Сегодня (уже вчера) я изменила работодателю с Пушкинским музеем. Решила все-таки достоять до входа на Караваджо, и достояла. Заранее бы мне кто сказал, что стоять придется два часа, не поверила бы. А так - вышло очень даже симпатично, никаких нервов, нетерпения и прочего. Может, потому что это была уже четвертая попытка? ))) Попутно обнаружилось, что обсуждение бумажных и электронных книг, "Саги о Форсайтах", переводов "Алисы в Стране чудес" и иллюстраций в детских книжках чудесно помогает сократить ожидание. А уже когда обнаруживаешь в собеседнике любителя "Дептфордской трилогии" - наступает полное щастье.
О выставках писать не стану. Хорошо уже написано в куче мест, плохо писать не хочется. Скажу только, что если Караваджо в параллели с Блейком - задумка, а не стечение обстоятельств, это хорошо. В одном случае мы видим художника, который впервые сделал библейские сюжеты максимально приближенными к зрителю, реальными и драматичными. В другом - художника, отвернувшегося от современной моды на портреты, натюрморты и прочий реализм как раз к Библии, и сделал совершенно сказочные иллюстрации к ней и Дантовой "Божественной комедии". Меня такой скачок через два столетия очень впечатлил.
Примерно через полчаса блуждания по залам я поняла, что ноги не желают превращаться изо льда в живую плоть. Знобило так, что я дрожала. Дома интенсивно грелась, выпила литра три горячего чая, но только после терапевтической дозы рома почувствовала, что кровообращение в ногах восстанавливается. И это тоже хорошо.
А рацпредложения, собственно, два. Во-первых, неплохо бы делать существенные перерывы в проведении громких выставок. Ну честно, напрягает невозможность придти в любимый музей спокойно, запросто, ребенка привести. А второе - ну почему там до сих пор нет веб-камеры? Думаю, многие бы с интересом следили за длиной очереди, и в практических целях, и просто так, поржать.
Пусть в день святого Валентина,
