Окружение не только окружает, но и формирует меня. Оно лепит каждого из нас по своему образу и подобию, хотим мы того или нет. Вес, душевное состояние, романтические предпочтения, богатство и даже продолжительность жизни - все это вовсе не результат нашего свободного выбора или случайного стечения обстоятельств. Оказывается, они передаются от одного к другому, как заразные болезни. Наука удивлена, но категорична.

Майк (30), работник хай-тека, побывал за год на двадцати свадьбах своих близких друзей. "Еще недавно, - рассказывает он,- все мы были заядлыми бессемейниками. Никто и не заикался о женитьбе. Но стоило одной паре нарушить этот канон, и нас охватила свадебная эпидемия. В последнее время темп вырос до трех свадеб в месяц. Буквально и фигурально выражаясь, я чувствую себя последним холостяком".

Подобное ощущение свойственно не только тридцатилетним и сопряжено с самыми разными вещами. Старые друзья внезапно обнаруживают, что они переженились чуть ли не одновременно, что их фотографии в Фейсбуке удивительно похожи, что у них одинаковые политические взгляды, что они вместе дымят сигаретами или, наоборот, пытаются избавиться от курения, что у них сходный уровень жизни, что недавно они пережили сходные события…

Личные качества и факты биографии имеют тенденцию распространяться путем контактов или просто "по воздуху". Таков основной вывод самого длительного и задокументированного социального исследования в истории. Его драматические результаты были опубликованы в книге "Связанные", выпущенной в 2009 году. По выражению "Нью-Йорк Таймс", эта работа может изменить все наше миропонимание.

Книга переводится на десятки языков, включая русский, но мы, сгорая от любопытства, уже сейчас перелистаем ее страницы. Исследование провели два профессора: Николас Кристакис и Джеймс Фаулер. Они очень убедительно показывают, что самые важные решения, как в работе, так и в личной жизни, человек принимает, главным образом, потому, что его друзья предприняли нечто подобное. При этом каждый глубоко уверен, что действует по собственной воле, обдумав и взвесив все "за" и "против".

Какие же именно сферы подвержены столь радикальному влиянию среды? Да в принципе, все. Физическое состояние - например, склонность к ожирению или к долголетию, - равно как и мера счастья, которое мы испытываем, вызваны не случаем и часто даже не генами. Они - слепок наших социальных связей. Депрессия, развод, курение, щедрость, пьянство, частота половых отношений, участие в выборах, вероятность самоубийства, язык тела, музыкальный вкус, подход к жизни - все это мы перенимаем друг у друга. Иногда простое действие или незаметная черта одного человека стремительно перекидывается на десятки членов его круга.

"Мы пришли к этому потрясающему открытию чуть ли не по ошибке", – говорит Николас Кристакис, врач и специалист по социальной политике из Гарварда, включенный журналом "Тайм" в список ста самых влиятельных людей 2009 года. Его коллега Джеймс Фаулер считается одним из самых оригинальных умов Америки. Его социальные исследования широко цитируются в десятках СМИ, включая CNN, журнал “Wired” и еженедельное приложение к "Нью-Йорк Таймс".

"Трудно поверить, - продолжает Кристакис, - что наша свобода выбора - это иллюзия. В действительности, мы практически ни над чем не властны. Полученные данные столь однозначны, что мы просто вынуждены это признать. Люди не отличаются от птиц в стае или от буйволов, бегущих стадом и дружно поворачивающих вместе со всеми. Когда нас спрашивают, почему мы потолстели, мы заводим речь о плохих генах. Когда у нас интересуются, почему мы бросили курить, мы ссылаемся на заботу о здоровье детей. На самом деле мы просто движемся со стадом, подхватывая "заразные" социальные явления. Правильно поняв их, мы сумеем многое изменить в обществе путем верной реализации личных связей и социальных механизмов".

В 2007 году Кристакис и Фаулер начали публиковать результаты своих исследований в известных британских медицинских журналах, взрывая маленькие "бомбы" в научной среде. Они базировались на результатах многолетнего наблюдения за 12 тысячами жителями города Фрамингем, расположенного недалеко от Бостона. Столь масштабная статистическая база не собиралась еще никогда. Она наглядно продемонстрировала, что социальные явления и физические состояния распространяются среди друзей по закономерности, которая не всегда объяснима.

К примеру, если мой приятель начал курить, вероятность того, что я тоже начну курить, повышается на 61%. Родственник, у которого родился ребенок, на 15% повышает мои шансы стать родителем в ближайшие два года. Депрессия или нелады в личных взаимоотношениях также "инфицируют" круг знакомых.

Казалось бы, ничего удивительного? Однако это только начало. Дело в том, что подобная взаимозависимость сохраняется на больших расстояниях и заходит слишком далеко. Тот же курильщик передает свое пагубное пристрастие даже приятелям приятелей, которые о нем и слыхом не слыхивали. А ведь их уже сотни. Первый закуривший, первый потолстевший, первый женившийся, первый разведшийся становится иногда катализатором массовых перемен в жизни тех, кого он никогда не встречал и не встретит.

Наука до сих пор не имела представления о подобных феноменах, и тем не менее, они уже зафиксированы и подтверждены, в отличие от многих социальных теорий, распространенных в наше время. Так может быть, нам все-таки стоит внимательнее относиться к окружающим, от которых, без преувеличения, зависит наша жизнь?

Город на ладони

Все началось в 2000 году, когда Кристакис изучал в Чикагском университете "эффект вдовства". Он обнаружил, что люди, которым приходится ухаживать за смертельно больными родственниками, сами начинают испытывать проблемы со здоровьем и к тому же умудряются передать эту склонность близким. В 2002-м Кристакис познакомился в Фаулером, который исследовал "эпидемиологию" участия и неучастия в выборах.

В то время по всей стране гремел бестселлер Малколма Глэдвелла "Переломный момент" - сборник научных данных, анекдотов и личных выводов относительно тайных механизмов формирования глобальных трендов и мировой моды. Академические круги отвергли оригинальную теорию Глэдвелла, считая, что она базируется на писательском таланте, а не на явлениях, которые поддаются замеру. Однако остальная Америка купила 1.7 млн экземпляров книги и приняла ее термины: "социальная эпидемия" и "связующие" - т.е. особые люди, благодаря которым второстепенная деталь может войти в историю.

Кристакис и Фаулер решили поверить эту "поэзию" алгеброй и перевести новую терминологию на научный язык. Они запросили у правительственного фонда грант в $25 млн на шестилетнее исследование 30 тысяч американцев, чтобы проверить, действительно ли они заражают друг друга идеями и поведенческими шаблонами. Просьба была отвергнута по той причине, что "социальные эпидемии" не имели даже первичного научного подтверждения.

"Тогда-то мы и вышли на Фрамингем", - рассказывает Кристакис. Этот город с 1948 года служил гигантской базой для поиска факторов, вызывающих сердечные приступы - основную причину смертности в США. На первом этапе пять тысяч жителей города были тщательно исследованы и проанкетированы. Целью ученых было дать как можно больше "залпов" во всех направлениях, чтобы со временем сопоставить накопленные данные. Каждые четыре года респонденты приглашались на повторные процедуры и заново отвечали на вопросы, причем количество вопросов и масштаб охвата населения постоянно росли.

К 1971 году участниками эксперимента были уже 12000 человек. Не выпали из поля зрения ученых и те, кто по каким-либо причинам покидал город. К настоящему времени три поколения респондентов позволили создать "шкалу Фрамингема" - формулу, на основе которой вычисляется вероятность инфарктов в ближайшем десятилетии.

Но помимо этого, Фрамингем стал моделью досконально исследованного мини-общества с полувековой хронологией социальных и семейных связей, привычек, биографий и медицинских показателей. Настоящее сокровище, не имеющее аналогов в психологии, социологии и культурологии.

Три степени влияния

В 2003 году Кристакис с Фаулером собрали данные по Фрамингему и создали виртуальную карту социальных и семейных связей горожан. Пользуясь этой картой, они начали исследовать два фактора: курение и избыточный вес. Очень скоро обнаружилась удивительная деталь: люди, страдавшие ожирением в 1971 году, стали "очагами заражения" и с годами породили вокруг себя целые "гроздья" толстяков.

Однако эта тенденция совершенно не затронула другие группы приятелей, которые остались такими же поджарыми, какими были изначально. Правда, те из них, кто обрывал связи со своей группой, очень часто тоже начинали толстеть, а иногда преждевременно умирали.

Статистика зафиксировала три степени влияния толстяка на окружение:
1. Ближайшие приятели, которые "заразились" первыми, на 57% превысили средний показатель ожирения по Фрамингему.
2. Приятели приятелей перекрыли норму на 20%.
3. Тысяча человек, относившихся к третьему звену цепочки и, за редким исключением, не знакомых с ее основателем, продемонстрировали 10%-ное прибавление в весе.

Сходные статистические модели обнаружились и в других областях: начало курения и его прекращение, счастье и склонность к суициду. "Множество исследованных нами явлений, - говорит Кристакис, - проявлялись в гроздьях товарищей, и мы отслеживали их возникновение на шкале времени".

Как склонность или черта характера становится заразительной?

Однозначных ответов не обнаружено. В случае с курением логично было бы "свалить вину" на подавляющую роль внешнего примера. Однако что касается ожирения или оптимистичного подхода к жизни - здесь речь идет о других механизмах. Ведь никто не давит на тебя, чтобы ты больше ел или, к примеру, становился скрягой.
 
"Мы полагаем, - говорит Кристакис, - что тут замешаны подсознательные факторы, связанные с сопричастностью. Исследования показывают, что когда кто-нибудь особенно много ест за столом, другие начинают следовать его примеру. Известно также, что созерцание фотографии с улыбающимися людьми повышает настроение. Со своей стороны, мы выяснили, что дело не ограничивается первым созерцающим. Если твоя подруга имела неприятности на работе и выплеснула их на тебя, ты передашь коллегам какую-то часть этого всплеска. Если твои старые школьные друзья пополнели, ты, в свою очередь, не будешь выказывать отрицательного отношения к лишнему весу у себя на работе, даже на языке тела, и это поощрит толстеющих сослуживцев. Кроме того, оказалось, что чем выше уровень образования, тем сильнее люди влияют друг на друга".

Человек - существо коллективное, и ничего с этим не поделаешь. Окружение воздействует на нас в видимом и невидимом диапазоне, его токи текут в каждом. Нас сопровождают и ведут по жизни явления социального характера, и глобальная взаимосвязь проявляется сегодня буквально на всех уровнях.

Поделись улыбкою своей…

Влияние это далеко не всегда вредоносно. На самом деле, ученые обнаружили в обществе не рассадник заразы, а мощный механизм передачи данных, проводник состояний. Осталось лишь научиться грамотно использовать его, открывая широкий канал для позитивных посланий и блокируя негативные. Кристакис и Фаулер проверили несколько социальных сетей и выяснили, что положительный потенциал распространяется в них лучше отрицательного. В большинстве случаев полезные воздействия превышают вредные. Рассказав о своем счастье, человек на 9% повышает шансы своих товарищей быть счастливыми, тогда как публичное несчастье одного грозит его товарищам 7%-ным снижением благополучия.

Еще один неожиданный факт: поверхностные приятельские связи, если их много, вызывают больше счастья, чем узкий круг закадычных друзей. Дело в том, что разнообразие контактов дарит человеку больше улыбок и радостных моментов в жизни. Они перевешивают негатив и постепенно пропитывают его оптимизмом.

В интервью "Нью-Йорк Таймс" Фаулер рассказал, как он применяет результаты исследования в личной жизни. К примеру, возвращаясь с работы, слушает музыку, которая повышает ему настроение. "Мне важно прийти домой в хорошем расположении духа, потому что теперь я знаю, что мой настрой скажется не только на моем сыне, но, в некоторой степени, и на маме его лучшего друга".

Фаулер с Кристакисом убеждены, что открытое ими явление может стать ключом к улучшению человеческого общества. Ведь они научно подтвердили всем известные универсальные истины. Хорошее отношение к ближнему приносит реальную пользу, и если правильно выстроить в обществе взаимоотношения с окружающими, то глобальные перемены к лучшему обязательно отразятся на каждом.

В подтверждение этого Кристакис и Фаулер провели любопытный психологический эксперимент. В 2008 году они собрали в лаборатории респондентов, разделили их на группы и предложили поиграть в игру по раздаче денег. В каждой группе деньги имелись только у одного человека, и он мог проявить щедрость либо скаредность по собственному усмотрению.

Результаты теперь уже не столь удивительны: если дающий вел себя великодушно, то члены его группы проявляли затем еще большее великодушие, когда наступала их очередь. "Социальное здоровье, добровольческая деятельность - подобные вещи оказывают намного более сильное влияние, чем первичный положительный эффект, который они производят", – подытоживает Кристакис. Иными словами, позитивный шаблон поведения запускает целую волну полезных для общества последствий.

Связь, которая продлевает жизнь
Кристакис и Фаулер не дали полноценного объяснения выявленным феноменам. Они просто констатировали, что приятели передают друг другу состояния тела, духа и даже финансов. В связи с этим, кафедрам социологии уже приходится пересматривать свои программы. А тем временем сходные данные о воздействии среды поступают и из других источников. В 2008 и 2009 годах вышли в свет две книги: "Голубые зоны" и "Остров древних".

Документалист Дэн Бэттнер прославился в 80-х годах велопробегом из Аляски в Аргентину. Больше десяти лет он посвятил исследованию "голубых зон" - регионов, в которых имеются целые сообщества долгожителей, взявших вековой рубеж. Среди этих регионов: остров Окинава на юге Японии, коста-риканский город Никоя, городок Лома-Линда, расположенный неподалеку от Лос-Анджелеса.

"Поразительно, не только то, насколько эти люди энергичны и полны жизни, - сказал Бэттнер в одном из интервью. - Поразительно то, что в этих сообществах почти все без исключения живут дольше ста лет… Я сразу понял, что между всеми ними должно быть нечто общее". Однако продолжительные исследования климата, кислородной насыщенности и загрязнения воздуха, а также всевозможных видов искусства и хобби долгожителей ни к чему не привели.

Лишь в итоге Бэттнер помножил два на два и понял, что секрет долголетия кроется не в чем ином, как в социуме. Именно общество, а не климат или гены, может гарантировать долгую и счастливую жизнь. Социальная связь с целой общиной долгожителей заражает, а вернее, заряжает человека их положительной энергией.

В 2005 году Бэттнер опубликовал свои выводы в журнале “National Geographic”, наглядно объяснив, как действует этот механизм. К примеру, на Окинаве разные поколения семьи живут вместе, и люди преклонного возраста активно помогают растить внуков и правнуков. Старики пользуются там невиданным уважением и считаются столпами общины. Кроме того, каждый человек с молодости вступает в своего рода "вторую семью" - группу из полдюжины людей, которые поддерживают друг друга на протяжении всей жизни. Их связь считается на острове столь же прочной, как кровное родство.

В языке жителей Окинавы нет слова пенсия, а также нет понятия трудовой стаж. Зато там есть слово икигай, буквально означающее причину, чтобы вставать по утрам, мотивацию. Икигай тех, кому перевалило за 80 и 90, - забота о малышах и общение со своими друзьями. Они просто излучают друг на друга чувство бодрости, полноты жизни и осмысленности, вместе радуясь каждому новому дню. Их оптимизм настолько заразителен, что охватывает как вегетарианцев, так и мясоедов. Ему покорны и те, кто до сих пор занимается спортом, и те, кто едва может сдвинуться с места.

Однако самая известная община долгожителей обитает в горах итальянской провинции Нуоро, что в восточной части острова Сардиния. Австралийский журналист Бен Хиллс прожил там целый год, после чего выпустил книгу "Остров древних". "Больше всего, - пишет он, - мне запомнилось, как я танцевал в деревне с женщиной… на праздновании ее 109-го дня рождения".

Источник долголетия на Сардинии - опять-таки большая семья, которая живет как единое целое. Одна из местных жительниц рассказала Хиллсу, что когда одну из бабушек перевели в дом престарелых, она умерла почти сразу…

Тотальная взаимозависимость

Все новые и новые факты свидетельствуют о том, что социальные связи оказывают решающее влияние на здоровье человека и общества.

Десятилетнее исследование в Австралии выявило пользу широкого круга общения, который позволяет людям быть здоровее и жить дольше.

В 2009 году Гарвардские ученые опубликовали данные, подтверждающие, что частые встречи с друзьями препятствуют ослаблению мозговой деятельности в пожилом возрасте.

Шведские специалисты обнаружили, что активная социальная деятельность снижает угрозу сердечных приступов у мужчин среднего возраста.

В период расцвета израильских киббуцов (сельскохозяйственных коммун) продолжительность жизни в них на четыре года превышала средние показатели по стране и являлась одной из самых высоких в мире.

По данным ученых из Калифорнии, дружба снижает вероятность сердечного приступа, ишемической болезни сердца и даже простуды, а также помогает преодолевать препятствия, приуменьшая их тяжесть в нашем восприятии.

Не менее важны и семейные отношения. Журнал “Psychotherapy and Psychosomatics” опубликовал работу европейских ученых, исследовавших влияние родственной среды на людей, страдающих депрессией. Даже один родственник может существенно улучшить состояние больного, почти в три раза повышая шансы на позитивные сдвиги. Более широкая семейная терапия реально помогла почти половине испытуемых, а четверти из них позволила отказаться от антидепрессантов. К слову сказать, среди людей, полностью лишенных семейной поддержки, этого не добился никто.

Длительное исследование новозеландских ученых, охватившее 35000 респондентов из разных стран, показало, что люди, состоящие в законном браке, значительно реже страдают от стрессов, подавленности, утомления и алкоголизма. Ганс Хендриксон из Штутгартского университета добавляет к этому, что у замужних женщин меньше проблем с сердечнососудистой системой, психическим и сексуальным здоровьем.

Связь во благо

Современный человек настолько эгоистичен, что окружающие все чаще кажутся ему обузой. В действительности мы просто не можем друг без друга, а отрицательные явления вызваны неверным применением сил, заложенных в социуме. Настало время досконально изучить законы нашего взаимодействия и проследить нити, которые связуют в единый организм все человечество, хотим мы того или нет.

Родственники, друзья, коллеги, соседи, а также их родственники, друзья, коллеги и соседи… Эти цепочки огибают Земной шар и незаметно возвращаются к нам, определяя нашу жизнь, решая нашу судьбу. Вот что означают строгие статистические выкладки Кристакиса и Фаулера. Мы влияем друг на друга, мы зависим друг от друга, и по-настоящему хорошо нам может быть только тогда, когда мы действуем сообща
.
Сегодня люди, не скупясь на негатив, инфицируют окружающих бациллами ненависти, вражды и одиночества. И это притом, что у нас есть возможность преподнести друг другу удачу на блюдечке, правильно воспользовавшись уже готовыми каналами взаимосвязи. В наших руках простой, научно обоснованный, а главное, проверенный на деле рецепт. Все дело в окружении, которое может стать настоящим генератором счастья.

По материалам издания «Калькалист»

Еще недавно послушный ребенок вдруг становится обидчивым, раздражительным, агрессивным, в его словах прорываются грубость и гнев. Именно с этих проявлений зачастую начинается взросление. Родители не знают, как реагировать на подобные выходки подростка: он злится, дерзит, обижается на каждое замечание в свой адрес.

Или, наоборот, ведет себя нарочито спокойно, проявляя, в общем-то, несвойственную ему медлительность, забывчивость,  неспособность довести начатое до конца, что является выражением скрытой агрессии, направленной на то, чтобы вывести вас из равновесия. Причем, почему подросток так поступает, он и сам не знает.

В современной психологии доказано, что ребенок не рождается злым или добрым, скромным или хвастливым, агрессивным или доброжелательным. Все эти качества формируются в нем в процессе развития, главным образом, под влиянием окружения, в котором он  растет.

В начале подросткового периода небольшой всплеск агрессивности - явление нормальное, связанное с психологическими особенностями переходного возраста. И скорее всего, оно  обусловлено  ощущениями внутреннего дискомфорта. И это внутреннее напряжение как раз и находит выход во  вспышках агрессии.

Но постепенно (в течение 5–6 лет) тинейджер учится овладевать своими эмоциями и становится более уравновешенным.

Ситуация усугубляется при неблагоприятной обстановке в семье, где царят ссоры и раздор. Они усиливают психологическую неустойчивость подростка, формируют в нем чувство вины, тревоги, незащищенности. Отсутствие внутренней опоры приводит к тому, что вспышки агрессии не исчезают вместе с проблемами переходного возраста. Агрессивность все более нарастает, становится "злокачественной", по определению известного психоаналитика Э. Фромма, и в результате общество получает еще одного субъекта, имеющего предрасположенность к насилию, к причинению вреда окружающим.

Конечно, нельзя винить в этом только родителей. Возможно, они тоже росли в семье, где выяснение отношений на повышенных тонах при детях было нормой. На формирование агрессивного поведения тинейджера также оказывают влияние фильмы, полные сцен насилия, компьютерные игры с элементами жестокости. Подросток учится вести себя агрессивно, наблюдая за поведением сверстников на улице или в школе. И постепенно для него становится нормой доказывать свою правоту при помощи кулаков.

Тинейджеры сбиваются в стаи, становятся членами различных группировок, например, скинхедов. И это уже не только проблема семьи, это становится проблемой общества.

Ненависть и неприятие окружающего мира - страшный багаж, с которым молодой человек выходит во взрослую жизнь. Кстати, по наблюдениям психологов, в последнее время заметно снизился возраст проявления агрессивных действий у подростков. Все чаще встречаются случаи агрессивного поведения у девочек.

Это заметно и без комментариев специалистов. Недавно наблюдала такую картину: вечером недалеко от станции метро (место очень людное) две девчушки лет по 14 – 15, не больше, устроили "разборку" своей подружке. Одна из них вцепилась в белокурые волосы "провинившейся". Другая поднесла к ее лицу кулак и с надрывом выговаривала, чтобы та не смела больше приставать к  Денису, иначе…

Неприятная ситуация на этот раз завершилась благополучно. Девочку  "отбили" у так называемых подружек и проводили домой. Но сколько подобных проявлений асоциального поведения заканчивается жестокой сценой расправы? Об этом можно узнать из СМИ, из телепередач, повествующих, например, об убийстве школьниками своей учительницы. 

Родители, столкнувшиеся с проблемой повышенной агрессивности у подростков, понимают: только беседами о том, что нужно хорошо себя вести, тут не обойдешься. И даже, наоборот, такие нравоучения могут вызвать еще больший приступ агрессии.

Так как же быть? Нельзя допустить, чтобы твой еще не совсем оперившийся "птенец" подвергся такой нравственной деформации, из-за которой один шаг до беды. Желание все крушить на своем пути может достичь такой степени интенсивности, что управлять им подросток уже будет не в состоянии.

Прежде всего, агрессивного ребенка нужно принять со всей его грубостью, ершистостью и задиристостью, он нуждается в поддержке и любви не меньше, чем любой другой. От ненависти и проявлений агрессии можно вылечить любовью. Не мелочной опекой, не нравоучениями, а именно любовью.

Кроме того, родители должны знать, с кем и как проводит свое свободное время тинейджер.  Возможно, нужно просто помочь ему правильно организовать досуг, заинтересовать спортом, походами на природу. Нельзя позволять, чтобы агрессия накапливалась в ребенке, подобно статическому электричеству, и вызывала сильные эмоциональные взрывы.

И еще один важный момент: педагоги, работающие с подростками, отмечают, что одной из причин агрессивного поведения у старшеклассников может стать отсутствие ответов на  очень важные для них вопросы, -  и отсюда протест, внутреннее несогласие с окружающей действительностью.

Нынешнее молодое поколение, например, чуть ли не с пеленок задается вопросом о смысле жизни: для чего живу, для чего создан этот мир и как я должен реагировать на него? Пытаться его познать, полюбить или отвергнуть, - а значит, ощутить никчемность своего пребывания здесь и сейчас и погрязнуть в ненависти? И только ли этим миром ограничивается бытие? 

И если мы, взрослые, поможем нашим детям найти ответы на эти вечные и такие непростые вопросы, то, скорее всего, из подросткового периода они выйдут без особых проблем и уж точно не попадут в категорию "трудных" подростков, потому что обретут смысл жизни. И поймут: развивать нужно не только  тело, но и душу. Ведь именно на уровне души находятся ответы на основные вопросы бытия,  говорится в древней Книге Зоар.

Я всегда был из тех, чья хата с краю, и мало интересовался делами соседей. Мне вполне хватало забот о себе и о своих близких. По правде говоря, я не стыжусь этого. В конце концов, в жизни каждого человека достаточно собственных проблем, чтобы взваливать на себя к тому же невзгоды мира, или страны, или даже города. Все, что выходило за рамки моей личной ответственности, я со спокойной душой отдавал на откуп правительству, комиссиям ООН, нобелевским лауреатам и прочим "служителям общего блага".

Признаюсь, такой взгляд на мир казался мне удобным, практичным и надежным. Это "богатство" я мог копить еще десятки лет, а потом завещал бы его своим детям и внукам, если бы не один старый, сонный вулкан, который решил проснуться накануне моего европейского отпуска.

Для меня это был не просто отпуск, а одно из центральных событий в жизни. Несколько месяцев я планировал и предвкушал грядущий отрыв от повседневности, недолгое, но яркое свидание с мечтой. Эх, что там говорить, босс уже свыкся с мыслью о моем временном раскрепощении, а чемоданы были собраны за два дня до отлета. Перед сном мне грезились прекрасные виноградники южной Франции и прочие коллажи с сайтов авиакомпаний.

С каким же грохотом обрушились все эти воздушные замки, когда в терминале аэропорта мы узнали об отмене рейсов в Европу. Гром среди ясного неба, исландский подвох с непроизносимым названием - и вот уже облако вулканической пыли омрачает синеву моей мечты.

Чем сильнее надежда, тем горше разочарование. С комком в горле и поджатыми хвостами мы приготовились к возврату в реальность, которая казалась теперь еще более серой и унылой, чем обычно. Сказку заперли на ключ, и с ее порога мы посмотрели назад уже другими глазами. Картина оказалась малопривлекательной.

Да, боль несбывшегося счастья сгущает краски, но в то же время она открывает глаза на общую картину. Мы увидели привычную давку, в которой каждый заботится о своем "квадратном метре", и вечную суету, никогда не компенсирующую затраченных усилий. Вот тогда-то, страдая в такси по пути домой, я внезапно понял очевидное: я неразрывно связан с Исландией, мой шкурный интерес зависит от ее благополучия! Да, черт возьми, чтобы мне было хорошо, там тоже все должно быть в ажуре. Ведь какой-то ветхий вулкан в этой заледенелой, обанкроченной кризисом стране лишил меня не чего-нибудь, а, возможно, лучшего отпуска всей жизни!

Сразу вспомнились английские пенсионеры, которые чуть не остались без нормальной старости из-за краха исландских банков. Для них это стало бедствием почище извержения вулкана. Казалось бы, какое мне до них дело? Очень простое: мы все повязаны. Древние не понимали, что мир круглый, а мы до сих пор не понимаем, до какой степени он круглый. Любые проблемы катятся по нему, задевая всех, и возвращаются назад. Вот и меня задело.

Локальный природный катаклизм затронул миллионы людей со всего мира. Впрочем, как и экономический кризис, который легко добрался до всех и не желает завершаться, несмотря на "заклинания" политиков, специалистов и обозревателей. Живой пример: весь мир уже несколько месяцев внимательно следит за преддефолтными судорогами одной отдельно взятой страны и не может отмахнуться от ее неподъемных долгов, не может бросить ее на произвол судьбы, хотя очень хотел бы этого. Не получается, - ведь мы теперь глобальны, а значит, полностью взаимозависимы.

Короче говоря, мы все живем возле вулкана, с опаской прислушиваясь к его рокоту. Спит или просыпается? А может, все-таки заснет опять?

Я думаю, нам пора научиться решать общие проблемы сообща, не надеясь на случайность. Иначе кого-то, может, и пронесет, но большинство поплатится, как большинство евро-туристов в первые дни извержения. Честно говоря, мне бы хотелось иметь гарантии, что мой отпуск не пропадет даже в случае непредвиденных осложнений - стихийных, да и вообще каких угодно. Ради такого дела я сам подписался бы гарантом для других, чтобы при необходимости помочь им. Скажем, перенести сроки своего отпуска. Правда, в таком случае в это поручительство должен включиться и мой работодатель, и многие другие. Зато как легко решались бы все наши проблемы.

Первая в истории страны женщина-президент Лаура Чинчилья объявила о своём намерении сделать пятницу третьим официальным выходным для всех женщин Коста-Рики.

Рутина заела

Ежедневная рутина: работа, учёба, карьера, семья, дети,  здоровье, - подобно болоту засасывает наше сознание и мысли. Сегодня мы уже привыкли к новостям о катастрофах. Услышим о терактах в московском метро, о землетрясении в Чили, о перевороте в Киргизии, поинтересуемся подробностями, ужаснёмся, через день или два - забудем. Нас лично эти события не касаются. И вообще рутина заедает - завтра снова идти на работу, возиться с детьми, покупать продукты и т.п.

Так и проходит вся наша жизнь. С одной стороны, какие-то катастрофы, а с другой - всепоглощающий быт. Не понятно, почему происходят все эти трагедии и природные катаклизмы, и неизвестно, как можно на это повлиять. Значит, ситуация воспринимается как нечто, от чего никуда не деться. Пожалуй, ясно лишь одно, что глобальная ситуация в мире постоянно ухудшается.

Зри в корень

И все же попробуем рассмотреть то, что известно всем, но на что лишь единицы обращают внимание. Вся информация о мире попадает к нам через наши органы чувств  и обрабатывается головным мозгом, рисуя на его коре некую законченную картину. А совокупность таких картин, сохраненных в нашей памяти, словно на магнитной ленте, составляет "фильм", который мы смотрим ежедневно. Следовательно, мир, со всеми его проблемами и передрягами, существует внутри нас, исключительно в нашем восприятии и в нашем сознании.

Человеческий фактор

Итак, нам ежедневно прокручивают нашу жизнь, словно фильм в кинотеатре, используя вместо экрана кору головного мозга. И судя по всему, многие желали бы посмотреть какой-то другой, "хороший" фильм. Почему же нам обычно показывают "плохие" фильмы?

На сюжет “фильмa жизни” оказывает влияние еще один фактор - желание. И этот фактор - ключевой. Именно он определяет, какой фильм мы смотрим: хороший или плохой. Если происходящее в жизни соответствует нашему желанию, значит, “фильм” хороший, a если не соответствует - “плохой”. Но желаний в человеке много. От самых простых и будничных - еда, отдых, секс, к более продвинутым - жажда денег, славы, власти, знаний. Это у животных всё просто - раздобыл еду, поел, отдохнул, иногда поспособствовал размножению вида. И никаких проблем, кризисов и катаклизмов - всё достаточно уравновешенно. Почему же человек со своими желаниями искажает эту картину всеобщей гармонии?

У соседа трава зеленее

В природе человека заложено стремление постоянно сравнивать себя с другими людьми. Нам плохо, если у кого-то еда вкуснее, машина дороже, квартира больше. Мы страдаем не от того, что в чём-то нуждаемся, а потому что у кого-то лучше. Вся наша жизнь состоит из постоянных попыток реализовать свои желания и запросы, которые постоянно растут, т.к. всегда есть кто-то, у кого лучше и больше. Но мы такими родились и по другому жить не можем.

Выход в том, чтобы научиться быть независимыми от своих желаний и потребностью догнать и перегнать. Если бы мы не огорчались от того, что у кого-то есть больше и лучше, а наоборот - радовались, то наша жизнь вместо горя и страданий наполнилась бы счастьем. "Плохой" фильм оказался бы "хорошим". Получается, что нужно просто изменить вектор нашей зависимости!

Но как это сделать? Как пойти наперекор своей природе? Разве можно силой поменять привычные ценности и приоритеты? А можеи быть, кто-то уже пытался это сделать? И если да, то оставил ли он после себя какие-либо учебники, пособия, рекомендации?

Есть такая методика

Оказывается, такие люди были и есть. Раньше иx были единицы, сегодня - больше. Тяготы жизни всё чаще заставляют нас задумываться о серьёзных переменах, пробовать различные методики, чтобы уйти от страданий.

Методика работы с желаниями только одна и называется она наука каббала. Эта методика учит подниматься над нашим миром, со всеми его предрассудками и догмами, исследует источник возникновения наших желаний, их цели и причины, способы работы с ними. Согласно каббале, человек не является хозяином своих желаний и не может повлиять ни на время их возникновения, ни на последовательность. Он может лишь изменить их вектор или, проще говоря, превратить плохой фильм жизни в хороший.

Книга Зоар говорит не о борьбе добра и зла, но об их единстве. Без зла нет добра, как нет света без тьмы. Сегодняшнее зло оказывается добром в последствии. Родительская строгость, ограничивая ребенка, оберегает его от вреда, который он может причинить сам себе.

Основой зла является не просто человеческое желание получать все больше и больше удовольствия: от еды и секса, от богатства и собственного могущества. Зло начинается там, где радость черпают из превосходства над другими. Иметь больше, чем другой, гордиться перед ним, повелевать, пренебрегать остальными - вот основное зло человеческой жизни.  Добро и зло определяется в отношении к окружающим. Проще говоря, добро - это любовь, а зло - это все остальное.

Но именно это зло - желание превосходства, зависть и ненависть - развивают человеческую цивилизацию. Простая бытовая зависть заставляет человека стремиться к уровню жизни, принятому в его обществе. Зависть более высокого порядка принуждает его учиться, развивать свои способности, тщеславие ведет его вперед, гордость толкает на подвиги. Но эти же качества и разъединяют людей, ведут к соперничеству и ненависти, к обману и порабощению, к эксплуатации, к войне. С одной стороны - цивилизация, культура, искусство, с другой - уничтожение, страдания, смерть.

Человек не приспособлен для одиночества. Другие нам необходимы, и чтобы властвовать над ними, и чтобы ощущать их любовь и понимание. Уважение, признание, авторитет в глазах людей не нужны только святым и слабоумным. Другая крайность - диктатор, наслаждающийся от власти, но и ему необходима любовь. Поэтому диктаторы так ценят немногих, преданных им не из страха, и постепенно сходят с ума, когда таких не остается.

Мы не можем разбежаться потому, что нуждаемся друг в друге, и не можем жить вместе потому, что завидуем и ненавидим. И когда напряжение между этими полюсами становится невыносимым, человек больше не может заслоняться от вопроса о смысле своей жизни. Зачем мы устроены именно так? Почему не можем достичь спокойного доброго и безопасного существования? И почему, неся в себе такую огромную тягу к счастью, мы так мало понимаем, где это счастье искать, что на пути к нему ломаем все на своем пути.

Эти тяжелые вопросы приходят к нам тогда, когда мы оказываемся лицом к лицу с результатами своих действий, и понимаем, что все наши благие начинания разбиваются о незыблемый эгоизм человеческой природы. Но именно с этих вопросов и начинается человек. Хотя и сказано, что он создан по образу и подобию Творца, но фактически это подобие еще необходимо приобрести. Пока же этого не произошло, мы, на языке Книги Зоар, называемся "говорящий" -  переходная ступень между животным и тем человеком, которого не стыдно этим именем назвать.

Именно зло призвано вывести нас из животного состояния, провести через ступень "говорящий" и довести до уровня "человек", давая страданиями надежный стимул для продвижения. А если бы зла не существовало, мы бы довольствовались простой пищей, элементарным кровом и естественным чувством единства с природой, в котором пребывают все животные. Но человек предназначен для большего, ему предстоит постичь действие всех сил, существующих в мироздании,  и стать партнером той самой единой силы, которая называется Творец.

Каждая новая ступень на пути развития человека начинается проявлением очередного зла и заканчивается его преодолением и приходом к добру. Затем начинается следующая ступень. Так зло и добро, любовь и ненависть, созидание и разрушение, поддерживая друг друга, ведут нас вперед.

Этот процесс не обязательно должен сопровождаться большими потерями и тяжелыми страданиями. Надо только не упорствовать в своих ошибках, а воспринимать проявления зла, как указания к исправлению. И тогда путь развития будет красивым и увлекательным приключением, а не бегством от кризисов и катастроф.

О том, как это должно происходить, рассказывает Книга Зоар. Но чтобы воспринять содержащуюся в ней информацию, необходим определенный ключ. Это не просто шифр. Понятие ключа предполагает соответствие замку. В данном случае соответствие проявляется в намерении. Намерение читающего должно соответствовать намерению тех, кто эту книгу писал, тогда чтение Зоар принесет максимальную пользу.

Зоар создавался для того, чтобы дать человеку возможность совершить очень важные внутренние исправления. В какой-то момент человек понимает, что не может помочь ни себе, ни другим, потому что не имеет определенных внутренних качеств. И тогда в нем возникает желание понять собственную природу и исправить свои внутренние свойства. Такое желание и является самым правильным намерением для изучения Книги Зоар.

Изучение Зоар с правильным намерением меняет определенным образом восприятие человека. В результате этого он начинает видеть природные закономерности, которые управляют течением его жизни с помощью двух основных сил: добра и зла. Понимая принципы этого управления и ту линию, по которой природа направляет его развитие, человек перестает быть игрушкой в руках этих сил и берет управление собой в свои руки.

Американские ученые Университета штата Айдахо, изучавшие поведение 386 подростков, пришли к выводу, что причиной  вредных привычек молодежи является бессонное детство. Дети, которые в возрасте от трех до пяти лет плохо спят, с восемнадцати лет начинают курить, употреблять алкоголь и наркотики. По словам исследователей, пагубные привычки являются средством компенсации постоянной усталости и перенапряжения, которые копятся с малого возраста.

Вывод ученых - еще одна не очень убедительная попытка объяснить корни пороков современной молодежи. Нарушением сна страдали не только младенцы современности. Возьмите репринт любого старого лечебника, и там найдете рецепты: что делать, если ребенок плохо спит. Но алкоголизм и наркомания почему-то проявились в планетарных масштабах именно в наше время. И в гораздо более раннем возрасте, чем указывают ученые.

Развитие человечества идет за счет роста желаний - желаний получать от жизни как можно больше, всего: знаний, материальных благ, возможностей. Следующее поколение отвергает наполнение прошлого уровня (порождая пресловутую проблему отцов и детей), потому что просто не может получать удовольствие от того, что удовлетворяло их родителей. У современного поколения  желания намного  более мощные по сравнению с родительскими. Им нужно все, здесь и сейчас. Тратить годы на достижение каких-то долгосрочных целей - не для них. (И это не порок, не моральная проблема, а закон развития.)

Но в том-то и весь фокус, что желать в этом мире им уже нечего. Подрастающее поколение видит бессмысленную гонку потребления, где каждый друг другу "волк", видит уродливость отношений в современном обществе. И они "уходят" от этой жизни  в  алкоголь и  наркотики.

Не случайно пика популярности достигают книги и фильмы о другой реальности -  "Гарри Поттер", "Аватар", "Матрица". И основная аудитория - молодежь. Потому что в нашем мире ей  уже ничего неинтересно.

В Книге Зоар говорится, что рост желаний, который в нас заложил Творец, имеет свою цель. Чтобы, пройдя желания нашего мира и разочаровавшись в них, мы пришли к желанию заниматься развитием души. И когда человек начинает  развивать свою душу по каббалистической методике, он изменяет свою программу жизни. Как бы поднимаясь над ней, он становится на уровень Творца, управляющего миром. И все "изъяны детства", плохие гены, перестают в нем работать.

Вывод, который делают в своем исследовании американские ученые: алкоголиками и наркоманами молодежь делает усталость. Я бы добавила еще одно слово, - усталость от жизни, где не к чему стремиться.

Книга Зоар дает возможность вырваться человеку из рамок нашего мира, изменить восприятие реальности.  Развивая душу, человек сливается с высшим  управляющим уровнем, видит причины и следствия происходящего в мире и четко понимает свою роль в человеческом сообществе. В таком состоянии у человека есть потребность жить, а не убегать от жизни. Он ощущает в своих желаниях постоянное наполнение от бесконечного числа новых постижений мироздания.

Наблюдая окружающий нас мир, мы можем подумать, что имеем дело с множеством хаотических и противоборствующих сил природы: вода и ветер разрушают горы, пшеничное поле зарастает сорняками, лев ест ягненка. Так думали древние греки, поместившие у себя на Олимпе множество богов, каждый из которых отвечал за определенный аспект этих сил. Более глубокий взгляд на вещи позволяет видеть, что в природе все взаимосвязано.

Окружающий нас мир представляет собой совокупность взаимозависимых, самонастраивающихся систем. Неживая природа, растения, животные и даже человек как биологический организм, склонны самостоятельно находить ту точку равновесия, которую в науке принято называть гомеостазисом. Процессы адаптации и поддержания динамического равновесия работают постоянно, но становятся особенно заметными при вмешательстве человека.
 
Многие помнят об экологических катастрофах, к которым в свое время привело уничтожение комаров в России или воробьев в Китае. Комар — маленький и, как казалось, вредный элемент природы, но его истребление повлекло за собой гибель рыб и лягушек, которые питались личинками этих насекомых, заболотились реки и озера, стала изменяться почва и гибнуть лес. Примеров равновесия и самоадаптации природных систем великое множество, но что же является той основой, которая объединяет природу и поддерживает ее гармоничное равновесие?

Человек венец творения?

В последнее время многие естественные науки все чаще сталкиваются с любопытным явлением, когда отдельные особи сообщества, стоят на страже интересов "материнской" системы. Такое жертвенное поведение наблюдается в системах самого разного уровня — от клеток в организме и до высших приматов. Преданность же муравьев своему муравейнику и пчел своему улью давно стала притчей во языцех. Альтруистическое поведение животных в семье, стаде и стае изучается этологией — специальной наукой о поведении животных в естественных условиях.

Поведение индивида, направленное на благо собственного сообщества и своего ближнего, ученые называют альтруизмом. При этом оговаривается, что это совсем не то, что мы привыкли понимать под этим словом. Альтруизм в природе инстинктивен и является непреложным законом организации естественных систем. Ни клетка, работающая во благо организма, ни павиан, гибнущий, защищая свою стаю от нападения хищника, не подвержены мучительным раздумьям и не озабочены проблемой выбора. Выбор между интересами общества и личными происходит в природе автоматически.

Единственным элементом природы, который явственно выпадает из этого ряда, не подчиняясь автоматическому закону альтруизма, является человек. В природе, и в своем внутривидовом сообществе человек ведет себя, как слон в посудной лавке. Он не только нарушил естественно существующий природный баланс, но и создал вокруг себя общественную структуру, кризис которой, по единодушному признанию, лишь углубляется и усугубляется. При этом человек еще объявляет себя венцом творения. Так ли это?

Мир и человек

Наука сталкивается с многочисленными фактами, свидетельствующими о справедливости принципа, что мир создан ради человека. Мир нужен только для того, чтобы помочь человеку вернуться к своему истоку, восстановить первозданную связь с природой, с ближним и, в итоге, стать частью общемировой гармонии. Сегодняшний человек из гармонии выпадает, словно бы не желая подчиняться основному закону природы — закону альтруизма.

Если мы говорили что в основе существования природы, заложена отдача ближнему, подчинение интересам сообщества и альтруизм, то принципом существования человека является явно декларируемый эгоизм. Под эгоизмом мы понимаем не отношение людей друг к другу, а активное нежелание человека соединиться с остальными людьми в единое целое. Именно это называется эгоизмом. И, наоборот, альтруизм означает, что человек по внутреннему побуждению, от сердца, по собственному желанию действует так, чтобы ощущать других, как часть самого себя. Именно этого требует от нас природа.

Природа не терпит дисгармонии и поэтому нещадно наказывает людей за неподчинение своим законам. Отсюда кризис общества, культуры, морали. А поскольку в природе все взаимосвязано и человек является частью общей системы, здесь же следует искать и причину участившихся природных катаклизмов и надвигающейся экологической катастрофы. Как писал академик В.И.Вернадский: «Нельзя безнаказанно идти против принципа единства всех людей как закона природы». «Человечество, взятое в целом, становится мощной геологической силой. И перед ним, перед его мыслью и трудом, становится вопрос о перестройке биосферы в интересах свободно мыслящего человечества как единого целого».

На пороге исправления

Общемировой процесс перестройки, о котором пишет Вернадский, можно назвать исправлением — исправлением эгоистического подхода, основанного на принципе «все ради себя» на альтруистический — такой, с которым мы сталкиваемся в окружающей природе, существующей по принципу «все ради ближнего».

В отличие от неживой, растительной и даже животной части мира человек обладает сознанием и возможностью выбора. Именно осознанный выбор изменить себя, подчинив свою природу основному закону альтруизма, — это то, чего все настойчивее требует от нас логика развития мироздания. Мы находимся на таком этапе развития творения, когда дальнейшее промедление будет вызывать все новые беды и катаклизмы на самых разных уровнях. Если же мы, осознав справедливость и необходимость пути, захотим исправить себя и стать частью общемировой гармонии, впереди нас ждет вечность, совершенство, добро и любовь.

Ученые из Университета Уорика профессор Гордон Браун, доктор Крис Бойс и преподаватель Университета Кардиффа доктор Саймон Мур (Великобритания) опубликовали доклад : "Деньги и счастье: удовлетворение от жизни приносит не доход, а уровень дохода".  Доклад основан на социальном опросе, проводимом в течение 7 лет. По мнению авторов, деньги намного чаще становятся причиной хронической неудовлетворенности человека, чем наслаждение от них.
 

Психологи считают, что повышение дохода само по себе не радует человека, если только он не становится богаче своего окружения - коллег по работе, соседей, родственников. Такое положение заставляет человека работать еще больше,  либо сверхурочно, либо на более тяжелой работе. По мнению авторов исследования, эта  психологическая установка превращается в порочный круг. Увеличение дохода придает уверенности человеку, однако вселяет в окружающих чувство неудовлетворенности, - считает Бойс. И остальным нужно напряженно работать не для того, чтобы победить, а для того, чтобы идти в ногу со своими ближними.
 

Исследователи приходят к выводу, что такая психологическая установка делает общество состоятельнее, но не счастливее. Дело в том, что удовлетворение человеку может принести не богатство, а только превосходство над   другими людьми. Но это удовлетворение мимолетно, потому что кто-то обязательно будет впереди и выше тебя.
 

Эгоистическая природа человека  никогда не даст ему быть счастливым и удовлетворенным. И главная причина - невозможность наполнить в материальном мире эгоистические желания. Есть ли у человечества другие возможности получить удовольствие от жизни? Подняться над своей эгоистической природой и сделать следующий шаг к развитию -  из мира материального в мир духовный. Здесь реализуются другие желания, направленные на соединение  (а не на превосходство) людей. Эти желания ведут к созиданию, поднимая человека по спирали ко все большим высотам наслаждений.

В этом году Первый канал российского телевидения запустил новую, шестую по счету международную версию вещания. На этот раз в евроазиатском пространстве. В открытом доступе он вещает в Таиланде и Вьетнаме, Китае, Корее и Японии, Лаосе и Бирме, Индии и Пакистане, Сирии и Ливане, Саудовской Аравии и ОАЭ, Катаре, Бахрейне, Кувейте и Ираке и еще 10 странах. Всего в зоне устойчивого приема версии "Первый канал - Азия" находится более трех миллиардов телезрителей - около половины населения Земли.  Кроме того, уже существующие европейская версия и "Первый канал - СНГ" обеспечивают прием канала в странах Европы, Кавказа и Средней Азии.

Директор международного вещания Первого канала Алексей Ефимов заявил: "С запуском новой версии на карте мира почти не осталось "белых пятен", не покрытых вещанием Первого канала. Сегодня Первый канал - самый масштабный русскоязычный телепроект в мире: аудитория за пределами России превышает 200 миллионов зрителей, его смотрят на огромной территории от полярной станции Беллинсгаузена до Австралии, от Китая до Канады."

В современном мире мы постоянно сетуем на разобщение и разъединение людей. Полученная от Первого канала новость, вроде бы, свидетельствует об обратном: миллионы людей в мире собираются вокруг голубого экрана и в одно и то же время смотрят те же программы. Вот только на самом деле объединяет ли это их? Психологи свидетельствуют об обратном: чем больше времени человек проводит у телевизора или компьютера, тем сильнее он отрывается от семьи, общества, замыкается на "экранных" версиях жизни. Словом, телемэн себе уже не принадлежит. За этим процессом зомбирования неминуемо следует одиночество, депресии и прочие бичи современного мира, включая нежелание и неумение мыслить и стремиться к чему-то.