Вопрос: Так можно изменить свою судьбу или нет?

Ответ: За счет свободного выбора ты можешь изменить свою судьбу, как угодно, развернуть в любом направлении на все 360 градусов.

Но только если ты точно знаешь, где ты должен повлиять на нее – через какую крохотную дырочку ты можешь повлиять на все миры, вплоть до мира Бесконечности. У тебя есть такая возможность, но она очень узкая.

Именно ее нам и нужно выяснить. И когда мы выясняем эту возможность, выясняется, что именно в этом направлении мы и хотим действовать.

Вокруг меня целый мир, который соединяется тоненькой трубочкой с целым другим совершенным миром.

Внизу – я, со своими свойствами и силами, в трубочке – моя свобода воли, наверху – совершенный мир!

Пожалуйста, иди в него! Тебе нужно только знать, как среди всех направлений, в которые твое желание бросает тебя, найти то крохотное отверстие твоей свободы.

И когда ты обнаружил его – как сконцентрировать все свои силы в одно действие, чтобы пройти сквозь него в высший мир.

В этом вся наука Каббала! Вместо того, чтобы разбрасывать свои силы во всех остальных направлениях, в которых у тебя все равно нет свободы воли и все предусмотрено, ты находишь этот путь своего свободного выбора, собираешь вместе все силы – и тогда ты достигаешь духовного мира.

И ты понимаешь, что это условие продвижения в высший мир – как раз и означает выполнение условия поручительства, любовь к творениям.

Потому что это иное определение той же формулы, которая наводит тебя на выход из этого мира, в проход, и рождение в высшем мире.

И, разумеется, мы так изменяем свою судьбу. Ведь ты получаешь такую свободную точку, о которой сказал Архимед: "Дайте мне внешнюю точку опоры, и я переверну землю". Отсюда

Из урока по статье "Любовь к Творцу и творениям", 12.10.2010

Трансляции http://kab.tv
 

По пути наверх есть две ступени, и первая – это обрести желание (хисарон)!

В нашем материальном мире мы уже рождаемся с желанием его раскрыть и властвовать, использовать его, связаться с ним.

Но в духовном мире – не так! Нам нужно самим заработать такое желание.

И в этом нам тоже помогает свет – мы используем его, чтобы построить свое желание в обратной, эгоистической форме, которая помогает нам получить желание к отдаче, духовное кли (духовный сосуд – это желание отдавать).

Как в нашем мире нам дано желание получить, понять, почувствовать – так в духовном мире есть желание отдавать, любить, связаться, соединиться.

И откуда же нам его взять?! Конечно, только от света, возвращающего к источнику. Больше неоткуда!

Но для этого нам необходимо предварительное желание, хоть какая-то потребность получить воздействие света.

И это крохотное, начальное желание называется нашей свободой воли, которая дана нам в очень простой, конкретной форме – как одна единственная точка, которую мы можем раскрыть и выделить в своем текущем состоянии.

Это возможно сделать только в связи между нами, общими усилиями, если мы захотим быть связанными и зависимыми друг от друга.

Если раскроются такие отношения между душами или людьми, которые их несут в себе, то нам раскрывается свет и начинает свою работу, чтобы дать нам новое желание, передав нам свое, согласно нашим усилиям.

Только в этом заключается работа человека, как объясняет Бааль Сулам в статье "Свобода воли"

Полностью
 

Из урока по статье Рабаша, 11.08.2010

Уроки, лекции, курсы

Трансляции http://kab.tv/
 

Вопрос: Если Творец – это замкнутая система природы с жесткими, неизменными законами, и человек находится внутри нее – разве у него есть возможность что-то в ней изменить?

Ответ: Нет, человек ничего не меняет в этой системе. Не дай Бог, если бы мы были способны изменить высшую систему природы – мы бы исковеркали ее так же, как свою жизнь!

Поэтому нам дана самая ограниченная часть общей реальности, ее узкие рамки, черная точка, этот мир – и посмотрите, что мы с ним сделали!

Как же ты собираешься управлять высшей системой? Скажи спасибо, что тебе не дают этого делать.

В той мере, насколько ты сможешь уподобиться Творцу – ты выйдешь из своего тесного, черного круга и станешь полноправным участником высшего мира.

Если у тебя будет сила выполнять те же законы и действия, как и Творец – Он передаст тебе власть: пожалуйста, управляй!

И не будет между вами никакого дележа власти, ведь Его цель – твое слияние с Ним, т.е. полное подобие тебя Ему. Полностью

Из вечернего урока 06.07.2010

Трансляция программы: Каббала для начинающих в 20.00 на http://kab.tv
 

У скольких людей в мире есть возможность действовать свободно? Если все люди действуют по велению своей природы, то нет никого "действующего".

Если я полностью управляем свыше, то нет "меня". Сказано: "Пришел Я, и нет ни одного человека"...

Есть множество людей, но их как бы нет – ведь ни один из них не свободен в своих действиях.

Если нет человека, обладающего свободой воли, то нет никаких миров, нет ничего, кроме мира Бесконечности.

Относительно Творца больше ничего не существует. Существует только тот, кто выполняет свободное действие.

Представьте себе эту картину мира – полная пустота! И в ней видны только несколько желаний, которые поднялись и способны выполнять свободные действия.

И у тебя есть возможность быть таким же свободным и стать Человеком! Полностью

Из урока по статье "Предисловие к ТЭС", 23.06.2010

Трансляция уроков http://kab.tv/

Вопрос: Что такое творение, о котором все время говорится в каббале?

Мы творения или нет? С чего начинается творение - это особое желание, особое состояние?

Например, корова, кошка, собака – это творения или нет? Ведь они вроде бы существуют, но у них нет никакой свободы воли – несвободное существо тоже называется творением?

Но тогда получается, что железная болванка – тоже творение? А если творение – это только то, что обладает свободой, то какие же мы творения...

Может быть творение – это только тот, кто знает Творца, общается с Ним, взаимно отдает друг другу? То есть творение – это мера подобия Творцу?

Ответ: Творец и творение существуют вместе, в одном желании. Творение отдает Творцу, а Творец – творению.

Творец решает, и творение решает – значит, творение существует, если ощущает Творца, и является большим или меньшим творением, в мере ощущения Творца, т.е. в мере подобия Ему.

А не просто существует какой-то управляемый робот, который полностью во власти Творца.

Поэтому творение начинается с соединения Малхут с Биной, когда Малхут поднимается в Бину и заставляет ее открыть себя или закрыть. Видно, что есть еще кто-то, кроме Творца, совершающий действия.

Поэтому есть целый процесс, благодаря которому рождается самостоятельное творение, которое может так называться, стоя против Творца.

И ведь это совсем не просто принять от Бины ее силы любви и отдачи, силу отказаться от своего эгоизма.

И так же не просто подняться в Бину и сократить ее, сказав: "Не давай мне ничего, я не в силах бескорыстно получать!"

Я хочу получить - и не могу, ведь это будет означать мою духовную смерть – я перестану быть самостоятельным, т.е. умру как творение.

У высшего есть все, чего я жажду – но я прошу его не раскрывать себя, не давать мне ничего. Я своими силами сокращаю его, чтобы он ничего мне не дал.

И только после того, как я сократил его, я начинаю постепенно ему раскрываться. - Я сам регулирую поступление свыше света: как, сколько и когда – и принимая многогранное наполнение, обретаю образ творения - подобие Творцу.

В одиночку это невозможно сделать. Нужно запастись желанием - от группы, и силой - от света, который вернет нас к источнику и даст уподобиться Творцу.

Из урока по статье "Введение в комментарий "Сулам"", 09.06.2010

Уроки, лекции, курсы

Трансляция уроков утром и вечером на http://kab.tv/

Статья Бааль Сулама "Свобода воли" начинается словами: "Высечено на скрижалях завета" - читай не "высечено" (харут), а "свобода" (херут), что означает – "освободились от ангела смерти".

Что нужно в этом мире человеку, который пока еще не ощущает высших духовных миров, а просто, как всякое животное, заботится о своей жизни? Тогда самый основной его вопрос – это вопрос о жизни и смерти.

Не случайно написано, что свобода означает освобождение от ангела смерти. А наука каббала – это средство достичь вечности, и это принципиально важно каждому.

Ведь все человечество подсознательно скрывает от себя проблему смерти - она не имеет решения, но низводит всех нас на уровень ничтожных существ.

А все, чем мы занимаемся в этом мире (культура, образование, работа), делается ради того, чтобы скрыть неизбежность смерти. Мы всеми способами стараемся ее отдалить, о ней не думать, будто ее не существует.

Но если этот вопрос встает перед человеком, он ощущает свое полное бессилие, ведь против смерти ничего нельзя сделать.

Мы можем справиться со всем, достичь всего, кроме одного – стать вечными! Неизбежность смерти – отменяет во мне человека.

Поэтому, все, чем занимается человечество, подсознательно следует из одной этой мысли. Мы сами не понимаем, насколько по-другому мы бы смотрели на жизнь, если бы не были смертны.

Все наше отношение к своему существованию, к реальности, к другим людям, к самим себе было бы совершенно иным…

Вопрос: Вы говорите, что каббала позволяет человеку достичь вечной жизни. Но мы видим, что каббалисты тоже умирают? Как же так?

Ответ: Каббалист умирает в твоих глазах, ведь ты не видишь его жизни каббалиста. Ты видишь только его часть – животное тело, которое разумеется умрет, как любое другое животное.

Вечно остается жить его божественная, духовная часть, которую он развил в себе. В тот миг, когда он обретает ее, она начинает ему принадлежать и дает ему ощущение вечного существования. Вечно - свойство отдачи, которое он приобрел, желание отдавать.

Мы начинаем это постепенно воспринимать только на подходе к махсому, когда в нас появляется предчувствие отдачи.

Свет, который начинает доходить до человека, дает ему ощущение того, что значит чуть-чуть приподняться над материей и думать немного иначе, относиться к другим с точки зрения отдачи.

Он еще не находится в отдаче, но уже как-то может к ней прикоснуться. И тогда у него появляется предчувствие, что возможно включиться внутрь этого свойства, ощущения, которое принадлежит вечности.

А до того он не воспринимает, свет еще не достаточно к нему приблизился, и все это будет для человека пустыми словами. Он будет желать поесть, отдохнуть, но вечность – это слишком далеко от меня, я ее не чувствую.

Только начиная ощущать дыхание света издалека, будто веющий на него ветер, он начинает понимать, что в каббале заключено освобождение от ангела смерти. Когда свет приближается к человеку, он приносит ему это ощущение существования вечности.

Это начальное условие для единственного свободного действия, которое мы можем выполнить. А иначе, зачем тебе свобода? Что еще тебе делать в своей жизни, в животном теле?

Все остальное делаешь не ты, а сверху производят над тобой. Единственное, что ты можешь сделать сам – это достичь вечности.

Отдача – это вечное, а получение – временное. Свет Хохма не приходит к нам навечно, а только если воспринимается внутри света Хасадим.

Поэтому, чтобы обрести вечность, нам прежде всего нужно обрести желания отдачи, и тогда в них мы сможем ощутить свою жизнь – вечной.

Из урока по статье Бааль Сулама "Свобода воли", 15.04.2010

Трансляция http://kab.tv/rus/ , скачать здесь

Однако каждый уверен, что принимает решение, основываясь на собственном мнении, по своей воле, а не под влиянием друзей.

Похудание, увеличение веса, счастье, депрессия, развод, курение, щедрость, пьянство, частота занятий сексом, голосовать ли на выборах, шансы покончить жизнь самоубийством, язык тела, музыкальные предпочтения и подход к жизни - все это является передаваемыми свойствами, распространяющимися внутри окружения.

Наша свободная воля – это иллюзия, и нет у нас реального контроля ни над чем. Люди ничем не отличаются от стаи птиц или стада буйволов и поворачивают вместе со всем стадом.

Мы "заражаемся" от распространяющихся социальных явлений. И если мы сможем понять их правильно, то можем многое изменить в нашем обществе, правильным образом используя человеческие отношения и связи в социальных сетях.

Реплика: Ну, вот и начинается прозрение! - См. статью Бааль Сулама "Свобода воли".

Отсюда
 

На сегодняшний день не существует достаточно корректного и надежного определения самого понятия «свободная воля». В последнее время вопросом о наличии свободы воли у живых существ заинтересовались наконец не только философы, но и экспериментаторы.

Результаты этих экспериментов (над мухами и людьми) не дают убедительного ответа на поставленный вопрос.
Известный ученый Стивен Хокинг не так давно писал: «Конечно, можно утверждать, что свободная воля все равно иллюзия. Если действительно существует всеобъемлющая физическая теория, которая управляет всем сущим, то следует полагать, что она детерминирует и наши действия. Однако она делает это так, что ее следствия невозможно предвычислить для такого сложного организма, как человеческое существо, и, кроме того, она включает определенный элемент случайности, соответствующий квантово-механическим эффектам. Это позволяет говорить, что наши декларации о свободной воле человека проистекают из невозможности предсказать, что он будет делать».
http://www.inauka.ru/math/article100025.html


P.S.  Стали бы мы более свободными, будь мы способны производить абсолютно точные вычисления? Напротив! В таком случае получается, что наше сегодняшнее состояние неизвестности — это не свобода, а отсутствие информации. Аналогичным образом мы даем определение веры: я верю — и все. Во что ты веришь? Верю, что есть Бог, загробная жизнь, да мало ли что еще! Что же такое вера? Разве это нечто иное, чем пробелы в информационной картине, которые мы заполняем домыслами?

Объем имеющейся у нас информации или ее отсутствие, не предполагает наличие свободы воли. Область независимости располагается над информацией: когда мне все известно, но я все равно могу поступать свободно. Свобода — это возможность принимать решения вопреки своему состоянию и наперекор своей эгоистической природе. Это — решения, основанные на совершенно другом принципе, другой формуле, другом алгоритме.

Я обрету свободу, только если откажусь принимать во внимание свою эгоистическую природу. Свобода — в том, что я выбираю совершенно иное наслаждение, чем то, которого требует моя природа, независимо от моей осведомленности о ее предпочтениях. Подробнее
 

Ученые из Кембриджского университета выявили при помощи сканирования головного мозга прямую связь между общительностью и плотностью серого вещества. Различие между застенчивыми и общительными людьми появляется сразу же после рождения, - считает Грэм Мюррей, исследователь, возглавивший эту работу.

Исследователи надеются, что в рамках их исследования можно будет получить новые данные об аутизме и шизофрении. Эти болезни напрямую связаны с взаимодействием человека и социума.

Ученые еще раз доказали, что характер человека, как компьютерная программа, в которой изначально заложены все данные. Остается лишь искать ответ на извечный вопрос - а где же наша свобода воли?

Мы меняем не реальность, а свое сознательное участие в ней. Все мы — одна душа, находящаяся в единственно существующем состоянии Бесконечности. Но вместе с тем нам дали возможность самим представить и выстроить это состояние, самим решить, какими мы хотели бы себя видеть. Чтобы мы не по указке, а самостоятельно согласились с Творцом, нам показали другую форму. Теперь выбор совершенства — за нами.

С одной стороны, на нас воздействует совершенное состояние, а с другой стороны, мы ощущаем себя отличными от него. В наших силах снять завесы и раскрыть Бесконечность.

Человек решает, согласен ли он устремиться к Бесконечности. Всё остальное идет к нам от Творца — от абсолютно доброй Силы. Если человек правильно понимает эти условия, то они четко ставят его перед выбором.

У нас всё начинается с недостатка, с неудовлетворенного желания. Моя реальность — это реальность сосущей пустоты, и я не понимаю реальности Творца, проистекающей из совершенства. В совершенстве мы ищем возможности для отдачи, а в пустоте — наполнение. Желание отдавать — это тоже страдание, но не ущербное. Это «страдания Шхины» — потребность в том, кому можно подарить любовь.

“Суть религии и ее цель”
Свобода воли, Статьи, Бааль Сулам

Дневник Каббалиста

Проблема перехода к интегральному обществу - психологическая. Потому что человек ищет блага, наполнения. А это возможно только в интегральном обществе, потому что благо нисходит от Природы, именно как результат гармонии. Но необходимо помочь друг другу преодолеть этот психологический барьер.

Но и здесь Природа подготовила нам эту возможность: разделив и отдалив нас, она оставила нам зависимость каждого от общества, окружения. И если мы создадим искусственное окружение, общественное мнение, в котором величие отдачи и любви провозглашается как высшая ценность и поощряется обществом, то каждый поневоле, под влиянием общества, пожелает стать таким. А общество, понимая, что иначе не выжить, будет поддерживать такое искусственное воспитание. А затем мы обнаружим, как оно становится естественным (от "ради себя", ло ли шма, - к "ради Творца", ли шма).

Можно возразить, а где же в таком навязанном всем и детям, и взрослым, свобода выбора? Где здесь Человек? - А как можно себе представить свободу поведения в обществе, существующем в жестких законах природы? Свобода - не более, чем в преодолении эгоизма и в достижении гармонии с Природой. Поэтому свобода сводится к созданию общества, в котором человек обучается законам природы и правильному поведению, в борьбе со своим эгоизмом. (см. статью Бааль Сулама "Свобода воли")
Интегральное общество будущего, потребляющее в балансе с природой "необходимое" для существования, представляется нам, как общество армейского типа, существующее в лишениях. Слова "ограничение потребления, необходимым для существования" вызывает неприятные ассоциации о жизни в страданиях, мысли о жизни в пещерах, полуголодном существовании, лишении себя разумных благ цивилизации.

Но речь идет не о возврате в прошлое, а о скачке в будущее, со всем знанием и технологией нашего времени. Необходимо избавление от лишнего, которое вредит всем нам, поскольку нарушает гармонию природы.

Блог Михаэля Лайтмана

"Свобода выбора дана, никто не знает в чем она....?!"
Что может быть важнее свободы воли? Каждый подсознательно верит, что он свободен в своих решениях и суждениях, хотя наука неумолимо доказывает нам обратное. Отбери у человека веру в эту свободу, и он возопит в пустоту о своей горькой доле. Трудно смириться с тем, что ты робот. Неужели это действительно может быть правдой?

ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ