Мне что-то навевает грусть
И гонит прочь земные страсти.
Мой тихий дом – кусочек счастья,
Мой груз – истерзанная Русь.
А.Б. 1994
Кто не скачет - тот москаль |
Читая в сети причитания о том, что Украина – демократическая страна, а Россия – агрессор, которая мешает развиваться независимому государству выбранным демократическим курсом, невольно задаюсь вопросом: Это незнание или нежелание знать, кто пришёл к власти на Украине?
Начну с двух цитат:
Олег Тягнибок «…Этих вонючих жидов и москалей давно надо было с корнем повыдёргивать с нашей украинской земли. Ничего-ничего! Уже настал наш час. Я думаю, к концу 2007 года мы выкурим их с Западной Украины, а потом и с Восточной. И там, на Востоке, тоже посшибаем все памятники их героям… Переименуем их города Днепропетровск, Кировоград, Стаханов и другие… С помощью НАТО вышвырнем их Черноморский флот из нашего Крыма, заберём у москалей нашу Кубань, Ростовскую и Воронежскую области…».
Источник: http://scepsis.net/library/id_2677.html
Дмитрий (Дмитро) Ярош: «Рано или поздно мы обречены воевать с Московской империей... Убеждён, что мы сможем победить сатанинскую Москву, разрушив империю и построив крепкое несокрушимое самостоятельное соборное украинское государство только в одном случае – когда украинская нация объединит все свои силы вокруг национальной идеи и лозунга «Бог, Украина, Свобода!». Это про цели. Средство: «Создание мотивированных добровольческих формирований, которые вместе с государственными силовыми структурами станут на защиту государственности украинской нации, является одной из гарантий будущей победы над Московской империей».
Источник: http://www.itogi.ru/vokrug/2014/8/198296.html
Предвижу возражения, что ни Олег Тягнибок, ни Дмитрий Ярош поддержкой населения Украины не пользуются, что показали майские президентские выборы.
Однако, не пользующийся поддержкой населения Ярош и возглавляемый им национал-экстремистский «Правый сектор» не только устроили тотальный террор в отношении оппозиционных сил Украины, но вполне легально создают вооружённые формирования и напрямую диктуют свои условия правительству и президенту Украины.
Не менее, а может, и более одиозная фигура – Олег Тягнибок, председатель партии Всеукраинское объединение «Свобода» и её фракции в Верховной раде Украины, народный депутат Украины III, IV и VII созывов. Возглавляемое Тягнибоком Всеукраинское объединение «Свобода» по своей сути, является неонацистской партией, от сотрудничества с которой предостерегал Европаламент (поправка Европарламента к резолюции по Украине от 3 декабря 2012) , а бывший министр иностранных дел Израиля Ципи Ливни, в январе 1913 года, призвала международное сообщество бойкотировать украинскую националистическую партию «Свобода». В то же время, фракция «Свободы» в Верховной Раде Украины составляет (на 20.08.2014) 36 человек (http://gapp.rada.gov.ua/radatransl/Home/deps/ru ), с ними активно сотрудничают как депутаты от кличковского «Удара», так и депутаты «Батьковщины» Юлии Тимошенко.
Обратим внимание на должностных лиц, занимающих высшие посты современной Украины:
- Вице-премьер-министр Украины Александр Сыч – член Всеукраинского объединения «Свобода»;
- Бывший министр обороны Игорь Тенюх, один из чиновников нового правительства, развязавшего гражданскую войну на юго-востоке Украины – член Всеукраинского объединения «Свобода»;
- Руководитель Совета по национальной обороне и безопасности Андрей Парубий, соучредитель Национальной социальной Всеукраинского объединения, которая впоследствии изменила своё название на «Свободу»;
- Генеральный прокурор Украины Олег Махницкий - член Всеукраинского объединения «Свобода»;
- Министр аграрной политики и продовольствия Украины Игорь Швайка – бывший глава бывший глава харьковского отделения Всеукраинского объединения «Свобода»;
- Министр экологии и природных ресурсов Украины Андрей Мохник - заместитель председателя Всеукраинского объединения «Свобода» по политическим вопросам;
- Министр образования и науки Украины Сергей Квит - участник праворадикальной украинской националистической организации «Тризуб» имени С. Бандеры и, если верить Википедии – друг лидера правоэкстремистской группировки «Правый сектор» Дмитрия Яроша.
Наблюдая за «Евромайданом» в прямых интернет-трансляциях, где крики «Слава Украине! Героям слава!» чередовались с выкриками «Москаляку на гиляку!», и, позже, анализируя итоги переворота, я постоянно задавался вопросом, как новое украинская власть собирается отмежёвываться от радикал-националистов и неофашистов, являвшихся основной боевой силой переворота? Оказывается – никак. Члены «Свободы» занимают министерские посты в правительстве Украины, следят за соблюдением законности, формируют национальную оборонную политику, занимаются разработкой образовательных программ и воспитанием подрастающего поколения (националистов?).
События последней недели показали, насколько украинская власть боится второй националистической силы – «Правого сектора». Ультиматум, выставленный Дмитрием Ярошем выполнен, боевики, перевозившие оружие с юго-востока Украины в Закарпатье – освобождены. К тому же, если верить Ярошу, рассматривается вопрос об отставке неугодного «Правому сектору» первого заместитель главы МВД Украины Владимира Евдокимова. (http://ria.ru/world/20140817/1020361092.html )
А в интернете всё те же вопли либералов, про тоталитарную Россию и демократическую Украину, террористов Юго-Востока и миротворцев из батальона «Азов». Действительно, «кто не скачет – тот москать».
До чего доскачетесь, господа либералы?
|
Метки: Украина Россия национализм правительство Ярош Тягнибок либерализм |
14-15 сентября в Изборске пройдёт поэтический фестиаль \ |

Поэтический фестиваль «Словенское поле – 2013» проводится 14 – 15 сентября 2013 г. в г. Пскове и д.Изборск (Печорский район, Псковская область). Инициатором проведения и организатором фестиваля является Псковское региональное отделение Союза писателей России.
В рамках фестиваля «Словенское поле – 2013» проводится поэтический конкурс. Подача заявки на конкурс не является обязательным условием для участия в фестивале.
В фестивале могут принять участие все желающие независимо от возраста, места жительства, известности, профессиональной подготовки, членства в творческих союзах и т.д.
В фестивале могут принять участие как отдельные авторы, так и творческие коллективы, объединения независимо от места проживания.
Подробнее в положении о фестивале “Словенское поле-2013″ и в положении о конкурсе.
|
|
Слово |
Слово, простое слово,
взятое за основу,
вложенное в уста,
рвёт белизну листа
выкриком, выстрелом, стоном,
детским, неугомонным
щебетом. Но с поклоном
ляжет к вашим ногам.
Да я и сам отдам,
чувств, нервов, мыслей нити,
всю глубину наитий,
всплески моих сомнений,
всполохи откровений,
чувственную усладу,
горечь, любовь, досаду-
всё, до последней строчки,
до запятой, до точки.
Если оно Вам надо...
|
Метки: слово стихи |
Цитата |
«ДАВНО УЖЕ ИЗВЕСТНО, ДАВНО СКАЗАНО И ДОКАЗАНО, ЧТО РОССИЯ ИМЕЕТ ОСОБУЮ СУДЬБУ В ИСТОРИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА. И эта особенность определяется несколькими основными факторами.
ВО-ПЕРВЫХ, ГЕОПОЛИТИЧЕСКИЙ ФАКТОР. Россия находилась и находится до сих пор на границе двух великих цивилизаций, образно называемых Востоком и Западом. Но никогда русское общество не было ни только Западным, ни только Восточным. Конечно, Россия чутко воспринимала влияния и той и другой стороны, однако всегда имела собственную, отличную от других народов историческую судьбу. И эта судьба, в свою очередь, значительно влияла на судьбы западных и восточных соседей.
Это влияние сказывалось прежде всего в том, что на протяжении своей многовековой истории Россия служила одним из важнейших мостов между западной и восточной цивилизациями. В России столкнулись две разные культуры, два разных миропонимания. Столкнулись и своеобразно переплелись на основе уже собственно русской культуры. Запад воспринимал Россию как представительницу культуры Востока, а Восток — как представительницу культуры Запада. Но это была своя, русская культура, не западная и не восточная.
Помимо этого, Россия была не только мостом, но и барьером, разделяющим Восток и Запад и предохраняющим их от гибельного столкновения друг с другом. Так, именно Россия поглотила великое нашествие Востока на Запад в виде монголо-татарских орд, а затем три столетия противостояла Турецкой империи. С другой стороны, Россия оказалась одним из барьеров на пути католической экспансии Запада на Восток и не дала развернуться крестовым походам по всему евразийскому континенту. В XIX веке Россия встала стеной перед армией Наполеона, а в XX столетии – перед фашистской агрессией.
ВО-ВТОРЫХ, ЭТНОПОЛИТИЧЕСКИЙ ФАКТОР. Русский народ, в современном своем виде, формировался на протяжении нескольких столетий на базе славянских племён, занимавших в древности огромную территорию Восточной Европы. По своим обычаям, по своей хозяйственной жизни, по духовному складу славяне отличались и от соседних с ними племен Западной Европы, и от народов Востока.
Так, рано возникшая и просуществовавшая у славян до XX века территориальная община (гораздо более долго, по сравнению с Западом) определила восприимчивость славянских народов к внешнему влиянию. В то же время славяне, чисто внешне принимая «чужие» обычаи и порядки, внутренне сохраняли своеобразие и со временем перерабатывали все чужеземное на свой лад, делая все это славянским.
Наиболее простой пример связан с именем самого русского народа. Дело в том, что слово «русский» – вовсе не славянского происхождения. Это самоназвание нескольких народов, живших когда-то рядом со славянами. Позднее из этих народов сформировался княжеский род у славян – «род русский». Но «русский род», хотя и был правящим родом среди славян, в конце концов был теми же славянами ассимилирован. И оставив славянам свое имя, «русы» исчезли, растворились в историческом небытии.
В целом, в процессе формирования русского народа приняло участие большое количество различных, в том числе и неславянских этнических групп, но славянский компонент всегда оставался главенствующим, цементирующим само это соединение вроде бы несоединимого. Иначе говоря, будущий русский народ изначально рождался на полиэтнической основе. И все это свидетельствует о необычайной жизнеспособности славянских народов, сумевших «переварить», ассимилировать другие этносы.
В-ТРЕТЬИХ, РЕЛИГИОЗНЫЙ ФАКТОР. Отличие России от Запада и от Востока выражалось и в том, что на Руси издревле, с Х в., сложилась своеобразная форма христианства, впоследствии получившая наименование русского православия. Русское православие возникло не в один момент, а складывалось постепенно, вырабатывая свои принципы в соответствии с духовными потребностями русского народа. С течением времени, особенно со времени монголо-татарского нашествия, само православие стало связываться в народном сознании с идеей национальной независимости, ибо оно олицетворяло собой борьбу с иноземными захватчиками, доказывало, что русский народ, сохранив свою религию, не канет в Лету истории, а сохранит себя и свою культуру. Ведь православный русский народ противостоял одновременно и единому католическому Западу, и единому мусульманскому Востоку.
Православие стало православием благодаря своеобразию древнерусского мировоззрения. Но, закрепившись в виде одной из основных форм русского национального самосознания, в дальнейшем православие уже само активно формировало своеобразные черты русской духовности, национального характера и, соответственно, русского понимания истории и философии, вплоть до сегодняшнего дня. Больше того, ИМЕННО БЛАГОДАРЯ ПРАВОСЛАВИЮ И ВОЗНИК ТОТ РУССКИЙ НАРОД, КОТОРЫЙ СОЗДАЛ ВЕЛИКОЕ РУССКОЕ ГОСУДАРСТВО И ОСВОИЛ ОГРОМНЫЕ ПРОСТРАНСТВА ЕВРАЗИИ.
И ТОГДА ВСТАЕТ ВОПРОС — А ЗАЧЕМ ЯВИЛСЯ В МИР РУССКИЙ НАРОД? Ради чего он освоил столь великие пространства Европы и Азии? Во имя каких целей он объединил в одном государстве разные народы? Вполне понятно, что более чем тысячелетняя история русского народа и России не могла быть бессмысленной, иначе теряется нить, теряется связь времен, прошлое отрывается от настоящего и будущего. В самом деле, если в истории нет смысла, то, какое нам дело до свершений и подвигов предков? А если нет смысла в нашей собственной жизни, то какая нам забота о том, как там будут жить наши потомки. Мы кое-как прожили, авось и потомки как-нибудь проживут отведенные им пять—семь десятилетий.
А ВОТ ЕСЛИ В ИСТОРИИ НАРОДА ЕСТЬ СМЫСЛ, ЕСЛИ У НАРОДА ЕСТЬ ЦЕЛЬ ИСТОРИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ — ТОГДА ВСЕ ВСТАЕТ НА СВОИ МЕСТА. Тогда сохраняется и действует связь времен. Тогда подвиги предков — это наши подвиги, а мы сами творим деяния для будущего, чтобы наши потомки, помня о нас и о более далеких пращурах, воспользовались тысячелетним опытом народа и продолжили общее тысячелетнее народное дело.
Для всякого русского человека в отдельности и для русского народа в целом очень важно видеть и эту связь времен, и этот смысл исторического действия. Ведь самый главный вопрос, который задает русская душа, выражается всего лишь одним словом — «зачем? » И если русский человек знает ответ на этот вопрос, то тогда ему любое дело по плечу, ему ничего не страшно, он способен своротить горы.
Это следует обязательно помнить и понимать: русские — исторически очень активный народ. Миф о русской лени, который нам всячески навязывают, не имеет под собой никакого основания. Повторимся, русские — исторически очень активны. Более того, русский народ исторически очень результативный народ! Иначе говоря, русские очень быстро добиваются тех целей, которые ставят перед собой! Но так случается только в том случае, когда русским открыт смысл поступка и ясна, духовно и душевно, сердцем и разумом принята цель исторического движения. ОДНАКО, КАК ТОЛЬКО СМЫСЛ ЭТОГО ИСТОРИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ ТЕРЯЕТСЯ, КАК ТОЛЬКО ЦЕЛЬ ИСТОРИЧЕСКОЮ РАЗВИТИЯ СКРЫВАЕТСЯ В ДЫМКЕ НЕПОЗНАННОСТИ, ТО И САМ РУССКИЙ НАРОД ОКАЗЫВАЕТСЯ В РАЗЛАДЕ И РАСПАДЕ. Ибо незачем жить... Ибо нет смысла жизни...
Значит, и для отечественной истории, и для нашего настоящего самым глобальным вопросом оказывается вопрос о смысле бытия. И этот смысл нужно искать в глубинных, архитипических свойствах русскою национального сознания, которое не может жить просто так, но только во имя четко сформулированных целей и ясно осознанного, сердцем и разумом принятого смысла бытия...»
Перевезенцев С. В. «Россия. Великая судьба» – М.: Белый город, 2005.
(вступительная статья к книге)
|
Метки: россия русский миссия история перевезенцев |
Две женщины приехали на присягу к сыновьям в Пскове и погибли в ДТП |
В аварии, произошедшей 29 ноября около 7:20 в Пскове у дома №120 по улице Советской Армии, погибли матери двух военнослужащих 76-й дивизии, которые приехали на присягу к своим сыновьям. Как сообщил корреспонденту ПАИ помощник командира 76-й гвардейской Черниговской Краснознамённой десантно-штурмовой дивизии по информационному обеспечению Руслан Компанец, военнослужащие, принявшие накануне аварии присягу, утром 29 ноября в месте со своими матерями возвращались на такси из увольнения в воинскую часть. Сами десантники в ДТП получили ранения. Сейчас они находятся в госпитале. Как отметил Р. Компанец, жизни военнослужащих вне опасности.Он подчеркнул, что сейчас командование дивизии принимает меры по организации траурных мероприятий.
Участниками ДТП на улице Советской Армии были автомобили ГАЗ31105 "Волга" (такси) и автомашина BMW Х5. По данным пресс-службы ГИБДД УВД по Пскову, 37-летний водитель BMW находился в состоянии алкогольного опьянения. В аварии, кроме двух пассажирок "Волги" также погиб 54-летний водитель этого автомобиля. Мужчина, управлявших BMW, получил ранения и сейчас госпитализирован.
Материалы дела переданы в следственные организации.
1 декабря будет возбуждено уголовное дело по факту ДТП, произошедшего в Пскове на улице Советской Армии, в котором погибли 3 человека. Как сообщили корреспонденту ПАИ в пресс-службе УВД по Псковской области, уголовное дело заведут по статье 264 части 6 УК РФ (нарушение правил дорожного движения лицом, находящимся в состоянии алкогольного опьянения, повлекшее смерть двух и более человек). Статья предусматривает наказание в виде лишения свободы на срок до 9 лет с лишения права управления транспортными средствами на срок до 3 лет.
В пресс-службе отметили, что расследование ведёт следственная часть следственного управления при УВД по Псковской области. Сейчас планируется назначение и проведение ряда необходимых экспертиз.
Напомним, что 29 ноября около 7:20 в Пскове у дома №120 по улице Советской Армии автомобиль BMW Х5 врезался в автомашину ГАЗ-31105 "Волга" (такси). При столкновении погибли 3 человека: 54-летний водитель "Волги", его 54-летняя и 45-летняя пассажирки. Женщины приехали из Архангельской области в 76-ю дивизию на присягу к своим 18-летним сыновьям. Утром военнослужащие и их матери возвращались в часть после увольнительной. Сами военнослужащие получили ранения и сейчас находятся в госпитале.
Водитель BMW, который в момент аварии находился в состоянии алкогольного опьянения, также получил ранения и был госпитализирован. Установлено, что за рулём этой автомашины находился 37-летний предприниматель, житель Пскова. Автомобиль он приобрёл в Санкт-Петербурге за несколько дней до аварии.
По материалам Псковского агентства информации|
Метки: пьяный водитель авария армия призывники погибли |
Рекомендую почитать эти книги |




|
|
У меня родился сын!!! |
8 июля 2009 г. в 14 часов 40 минут у меня родился сын!!!
Это моя главная новость и главное событие.
|
|
Умолк последний соловей |

|
|
Умер Станислав Золотцев |

|
|
Предвыборные шоу |
|
|
У меня сегодня день рождения... |
|
|
Здравствуйте! |

|
|
| Страницы: [1] Календарь |