Главы из книги «Хороший тон: Сборник правил и советов на все случаи жизни, общественной и семейной» 1881   года издания.  

Сумма качеств, которых выдают благовоспитанного человека, обозна­чаются выражением: «хорошо дер­жать себя». «Она хорошо или дурно себя держит» — есть выражение, соответствующее мнению, что она — благовоспитанная, образо­ванная личность, достойный член хорошего общества, знакомство с которым нравится и которого ищут,   или наоборот. По­нятно, само собою, что нравственные ка­чества человека имеют большое влияние на манеру, привычку держать себя. Особа, склонная к дурным нравам, или даже к пороку, редко будет уметь хорошо дер­жать себя, и неприятные положения и погрешности против хорошего тона неизбежны. Умственное развитие в этом случае мало, или даже ничего не значит.

Хорошая манера держать себя есть боль­шею частью последствие наблюдений и подра­жание, привычка самообладания и сдержан­ности. Хотя воспитание и должно стремиться к тому, чтобы все формы хорошего тона прививались так, чтобы, действуя одна на другую, они производили бы то, что мы на­звали гармоническим впечатлением, но оно не в состоянии одно, без помощи общества, дать безупречную манеру держать себя. Она приобретается уже в обществе, пу­тем практики, но дается легче тем, ко­торые с детства приучены действовать всегда согласно с хорошим тоном. Ма­нера хорошо держать себя придает мило­видность, приобретает расположение и отли­чие. Путь к этому вовсе не труден, следует только наблюдать за собою и за другими. Сравнение скоро покажет, чего недостает, что нужно изменить, что улуч­шить, и строгая последовательность, строгое приведение в исполнение этих наблюдений и стремления к лучшему скоро сделают хорошую манеру держать себя второю натурою.

Институт благородных девиц: урок правильной осанки

В силу каких-то причин мы забываем, как быть Женщиной. То ли подстегиваемые духом времени с этим сумасшедшим темпом жизни, то ли обусловленные определенными историческими событиями, которые перевернули все с ног на голову еще сотню лет тому назад, но мы принимаем на себя тонны обязанностей, большинство из которых мужские. В этом и теряется настоящее искусство быть Женщиной, о котором многие из нас, наверное, никогда и не знали...

Настоящая женщина – какая она?

А ведь раньше этому обучали в институте благородных девиц.

Пансион благородных девиц, также, институт благородных девиц (англ. finishing school, charm school) — частная женская школа, с усиленным обучением в сфере культурной и общественной деятельности.

Типичная программа включает курсы: этикета, протокола, «ноу-хау жизни» (savoir-vivre), искусства гостеприимства, сервиса, курс уборки в доме, курс кухни (приготовления пищи), курс декорации и т. д.. «Ноу-хау жизни» (фр. savoir-vivre, англ. know (how) to live) — способность жить хорошо, с умственными удовольствиями (intelligent enjoyment), встречая каждую ситуацию в равновесии, самообладании, в хороших манерах и с элегантностью.

Да, собственно говоря, этому и обучать то не нужно было, ведь правила этикета, хорошего тона и манеры держать себя каждая девочка впитывала с молоком матери. А потом пошли революции, перевороты, борьба за равноправие, феминистские движения и настрои… Теперь настоящая женщина успешно совмещает семью и карьеру частного предпринимателя, ездит на внедорожнике, за рулем которого ее просто не видно и планирует всю свою жизнь на несколько лет вперед. И совершенно не важно, что она одевается и ходит как мужчина, орет на своих подчиненных совершенно мужским тембром голоса и иногда (только, когда никто не слышит) нецензурно ругается.

Нет, я не предлагаю вернуться в 18 век и изображать из себя малохольных барышень с высокопарной речью и чудными оборотами, теряющих сознание каждый раз, заслышав крепкое словцо из уст мужчины… Но, вот некоторым манерам «из прошлого» стоило бы поучиться, чтобы вернуть ту элегантную, утонченную и грациозную леди, которой ты изначально и задумывалась. И начать стоило бы с правильной осанки.

 

С давних времен люди стремились налаживать отношения с представителями различных кругов общества (разумеется, в рамках одного социального слоя). С этой целью устраивались балы. Бал (от фр. bal, итал. ballo, нем. Ball – танцевать) – собрание многочисленного общества лиц обоего пола для танцев.

Источник http://dreamworlds.ru/flame/42938-a-vy-poedete-na-bal.html

История балов
В России балы начали устраивать по указу Петра I с 1718 года. Они назывались ассамблеями и давались по очереди всеми придворными. На ассамблеях вели деловые беседы, курили трубки, пили вино, играли в шашки и шахматы. Главным же увеселением были танцы. Не сразу далось нашим предкам искусство непринужденного светского общения. Первое время в перерывах между танцами все сидели как немые. И танцующих было мало: танцы были мудреные, надо было то кланяться, то приседать. Широкие юбки и высокие каблуки исключали быстрые танцевальные шаги, однако позволяли принимать различные позы, образуя изящные картинки. Поклоны и реверансы были главными элементами танцев.
Осваивалось танцевальное искусство медленно. Читаем у А. Пушкина в повести "Арап Петра Великого": "Во всю длину танцевальной залы дамы и кавалеры стояли в два ряда друг против друга; кавалеры низко кланялись, дамы еще ниже приседали: прямо против себя, потом, поворотясь направо, потом налево и так далее". Танцевали англез, представлявший собой пантомиму: ухаживания кавалера за дамой. Постепенно танцы стали разнообразней, вошел в употребление польский полонез. Его основу составляли плавные движения, поклоны и реверансы. Начинался бал менуэтом - медленным изящным танцем, но сложным, только по примеру Елизаветы Петровны, отличной танцорки, менуэт при русском дворе стали танцевать красиво и изящно. Танцевали очень любимый Петром шумный и веселый гросфатер. Сам отличный танцор, Петр любил шутку и был не прочь расшевелить своих неповоротливых придворных. Приказав всем танцевать, становился со своей дамой впереди и под медленную мелодию выделывал разные па. Постепенно темп музыки убыстрялся, Петр менял "курс" направления, заставляя танцующих пересекать зал в обратном направлении, потом наискосок, потом по кругу, далее направлял всех по всем комнатам, затем в сад, по дорожкам между клумб и деревьев, снова возвращался в дом, оркестр встречал измученных танцоров похоронным маршем, все смеялись".
Петр следил за проведением ассамблей. Нарушителей правил Петр заставлял в виде наказания выпивать одним махом "Кубок большого орла". Порядок, заведенный на ассамблеях, отличался от европейского бального этикета, но участие в ассамблеях достигло своей цели: русские дворяне постепенно приучились к новым обычаям, светскому общению, вежливым манерам.
После смерти Петра I в России закончилась эпоха ассамблей и началась эпоха балов. Табак и спиртные напитки ушли в прошлое, гостям разносили прохладительные напитки: лимонад, оршад и другие. Вместо шашек и шахмат играли в карты. Мастеровых уже не приглашали, придворный этикет стал более строгим. Извещать о балах стали не барабанным боем, а специальными приглашениями. Танцы имели свою последовательность. Кроме танцев бал включал дополнительные развлечения: небольшой концерт, живые картинки, даже любительский спектакль. Заканчивался бал ужином.
Бальный сезон длился с Рождества и до последнего дня масленицы, в остальное время балы устраивались по особым случаям.
Кроме императорской семьи на балах присутствовали придворные чины, дипломаты, знатные иностранцы, чиновники высших четырех классов согласно "Табеля о рангах". Обязаны были ездить на придворные балы и гвардейские офицеры - по два человека от каждого полка, офицеры приглашались как партнеры по танцам. Все семейные должны были являться с женами и дочерьми.

В XVIII и XIX веке на бал дамы брали с собой карне, или "carnet de bal" - записную книжку-блокнот. В них во время бала, находясь в театре или где-то еще, было принято писать записки, обычно куртуазного содержания. Позже он стал использоваться, как блокнот для записи имен партнеров, которым дама обещала тот или иной танец во время бала.

Карне делали из драгоценных материалов: золота, серебра,перламутра, панциря черепахи. Их украшали драгоценными камнями и эмалями, росписью и миниатюрными портретами. Даже странички-вкладыши в карне поначалу были из слоновой кости.

Карне представляет собой миниатюрную коробочку, чаще всего прямоугольной формы, предназначенную для хранения грифеля и пластинок из слоновой кости или перламутра. Он выглядел, как небольшой плоский футляр на цепочке с несколькими крышками и, иногда, с отделениями для косметических средств. 

Оригинал la_gatta_ciara

УКРАШЕНИЯ ДЛЯ ВОЛОС ИЗ ЦВЕТОВ В XIX ВЕКЕ.

Женщина и цветы - нет ничего чудеснее и поэтичнее.
В древние века женщины украшали себя венками из полевых цветов и листьев деревьев.
Венки из цветов и листьев были в моде и на протяжении всего 19 века.
Иногда они включали живые цветы, иногда – искусственные - из ткани, воска или фарфора.




«Цветы практически никогда не выходили из моды. Но в век бидермайера было налажено производство искусственных цветов и букетов.



Они по виду мало отличались от настоящих, стоили дешевле и дольше служили», - пишут в книге «Мода и стиль».

Институтки, как и многие барышни имели представления о языке цветов.

Гремитских В. Г. Букет

«Плющ — символ дружбы.

Васильки — доверие.

Колокольчики — миловидность.

Лилии и ландыши — невинность и чистота нрава.

Маргаритки — скромность.

Резеда — сердечная доброта.

Фиалки — невинность и скрытность.

Мак — символ плодородия, цветок грез. (Он посвящен богу сна. По преданию, Морфей усыпляет людей, прикасаясь к ним цветком мака.)

Пион — знак признания в любви. Человек, любящий пионы, скоромен, застенчив, ревнив.

Георгины — знак уважения и дружбы. (Они названы в честь русского мореплавателя Георгия, который подарил неизвестный цветок королю).

Гвоздики — талисман любви, постоянства и верности. Их предпочитают люди свободолюбивые и решительные. Белая гвоздика — доверие.

Красная гвоздика — пламенные чувства.

Ирис — знак нежности. Его предпочитают люди практичные. (Цветок греческой богини радуги Ирис.).

Лилии — выражают высшую степень благоволения и уважения. (У древних египтян слыли олицетворением надежды и счастья. Лилия часто встречается на печатях французских королей )

Тюльпаны — спасают от страданий неразделенности чувств.

Гладиолусы приятны людям практичным, не очень сентиментальным.

Астра — символ радости.

Флокс (что означает «пламя»)— страсть».

Дамский журнал.- 1826 г