Пауло Коэльо " Алхимик"




Некий купец отправил своего сына к самому главному мудрецу за секретом счастья. Сорок дней юноша шел по пустыне, пока не увидел на вершине горы великолепный замок. Там жил Мудрец, которого он разыскивал. Против ожиданий. замок вовсе не походил на уединенную обитель праведника, а был полон народа: сновали, предлагая свой товар, торговцы, по углам разговаривали люди, маленький оркестр выводил нежную мелодию, а посреди зала был накрыт стол, установленный самыми роскошными и изысканными яствами, какие только можно было сыскать в этом краю.
Мудрец не спеша обходил гостей, и юноше пришлось два часа дожидаться своей очереди.
Наконец Мудрец выслушал, зачем тот пришел к нему, но сказал, что у него сейчас нет времени объяснить секрет счастья. Пусть – ка юноша побродит по замку и вернется в этот зал через два часа.
«И вот какая у меня к тебе просьба, - сказал он , протягивая юноше чайную ложку двумя каплями масла. – Возьми с собой эту ложечку и смотри, не разлей масло»
Юноша, не сводя глаз с ложечки, стал подниматься и спускаться по дворцовым лестницам, а через два часа вновь предстал перед Мудрецом.
«Ну, - молвил тот, - понравились тебе персидские ковры в столовой в зале? Деревья и цветы в саду, который искуснейшие мастера разбивали целых десять лет? Старинные фолианты и пергаменты в моей библиотеке?
Пристыженный юноша признался, что ничего этого не видел, ибо все его внимание было приковано к тем каплям масла, что доверил ему хозяин.
«Ступай назад и осмотри все чудеса в моем доме, сказал тогда Мудрец. – Нельзя доверять человеку, пока не узнаешь, где и как он живет».
С ложечкой в руке юноша вновь двинулся по залам и коридорам. На этот раз он не был так скован и разглядывал редкости и диковины, все произведения искусства, украшавшие комнаты. Он осмотрел сады и окружавшие замок горы, оценил прелесть садов и искусное расположение картин и статуй. Вернувшись к Мудрецу, он подробно перечислил все, что видел.
« А где те две капли масла, которые я просил донести и не пролить?» - спросил Мудрец.
И тут юноша увидел, что капли пролиты.
« Вот это и есть единственный совет , который я могу тебе дать, - сказал ему мудрейший из мудрых. – Секрет счастья в том , чтобы видеть все, чем чудесен и славен мир, и никогда при этом не забывать о двух каплях масла в чайной ложке».

Выставка клинковых изделий Арсенал

Выставка клинковых изделий «Арсенал»

Читать далее...

Space "Symphony"

Немного о возможностях Lens и Radial'ьного блюра

После

STEVE HANKS

У меня впечатление, что вся красота, нежность и любовь мира
собраны в его работах...
Официальный сайт:
http://www.steve-hanks.com
Источники:
http://www.greenwichworkshop.com/thismonth/images/july06/figuresPromo.jpg
http://www.greenwichworkshop.com/hanks/

Работы, выполненные акварелью...


ДАЛЕЕ

КАК СДЕЛАТЬ СУПЕРШПАРГАЛКУ - ФОТО

Читать далее...

Сергей Дроботенко

Ритуал Ну ты странная! Кондуктор и пассажиры «Харумамбуру» НЕМНОГО ЮМОРА ДЛЯ ВСЕХ!!!!!!

Смайлы



Очисти поле от смайликов

50819 слушали 195 копий [+ в свой плеер]

Hiroki Ishiguro Hiroki Ishiguro

Закон познания себя.


Никто не знает силы своих способностей, пока не испытал их.

Одна беременная львица, отправляясь за добычей, увидела стадо овец. Она бросилась на них, и это усилие стоило ей жизни. Родившийся при этом львенок остался без матери. Овцы взяли его на свое попечение и выкормили. Он вырос среди них, питаясь травой, как они, и блея, как они, и хотя сделался взрослым львом, но по своим стремлениям и потребностям, а так же по уму был совершенной овцой. Прошло некоторое время, и другой лев подошел к стаду. Каково же было его удивление, когда он увидел собрата-льва, убегавшего, подобно овцам, при приближении опасности. Он хотел подойти поближе, но как только немного приблизился, овцы убежали, а с ними и лев-овца. Второй лев стал следить за ним и однажды, увидев его спящим, прыгнул на него и сказал: «Проснись, ведь ты — лев!». — «Не-е-е-ет, — заблеял тот в диком страхе, — я — овца!». Тогда пришедший лев потащил его к озеру и сказал: «Смотри! Вот наши отражения — мое и твое». Лев-овца взглянул на льва, потом на свое отражение в воде, и в тот же момент он понял, что он сам — лев. Он перестал блеять и зарычал.


А Вы в своем стремлении к Богатству познали сами себя? Кто Вы есть — тварь дрожащая или право имеете?!

И когда Вы будете решать эту дилемму, то подумайте о том, что деньги любят только львов, ибо невозможно любить того, кто сам себя не любит и не уважает.

Человек, который познал сам себя, становится вдвое больше, втрое красивее, вчетверо желаннее, впятеро умнее, вшестеро интереснее, всемеро удачливее, ввосьмеро счастливее, вдевятеро любимее и вдесятеро богаче!

Древняя индийская пословица гласит: познай сам себя и ты станешь Божеством!'

1 Только не думайте, что все так просто: тема познания себя тянет на отдельный том. Подробнее см. книгу Джона Манджиери -Эффективное мышление".

Закон необходимого усилия.


Самое большое открытие, которое совершает человек в своей жизни, самый большой и удивительный сюрприз, — это понимание того, что он может сделать то, что он боялся сделать.

Однажды в коконе появилась маленькая щель. Случайно проходивший человек долгие часы стоял и наблюдал, как через эту маленькую щель пытается выйти бабочка. Прошло много времени, бабочка как будто оставила свои усилия, а щель оставалась все такой же маленькой. Казалось, что бабочка сделала все, что могла, и что ни на что другое у нее не было больше сил. Тогда человек решил помочь бабочке: он взял перочинный ножик и разрезал кокон. Бабочка тотчас вышла. Но ее тельце было слабым и немощным, ее крылья были неразвитыми и едва двигались. Человек продолжал наблюдать, думая, что вот-вот крылья бабочки расправятся и окрепнут и она сможет летать. Ничего не случилось! Остаток жизни бабочка волочила по земле свое слабое тельце, свои нерасправленные крылья. Она так и не смогла летать. А все потому, что человек, желая ей помочь, не понимал того, что усилие, которое она проделывает для того, чтобы выйти через узкую щель кокона, необходимо бабочке, чтобы жидкость из тела перешла в крылья и чтобы бабочка смогла летать. Жизнь заставляла бабочку с трудом покинуть эту оболочку, чтобы она могла расти и развиваться.

Иногда именно усилие необходимо нам в жизни. Если бы нам позволено было жить, не встречаясь с трудностями, мы были бы обделены. Мы не смогли бы быть такими сильными, как сейчас. Мы никогда не смогли бы летать.

А как Вы относитесь к препятствиям, встречающимся на Вашем пути?

Вы совершаете необходимые усилия, чтобы их преодолеть, или живете в праздности и лени, ожидая помощи от кого угодно, только не от самого себя?

И если так, то знаете ли Вы, какова расплата за Ваше бездействие? Вы никогда не сможете летать!

Закон движения вперед

Никогда не ходите нахоженными тропами. Ходите по бездорожью и оставляйте следы...

Жил однажды дровосек, всю свою жизнь еле сводящий концы с концами. Он существовал на ничтожные денежные суммы, вырученные за дрова, которые он приносил в город из ближайшего леса. Однажды мудрец, проходивший по дороге, увидел его за работой и посоветовал ему идти дальше в лес, сказав: «Иди вперед, иди вперед!».

Дровосек послушался совета, отправился в лес и шел вперед, пока не дошел до сандалового дерева. Он был очень обрадован этой находкой, срубил дерево и, захватив с собой столько дров, сколько мог унести, продал их на базаре за хорошую цену. Потом он начал удивляться, почему мудрец не сказал ему о том, что в лесу есть сандаловое дерево, а просто посоветовал идти вперед. На следующий день, дойдя до срубленного дерева, он пошел дальше, и нашел медные залежи. Он взял с собой столько меди, сколько мог унести и, продав ее на базаре, выручил еще больше денег. На следующий день он пошел еще дальше и нашел серебряные россыпи. На следующий день он нашел золото, потом — алмазы и, наконец, приобрел огромные, несметные богатства, о которых он не смел даже и мечтать.

Именно таково положение человека, который стремится к истинному знанию: если он не остановится в своем движении после того, как достигнет первых небольших успехов, то, в конце концов, найдет свое Настоящее Будущее, Истинное Богатство и Истинное Счастье.

А Вы живете в Настоящем мире? Будущее, которое ожидает Вас, — настоящее или ложное? Вы не знаете, что ответить? Это очень просто: оглянитесь назад и ответьте на вопрос: истинно ли было Ваше прошлое? И если нет, то не пора ли что-то изменить

Закон Свободы.

Если богатство — ваша единственная цель, вам никогда не достичь ее.

Один приморский житель любил чаек. Каждое утро он отправлялся в море и плыл за чайками. Чайки же слетались к нему сотнями. Его отец сказал:

— Я слышал, что все чайки следуют за тобой. Поймай-ка мне несколько на забаву.

На следующее утро, когда любитель чаек отправился в море, чайки кружились над ним, но не спускались.

Чайки любят свободу, поэтому они чувствуют ловцов чаек на расстоянии и никогда не приближаются к ним.

Деньги подобны чайкам. Они тоже любят свободу и ласковые руки гордых мечтателей, стремящихся к Цели, которая способна зажечь человеческие сердца! Ведь богат не тот, кто любит деньги, а только тот, кого любят они.

А у Вас есть Цель, способная зажечь человеческие сердца?

Закон мертвой хватки.


Алчность — это род близорукости.

Некий селянин попросил жену приготовить его любимое блюдо с орехами. Орехи он хранил в большом сосуде с горлом столь узким, что рука туда еле проходила. Человек этот пошел к сосуду, чтобы набрать орехов. Он засунул руку внутрь, схватил пригоршню орехов и попытался вытащить их наружу, но рука не проходила. Он потянул сильнее — рука не проходит! Он в ярости затряс сосудом — рука не проходит, да и все! На его проклятья и причитания прибежала жена. Она попробовала снять сосуд, но безуспешно, хотя она и тянула, как только могла. Муж и жена выбились из сил и уселись на землю, оглашая окрестности стонами и жалобами. Мимо проходил мудрец. Увидев случившееся, он сказал:

— Я могу освободить тебя, если ты будешь выполнять в точности то, что я скажу.

— Я готов повиноваться тебе, господин, только освободи мою руку! — взмолился тот.

— Хорошо. Перво-наперво просунь руку поглубже в этот горшок.

Человек удивился такому странному совету, но выполнил его.

— Теперь отпусти орехи, сложи ладонь лодочкой поуже, а потом тяни ее оттуда.

Человек вытащил руку, его жена возрадовалась, но сам он счастлив не был:

— Ну, ладно, рука у меня свободна, но ведь она пуста! А как же орехи и мое любимое блюдо?

Мудрец взял сосуд, велел подставить ладони и насыпал в них ровно столько орехов, сколько было нужно. Человек взирал на мудреца с все возрастающим удивлением: — Эх, уважаемый, да ты просто волшебник! — вскричал он, наконец.

Не узнаете ли Вы в этом застрявшем господине самого себя?

Иногда мы все так отчаянно цепляемся за ту крошку, которую имеем, что становимся слепы к целому миру и огромным, неисчерпаемым, бесконечным возможностям, которые таятся повсюду, что теряем даже самый примитивный рассудок. Проснитесь от алчности и Вы, наконец, сможете видеть!

Закон мертвых грузов.



Вся бедность мира происходит от перетаскивания мертвых грузов.

Встретились как-то на дороге два человека, познакомившись, разговорились. Одного звали Мартин, другого — Марк. Как выяснилось, шли они издалека, но с разных сторон света. Шли к Старцу Святозару.

Не легок был их путь. Мартин оставил семью, детей и жену, взял мешок за плечи и пошел на другой конец земли к Святозару, узнать, где найти счастье. Ну, а Марк шел с другого конца земли, и тоже к Святозару. У Марка умерла жена, осталось семеро детей, да бабка старая. Вот Марк оставил детей и старуху, взял мешок на плечи, и пошел узнать у Святозара, как дальше жить.

Встретились Марк с Мартином за две версты до Свя-тозарова жилья. Поговорили и решили идти вместе.

Долго ли, коротко ли, они шли, но вот показался светлый домик старца. Подойдя поближе, они увидели Святозара возле дома, встречающего их. Удивились Марк и Мартин, откуда знал старец, что они придут. Узнал старец их мысли и говорит:

— Добрый день, добрые люди, ждал я вас долго, еще с тех пор, как вышли вы из своих домов, и пошли искать меня. Знаю, зачем вы пришли ко мне, и помогу вам, если вы поможете мне.

Удивлению Марка и Мартина не было предела. Опомнившись немного, они согласились помочь старцу.

— Мы тебе поможем, только не знаем чем. Говори, сила у нас есть, что по хозяйству — все сделаем.

— Нет, по хозяйству мне ничего не надо. Подойди ко мне, Мартин, и дай мне свой мешок.

Подал Мартин Святозару свой мешок. Тот взял его и высыпал оттуда все на землю. От удивления Мартин и слова не мог сказать. Из мешка высыпались сотня мешочков. Откуда они там взялись, Мартин не знал. Он брал с собой в дорогу, когда выходил из дома, только пару рубах и хлеба. Конечно, груз ему казался слишком тяжел, но такого он никак не ожидал.

Старец Святозар начал развязывать мешки и высыпать содержимое их на землю: в одном были опилки, в другом — ржавые гвозди, в третьем — глина, в четвертом — грязная бумага, в пятом — рваные тряпки и т.д., в каждом находил старец мусор, грязь, отбросы, ненужные вещи. Посмотрел старец на удивленного Мартина и говорит:

— Вот ты ищешь счастье и богатство, а зачем собираешь то, от чего надо избавиться? Все эти вещи имеют другой смысл и название, иное — не то, что ты думаешь. Рваные вещи — это обиды, застаревшие и никому не нужные. Опилки — это ложная суета, от которой только вред. Глина — это пустая болтовня, грязная бумага — осуждение, рваные тряпки — суд и спор никому не нужный и т.д. Все эти вещи ты насобирал за свою жизнь, а выкинуть все никак не соберешься. И с этим грузом ты пришел искать счастья и богатства? Счастье твое в том, чтобы выкинуть это все. Дети и жена твоя несчастны с тобой, ибо, сколько бы ты ни работал, сколько бы ты ни зарабатывал, сколько бы ни строил свой дом, они никогда не видели радости и Славы Божьей в тебе. Твои недовольства и суета порождали еще больше неполадок и недоделок, безденежья и огорчений. Сколько бы у тебя не было, тебе всегда не хватало. Бога вспоминал ты только в горестях и печали. А радости, посещавшие тебя, никогда тебя не удовлетворяли, вечно ты был чем-то недоволен. В твоем жизненном мешке столько ненужного и лишнего! Мой тебе совет: сядь, продумай, взвесь все. И когда ты осознаешь всю свою жизнь, тогда ты и найдешь в своем мешке счастье и богатство.

Старец отошел от Мартина и подошел к Марку.

— Ну, а ты, Марк» что скажешь мне ты?

С этими словами старец взял мешок и высыпал его содержимое на землю. Там оказались восемь больших и тяжелых крестов. Марк от удивления сел на землю и потерял дар речи. Старец горестно улыбнулся:

— Да, Марк, мало тебе одного креста, который дан тебе Господом на всю жизнь, так ты еще и кресты своих детей притащил. Вот ты верующий человек, чтишь Господа каждый день, стараешься выполнять Его заповеди, а вот опека над другими людьми у тебя слишком велика, еще с детства твоего. Родителей ты потерял рано, и все хозяйство взял в свои руки. Помогал соседям, опекал бабку, все делал сам. Это была твоя заслуга. И Господь дал в помощницы тебе жену — хозяйку и семеро божьих чад. Но твоя хорошая сторона перешла в плохое качество. Ты хотел делать все сам. Ты считал, что другие не справятся с работой так, как это сделаешь ты. От этого ты стал ворчать на жену: то она не так сделала, то не так кушать сварила, соседей стал учить и навязывать свое мнение. Детей не допускал ни до какой работы, а, если и сделают что-то, то конечно, не по-твоему, а по-своему, от этого ты сердился на них. Видя такое дело, дети вообще перестали помогать тебе. И этим ты тоже был недоволен. «Вот, ничего не делают, только спят и гуляют», — жаловался всем ты. И теперь, когда сил у тебя больше нет, ты пришел ко мне спросить, как дальше быть, что делать, как найти выход? Вот что надо тебе, -старец взял один крест и отдал Марку. — А остальные раздай детям. И не бери больше, ибо Господь видит все. Из-за того, что ты взял все на себя, дети перестали тебя уважать, перестали прислушиваться к тебе. Ты остался один, хотя Господь дал тебе семеро божьих чад. Как ты их вырастишь, какие дела предоставишь Богу, какие дела засчитаются тебе в праведности? Жена твоя умерла, соседи с тобой не разговаривают. Где же твоя прежняя вера в то, что Господь со всеми людьми? Где потерял ты истину жизни?

Святозар замолчал. Марк и Мартин стояли перед ним пристыженные и павшие духом. Помолчав еще немного, Святозар сказал:

— Идите домой. Если поймете все, то будете жить со славой Бога в счастье и радости, если нет, тогда ничем больше помочь я вам не могу.

С этими словами старец поклонился им до земли и ушел к себе в дом.

Собрали свои мешки Марк и Мартин и оба пошли домой. Долго шли, думали и молились.

Пришел Мартин домой, впустили его жена и дети и не узнали отца своего: весь радостный, светящийся. Открыл Мартин мешок, хотел показать детям все свои недостатки, но в мешке оказалась лишь одна белая роза. Сначала он удивился, но потом понял, что простил его Господь и этой розой показал ему, что, наконец, нашел он свое счастье. Счастье, которое искал всю свою жизнь. Счастье любить и быть любимым.

Ну, а что Марк? Марк тоже несколько лет шел к дому. Все обдумывал и никак не мог понять, как из верного помощника Христа превратился он в навязчивого и недоверчивого человека. Как не заметил он таких перемен в себе и видел плохое только в других. Много размышлял Марк, много раскаивался и говорил с Богом.

И вот, придя домой, Марк созвал своих детей, поклонился им до земли, попросил у каждого прощения и сказал:

— А теперь, дети, идите в жизнь. Я буду за вас молиться. Господь всегда будет с вами. Идите и образовывайте свою жизнь.

Подойдя к своему мешку, Марк хотел высыпать восемь крестов, но оттуда высыпались восемь алых роз. Изумился Марк, но потом понял, что это Бог его простил. Раздал розы Марк своим детям, благословил их и ушел в дом.

Господь любит всех. Он ждет нас не с кучей ржавых гвоздей и не с рваными тряпками, а с розами и покаянием. Идите и несите свет людям, а не собирайте мешки обид, зависти, ревности, осуждения.

А что в Ваших мешках, которые Вы носите с собой за плечами?

Закон черной полосы.


Иногда хороших новостей лучше ждать лежа.

Жил когда-то в Багдаде богатый купец. Надежен был его дом, он владел большими и малыми поместьями, корабли его с ценными товарами ходили в Индию. Унаследованные от отца богатства он приумножил своими усилиями, приложенными в должном месте в благоприятное время, а также благодаря мудрым советам и руководству западного короля, как называли в то время султана Кордовы. Но вдруг счастье изменило ему. Дома и земли были захвачены жестоким правителем, корабли, направлявшиеся в Индию, утонули, застигнутые тайфуном, несчастья обрушились на его семью. Даже близкие друзья, казалось, перестали понимать купца. И тогда он решил добраться до Испании, чтобы просить помощи у своего прежнего покровителя, и отправился через западную пустыню. Бедствия одно за другим подстерегали купца в дороге. Осел его сдох, сам он был захвачен разбойниками и продан в рабство, из которого ему с большим трудом удалось вырваться на свободу. Лицо беглеца, обожженное солнцем, напоминало выдубленную кожу. Грубые жители деревень, через которые он проходил, гнали его прочь от своих дверей. И только дервиши делились с ним скудной пищей и давали тряпье, чтобы прикрыть наготу. Иногда ему удавалось добыть немного свежей воды, но чаще приходилось довольствоваться солоноватой, мало пригодной для питья. Наконец он достиг дворца западного короля. Но и здесь его ждали неудачи. Стража пинками отгоняла от ворот оборванца, придворные не захотели с ним разговаривать. Пришлось бедняге наняться на какую-то грязную работу во дворце. Скопив немного денег, он купил себе приличную одежду, явился к главному гофмейстеру и попросил допустить его к королю. Когда-то купец был близок к монарху, пользовался его благосклонностью, и об этом счастливом времени у него сохранились самые живые воспоминания.

Но так как нищета и унижение наложили свой отпечаток на манеры купца, церемониймейстеру стало ясно, что никак нельзя ввести этого человека в высокое присутствие, пока он не получит несколько необходимых уроков светского обхождения и не научится владеть собой. Наконец, спустя уже три года после того, как он покинул Багдад, купец вошел в тронный зал султана Кордовы. Король сразу его узнал, усадил на почетное место рядом с собой и попросил рассказать о своей жизни.

— Ваше величество, — сказал купец, — в последние годы судьба была ко мне крайне жестока. Я лишился имущества, был изгнан из наследственных владений, потерял свои корабли и окончательно разорился. Три года я добирался к вам. В течение этого времени я переносил все невзгоды, какие только могут выпасть на долю человека, — умирал от голода и жажды в пустыне, страдал от одиночества, был в плену у разбойников, жил среди людей, язык которых я не понимал. Теперь я перед вами и отдаюсь на волю вашей королевской милости. Король обернулся к гофмейстеру:

— Дай ему сто овец и назначь придворным пастухом. Пусть он пасет их вон на том холме, и помоги ему справиться с этой работой.

Купец был слегка разочарован тем, что щедрость монарха оказалась меньшей, чем он надеялся, и он удалился после надлежащего приветствия. Когда он привел стадо на бедное пастбище, которое указал король, овцы заболели чумой и все до единой полегли. Неудачливый пастух возвратился во дворец.

— Ну, как твои овцы? — спросил король.

— Как только я привел их на пастбище, все стадо погибло. Король подозвал гофмейстера и сказал:

— Дай этому человеку пятьдесят овец, и пусть он заботится о них, пока не получит следующего распоряжения. Испытывая горечь и стыд, пастух погнал свое новое стадо на пастбище. Животные стали мирно щипать траву, как вдруг из леса выскочили дикие собаки. Испуганное стадо бросилось к крутому обрыву и погибло в пропасти. В великой печали купец пришел к королю и поведал ему еще об одной неудаче.

— Ну что же, — сказал король, — теперь возьми двадцать пять овец. Потеряв всякую надежду, в отчаянии, что все у него идет из рук вон плохо, купец снова повел стадо на пастбище. Вскоре каждая овца принесла по два ягненка, потом еще по два, и стадо его стало увеличиваться. Последний приплод был особенно удачным: ягнята родились крупными, с красивой шерстью и вкусным мясом. Купец понял, что ему выгодно продавать часть своих овец и покупать по низкой цене маленьких и худосочных; он их выкармливал, пока они не становились сильными и здоровыми, как овцы его стада. Через три года он возвратился в богатой одежде. Его тут же привели к королю.

— Тебе удалось стать хорошим пастырем? — спросил король.

— И в самом деле, ваше величество, каким-то непостижимым образом ко мне вернулась удача. Я смело могу сказать теперь, что мои дела идут благополучно, хотя любви к пастушеству я все еще не испытываю.

— Прекрасно, — сказал король, — а теперь прими от нас в дар королевство Севилью. Пусть все знают, что отныне ты — король Севильи. С этими словами монарх коснулся его плеча жезлом. Не сдержавшись, купец в изумлении воскликнул:

— Но почему вы не сделали меня королем сразу, когда я пришел к вам? Неужели вы испытывали мое терпение, и так уж достаточно испытанное судьбой? Король засмеялся:

— Позволь сказать тебе, что если бы ты получил трон Севильи в тот день, когда повел на холм сто овец, от этого королевства не осталось бы камня на камне.

В жизни каждого человека случаются черные полосы. И самое лучшее, что Вы можете сделать, если у Вас началась черная полоса, — это затаиться и ждать хороших новостей лежа. Ибо в противном случае Вы будете искушать Судьбу. А Судьба — девица с характером: она вмиг превращается из госпожи Фортуны, одаривающей Вас всеми благами мира, в карающую Фемиду, безжалостно опускающую сверкающий меч на Вашу голову. Так что, будьте осторожны: не искушайте Судьбу, а научитесь ей покоряться и ждать, если того требуют сложившиеся обстоятельства.

ОРГАН

ОРГАН, клавишно-духовой музыкальный инструмент, самый большой и сложный из существующих инструментов. Огромный современный орган состоит как бы из трех и более органов, причем исполнитель может управлять одновременно всеми. Каждый из органов, входящих в состав такого «большого органа», имеет свои регистры (наборы труб) и свою клавиатуру (мануал). Трубы, выстроенные в ряды, располагаются во внутренних помещениях (камерах) органа; часть труб может быть видна, но в принципе все трубы скрыты за фасадом (проспектом), состоящим частично из декоративных труб. Органист сидит за т.н. шпильтишем (кафедрой), перед ним – клавиатуры (мануалы) органа, расположенные террасами одна над другой, а под ногами – педальная клавиатура. Каждый из органов, входящих в «большой орган», имеет свое назначение и название; среди наиболее распространенных – «главный» (нем. Hauptwerk), «верхний», или «оберверк» (нем. Oberwerk), «рюкпозитив» (Rückpositiv), а также набор педальных регистров. «Главный» орган – самый большой и содержащий основные регистры инструмента. «Рюкпозитив» подобен «главному», но меньше и звучит мягче, а также содержит некоторые особые солирующие регистры. «Верхний» орган добавляет в ансамбль новые солирующие и звукоподражательные тембры; с педалью связаны трубы, издающие низкие звуки для усиления басовых партий. Трубы некоторых из названных органов, особенно «верхнего» и «рюкпозитива», помещаются внутри полузакрытых жалюзи-камер, которые могут закрываться или открываться с помощью т.н. швеллера, в результате чего создаются эффекты crescendo и diminuendo, недоступные на органе без этого механизма





ДАЛЕЕ

Tom Jones "Sex Bomb"

Юрий Дубинин

Совершенно очаровательные картины Юрия Дубинина просто покорили меня своей энергией и красотой. Судите сами.

"Бахус"

читать далее