1872. Преподобные Зосима и Савватий из Соловецкого монастыря


1872. Феофан, архимандрит Соловецкого монастыря


1872. Филарет


1872. Филарет и трое его сыновей


1872. Монах из Соловецкого монастыря


1872. Загадочный узник Соловецкого монастыря Николай Ильин


1872. Монах Иван, капитан корабля Вера


1872. Леонид, Патриарх Московский


1872. Александр II в Соловецком монастыре у мощей преподобного Зосимы


1872. Соловецкий монастырь с моря


1872. Соловецкий монастырь с высоты птичьего полета


1872. Бомбардировка англо-французским флотом Соловецкого монастыря в 1854


1872. Церковь Архангельска


1872. Архангельск. Общий вид


1872. Судоходство на Двине


1872. На берегах Двины


1872. В Онежском заливе


1872. Дома на русском севере


1872. Изба на севере России


1872. Северный мыс


1872. Самоеды


1872. Москва. Красная площадь. Собор Василия Блаженного


1872. Москва. Кремль. Колокольня Ивана Великого


1872. Освящение воды в храме


1872. Москва. Кремль. Спасские ворота


1872. Москва. Новодевичий монастырь


1872. Москва. Внутренний вид терема


1872. Москва. Симонов монастырь


1872. Москва. Кремль. Общий вид


1872. Москва. Общий вид


1872. Москва. Кремль. Терем


1872. М. Самарин, редактор московской газеты


1872. Церковь староверов в окрестностях Москвы


1872. Троице-Сергиева лавра


1872. Троице-Сергиев монастырь. Общий вид


1872. Торговец


1872. Санкт-Петербург. Зимний дворец


1872. Тарантас


1872. Вырубка леса


1872. Хижина в горах


1872. Лагерь преступников в горах


1872. Русский священник


1872. Старовер


1872. Русская деревня


1872. Русская деревня


1872. Русский дом


1872. Сельский музыкант


1872. Носильщик


1872. Русская женщина


1872. Нищий пилигрим


1872. Русская армия


1872. Казанский Кремль


1872. Казань. Церковь староверов


1878. Ловля диких лошадей арканом


1878. Старочеркасская


1872. Николаевский форт в Севастополе


1872. Инкерман


1872. Херсонес


1872. Караим


1872. Бахчисарай


1878. Ялта


1878. Татарская деревня недалеко от Ялты


1878. Барахчайские священники с помощниками


1878. Ореанда


1878. Грузинские девушки

http://humus.livejournal.com/3770675.html

Собираясь на Соловки, я представлял себе остров как оазис православного патриархального духа, где все жители богобоязненные ревнители церковных канонов, ведь даже чтобы попасть на некоторые экскурсии, как мне рассказывали, нужно получить благословение батюшки…  Сейчас это называется «пройти инструктаж».

Островитяне оказались абсолютно нормальными современными людьми с обычными для нашего времени заботами, пороками, радостями и горестями. Церковные традиции чтут не более ревностно, чем любой русский человек: Пасха, Рождество – это праздники. Так что образ Соловков, который у меня сформировался заочно, отличается от действительности, да и  как быть иначе: при населении острова 1037 человек церковная община не превышает 80 из них 69 – насельники монастыря (по данным 2009 года).

http://foto-trip.livejournal.com/2847075.html

http://humus.livejournal.com/2251789.html

*Опубликовано на «Правмире».

Снимал сегодня на Лубянке. Там «Мемориал» организовал акцию «Возращение имен»: с 10 утра до 10 вечера всякий желающий мог прийти к Соловецкому камню и зачитать вслух несколько имен расстрелянных в годы репрессий людей. Листочки с именами и фамилиями и фонарики со свечами раздавали тут же, в палатке.

Утром людей было немного. Да и вечером прибавилось не особо. Но народ шел весь день. Много молодых ребят и девчонок. И через одного люди подходили к микрофону, прочитывали имена, значившиеся в их листочках, а потом добавляли:

— Мой дед, такой-то, расстрелян...
— Мой отец...
— Мой прадед...

Это жутко, други. И совсем тяжко было слушать что-то вроде:

— Иванов Иван Иванович, 56 лет, дворник и истопник в детских яслях, расстрелян...
— Петров Петр Петрович, 38 лет, кустарь-одиночка, изготовитель сахарных леденцов — расстрелян...

  Update. Сегодня мне показалось, что в свое время большевики рубанули так, что нам уже не выправиться...

  ***
 

Еще одна подборка фотографий. На сей раз в цвете. Что в данном случае, согласитесь, совершенно оправданно. Почему-то так вышло, что снимать у меня получалось в основном во второй половине дня — вот и получились вечерние Соловки. Подпишу карточки, может, кому-то понадобится.

№1. Причал в бухте Благополучия. Справа Такелажный амбар, слева на заднем плане выднеется бывшее здание Биостанции, где теперь разместилась кресторезная мастерская Г.Г. Кожокаря. У пристани — катерок «Историк Морозов» Товарищества северного мореходства.

*Опубликовано на «Правмире». Там мы решили не эскпериментировать с заголовком :)

**Краткий вариант серии см. на «Фотополигоне». Он мне сейчас уже даже больше нравится.

Когда ехал на Соловки, не имел четкого замысла — что именно я хочу снимать. По ходу дела постепенно сформулировалась задача: сделать серию о монастыре в предпраздничные дни — дни суматохи и лихорадочной подготовки к приезду Патриарха, но в то же время дни обычной, размеренной монастырской жизни. Вот — то, что из всего этого получилось. Из всего, что я привез из поездки, это, пожалуй, главный результат.

   №1

Вообще-то, други, знаете — после возвращения не очень хочется много рассказывать про Соловки. Такое ощущение, что об этом месте вообще невозможно адекватно что-то рассказать — и здесь нет ни малейшего намека на какие-то глубокие внутренние переживания, которые я там испытал, поверьте. Мне показалось, что это место, о котором человек должен сложить свое собственное впечатление самостоятельно — побывав там, походив рядом с этими стенами, помолившись в этих соборах, а потом оставшись один на один с самим собой. Лучше один раз увидеть, в общем.

Соловки - духовная школа московских трудников

Марина Васильевна

Марина Васильевна Осипенко – руководитель паломнической службы Соловецкого монастыря - православный «менеджер» и монастырская трудница, физик и лирик, книжный редактор и экскурсовод, женщина, преданно служащая Церкви, человек, обретший духовную школу в стенах Соловецкого монастыря.

- Марина Васильевна, расскажите как вы попали на Соловки.

- Соловками люди заболевают. Человек попадает сюда и понимает, что это место для него родное, начинает ездить сюда еще и еще. В 1985 году мы с компанией физиков-лириков и математиков поехали в Архангельскую область восстанавливать деревянный храм. Нас называли «сумасшедшие профессора», потому что работали бесплатно. Мы очень подружились с архангельскими реставраторами, и нам предложили в качестве награды за труды поездку на Соловки. Прилетели сюда на самолете, стоило это 30 рублей, но билетов было не достать. Я была поражена тем, что здесь увидела. По сравнению с фотографиями в проспектах и с тем, что можно видеть сейчас, была полная разруха. Но более всего поразила мощь всего, что здесь находилось. Совершенно было непонятно, откуда все взялось. На следующий год было решено приехать и разобраться. И мы с друзьями-реставраторами вернулись. Соловки традиционно восстанавливают физики и математики. До сих пор здесь работают стройотряды из МГУ. Правда, сама я закончила Физтех, тоже бывший факультет Московского университета. Здесь работали мои коллеги из Института атомной энергии имени Курчатова, квалифицированные к тому времени реставраторы с пятнадцатилетним опытом работы. Восстанавливали главы на Преображенском Соборе.