Ибн Мандах о разделении имана на основы и подробности
<Ибн Мандах, Aль-Иман> ذكر اختلاف أقاويل الناس في الإيمان ما هو « فقالت طائفة من المرجئة : الإيمان فعل القلب دون اللسان ، وقالت طائفة منهم : » الإيمان فعل اللسان دون القلب ، وهم أهل الغلو في الإرجاء « ، وقال جمهور أهل الإرجاء : » الإيمان هو فعل القلب واللسان جميعا « ، وقالت الخوارج : » الإيمان فعل الطاعات المفترضة كلها بالقلب واللسان وسائر الجوارح « ، وقال آخرون : » الإيمان فعل القلب واللسان مع اجتناب الكبائر « ، وقال أهل الجماعة : » الإيمان هي الطاعات كلها بالقلب واللسان وسائر الجوارح غير أن له أصلا وفرعا فأصله المعرفة بالله والتصديق له وبه وبما جاء من عنده بالقلب واللسان مع الخضوع له والحب له والخوف منه والتعظيم له مع ترك التكبر والاستنكاف والمعاندة ، فإذا أتى بهذا الأصل ، فقد دخل في الإيمان ، ولزمه اسمه ، وأحكامه ، ولا يكون مستكملا له حتى يأتي بفرعه ، وفرعه المفترض عليه ، أو الفرائض واجتناب المحارم ، وقد جاء الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : « الإيمان بضع وسبعون أو ستون شعبة أفضلها شهادة أن لا إله إلا الله ، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق ، والحياء شعبة من الإيمان »

Люди разногласят относительно определения имана.
Одна из групп Мурджии сказала: "Иман это деяние сердца, но не языка".
Другая мурджиитская группа сказала: "Иман это деяние языка, но не сердца". Это слова крайней мурджии (которой был вынесен такфир за то, что они посчитали муслимами двуличных).
Мнение большинства мурджиитов же заключается в том, что "Иман это деяние и сердца и языка". (К ним относятся ханафиты, матуридититы и т.д.)
Хариджиты же сказали: "Иман это выполнение всех фардов сердцем, языком и другими органами" (то есть, кто не выполнит какой-нибудь фард, тот кафир).
Другие хариджиты сказали: "Иман это деяние языка и сердца при одновременном уклонении от больших грехов".
Ахлюс-Сунна же придерживается следующего мнения:
"Иман это выполнение всех праведных дел сердцем, языком и другими органами. Но у имана есть основа и подробности. Основа веры это знать Аллаха, признавать его, и делать это ради него (то есть искренне), признавать все, что пришло от него сердцем и языком. Причем все это делать с покорностью, любовью, благоговением и возвеличением его, покидая возгорждение, пренебрежение и упрямство. После того, как человек обретет эту основу, он входит в иман. После этого относительного него становится обязательным хукм имана; и к нему применяется ахкам (свод норм), который применяется к верующим. Его иман не будет совершенным, пока к основе имана он не добавит подробности имана. Подробности имана это обязательства, накладываемые на верующего, то есть выполнение фардов и избегание харамов."

Имеется хадис от посланника (с.а.в.) (который доказывает разделение веры на основы и подробности):
"Вера состоит из семидесяти или шестидесяти частей. Самая главная это свидетельство "Ляя иляяха иляя Аллаах". Наименьшая по своей степени часть веры это убрать с дороги то, что мешается. Стыд это тоже одна из частей веры.
<Ибн Мандах, Aль-Иман>

www.muslimka.ru

Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что однажды они были приглашены в гости вместе с Посланником Аллаха, мир ему и благословение Аллаха. Ему подали ногу, и она понравилась ему. Он попробовал ее и сказал: «Я буду господином людей в День воскресения. Знаете ли вы, как это будет? Аллах соберет на одной возвышенности первые и последующие поколения людей. Каждый сможет увидеть их, и они будут слышать голос глашатая. Солнце приблизится к ним, и тогда скорбь и печаль людей станут такими, что люди не смогут больше терпеть и выносить этого. Они скажут: “Разве вы не видите, что с вами происходит, до какой степени дошло дело? Не поискать ли вам того, кто заступится за вас перед Господом вашим?” Тогда одни люди скажут другим: “Адам – ваш отец”. Они придут к нему и скажут: “О Адам! Ты – прародитель рода человеческого. Аллах сотворил тебя своей рукой и вдохнул в тебя свой дух. Он приказал ангелам, и они поклонились тебе. Он поселил тебя в раю. Не заступишься ли ты за нас перед Господом твоим? Разве ты не видишь, что с нами происходит, до какой степени дошло дело?” Он скажет: “Воистину, мой Господь разгневался так, как не гневался до этого, и как не будет гневаться после этого. Он запретил мне подходить к дереву, а я ослушался. О моя душа! О моя душа! О моя душа! Ступайте к другому! Ступайте к Нуху!”.

Они пойдут к Нуху и скажут: “О Нух! Ты – первый посланник к обитателям земли. Аллах назвал тебя благодарным рабом. Разве ты не видишь, что с нами происходит, до какой степени дошло дело? Не заступишься ли ты за нас пред Господом твоим?” Он скажет: “Воистину, сегодня мой Господь разгневался так, как не гневался до этого, и как не будет гневаться после этого. У меня была возможность обратиться с мольбой, и я проклял свой народ. О моя душа! О моя душа! О моя душа! Ступайте к другому! Ступайте к Ибрахиму!”.

Они пойдут к Ибрахиму и скажут: “О Ибрахим! Ты – пророк Аллаха и Его возлюбленный среди обитателей земли. Заступись за нас перед Господом твоим! Разве ты не видишь, что с нами происходит?” Он скажет им: “Воистину, сегодня Господь мой разгневался так, как не гневался до этого, и как не будет гневаться после этого. А я трижды солгал. О моя душа! О моя душа! О моя душа! Ступайте к другому! Ступайте к Мусе!”.

Они пойдут к Мусе и скажут: “О Муса! Ты – посланник Аллаха. Аллах почтил тебя своим посланием и беседой с тобой и возвысил тебя над остальными людьми. Заступись же за нас перед Господом твоим! Разве ты не видишь, что с нами происходит?” Он скажет: “Воистину, сегодня мой Господь разгневался так, как не гневался до этого, и как не будет гневаться после этого. Я же убил человека, которого мне не было велено убивать. О моя душа! О моя душа! О моя душа! Ступайте к другому! Ступайте к ‘Исе!”.

Они пойдут к ‘Исе и скажут: “О ‘Иса! Ты – посланник Аллаха и слово Его, которое он ниспослал Марйам. Ты – дух от Аллаха. Ты говорил с людьми в колыбели. Заступись за нас перед Господом твоим! Разве ты не видишь, что с нами происходит?” ‘Иса скажет: “Воистину, сегодня мой Господь гневается так, как не гневался до этого, и как не будет гневаться после этого. О себе, о себе, о себе я думаю! Ступайте к другому! Ступайте к Мухаммаду, мир ему и благословение Аллаха!”. При этом он не упомянет ни одного своего прегрешения».

В другой версии хадиса также говорится: «Они придут ко мне и скажут: “О Мухаммад! Ты – Посланник Аллаха и последний из пророков. Аллах простил тебе прежние и будущие прегрешения. Заступись за нас перед Господом твоим! Разве ты не видишь, что с нами происходит?”. Я отойду от них и приближусь к основанию трона, где паду ниц перед моим Господом. Затем Аллах научит меня словам восхваления и возвеличивания, которым Он не обучал никого прежде. Затем будет сказано: “О Мухаммад! Подними голову! Проси, и ты получишь желаемое. Заступайся, и твое заступничество будет принято”. Я подниму голову и скажу: “Господи, мои последователи! Господи, мои последователи!”. Тогда будет сказано: “О Мухаммад! Введи тех из своих последователей, которым не будет предъявлен счет, через правые врата рая! А остальные войдут в рай вместе с другими людьми через остальные врата”».

Затем он сказал: «Клянусь Тем, в чьей длани находится моя душа! Расстояние между двумя створками райских врат равно расстоянию между Меккой и Хаджаром или расстоянию между Меккой и Бусрой».

Этот хадис передали аль-Бухари в главе о высказывании великого и могучего Аллаха «Мы отправили Нуха к его народу» (7:59) раздела “Китаб аль-Анбийа” (3340), в главе о высказывании всевышнего Аллаха «О потомки тех, кого мы спасли вместе с Нухом!» (17:3) раздела “Китаб ат-Тафсир” (4869), а также Муслим в главе о самом скромном обитателе рая раздела “Китаб аль-Иман” (194), Ахмад в сборнике “аль-Муснад” (т. 2, стр. 540) и ат-Тирмизи в главе о заступничестве раздела “Китаб Сифат аль-Кийама” (2436) со слов Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах. Похожий хадис также передали аль-Бухари в разделах “Китаб ат-Тафсир” (4476), “Китаб ар-Рикак” (6565) и “Китаб ат-Таухид” (7410), а также Муслим (193), Ибн Маджа в главе о заступничестве раздела “Китаб аз-Зухд” (4312) и Ахмад в сборнике “аль-Муснад” (т. 3, стр. 116, 244) со слов Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах.

Абу аль-Хасан аль-Аш‘ари, "Разъяснение основ вероисповедания"
Перевод: Э.Кулиев. Подготовил: www.sawab.info

(1330-1420 х)

(биография написана одним из его учеников)

Перевод: Дамир Хайруддин

Хвала Аллаху, Вечносущему, Который Бессмертен, тогда как люди и джинны смертны. Благословение и мир посланнику Аллаха, о котором Всевышний сказал (перевод смысла): ''Поистине, ты (о, Мухаммад!) вeдь cмepтeн, и oни (тоже) cмepтны '' (сура 39, аят 30).
Хвала Аллаху, лишь Его одного мы восхваляем, даже во времена бед и несчастий. Он устанавливает срок жизни людей и предопределил все сущее. Он все сотворил в должной мере, Всезнающий ведомого и неведомого, Величайший, Всевышний. Все на земле погибнет, а вечен лишь Прекрасный и Благородный Лик нашего Господа.

Поистине, достоинство ученых велико. Господь сделал их свидетелями величайшей из истин и упомянул их свидетельство наряду со Своим и Своих ангелов. Аллах говорит (перевод смысла): ''Cвидeтeльcтвyeт Aллax, чтo нeт бoжecтвa, кpoмe Heгo, и aнгeлы, и oблaдaющиe знaниeм, кoтopыe cтoйки в cпpaвeдливocти: нeт бoжecтвa, кpoмe Heгo, Вeликoгo, Мyдpoгo! '' (сура 3, аят 18).

Аллах возвысил их положение в этом и ином мирах, как Он сказал в Священном Коране (перевод смысла): ''…Boзвышaeт Aллax тex из вac, кoтopыe yвepoвaли, и тex, кoмy дaнo знaниe …'' (сура 58, аят 11).
Читать далее

Правильный способ чтения рукъйи для защиты и сохранения здоровья маленького ребенка – это тот, который использовал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, для своих внуков Хасана и Хусейна – да будет доволен ими Аллах. Ал-Бухари (3371) передал от Ибн Аббаса – да будет доволен ими Аллах: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прибегая к защите Аллаха для Хасана и Хусейна, говорил: «Ваш отец (Ибрахим) читал для защиты Исмаила и Исхака:

أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ ، مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لاَمَّةٍ

«А’узу би-калимати-Лляхи-т-таммати, мин кулли шайтанин ва хамматин, ва мин кулли ‘айнин ли-амматин» (Я прибегаю к совершенным словам Аллаха от каждого шайтана и вредителя и от каждого дурного глаза).

Ибн Хаджар в «Фатх ал-Бари» (6/410) сказал:

- Слово «вредитель» означает: один из ядовитых вредителей (паразитов или насекомых). Ал-Хаттаби о словах «от каждого дурного глаза» сказал: «Здесь имеется в виду каждая болезнь или недуг, который приводит к безумию человека и помешательству». Конец цитаты.

Так же в рукйе для детей желательно читать над ними «му’аввизатан» (последние две суры Корана), слегка протирая их тела руками во время чтения, или читать эти суры в ладони, подуть на них слегка поплевывая, и протереть все тело ребенка, где достают руки. Так же можно читать на воду и натереть их этой водой или умыть. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, читал эти суры в качестве рукйи для себя и других.

Передается, что Са’ид ал-Худари сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибегал к защите Аллаха от джиннов и сглаза со стороны людей, пока не были ниспосланы му’аввизатан. Когда были ниспосланы эти суры, он читал их, оставив все остальное». Хадис передал ат-Тирмизи (2058). Шейх ал-Албани назвал его достоверным в «Сахих ат-Тирмизи».

Дуновение с выделением небольшого количества слюны после чтения двух последних сур Корана непосредственно перед сном взято из практики Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Он читал их в свои ладони и дул на них, а затем протирал руками свое тело. Когда он заболел, это делала для него ‘Аиша – да будет доволен ею Аллах, – что указывает на то, что мать может прочитать «му’аввизатан», подуть на свои руки и протереть ими тело ребенка.

Передается, что ‘Аиша – да будет доволен ею Аллах – сказала: «Когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ложился спать, он дул в свои ладони после чтения «Скажи: Он – Аллах Единый» (Сура 112 «ал-Ихлас») и му’аввизатан, затем протирал ими свое лицо и тело там, куда достигали его руки. А когда он заболевал, он велел мне делать это для него». Хадис передал ал-Бухари (5748).

Что касается утренних и вечерних азкаров, то мы не знаем никаких указаний, что их следует читать для других в качестве рукъйи, и мы не советуем вам продолжать так поступать, ведь достаточно того, что достоверно передано от Пророка, а лучшее руководство – это руководство Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует.

А Аллах знает лучше.

Islam Q&A фатва № 104454
Перевод: www.sawab.info

Имам мечети пророка (мир ему и благословение Аллаха) в Медине Абдуль-Мухсин ибн Мухаммад Аль-Касым).

Рабы Аллаха! Бойтесь Аллаха искренней богобоязненностью, ведь в богобоязненности заключается напоминание для каждого кающегося, спасение рабов от наказания.
О верующие! Мусульманка будет счастливой, когда пойдёт по стопам лучших женщин, которые представляли собой наилучшее поколение, получили воспитание в самой благородной семье – семье пророка (мир ему и благословение Аллаха). Аллах возвысил их положение, возвеличил их достоинство, восхвалил их в Коране, сказав: «О жены Пророка! Вы не таковы, как любая дру­гая женщина, если вы богобоязненны…». (Сура «Аль-Ахзаб», 32). Жёны пророка – благословенные супруги, великие женщины!
Первой из жён пророка (мир ему и благословение Аллаха) была Хадиджа бинт Хувайлид (да будет доволен ею Аллах), умная, смышлёная и набожная женщина из знатного рода. Она выросла, получив достойное воспитание, и приобретя прекрасные качества и великодушие. Хадиджа отличалась целомудрием и благородством, поэтому в Мекке её называли «Пречистая».Читать далее

Не ожидала, что взрослая и вроде бы адекватная женщина будет заниматься такими глупостями,как кидать в игнор-лист не понятно за что.... Ну да ладно !!Ваше право, хотя это очень неприлично написать мне ответ,и не дать возможности Вам ответить... Хотя в своем посте предыдущем я никого не оскорбляла и писала вполне прилично.
Это лирическое отступление. Я вот что хотела ответить.
В Газе живут не только хамасовцы,и мой знакомый из их числа, поэтому он то мне и показал истинное лицо хамас,поэтому я и верю отчасти израильской информации. Можно сказать, что этот фатховец открыл мне глаза на хамас...
Я и не говорила в своем сообщении Вам о хамас и не защищала это политическое движение. Политика и простые люди --вещи разные.
Газовские дети страдают не меньше,чем дети Сдерота, в которых к вашему счастью не кидали фосфорных бомб.... Палестинским ребятам повезло меньше....
И в нынешней операции Израиля неизвестно сколько уже погибло невинных, хотя ваши сми говорят,что ведут только точечные удары... Наверное того 11месячного малыша тоже вот таким ударом убили,потому что он наверное тоже террорист!!
Война есть война! или Вы думали,что придя жить на земли, где УЖЕ жили люди, они с миром уступят вам свои дома? Вы пришли с войной на территорию, вот и живите в войне --это ваш выбор и выбор тех,кому вы поверили.
Вы конечно же не поверите и обсмеете карту,показывающую как рос Израиль,но я сомневаюсь что ВСЕ эти земли были проданы израильскому руководству глупыми арабами...
А солдаты на то и солдаты --это их долг и работа --убивать или быть убитыми... Страшно,когда гибнут невинные люди с любой стороны --что с вашей,что с газовской. А если гибнут хамасовцы или ваши солдаты --так для того они и состоят в этих группах и подразделениях и должны быть готовы к смерти... также как вышедшая замуж женщина должна быть готова к родовым мукам.
за сим прощаюсь! надеюсь,что обострение закончится поскорее и Египту хватит ума не встрять в это...

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

А затем:

Дозволенность хитрости, отговорок и двусмысленности в словах упоминается в Сунне.

Сообщается, что как-то раз, пророк (мир ему и благословение Аллаха) со своими сподвижниками встретил группу многобожников, которые спросили: “Откуда вы?” и пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Мы из воды», имея ввиду слова Аллаха: «Создан (человек) из воды изливающейся» (ат-Тарикъ 86: 6). Тогда те переглянулись и сказали: “В Йемене много кварталов, может быть они из одного из них”, а затем ушли. Ибн Хишам 2/255.
Однако данное сообщение является слабым.

От ‘Аиши сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если кто-либо испортит омовение во время молитвы, то пусть возьмется за нос и уйдет (из ряда)». Абу Дауд 1114, Ибн Маджах 1222. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным.

Смысл слов «взять за нос и уйти с молитвы» в том, чтобы человек сделал вид, словно у него пошло кровотечение из носа, чтобы люди не подумали о нем плохо и т.п., как об этом говорили имам аль-Хаттаби, ат-Тыби и др. И это не имеет никакого отношения ко лжи. См. “Миркъа аль-мафатих” 3/18.Читать далее

До сих пор, ЦАХАЛ ограничивался ударами с воздуха и с моря. Вступление в операцию танковых подразделений свидетельствует о возможном расширении операции «Облачный столп», передает ИА «Курсор».

Израиль готовится к значительному расширению масштабов операции «Облачный столп». Об этом сообщил Первый канал со ссылкой на информированные источники в Иерусалиме. По сведениям Первого канала, речь идет помимо прочего, о частичной мобилизации резервистов, и о подготовке к наземной операции в секторе.

Как сообщала газета ВЗГЛЯД, в ночь на четверг по московскому времени в штаб-квартире ООН прошло закрытое экстренное заседание Совета Безопасности всемирной организации по ситуации в секторе Газа. Оно было созвано по просьбе Египта, Марокко и Палестинской национальной администрации (ПНА) в связи с резко обострившейся ситуацией в секторе Газа, который подвергается авианалетам со стороны Израиля, что уже привело к жертвам среди мирного населения.


Что дальше? Неужели Египет будет молчать?...

Поздравляю всех с новым годом по хижре!!!
В Египте мы сегодня отдыхаем --государственный праздник)))

Когда ты приходишь в Ислам, знамения от Аллаха следуют за тобой, шаг за шагом. Ты видишь их в солнечных лучах, случайно упавших на коврик, во время намаза. В пении птиц за окном, при чтении Корана. В улыбках прохожих, и кажется даже небо поменяло свой цвет.
Ты пришел в Ислам, будто вырвался из долгого заключения, в котором пребывал все эти долгие годы.
Будто ты вынырнул из под толщи воды, потеряв всякую надежду спастись, и найти смысл в этой жизни, а он вдруг нашел тебя сам, по милости Аллаха...

В своем рвении услужить Аллаха, за все те долгие годы застоя, что ты упустил, хочется свернуть горы, хотя нужно всего-то жить в согласии с законами Аллаха, а значит в согласии с собственной душой.

Каждый сейчас наверное вспомнил как это было, кто-то сокрушается от того что. не может вспомнить.
Но и те и другие согласятся, что ничего подобного этому, в нашей жизни никогда не происходило и не произойдет...
Не может быть ничего в этой жизни, что можно было бы сравнить с радостью спасения, которым тебя когда-то наделил Аллах.. да заберет Он нас в самом лучшем положении, и на высоте того имана, того рвения, той любви и страха и надежды, которые мы достигаем в первые мгновения своих шагов в Исламе...

А.А

Поистине, Всевышний Аллах сделал терпение выносливым скакуном, непобедимым войском и неприступной крепостью. Терпение и победа являются родными братьями. Помощь приходит с терпением, радость приходит с тревогой, а вместе с трудностью приходит облегчение. Терпение помогает своему обладателю лучше, чем помощники из числа мужчин, т.к. не нуждается для этого ни в инструментах, ни в количестве. И по отношению к победе оно занимает такое же место, как голова по отношению к телу.

Всевышний гарантировал в Коране, что вознаградит терпеливых без всякого расчета, и сообщил, что Он вместе с ними — направляет и поддерживает их и одаряет явной победой. Всевышний сказал: «Будьте терпеливы, ибо Аллах – с терпеливыми» (Коран, 6:46).

Всемогущий Аллах связал руководство в религии с терпением и глубоким убеждением. Сказал Всевышний: «Мы создали среди них предводителей, которые вели остальных по Нашему повелению прямым путем, поскольку они были терпеливы и убежденно верили в Наши знамения» (Коран, 32:24).

Он так же сообщил, что терпение является благом для людей терпеливых: «Но если вы проявите терпение, то так будет лучше для терпеливых» (Коран, 16:126).Читать далее

Речь идёт о выражении твёрдой уверенности в том, что Аллах Всевышний является Господом и Властителем, Творцом и Управителем всего сущего, который распоряжается всем по Своему усмотрению, и который ни с кем не делил власти и у которого не было покровителя, защищающего от унижения (См. суру «Ночное путешествие», аят 111), и в том, что никто не в силах ни отвергнуть Его веления, ни отменить Его решения (См. суру «Гром», аят 41), ни противостоять Ему, и в том, что нет Ему подобного, или обладающего такими же именами или способного соперничать с Ним хоть в чём-либо из имеющего отношение к Его господству или сообразующегося с Его именами и атрибутами.

Аллах Всевышний сказал: «Хвала Аллаху, который создал небеса и землю и сотворил мрак и свет…» (сура «Скот», аят 1). И об этом же речь идёт и в остальных аятах этой суры.

«Хвала Аллаху, Господу миров…» (сура «Фатиха», аят 1).Читать далее

Вопрос: Я знаю, что в случае развода женщина имеет больше прав на опеку над несовершеннолетними детьми, но если она выходит замуж, то отец имеет больше прав. У меня следующий вопрос: если отец не выполняет финансовые обязательства по отношению к своим детям, он все ещё имеет право отнять их у матери? Я говорю о мужчине, который в состоянии обеспечивать детей. Он женился на другой женщине, которая родила ему ребенка, и которого он обеспечивает. Но он не обеспечивает двух своих детей от первого брака и говорит своей первой жене, что если она снова выйдет замуж, то отберет у нее детей. Правильно ли это?
Читать далее