это стремление к познанию, не чувство испуга, а стремление разобраться".

Психолог: "Познание - это сексуальный контакт с этой женщиной, "разобраться" - это попытка понять, что мешает тебе быть эффективным в этом сексуальном контакте. Ты не хочешь знать всей правды о себе, и потому ты называешь все это по-другому. Ты не хочешь видеть своей реальности, но от твоего желания реальность не способна исчезнуть".

Эдуард: "Прежде всего, все идет от чувства, в данном случае, чувства страха, все идет от чувственной сферы к рациональной, к мышлению, к уже спокойному мышлению, а не наоборот. Вот это - первое!

Психолог: "Ты пытаешься рационализировать ситуацию, найти приемлемое объяснение всему происходящему с тобой, ты защищаешься от самого себя. От себя ты спрятаться можешь, но от реальности - никогда!"

Эдуард: "Второй момент, когда включается рациональное мышление, то есть желание познать...

Психолог: "Ты не слышишь меня?! Все мысли, все усилия - на создание убежища?!"

Эдуард: "Это... это желание познать не носит общий характер - познать ради того, чтобы познать. А познать ради...ради... того..., чтобы покончить с этим состоянием...страха.

Психолог: "Покончить - ценой жизни?!"

Эдуард: "Чувство страха действует, пока предмет оказался непознанным. Желание избавиться от этого чувства страха или... убедиться, что грозит какая-то реальная опасность. По крайней мере, желание в этом разобраться, разобраться с помощью мышления, а не с помощью чувств.

Психолог: "Ты не слышишь меня!"

Эдуард: "Глаза сверху" - это должно усиливать чувство страха, поскольку, по всей вероятности, принадлежат какому-то существу, которое может на тебя напасть и имеет для этого выгодную позицию, собственно говоря, я нахожусь во власти этих глаз..., я не защищен в этой ситуации... или плохо защищен".

Психолог: "Ты совершенно не защищен и находишься во власти этих глаз. Прислушайся к своим собственным словам, прислушайся к самому себе!"

Эдуард: "Я чувствую себя этим человеком, идущим по катакомбам и испытывающим все, что я уже говорил. Мне кажется главное в этом человеке, то есть во мне, это - неуверенность... Я с детства замечал в себе такую черту, мне было очень трудно, я всегда этого стеснялся. Страх публично высказывать какое-то свое мнение по тому или иному вопросу, публично выступать, что-либо сделать в присутствии других людей и боялся только потому, что боялся неудачи. Но когда мне что-то удавалось, я обретал небывалую уверенность в себе, и тогда появлялся и апломб, и уверенность, и всякое такое... Только тогда все эти страхи уходили от меня, и ко мне приходила активность. И тогда, и потом, всю мою жизнь, в моем поведении какая-то тенденция к этому чувству неполноценности, которое ликвидируется только с помощью самоутверждения. Наблюдаю за собой и такую тенденцию: я способен чувствовать и сильно чувствовать, но при этом никогда не теряю возможности рационально мыслить, анализировать это свое состояние и даже предугадывать всевозможные исходы развития отношений, допустим... с женщинами".

Психолог: "Что же происходит с тобой сейчас?! Куда подевалась твоя способность рационально мыслить?! Ты используешь рационализацию. чтобы избавиться от своего внутреннего голоса, исключительно для бегства от реальности!

Эдуард: "Два "Я" существуют как бы параллельно: одно "Я" - с такими чувствами, другое "Я" - вот с таким вот разумом. Но поступаю я чаще, как правило, как подсказывает мне чувство, в отношениях с женщинами. Так было раньше, так прослеживается через всю мою жизнь.

Психолог: "Ты словно кролик перед удавом, и роль удава исполняет эта женщина. Все знаешь, все понимаешь, но отказываешься что-либо изменить!"

Эдуард: "Ну, вот, это чувство разума, анализа событий, оно как бы создает иллюзию самоконтроля за своими мыслями, хотя, фактически, контроля не происходит, потому что веду себя я в итоге так, как велят мне чувства. Иногда, я думаю: "Не есть ли это своеобразный способ самоутверждения?"

Психолог: "Самоутверждение для самоутверждения! И в итоге - чувства доминируют!

Эдуард: "Я часто наблюдаю за людьми, и мне доставляет удовольствие предугадывать те поступки, которые должны совершить незнакомые мне люди в следующий момент. Когда я убеждаюсь, что оказываюсь прав, это доставляет мне удовольствие. Я часто устраиваю такие игры в трамвае, троллейбусе, в обществе. Если мой прогноз подтверждается, то это доставляет удовольствие какой-то власти над людьми".

Психолог: "Иллюзии власти над людьми!"

Эдуард: "Это же происходит в отношении женщин! Но если подумать, то получается, что это не истинный анализ, скорее демонстрация для себя собственного самоутверждения. И, хотя этот анализ правилен по существу, он не может быть реализован в силу моей эмоциональности. Итак, круг замкнулся".

Психолог: "А тебе не кажется, что ты замкнул этот круг сам, своим неуемным стремление к самоутверждению?!"

Эдуард: "Получается, что какая-то женщина, конечно, Маша, именно она, оказывается для меня барьером. Я должен его преодолеть. Это заставляет меня идти на все новые жертвы, добиваться ее во что бы то ни стало. Я её боюсь, считаю её своим врагом, но поделать с собой ничего не могу, она тянет меня как омут, как не преодоленная высота. Вот именно, только как цель, еще не достигнутая. Эта женщина для меня как средство самоутверждения.

Психолог: "Не слишком ли высока цена?!"

Эдуард: "Непомерно высока цена за достижение этой женщины, цели, точнее, иллюзию её завоевания?! Она навсегда останется чужой! Может быть, вовсе это и не любовь, а то самое стремление к познанию... всего и всех, стремление к власти над ней. Может быть это стремление к комфорту, стремление сохранить представление о себе как о сильном мужчине, чтобы не чувствовать своей… неполноценности".

Психолог: "Стремление к власти, стремление к комфорту, стремление к образу сильного сексуального "Я" как способ освобождения от чувства неполноценности. Другого способа не существует, только через власть и сексуальное обладание?! Всегда есть опасность противодействия, на всякую силу есть противосила, и потому всегда риск и страх неудачи..."

Эдуард: "Страх неизвестного, страх смерти, страх своей неполноценности, которую я могу преодолеть только путем самоутверждения. Мне кажется, я выбираю не всегда реальные цели, т.е. те цели, которые соответствовали бы моим возможностям. Я хожу по краю пропасти..., по краю неудачи. С одной стороны, боязнь прослыть неполноценным, с другой - стремление к контролю над собой и к... власти над окружающими..., возможно, это, скорее, иллюзия власти. Значит, эта женщина влечет меня именно потому, что мне с ней плохо, потому что она недостижима, потому что она отвечает отказом?! Трудно в это поверить! Получается, что это - ложь, точнее, самообман, и женщина получается здесь совершенно ни при чем, я сам в себе несу опасность постановки недостижимых целей и ставлю эти цели именно поэтому. Огромная вероятность неудачи. Значит, до сих пор мне везло, просто везло?! Это очень похоже! Да, это похоже на то, что всегда происходило со мной. Какой же выход у меня сейчас, как я могу побороть эту женщину? Вот опять "побороть", скажу так: "решить что делать". Я выбрал неправильно цель, то есть ту цель, которая мне не по силам..., она просто недостижима. Наверное, потому что она только любопытна, эгоистична, расчетлива и равнодушна..., как эти глаза".

Психолог: "Ничего не могу возразить! Увы, ты прав. Ты понимаешь ситуацию, но теперь осталось единственное - конкретное действие!"

Эдуард: "Что же делать?! Наверное, мне нужно просто уйти, избежать встречи с этой женщиной, уйти от очередного испытания и вообще...перестать себя проверять."

Эдуард слышит и не слышит ни себя, ни психолога, он существует одновременно как бы в двух ипостасях: одно "Я" стремится вырваться из капкана, другое - двигается "к какому-нибудь концу, любому концу, но концу". Тем не менее, выход найден - избежать очередного испытания, уйти от этой женщины. Эдуард принимает решение и уходит от этой женщины, встречает другую и стремительно женится на ней. Однако, та, первая, "зловещая", не готова примирится с драгоценной потерей и начинает атаку. Эдуард, как будто ожидает этого, поскольку мгновенно сдает свои позиции и после первой же серии упреков возвращается к ней. Однако, ситуация их совместной жизни не претерпевает никаких изменений, и Эдуард скоропостижно возвращается к состоянию подавленности, тоски, безысходности, хотя внешне он старается этого не проявлять. Их жизнь длится около года. Эдуард чувствует приближение своего "конца" и находит в себе силы, чтобы вытащить себя из этого "омута", уходит к другой женщине. "Зловещая" попадает в больницу с диагнозом "рак молочной железы". Эдуард посещает ее в больнице, испытывая чувство "тихого торжества" одержанной над собой победы, и убежден, что "это уже окончательно, возврата не будет". Но поздно! Механизм срабатывания "эго-программы" отключить уже невозможно. Невозможно и "перепрограммировать"! Его "эго-программа" становится необратимой. Это, действительно, конец, конец его жизни. Эдуард умирает от рака легких через два месяца после своего "выхода на свободу".

Все вопросы о причинах внезапной болезни и столь же внезапной кончины Эдуарда по существу сводятся к двум вопросам: "Какая совокупность программ его "Я" ответственна за возникновение и развитие болезни и почему? Какая программа открыла доступ в другой мир, определив исход, и почему?"

Программа 1: "Катакомбы - это подземелье… мне везде мерещатся женские глаза". Глаза женщины, которую он любит или ему кажется, что он любит, вызывают у Эдуарда чувство опасности настолько серьезной, что ассоциируется с подземельем, с заточением под землю или, другими словами, с могилой. Программа фиксирует неразрывность этих звеньев, отражаясь в системе "Я" Эдуарда в виде следующей концепции: "Если в моей жизни присутствуют эти глаза, следовательно, всегда присутствует опасность смерти". В качестве подкрепления концепции им прорабатывается программа 2: "подземелье...состояние ужаса, страха; подземелье всегда связано с мыслями о смерти, потому что человек умирая, попадает в землю". И подводится итог: "Подземелье всегда ассоциируется со смертью; я чувствую себя этим человеком, идущим по катакомбам и испытывающим все, что я говорил". Программа 3: "...Глаза пола не имеют..., но я почему-то хочу скрыть, что мне везде мерещатся женские глаза, скрыть от себя самого" - это отказ от осознания своей острой заинтересованности в женщине, вообще, и в конкретной женщине, в частности, что превращает Эдуарда в марионетку собственных страстей. Логическое продолжение - программа 4: "желание познать эти глаза, не смотря на то, что эти глаза вызывают у него отрицательные эмоции, чувство какой-то неприязни; желание через познание этих глаз проверить себя, добиться своей цели через этот страх, этот ужас; познать ради... ради… того..., чтобы покончить с этим состоянием... страха." Эта программа указывает на то, что Эдуард игнорирует чувство здравого смысла и готов примириться с чувством дискомфорта, поскольку его цель - покончить с ужасом, который вызывает у него эта женщина, для этого он должен ею овладеть, ни больше, ни меньше! Формально Эдуард понимает, что "эти глаза как омут, они тянут меня и заставляют... идти..., хотя ты этого боишься... справиться с этим желанием ты уже не можешь". Страх правды о себе и тенденция к традиционному поведению в подобных ситуациях наглухо камуфлируют истинные причины и подталкивают Эдуарда к краю пропасти, вследствие чего возникает программа 5: "В конце концов, приходишь к необходимости это совершить, чтобы ликвидировать это состояние ужаса и придти к финишу, к какому-нибудь концу, любому концу, но концу"; "Я стремлюсь познать, понять до конца"; "Пройти этот путь до конца - это, значит, съесть все то дерьмо, которое меня ожидает, я понимаю, что делать этого не должен, чувствую порочность того, что совершаю, но остановиться не могу. Я должен пройти этот путь. Это - моя судьба".

Эдуард капитулирует перед своими страстями, он готов платить, платить своей собственной жизнью. Он объясняет: "Это - неуверенность, я ...боялся неудачи... я хожу по краю пропасти..., по краю неудачи. С одной стороны, боязнь прослыть неполноценным, с другой - стремление к контролю над собой и к... власти над окружающими..., возможно, это, скорее, иллюзия власти". Эдуард испытывает неодолимую потребность во власти как гиперкомпенсации своего чувства неполноценности. Это проявляется в его отношении с женщинами, срабатывает фиксированный в прошлом, в детстве, протест против тотальной власти матери, усиливающийся его неспособностью разорвать пуповину, связывающую Эдуарда по рукам и ногам, что однозначно проявляется в программе 6: "Женщина оказывается для меня барьером. Я должен его преодолеть. Это заставляет меня идти на все новые жертвы, добиваться ее во что бы то ни стало. Я её боюсь, считаю её своим врагом, но поделать с собой ничего не могу, она тянет меня как омут, как не преодоленная высота...как цель, еще не достигнутая... женщина для меня как средство самоутверждения".

"Глаза, подземелье, страх, женщина, женская грудь, смерть, испытание, самоутверждение, конец, судьба, стремление к власти, неполноценность, неудача, пропасть, смерть" - всю свою жизнь Эдуард мечется в этом многоугольнике, однако, выхода он не ищет, прибегнуть к чьей-то помощи его вынуждает реально осязаемая и физически переживаемая неспособность "чувствовать себя полноценным мужчиной" и только! Всю жизнь Эдуард остается заложником своих программ, они связывают его с детством, с матерью, он не желает с ними расставаться, не желает становиться взрослым. Мать уходит из его жизни. Он остается один на один с реальным миром. Этот мир не прощает иллюзий, более того, он позволяет человеку, если тот этого очень хочет, реализовывать свои программы, и сознательные, и бессознательные. Главное - последовательно и систематически прорабатывать их в своей "эго-системе" как некую сверхценную идею, доминирующую над всем. Увы, Эдуард достиг желаемой цели - "придти к концу, любому концу, но концу".

Что же делать человеку, если он испытывает непреодолимый страх перед осознанием порочности своих программ..."ведь для этого нужно изменить свою жизнь, немедленно изменить - все то, что стало твоей плотью и кровью..., признаться себе в том, что ты всю жизнь лгал самому себе...невыносимо страшно, легче умереть", - твердит несмолкающее эго. Победить страх! В противном случае - тягостная и мучительная смерть! Победить страх осознания - это начало пути и непременное условие его продолжения, пути, который существовал всегда! Это - путь к Б-гу, Космосу, Истине, другими словами, это - путь к самому себе, путь раскаяния и духовного возрождения, путь, возвращающий человека к библейским ценностям, очищающим и освобождающим его от деструктивных программ