Тории

ТорииСмотреть дальше

Сюбун - День осеннего равноденствия

В Японии День осеннего равноденствия (Сюбун-но хи) считается национальным праздником. Он отмечается с 1878 г. , а традиция проводить в неделю равноденствия религиозный обряд восходит к периоду правления принца Сётоку ( 593- 621 г.н.э). Законодательно день для празднования был установлен в 1948 году, и приходится он, как говорят японские источники, «примерно на 23 сентября».

Точную дату дня осеннего равноденствия для следующего года определяет Национальная обсерватория 1 февраля текущего года, производя соответствующие небесные измерения и расчеты. Астрономы уже подсчитали, что до 2011 года включительно День осеннего равноденствия будет приходиться на 23 сентября, а с 2012 по 2044 год: в високосные годы – на 22 сентября, а в обычные годы – на 23 сентября.

Сюбун – это название одного из 24 сезонов, на которые в старину делился год. По всей стране в этот день проходит традиционный фестиваль тыквы (тыквенное искусство никак не связано с американским праздником Хэллоуин).

Для создания этих оригинальных композиций ничего мудреного не требуется - только тыква, немного краски и нестандартный взгляд на предмет. Этому обычаю несколько сотен лет. Скульптурные композиции из тыквы стали воплощением представлений крестьян о прекрасном. Как и в старину, сегодня тыкву используют как материал для изображения родственников, изготовления игрушек для детей и подарков соседям. Читать далее

Каппа

О каппе много информации в Сети,но мне понравилась больше всего эта статья)) А то в однозначно негативных персонажей - пусть даже и мифологических - я не верю))



Каппа - при всём разнообразии персонажей японской демонологии, связанных с водой, наибольшую известность приобрёл обитатель рек, своего рода водяной — каппа, что значит «дитя воды». Его облик вполне бы соответствовал этому имени, если б не его поступки. В представлениях японцев каппа был существом исключительно мужского пола. Лицо у него близкое к обезьяньему, глаза круглые. На спине — панцирь, как у черепахи. Лапы похожи на лягушачьи. На голове — особое углубление, в котором плещется вода. Именно это углубление и является местом концентрации могущества каппы: если вода из этой ложбинки вытекает, водяной теряет свою силу и становится абсолютно беспомощным. Читать далее

Каппа "от Хокусая"...а внизу уже разные-разные)) Читать далее

Цукими

ЦукимиЧитать дальше

Национальный парк Никко

Национальный парк Никко
Смотреть дальше

Он-мацури

Он-мацуриСмотреть дальше

Кацусика Хокусай




Кацусика Хокусай (1760 - 1849) - один из самых знаменитых мастеров японской гравюры. Его произведения стали национальными символами страны. Таким символом стала прежде всего священная для японцев гора Фудзи, которую он с неутомимой изобретательностью показывал в разное время дня, с разных точек зрения, в разных, порой неожиданных ракурсах.

Хокусай родился в семье ремесленника, начал свою деятельность рассыльным в книжной лавке. Именно там он познакомился с искусством книжной иллюстрации, которая очаровала и привлекла его. Он поступил учиться к резчику гравюр Накаяма Тэцусон, а затем – к известному художнику-графику Кацукава Сюнсё Там, в мастерской Сюнсё, он выполнил и свои первые произведения. Это были пейзажи, изображения актеров и борцов. В них молодой мастер еще находится под влиянием господствовавшей тогда в театральной гравюре школы Кацукава. Но молодой художник продолжает искать собственные средства выражения, знакомится с голландскими гравюрами, изучает европейскую живопись. Первые самостоятельные гравюры Хокусая – это поздравительные карточки (суримоно). Одна из них вошла в классический перечень работ Хокусая. Это «Луна, хурма и кузнечик». В этой небольшой по размеру гравюре поэзия и изобразительное искусство слились воедино, создав образ прекрасной лунной ночи.

С юности Хокусай увлекается книжной графикой, иллюстрирует свыше 500 томов различных книг. Трудно охарактеризовать их все, но наиболее замечательной является, несомненно, «Манга» – своеобразная энциклопедия художественного творчества. В нескольких томах, разных по тематике, Хокусай дает иллюстрации, посвященные событиям прошлого и современной жизни. Тут изображения людей и животных, архитектура, атрибуты быта.

Но полностью раскрылся талант Хокусая в пейзаже. Главные его пейзажные серии – «36 видов Фудзи», «Мосты», «Поэты Китая и Японии», «100 видов Фудзи», которую он подписал «Старик, одержимый рисунком». Высоким вдохновением, исследовательским интересом проникнуты эти и многие другие серии.

Имя этого великого мастера стало синонимом высокого искусства пейзажной гравюры.

1. Бухта Эдзири в провинции Сунсю

Далее

Нара. Парк

Смотреть дальше

Нара

Нарачитать дальше

О-Бон

О-Бончитать дальше

«Гири»: японское чувство долга

Точнее всего понятие «гири» можно вывести, суммировав три следующих явления:

1. долг;

2. правила поведения в обществе, которым человек должен подчиняться;

3. нормы поведения, которым личность обязана следовать, даже вопреки своему желанию.

Подробнее

Тайю-ин

Тайю-ин



читать дальше

Кинкаку-дзи

Кинкаку-дзи

читать дальше

Храм Тодайдзи

Храм Тодайдзичитать дальше

Кишивада Данджири Матсури

Если в разговоре с любым японцем вы упомянете слово "Кишивада", ваш собеседник немедленно понимающе закивает головой и скажет: "А! Кишивада! Данджири Матсури!"
Если вдруг ваш собеседник окажется уроженцем Кишивады, рано или поздно в разговоре с вами он непременно и с большой гордостью сообщит, что он - из Кишивады, где Данджири Матсури.
Если вы вздумаете ляпнуть, что вообще-то Данджири Матсури проходят не только в Кишиваде. И даже количество данджири в Кишиваде - не самое большое в Кансае. В Осаке, например, раза в три больше. Гордый кишивадец немедленно сообщит вам, что все прочие фестивали данджири - это фигня, про которую могут говорить только ничего не понимающие в местных реалиях гайджины. А вот Кишивада Даджири Матсури - это то, ради чего стоит жить. И именно кишивадский фестиваль с гордостью носит звание одного из самых сумасшедших и опасных фестивалей в Японии.

... Сначала вы услышите мерное и неторопливое "дым-дыдыдым... дзинь-блям...дым-дыдыдым... дзинь-блям-блям..." Из-за угла важно выходит группа мужиков в странных костюмах, один из которых несет длинный шест-бунчук. На верхушке бунчука красуется символ одной из локальных общин Кишивады.


Потом из угла появляется толпа одинаково одетых людей, тянущих длинный канат. Толпа мерно выкрикивает "Со-ря, со-ря, со-ря..." в такт своим шагам. Канат и количество держащихся за него людей кажутся бесконечными. Вдоль ряда канато-тягальщиков прохаживаются отдельные свирепые на вид мужики с веерами-учивами и со свистками на шее. По их команде толпа с канатом останавливается и начинает деятельно перестраиваться.


Канат натягивается дугой как трасса для слалома. Канато-тягальщики упираются ногами в асфальт и пригибаются к канату.


Бригадиры поднимают веера вверх и внимательно смотрят назад, за угол, где находится нечто, пока еще невидимое для вас.
Свисток.
Веера дружно отмахиваются вниз.
Толпа канато-тягальщиков упираясь ногами изо всех сил начинает бег, стремительно увеличивая скорость и отклоняясь к внешней стороне дуги.
- А со-ря-со-ря-соря-соря-СОРЯСОРЯСОРЯСОРЯААААААААА!!!

Из-за угла, влекомая канатом, под грохот барабанов, звон какой-то меди и визг флейт вылетает тяжеленная даже на вид колымага, на которой стоят и сидят люди. Кренясь на один борт, колымага плавно поворачивает вокруг угла.
Сзади ее пытаются удерживать и направлять еще целая толпа людей, которых на повороте инерцией заносит в сторону. Некоторые, не удержавшись на ногах, выпускают из рук канат и кубарем катятся под ноги зрителей.

Колымага удаляется дальше по улице, сопровождаемая толпой разновозрастных болельщиков. На крыше колымаги беснуется и размахивает веерами мужик в развевающейся на ветру рубахе.

Зрители дружно выдыхают.
А из-за угла доносится очередное мерное "дым-дыдыдым... дзинь-блям...дым-дыдыдым... дзинь-блям-блям..."

Вот эта вот колымага на канате - и есть данджири.
А тягание колымаг по улицам города в течение двух дней в середине сентября и в октябре - Кишивада Данджири Матсури.

А как все мирно начиналось!
В 1703 году Кишивада даймё Окабэ Нагаясу (

http://community.livejournal.com/all_japan/373071.html

Замок Ига

Замок Ига

читать дальше

Храм Ясукуни

Храм Ясукуни
читать дальше

Заповедник Инунакияма

Заповедник Инунакияма

Заповедник Инунакияма находится недалеко от Осаки. Инунакияма - гора лающей собаки. Никакие собаки там не лают, просто изображения собак, статуэтки собак, статуэтки Комаину (стражи ворот в синтоистских храмах) натыканы на каждом углу. Есть какая-то романтическая легенда по поводу того, что "мукаси-мукаси", то есть давным-давно владельца этих земель спасла от верной смерти собака.

Смотреть дальше

Вода и камни

Вода и камничитать дальше

Эбису

.
Читать далее