У Гендлина можно было найти талмуд и тору, тфилин и талес, организовать микву и кадиш, достать через него мацу и кошерную курицу.

Пятница, 27 Марта 2020 г. 02:11 + в цитатник

ЕСЛИ Я ЗАБОЛЕЮ, К ВРАЧАМ ОБРАЩАТЬСЯ НЕ СТАНУ...

Татьяна Хохрина

Старик Гендлин жил у самой станции, в полувросшем в землю маленьком домишке , притулившемся к давно не работавшей железнодорожной будке. Казалось, что сама Малаховка начинается с Гендлина и его домика. Все местные старожилы его знали, с ним почтительно раскланивались и точно помнили, что когда они только появились в Малаховке, Гендлин уже был не молод и жил там давным-давно . Довоенные малаховские жители знали, что у Гендлина была большая семья: шестеро детей, жена Шева, двоюродная сестра Маня и близнецы племянники. Как все они размещались в разгороженной пополам хибарке, одному Богу известно, но жили же как-то и не жаловались. Война решила их квартирный вопрос, не добавляя жилплощади. Просто переселила всю молодую часть Гендлиных в мир иной через Пинское гетто, где оказалась Шева Гендлина со всеми детьми, вывезенными на свежий воздух на каникулы. Воздух в газовой камере вообще-то оказался не такой уж свежий, но Шеве и деткам очень быстро это стало неважно. И гендлинский домишко стал почти пустой и свободный. В своей половине бродил и бормотал молитвы Гендлин, а в соседской- сошедшая с ума Маня. Но она пока светло в основном бегала по малаховским улицам и звала детей, которым уже никогда не вернуться.

По профессии Гендлин был шорником, но в этом качестве его никто почти не знал, а всем он был известен как глава местной еврейской общины. Причем вроде и общины-то как таковой не было, просто в Малаховке жило полно еврейских семей, был полулегальный молельный дом и еврейское кладбище. И нужен был кто-то, кто помнил законы и правила, праздники и традиции и позволял местным евреям при всем своем атеизме, незнании языка и частых попытках ассимилироваться до неузнаваемости, все-таки не забывать кто они и откуда и не огорчать ушедших предков. Этим еврейским нунцием и был старик Гендлин. Казалось, что у него был ключ к третьему измерению и он знал тайный ход к давно исчезнувшим из реальной жизни раввинам, шохетам, мохелям и прочим носителям особого знания. У Гендлина можно было найти талмуд и тору, тфилин и талес, организовать микву и кадиш, достать через него мацу и кошерную курицу. Поэтому даже совершенно далекие от канонического иудаизма местные евреи относились к Гендлину подчеркнуто уважительно и внимательно, видя в нем начальную и завершающую ступень связи с высшей инстанцией.

Гендлин был очень немногословен, но это только придавало ему значительности, а в произносимые им невнятные междометия, вздохи и покашливания собеседники вкладывали особый сакральный смысл, а также то, что хотели бы от Гендлина услышать. Когда умер дедушкин брат, бабушка пошла со мной к Гендлину. «Здравствуйте, Рува! У нас беда, умер Мотя. Что Вы скажете?»- Гендлин поднял на бабушку детские глаза философа:» Дааа, Циля...Таки да горе...Но что...И как иначе....Или Вы знаете другой пример?! Таки надо... И уже случается...Но не так чтоб...Это будет да нелегко....Но! Зайдите ув четверг...» Я всю обратную дорогу пыталась разгадать головоломку: что же сказал Гендлин, а бабушка пришла довольная и сообщила маме: «Слава Богу, что здесь есть этот Рувим Гендлин! Он все устроил!» И правда - дядьку похоронили на хорошем месте и со всеми полагающимися формальностями.

И вдруг пронесся слух, что Гендлин заболел. Не просто прихворнул, а тяжело болен, можно сказать, совсем плох! Эта весть переполошила Малаховку!

Что же делать?! Медицинские светила, проживавшие на малаховских дачах или в собственных домах, стройными рядами потянулись к гендлинской хибаре. Вести были неутешительные. Надежду не давали ни терапевт, ни кардиолог, ни хирург, ни даже забежавший из почтения гинеколог. Протезист Хайкин вышел от Гендлина, вытирая слезы, а окулист Кацнельсон сообщил, что сдал путевку в санаторий, поскольку надо быть рядом. Моя бабушка и ее две подруги по очереди варили из парной деревенской курицы еврейский пенициллин в виде бульона, делали бабку из мацы, куриные котлетки, форшмак и фиш, надеясь если не выходить, так хоть побаловать старика перед смертью. Даже безумная Маня притихла и в основном сидела в углу комнаты умирающего.

Некоторые приближенные к Гендлину больше других обсуждали вопросы, которых было не обойти: где Гендлин будет похоронен, надо ли делать не принятые у евреев поминки, из чего будет памятник и сумеет ли приехать в Малаховку знаменитый кантор, чтобы кадиш был прочитан на недосягаемой высоте. И выяснилось, что без Гендлина все эти вопросы не решаются! Старик, кряхтя, кое-как поднялся и для начала сползал на кладбище.

«Кто Вам сказал, шо я согласен лежать в этой сырости?! Это не годится! А тут шо за бугор?! Или свою маму вы положили бы на этот бугор?! А это кто придумал интересно? Я не гоем, мне не надо эти две березки в изголовье! Тем более, шо с них все время сыпятся семена и они засрут весь памятник! И не суйте мне в нос этот серый страшный гранит! От него отказалась даже вдова Гройсера, хотя ей никогда до мужа не было дела! Как вы считаете, я могу здесь валяться как шлепар на боку, под этим куском барахла между жуликом Фрумкиным и занудой Эфросманом?!

Следующим рейдом Гендлин обошел лучшие малаховские торговые точки и рынок. Торговля его не подвела! Старые проверенные кадры гарантировали парного карпа, отборных цыплят на гелзел, сладчаюшую каротель на цимес, дунайскую селедку и подпольно проносимый карбонад для сочувствующих православных. Лично моей бабушке был поручен Наполеон и штрудл. Когда кто-то заикнулся о том, что евреи не справляют поминки, он был остановлен и раздавлен презрительным гендлинским взглядом и исчерпывающим пояснением, что поминки - это одно, а памятный вечер - совершенно другое!

Совсем иначе встретил Гендлина магазин ритуальных принадлежностей. Мало того, что все религиозно окрашенные детали надо было доставать самому, так и обычного приличного гроба было не достать, не говоря уж о хорошем венке и живых цветах. «Рувим, я Вам клянусь, как родной маме! Не раньше следующего квартала. Сейчас вся приличная продукция выбрана до последнего крестика!,- бил в себя в грудь директор Ритуальных Услуг Грищенко. - «Рази ж я не понимаю?! Рази ж я Вас не уважаю?! Да у меня у самого жена армянка, я тонкости знаю ! Но нету, нету ничего, хоть режьте!»

Вечером мы с бабушкой пошли на станцию встретить маму из Москвы. На лавочке у покосившейся калитки своей халабуды сидел печальный, но еще живой Гендлин. « Циля, присядьте...ума не приложу, что делать! Хоть бросай все и живи двести лет! Вы же понимаете, что я не могу опозориться. Все имеет такой жалкий вид. Словно это умирает забытый всеми шлимазл! Чем так лечь, лучше совсем не лежать! Что Вы посоветуете?» - «Знаете, Рува, я бы не стала так уж торопиться?! Подождите хотя бы до следующего квартала, как Грищенко советует, а там видно будет. В конце концов то Вы не торопились, а то сразу вдруг собрались?! Когда такой сырой апрель, а впереди лето...»

На следующий день неожиданно потеплело и вышло солнце. Гендлин как ни в чем небывало стоял в очереди за творогом к молочнице Вере, расшаркивался со знакомыми и Малаховка вздохнула с облегчением : мир устоял на месте.

Рубрики:

ИЗРАИЛЬ /моя маленькая страна
ПОСТОЯННЫМ ЧИТАТЕЛЯМ И ДРУЗЬЯМ
ЗАКАЛЯЕМ ДУХ И ТЕЛО
ПСИХОЛОГИЯ
НА СТРУНАХ НЕЖНОСТИ
КНИЖНОЕ
ПРОЗА

Метки: Татьяна Хохрина Если я заболею рассказ проза

Процитировано 5 раз
Понравилось: 4 пользователям

<a href="https://www.liveinternet.ru/users/lara_rimmer/post468493238/">РЈ Р“РµРЅРґР»РёРЅР° РјРѕР¶РЅРѕ Р±С‹Р»Рѕ РЅР°Р№С‚Рё С‚Р°Р»РјСѓРґ Рё С‚РѕСЂСѓ, С‚С„РёР»РёРЅ Рё С‚Р°Р»РµСЃ, РѕСЂРіР°РЅРёР·РѕРІР°С‚СЊ РјРёРєРІСѓ Рё РєР°РґРёС€, РґРѕСЃС‚Р°С‚СЊ С‡РµСЂРµР· РЅРµРіРѕ РјР°С†Сѓ Рё РєРѕС€РµСЂРЅСѓСЋ РєСѓСЂРёС†Сѓ.</a><br/>
	&nbsp;

&nbsp;
		
			Р•РЎР›Р РЇ Р—РђР‘РћР›Р•Р®, Рљ Р’Р РђР§РђРњ РћР‘Р РђР©РђРўР¬РЎРЇ РќР• РЎРўРђРќРЈ...&nbsp;
		
			РўР°С‚СЊСЏРЅР° РҐРѕС…СЂРёРЅР°
		
			&nbsp;
		
			
		
			РЎС‚Р°СЂРёРє Р“РµРЅРґР»РёРЅ Р¶РёР» Сѓ СЃР°РјРѕР№ СЃС‚Р°РЅС†РёРё, РІ РїРѕР»СѓРІСЂРѕСЃС€РµРј РІ Р·РµРјР»СЋ РјР°Р»РµРЅСЊРєРѕРј РґРѕРјРёС€РєРµ , РїСЂРёС‚СѓР»РёРІС€РµРјСЃСЏ Рє РґР°РІРЅРѕ РЅРµ СЂР°Р±РѕС‚Р°РІС€РµР№ Р¶РµР»РµР·РЅРѕРґРѕСЂРѕР¶РЅРѕР№ Р±СѓРґРєРµ. РљР°Р·Р°Р»РѕСЃСЊ, С‡С‚Рѕ СЃР°РјР° РњР°Р»Р°С…РѕРІРєР° РЅР°С‡РёРЅР°РµС‚СЃСЏ СЃ Р“РµРЅРґР»РёРЅР° Рё РµРіРѕ РґРѕРјРёРєР°. Р’СЃРµ РјРµСЃС‚РЅС‹Рµ СЃС‚Р°СЂРѕР¶РёР»С‹ РµРіРѕ Р·РЅР°Р»Рё, СЃ РЅРёРј РїРѕС‡С‚РёС‚РµР»СЊРЅРѕ СЂР°СЃРєР»Р°РЅРёРІР°Р»РёСЃСЊ Рё С‚РѕС‡РЅРѕ РїРѕРјРЅРёР»Рё, С‡С‚Рѕ РєРѕРіРґР° РѕРЅРё С‚РѕР»СЊРєРѕ РїРѕСЏРІРёР»РёСЃСЊ РІ РњР°Р»Р°С…РѕРІРєРµ, Р“РµРЅРґР»РёРЅ СѓР¶Рµ Р±С‹Р» РЅРµ РјРѕР»РѕРґ Рё Р¶РёР» С‚Р°Рј РґР°РІРЅС‹Рј-РґР°РІРЅРѕ . Р”РѕРІРѕРµРЅРЅС‹Рµ РјР°Р»Р°С…РѕРІСЃРєРёРµ Р¶РёС‚РµР»Рё Р·РЅР°Р»Рё, С‡С‚Рѕ Сѓ Р“РµРЅРґР»РёРЅР° Р±С‹Р»Р° Р±РѕР»СЊС€Р°СЏ ... <a href="https://www.liveinternet.ru/users/lara_rimmer/post468493238/">Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...</a>

Алекс-Р обратиться по имени Пятница, 27 Марта 2020 г. 10:43 (ссылка)

10 ноября 1975 г. на XXX сессии Генеральной Ассамблеи ООН была принята историческая резолюция № 3379, в которой СИОНИЗМ ВСЕМ МИРОМ ПРИЗНАН ОДНОЙ ИЗ ФОРМ РАСИЗМА. ... Звериную суть иудаизма и сионизма понимает большинство народов мира. 10 ноября 1975 г. на XXX сессии Генеральной Ассамблеи ООН была принята историческая резолюция № 3379, в которой СИОНИЗМ ВСЕМ МИРОМ ПРИЗНАН ОДНОЙ ИЗ ФОРМ РАСИЗМА.

Ответить С цитатой В цитатник

Комментировать

« Пред. запись — К дневнику — След. запись »

Страницы: [1] [Новые]

LiveInternetLiveInternet

-Цитатник

-Метки

-Рубрики

-Музыка

-Помощь новичкам

-Приложения

-Ссылки

-Всегда под рукой

-Музыкальный плеер

-Фотоальбом

-Поиск по дневнику

-Подписка по e-mail

-Интересы

-Друзья

-Постоянные читатели

-Сообщества

У Гендлина можно было найти талмуд и тору, тфилин и талес, организовать микву и кадиш, достать через него мацу и кошерную курицу.

Татьяна Хохрина