Серия сообщений "Интересное кино":
Часть 1 - Научно-познавательные фильмы
Часть 2 - В чём же трагедия Анны Карениной?
Часть 3 - «Служу Отчизне!» о генерале В.О. Каппеле
Часть 4 - В реальности страха нет - это так! О природе страха
Часть 5 - Осень, в монастыре.
...
Часть 14 - Панда видать испугалась
Часть 15 - Израиль изнутри. Прекрасный фильм!
Часть 16 - Посмотрите не пожалеете. Очень трогательно!

Открытие национальной галереи на новой площади князя

Оболенского-Ноготкова, приуроченное к празднованию Дня народного единства и Дня Республики, подарило

горожанам множество новых впечатлений. На площади, что раскинулась в самом центре Йошкар-Олы, уже проводятся экскурсии и уроки истории. И школьники, и взрослые с интересом рассматривают здание, фасад которого стилизован под

архитектуру эпохи Возрождения.

Но самый большой восторг неизменно вызывают башенные

часы с движущимися фигурами. Казалось бы, что особенного:

бой, музыка. Но вот ослик с иконой Божией Матери на спине,

появляющийся как бы из дверей обители Хиландара и направ-

ляющийся к Успенской церкви — такого еще у нас не было.

Создано это диво в лаборатории «Новые технологии» МарГТУ

под руководством Игоря Кудрявцева. Причем в механизме ча-

сов уже на сегодня два зарегистрированных изобретения.

За основу сюжета, который одобрил Президент республики

Леонид Маркелов и благословил архиепископ Йошкар-Олин-

ский и Марийский Иоанн, взята история о перенесении на

Афон образа Божией Матери «Троеручица».

По преданию, во время нашествия на Сербию агарян пра-

вославные, желая сохранить икону от поругания, возложили ее

на ослика и пустили его без провожатого. С драгоценной по-

клажей он сам дошел до Святой Горы Афон и остановился у во-

рот Хиландарского монастыря. Местные иноки приняли икону

как великий дар, а на место прибытия ослика стали ежегодно

совершать крестный ход.

Образ Божией Матери «Троеручица» имеет особое значе-

ние для нашей республики. Ведь именно в день празднования

этой иконе четырнадцать лет назад была основана самостоя-

тельная Йошкар-Олинская и Марийская епархия. И вот теперь,

в память этого события, ослик, несущий икону Богородицы,

появляется в полдень на главных башенных часах столицы.

Над часами — справа и слева — окошки, внизу, симметрично

им, — стилизованные под храмовые врата дверки. Во время боя

курантов верхнее левое окошко открывается и появляется образ

Божией Матери. Затем из нижних левых врат выезжает ослик с

иконой Богородицы и движется в сторону правых врат (что по

замыслу проектировщиков символизирует приход Божией Ма-

тери на марийскую землю). Когда ослик въезжает в правые вра-

та, они вслед за ним закрываются, а в правом верхнем окошке

снова появляется благословляющий образ Царицы Небесной.

Все три иконы, появляющиеся во время работы часового ме-

ханизма, были освящены архиепископом Иоанном по полному

чину. Однако вскоре выяснилось, что для должного функциони-

рования часов этого недостаточно. Во время пробного запуска

курантов ослик (видимо, сказался природный характер живот-

ного) никак не хотел двигаться в нужном направлении, предпо-

читая появляться из врат храма хвостом вперед. Тогда пришлось

освятить и его. После чего ослик смирился, и, к немалому удив-

лению рабочих, начал исправно нести свое служение.

Сейчас часы проигрывают музыкальную композицию, под-

готовленную известным марийским композитором Валерием

Кульшетовым. А по большим праздникам — в Рождество Хри-

стово и на Пасху — на городской площади зазвучат православ-

ные песнопения.

Владикавказ-родина моих родителей, дедов , пра-пра деды мои приехал во Вадикавказ  в 1877-1878 г.прибыли из Саратова на четырех-конном фургоне в конец Русско-Турецкой войны и поселились на Молоканской слободе. Пра-прадед Игнат Никифорович Кондратьев( поменял фамилию на Лышков) . Среди переселенцев и местных властей определился как серьёзный, порядочный глубоко верующий и предприимчивый человек. На Молоканской Слободе построил двухэтажный кирпичный дом с молельным помещением и рядом деревянный дом с лавочкой. На Сухом Русле построил мельницу. Открыл приход Молоканской церкви( 800 человек) стал пресвитером в приходе. 

    Владикавказ — означает «город, владеющий Кавказом».
Город основан в 1784 году как русская крепость на входе в Дарьяльское ущелье в связи с подписанием Георгиевского трактата между Россией и Грузией и началом строительства Военно-грузинской дороги. Статус города — с 1861 года. В настоящее время территория г. Владикавказа включает 4 муниципальных округа (Иристонский, Промышленный, Северо-Западный, Затеречный) и 13 населенных пунктов, подчиняющихся ему (пос. Заводской, пос. Карца, пос. Южный, пос. 1-й Редант, пос. 2-й Редант, хутор Попов, с. Балта, с. Чми, с. Эзми, с. Нижний Ларс, с. Верхний Ларс)
Город расположен на Северном Кавказе, по обоим берегам реки Терек, в 30 км от Дарьяльского ущелья, в начале Военно-Грузинской дороги. 8 октября 2007 года указом президента Российской Федерации Владикавказу присвоено почётное звание Российской Федерации «Город воинской славы». 



Родной город Родителей


Родная земля

С 11  по 17 марта – Масленица.  Масленичная неделя, которую в Церкви называют еще Сырной седмицей,  является подготовкой к последующему Великому посту. В  продолжение Масленицы уже не едят мясо, но еще можно употреблять в пищу рыбу и молочные продукты.

На Руси масленица отмечалась как радостный праздник. При слове «масленица» в памяти встают картины веселых зимних дней, наполненных гамом и шумом, вкусными запахами блинов. Достаточно распространено мнение, что масленица – это праздник скорее языческий, а не православный. Это не совсем так.

Этот праздник, сохранившийся у славян с языческих времен, олицетворяет скорее пробуждение природы от зимнего сна, является проявлением надежды на год урожайный, поэтому и бывает таким обильным и очень сытным. Масленица обычно посвящается доброму общению с ближними, родными, друзьями, благотворению.

 Но это и  подготовительная неделя к Великому посту, время    примирения с ближними, прощения обид, подготовке к покаянному пути к Богу – в этом христианская составляющая масленицы.  В храмах начинают совершать великопостные службы. В среду и пятницу не совершается Божественная литургия, читается великопостный канон святого Ефрема Сирина.

Воскресенье масленичной недели – день перед началом Великого поста - называется Церковью Прощеным воскресеньем. В этот день заканчивается употребление в пищу рыбных и молочных продуктов. 18 марта начинается Великий пост.«Официальный сайт Йошкар-Олинской епархии РПЦ», http://mari.eparhia.ru

Самая старая женщина на Земле отметила день рождения

115-летняя японка Мисао Окава принимает поздравления с днем рождения.

© AFP 2013

• 
 
• 
 
• 
 
• 
 
• 
 
• 
 
• 
 
• 
 
• 
 
• 
 
• 
 
• 
•  

Генерал фон Штебер (командир мотодивизии), в этот вечер был в пресквернейшем настроении. Из его цепких рук уже вторые сутки ускользал какой-то «недобитый», как он изволил выражаться перед своими боевыми командирами, Советский Стрелковый полк. И не просто ускользал, а даже больно «кусался», устраивая ему, Штеберу, ловушку за ловушкой.

Генерал Штебер, нервно ходил взад и вперёд по просторной, тщательно убранной комнате. У его седых висков судорожно дёргался пульс. В уме он называл себя большим идиотом.

 – Как же так? – думал генерал он, опытный не имевший за всю свою (солдатскую)жизнь поражений, теперь сам себе лезет в заготовленные для него петли. А по его «опытной» голове русские бьют так, что у него не переставая, сверкают искры в глазах, а в ушах появился противный назойливый звон, и не пропадает.

Своих командиров полков Краузе и Нушке, он называл скотами, за то что они до сих пор несмотря на его приказы не покончили с русскими. Мало того они за два дня преследования, отступающего солдатского полка, потеряли солдат и техники столько, сколько дивизия в целом не теряла за всю войну на Западе.

Сегодня же, когда он узнал о том, что русские опять ушли из «мешка», да в добавок в одной лощине артиллерией выложили почти целый батальон из полка Нушке, генерал в порыве гнева чуть было не застрелил командира этого батальона.

Он был не в духе, и от того что взятый утром в плен раненый советский солдат, несмотря на «искусный допрос», ничего кроме того, что он комсомолец и что на все вопросы бандитов отвечать не будет. Штеберг приказал пытать пленного, но солдат так ничего и не сказал. У двери в почтительной позе замер молодой офицер – адъютант Штеберга. Он время от времени поглядывал на свои хронометры и слегка покачивал головой. Вдруг генерал остановился посередине комнаты и, пронзив холодным взглядом адъютанта, спросил:

 – Вы вызвали полковника Курта?

-- Так точно! – вытянувшись в струнку, выпалил офицер – Полковник Курт уже выехал. И как бы в подтверждение его слов, на улице послышался шум подъезжающего «Опеля». В комнату ворвался полковник Курт.

– Полковник, вы, очевидно догадались зачем я вас вызвал?

И получив утвердительный ответ, продолжал:

 – По моим подсчётам, советский полк завтра должен соединиться со своими основными силами, вернее будет стремиться к этому. Но я не допущу этого, вы понимаете? Мы разобьём русских завтра утром вот здесь…у реки

Серия сообщений "Рассказы моего отца.":
Часть 1 - В "сухом" болоте.
Часть 2 - В сухом болоте.
Часть 3 - Рассказы моего отца. Глазомер.
Часть 4 - На мирные наши дома.
Часть 5 - Работать как диктор Левитан.
Часть 6 - Это было в 1944-45 годах. Служил я командиром ТЩ "Рыбинец"

1944 год.     МАТЕРИ

После боя в степи

Догорают огни

И дневная стрельба утихает.

Под шинелью своей,

У землянки сырой,

Я далёкий свой дом вспоминаю.

Там старушка(мама) сейчас,

В тихий вечера час
Когда в небе звезда засверкает,

На крылечке одна

Вспоминает меня,

И рукою слезу утирает.

Так в безмолвии ночном,

Устремляя свой взор
Где погасло за рощею солнце,

Что-то шепчет она
Называя меня,

Ветер треплет серебряный волос.

Нет не плач обо мне,

Не один на войне

Я родную землю защищаю.

Много славных ребят
И о них ведь грустят

И их дома, как ты ожидают

Некоторые политики инициировали разговор о химической кастрации педофилов...

В то же время мы не замечаем, что химическая кастрация женщин идет полным ходом и без их осознанного согласия. Наша служба гинекологической помощи и центров по контролю над рождаемостью ("планирования семьи") занимется этим уже давно. Женщинам с помощью рекламы навязывается гормональная контрацепция, которая полностью выключает репродуктивную функцию. Эти гормоны полностью синтетические и никогда не встречаются в природе. Никогда! В сущности, они даже не являются гормонами в полном смысле этого слова, так как гормоны,синтезируемые нашими железами - естественны и необходимы. Но гормональные контрацептивы имеют абсолютно иную химическую структуру, их задача - вызвать искусственное бесплодие и заставить перестать работать целую систему органов. Будучи противоестественными, они плохо выводятся и накапливаются в теле жертвы. По сути механизм их действия - избирательный химический яд, поражающий у дамы все то, чем женщина отличается от мужчины. Внешне - анатомически - все остается на своих местах, но физиологически эти органы как репродуктивные не работают.

Борьба против природы не остается безнаказанной: человеческий организм устроен так, что неработающий орган атрофируется, и именно это происходит при приеме гормональных контрацептивов: женщина перестает быть женщиной. У нее не только прекращаются месячные и уничтожается естественный гормональный фон: вместе с бесплодием как сознательно вызванной болезнью, химическая кастрация приводит к снижению либидо, привлекательности женщины и определенным изменениям в психике. Женщина теряет то, что делает ее женщиной. По сути, речь идет об искусственном климаксе, вызванном гормонами-ядами избирательного действия.

Итак, при длительном приеме искусственных гормонов, жертвы, поверившие агрессивной рекламе, и совершившие над собой химическую кастрацию, могут навсегда остаться бесплодными. Временная кастрация превращается в постоянную. Кроме того, гормоноподобные яды под общим названием "оральные контрацептивы" вызывают следующие осложнения:

- скрытые аборты (гибель ребенка после зачатия)
- ожирение
- рак
- тромбоэмболии (том числе внезапная смерть от тромбоэмболии)
- облысение
- маскулинизация (проявление мужских черт у женщины)
- осложнения у будущих детей, если все-таки удастся их родить
- гормональная зависимость (ухудшение состояния при отмене гормонов)
- атрофия яичников
- и многие другие, которые скрываются производителями. Чем моложе несчастная, травящая себя каждый день таблетками, тем разрушительнее результат.

А как же, спрашивается, клинические испытания? Во-первых, клинические испытания проводятся при финансировании производителей гормональных ядов. Они же выделяют огромные средства на вдалбливание населению (и в первую очередь гинекологам) лжи о безвредности оральных контрацептивов. Именно фармкомпании финансируют мировую сеть центров по контролю над рождаемостью-"планирования семьи", которая выполняет роль гигантского общемирового дистрибьютора гормоноподобных токсинов. Во-вторых, клинические испытания могут обнаружить только быстрые, немедленно фиксируемые результаты отравления. В-третьих, оральные контрацептивы - не лекарства, а средства для вызывания болезни! По изначальному замыслу они принимаются здоровой женщиной только для того, чтобы сделать ее больной - с неработающими
яичниками.

Теперь доказано, что даже животные взаимно чувствуют гормональный фон друг друга: самец никогда не подойдет к
кастрированной самке, самцы выгоняют кастрированную особь из стаи. Человек тоже чувствует гормоны партнера и у мужчины может пропасть либидо, если его жена находится в искусственном климаксе.

Сейчас 25% супружеских пар никогда не могут иметь детей: развитые страны охвачены эпидемией бесплодия. Но причина не только в абортах. Многие бесплодны только потому, что женщина добровольно подвергла себя химической кастрации, ставшей необратимой.

Источник - o-megas.livejournal.com

Православная Церковь — структура иерархичная и консервативная. Функции управления в ней всегда принадлежали мужчинам — прежде всего епископату и духовенству. И тем не менее, в жизни Русской Православной Церкви женщины играли и играют вполне определенную роль.

• Текст: «Татьянин день»

1.

В преддверии 8 марта мы попытались составить что-то вроде списка тех женщин, которые если и не принимают участие в процессе принятия решений в Русской Церкви, то, по крайней мере, выполняют некоторые управленческие функции.

Данный материал составлен по данным открытых источников и не учитывает целый ряд факторов, которые отражаются на степени влиятельности той или иной кандидатуры. Мы сознательно не употребляем слово «рейтинг» как термин, противоречащий церковному пониманию идей иерархичности и служения, которое опирается на слова апостола Павла:«Каждый оставайся в том звании, в котором призван» (1 Кор. 7, 20).

Кроме этого, мы сознательно уходим от анализа влиятельности в церковных кругах женщин — супруг видных государственных чиновников, которые принимают активное участие в работе различных благотворительных организаций, оказывают поддержку церковным социальным проектам и т. д. Ярким примером такого влияния может служить, например, супруга главы российского правительства Светлана Медведева.

За рамками нашего внимания также останутся женщины, несомненно влияющие на повестку дня в церковном сообществе, но не принадлежащие к официальным церковным структурам. К таким персонам можно отнести, например, известных журналисток Елену Дорофееву (ИТАР-ТАСС) и Ольгу Липич (РИА «Новости»), специализирующихся на религиозной тематике, главного редактора сайта «Православие и мир» Анну Данилову, бывшего главного редактора «Татьянина дня», журналистку Ксению Лученко, а также Олесю Николаеву — поэтессу, писателя, лауреата Патриаршей литературной премии. 

Сюда же можно было бы отнести руководителей «Союза православных женщин» — общественной организации, учрежденной в 2010 году: Нину Жукову и Галину Ананьеву, входящих также в состав Бюро Всемирного русского народного собора, а также Марину Белогубову, начальника Департамента аппарата Полномочного представителя Президента РФ в Центральном федеральном округе.

Мы сознательно ограничим себя рамками официальных церковных органов управления и рассмотрим кандидатуры тех женщин, которые в этих органах состоят.

Вообще, степень влияния той или иной женщины в структурах церковного управления можно оценивать с двух точек зрения. Во-первых, с позиций строго иерархических. Для женщины-монахини высшее карьерное достижение — это игуменство в ставропигиальном (находящимся в непосредственном подчинении Патриарху) монастыре. Поэтому автоматически все настоятельницы ставропигиальных монастырей вошли в наш список. Во-вторых (и данный подход представляется более правильным), эту оценку можно производить с позиций сугубо функциональных, то есть с точки зрения причастности женщины к актуальной деятельности управленческих или совещательных структур Русской Православной Церкви. И именно по этой причине список не ограничивается игумениями крупных обителей.

Возможность лично посоветоваться с Патриархом в том или ином вопросе — привилегия, которой пользуются только наиболее авторитетные женщины в Церкви. Фото Патриархия.ru.

В последнем случае главным показателем будет являться участие женщин в работе Межсоборного присутствия — «совещательного органа, содействующего высшей церковной власти Русской Православной Церкви в подготовке решений, касающихся наиболее важных вопросов внутренней жизни и внешней деятельности Русской Православной Церкви» (см.Положение).

В соответствии с Положением, «Межсоборное присутствие призвано к обсуждению актуальных вопросов церковного бытия, в частности относящихся к сфере богословия, церковного управления, церковного права, богослужения, пастырства, миссии, духовного образования, религиозного просвещения, диаконии, взаимоотношений Церкви и общества, Церкви и государства, Церкви и иных конфессий и религий». То есть в круг обсуждаемых вопросов входят практически все аспекты жизнедеятельности РПЦ. 

Разноцветные белые вороны

Соавтор: Татьяна Шишова

Авторы этой книги придумали весьма оригинальную методику психотерапии детских неврозов (страхов, патологической застенчивости, демонстративности, тиков, заикания и т. п.).

Они лечат детей с помощью кукольного театра. Придя к ним на занятия, застенчивый ребенок получает возможность спрятаться за стенку, то есть за театральную ширму, замаскироваться, то есть надеть маску. Он не боится быть уличенным в своих пороках, ибо говорит от имени персонажа-куклы.

Кто соблазнит малых сих

Соавтор: Татьяна Шишова

В этой книге известных психологов и публицистов И.Я.Медведевой и Т.Л.Шишовой собраны статьи разных лет, анализирующие с православной точки зрения влияние на детей, подростков и молодежь средств массовой информации, информационной политики государства.

Книга будет интересна и полезна родителям, педагогам, воспитателям, психологам, психотерапевтам, всем, кому не безразлична судьба нашей страны.

<a href="/iwar/">Информационные войны</a>

Приказано не рожать

Соавтор: Татьяна Шишова

Словосочетание «демографическая война» пока выглядит ещё несколько экзотично: всё же, трудно расстаться с ассоциациями, намертво сцепленными со словом «война»: народная, освободительная, холодная, на худой конец, информационная...

Наверно, именно поэтому общество не оказывает в этой демографической войне должного сопротивления. Мы ни себя, ни наших детей, для которых демографическое оружие представляет - особенно в перспективе их будущей жизни - наибольшую опасность, должным образом не защищаем.

Авторы решили собрать свои статьи разных лет на эту тему. Читатель увидит, что те из них, которые написаны ещё в 90-е годы прошедшего века, к сожалению, не утратили своей актуальности, а некоторые сейчас даже более актуальны, чем тогда.

Ирина Яковлевна Медведева -  православный русский психолог. Родилась 5 мая 1949 года в Москве. Закончила Московский педагогический институт, по профессии психолог-дефектолог. После окончания института работала в детской психиатрической больнице, потом увлеклась журналистикой. Стала писать очерки в детские газеты и журналы. Из этих очерков в 1978 г. родилась первая книга "Подумай, скажи, сделай", обращенная к подросткам. Член Союза писателей. В 80-е гг. обращается к драматургии, пишет соавторстве с Шишовой Т.Л. пьесы для кукольных театров, которые с тех пор широко идут по стране.

В 1990 годах в соавторстве с Шишовой Т.Л. создает оригинальную и очень эффективную методику психологической коррекции, рассчитанную на детей с трудностями поведения и общения.

Работа по этой методике предполагает тесный контакт с семьей ребенка. Беседуя с родителями, отвечая на их многочисленные вопросы, И.Я.Медведева и Т.Л.Шишова собрали материал для своей первой совместной книги, получившей название "Книга для трудных родителей".

В последние годы соавторы много занимаются общественной деятельностью. В 1995 году они избраны сопредседателями Международного общества арт-терапевтов и арт-педагогов, объединившее людей, для которых искусство - это, помимо всего прочего, еще и эффективный инструмент лечения и обучения детей. Это новое, перспективное направление психологии, психотерапии и педагогики, достаточно хорошо разработанное на Западе, но пока малоизвестное в нашей стране.

Cтав соучредителями Фонда социально-психического здоровья семьи и ребенка, И.Медведева и Т. Шишова принимают активное участие в борьбе с негативными тенденциями в образовании, здравоохранении и культуре, которые наносят ущерб детской психике, калечат детские души.

 Спасите взрослых!

Православный медико-просветительский центр "ЖИЗНЬ" (ПМПЦ "Жизнь") был создан в Москве в 1993 году. Центр ставит своей задачей распространение христианских взглядов по вопросам семьи и брака, различным аспектам современной медицины, имеющим духовно-нравственное значение, в том числе по проблеме абортов и их последствий, а также вопросам демографии. Центр "Жизнь" осуществляет лекционную деятельность в школах, училищах, вузах. В распоряжении центра находятся книги, брошюры, плакаты, листовки, аудио- и видеоматериалы по медицинской и образовательной тематике. Все печатные материалы регулярно обновляются на компакт-диске центра "Жизнь" и на веб-странице в сети Интернет. Центр "Жизнь" имеет свои отделения во многих регионах России.

Санкт-Петербургское отделение ПМПЦ "Жизнь" начало свою работу в 2003 году. Отделение входит в структуру Миссионерского Отдела Санкт-Петербургской Епархии.

Необходимость нашей работы вызвана тем, что:

1. Государство не ведёт активной работы по сохранению жизни нерождённых детей, несмотря на то, что сегодня это — одна из главнейших политических, нравственных и духовных проблем России.

2. По данным опроса, 85% женщин, делающих аборты, не осведомлены о том, что их ребёнок — уже живое существо, не ведают, на какие муки они его обрекают, и не понимают тяжести последствий этой операции.

Мы по опыту знаем, что:

бывает достаточно нашего сочувствия, беседы, информации, помощи, чтобы ребёнок был спасён. В центре "Жизнь" и его отделениях по России таких спасённых детей уже много.

А скольких трагических ошибок можно избежать, если мы всем миром возьмёмся за эту работу!

Мы рады сотрудничать со всеми заинтересовавшимися нашей деятельностью организациями и частными лицами.

Наш центр — организация общественная. Без Вашей добровольной помощи наша деятельность станет невозможной.

См. также: История Санкт-Петербургского отделения

СЛОВА почившего Святейшего патриарха Алексия 2  АКТУАЛЬНЫЕ И СЕГОДНЯ!!!!

  Версия для печати

http://www.r-komitet.ru/s_i_d/spm.htm       Сайт: www.OrthoMed.ru

Бесконечный источник энергии---существует-ли?

<iframe width="560" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/5SUvGpRdvj4?rel=0" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>

Цель автономной некоммерческой организации «Центр социально-психологической помощи «Второе дыхание» — предоставление услуг в области социально-психологического консультирования и психологическая поддержка лиц, страдающих онкологическими и иными тяжелыми заболеваниями, их родственников, а также специалистов, работающих с онкологическими больными. Задача нашей команды – поддержать онкопациентов и их родственников на пути к излечению

В этом центре работает жена моего брата:  

Вагайцева маргарита валерьевна место работы, должность: Лахта, Хоспис №1, медицинский психолог; Автономная некоммерческая организация Центр социально-психологической помощи «Второе дыхание», директор, онкопсихолог   профессиональная деятельность: 6 лет. В Хосписе №1 работает медицинским психологом более года. Ранее работала онкопсихологом-волонтером в Автономной некоммерческой организации Центр социально-психологической помощи «Второе дыхание». Является директором организации АНО ЦСПП «Второе дыхание». Участвует в различных конференциях, семинарах, посвященных онкопсихологии; докладчик и модератор круглого стола Съезда Ассоциации онкопсихологов 2012 года. общественная деятельность: Психолог-волонтер; директор Автономной некоммерческой организации Центр социально-психологической помощи «Второе дыхание».