Роллечек Н. "Деревянные четки"
 

Аннотация:
"Деревянные четки" - книга, сделавшая молодую писательницу знаменитой, во многом автобиографична и рассказывает о том, как хрупкий мир девочки-подростка деформируется, попав в католический монастырь.

Мое мнение:
Книга была прочитана на одном дыхании. Выпущенная издательством «Детская литература» и предназначенная вроде как для детской аудитории, но на самом у читателей этой книги не может быть возрастных ограничений – у нее нет возраста, она рассчитана на каждого, кто способен чувствовать и мыслить. Это автобиографическая повесть, за основу которой взяты детские воспоминания самого автора. Повествование ведется от первого лица – средней из трех сестер Натальи или Тали, как ее ласково называют дома. Действие разворачивается в довоенной Польше 30-х годов XX века. Книга состоит из трех связанных между собой частей: «Милосердие», «Клуб молодых полек» и «Деревянные четки». В первой части читатель погружается в жизнь семьи автора, в каждом углу дома которого сквозит нужда и отчаяние. Отчим не может найти постоянную работу, мать безнадежно обивает пороги различных благотворительных организаций, чтобы хоть как-то помогли. К ним толпами ходят домой различные делегации, осматривают условия их проживания, но каждый приходиться заканчивается одним и тем же – пространной проповедью о том, что их положение не так плачевно, как они пытаются это представить на самом деле. Немного погодя Луция и Наталья еду на каникулы в дом графини, которая является председательницей одного из благотворительных фондов. Казалось бы, им улыбнулась удача, но радостное предвкушение сменяется полным разочарованием – комната оказывается мрачной и холодной; едят они на кухне, где стоит букет и на скатерти прилипли мухи; в парк ходить нельзя, т.к. приехала мать графини и она не хочет, чтобы дети оборванцев ходили туда и играли. Унижение и изощренное растаптывание человеческого достоинства – вот две грани, которые пересекают друг друга. Вторая часть посвящена клубу молодых полек – организации для трудящихся девушек, начало которой положила молодая графиня Кристина. И тут вроде бы тоже можно радоваться – вот оно, есть все-таки справедливость на свете! Но когда Кристина устраивает «экзамен» на самый необычный головной убор, вместо того, чтобы как-то пытаться помочь этим девушкам по-настоящему, понимаешь, что этот клуб – лишь временное развлечение богатенькой аристократки, которой некуда девать свободное время. Заканчивается все психическим помешательством Луции, которую увозят на лечение в сумасшедший дом. Третью часть было тяжелее всего читать. В ней Наталья из-за непосильной финансовой нужды попадает в сиротский приют при женском францисканском монастыре в Закопане. Автор настолько ярко рисует картины жизни в приюте, что мне иногда казалось, что я сама там и незримо наблюдаю над всеми этими бедными детишками, и ужасная боль пронзала сердце при мысли об их участи. В первой и последней частях сквозит страшная обреченность, хотя до последнего надеешься, что будет свет в конце тоннеля. Вторая часть показывает все унизительное положение простого человека и элиты. Ты – никто и звать тебя никак. Но именно во второй части теплиться слабая надежда, что все будет по-иному у этих бедных девушек, однако невидимая тень безнадежности смыкает свои руки и здесь. Первые две части раскрывают противостояние хрупкой девушки Луции, старшей сестры Натальи миру элиты. Автор показывает недюжинную силу ее воли, постоянно подчеркивая ее физическую хрупкость. Но и она в итоге становиться «ломается», что еще раз подтверждает незыблемость пословицы "Каждый сверчок знай свой шесток".

Цитаты из книги:

Роллечек Наталья "Избранницы"

"Это вроде круга, у которого нет конца"

(Мэккин Уолтер "Голуби улетели")



Аннотация:

"Избранницы" - повесть о судьбе девушек из монастырского приюта. Их жизнь за его пределами оказалась бесчеловечной, страшной и едва ли гибельной. Монастырский приют с его каторжными порядками являлся меньшим злом по сравнению с той огромной каторгой, какою была довоенная буржуазная Польша для простого человека-труженика, для подростка-сироты, лишенного хлеба и крова.

Не удивительно, что некоторые бывшие воспитанницы приюта, столкнувшись с жестокой и беспросветной действительностью, предпочитали вновь вернуться в монастырь, лишь бы не погибнуть.



Мои мысли:

"Избранницы" - продолжение книги "Деревянные четки", о которой я уже писала однажды вот здесь

Первая книга этой писательницы вызвала во мне массу эмоций, дала пищу для размышлений. От второй книги я подсознательно ждала примерно того же (если не того же, то хотя бы половину). Но, как известно, ожидание не всегда соответствует нашим представлениям. Первая книга потрясла меня глубоким реализмом, большой разоблачительной силой и человечностью; а вот вторая, наоборот, была прочитана неспешно, спокойно и оставила лишь небольшой след в моей душе. Но это понятно, почему - в данном произведении речь идет уже о подросших девочках, которые подросли и адаптировались к окружающим обстоятельствам. Меня посещает мысль, что, по большей мере, данная книга была прочитана мной для "галочки", т.к. сюжет предсказуем с первых страниц, а его динамичность оставляет желать лучшего. Вторая книга - это завершение повествовательного ядра о судьбе девушек из сиротского приюта при монастыре. Книга автобиографическая, и от этого ощущения от прочитанного усиливаются. Автор выражает свои мысли четко и ясно, при этом язык произведения прост и одновременно сочен, что смогло в конечном итоге получить признание во многих странах. Данная книга показывает нам монастырь, который содержит приют для воспитания девочек-сирот, но в действительности он больше напоминает каторжную тюрьму (крепостное право). Методы, которые используют сестры для воспитания девочек, - это, к сожалению, прямое уродование детских душ, отчего не будет излечения в будущем. В книге приводиться пара примеров, когда девочки убегают из монастыря, вырываются за его пределы на свободу. Но и тут автор приводит читателя к выводу, что жизнь за пределами монастыря оказывается еще более бесчеловечной и невыносимой для этих бедняжек, чем в нем самом. Поэтому совершенно не удивляет тот факт, что беглянки возвращаются в лоно приюта, потому что осознают, что лучше влачить жалкое существование в монастыре, где все знакомо и хоть как-то можно выжить, чем за его пределами, где каждый сам за себя. В итоге, для них это оказывается меньшим из зол. При этом остается твердая уверенность в том, что автор выступает не против христианства в целом, а против системы, направленной на создание рабов. Несмотря на некоторую прохладу при чтении данного произведения, у меня осталось долгое послевкусие после прочтения, а так же размышлений на темы, затронутые автором в этой книге.



Цитаты из книги:



1. Напротив нее, на возвышении, затерянное в тюле и кружевах, лежало тоненькое тельце ребенка, взирая на свое небо, где добрый господь бог, не помнящий человеческих грехов, о которых гласил пятидесятый псалом, приготовил для Людки кружку кофе, большой крендель с маслом, а если он уж такой всесильный и всепрощающий, как говорилось в потрепанном Людкином молитвеннике, то приготовил ей на небе саночки и теплые рейтузы, чтобы Людка в своей загробной жизни могла поехать кулигом.

2. Раскаяться!.. Мы теснее прижимаемся друг к другу. Молчание становится все более упорным. Мы каемся на протяжении трехсот шестидесяти пяти дней в году: за собственные слабости и за добродетели хоровых сестер, за их непримиримость ко злу, благоразумие, проницательность, за их учтивость в словах и делах.

3. А каждая из нас прятала в ящике какую-нибудь милую сердцу безделушку, которую ревностно берегла, потому что связывала с нею мысленно свои привязанности, свои смутные представления о том, что зовется домом, уютом, хотя бы небольшой радостью жизни.



© Валерия Сапегина (Valeria Sapegina)