-Стена

Gunnlaug_B Gunnlaug_B написал 28.06.2009 19:56:24:
ди'ях афкас ксеамб'ъоТа'зора, ди'колхе зос'ераж ъвТа'зора'ераж

 -Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Любосвет

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 21.03.2005
Записей:
Комментариев:
Написано: 3447

Комментарии (0)

Без заголовка

Дневник

Пятница, 10 Января 2014 г. 02:11 + в цитатник

АБВГ
АБВ
АБ
А

Сидели раз на завалинке две обшарабаненные Хоггвы, На и Цегх. И Цегх начинал разговор: расскажи мне, Наика, как появилась Всё-вокруг? На втыкала какое-то время, а потом молвила: "э... раньше я была младше, солнце - ярче, деревья зеленее, работники ДЕЗа - культурнее, а Закон всегда один - "Ё"...

И вот Цегх смотрел на Всё-вокруг. Влюблёнными глазами изучал её Иасен, осознавал её Тωwув. Воздев кол Хуwe горе, и испытав одиночества криг, молвил:

- Ое На! Почему Ограниченный Свет в Бесконечности Тьмы орёт?

И несколько спустя слышал нежный шёпот отсутствующей Богини:

- Тьма не пара. Ограниченный Cвет ещё не понял пары. Только разрыв и даст понять её, но разрыв - слияние, а не анализ. Быть "под потолком" это не мочь дать отчёт кому-то.

Возопил Θэгх: "Ое На, руwe худ грая тωх ид щёум ёщ аглйёрθетω тωр, мебхут май θэгхённ!" / "О Нуит, дай узреть тебя в единении с мудрыми дочерьми твоими, в целостности!"

"Тихо, девочки, разойдись!" - сказала Наиан. "Пущай мамку этого борделя потешит пророче!"

Разверзглась с треском Небеса. Но этого никто не увидел. Все сказали, что Θэгх растворился.

Слово ОРЁТ ещё долго звучало в Ясности Неба. На содрогнулась и развеяла тьму, охладила пыл. Засияли первые звёзды.

"Уменьшитесь и разделитесь!" - сообщила Анацет своему чревному ветру, и спустя время На исторгла душу Θэгха в большую глубь свою - она сделала его ничем, равномощным себе. Но к вящему своему удовольствию отделила минус от плюса.

Было первое исторжение и поглощение, было второе - вне первого. И родился Ряд. И ряд рядов. И меньшие - ведь сказала "уменьшитесь и разделитесь" всем: одни стали расти, другие стягивать. А поскольку были одного колена, то сами себя.

ОРЁТ. Свет взаимодействует с тьмой. ОR Ёжа Тωwув. Уменьшаясь и разделяясь.

"Что я сделала?" - могла бы подумать На, но Θэгх стал семенем, но не головой её. Лик её стал закрыт. И возбудилась она. И взросло Действие нигде. Так родился Эроθ, смутив её безмерность.

ОR - двое. Т - одна. О - рука в небо, Алтарь. R - рука в руку, Алтарь. Т - небо, от которого ждут подаяний рукой, но тянут всё под собой, ибо дети Анацет, что растут, лишь почуяв движение, тянут всё к ней. А "Ё" в ней сначала.

Посему просите и возьмёте - лишь то, что вытягивается из неё-ничего есть в ней. Ведь в ней нет ничего.

ОR Ё Т
ОR У Т

Взаимодействие и связь.
Блядь.

В свете формулы ОРЁТ как представлено ниже, интересно рассмотреть и иное выражение, а именно "НЕ ОРИ!".

НЕ = Небо указует (на+егхке). ОRИ может быть свет+ясность, что можно было бы толковать как "да будет свет". Свет тут в понимании наличие расстояния между объектами, а не в смысле потока меж ними - который становится возможен при наличии этого самого расстояния, или просвета.

А что было бы, если бы НЕ "ОРТ" (свет+тьма). Судя по всему, она это одновременно сообщила, но дабы разделить И от Т создала движение (или время).

А ещё ей пришлось синтезировать НЕ ОРМ или НЕ ОРВ, или НЕ ОРΩ, где последнее по звучанию напоминает русское "не оруо" в истерическом крике "да не аруууяяааабля!" (без йотирования), а М, В и Ω ваэрское имеют одну чудную характеристику: губные звуки )))).

Так появилась картина из жизни хрущоб:
- НЕ ОРИ на меня!
- ДА НЕ ОРУо!
- ОРУТ! - подумал некто и прошёл мимо. Таким образом есть промежуток, есть ток (неважно в какую сторону) и есть свидетель (и его окончание).

Также эта картина описывает время и нашу смертную природу.


Метки:  
Комментарии (0)

Продолжая текст предыдущего поста

Дневник

Понедельник, 28 Октября 2013 г. 23:03 + в цитатник
А далее, когда разум с его "мы" возымеет стремление утвердить лишь последнее слово - Закон своего функционирования, наступит молчание и Речь Остановится. Будет познано Единство: дабы творить свою волю среди живущих (irr mrr-t.f n tp t? m-m anxw, Стела Анх.ф н Хонсу или Откровения, последняя строка оборотной стороны).

Метки:  
Комментарии (0)

фрагмент одной интересной работы

Дневник

Понедельник, 28 Октября 2013 г. 21:36 + в цитатник

  Однако для такой изощрённой формы отдачи себя отчёта (далее О.С.О.) как поиск абстрактных азов идеологии мироздания обычно требуется задавать себе вопросы. А вместе с вопросами есть и необходимость наличия потенциала удовольствия от решения вопроса. И появляется в голове вопрошающий и отвечающий. Также в психологии удачно именуемый "внутренний судья". Он с тебя спросит, он тебе и подгонит гипотезу. И спроецирует твоё поведение на других. И нарисует из ближнего идеал на основе проекций, вероятнее всего не соответстующий действительности. Один из них словно Шакти, другой словно Шива в тантрической философии: один инициирует, другая говорит, и взаимообратно. Дух Единства (эманирующего начала) и Дух Вибрации (инициации эманации). А может быть синонимами могут быть слова Любовь и Воля?

 
Если мы срастим в нашей голове одно и другое начало, они могут начать работать в сизигии (Ангел редко открыто и возвышенно заговорит с тем, наверное, кто не особо трудится с должным фанатизмом искать его: будь то в вере, будь в научном атеизме, будь то в музыке). Их шестерни сцепятся плотнее и вот, носитель этих двух Духов становится реализовавшимся Младшим Адептом.
 
Но вот только как достигать? Есть ещё один метод, который "походя" хотим предложить мы читателю: во внутреннем диалоге старайтесь формулировать ваш словесный гул не в форме диалога или поиска ответа на вопрос и наоборот, а через местоимение "мы". Придётся гораздо чаще переходить на утвердительные формулировки. А вот тут уже открыт путь практической магии, ведь аффирмация - крепкий ключ к работе подсознания.
 
Для уже познавших сие удовольствие, сообщим наше мнение, что негации не менее работоспособны, нежели аффирмации. Не зря ведь была "отрицательная исповедь" у древних египтян? Ведь помимо всего прочего, негация есть неизбежный продукт начала работы мозга с абстракциями: как прекращать поиск решения некоего вопроса, если сам вопрос начинает быть самореферентным и зацикливает незадачливый беззащщитный мозг в бесконечной рекурсии? Простым оператором "устану!", что в переводе с языка потугов мозга на русский и означает операцию отрицания, используется в логическом программировании и позволяет, усилием стягивая его с некоторых понятий (таких как "бесконечность"), приблизиться к божественному, которого Нет.

Метки:  
Комментарии (0)

...

Дневник

Понедельник, 21 Октября 2013 г. 00:57 + в цитатник

Как вы думаете, что такое

Гаw?

Так говорит собака? Вообще, так говорит себека ))). Или Себеξ Ре. И есть у этой фразы синоним, звучащий несколько по-кельтски:

Гwяñ (н-носовое, на+га).

Всего-то "внимательность" / "сосредоточенность".


Метки:  
Комментарии (0)

Восславление. Полустёб. Практика

Дневник

Вторник, 15 Октября 2013 г. 00:29 + в цитатник
 Неплохо для "древнего культа"? Поклонение "Сырой Пустоте". Поклонение "Каждой Сырой Земле"... 
Г1эрх еа "Боρ Ётво"
 
И вот главное прославление:
 
"Еоh Ётво!
 
Iант, хи, геfет, тωwув - 
азIер гау идеθхеρхир
Дωåр щанир Ωэрир.
 
Θhåñва эwн уw гæйе Боρир, 
а θэ ωрвеж, аке-å эжэ Иша.

Иша, ИIщэт, Тωwуву э, эжэ Боρ Ётво" 

И так 11 раз

(частичный () - http://любосвет.рф/post250378561/, дадут Боги долгие годы этому домену)


Метки:  
Комментарии (0)

Без заголовка

Дневник

Вторник, 15 Октября 2013 г. 13:51 + в цитатник

 Вообще, должно заметить, приятно наблюдать, как определённые хвостики своей системы находят случайное "укоренение" в вначале - египетских морфемах или именах (ω как множ. число, потом удобное заимствование Птаха во Фтэh, вначале - дорога как Пехт / бесконечность); теперь вот нашёлся японский иероглиф 和, "сумма", но ещё и нечто вроде "гармонии". Вселенная откликнулась на зов, а внешние учения принимают якоря. Велик Аwд Акэр!

1381830640_Awd_Akaerr (378x485, 298Kb)


Метки:  
Комментарии (0)

идеи

Дневник

Вторник, 15 Октября 2013 г. 13:07 + в цитатник
 Аñеле геρх ш'Эметω:
Огонь - ктеическое начало, посмотри на него: его деяние - пожирать, трансмутировать, обогревать, заботиться. Его видимое устремление вверх из костра - только частный случай.
Огонь "божественный", "Искра" - иной природы. Она - камень, эроθ. И ты не призовёшь этот огонь, ибо это он - призывает. 
... ill, for I am the worshipper.
А Ме1ат, что у египтян жена, скорее фаллос, ибо пронизывает собой всё мироздание, одновременно ктеис в том, что ограничивает. 
The word of Sin is Restriction.
Мужское можно найти в Силе (сайл ) и Направлении Энергии (еох1/øh ), они вместе - Øс, также Вибрация (мекем) - постуральное / динамическое начало. 
 
1381827914_CAM00362 (525x700, 29Kb)
Еох1+Сайл  в образе стебля и кроны ()

Метки:  
Комментарии (0)

сколь редко

Дневник

Пятница, 27 Сентября 2013 г. 16:12 + в цитатник

Находясь в странной летаргии, этот дневник, порой просыпаясь, изрекает виденное во сне.

И вот я слышу 

 - красная ограда.  - сверкающий ручей.  - воткнутая стрела.   - ловящая ладонь.  - крылатый медведь.

И  - его иллюзия столь велика, что не выбрать имени.  - трясогузкин хвост, поскольку он взбил воду и стала твердь "я".  - последний топор, поскольку игра разума полностью божественна.  - зеркальный сачок, поскольку ....

И он снова спит... Его время... Жить.


Метки:  
Комментарии (0)

Здровья

Дневник

Пятница, 05 Июля 2013 г. 10:42 + в цитатник

Здравый гесøfн и здравый медаw...

1373006435_MedawYTh (156x156, 3Kb)

1373006455_GeseofnYTh (687x362, 112Kb)


Метки:  
Комментарии (0)

псевдопропорции

Дневник

Понедельник, 01 Июля 2013 г. 09:28 + в цитатник

Странное явление проявило себя в ходе вечернепятничных бдений: некий аналог тождеств, позволяющих проследить взаимоотношения понятий на неких уровнях.

Выглядело всё это хозяйство примерно так:

  

  

Читается: "Г связано с Т подобно тому, как С связано с Ж", либо "Г для Т подобно С для Ж".

Появились и вопросы, которые сложно пока решить:     , также    (здесь речь идёт о суточном движении Солнца).

Назвать это именно тождеством или пропорцией в математическом понимании, естественно, нельзя. Назовём это явление формулой  [ёåд], что в переводе на нижегородский будет примерно "схема тождественных взаимоотношений".


Метки:  
Комментарии (0)

...

Дневник

Понедельник, 01 Июля 2013 г. 08:55 + в цитатник

В пятницу имело место довольно странное получение семйя Ясности. Компания презентована на фотографии ниже

1372653109_CAM00144 (700x525, 60Kb)

Отличительной чертой этой семйя стало то, что в ней две пары Сын+Невеста, а также "появился" отпрыск другой матери. Основная компания - от Иасен, третья Невеста сообщила своей Матерью хоггву На. Для создания символа третьей Невесты пришлось использовать руну футарка EhwaR в обёрнутом виде (aversed супротив inversed) - для передачи символа хоггвы "", уже задействованной в -ветви. Обращённая EhwaR предложила неканоническое значение себя как "оседлость" (из одного из значений хоггвы , смысл которой расширился из "огня" до "тепла" и впоследствии "алтаря"). 

-ветвь с Невестой "" дала динамическую хоггву , тогда как ветвь через EhwaR  дала генетический материал футарка - руну Raido, которые в союзе с  обозначились хоггвой  , смысл чего не до конца рассудочно ясен автору, но интуитивно просматривается )))....

Две Матери,  и  дали новый символ в V N2O; снова, графика ещё не выполнена в электронном виде.


Метки:  
Комментарии (0)

Без заголовка

Дневник

Среда, 26 Июня 2013 г. 19:31 + в цитатник
И вдруг я понял, что в идеале в семйя должно быть 9 хоггв; например, в конце этого гесеофна девятым символм следует подставлять финальную цель (защита - первая, Нуаобти - последняя, только она спрашивает "зачем"?)... сродни тому, как в конце четвёртого N2O стоит пропуск.

Иными словами: А ВОТ НАХУЯ?

Метки:  
Комментарии (0)

Uma imagem à segurança e pensamentos da Sabedoria

Дневник

Среда, 26 Июня 2013 г. 19:24 + в цитатник

Apresentando a semjia da segurança , unidas numa gesøfn, acho notável mencionar, que acerca de mim encontrei entre a gente oculta um belo e firme desculpar no que se diz respeito aos desenvolvimentos quaisquer, que podem ser chamados "uma arte nova"; isto é, quando alguém não quer ter nada a ver com uma revelação, chegada a alguém outro, a ele (do algum sexo) basta dizer: "isto é simplesmente os seu gnosis pessoal". Bem, isto é verdade, mas os factos são assim, do meu ponto de vista: eu não quero que o sujeito do falar seja uma doutrina para os ignorantes, penso, que esta ferramenta seja o instrumento para os Sabedores para abrir as detalhes da sua consciencia. Mas os "não-profanes" não dão uma foda minimíssima...

Todo este "empurrar" não tem nada a ver com a imagem e a семйя, que eu queria apresentar. Então, ladies and gentlemen..............


Метки:  
Комментарии (0)

продолжаем...

Дневник

Вторник, 18 Июня 2013 г. 01:21 + в цитатник

1. Новый визит под Чисмену снова порадовал процессом "" с появлением вязанок (, отличается правописанием от просто буквы: ) V N2O - однако графику я ещё не сделал.

2. Во-первых, стал понятен способ активации . Когда-то появлялась в системе некая ангелоподобная иерархия по именем "песни". Собственно, теперь стало ясно, кто это такие - собственно, да, по-русски что значит, то и есть, это песни, или мантры с названием .  Название производно от имени асиньи Сйёвн, однако значение капитально не то... хотя, почему и нет? Как знать, "воспевание", "любовь"... "Восславление"... В общем, поэт поймёт ), хотя тут явно лишь аспект понятия затронут.

3. В сути гесøfн (германская по звучанию словоформа) - мантра, которую, создав семйя, следует сочинить и повторять, медитируя над мандалой (вязанка на манер эгисхйальма или вейвизира - в идеале, но уж как получится; не без искусства тут), созданной из семьяр хоггв.

4. Обозначили (мы с хоггвами )) ) вязанки родовым названием , что пусть читается как медаw (а отсюда начинаем читать египетский текст, например, со Стелы Откровения - первые три иероглифа, читающиеся как djd mdw n *** (слова, сказанные имярек в твор. падеже), в ваэрском прочтении дшет медаw ан, что даёт разумную формулу, где дшет - и египетский джед и английский jet, смысл для ваэра один - "регулярное вливание за Пропасть", только "т" в конце дшет должно связываться через  с именем соотв. "Пропасти" - соотв. Богини / Биалω, управляющей семйя, а "ан" обозначит "голос на всю вселенную" или утверждение правогласности (егип. маа херу). 

5. Естественно, медаw должен быть должным образом заряжен посредством / (/) , и выучен так хорошо, чтобы мог всплывать в сознании всякий раз, как будет требоваться или осмысляться, как и сочинённый гесøfн

6. Сродни тому: я сегодня шёл по дороге и понял, что иду по ; хоггва сия внезапно почувствовалась словно эфирное явление, которое я своей волей погрузил на видимую мной тропу, они слились и я размышлял над символом и развитием хоггвы в вязанку . Хоггва, как и медау должны жить, чтобы работать.

7. Чтобы не таскать за собой кучу медау как талисманы (которых может нарасти со временем множество) их можно писать на печеньках или ином съедобельном материала, активизировать и поглощать как причастие. Ритуал активации - пусть сам каждый для себя придумает его исходя из значения хоггв, упомянутых в абзаце 5 (кстати, эта нумерация абзацев сделана только для указания на них). Мне так кажется, что вариант только один. Однако - знак Горпакрата.

8. Домедитировался до варианта начала гесøfн-а с Биалω Кйёлу:
(вставляется цель созданной семйя)

Fokk! А при этом при всём, я сегодня ездил работать на грядках, вообще-то, а не сочинительствовать - и я это делал там. А медитация - пока перекуривал, пока шёл пешком, пока ехал в электроне (в перерыве между чтением). Это я к вопросу инструментария и о времени, затрачиваемом на медитацию.


Метки:  
Комментарии (0)

ваэрское название для семей + немного о грамматике

Дневник

Среда, 05 Июня 2013 г. 01:18 + в цитатник

Размышлял тут над тем, а какое имя дать собственно этим явлениям, которые я назвал "семьи".

И записал слово "семья" только что хоггвами. Учитывая отсутствие особого знака, аналогичного мягкому знаку в рус. алфавите, возможность йотированного прочтения хоггвы "яян" после согласного оформляется па-албански, через хоггву "йар" (которая сама весьма по-албански выглядит).

И получаем ; мне сложно адекватно кратко расшифровать эту формулу, но то, что это некое живое и цветущее (сайл), объектно-динамическое, направленное на (егхке) достижение (мокI) получения (яян) результатов (йар) - это точно.

Склоняться, конечно, такое слово будет по-ваэрски (семйя/семйях, семйяр, шесемйя, семйяйя, посемйя, семьях)*, а в русской речи эта семья должна быть несклоняемым словом: "я написал ещё одну семйя"; но это в особо-маразматическом случае, когда есть шанс спутать смыслы (типа - Я создал ещё одну семью. - Так это же преследуется законом РФ?! О_о ); поскольку звучание слов и простейший перевод их одинаков, можно резонно использовать слово "группа".

* - не позволило мне что-то создать язык без парадигматики, которая в Ваэре смешанная аналитическая + агглютинативная (была в идеале, но случаев агглютинации я почти не нашёл кроме нанизывания окончаний падежей и трёх вариантов окончаний множественного числа). И это уже не 28 падежей второго периода, когда я на агглютинации сошёл с ума. Это всего лишь русские шесть, только эргативный падеж в моём случае совпадает с аналогом предложного, а предложный используется совсем не систематически с предлогами/послелогами. И, кстати, падежи не необходимы, ессно; поскольку язык языком повседневного общения не планируется ))).

Следует также отметить, что в ваэре есть категория направления, но нет категории времени - не помню, но, кажется, я об этом писал где-то; я базовой формой части речи является объект (существительное), а глагола или прилагательного как граммаической категории - нет. В идеале это должно описываться соответстующими послелогами для глаголов и аттрибутивным окончанием "-у" для прилагательных/наречий, что вызывает необходимость следить за порядком слов. Но эти правили показывают свою нестрогость: поэтому да будет леплено как кто хочет, если оно не потребует потом переводе и не будет при переводе содержать смысловых амбивалентностей.


Метки:  
Комментарии (0)

создание семьи "Трансляция"

Дневник

Среда, 05 Июня 2013 г. 00:59 + в цитатник
привело к пониманию того, что прежде чем создать семью, надо выделить все восемь хоггв, что войдут в неё: первая ищется Супруга, дальше присоединяются остальные: те, которые сами попросятся.

Сложно описать, что такое "проситься", но когда некто станет смотреть на группу хоггв (а я рекомендую при создании семьи держать перед глазами физический листок со всеми хоггвами (сколько бы из не было: предполагаю рост системы и далее, что касается количества вязанок, а может быть и атомов), и размышлять над задачей семьи, соотнося идеи её с сутью видимых хоггв. Некоторые хоггвы сами "проступают" в голове, некоторые просто не хотят уходить, сколько не пытайся отвязаться от использования оных... Конечно, такая операция требует довольно интуитивного уровня понимания знаков; хотя было бы интересно проверить, как собрал бы семью человек, недавно начавший работу с Ваэром... мда, большие планы у меня...

Метки:  
Комментарии (0)

ввечеру

Дневник

Среда, 05 Июня 2013 г. 00:48 + в цитатник

Завершив с основными делами на день, вижу возможность написать о новом в личных вопросах. А новое у меня - хоггвы семьи "Трансляции". Причём, трансляция и передача будут разными семьями: смысл несколько отличается. Термин "трансляция" использован для того, чтобы описать "нисхождение" / "просветление" (эврика!), либо ту передачу, которая присутствует при рукоположении.

Итак: 

Супруга: 
Отец: 
Соединение: 
Фаллос: 
Невеста: 

Группа объясняется так: хоггва "афа" (произошедшая из удвоение "пехц") есть задача движения. Супруг, ея направляющий есть удвоение "иасен", хоггва "иhи", являющая собой символ разных уровней. Таким образом семья эта - движение чего-либо через уровни, в частности, уровни развития. 
В соединении видим "лау" как развивающийся плод и уати как символ высшего знания (сколь слово бы это не было "запятнано" в сознаниях из-за странного отношения Кроули к Даат: вообще-то, если посмотреть на Древо, предварительно помедитировав над его тиккуном, может статься, что место Даат отведено для Тиферет, только каббалистическое "грехопадение" вызвало необходимость делать странную длинную конструкцию с чем-то снизу отдельным), а также, ок, да, высшего понимания и мудрости. Есть в языке такие понятия, которые надо передавать либо описательными конструкциями, либо заимствовать термины или создавать новые. По праву творца Ваэра я описываю общность "знания, понимания и мудрости" либо одной хоггвой уати (), либо словом яхрё (). 
Фаллос - собственно, процесс передачи адресату, хоггва "руwе", рус. "рука". 
А вот невеста звучит как "Солнце, Сила и Зоркость, Свет"; хотя в моём варианте это хоггва зораа (рус. "звезда") как понятия от знания и собеседования САХ до собственно звезды "Солнце" и идеи света (для понятности информации для "магов тёмных" скажу, что свет есть в ваэрской терминологии ни что иное, как информационный/энергетический поток, и давайте прекратим долбанутую дискуссию о том, что правильно это чтобы тьма, и никакого нахрен света - сами купаетесь в свете, только свет этот не виден, и "иной" для профана), хоггва сайл (рус. "сила") - владение орудием и собственно, мудрость; хоггва "жизем" (рус. жизнь) - проистекающее из понимания, мудрости и знания (из "яхё", упростим транслитерацию - уж никуда от неё для понятности не денешься) способность влиять на мир, способность применить вышеуказанный Свет.

to be continued


Метки:  
Комментарии (0)

между тем

Дневник

Понедельник, 03 Июня 2013 г. 00:04 + в цитатник

Продолжая тему поста http://любосвет.рф/post278612318/.

В аутоинициатической доктрине Ваэра есть такой пункт, который называется "Забота". Концепция положения Оператора при работе с Семьями показывает нам, что главным принципом магии Ваэра должно являться "спасись, и рядом с тобой спасутся многие": чтобы получить силу, надо передать силу.

А вот собственно, кто говорил, что "жизнь будет легка" и что "искусство не требует", только не жертв, а затраты труда и времени? Адекватная жертва для высокого.


Метки:  
Комментарии (0)

Развитие архетипической семьи

Дневник

Понедельник, 03 Июня 2013 г. 15:24 + в цитатник

Есть в футарке такое явление как "руны пива", "руны  победы", "повивальные руны". Некая подобная тема родилась в Ваэре. На текущий момент я смог выделить лишь три группы: хоггвы здоровья, хоггвы (финансового) богатства и хоггвы результативной работы. Короче - что о чём, а вшивый о бане.

Ну да ничего. У меня на окне в моей чисменской берлоге висит А4 с хоггвами в произвольном порядке (четвёртый N20 выложился, однако, в ряд). Смотрел я на эту компанию, и начали они мне приходить в голову, словно проситься: весьма возвышает меня смотрение в лес из окна... Они начали строиться на основе "Архетипической Семьи": по ваэрскому обычаю, вначале - Супруга (), следующим ей отыскивался Отец (), потом обнаруживал себя их Союз/Связывание (, аналог Гимел+Далет в паре с Гимел+Тет из кирхеровского каббалистического Древа Жизни) - из двух хоггв, потом появлялся Фаллос/Сын () из трёх хоггв, а потом и "реализация", Невеста () - одна хоггва.
Оператор становится Союзом Фаллоса и Невесты + союзом Первой и Второй Пар (некий аналог пересечению путей Самех/Пе на Древе): так он получает влияние и результат, становясь сам той Невестой, что, будучи инициированной на диалог миром (для него - -ом), становится родителем "Связи", в сути, передатчиком, либо, иначе выражаясь, Биной уже для других, кто к нему обращается.

Вот хоггвы   здоровья: 

Супруга: ""
Отец: ""

Союз/Связывание: ""

Фаллос: ""
Невеста: ""

Вот хоггвы   богатства: 

Супруга: ""
Отец: ""

Союз/Связывание: ""

Фаллос: ""
Невеста: ""

Вот хоггвы   результативной работы: 

Супруга: ""
Отец: ""

Союз/Связывание: ""

Фаллос: "" *
Невеста: "" *

* в данной семье пропорции Сына/Невесты отличаются: таким образом, в семье 8 хоггв, распределение, судя по всему не обязательное (хотя резонно иметь 1+1 для первой пары, два для Связи, и 4, распределённые между членами второй пары).


Во-первых интересно, что родилась 10-я вязанка четвёртого N2O: как  является "печатью" основных трёх групп,  является "печатью" четвёртой группы, так  (га+лåу+йар) представилась печатью всей последовательности: она и есть "результативная работа", расшифровать её можно как "рассудочное взращивание с накоплением силы". Остаётся ещё одна позиция в четвёртой группе. Ну, как известно, расширение позволено, однако не все символы и вязанки имеют своё право занять позицию в коллекции N2O. "Пробел", или аналог "пустой руны" Ральфа Блюма выглядит интересно, но наличие в Ваэре таких символов как  или  снимает всякую потребность в это "детали".

Постулирую так: четвёртый N2O никогда не окажется обладателем 11-й хоггвы. Она будет свободна как символ вечного развития.

Параллельно родилась вязанка "вибрация", которую, однако, связать я никак не смог: она вибрирует. Переводится именно как "вибрация", звучит несколько по-еврейски (мекем) и пишется посимвольно так: 811756_Screen1_1_ (67x26, 2Kb).


Когда-то я предполагал, что изучение методов построения слов будет интересным способом исследования "мышления" операторов. Сейчас, помимо слов, появились "семьи", которые, насколько я вижу, будут весьма важным инструментом исследования мышления человека и взаимодействия его с набором хоггв, а также будут являться, в отличие от слов, готовым магическим инструментарием, лучше сказать, тематическими путеводителями разных направлений: представленные три варианты суть начало, потребуется создание не только словаря слов (формул / гальдров), но и словаря семей (кстати, ваэрского имени им ещё не видно). Интересная перспектива, где пока не решена одна часть уравнения: как именно активировать эти семьи. Обладая на данный момент более-менее теоретическим ответом могу сказать, что в Ваэре ещё крайне многое не завершено: а при наличии пути развития и основных методик, довести до реализации (подойдя к вопросу с должным духом) будет не слишком трудно.


Метки:  
Комментарии (0)

Природа Хоггв

Дневник

Понедельник, 03 Июня 2013 г. 11:49 + в цитатник

Есть такая штука, зовётся "корпускулярно-волновой дуализм". Намедни в медитации обнаружил, что не только  обладает таковой, как сущность "Архетипической Семьи", но и отдельные хоггвы (есть ощущение, что всё же - все).

Вспомнилась формула ЕБ (), и как я понял (а вот почему понял - не успел запомнить, потому что пёрся по дороге в горку с 20-килограммовым рюкзаком за спиной - дело было вчерась под речкой Чисменой),  в ней - любой предмет; хотя вообще-то  - динамическое явление, переводящееся как "указание/направление", одна из атомарных хоггв. Судя по всему, она не столько "атомарна", сколько является частицей меньшего порядка. Соответственно, помимо простого образа взаимодействия (динамическая трактовка), в формуле ЕБ хоггва  становится любым "отвечающим" предметом: итак,  есть направление и субъект,  есть реакция и объект. А начиналась вся эта сказка давным давно с ваэрской апологии глаголу jebti (бйери < beorc < берёза < берег/беречь) - ласка и забота, направленная  (егхке < ель) восприимчивую часть.

Обратил внимание на какой-то цветок, и понял, что соцветие его описывается хоггвой ,  корневя система - явно , а стебель - . Попробовал размышлять о бабочке, тут же понял, что рановато.

Обнаружил, что если хоггву и добавить к ней , записанный вверх ногами, раздвинув "крылья" таким образом , получится крылатое нечто... Почему-то на месте этой хоггвы тут же мозг подрисовал образ Владыки Лесов с калькированным с русского Святибора именем

Хоггвы суть живые образы. И из этого стал я размышлять, являются ли хоггвы разумными сущностями, если работать с ними в том ключе, как это делаю я. И погрузился в некую задумчивость: хоггвы суть атомы разума. Является ли разум большим, чем его составляющие? И ответ тут таков, как я вижу: каждая хоггва - дух, как в шаманской модели природы. Духи однозначно разумны, но это иного характера разум. Так что ответ: да, но лишь в своей сизигии они становятся адекватны человеку. Они как "ангелы" (даже енохианские, или архангелы, всё одно) - они не имеют способности давать имена (как сообщал не то Аве, не то Нальваж Джону Ди).


Метки:  
Комментарии (0)

Ваэрские новости

Дневник

Понедельник, 03 Июня 2013 г. 11:20 + в цитатник

Радует, что за последнюю неделю появилось кое-что концептуально новое в ваэростроительстве.

Для начала я сделал скриптец для удобства письма хоггвами в дневнике: увы, припаять CSS с шрифтом WaerCursive и просто Waer мне не удалось в ливинтернете. Вот адрес: http://эдом.рф/write.php, также файл помощи http://эдом.рф/writehelp.html.

В виде примера первая строфа Кредо ГКЦ: (эме0треоВа0е0тькыйя0эхуу,тыВуву0уВ0гевор-тину) 

(нули используются для отображения ваэрского пробела (две точки), но для удобства периодически хорошо пользоваться простым пробелом)

Инструмент предназначен для моего дневника, поэтому хоггвы белые. Мне в данный момент лень делать чёрные символы, но если кто-то пожелает помочь и нарезать 43 символа, исходник таблицы лежит тут: http://эдом.рф/w/ScreenB.png

Остальное в следующем посте.


Метки:  
Комментарии (0)

фрагмент из не вошедшего в лекцию

Дневник

Понедельник, 20 Мая 2013 г. 19:49 + в цитатник
Смотрю я, можно будет много таких фрагментов понаопубликовывать ).
Первый из них об аналоге Тетраграммы для Ваэра
Читать далее...

Метки:  
Комментарии (0)

лекция на проекте Даймон

Дневник

Среда, 15 Мая 2013 г. 17:11 + в цитатник

Прочёл доклад в лектории Δαίμων. Не скажу, чтобы я им был доволен, но, так или иначе, какие-то основы изложил.


 


Метки:  

Статья Знаки и символы

Дневник

Суббота, 11 Мая 2013 г. 08:43 + в цитатник

К сообщению приложен документ "Знаки и символы", где излагаются значения хоггв, а также соображения о целесообразности.

Вложение: 4040846_znaki_i_simvoluy.doc


Метки:  
Комментарии (2)

ещё пост в тему

Дневник

Суббота, 23 Марта 2013 г. 04:32 + в цитатник
Из желания высказать это одному крайне и порой излишне скептичному товарищу, коего я, тем не менее, считаю человеком достойным; это его циничный скепсис заставил меня углубиться в поиск ответа на вопрос "зачем".

Работа с ваэрхоггвами есть ещё и отличный инструмент для медитации. По личному ощущению, отслеживание взаимосвязей, составление формул, получение лаконичных "гальдров" наполняет разум и тело такими вибрациями, что описать словами их сложно, кроме как сказать, что это "экстаз Творения", одновременно приводя к крайне интересным выводам как о сути понятий, так и о сути восприятия оных мышлением. Ну прямо таки, типичная Каббала ))). Попробуй, понравится!

Ну и ещё: синхронизировать с современностью ивритский алфавит, излюбленный инструмент западных магов, будет довольно сложно: он лимитирован историей, филологией, культурой, религией и т.п. Единственная возможность для него - расширять свой набор за счёт раздувания символических значений своих 22 букв. Ваэр заведомо лишён необходимости ограничиваться таким прискорбным образом. Он свободен для развития и для жизни.

Метки:  
Комментарии (0)

purpose

Дневник

Суббота, 23 Марта 2013 г. 04:13 + в цитатник

Творчески идущий вечер пятницы наконец позволил мне дать ответ на вопрос "зачем" и готовность огласить этот ответ.

А именно - зачем нужен Ваэр и связанное с ним творчество (UPD: хотя в результате заметка получилась шире).

Начну со связанного творчества. С одной стороны это строительство личного мифа, с другой стороны я расширяю символическую мифологическую космогонию, показывая пример дополнения оной обработанной, структурированой и лишённой спорных моментов коллекцией образов, сформированных на основе доктрины Нового Эона с интеграцией определённых познаний нынешней науки, доступных моему взору. Система заведомо лишена ограничивающих авторство факторов, поэтому в тех областях, что мне недоступны, качественное наполнение может быть предоставлено другими авторами. Абсурдность потенциальных построений обсуждается отдельно - сейчас критерии не выработаны, это ещё одно из полей для дальнейшей работы.

Про сам Ваэр: проведённое мной новое глубокое исследование (отчёты о коем можно видеть ранее в этом дневнике) продемонстрировало здравость аналитического разбора базового инструментария мышления. Человек - существо коммуникативное и вербальное. Магия, изменение мира в согласии с Волей - деятельность, начинающаяся с verbum или λογος. Построение этого verbum начинается с выражения намерения в словах родного языка. Далее мы создаём сигилу и методами хаоситской или иной магии "закинуть" семя в почву. Под иной магией я сейчас скажу только о Ваэре. Поскольку базовый набор из 5, 17 или 33 символов ясен сознанию, столь же ясен он будет и для подкорки. Разбор выражения намерения через символы Ваэра а) позволит усовершенствовать при необходимости формулировку и б) структурирует её и придаст ей вил машинного кода, который будет удобен и легкоперевариваем для подсознания по тем же причинам, по которым работает мантра и сигила, полученная методами хаос-магии. Само собой, вопросы морали, этики и качества формулировки лежат на авторе выражения. Таким образом, инструментарий, предлагаемый Ваэром является аналогом языка ассемблер для вселеной мага.

Дополнительно могу вспомнить такую вещь, как "варварские слова". Через использование инструментов Ваэра можно получить эти слова собственного изготовления, без дополнительных возможных коннотаций, связанных с первоначальным значением слов-исходников (либо, перепроверив значение заимствованного слова собственным знанием его коннотаций в родном языке и анализом его формулы), как то можно наблюдать в ритуалах типа Призвания Нерождённого и Liber Samekh. И даже в этих ритуалах Пророк Телемы прибегал к созданию собственных формул. Но тогда как атомарность и актуальность символов, передаваемых буквами пост-финикийских алфавитов спорна (перестану спорить, если кто-либо предоставит мне анализ, говорящий об обязательности наличия тех или иных символов в пост-финикийских алфавитах), атомарность хоггв Ваэра проверена автором и более приспособлена к современности.

Конечно, Ваэр есть только ещё один инструмент в ряду, на момент написания этого поста ещё мало протестированный разными людьми, однако уже сейчас можно говорить о том, что инструмент удался. 

И наконец, краеугольный вопрос, который может задать материалист - нахрена нужна мифология в современности и нахрена нужно интегрировать научные познания в мифы. Миф, как и алфавит, является структурированной коллекцией символических и символически ассоциированных ярлыков, посредством которых оператор может изучать и структурировать свой внутренний мир, таким образом воздействуя на внешний (это принимается за аксиому после получения магического опыта оператором), и система ярлыков должна синхронизироваться с современным оператору видением / уровнем знания мира, то есть она должна быть живой. Именно по этой причине в системе Нити (одно из слов, обозначающих обсуждаемую систему, на основе слова "ваер" как трос, "ваэр" как слово, созвучное ваеру + гуна, в переводе с санскрита - верёвка, динамическая, постоянно внутренне трансмутирующая система трёх первооснов) нет строгого ограничения на построение главной последовательности, на авторство и на количество базовых символов - даже оно по мере изучения вселенной (как внутренней, так и внешней) может меняться.

Хотя, на чистоту, очевидно, что материалисту эти аргументы - не аргументы. Магия для него не значит ровным счётом ничего, кроме древнего атавистического суеверия, ну да и пусть он там и остаётся, думая, что она, эта самая штука, обозначаемая столь заигранным и засаленным словом, не способна развиваться, включая в себя новейшие исследования, сихронизируясь с духом (да и буквой) времени, расти и вообще являться наукой в научном понимании этого слова, то есть дисциплиной с повторяемыми результатами, обладающей выверенными инструментарием и методами.

Всем доброй ночи.


Метки:  
Комментарии (0)

Комментарий к одной работе

Дневник

Четверг, 21 Марта 2013 г. 11:46 + в цитатник

Комментарий к http://любосвет.рф/post259124142/

Посмотрел на неё и понял, что без комментирования она нечитабельна. Жаль, уже опубликована в Апокрифе (http://apokrif93.a-z-o-t.com/apokrif/62.pdf, стр 131-156).

Ну да всему своё время. Кому надо будет, будет заглядывать сюда. 


Метки:  
Комментарии (0)

Без заголовка

Дневник

Понедельник, 18 Марта 2013 г. 20:39 + в цитатник
- Милый, скажи мне три заветных слова?
- ... ... ... "инкапсуляция, наследование, полиморфизм"

- Милая, скажи мне пять заветных слов?
- ... ... ... "точка, периметр, направление, движение, граница"!

- Любимый!
- Да, Любимая!
- Давай произнесём с тобой...
- Понимаю тебя! Трижды семнадцать заветных понятий!

Метки:  
Комментарии (0)

И сколь

Дневник

Четверг, 28 Февраля 2013 г. 19:28 + в цитатник
же интересно оказалось, читаю суру Йа Син...
Много интересного )))
http://kob.su/quran/poro/36.html

Метки:  
Комментарии (0)

Дабы напомнить себе

Дневник

Четверг, 28 Февраля 2013 г. 14:48 + в цитатник

При всех чудных благах, всплыла в голове и не покидает мысль:

"... говорю тебе, Петр, не пропоет петух сегодня, как ты трижды отречешься, что не знаешь Меня...
[...]
Тут сказали ему: не из учеников ли Его и ты? Он отрекся и сказал: нет.  Один из рабов первосвященнических, родственник тому, которому Петр отсек ухо, говорит: не я ли видел тебя с Ним в саду? Петр опять отрекся; и тотчас запел петух"
.

Благо, контекст совершенно не нужен, ибо не в тему, но процитированные реплики - да.

Хочется, чтобы третьего раза не было.

Амин.


Метки:  
Комментарии (0)

Осмысляй Иваныч

Дневник

Воскресенье, 17 Февраля 2013 г. 14:29 + в цитатник

Вот предложил намедни вниманию Ал.'. составить последовательность хоггв, которая описывала бы процесс, например, передачи информации от источника (хоггва а) к получателю (хоггва я). Понятно, что как модель, та же последовательность может описывать любые иные сходные процессы.

Но не выдержал и решил составить эту последовательность сам. А задача оказалась довольно проста, хотя с первого подхода мне виделось, что разделить на 33 ступени столь малый акт, как указанный - нереально. Всё верно, разделился акт только на 17 ступеней. И снова число 17: 17 несомненных атомов-хоггв, 17 ступеней эманации, 17 ступеней в передачи информации. В процесс не включено применение информации получателем, ибо это уже другая сказка.

В данном примере описан акт попытки донести информацию до получателя. В случае, если описывается передача информации, при которой в получении больше заинтересован получатель, а источник может быть не в курсе даже самого существования получателя, схема очевидно должна иметь иную структуру.

Proof

Метки:  
Комментарии (0)

немного стаффа

Дневник

Среда, 13 Февраля 2013 г. 13:27 + в цитатник

Пару недель назад сделал пару ttf-ов. Оба моноширинные, один из них рукописный, второй - уже знакомый по постам в блоге.

1360746199_snapshot2 (700x394, 140Kb)

В шрифте содержатся знаки препинания, спец.символ для пробела (на пробеле в топорном виде, на цифре 0 в рукописном), самих цифр нет, основные хоггвы в кириллической раскладке нижним регистром, буква "ч" не задействована, символы IV N2О через верхний регистр, кроме "f", который в нижнем регистре на букве "ф". Хоггва wян через "в" верхнего регистра.

В нижнем регистре некириллические символы:

ц - θэгх
ъ - åIå
ы - ωти
ь - Iэер
ю - ρуwе

Верхний регистр:

В - wян
Д - нд
Е - еа
Ё - ео
З - дх
И - ии
Н - нг
У - символ удвоения хоггвы
Х - хI
Ц - детерминатив числа (апостроф перед группой числовых хоггв)
Э - аэ

Символ, обозначающий эмфазу на хоггве (сродни верхнему регистру, троеточие под символом) - на знаке "_". 

Архив с сабжем приложен.

Серия сообщений "Wаэр":
Часть 1 - Шестая Хоггва - АзIерад
Часть 2 - Развитие Символа
...
Часть 5 - Следующий шаг
Часть 6 - Плод трудов. De Natura Deorum по-нашему
Часть 7 - немного стаффа


Метки:  
Комментарии (0)

Wа йомэр Элохим: йехи...

Дневник

Вторник, 05 Февраля 2013 г. 15:17 + в цитатник

 1360063018_quotation (696x60, 31Kb)


Метки:  
Комментарии (2)

Плод трудов. De Natura Deorum по-нашему

Дневник

Среда, 30 Января 2013 г. 01:25 + в цитатник

День Меркурия выдался неплохо. Помимо прочего мирского, я посвятил его написанию затейливого опуса в стиле De Natura Deorum. Первая работа в формате диалога, как повелось в начале IV периода - космогоническо-теогонического плана. Не сказать, что этот текст - плод работы с ΩэрIэ, коему хвала, слава и hейлл!, значит быть в корне не правым )). Нижним регистром выделены слова, которые не читаются, а являются пояснениями, жирным - имена, значимые для ритма текста. Насколько я заметил перечитывая, пояснения я дал не везде, однако, думаю, угадать пропущенные пояснения будет несложно. 

Читать далее...

Серия сообщений "Wаэр":
Часть 1 - Шестая Хоггва - АзIерад
Часть 2 - Развитие Символа
...
Часть 4 - Отчётная статья, с благодарностью
Часть 5 - Следующий шаг
Часть 6 - Плод трудов. De Natura Deorum по-нашему
Часть 7 - немного стаффа


Метки:  
Комментарии (0)

Wаэрские (обс)ценности

Дневник

Четверг, 24 Января 2013 г. 13:11 + в цитатник

Мозг блуждал не в состоянии сосредоточиться, а в голову приходили формулы )))

На этот раз отчасти не серьёзные. Утром посмотрел пятёрку минут из творения "Полёт ворона", так, освежить память - упомянул в комменте к сообщению другого пользователя сего ресурса. Наслушался, в общем, исландского злого базара и понеслась )))

хел: очередное слово, означающее совокупление. В данной формуле оно означено односторонне, что на русский матерный переводится как "некто ебал", только тут нет послелога прошедшего времени. "Я ебу" скорее переводится как "не знаю" всё ж, так что не адекватно.

хетл (более по-исландски звучит, хотя должно писаться как hell, тогда прочтение верное): "некто ебал в рот".

Надо отметить, что в формулах хоггва "т" порой используется как символ рта. Например "лешет": плод, направляемый в рот.

хейтл: "трахал до самых гланд". Ruining deepthroating.

еол (или øл): "пиво". Почему пиво - потому что новрежское слово øl. Кластер "ео", записываемый как "ø" означает энергию. Хоггва "л" означает некий плод или тело. "Энергию в тело". Верный солярный напиток. Может быть и не пивом.

еотлй(ум) (из фразы við erum öll fuсkt :-)))): öll - все, читается как "ётль". Производное от "еол". еот - энергия в рот, лй - для сильного тела, "ум" - обладающего силой двигаться. "Пивка для рывка"!!!!! Снова таки, может никак не относиться к алкоголю.

Из того, что я удалил из опубликованного словаря, чтобы не показаться помешанным на сексе (хм, да чё уж там): 

хэп: "фаллоса суть длинная". Вообще, ствол фаллоса, но более употребительно - позвоночник. Либо ствол дерева.

хэг: трактовке не поддаётся, но переводится как "головка". Также крона дерева или ворОна, сидящая на верхушке ели. Родилось из ритуальной практики при наблюдении соответствующего явления.

хIепп (читается "hеф" в III периоде, в IV будет читаться "hеf" (межгубная "ф")): приветствую. Переведём: "заливать семяизвержениями дороги" На деле, формула появилась спонтанно во время ритуала в лесу, символизирует энергию, исходящую из почвы через ствол дерева ко всему лесу, Солнцу и приветсвтует в восславлении Θэåнт Бйерх-а (Святибора). 

Про хIейтл (hейлл) говорить ничего не буду. Догадайтесь по звучанию и по объяснениям выше. 

А в порядке пожелания путнику предлагаю фразу "сосны в дорогу и камня (земли) в речи" (сил в пути и убедительности речи), х(уw)ер и пехθ(йя) у(w) эр(о)θ(ир) и говр(йя). Либо просто пожелания устойчивости по дороге: "хуя в земле" (твёрдой дороги), х'ер ди эрθ(йя). В скобках необязательные падежные окончания.


Метки:  
Комментарии (0)

обратил внимание

Дневник

Среда, 23 Января 2013 г. 13:02 + в цитатник

, перечитывая предыдущий пост.

Пункты (d) л <-> о) и (e) д (д; к, д) ), усовершенствование и гармония  по комментариям. неожиданно слились у меня перед глазами в слово "лодка", только "а" добавилось "просто так". Когда я работал с холотропкой, ведущий, разбирая со мной виденное, сообщил о символизме лодки как фаллоса. Пункты d и e, представленные ниже, сродни двум весьма фаллическими Сфирот - Хесед и Тиферет. К чему бы это?


Метки:  
Комментарии (0)

Пока эти врата открыты

Дневник

Среда, 23 Января 2013 г. 12:54 + в цитатник

Очередная космогоническая модель. Основана на статье. Резонно было, выявив указанные взаимоотношения построить квазилинейную схему взаимодействия понятий. Четвёртая последовательность выглядит не менее резонно, понять последовательность можно исходя из текста статьи-источника, некоторые комментарии, в тёмных местах, даны. Пропасти и завесы же представляют реальную загадку, хотя результирующее сходство с Древом Жизни кажется очевидным. Благо, концепция клиппот унаследовала эта "линия жизни" только в том виде, что я представлял на своих занятиях по Каббале, далеко не в мракобесном понимании прежних времён. Воистину ритуалы прежних времён черны, следует чистить.

Читать далее...

Метки:  
Комментарии (0)

Следующий шаг

Дневник

Вторник, 22 Января 2013 г. 02:13 + в цитатник

Чего ещё не хватало для установления вящей радости от III периода? Только опубликовать словарь ваэр-русский и русско-ваэрный.

Читать далее...

Серия сообщений "Wаэр":
Часть 1 - Шестая Хоггва - АзIерад
Часть 2 - Развитие Символа
Часть 3 - 18+
Часть 4 - Отчётная статья, с благодарностью
Часть 5 - Следующий шаг
Часть 6 - Плод трудов. De Natura Deorum по-нашему
Часть 7 - немного стаффа

Серия сообщений "Программирование":
Часть 1 - Следующий шаг

Серия сообщений "Магия":
Часть 1 - о скальдскапе
Часть 2 - Следующий шаг


Метки:  
Комментарии (0)

Отчётная статья, с благодарностью

Дневник

Понедельник, 21 Января 2013 г. 19:14 + в цитатник

Некоторое время назад перед нами в переписке с оппонентом проявилась необходимость изучить "повторяющиеся" символы в системе Ваэра. Действительно, при первом рассмотрении эти повторения выглядели весьма и весьма удручающе, показывая полную некомпетентность автора в теме, исследовать которую он взял на себя смелость. Это подвигло нас последовать рекомендации оппонента и изучить в медитациях символы системы на предмет наличия среди них тех, что бритва Оккама (святого, пожалуй, с его идеей об этом инструменте) смело могла бы удалить, дабы мы получили на выходе чистую атомарную последовательность. Также мы попытались проанализировать истинную ценность выделения именно таких идей, которые на конец III периода составляют последовательность символов Ваэр-Дома. Результаты этого анализа (проведённого с 17 по 21 января 2013) представлены ниже.  

Читать далее...

Серия сообщений "Wаэр":
Часть 1 - Шестая Хоггва - АзIерад
Часть 2 - Развитие Символа
Часть 3 - 18+
Часть 4 - Отчётная статья, с благодарностью
Часть 5 - Следующий шаг
Часть 6 - Плод трудов. De Natura Deorum по-нашему
Часть 7 - немного стаффа


Метки:  
Комментарии (0)

в порядке сообщения, что я жив ))

Дневник

Четверг, 17 Января 2013 г. 11:51 + в цитатник
Прихожу я к мнению, что третий период Wаэра должен завершиться. Судя по всему, частично это будет состоять из архивации (только на бумагу - без электронного источника) ряда основополагающих документов, пересмотра лингвистической политики и некоего пересмотра политики магической. Принцип же работы и её основные цели (которые заявлялись мной в ряде писем) сохраняются. Методология, судя по всему, изменится. И на эту мысль меня навело вчерашнее утреннее событие, когда я потерял ряд важных настроек. Раздражённость этим фактом привела к размышлению о том, что засела моя разработка на одном месте, а что является самой явной причиной загнивания, как не застой? В один из разов я удалил все исходные тексты своих программ, написанных тогда на Visual Basic 5, что привело к тому, что я начал писать на С/С++. Сейчас сходное действие должно быть не столь деструктивным, зато, вероятно, польза будет, надеюсь, не меньшая. А ещё я вдруг понял, что писать о сути найденного будет удобно в форме диалогов. Вот ключ, а то чистым текстом у меня ну никак не выходит вести размышление. Может этот инсайт позволит достичь больших результатов... Посмотрим, поработаем.
Sic fiat, за этим.

Метки:  
Комментарии (3)

18+

Дневник

Суббота, 29 Декабря 2012 г. 12:54 + в цитатник

Никогда мне не приходилось волноваться о 18+ и поэтому я не знаю, как ограничить в этом дневнике доступ к записи по соответствующему заглавию поста критерию.

Однако в художественном приступе я солдал некоторое религиозного характера изделие, прямо связанное с замыслом Wаэра...

В образе включены символы ЭIдåм, Щаŋан, Кйёлу и Сета Торжествующего (либо знак из N.O.X., Mulier). Пусть мои скульпторские умения самоучны и малы, это новогоднее поздравление себе, кажется, есть то, что я долго мечтал изготовить: символ, который бы соединял образ викканской тройственной Богини и основных символов Wаэра - в физически плотном представлении.

Под катом.

старше 18

Серия сообщений "Wаэр":
Часть 1 - Шестая Хоггва - АзIерад
Часть 2 - Развитие Символа
Часть 3 - 18+
Часть 4 - Отчётная статья, с благодарностью
Часть 5 - Следующий шаг
Часть 6 - Плод трудов. De Natura Deorum по-нашему
Часть 7 - немного стаффа

Серия сообщений "18+":
18+
Часть 1 - 18+


Метки:  
Комментарии (0)

И это Пик: Тайна вокруг него, ибо он - Тайна

Дневник

Понедельник, 30 Ноября 2020 г. 00:29 + в цитатник

Iант, хи, геfет, тωwув - азIер гау идеθхеρхир Дωåр щанир Ωэрир.

Θhåñва эwн уw гæйе Боρир, а θэ ωрвеж, аке-å эжэ Иша.
Иша, ИIщэт, Тωwуву э, эжэ Боρ, дахда уw акида Дωåр, Иша Эроθ уw Стели ри 666, Ξоρ.
 
1354310724_cunt_nb (600x492, 70Kb)
 
(, θhåñва ри Θантиж, кåд гоwре киðу э 743256468576, емwян май 63, кåд дахда 65 уw 61. Иша э 9 аке-åу, сумма паённир ид Ωэр - неверно математически, однако сохранено в тексте как пример употребления лексики)
 
(оригинал написан - Суббота, 01 Декабря 2012 г. 01:29)

Метки:  
Комментарии (0)

в ходе переписки...

Дневник

Пятница, 30 Ноября 2012 г. 13:14 + в цитатник

В ходе переписки с Сестрой *** родилось очередное описание сути Ваэра, относительно лаконичное. В принципе - достойно публикации, посему под катом загоню эту тему. Оформлю в виде диалога. Литеральное оформление оставлю оригинальным, сугубо для теплоты вспоминаний о беседе.

Параллельно с беседой я был занят написанием Пряди к непознанной Даме, Богине. А на улице шёл снег и лился дождь: символы Богини, известной в Ваэре под именем Щаñан (она - более-менее синоним Бабалон, её ваэрское имя родилось из имени Богини Любви "Щана", имя которой в свою очередь родилось из оглушённого j в имени "Яна". "Щ" в ваэре произносится как ch в берлинском немецком), имя которой будучи прочитано как ваэр-число даёт 1872, что при конверсии в двенадцатиривную систему даёт интересное число 1100.

Читать далее...

Метки:  
Комментарии (0)

И -=Внезапно 125=-

Дневник

Среда, 28 Ноября 2012 г. 19:10 + в цитатник

 

Прядь к Непознанной Даме, Богине

далее ваэр-поэзия

Метки:  
Комментарии (0)

заметка по ходу

Дневник

Вторник, 20 Ноября 2012 г. 14:35 + в цитатник
В процессе простаивания на своей ниве труда сейчас читаю геноновские "заметки об инициации", а разум порой плутает в эмпиреях, связанных с плодами моей разработки. Приходят в голову, вкупе с идеями деда Рене, соображения.

Вот когда-то сравнительно давно один уважаемый человек, когда я имел наглость занудствовать ему о своей теме высказал мысль "поощрительную" примерно в таких словах: "ну, понадеемся, что за всем этим будет стоять какая-то новая реальность". Сейчас эти слова мне видятся смешными: рабочая символическая система должна отображать текущую реальность, а для новой подойдёт толкиновская Квенья.
Весьма актуальным вопросом является ещё практическое применение созданного. Я посвящаю последнее время немало мыслительных усилий решению этого вопроса. Мне о его значимости говорили разные люди, как в доброжелательном, так и в скептическом контекстах. Что я могу сейчас ответить по этому поводу:
а) какая практическая польза, например, в Таро, кроме гадания для заработка? Да никакой, кроме того, что это карта архетипов и Пути.
б) из потоков довольно странных (даже сомнительных, таково уж моё отношение к постулатам традиционализма) идей, читаемых у Генона, в данном контексте я отметил интересную его мысль о том, что в масонском посвящении знаки и слова сами являются частью посвящения и символами, над которыми надо размышлять и понимание которых надо углублять. На данный момент, с помощью ΩэрIэ, символьная система Wаэра (в своей целокупности) позволяет составить образный "пакет", могущий дать инициатические прозрения, why not, как говорится.
Есть, конечно, главный недостаток: система не выработана многими поколениями, однобока с точки зрения "количества влитых душ" (channelled souls) и не наполнена сравнительным и магическим опытом, но к делу данного поста это уже относится меньше. А что касается "карты", "картовости" с Ваэром, как я убедился, всё уже куда лучше, чем даже пяток лет назад...

Метки:  
Комментарии (0)

...

Дневник

Понедельник, 05 Ноября 2012 г. 23:28 + в цитатник

ТIкω, ΩЯАЗ, РАм.'., ρуwе сайлеξ hушмехуρб ρус ёщ сайлω

еЭме θэ Тω,  ра θаð и Эметω:

Емθэк hэθёξ езIра май - е энд.


Внезапно родилась форма множественного числа, конкретизирующая охват каждого объекта в описываемом множестве, "ёξ". 

Не менее внезапно слова конец и завершение разделились, из них за вторым пришлось сходить далеко... но оно было как всегда "always there, deep inside". Германское слово end(е) как нельзя лучше подошло: э - нечто самостоятельное, н - аркан "Вселенная", д - "Дом" как завершённая и самодостаточная система.

Зафиксировалась ещё одна форма глагола ρе: ра ))).

А ивр. слово "эмет" внезапно показало интересное значение как слияние "Ты" и "Я". Однако для верности всё же я сохраняю последний дифтонг слова "ты" в формуле, что даёт в вольном переводе (смесь иврита и ваэра) мн. ч., "истины"... Ну а укорачивание до "эт", резонное и в иврите, здесь также разумно: "начало без начала и конец без конца", а в расшифровке "ты и я". Кстати, формула "Эметω" имеет чудную гематрию, 155. Можно пофилософствовать и попритягивать за уши, но... В 12-ричной это 10B. А "эт" = 1310, (г=1112; в общем, если ещё и системами исчисления поиграть, то вообще можно порадоваться)

ЕэI Эметω Iwевå ρус, поåIå еййяшу эйе, θэ hеш'аяв алл, ид wащ, hушIwевå.


Кстати, если разделить последовательность хоггв посередине (их 33) и взять среднюю и две вокруг хоггвы, получится слово "боρ", которое когда-то я создал со значением "поклонение". Ну, или если ρ и р смешать в произношении (отдав предпочтение русскому "р"), в середине окажется лесок ))). 


Метки:  
Комментарии (0)

новое пояснение

Дневник

Вторник, 16 Октября 2012 г. 15:43 + в цитатник

Что-то тут попалось имя "Хатор", которая ещё Ахатхор и Хатхор, а также более (наряду с версией Хатор) мне нравящаяся Хет-Хру..., решил прогнать новую порцию )))))

Теперь "контекст".

В wаэре я сформровал слово "свет" далеко не ходив, из иврита, только фонетическая сторона чуть отличается, но это не принципиально. "Оρ", "огонь"+"передача/рука". Просто, незатейливо и заимствование. 

Недавно в беседе пришло в голову проанализировать слово "хата", русское которое. Ну, "а", начало (типа из русского "аз", писал об этом пост раньше), типа является объединяющим символом для "х" и "т". "Х" - хуwе, так нелюбимое многими слово "хуй" или "хвоя"; "т" - тωwув, "тайна", perth или просто лоно материнское. Об этих хоггвах, с моей-то скоростью, я напишу ещё через год (надеюсь - поменее, конечно)...

Но ещё-то что... этот самый ht-hr египетский, в нём ht тоже "дом". Я уж не стану говорить, что слово "Солнце" я сформировал из слова "оρ" с добавлением буквы "Ξ", "извержение(множества)" , ξерI, что дало вполне привычное имя Ξоρ (ρ читается как английская r, а ξ как французская r без звонкости). 

В общем, перевод имени Хатор или Хатхор (с учётом наличия там слова из русского и слова из иврита) с wаэра: "начало всего в союзе" (х=>а<=т) + "его свет" ((а) => ξоρ => ). 

И что, спросите вы?

И ничего, отвечу я. Сижу, перевожу книжки, пью чай.


Метки:  
Комментарии (0)

Без заголовка

Дневник

Понедельник, 15 Октября 2012 г. 00:21 + в цитатник

Прочтение статьи в википедии про язык тетум, язык жителей Восточного Тимора, а также прочтение списка некоторых слов в нём привёл меня к неожиданной идее, которая заставила заимствовать одно из слов языка в Wаэр. Слово "маленький", ki'ik, неожиданно а) похож на wаэрское IэI и б) куда логичнее, поскольку "к", кωмп как понятие закона передаёт идею также и ограничения, иwа - пространства, а Iэер - будет являться точечным объектом в окружении двух иwаξ. Первоначальное IэI скорее описывает некий объект, эроθ, в окружении двух калямов-мечей-Iэерённ, тогда как в ki'ik, в wаэрской кириллической транслитерации киIик будет описывать нечто просто само по себе "не расширенное".

А с какой стати вдруг "тетум"? Во-первых, когда я был на стажировке в Португалии в 1999, я общался там с одним индейской внешности революционером, который по окончании войны за свободу Восточного Тимора от Индонезии поехал учиться "в метрополию" (шуточно говорил он), Португалия была когда-то таковой по отношению к Восточному Тимору, хотя лишь косвенно, управляя через местных вождей. Во вторых, от этого индейца я выучил одну песню "о несчастной из-за войны любви" на этом языке. Однако, из-за особенностей фонетики тиморца, я неправильно рассылшал название языка, а вот полезть в Википедию за информацией о языке мне оказалось недосуг доселе. Для меня это сегодня чисто за разговором, судя по всему, сделал Бр. К, за что я ему благодарен. А сейчас понял, что забыл даже вторую строчку куплета, в результате в голове эта песня только фрагментами

Kalan kalan dei
...
Mai hamutuk fali hoha
Atu labele terus tan

O Maria, o hau usu ho ha tu fila... а что дальше - х.з.
 

 

...


Метки:  
Комментарии (0)

Кефали Каппа Эта

Дневник

Суббота, 13 Октября 2012 г. 14:36 + в цитатник

Перевёл тут вчера, пока стоял на объекте, ждал брательника :-). Выбор перевода слова "любовь" из трёх вариантов пал на "керл", он наиболее адекватен для целей перевода в данном контексте.

Кефали Каппа-Эта, "Полярная Звезда"

Love is all virtue: pleasure of love is but love, pain of love is but love.
Love taketh no heed of what Isn't and of what Is.
Absence exalteth love, and presence exalteth love.
Love moveth ever from height to height of ecstasy and faileth never.
The wings of love droop not with time, nor slacken for life or for death.
Love destroyeth self, uniting self with not-self, so Love breedeth All and None in One.
Love Alway Yieldeth: Love Alway Hardeneth.

 

Керл э hIøсмеIθ щан: хитhеξ керлир э керл эхид, Iωссø керлир э керл эхид.
Керл θåеåθω нит θэ э уw θэ э нит.
Нитэ емсайл керл, ээ емсайл керл.
Керл мокI ξёвмин а ккIхенир е шеккIхен вæрзодIир уw емэшIе нимIåf.
ЛIмажω керлир свеf тин ёщ повIуж уw θωст тин е жиземир лейу е Iуfир.
Керл менэθ ρусэ, м'эхид май ρусэ у'ρусэ-тин, θэ э Крел бйерилåу Щан уw Нэθ ид Ак.
Керл Θаρøлл Ξёвмин, Керл Месайл Ξёвмин.


Метки:  
Комментарии (0)

Развитие Символа

Дневник

Вторник, 09 Октября 2012 г. 17:59 + в цитатник

От Снега к ЭIдåму

В одном письме пришлось упомянуть о том, что можно достичь за долгое время медитации и разработки.

Почему не выложить это здесь, как пограживание себя по голове ))). Первый символ - то, что мне приснилось в 1999 году. Второй - работа весны-лета 2012 года. Последнее - результат разработки символизма первого.

811756_Dd63 (698x700, 55Kb)       811756_EIdam (696x660, 711Kb)

Серия сообщений "Wаэр":
Часть 1 - Шестая Хоггва - АзIерад
Часть 2 - Развитие Символа
Часть 3 - 18+
Часть 4 - Отчётная статья, с благодарностью
Часть 5 - Следующий шаг
Часть 6 - Плод трудов. De Natura Deorum по-нашему
Часть 7 - немного стаффа


Метки:  

 Страницы: [2] 1