РУССКИЙ ПУТЬ ВЛАДИМИРА СОЛОВЬЁВА



Смотришь, что происходит сейчас, читаешь о том, что было сто лет назад, и страшно становится оттого, что всё повторяется. Многие недоумевают: почему не происходит развития страны? Да потому что чиновники думают не об экономическом развитии России, а о своём собственном благополучии! Миллиардами уже воруют, миллиардами!!!
Впрочем, для российской истории это не ново. Об этом говорил ещё Владимир Соловьёв. Но не нынешний телевизионный пропагандист, а религиозный философ Владимир Соловьёв. В работе 1881 года «Когда был оставлен русский путь и как на него вернуться», Соловьёв поставил вопросы, которые до сих пор не разрешены и требуют ответа.
Впервые я познакомился с философией и личностью Владимира Сергеевича Соловьёва из публикации в журнале «Наше наследие» №2 за 1988 год (храню до сих пор). В журнале было напечатано несколько статей самого Владимира Соловьёва, воспоминания о нём близкого друга Евгения Трубецкого, а также статьи философа А.Ф.Лосева, историка Павла Щёголева и В.Яковлева.
Личность и философия Владимира Соловьёва до сих пор интересует исследователей. На очередном заседании семинара «Русская мысль» в Русской христианской гуманитарной академии в Петербурге с докладом о дискуссии Владимира Соловьёва с газетой «Московские ведомости» в 1891 году выступил руководитель семинара доктор философских наук, профессор А.А.Ермичёв.





Читай и смотри далее - РУССКИЙ ПУТЬ ВЛАДИМИРА СОЛОВЬЁВА

Анна Вырубова: Великая грешница или великая мученица?

Близкая подруга, любимая фрейлина убиенной императрицы Александры Федоровны Анна Вырубова невероятно быстро сумела завоевать доверие государей и без труда проникнуть в царские покои. Ей, как никому другому, были известны все тайны двора, все болевые точки каждого из членов правящей семьи. Участие в царских оргиях, преступная связь с Распутиным, заговор, шпионаж — вот лишь малая часть грехов, приписываемых ей современниками. Кем на самом деле была фаворитка Их Величеств? Какую роль сыграла в жизни Романовых, а может, и судьбе державы?

текст Юлия Бекичева

— Царице моя преблагая, надеждо моя Богородице... обидимых Покровительнице, зриши мою беду, зриши мою скорбь. Помози ми, яко немощну...

Помолившись, доктор встал с колен, посмотрел в окно. Выцветала парижская осень. Зарядили дожди. Через три дня его ожидают на заседании Общества русских врачей, а после он обещал навестить захворавшего Мережковского.   Читать далее

Трагическая случайность?

Старлей–морпех Евгений Мясин отказался участвовать в кремлевско–украинской войне и «неожиданно» был сбит грузовиком
Я не верю в такие случайности. Выглядит это как: бей своих, что–бы ̶ч̶у̶ж̶и̶е̶ свои боялись.
UPD Страницы его друзей которые упоминают его смерть:
http://vk.com/efremow8888
http://vk.com/id14903092
http://vk.com/1voldemar
http://vk.com/kzabuga
http://vk.com/id242467689

Вас будет курировать военная разведка

Источник

Подруга сходила на школьное собрание к дочери-семикласснице, ученице московской гимназии. На собрание пришли военные из ГРУ и предложили...переформировать класс в военно-патриотический:
- Обучение полного дня. После занятий военная подготовка, приготовление уроков под контролем военного наставника, учения. Зарница и сборы, военная форма.
Когда родители начали отказываться, стали убеждать, что они счастья своего не понимают:
- Вас будет курировать военная разведка! Разве это не лестно?! Мы создаем будущую элиту России! Дети будут иметь преференции при поступлении в военные вузы и в дальнейшем устройстве на госслужбу!

Когда из 23 родителей учеников на столь прекрасное будущее для своих детей согласились лишь 5, на помощь призвали школьную администрацию:
- Ваш класс самый интеллектуальный из наших 7-х, у детей огромный потенциал, но плохая дисциплина. Вам это НУЖНО!

Все равно родители шумно отказались. Начальство ушло недовольным. Им-то распоряжение о создании таких классов поступило еще в начале августа.

Это я все к чему. Расшарьте сообщение, пожалуйста. Пусть другие тоже знают, что от этого военного счастья можно смело отказаться. Пока, во всяком случае.

За сколько денег готовы публиковать наглую ложь ЛиРушники

http://radioheads.net/post336455548/

Публикую эту ссылку не для разжигания страстей.А для того чтобы мои читатели из разных стран мира, и особенно из России, еще раз увидели как создаются мифы о моей стране.В конце поста есть скриншоты диалогов как люди соглашаются за деньги публиковать ложь.
Сначала я не хотела публиковать в свой блог эту ссыль.Но,поразмыслив,решила,что многим людям она поможет протрезветь.очнуться и посмотреть на нынешнюю ситуацию по новому.

За сколько денег готовы публиковать наглую ложь ЛиРушники

http://radioheads.net/post336455548/

Публикую эту ссылку не для разжигания страстей.А для того чтобы мои читатели из разных стран мира, и особенно из России, еще раз увидели как создаются мифы о моей стране.В конце поста есть скриншоты диалогов как люди соглашаются за деньги публиковать ложь.
Сначала я не хотела публиковать в свой блог эту ссыль.Но,поразмыслив,решила,что многим людям она поможет протрезветь.очнуться и посмотреть на нынешнюю ситуацию по новому.

Начало Руси - древний город Псков.

Давно я мечтала повидать этот древнерусский город Псков и вот сбылось! Путешествие рассчитано на 16 часов, но может продлиться и дольше - путь туда и обратно по протяжённости равен расстоянию от Питера до Москвы, т.е. около 700 км. Встречаемся в 7 00 около Думы, но я, как всегда, раньше всех. Погода не очень хорошая - тепло, но небо моросит, да и затуманено. Подходит наш автобус и путешествие начинается. Почти с самого начала начинаю удивляться милым и ухоженным деревенькам, попадающимся на пути. По дороге на Москву всё более печально - избы старые и полуразрушенные, много сгоревших, не видно ни живности, ни цветов. Здесь всё совсем другое, даже старинные деревянные домики выглядят нарядными, утопают в зелени и цветах, во многих дворах видны то коровки, то куры-гуси.

Единственно что удручает, это засыпанные мусором обочины дороги, выбрасывают из окон машин пакеты, бутылки, обёртки от еды, такое впечатление, что не любим мы землю, на которой живём. Где-то с середины пути попадаем в черёмуховую кипень, аромат такой, что начинает кружиться голова! 

На одной из технических остановок вижу причудливое брёвнышко - больной кентаврик упал и умоляет помочь.

Переезжаем реку Лугу - самую длинную в Ленинградской области, 353 км по Ленинградской и Новгородской областям

Проехали около половины пути. Вот и Псков.

Самая чтимая святая в Пскове - Княгиня Ольга и мы видели две скульптурные композиции - одна Ольга выполнена местным скульптором Вячеславом Клыковым - Княгиня изображена с внуком - Владимиром, будущим Ясным Солнышком, Крестителем Руси Великой.

Второй памятник принадлежит известному скульптору-монументалисту Зурабу Церетелли. Его Княгиня - воительница и это сразу видно по доспехам.

Столько старины и истории в этом городе, но для того. чтобы посмотреть всё нужно приезжать сюда не на один день, тем более, что в путешествие входят ещё и Печерский монастырь и Изборская крепость. В Пскове мы побываем лишь в Кремле и одном из его храмов. Идём к псковскому Кремлю.

Строительство псковского Кремля датируется XI-XII  вв. Территория обнесена каменными крепостными стенами.

Читать далее...

Костромская область: Музей Сусанина

В поселке Сусанино наша компания посетила Музей подвига Ивана Сусанина. Под его крышей мы услышали, как тихо играет старинная шарманка с фрагментом из оперы «Жизнь за царя». А из других сокровищ экспозиции можно увидеть грамоту, выданная Михаилом Федоровичем зятю Ивана Сусанина Богдану Собянину с потомством его на освобождение от всех податей.

Прямых потомков у Сусанина не стало уже в XVIII веке, но жители этого села еще долго считали себя его родней.

Костромская область: Сусанино

В Сусанино мы съездили ради одной церкви – Воскресенской, которая была изображена на картине А. К. Саврасова «Грачи прилетели». Сейчас в церкви — музей И.Сусанина. Также в посёлке сохранились постройки второй половины XIX века. Это и есть главные достопримечательности посёлка.

Сусанино (Молвитино) — посёлок городского типа, расположен на реке Шача, в 62 км к северо-востоку от областного центра Костромы, на автодороге Кострома — Буй.

Посёлок входит в Перечень исторических городов России.

Впервые село Молвитино упомянуто в XVI веке, как центр местной железнорудной промышленности.

В 1613 году разорено поляками. Именно с окрестностями села связан знаменитый подвиг Ивана Сусанина, который родился также неподалёку от Молвитино.

В XVII веке село принадлежало боярскому роду Салтыковых. Со временем Молвитино постепенно стало крупным торговым селом, здесь устраивались большие ярмарки, в XVIII веке были построены каменные торговые ряды. Развивались также суконно-валяльный промысел, изготовление шапок, коневодство, сыроделие.

В 1928 году село Молвитино стало районным центром, а в 1939 году переименовано в Сусанино. В 1971 году Сусанину присвоен статус посёлка городского типа.

Ниже – картина А. К. Саврасова «Грачи прилетели». Двухмерное произведение, содержащееся в этом изображении, находится в общественном достоянии во всём мире из-за срока со смерти автора, либо срока с момента первой публикации. Таким образом, эта репродукция также находится в общественном достоянии. Это относится к репродукциям, созданным в США (см. дело Bridgeman Art Library против Corel), Германии и многих других странах.

Ещё ниже – мои фотографии.

МЕЧЕТЬ КУЛ ШАРИФ В КАЗАНИ


Мечеть Кул Шариф — одна из главных мусульманских мечетей республики Татарстан и Казани расположена на территории Казанского кремля.

Читать далее...

Завещание Владимира Мономаха










27 марта 1111 года объединенные силы русских князей под руководством Владимира Мономаха, разбили половцев на реке Сальница (ныне - близ города Изюм Харьковской области)

Владимир Мономах (1053-1125 гг.) - внук Ярослава Мудрого, сын великого князя Киевского Всеволода Ярославича (1078-1093 гг.) и греческой царевны, дочери византийского императора Константина IX Мономаха (отсюда прозвище). Он стал вдохновителем и непосредственным руководителем военных походов против половцев (1103, 1107, 1111 гг.). Половцы потерпели ряд поражений и надолго прекратили набеги на русские земли.


Елена Доведова. Владимир Мономах

В прекращении княжеских междоусобиц и сплочении сил Руси для отпора половцам.

Будучи одним из инициаторов созыва Любечского съезда князей 1097г., «Пошто губим Русскую землю? - вопрошал Великий князь. - Половцы землю нашу разоряют и рады, что между нами идут войны».

Первую победу Владимир Мономах одержал до сражения, сумев сделать то, что казалось невозможным - объединить своенравных, вечно конфликтующих между собой князей.
Удивительно, но через 900 лет мы из летописи, в подробностях, знаем, как проходили переговоры, будто они проходили вчера: «Дружина же сказала: «Не время теперь губить смердов, оторвав их от пашни». И сказал Владимир: «Но то мне удивительно, брат, что смердов жалеете и их коней, а не подумаете о том, что вот весной начнет смерд этот пахать на лошади той, а половчин, приехав, ударит смерда стрелой и заберет лошадь ту и жену его, и гумно его подожжет. Об этом-то почему не подумаете?». И сказала вся дружина: «Впрямь, воистину так оно и есть». И сказал Святополк: «Теперь, брат, я готов (идти на половцев) с тобою».
>>>>>>

Лия Ахеджакова о ситуации в стране.

 

Моя несчастная страна!

­Все мои нынешние стихи являются мне в законченном виде; исправления только повредят им, нарушат их чистоту. Я должен писать.
Когда мне исполнится двадцать один, я больше не буду писать. Все, что есть во мне, я должен выразить сейчас; потом будет слишком поздно...

В.Палей.

(P.S. Эти слова меня поразили. Владимир как будто знал свою будущую судьбу.
Ведь ровно в 21 год Владимир Павлович Палей принял мученическую кончину)

­­
­­

..Как ты жалка и окровавлена,
Моя несчастная страна!
Ты от позора не избавлена!
Ты в эти дни коснулась дна..

Терзают нас часы недужие
Нигде не видно берегов
И в горести враги наружные,
Добрее внутренних врагов.

В страницу славы непочатую
Вонзились грязные мечи -
И перед Родиной распятою
Одежды делят палачи.

И длится страшное видение,
Блестит смертельная коса..
О, где же Бог?..Где Провидение?!..
О, Как безмолвны небеса!!!


Подкаст Как ты жалка и окровавлена ( 02:29 / 2.2Mb )
Playing http://i12.beon.ru/9­5/70/457095/49/40264­849/0.mp3

http://mylove7.beon.ru/15628-504-o-kak-bezmolvny-nebesa.zhtml

Пушкин и судьба России



Валентин Непомнящий
Пушкин и судьба России


Недавно мы с моим коллегой Михаилом Филиным составили большую книгу. Называется она “Дар”. Подзаголовок – “Русские священники о Пушкине”. В этой книге собраны наиболее характерные речи, слова, проповеди, беседы, статьи и отчасти даже исследования творчества Пушкина, его судьбы, его пути, личности, созданные православными священниками начиная с 1880-х гг. до нашего времени. В ней есть, в частности, составленный М.Филиным раздел, где собраны письменные свидетельства (воспоминания, письма, документы и пр.) прижизненных отношений Пушкина с Церковью и Церкви с Пушкиным. Отношений сложных, потому что до конца жизни за ним тянулась репутация как минимум религиозного вольнодумца, а то и атеиста. Он был человек закрытый, ни в своих письмах, ни в произведениях не декларировал свое мировоззрение. Оно выражалось у него только художественно. И это ему в глазах некоторых православных людей очень вредило. Они не понимали, как это можно веровать и не очень часто произносить слова “Бог”, “Господь”, “Христос”, “Спаситель”.

Да и сейчас многие верующие люди не могут разобраться, какое же отношение эта гигантская фигура имеет к нашему российскому вероисповеданию. Одно дело Хомяков – религиозный поэт в полном смысле слова. Или Державин, его оды “Бог”, “Христос”. Все понятно, все излагается в словах. A Пушкин ничего такого не говорит, но все равно он – центральная фигура в русской культуре. И без него представить себе Россию нельзя. Вот и приходится разымать Пушкина: вообще-то он человек, конечно, был так себе, но зато поэт – гениальный. Или: писал замечательно, но – неправильно… Часто вопрос о Пушкине как поэте православного народа ограничивается выяснениями, насколько веровал или не веровал Александр Сергеевич, – выяснениями по цитатам… однако в той же самой среде, в недрах православной церковной мысли со временем возник и развивается другой взгляд. Становится понятно, что как-то не так надо к Пушкину подходить, не надо делить это явление на составные части, на цитаты. A надо понять его целиком. ”Пушкин – это наше все”,– сказал Аполлон Григорьев. Это не значит, что он сосредотачивает в себе все главные черты нашего духовного строя как целого. Целое – это не сумма: это есть контекст, что по-латыни означает связность. Пушкин – “наше все” в том смысле, что в нем Россия выражается не в отдельных ярких чертах, а как связное целое.

Не случайно многие русские эмигранты, в том числе батюшки и владыки, именно в изгнании поняли феномен Пушкина. Потому что они не могли обойтись без России. Я умышленно говорю не “творчество Пушкина”, а “феномен”, т.е. Пушкин как явление. Творчество Пушкина – это его деятельность, а явление Пушкина – это уже дело Божие, ведь не он сам себя создал, не он себя подарил России.
читать и смотреть далее